Μελετόπουλος Μελετης για Όραμα Παιδείας

Με ξεκάθαρες θέσεις, με αξίες, μιλώντας με απλό τρόπο και κυρίως μεταφέροντας απλές αλήθειες που πονάνε, ο καθηγητής Μελέτης Μελετόπουλος, καλεσμένος πρόσφατα στο Ομήρειο για σχετική διάλεξη, από τον Σύλλογο Πελοποννησίων Χίου, δίνει με την ευκαιρία μια συνέντευξη στον Γιάννη Τζούμα, από αυτές που στην κυριολεξία δεν χάνονται.

 Αναλύει γιατί μας χρειάζεται ένα συνολικό όραμα, γιατί αν δεν αντιδράσουμε θα πάθουμε… αλαλία, απαντά σε κρίσιμα ερωτήματα για την κοινωνία, την πολιτική και την παιδεία, στην εκπομπή 

Μελέτης Μελετόπουλος: Η Παιδεία αφελληνίστηκε για να χαθεί η γνώση-σύνδεση & να μην υπάρχει σύγκριση

Στη συνέντευξή μας (09-10-2024) ο διδάκτωρ Οικονομικών και Κοινωνικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Γενεύης και διδάκτωρ Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Καθηγητής – Λυκειάρχης της Ιονίου Σχολής, αναφέρεται στον σταδιακό αφελληνισμό της Παιδείας ο οποίος εξελίσσεται τις τελευταίες δεκαετίες με αποτέλεσμα πλέον οι μαθητές της κατ´ ευφημισμό ελληνικής παιδείας να μην έχουν καμία σχέση με το πραγματικό περιεχόμενο της.

Η αποσύνδεση, απόκρυψη και στρέβλωση της Ιστορίας στοχεύει στο να μην υπάρχουν πρότυπα στους σημερινούς Έλληνες και να απολεσθεί η γνώση που διαμορφώνει χαρακτήρα και στάση ζωής. Η έλλειψη ιστορικής αντίληψης για κομβικά γεγονότα της ελληνικής ιστορίας με παγκόσμια εμβέλεια δημιουργεί κενό ακριβώς για να μην μπορεί να υπάρξει σύγκριση. Επίσης για να μην μπορούν οι Έλληνες να ανατρέξουν σε παραδείγματα στάσης και αποφάσεων σε κρίσιμες εθνικές στιγμές. 

Το αποτέλεσμα εμφανές και οι σημερινοί Έλληνες είναι στα όρια της καθολικής αποσύνδεσης από το παρελθόν τους .
ΠΗΓΗ:https://youtu.be/BeeI45Sc_F0?si=7JogQSc662y7TmYy
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Μελέτης Μελετόπουλος:Η επιβίωση του Κυπριακού Ελληνισμού

Ο Μελέτης Μελετόπουλος μίλησε στο Πανεπιστήμιο Λευκωσίας για την Επιβίωση του Κυπριακού Ελληνισμού, αλλά και όλου του Ελληνισμού στο σύνολό του.

00:00​ Εισαγωγικές ομιλίες
25:56​ Μελέτης Μελετόπουλος - Ομιλία
1:05:58​ Ερωτήσεις

Το έπος της Μικρασίας και τα πετρέλαια που έφεραν την καταστροφή - Μελέτης Μελετόπουλος Καλεντερίδης

Το έπος της Μικρασίας και τα πετρέλαια που έφεραν την καταστροφή - Μελέτης Μελετόπουλος Καλεντερίδης

Μελέτης Μελετόπουλος: Του Κολοκοτρώνη ο αλγόριθμος

Η επετειακή ομιλία του Διευθυντή της Ιονίου Σχολής Μελέτη Μελετόπουλου για τα 200 χρόνια από τη Μάχη των Δερβενακίων.

Καταρρίπτοντας τις ανοησίες για την Επανάσταση του 1822- Μελέτης Μελετόπουλος

​
Δρ. Μελέτης Μελετόπουλος,
Δρ. Οικονομικών και Κοινωνικών Επιστημών του Πανεπιστημίου της Γενεύης, Δρ. Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών
Πρόγραμμα της Εκδήλωσης:

*Χαιρετισμός από τον Πρόεδρο του Τμήματος HJ10, κύριο Βαρδή Γωνιωτάκη Κορδερά

ΟΙΚΤΡΟΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ

ΟΙΚΤΡΟΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ

 ΚΑΙ ΕΚΦΡΑΣΗ ΑΓΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ

Τασιόπουλος Γιώργος 

Τώρα που κόπασαν οι πανηγυρισμοί του πολιτικού προσωπικού για τα 50χρονα της Γ' Ελληνικής Δημοκρατίας μπορούμε να το ομολογήσουμε.

Θλίψη νιώσαμε βλέποντας τους επισήμους να κατεβαίνουν τη μαρμάρινη κλίμακα που οδηγεί στους κήπους του Προεδρικού Μεγάρου.

Και ας ήταν ανάμεσά τους, πολλοί σπουδαίοι άνθρωποι των τεχνών και των γραμμάτων, αγωνιστές του αντιδικτατορικού αγώνα, μέλη της κοινωνίας των πολιτών και της ακαδημαϊκής κοινότητας, διακεκριμένοι αθλητές, δήμαρχοι ακριτικών νησιών, εκπρόσωποι του επιχειρηματικού κόσμου.

Στην ομιλία της ανάμεσα στα άλλα η Πρόεδρος τόνισε: 

"Γιορτάζουμε σήμερα τη Μεταπολίτευση, την πιο ομαλή και προοδευτική περίοδο της σύγχρονης ιστορίας μας. Μια πολιτική, κοινωνική και πολιτισμική κατάκτηση των Ελλήνων. Με ορόσημο την καθολική απόλαυση της δημοκρατίας και την άρση των αποκλεισμών και των διακρίσεων"

"Κ α θ ο λ ι κ ή   απόλαυση", και σκεφτόμουν την τόση βία απέναντι στους αγανακτισμένους πολίτες μετά την πτώχευση της χώρας μας...

Τους εκατοντάδες χιλιάδες που έχασαν ή αγωνιούν μην χάσουν το σπίτι τους...

Τα νέα ζευγάρια που ακόμη δεν μετανάστευσαν, σε μια χώρα με τεράστιο δημογραφικό πρόβλημα, και σκέφτονται την τεκνοποίηση σαν να πρόκειται για τους κόπους συμμετοχής σε Ολυμπιακό άθλημα με άγνωστη την ευόδωση των προσδοκιών τους.

Όχι κ. Πρόεδρε, και "αγαπητοί" αρχηγοί πτωχευμένων κομμάτων που μακροημερεύουν με δανεικά όπως και το κράτος μας, που όμως των κομμάτων σας είναι αγύριστα, αλλά της χώρας σισύφειο βάρος στις πλάτες των παιδιών μας, των εγγονών μας και των δισέγγονών μας!

Όχι, όσο το Κυπριακό παραμένει η μεγαλύτερη και ανοιχτή πληγή του ελληνισμού δεν έχετε δικαίωμα για πανηγύρια.

ΟΙΚΤΡΟΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΚΑΙ ΕΚΦΡΑΣΗ ΑΓΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ

Μελέτης Μελετόπουλος 

Κάνοντας ως πολίτης τον απολογισμό 50 χρόνων Μεταπολίτευσης (την πορεία της οποίας παρακολουθώ επισταμένως και υπευθύνως από το 1974 έως σήμερα), και διαβάζοντας τις γελοίες "αναλύσεις" αυτοϊκανοποίησης συστημικών ψευδο-διανοουμένων, αρθρογράφων κλπ., σημειώνω τα εξής: 

1. Η Δημοκρατία που εγκαθιδρύθηκε το 1974 εξελίχθηκε σε μία διεφθαρμένη τριτοκοσμική ολιγαρχική οικογενειοκρατική μπανανία, το πολιτικό προσωπικό της οποίας εκφυλίστηκε σε μία τάξη ανεπάγγελτων προϊόντων κομματικού σωλήνα, ανίκανων να διαχειριστούν έστω στοιχειωδώς τις κρατικές υποθέσεις και πολύ περισσότερο να παράγουν όραμα για το μέλλον, ενώ ασήμαντα ενεργούμενα και φερέφωνα ανήλθαν σε ανώτατα αξιώματα (εξαιρέσεις υπάρχουν φυσικά, αλλά απελπιστικά λίγες και απομονωμένες). Ο κρατικισμός, το πελατειακό σύστημα, το μέσον, το ρουσφέτι, η ευνοιοκρατία, η κομματοκρατία, η διαφθορά, όχι μόνον δεν καταργήθηκαν αλλά ανήλθαν σε δυσθεώρητα ύψη που οι προηγούμενες γενιές δεν είχαν κάν διανοηθεί.

2. Γεωργία, βιοτεχνία, βιομηχανία, απλά εξαλείφθηκαν, εισάγονται ακόμα και σταφίδες, πατάτες και κρεμμύδια, ενώ πράγματι γίναμε τα γκαρσόνια της Ευρώπης.

3. Η χώρα χρεωκόπησε βίαια το 2010 και υπήχθη σε εξευτελιστικό διεθνή οικονομικό έλεγχο. Οι υποδομές ξεπουλήθηκαν, τα λιμάνια μας, τα αεροδρόμια, τα τραίνα, ανήκουν σε ξένους. Οι μεγάλες επιχειρήσεις επίσης.  

4. Πυρκαϊές πρωτοφανούς εντάσεως και εκτάσεως κατέκαψαν το μεγαλύτερο μέρος της ελληνικής επικράτειας. 

5. Η Τουρκία διεκδικεί ανοιχτά το Αιγαίο, τίθεται δημοσίως θέμα Θεσσαλονίκης, Κρήτης κλπ., προβάλλονται ψευδο-αλυτρωτικά αιτήματα από Σκόπια και Αλβανία, ο έλεγχος της Θράκης έχει σχεδόν περιέλθει στο τουρκικό προξενείο, τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου εποικίζονται από λαθρομετανάστες και αποικιοποιούνται οικονομικά από την Τουρκία μέσω της ιδιοφυούς ιδέας της κατάργησης της βίζας, η βόρεια Κύπρος παραμένει υπό τουρκική κατοχή. Το ναυάγιο της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής είναι πλήρες, διακομματικό και εθνοκτόνο.

6. Η δημόσια εκπαίδευση κατέρρευσε και παράγει πλέον μαζικά λειτουργικά αναλφάβητους. Τα πανεπιστήμια κατέστησαν άντρα βίας και ανομίας. 

7. Κυρίαρχη ιδεολογία σημαντικού μέρους της "ελίτ" (δηλαδή της κρούστας του βόθρου) είναι ο εθνομηδενισμός, δηλαδή το λυσσαλέο μίσος για την πατρίδα μεταμφιεσμένο σε "επιστήμη". Η προδοσία έγινε μόδα και ο ανθελληνισμός προϋπόθεση ανέλιξης. Ο Μαυροκορδάτος έγινε πρότυπο "πολιτικής ορθότητας", ο Νενέκος "έκφραση πολυπολιτισμικότητας". Πατρίδα, οικογένεια, πειθαρχία, εργασία, πειθαρχία, στρατιωτική αρετή, ηθικές αξίες, θρησκευτικότητα, στοχοποιήθηκαν ως "ακροδεξιά στοιχεία". Η ερμηνεία των απωθημένων της κακοποιημένης από την χούντα γενιάς του Πολυτεχνείου δεν αρκεί. 

8. Η ανομία, η βία, η παραβατικότητα, η εγκληματικότητα αλλά και η ατιμωρησία μετέβαλαν την νεοελληνική ζωή σε δυστοπία και κατέστησαν την απλή καθημερινότητα των πολιτών επικίνδυνη καθημερινή περιπέτεια. Ιδίως η μαζική εφηβική βία είναι ένδειξη κοινωνικής κατάρρευσης. Η εισβολή του εθνομηδενισμού και γενικώτερα του μηδενισμού στην εκπαίδευση, παράγει ηθικό κενό που οδηγεί στην τυφλή βία.

9. Η μαζική εισέλευση λαθρομεταναστών (τους οποίους οι "προοδευτικοί διανοούμενοι " υπερασπίζονται λυσσαλέα αλλά κανένας τους φυσικά δεν φιλοξενεί κάποιον δυστυχή από αυτούς στο σπίτι του) έχει αφελληνίσει ολόκληρες περιοχές της χώρας. Οι άνθρωποι αυτοί εύλογα φέρνουν μαζί τους τον πολιτισμό τους, αλλά η συνέπεια είναι η βαθειά πολιτισμική και κοινωνική μετατροπή της Ελλάδας σε χώρα με ασιατικά-αφρικανικά χαρακτηριστικά, που εγκυμονεί το τέλος της μακράς ελληνικής πορείας σε αυτόν τον τόπο. Μαζί με το περιεχόμενο του ελληνικού πολιτισμού (δημοκρατία, ανθρώπινα δικαιώματα, ελευθερία έκφρασης, κλασσική παιδεία, χριστιανισμός κλπ.).

10. Η δημογραφική κατάρρευση, που όμοιά της δεν έχει συμβεί στην Ελλάδα τα τελευταία 10.000 χρόνια, δεν γίνεται αντικείμενο διαχείρισης ή έστω προβληματισμού από το πολιτικό σύστημα. Ο ελληνικός πληθυσμός καταρρέει πλέον με ταχείς ρυθμούς και τα κενά καλύπτουν μη ευρωπαϊκοί πληθυσμοί. Η προοπτική της εξάλειψης της Ελλάδας ως ιστορικής οντότητας είναι ορατή στο εγγύς μέλλον. Μπορεί να αποτραπεί με γενναία μέτρα, αλλά στο υπάρχον πολιτικό σύστημα δεν φαίνεται να υπάρχει ούτε η πολιτική βούληση ούτε η ικανότητα σχεδιασμού τέτοιων μέτρων. Ούτε κάν η διάθεση ούτε η αίσθηση σκοπιμότητας

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: 

ΣΕ 50 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΔΕΝ ΕΜΕΙΝΕ ΤΙΠΟΤΑ ΟΡΘΙΟ.

 Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΙ ΣΟΒΑΡΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.

 ΕΠΕΙΓΕΙ Η ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΚΗΣ ΜΑΖΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΔΥΜΑΜΗΣ ΜΕ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ Η ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΥΓΙΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ, ΤΩΝ ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΩΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΜΟΓΕΝΕΙΑΣ. ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΜΕ ΑΓΩΝΙΑ ΚΑΙ ΑΙΣΘΗΣΗ ΕΠΕΙΓΟΝΤΟΣ.

ΥΓ: το κείμενο αυτό δεν συνδέεται με καμμία απολύτως σκοπιμότητα, κυοφορούμενη πολιτική κίνηση, φιλοδοξία, ιδιοτέλεια, πληροφορία, παρασκήνιο κλπ.

ΠΗΓΗ: https://www.facebook.com/share/nmWpLwB1zF5GHVC7/

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Μ. Μελετόπουλος: Η αποδόμηση της ναυμαχίας του Ναυαρίνου

ΠΗΓΗ: https://youtu.be/BPF3UrFs9_s?si=W0E2gq2rDyKOgOgm

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

ΜΕΛΕΤΗΣ ΜΕΛΕΤΟΠΟΥΛΟΣ:Τα πετρέλαια της Μοσούλης και η Μικρασιατική Εκστρατεία

ΠΗΓΗ: https://youtu.be/ylFJt_xyITs?si=8QcwPTJxBhXOQpba

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

“Η Woke ατζέντα, τα ομόφυλα ζευγάρια & το ρήγμα στην ελληνική κοινωνία

Το Άρδην διοργάνωσε τη Δευτέρα 12 Φεβρουαρίου 2024 εκδήλωση – συζήτηση με θέμα:

“Η Woke ατζέντα, τα ομόφυλα ζευγάρια & το ρήγμα στην ελληνική κοινωνία”

 (βίντεο)

από Άρδην - Ρήξη 12 Φεβρουαρίου 2024

Μίλησαν οι:

π. Βασίλειος Θερμός, ψυχίατρος παιδιών και εφήβων, Καθηγητής Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Αθηνών

Γιώργος Καραμπελιάς, Συγγραφέας – επικεφαλής Κ. Άρδην

Μελέτης Μελετόπουλος, Συγγραφέας – Δρ. Κοινωνιολογίας

στον χώρο πολιτικής και πολιτισμού, “Ρήγας Βελεστινλής”, Ξενοφώντος 4, Αθήνα


ΠΗΓΗ:https://ardin-rixi.gr/archives/255412
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Πώς κακοποιήθηκε η μαρξιστική σκέψη στην Ελλάδα

ΜΕΛΕΤΟΠΟΥΛΟΣ ΜΕΛΕΤΗΣ*

Με αφορμή την κυκλοφορία σε δεύτερη βελτιωμένη έκδοση του έργου μου “Η Μαρξιστική Σκέψη στην Ελλάδα”, αξίζει να σημειωθούν τα εξής: Πρώτον, η μαρξιστική σκέψη στην χώρα μας εισήχθη από διανοουμένους με έντονη πατριωτική συνείδηση, όπως ο Γεώργιος Κωνσταντινίδης-Σκληρός (μαθητής του Plehanov), που υπερασπίστηκε τα εθνικά δίκαια της Ελλάδος στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Αντίστοιχο πατριωτισμό επέδειξαν ο Γενικός Γραμματέας του ΚΚΕ Γιάνης Κορδάτος, ο αρχηγός της κοινοβουλευτικής του ομάδας Σεραφείμ Μάξιμος και ο αρχηγός του “Αρχείου” Δημήτριος Γιωτόπουλος, αρνούμενοι να υιοθετήσουν το προδοτικό σύνθημα της «ανεξάρτητης Μακεδονίας-Θράκης», που προσπαθούσε μετά μανίας να επιβάλει η Διεθνής στο ελληνικό κομμουνιστικό κίνημα.

Δεύτερον, στον Μεσοπόλεμο αναπτύχθηκε εξαιρετικά ενδιαφέρουσα και πρωτότυπη μαρξιστική σκέψη από κορυφαίους διανοητές όπως ο Σεραφείμ Μάξιμος, ο Παντελής Πουλιόπουλος και ο Γιάνης Κορδάτος, η οποία κατεστάλη βιαίως από την εγκάθετη, διορισμένη με “κοοπτάτσια” από την Μόσχα κομματική ηγεσία του Νίκου Ζαχαριάδη. Ο Ζαχαριάδης συγκέντρωσε γύρω του στοιχεία ημιμαθή και πάντως θεωρητικώς αστοιχείωτα και εξεδίωξε από το ΚΚΕ τους μαρξιστές θεωρητικούς, μεταβάλλοντας το κόμμα του σε πνευματική έρημο. Ό,τι σημαντικό παρήχθη έκτοτε σε επίπεδο μαρξιστικής θεωρίας, παρήχθη εκτός κομμουνιστικού κόμματος.



Τρίτον, η μελέτη του έργου των Ελλήνων μαρξιστών οδηγεί στο συμπέρασμα ότι αυτοί ανέπτυξαν μία πολύ ενδιαφέρουσα και πρωτότυπη πολιτική σκέψη, η οποία (εάν δεν κατεστέλετο από τον Ζαχαριάδη) θα μπορούσε να οδηγήσει στην διαμόρφωση ενός μαρξισμού ελληνικού τύπου, μίας θεωρητικής παραλλαγής του μαρξισμού, συνδυασμένης με στοιχεία κοινοτισμού και άμεσης δημοκρατίας. Αυτό φαίνεται ιδιαίτερα στα κείμενα του Μάξιμου, αλλά και του Δημήτρη Μπάτση και του Μιχάλη Ν. Ράπτη ή Πάμπλο.

Ο ΣΥΡΙΖΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ

Του Μελέτη Μελετόπουλου

Η Αριστερά είχε πάντα πρόβλημα με μετριοπαθείς κεντρώους σαν κι εμένα, που προέβαλαν τον Πατριωτισμό και τα εθνικά θέματα. Προσωπικά και από πολύ νέος στοχοποιήθηκα από την ψευδοπροοδευτική (στην πραγματικότητα βαθειά αντιδραστική, αυτοαναφορική και ιδιοτελή) αριστερή διανόηση ως εθνικιστής κλπ. Φυσικά ουδέποτε διανοήθηκα (όπως άλλοι) να υποδυθώ τον αριστερό για να αποκτήσω πανεπιστημιακή θέση ή να γίνω αποδεκτός από τους διάφορους αριστερούς κύκλους.

 Και όμως ο μέγας Ιωάννης Ziegler, καθηγητής Κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο της Γενεύης, μαχόμενος μαρξιστής διεθνούς φήμης και βουλευτής του ελβετικού σοσιαλιστικού κόμματος, εκφράζοντας τον θαυμασμό του και την αγάπη του για τον μαθητή του, μου έδωσε μετ'επαίνου το διδακτορικό μου, ενώ σπουδαίοι Έλληνες κομμουνιστές (όχι του γλυκού νερού όπως διάφοροι ευκατάστατοι συριζαίοι) αλλά πραγματικοί αγωνιστές όπως ο Ψυρρούκης, ο Αθανασιάδης, ο Λαζαρίδης, ο Αλέξανδρος Κορδάτος, η χήρα του Σεραφείμ Μάξιμου, με τίμησαν με την φιλία τους και την αγάπη τους.

 Επίσης δημοσίευσα μία ογκώδη μελέτη για τους μαρξιστές διανοουμένους στην Ελλάδα, γραμμένη με σεβασμό και αντικειμενικότητα. Διότι, αν και δεν είμαι μαρξιστής, είμαι βαθύς μελετητής του μαρξισμού, όπως οφείλει κάθε κοινωνιολόγος και γενικώς κάθε πνευματικός άνθρωπος. Παρά που δεν υπήρξα ποτέ αριστερός, το 2015, ως αδέσμευτος πολίτης που επιδιώκει την Εθνική Ενότητα, ήλπισα ότι η άνοδος της Αριστεράς στην εξουσία θα έλυνε οριστικά το ζήτημα του ψυχικού διχασμού της ελληνικής κοινωνίας, που την ακολουθεί σαν μαύρη σκιά από την εποχή του Εμφυλίου Πολέμου. Αλλά η συνέχεια διέψευσε τις προσδοκίες μου. 

Η ΔΥΣΗ ΡΟΚΑΝΙΖΕΙ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ

Μελέτης Η. Μελετόπουλος 

(Εφημ.  ΝΕΑ)

     Είτε συμφωνεί είτε διαφωνεί κανείς ιδεολογικά, αυτό που αποκαλούμε «Δύση» (συνοπτικά η Ευρώπη, η Αμερική και η Ωκεανία) διαμορφώθηκε στην βάση του Ελληνορωμαϊκού κόσμου, όπως αυτός εξελίχθηκε μέσα από διαδοχικές μεταλλάξεις. Οι κυριώτερες ήταν ο Χριστιανισμός, η Αναγέννηση, ο Διαφωτισμός, η Βιομηχανική Επανάσταση και τελικώς η νεώτερη αστική κοινωνία. Στην τελευταία φάση, από τα μέσα του 19ου έως τα μέσα του 20ού αιώνα, καθοριστικό ρόλο διεδραμάτισε η διανόηση της εβραϊκής διασποράς, κυρίως στο πρόσωπο των τριών τιτάνων Marx, Freud και Einstein. Αυτά ήταν τα θεμέλια της Δύσης.

    Η τεράστια συσσώρευση ισχύος και πλούτου στα μεγάλα δυτικά καπιταλιστικά κράτη προϋπέθεσε μεγάλο ανθρωπιστικό κόστος: την κατάκτηση της Αμερικής και την καταστροφή των ιθαγενών αμερικανικών πολιτισμών, το εμπόριο σκλάβων, την αποικιοποίηση της Αφρικής και της Ασίας, την άγρια εκμετάλλευση των υπανάπτυκτων και ημιανάπτυκτων λαών, τις ανισότητες και την απαθλίωση της εργατικής τάξης στο εσωτερικό των δυτικών χωρών, όπως και διαφόρους μεγάλους και μικρούς πολέμους για τον έλεγχο των πόρων του πλανήτη.

    Η απανθρωπία που χαρακτήρισε την πορεία του δυτικού κόσμου δεν ήταν βέβαια χειρότερη από αυτήν των Μήδων του 5ου αιώνος π.Χ., των Αράβων του 7ου αιώνος μ.Χ., των Μογγόλων του Τζένγκις Χαν, των Σελτζούκων και των Οθωμανών Τούρκων κλπ. Μάλιστα οι τελευταίοι διέπραξαν γενοκτονίες μείζονος κλίμακος. Αυτό που διαφοροποίησε τον δυτικό κόσμο ήταν ότι, μέσα από τις συνήθεις –δυστυχώς- στο ανθρώπινο είδος ανθρωποκτόνες διαδικασίες, αναδείχθηκαν πρωτοφανείς θεσμοί, όπως η Δημοκρατία, τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, η Ελευθερία του Πνεύματος, η Κοινωνική Δικαιοσύνη. Υπερνικήθηκε, έστω και με παλινδρομήσεις και υποτροπές, έστω και με κόστος δύο Παγκοσμίων Πολέμων και ενός Ψυχρού, ο Ολοκληρωτισμός. Αντιθέτως, οι μη δυτικές υπερδυνάμεις αναπαρήγαγαν προνεωτερικά μοντέλα διακυβέρνησης και κοινωνικής οργάνωσης, βασισμένα στην ανελευθερία, στην βία και στην καταστολή.

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ

Μελέτης Μελετόπουλος 

25 Μαρτίου 1967. Έχουμε πάει οικογενειακώς στην παρέλαση. Στεκόμαστε γωνία Όθωνος και Αμαλίας. Ήμουν πέντε χρονών. Πολύς κόσμος. Απέναντι, μπροστά στον Άγνωστο Στρατιώτη, είναι παρατεταγμένη η κυβέρνηση του Παρασκευόπουλου και μπροστά της έφιππος ο βασιλιάς Κωνσταντίνος. Η εικόνα αποτυπώθηκε στην μνήμη μου ανεξίτηλα. Εικόνα μιάς άλλης εποχής.

Ιανουάριος 2014. Με τους συνεργάτες μου και τηλεοπτικό συνεργείο είμαστε σε αίθουσα της "Μεγάλης Βρεταννίας" και περιμένουμε να πάρουμε συνέντευξη από τον τ. βασιλιά Κωνσταντίνο για το περιοδικό ΝΕΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ των εκδόσεων Παπαζήση, του οποίου ήμουν διευθυντής. Ο Κωνσταντίνος φτάνει στην ώρα του, φοράει μπλέϊζερ, χαιρετά ευγενικά και κάθεται. Του λέω: "Μεγαλειότατε, την προηγούμενη φορά που σας είδα, ήσασταν έφιππος εκεί απέναντι". Και του δείχνω από το παράθυρο την πλατεία Συντάγματος. Ρωτάω: "Τι έχει αλλάξει από τότε στην Ελλάδα;" Μου απαντάει γελώντας: "Ότι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας δεν είναι πάνω σε άλογο!" Σκέπτομαι: "Έχει χιούμορ!" Καθόμαστε για να ξεκινήσει η συνέντευξη. Του λέω: "Δεν είμαι δημοσιογράφος, είμαι δάσκαλος. Μιλήστε ελεύθερα." Φαίνεται ότι κάπως χαλάρωσε και επί τρείς ώρες μου διηγήθηκε ολόκληρη την ζωή του, πότε γελώντας, πότε ψύχραιμα, πότε κλαίγοντας (ιδίως όταν αναφερόταν στον πατέρα του βασιλιά Παύλο συνεκινείτο αμέσως). Μιλούσε τα παλαιά ελληνικά της δεκαετίας του '50. Παραδέχθηκε με εντυπωσιακή παρρησία τα σφάλματά του και μου εξομολογήθηκε ότι ακόμα δεν τον αφήνει να κοιμηθεί η σύγκρουσή του με τον Γεώργιο Παπανδρέου το 1965. 

Σε μία στιγμή, καθώς μιλούσαμε για την ελληνοτουρκική κρίση του 1964, μου διηγείται ότι είχε αποφασίσει να πάει στην πρώτη γραμμή. Δείχνω έκπληξη. Μου λέει: "Παιδί μου, τώρα αν γίνει πόλεμος, θα πάω στην πρώτη γραμμή. Δεν έπαιζε θέατρο, ήταν εμφανές ότι το εννοούσε. 

Μέρη της συγκλονιστικής συνέντευξης, την οποία διατηρώ ολόκληρη στο αρχείο μου, δημοσιεύθηκαν σε ειδικό αφιέρωμα του περιοδικού ΝΕΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ, τεύχος 6, β΄περίοδος, Ιανουάριος 2014 (υπάρχει στο http://neapolitiki.gr/?p=467). Η πολύκροτη συνέντευξη, που περιέχει απίστευτες αποκαλύψεις, προκάλεσε σάλο και κατεβλήθη από το σύστημα άθλια προσπάθεια να μην διανεμηθεί στα περίπτερα! Τελικώς κυκλοφόρησε και έγινε ανάρπαστη. 

Τρίτη φορά είδα τον Κωνσταντίνο λίγους μήνες αργότερα, στην πρεμιέρα της ταινίας "Παύλος, ένας ασυνήθιστος βασιλιάς" του Νίκου Πολίτη, στην Γεννάδειο. Ήμουν με τον δεκαπεντάχρονο γυιό μου, στον οποίο είπα το εξής: "Πάμε να χαιρετίσουμε τον Κωνσταντίνο, για να έχεις να λες στα εγγόνια σου ότι γνώρισες τον τελευταίο βασιλιά της Ελλάδας"! 

Την πολιτική μου αποτίμηση θα διαβάσετε στο άρθρο μου που θα δημοσιευθεί στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ αυτήν την εβδομάδα.

ΠΗΓΗ: Μελέτης Μελετόπουλος fb

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Η ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ ΚΑΙ Η "ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ"

Η ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ ΚΑΙ Η "ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ" 

Μελέτης Η. Μελετόπουλος  

εφ. ΝΕΑ 30.09.22

  Η πολιτική επιστήμη ορίζει επακριβώς το περιεχόμενο των εννοιών «ακροδεξιά», «φασισμός», «ναζισμός», «ολοκληρωτισμός». Η κατάχρηση των λέξεων οδηγεί στην παραπληροφόρηση και στην σύγχυση. Κάτι εξαιρετικά επικίνδυνο στις δημοκρατίες.

  Στην Ελλάδα αλλά και στην Ευρώπη όλοι αυτοί οι όροι εκτοξεύονταν επί δεκαετίες επί δικαίων και αδίκων, χωρίς καμμία προσοχή στο ακριβές τους περιεχόμενο. Όποιος δεν ήταν αριστερός ήταν «φασίστας» και όποιος δεν ήταν δεξιός ήταν «κομμουνιστής». Οι βασικές ιδεολογικές κατηγορίες υπέστησαν σημειολογική πόλωση. Η πολιτική ορολογία κατέστη μηχανισμός λάσπης, χωρίς καμμία παρέμβαση των πολιτικών επιστημόνων. Που και αυτοί συχνά λειτουργούν ως πομποί σύγχυσης και διαστρέβλωσης των εννοιών, ιδίως όταν είναι ημιμαθείς, στρατευμένοι κομματικά ή ιδεολογικά.

    Είχε επισημανθεί εδώ και πολύ καιρό (και από αυτήν την στήλη) ότι τα δημοκρατικά κόμματα της Ευρώπης, αυτο-εγκλωβισμένα στην στρουθοκαμηλική πλάνη της «πολιτικής ορθότητας» και της «πολυπολιτισμικότητας», άφησαν άθικτο το μέγα πρόβλημα της μη ενσωμάτωσης των μεταναστών από Αφρική-Ασία στις ευρωπαϊκές κοινωνίες. Ενώ θα έπρεπε και θα μπορούσε το πρόβλημα να αντιμετωπισθεί στα πλαίσια του κράτους δικαίου και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

 Οποιαδήποτε όμως φωνή επεσήμαινε την βραδυφλεγή αυτήν βόμβα (και για την συνοχή των δυτικών κοινωνιών και για την δημοκρατία), δεχόταν αμέσως την συκοφαντία του «ακροδεξιού».

Ελλάδα – Τουρκία: Οι όροι της συνεκμετάλλευσης

Η Ελλάδα δέχεται προτροπές από τη Δύση να συνεργαστεί με την Τουρκία στην εξόρυξη και μεταφορά στην Ευρώπη των ενεργειακών πόρων

Μελέτης Μελετόπουλος

Αντιλαμβάνεται κανείς ότι μια ετεροβαρής συμφωνία, που δεν θα επαληθεύει το διεθνές δίκαιο, θα προκαλέσει διεθνείς αντιδράσεις κρατών που θα αισθανθούν ότι μια συγκεκριμένη παραβίαση του διεθνούς δικαίου που θα γίνει αποδεκτή σε μια χώρα θα δημιουργήσει προηγούμενο

Σύμφωνα με διπλωματικές εκτιμήσεις, η Ελλάδα δέχεται προτροπές από τη Δύση να συνεργαστεί με την Τουρκία στην εξόρυξη και μεταφορά στην Ευρώπη των ενεργειακών πόρων από περιοχές του Αιγαίου και της Ανατολικής Μεσογείου. Η Δύση ενδιαφέρεται ζωηρά για την υποκατάσταση του ρωσικού φυσικού αερίου και τη διαφοροποίηση των πηγών ενέργειας που συντηρούν το υψηλό βιοτικό επίπεδο των δυτικών κοινωνιών.

Η Τουρκία ανέπτυξε τα τελευταία χρόνια μια αυθαίρετη και παράνομη πολιτική αντίληψη συγκυριαρχίας του Αιγαίου και της Ανατολικής Μεσογείου, εντελώς αντίθετη στο Διεθνές Δίκαιο και στις ισχύουσες Συνθήκες. Αυτήν την αντίληψη η Τουρκία διέχυσε επικοινωνιακά, ώστε να θεωρείται (από την ίδια) αυτονόητη η παρουσία της σε οιοδήποτε σχήμα εκμετάλλευσης ενεργειακών πόρων στο Αιγαίο και στην Ανατολική Μεσόγειο, ακόμα και εντός θαλασσίων περιοχών που είναι από το Διεθνές Δίκαιο και τη διεθνή κοινότητα ελληνικές. Οσον αφορά την ελληνική στάση, η Τουρκία έχει προβάλει απειλή πολέμου σε περίπτωση που η Ελλάδα επιχειρήσει να ασκήσει τα νόμιμα δικαιώματά της.

Οι “Φράγκοι”, οι “Γραικοί” και το Ανατολικό Ζήτημα

Μελετόπουλος Μελέτης

Views: 2,006

Ανταλλαγή

Το 1204, η τότε Δύση (Βατικανό, Ενετία και φεουδαλικές ηγεμονίες της Δυτικής Ευρώπης) οργάνωσαν μία ληστρική επιχείρηση εναντίον της Ανατολικής Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Το Βατικανό για να επεκτείνει την επιρροή του στην Ανατολή, η Ενετία για να αποκτήσει αποικίες-εμπορικούς σταθμούς στην Ανατολική Μεσόγειο, οι πειναλέοι φεουδάρχες της υπανάπτυκτης δυτικής Ευρώπης για να αποκτήσουν πρόσβαση στον θρυλικό πλούτο της Ρωμανίας.

Χάρις στην εμφύλια έριδα της δυναστείας των Αγγέλων, η επιχείρηση πέτυχε και η Ρωμανία διαμελίσθηκε. Αποτελέσματα: το Βατικανό επιχείρησε να αφομοιώσει θρησκευτικά την Ορθοδοξία, απέτυχε παταγωδώς και τελικώς προκάλεσε το άσβεστο διαχρονικό μίσος του χριστιανικού κόσμου της Ανατολής εναντίον του. Η Ενετία υπερεπεκτάθηκε και εξετέθη σε συνεχείς επιθέσεις Τούρκων κλπ. εναντίον των αποικιών της που την έφθειραν. Οι δε Φράγκοι, Βαλλόνοι, Φλαμανδοί ιππότες ήλθαν, είδαν και απήλθαν τελικώς ηττημένοι, μετά από βραχύβια παρουσία στην Ελλάδα.

Αλλά το μακροπρόθεσμο αποτέλεσμα του 1204 υπήρξε η διάλυση του ισχυρού κράτους, που επί μία χιλιετία συγκράτησε την επέλαση Περσών, Αβάρων, Αράβων, Πετσενέγων, Σελτζούκων και λοιπών ασιατικών βαρβαρικών φύλων προς δυσμάς. Όταν το 1259-1261 ο Μιχαήλ Παλαιολόγος εξεδίωξε τους “Σταυροφόρους” από την Ανατολή, το ανιδρυμένο Βυζάντιο δεν ήταν πλέον η ρωμαϊκή υπερδύναμη, αλλά ένα συρρικνωμένο ελληνικό κράτος, εν μέσω μίας πανσπερμίας βαλκανικών και μικρασιατικών κρατιδίων, τουρκομανικών ηγεμονιών και ενετικών αποικιών.

Τα τουρκομογγολικά φύλα προήλασαν χωρίς αντίσταση και το 1453 κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη, εν μέσω ελληνικού εμφυλίου διχασμού μεταξύ Ανθενωτικών και Ενωτικών. Και ενώ οι Ενωτικοί είχαν δίκιο στην στρατηγική επιλογή τους να εκμαιεύσουν την στρατιωτική βοήθεια της Δύσης, οι Ανθενωτικοί δικαιώθηκαν από την εμπαθή άρνηση των Δυτικών να διασώσουν την Κωνσταντινούπολη από την Άλωση.

Αυτοί πάντως που σίγουρα δεν δικαιώθηκαν ήταν οι Ευρωπαίοι, αφού το 1529, οκτώ μόλις δεκαετίες μετά την Άλωση, οι Τούρκοι έφθασαν στα τείχη της Βιέννης. Η απέχθειά τους για το ορθόδοξο Βυζάντιο τους εμπόδισε να διακρίνουν καθαρά την γεωστρατηγική του αξία ως αναχώματος προς Ανατολάς. Το 1821-1830 η στρατηγική επιλογή της Δύσης ήταν αρχικώς μεν η ακεραιότητα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, μετά δε την μεταστροφή της αγγλικής πολιτικής υπό τον Κάννιγκ η δημιουργία γεωγραφικά ελάχιστου, μη βιώσιμου και άρα εξαρτημένου κρατιδίου στο νότιο άκρο της Βαλκανικής.

Διασώζοντας την Οθωμανική Αυτοκρατορία

Τι (δεν) λέει για το ’21 το ντοκιμαντέρ του Στ. Καλύβα

Εννιά παρατηρήσεις πάνω στο νέο ντοκιμαντέρ του ΣΚΑΪ: “Καταστροφές και Θρίαμβοι”, ακολουθώντας τον ειρμό του πρώτου επεισοδίου.

Γράφει ο Ηλίας Ταΰγετος Μελετόπουλος από την ιστοσελίδα atheniantimes.gr

Παρατήρηση Πρώτη

Ο Ιμπραήμ ποτέ δεν κατέστειλε την επανάσταση. Απέτυχε να καταλάβει το Ναύπλιο και την Μάνη (ηττήθηκε επανειλημμένα), απέτυχε να κάνει τους Έλληνες να προσκυνήσουν και παγιδεύτηκε σε στρατηγικό αδιέξοδο στην, δυσανάλογα μικρή για τον όγκο του στρατεύματός του, Πελοπόννησο.

Σημείωση: Πουθενά δεν αναφέρεται ότι ο Μοχάμεντ Άλυ και ο γιος του Ιμπραήμ Πασά ήταν ηγεμόνες του πανίσχυρου ημιαυτόνομου κράτους της Αιγύπτου. Οι Οθωμανικές δυνάμεις είχαν συντριβεί πλήρως σε ξηρά και θάλασσα και ο Σουλτάνος ΑΝΑΓΚΑΣΤΗΚΕ να ζητήσει την βοήθεια τρίτου κράτους για να καταστείλει την Ελληνική Επανάσταση.

Παρατήρηση Δεύτερη

Προ της Εθνεγερσίας, σε όλη την διάρκεια της Τουρκοκρατίας, καταγράφονται τουλάχιστον 30 όμοιες, πανελλαδικής εμβέλειας επαναστάσεις με αμιγώς εθνικά χαρακτηριστικά. Η συντριπτική πλειοψηφία των επαναστατών ήταν αναλφάβητοι και χωρίς γνώση των τεκταινομένων στο εξωτερικό. Ο Κολοκοτρώνης εκφράζει στα απομνημονεύματα του την ανησυχία “μη μας περάσουν για Καρμπονάρους”.

Πώς τότε το ’21 οφείλεται σε αόριστες φιλελεύθερες ιδέες του Διαφωτισμού;

Παρατήρηση Τρίτη

Το κρυφό σχολειό ήταν αποδεδειγμένα θεσμός των τοπικών κοινοτήτων να εξασφαλίζουν την παιδεία σε περιόδους διωγμών από τις οθωμανικές αρχές. Η παιδεία βρίσκεται αποκλειστικά στα χέρια της εκκλησίας. Ο ίδιος ο Ευγένιος Βούλγαρης ήταν ιερωμένος!

Παρατήρηση Τέταρτη

Το σχέδιο της Φιλικής Εταιρείας περιελάμβανε χτύπημα σε τρία σημεία, ταυτόχρονα: Βλαχία, Κωνσταντινούπολη, Πελοπόννησος. Απέτυχε στα δύο πρώτα, πέτυχε στο τρίτο.

Παρατήρηση Πέμπτη

Η Δημοκρατία στην Αμερική

Η περίπτωση Τραμπ και η εκτροπική κατάληξη της θητείας του δεν αναιρούν τη βασική δημοκρατική δομή του αμερικανικού κοινωνικού συμβολαίου

Μελέτης Μελετόπουλος

Alexis de Tocqueville (1805-1859) ήταν γάλλος ευγενής, νομικός, δικαστής, πολιτικός στοχαστής, συγγραφέας και πολιτικός. Ταξίδεψε στις ΗΠΑ το 1831 και μελέτησε το πολιτικό και διοικητικό τους σύστημα. Καρπός του ταξιδιού του ήταν το θεμελιώδες για τη νεώτερη πολιτική επιστήμη έργο Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ. Στο έργο αυτό αναλύει το περίπλοκο πολίτευμα της αμερικανικής συνομοσπονδίας και αποδίδει την πρωτοτυπία και την επιτυχία του στην αποκέντρωση και στην τοπική αυτοδιοίκηση, τη σημασία της συμμετοχής των πολιτών στα κοινά, τη δημοκρατική δομή της δικαιοσύνης και την ελευθεροτυπία.

Η Αμερικανική Δημοκρατία, σε συνδυασμό με την αχανή έκταση, τον τεράστιο πλούτο και τη γεωγραφική απροσπελασιμότητα της χώρας, οδήγησε σε μία σπάνια ιστορία επιτυχίας, οικονομικής ανάπτυξης και παγκόσμιας κυριαρχίας. Αυτή η επιτυχία συνδυάστηκε (και αυτό είναι ακόμα πιο σπάνιο) με την απρόσκοπτη λειτουργία των δημοκρατικών θεσμών. Ακόμα και την εποχή του αμερικανικού εμφυλίου πολέμου (1861-1865) ουδέποτε προέκυψε συζήτηση για εκτροπή σε αυταρχική διακυβέρνηση, δικτατορία, στρατοκρατία κ.λπ. Κανένας πολιτειακός κλυδωνισμός δεν προέκυψε από την εξαιρετική ανώμαλη περίσταση της εμπλοκής των ΗΠΑ σε δύο παγκοσμίους πολέμους. Ακόμα και στις πιο εύφλεκτες συγκυρίες (π.χ. τη δεκαετία του 1960), η αμερικανική πολιτική ζωή πάντα εύρισκε τον τρόπο να διαχειρίζεται και να επιλύει τις συγκρούσεις.