Γερομοριάς

10 Νοεμβρίου 2026

ΑΤΕΛΕΙΩΤΑ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ & ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΤΗΣ Ν.Δ !!!!!

Ηλίας Τσιμπιδάρος

Τι ντροπιαστική εικόνα είναι αυτή στις Σέρρες;

Τι φιέστες και πολυθρόνες για τον ολετήρα

του ΑΙΩΝΑ στην Πατρίδα μας ,Μητσοτάκη ;;;

ΕΛΕΟΣ !!!!

Λίγο ντροπή δεν έχουν όλοι όσοι συμετείχαν σε αυτό ;

Μετέτρεψαν τον Οίκο του Θεού,

σε Οίκο ψηφοθηρίας ;;;

Για αυτό έχουν απομακρυνθεί όλοι από τις εκκλησίες ;

Από την περίοδο της πανδημίας έδειξαν πολλοί εξ αυτών την υποτακτικοτητά τους χωρίς έως σήμερα να ζητήσουν ένα συγγνώμη !

Ήθελαν να μετατρέψουν τις εκκλησίες σε εμβολιαστικά κέντρα οι αθεόφοβοι !!!!!

Να μας απαντήσει ο ολετήρας πρωθυπουργός

γιατί ΕΚΡΥΨΕ την κακή συμφωνία για τα Ιερά κειμήλια ;;;;

Να μας απαντήσει για τα Εθνικά μας θέματα,

και τον συνεχιζόμενο ενδοτισμό μέσω Συρίγου

στο Ελληνικό Αιγαίο μας !!!!!!

ΠΑΝΤΟΥ ΕΘΝΙΚΕΣ ΗΤΤΕΣ & ΣΚΑΜΠΙΛΙΑ !!

Ο Λαός μας σπαράζει ,υποφέρει, καταδιχασμένος έχοντας τεράστια ελλείμματα σε παιδεία, σε υγεία, σε ασφάλεια ,στην καθημερινότητα και στην διαβίωση του ,και η πολιτική κατρακύλα απο τους τους Ανθέλληνες και αφορισμένους συνεχίζεται ασταμάτητα ! Ποιος μπορεί να ξεχάσει τον κατάπτυστο Σοδομιτικό Νόμο του μητσοτάκη

για το γάμο των ΛΟΑΤΚΙ ;;;;

Μετά από αυτό πως έχει το περίσσιο, θράσος να μπαίνεις στον Ιερό Ναό και να κάνει Πολιτικές φιέστες καπελώνοτας τους Ευλάβείς Ορθόδοξους Χριστιανούς ;

Πως μπορεί να μιλά για την Εορτή των Παμμέγιστων Ταξιαρχών Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ ,

όταν σύσσωμο το επιτελείο του και οι Βουλευτές δεν πατάνε στην Εκκλησία δεν συμμετέχουν στα μυστήρια της Ορθοδοξία μας ;

Αυτό μόνο , σε Πολιτική και Ατομική υποκρισία μπορεί να χαρακτηριστεί και μάλιστα με δόλο για ψηφοθηρία και καπέλωμα του ευλαβούς λαού μας.

Για την τεκμηρίωση ολων παρατίθονται παρακάτω ένα μικρό μέρος απο τα Πολιτικά εγκλήματα και Σκάνδαλα του Ιδίου και της παραπαίουσας Νέας Δημοκρατίας τα οποία δεν έχουν τελειωμό !

ΑΤΕΛΕΙΩΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ & ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΤΗΣ Ν.Δ :

👉ΝΔ το κόμμα που ΧΡΩΣΤΑΕΙ 636 εκατομμύρια

+++ ευρώ, ( Κάθε μέρα το χρέος της ανεβαίνει!

Ποιος ανόητος μπορεί να εμπιστευτεί ένα καταχωρημένο κόμμα που καθημερινά ληστέυει την Πατρίδα και τους Ελληνες ; )

👉Παρακολουθήσεις πολιτικών αρχηγών υπουργών και εκατοντάδων Ελλήνων μέσω Predator

👉Σκάνδαλο Novartis και συγκάλυψη

👉Σκάνδαλο Siemens που τον έπιασαν τον Μητσοτάκη με την γίδα στην πλάτη.

Τι παίχθηκε με το καλώδιο χωρίς προπαγανδιστικές σάλτσες!

08/11/2026

ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΝΙΚΟΣ ΧΑΛΚΙΑΔΑΚΗΣ

ΛΥΓΕΡΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ

Πριν μερικά χρόνια, η Ελλάδα συζητούσε τον αγωγό EastMed που σχεδιαζόταν να μεταφέρει το κυπριακό και ισραηλινό φυσικό αέριο στην Ελλάδα και μετά στην Ευρώπη. Όπως είναι γνωστό το σχέδιο εκείνο αφέθηκε να σβήσει στη λήθη. Τα τελευταία χρόνια έχει συνεπάρει τα μυαλά μας το περιβόητο καλώδιο, η ηλεκτρική διασύνδεση της Ελλάδας με την Κύπρο και στη συνέχεια με Ισραήλ.

Αν και κατά καιρούς έχουν εγερθεί αντιρρήσεις για τη σκοπιμότητα του έργου από οικονομικής πλευράς –και από κυπριακής πλευράς– δεν είμαι σε θέση να έχω προσωπική άποψη και ως εκ τούτου τις παρακάμπτω. Έτσι όπως εξελίχθηκαν τα πράγματα, άλλωστε, το καλώδιο δεν αφορά πρωτίστως ένα ενεργειακό έργο. Αφορά το ποιος δικαιούται να αποφασίζει για δραστηριότητες στην Ανατολική Μεσόγειο, με άλλα λόγια ποια χώρα έχει τη δικαιοδοσία.

Από το 1973-74, η Άγκυρα έχει προβάλει τον εκτός διεθνούς δικαίου ισχυρισμό ότι τα νησιά δεν διαθέτουν υφαλοκρηπίδα και ως εκ τούτου ή όποια οριοθέτηση θα πρέπει να γίνει μεταξύ των χερσαίων όγκων, εξ ου και η διχοτόμηση του Αιγαίου. Αυτός ο αυθαίρετος τουρκικός ισχυρισμός είναι η μήτρα από την οποία γεννήθηκε μία σειρά από μονομερείς επεκτατικές διεκδικήσεις, με κορυφαία το περιβόητο Τουρκολιβυκό Μνημόνιο, το οποίο οριοθέτησε την ΑΟΖ μεταξύ Τουρκίας και Λιβύης, χωρίς να λαμβάνει υπόψη τα ελληνικά νησιά, ούτε καν την Κρήτη.

Η “Γαλάζια Πατρίδα” δεν είναι τίποτα άλλο από την αναγόρευση σε πολιτικό σύνθημα και τίτλο μίας ολόκληρης πολιτικής. Με βάση τον ίδιο ισχυρισμό, η Άγκυρα δεν χάνει ευκαιρία να δηλώνει σε όλους τους τόνους ότι χωρίς τη δική της συγκατάθεση δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν έρευνες και οποιαδήποτε υποδομή στα διεθνή ύδατα του Αιγαίου και στην Ανατολική Μεσόγειο. Αυτό εξηγεί και τη στάση της στο επεισόδιο της Κάσου, τον Ιούλιο του 2024.

ΗΓΈΤΕΣ ΥΠΟΧΕΊΡΙΑ ΤΡΑΠΕΖΙΤΏΝ ΠΡΟΣΠΑΘΟΎΝ ΝΑ ΠΕΙΘΑΡΧΉΣΟΥΝ ΤΟ ΛΑΟ ΜΕ ΤΟ ΦΌΒΟ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

Στη συζήτηση που είχαμε στο Militaire.gr με τον δημοσιογράφο Πάρη Καρβουνόπουλο, μιλήσαμε έξω από τα δόντια για τα μεγάλα ζητήματα που αποσιωπώνται:

🛑Ενεργειακό αδιέξοδο: Πώς η Ευρώπη «πυροβόλησε τα πόδια της» και γιατί η πράσινη μετάβαση —παρά τα τρισεκατομμύρια που δαπανήθηκαν— αποτυγχάνει να ανακουφίσει τους πολίτες.

🛑Data Centers & Κόστος: Η πραγματικότητα πίσω από τα 145 data centers στην Ελλάδα, την εκτόξευση της ζήτησης ρεύματος κατά 20% και το ποιος θα πληρώσει τον λογαριασμό του ακριβού φυσικού αερίου.

🛑Γεωπολιτική & Χειραγώγηση: Η καλλιέργεια του φόβου του πολέμου από ευρωπαϊκές ηγεσίες την ώρα που λείπουν οι βασικοί πόροι και η ενεργειακή αυτονομία.

ΠΗΓΗ: https://youtu.be/WnDRaL6Ml9s?is=tHVMXgx3cvNrTO3e

Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Γ. Αϋφαντής: Βάλαμε μια μεγάλη χώρα της Ε.Ε. την Γαλλία να φαλκιδεύσει τα ελληνικά κυριαρχικά δικαιώματα

Όσο κι αν η ελληνική κυβέρνηση και τα ελεγχόμενα μμε της , επιχειρούν " να βαφτίσουν το κρέας ψάρι" , η αλήθεια δεν κρύβεται, λέει στον 98.4 ο πρέσβης ε.τ Γιώργος Αϋφαντής , απλά την διαχειρίζονται για τα επίχειρα της μετά τις εκλογές, στην αποδοχή μειωμένων κυριαρχικών μας δικαιωμάτων.

Με την ρηματική διακοίνωση της Γαλλίας στη Τουρκία, ενώ η Ελλάδα έχει ήδη εκχωρήσει ,με σύμβαση το περιεχόμενο της οποίας αγνοούμε, σε γαλλικών συμφερόντων εταιρεία την έρευνα και πόντιση ηλεκτρικού καλωδίου, βάλαμε μια μεγάλη χώρα της Ε.Ε. την Γαλλία να φαλκιδεύσει κυριαρχικά μας δικαιώματα, με την αποδοχή στην ουσία των αιτιάσεων της Τουρκίας για τμήμα της ΑΟΖ και του τουρκολιβυκικού μνημονίου, ακόμη και σε περιοχή οριοθετημένης έστω και μερικώς αλλά επίσημα ΑΟΖ της Ελλάδας με την Αίγυπτο.

Ο κ. Αϋφαντής , σημείωσε ότι η Ελλάδα κι όχι αυτή η κυβέρνηση εκτός από το πεδίο και νομικά, αυτά θα τα βρει μπροστά της και στην υπόθεση της λεγόμενης "γαλάζιας πατρίδας" , αλλά και στις συνολικές αναθεωρητικές απαιτήσεις της Τουρκίας .

Μάρκος Μπόλαρης

Ήταν ο Αριστοτέλης πρώτος που διασαφήνισε

ότι «φίλος μεν Πλάτων, φιλτάτη δε αλήθεια»,

κι είναι τούτη η διατύπωση

της απορίας μου , που χάριν αλήθειας διατυπώνεται, αφού το διακυβευόμενον

δεν είναι προσωπική υπόθεση ούτε ατομική ιδιοκτησία, αλλά μείζον της ιστορικής διαχρονίας της Ρωμιοσύνης, της πολυκύμαντης διαδρομής των Ελλήνων, της περιπέτειας της πολυτίμητης

Ελληνίδας γλώσσας , των επιτευγμάτων του ελληνικού πολιτισμού η διακύβευση !

Το Ευαγγελικόν ρήμα έχων κατά νούν,

από το κατά Ιωάννην, κεφ. η’ , 32

«Γνώσεσθε την Αλήθεια και η Αλήθεια

ελευθερώσει ημάς»,

τούτη την απορία που με διακατέχει ,

σε ψηφίδες μικρές , ως ερωτήσεις,

θα αναλύσω ,

την Αλήθεια των γεγονότων

επιχειρών να προσεγγίσω,

υπέρ του Κοινού Συμφέροντος

της Θεοφρουρήτου των Σερρών Πόλεως,

της Μακεδονίας και Θράκης

της Ελλάδος , εν τέλει ,

γιαυτό εν πλήρει απορία ευρισκόμενος

ερωτώ :

1. Είναι άπαντα τα διαρπαγέντα, από ένοπλες βουλγαρικές δυνάμεις, ατίμητα κειμήλια

και χειρόγραφα,

όλα όσα λαφυραγωγήθηκαν

εν καιρώ του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου,

επί τη βάσει κεντρικού βουλγαρικού σχεδιασμού,

από κατεχόμενες ελληνικές περιοχές,

είναι, άραγες, ιδιοκτησίες

κι ανήκουν στην αποκλειστική κυριότητα

Νομικών Προσώπων Δημοσίου Δικαίου της Ελλάδας

όπως είναι οι Πατριαρχικές και Σταυροπηγιακές Μονές και οι Ιερές Μητροπόλεις ;

Ερωτώ με σαφή και απλό τρόπο :

Είναι ;

2. Υπάρχει, μήπως, κατηγορηματική υποχρέωση

της Βουλγαρίας με βάση το Διεθνές Δίκαιο

και τες Διεθνείς Συνθήκες Νειγύ και Χάγης,

για την επιστροφή όλων

των λεηλατωθέντων πολιτισμικών αγαθών

προς τους κυρίους αυτών

στην Ελλάδα, την Σερβία και την Ρουμανία ;

Υπάρχει Διεθνές Δίκαιο στο οποίο η Ελλάδα εμπιστεύεται όλες τις πολλές εκκρεμμότητες

στα Εθνικά Θέματα ;

Υπάρχει ;

3. Τον Ιούλιο του 2026 επισκεφτήκατε Σείς,

το Μέγαρο Μαξίμου, συνοδευόμενος ,

όπου σύμφωνα με τα διαρρεύσαντα

και τες πιστοποιούσες φωτογραφίες

θέσατε το ζήτημα της επιστροφής

των λαφυραγωγηθέντων από τους Βουλγάρους πολιτισμικών αγαθών.

Ερώτηση :

Ενεργούσατε ατομικώς ;

Ως Μητροπολίτης απλώς

για τα της Μητροπόλεως Σερρών ;

Ή ως εκπρόσωπος πάντων των πληγέντων Νομικών Προσώπων Δημοσίου Δικαίου;

4. Καθώς, από τες προς τον Τύπον διαρροές,

εμφανίζεστε ως θέτων γενικώς το ζήτημα

και ουχί ειδικώς,

απορώ και αναζητώ χάριν αληθείας

απάντηση :

Δημήτρης Σταλίδης

Διαβάζουμε ότι έστειλε «ρηματική διακοίνωση» η Γαλλική εταιρεία στην Τουρκία. (και μάλιστα ότι το περιεχόμενό της δεν δημοσιοποιείται).

1️⃣Πρώτον, γιατί δεν στέλνεται ρηματική διακοίνωση για αυτό το έργο στην Χιλή;

Επειδή είναι πολύ μακρυά. Δεν την αφορά.

Και η Τουρκία το ίδιο. Δεν την αφορά.

Οποιαδήποτε ενημέρωση της Τουρκίας της δίνει πάτημα. Αυτό επιδιώκει από την αρχή.

2️⃣ Δεύτερον, για ηλεκτρικό καλώδιο ΔΕΝ υφίσταται ζήτημα άδειας ΟΥΤΩΣ Ή ΑΛΛΩΣ.

Μόνο για αγωγούς πχ φυσικού αερίου ή πετρελαίου απαιτείται άδεια. Για ηλεκτρικό καλώδιο όχι.

Από κανέναν άλλον εκτός από τις χώρες που συνδέει, κι ας περνάει από 30 χώρες ενδιάμεσα, ακόμα και από τα χωρικά τους ύδατα.

Άδεια δίνουν οι χώρες που συνδέει, όχι οι ενδιάμεσες χώρες. αυτό λέει η Σύμβαση για το Δίκαιο της Θάλασσας.

3️⃣ Τρίτον, ακούγεται από κύκλους της ΝΔ το επιχείρημα ότι αυτό που συμβαίνει είναι υποχώρηση της Τουρκίας, επειδή «ο υπουργός εξωτερικών κ. Γεραπετρίτης δήλωσε παλαιότερα ότι η Ελλάδα θα απαντήσει επί του πεδίου αν συναντήσει αντίδραση».

Δηλαδή,

ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ: ΠΩΣ Ο ΠΑΠΑΣ ΕΞΕΘΕΜΕΛΙΩΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ

Τόσο τιμούν τον Άγιο! Ο άγ. Νεκτάριος λέει "ὁ Πάπας ἐξώρισε ἀπὸ τὴν δυτικὴ Ἐκκλησία τὸν Δεσπότη πάντων Χριστόν, καὶ ἔτσι ἔμεινε ἡ δυτικὴ Ἐκκλησία χήρα ἀπὸ τὸν Χριστό. Ἡ παπικὴ ἐκκλησία εἶναι νόθος ὀργανισμός. Ὁ Πάπας ὑπέκυψε στὸν τρίτο καὶ τελευταῖο πειρασμὸ τοῦ Κυρίου στὴν ἔρημο." Oι σημερινοί οικουμενιστές επίσκοποι όμως που υποτίθεται τιμούν τον Άγιο, ονομάζουν τον Πάπα "δεύτερο πνεύμονα της Εκκλησίας" και "πεφιλημένον αδελφόν εν Χριστώ" με ιερωσύνη και Μυστήρια και του ψέλνουν πολυχρόνια στους ναούς.

«Θεμέλιον ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τὸν κείμενον, ὅς ἐστι Ἰησοῦς Χριστὸς» (Α΄ Κορ. γ΄11). «ἐποικοδομηθέντες τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν». «Τῷ θεμελίῳ», λέγει, “τῶν Ἀποστόλων” καὶ οὐχὶ τοῦ Πέτρου, καθὼς παραφρονεῖ ἡ Παπικὴ Ἐκκλησία.Ἐὰν ὁ Κλήμης Ρώμης εἶναι διάδοχος τοῦ Πέτρου, διότι ἐχειροτονήθη ἀπὸ τὸν Πέτρο, τότε ὅσοι ἐπίσκοποι χειροτονήθησαν ἀπὸ τὸν Πέτρο εἶναι διάδοχοί του, καὶ ὄχι μόνο ὁ Κλήμης.Ὁ ἀπόστολος Πέτρος ἐχειροτόνησε τὸν Πάπα Κλήμεντα ἐπίσκοπο Ρώμης μόνο, καὶ ὄχι τῆς οἰκουμένης ὅλης. Ἐὰν ὁ θάνατος τοῦ Πέτρου ἔδωσε τέτοιο προνόμιο στὸν Πάπα νὰ εἶναι κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας, καὶ μονάρχης ἐπάνω σὲ ὅλους τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ εἰς τὰς Συνόδους, πολὺ περισσότερον πρέπει νὰ ἔχει αὐτὰ τὰ προνόμια ὁ Ἱεροσολύμων διὰ τὸν θάνατον τοῦ Χριστοῦ. Λέγοντας ὁ Πάπας πὼς εἶναι ἡ κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας, ἐξώρισε ἀπὸ τὴν δυτικὴ Ἐκκλησία τὸν Δεσπότη πάντων Χριστόν, καὶ ἔτσι ἔμεινε ἡ δυτικὴ Ἐκκλησία χήρα ἀπὸ τὸν Χριστό.
Ὅταν οἱ υἱοὶ τοῦ Ζεβεδαίου ζήτησαν ἀπὸ τὸν Χριστὸ πρωτοκαθεδρία, νὰ καθήσουν ὁ ἕνας δεξιά του καὶ ὁ ἄλλος ἀριστερά του (Μάρκ.ι´35-38), ὁ Κύριος δὲν τοὺς εἶπε ὅτι αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον, διότι τὴν πρωτοκαθεδρία τὴν ἔχω δώσει στὸν Πέτρο, ἀλλά, ὅτι «ὃς ἐὰν θέλῃ γενέσθαι μέγας ἐν ὑμῖν, ἔσται διάκονος ὑμῶν, καὶ ὃς ἐὰν θέλῃ γενέσθαι πρῶτος, ἔστω πάντων δοῦλος».Ὅταν οἱ ἀπόστολοι κατὰ τὸν μυστικὸν Δεῖπνον ἔπεσαν σὲ φιλονικία, διὰ τὰ πρωτεῖα, ὁ Κύριος δὲν τοὺς εἶπε πὼς ὁ Πέτρος εἶναι ὁ μεγαλύτερος, ἐπειδὴ αὐτὸν ἀφήνω ἐπίτροπον εἰς τὸ ποίμνιον, αὐτὸς εἶναι ἡ κεφαλὴ ὅλων σας. (Λουκ. κβ’ 24-26). Ἀλλὰ τοὺς εἶπε ὅτι “οἱ βασιλεῖς τῶν ἐθνῶν κυριεύουσιν αὐτῶν, καὶ οἱ ἐξουσιάζοντες αὐτῶν εὐεργέται καλοῦνται, ὑμεῖς δὲ οὐχ οὕτως, ἀλλ᾽ ὁ μείζων ἐν ὑμῖν γενέσθω ὡς ὁ νεώτερος καὶ ὁ ἀνακείμενος ὡς ὁ διακονῶν”. Ἔφερε καὶ παράδειγμα ὁ Κύριος τοὺς Φαρισαίους, οἱ ὁποῖοι ζητοῦσαν ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους νὰ λέγονται Ραββί, ὅμως ἐσεῖς, οἱ δικοί μου μαθηταὶ μὴν πέσετε στὸ πάθος αὐτό, μὴ ζητεῖτε τὸ πρωτεῖον αὐτό, ὑμεῖς μὴ κληθῆτε καθηγηταί, «εἷς γάρ ἐστιν ὁ καθηγητὴς Χριστός, καὶ πατέρα μὴ καλέσητε ἐπὶ τῆς γῆς. Εἷς ἐστιν ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὑμεῖς δὲ πάντες ἀδελφοὶ ἐστέ».

«Άμεση οριοθέτηση ΑΟΖ με την Κύπρο – Η Τουρκία θέλει να επιβάλει νέα Ίμια»

Ο Θεοφάνης Μαλκίδης μιλώντας στο ραδιοφωνικό σταθμό του Ηρακλείου Κρήτης CretaOne 102,3 για την ηλεκτρική διασύνδεση Ελλάδας – Κύπρου, ασκεί κριτική στη στάση της Γαλλίας και της Ευρώπης και ζητά άμεσες κινήσεις για την οριοθέτηση ΑΟΖ και την υπεράσπιση των ελληνικών κυριαρχικών δικαιωμάτων

Σαφές μήνυμα για την ανάγκη έμπρακτης υπεράσπισης των ελληνικών κυριαρχικών δικαιωμάτων στην Ανατολική Μεσόγειο έστειλε ο διδάκτορας Πολιτικών και Κοινωνικών Επιστημών Θεοφάνης Μαλκίδης, μιλώντας στο ραδιόφωνο του CretaOne 102,3 και στον Γιάννη Ραψομανίκη.

Με αφορμή την επανέναρξη των ερευνών για την ηλεκτρική διασύνδεση Ελλάδας – Κύπρου και τον απόπλου του γαλλικού ερευνητικού πλοίου «Abeille Marengo» από το Ηράκλειο με προορισμό την Κάρπαθο, ο κ. Μαλκίδης έκανε λόγο για μια κρίσιμη γεωπολιτική συγκυρία, κατά την οποία η Τουρκία επιχειρεί να αποκτήσει λόγο σε περιοχές όπου δεν έχει δικαιοδοσία. Παράλληλα, άσκησε κριτική στη στάση της Γαλλίας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ενώ έθεσε ως προτεραιότητες την οριοθέτηση ΑΟΖ με την Κύπρο και την Αίγυπτο και την ουσιαστική παρουσία της Ελλάδας στο πεδίο.

Nikos Felekis

Απόσπασμα από το απόρρητο προσωπικό ημερολόγιο του Σοβιετικού ηγέτη Νικήτα Χρουστσόφ, ο οποίος επισκέφθηκε την Αλβανία στις 25 Μαΐου του 1959 και παρέμεινε εκεί για 12 ημέρες.

"...Κατά την επίσκεψή μου στην Αλβανία κινήθηκα σχεδόν σ' ολόκληρη τη χώρα και διαπίστωσα μεγάλες διαφορές ανάμεσα στις βόρειες και τις νότιες περιοχές της.
Στη νότια Αλβανία η πολιτιστική ανωτερότητα, αλλά και η εθνική ιδιαιτερότητα είναι καταφανέστατη, αφού ο πληθυσμός στη συντριπτική του πλειοψηφία αποτελείται από ΕΛΛΗΝΕΣ. Σε αντίθεση με τη βόρεια Αλβανία, οι νότιες περιοχές, χάρις στο Ελληνικό στοιχείο, παρουσιάζουν μια πολύ ανώτερη πολιτιστική εικόνα, κάτι το εντελώς ξεχωριστό από την υπόλοιπο χώρα.

Αυτήν την πολιτιστική υπεροχή όμως των ΕΛΛΗΝΩΝ του νότου, οι σύντροφοί μας Αλβανοί φαίνεται, ό,τι ΌΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΦΡΟΝΤΙΣΑΝ ΝΑ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΟΥΝ, αλλά, όπως κατάλαβα, ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΟΥΝ.

Όταν επισκέφθηκα τους Αγίους Σαράντα, ένα πανέμορφο λιμάνι στην Αδριατική, με υποδέχθηκαν ενθουσιώδη Ελληνικά πλήθη, που ζητωκραύγαζαν συνέχεια στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Δημιουργήθηκε μια ατμόσφαιρα καθαρά ΕΛΛΗΝΙΚΗ και μόνο οι άγριες φάτσες των Αστυνομικών και οι μορφές των Αλβανών επίσημων, θύμιζαν την Αλβανική κρατική παρουσία.

Εξέφρασα την έκπληξη και τον θαυμασμό μου στον σύντροφο Ενβέρ Χότζα, για την εντυπωσιακή παρουσία των ΕΛΛΗΝΩΝ, ο οποίος, φανερά ενοχλημένος, προσπάθησε να με πείσει, ότι πρόκειται για εξελληνισμένους γλωσσικά Αλβανούς..."

Χρήστος Ιακώβου

Πριν από δεκαπέντε χρόνια, στις 19 Νοεμβρίου 2011, έφυγε από τη ζωή ο καθηγητής του Παντείου Πανεπιστημίου, Νεοκλής Σαρρής. Υπήρξε μία εμβληματική πανεπιστημιακή προσωπικότητα που συνέβαλε καθοριστικώς, για τέσσερεις σχεδόν δεκαετίες, στην ανάπτυξη της ελληνικής τουρκολογίας.

Έργα του όπως, «Η Οσμανική Πραγματικότητα», «Η Οικογένεια στην Τουρκία», «Προεπαναστατική Ελλάδα και Οσμανικό Κράτος», «Εξωτερική Πολιτική και Πολιτικές Εξελίξεις στην Πρώτη Τουρκική Δημοκρατία» και το κλασσικό πλέον δίτομο σύγγραμμα του για την πολιτική και διπλωματική χρονογραφία τουρκικής εισβολής στην Κύπρο «Η Άλλη Πλευρά», παραμένουν σημαντική κληρονομιά στις νεότερες γενιές ερευνητών για την κατανόηση της πολιτικής, κοινωνικής και ιδεολογικής αναπτύξεως του Κεμαλικού κράτους και των συμπεριφορών του τόσο στο εσωτερικό όσο και σε επίπεδο εξωτερικής πολιτικής.
Σύμφωνα με την θεωρητική προσέγγιση του Νεοκλή Σαρρή, το Κεμαλικό Τουρκικό κράτος αποτελεί νεότερη μεταλλαγή του Οθωμανικού κράτους χωρίς να έχει πετύχει σημαντικές δομικές αλλαγές από τον ιστορικό του πρόγονο. Στην ουσία, επί κεμαλικών, υπήρξε όργανο εξουσίας του στρατού που η πραγματική του δύναμις ευρίσκεται πίσω από τους πολιτικούς θεσμούς.

Πιο συγκεκριμένα, πρόκειται για το καθεστώς κατά το οποίο μια στρατογραφειοκρατία, η οποία αποτελεί το επίκεντρο του συστήματος, υπαγορεύει τους κανόνες συνοχής και επιβιώσεως του κράτους. Σε τέτοια καθεστώτα είναι απαραίτητα η ύπαρξις μίας πραιτοριανής κλίκας η οποία δρα υπογείως και αποτελεί προέκταση της πραιτοριανής εξουσίας. Εντός αυτής της κλίκας υπάρχει στρατιωτική δύναμις, η οποία εγγυάται την υπαγόρευση, την καθοδήγηση και τον περιορισμό δράσεων για δυνάμεις που εισέρχονται απειλητικώς στο πολιτικό παιγνίδι σε κρίσιμες περιόδους ή εσωτερικεύονται από διάφορους κοινωνικούς δρώντες.

Ηρακλής Λογοθέτης

Για όσους δεν ξεβλάχεψαν ακόμα…
… πληροφορούμαι από τις εφημερίδες ότι έρχεται στην οδό Πατησίων το Six Rings του Onassis Foundation και καλεί τον Έλληνα επισκέπτη, to watch, to dream, to listen, to wait, to find, to remember, παρουσιάζοντας διεθνή brands σ’ ένα concept store, όπου η μόδα συνομιλεί με έργα τέχνης από την Onassis Collection και το σύγχρονο design. Το Six Rings προωθεί πειραματικά retail concepts, διαθέτει υπερσύγχρονα listening rooms και οργανώνει προγράμματα mentoring ενώ η πρόσοψή του φωτίζεται από τεράστιες νέον επιγραφές με τις φράσεις “The Sound of Your Heartbeat” / “The Sound of Your Breathing”, της εγκατάστασης Heartbeat / Breathing (2026), που δημιουργήθηκε ειδικά για το Onassis Ready. Δίπλα στο Six Rings, το συγκρότημα θα φιλοξενήσει έναν all-day χώρο για φαγητό και ποτό ενώ το STEGI.RADIO θα δημιουργήσει ειδικά ηχοτοπία. Στο Six Rings συμμετέχουν και αθηναϊκές επιχειρήσεις με τα δικά τους shop-in-shops, ανάμεσά τους το βιβλιοπωλείο Hyper Hypo και το φυτοπωλείο Kopria.

Δεν εκπλήσσομαι φυσικά από το γελοίο του πράγματος: οι φουκαράδες που δεν φτάνουν ν’ ανάψουν τους πολυελαίους της γλώσσας τους αρκούνται στ’ αποκέρια της αγγλικής. Φαντάζονται πως η κοπριά μυρίζει λιγότερο όταν τη γράψεις Kopria και πιστεύουν πως η μέρα τους όλη θα πάει καλύτερα αν σερβίρουν all-day. Είναι σίγουροι άλλωστε ότι κανένας δεν θα τους υποδεχθεί νεοελληνικά, δηλαδή με γροθιές, κλωτσιές, γονατιές και δαγκωνιές — ούτε βέβαια θα τους ανταμείψει με τα αντίστοιχα ομηρικά επιρρήματα: πυξ, λαξ, γνυξ και οδάξ!
Η οπτική ταυτότητα του κτηρίου, από τον Tim Etchells.

Βασιλης Ρεπας

1. Στο πλαίσιο συζήτησης για την επάρκεια των ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων και την προοπτική οριοθέτησης Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης (ΑΟΖ) μεταξύ Ελλάδας και Κύπρου, ο βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας και καθηγητής Διεθνούς Δικαίου, Άγγελος Συρίγος, υποστήριξε, ότι με τις σημερινές δυνατότητες του ελληνικού στόλου η χώρα δεν θα μπορούσε να απομακρύνει τουρκικά πολεμικά πλοία από μια απομακρυσμένη θαλάσσια περιοχή μεταξύ Ελλάδας και Κύπρου. «Δεν έχει νόημα λοιπόν να υπογράψεις μια συμφωνία την οποία δεν θα μπορείς να εφαρμόσεις, και ο άλλος θα σου την κάνει κόσκινο», ανέφερε χαρακτηριστικά, εκφράζοντας την αντίθεσή του, στην ανακοίνωση ή υπογραφή μιας συμφωνίας που δεν θα μπορούσε να υποστηριχθεί επιχειρησιακά.

2. Κ. Καθηγητά μου και βουλευτα μου:

α. Η δημόσια συζήτηση για την επάρκεια του στόλου είναι απαραίτητη, όπως απαραίτητη είναι και η ενίσχυση των Ενόπλων Δυνάμεων, αλλά η αποτροπή δεν εξαρτάται μόνο από τα μέσα που διαθέτει μια χώρα, αλλά και από την αξιοπιστία της απόφασης να τα χρησιμοποιήσει όταν απαιτηθεί. Και οι δηλώσεις που αφήνουν ανοιχτό το ενδεχόμενο αδυναμίας αντίδρασης, χωρίς να συνοδεύονται από σαφείς απαντήσεις, για την αντιμετώπισή της δεν ενισχύουν την εικόνα αποφασιστικότητας, που οφείλει να εκπέμπει η Ελλάδα.

β. Σύμφωνα με το Σύνταγμα και
το βασικό νόμο, που διέπει την οργάνωση, τη διοίκηση και τη λειτουργία των Ενόπλων Δυνάμεων στην Ελλάδα το Νόμο 2292/1995 (ΦΕΚ 35/Α/15-2-1995), ο οποίος έχει τροποποιηθεί και συμπληρωθεί μεταγενέστερα από διάφορους νόμους, καθ ύλην αρμόδιοι για την εκτίμηση των επιχειρησιακων δυνατοτήτων και ικανοτήτων των ΕΔ, είναι ο ΥΕΘΑ, ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ και οι Αρχηγοί των Κλάδων, για τους Κλάδους τους και όχι οι βουλευτές και οι καθηγητές. «Έκαστος εφ' ω ετάχθη» κ. καθηγητά μου και βουλευτα μου. Την πληροφόρηση αυτή, από που την έχετε κ. καθηγητά μου και βουλευτα μου; από τον ΥΕΘΑ η τον Α/ΓΕΕΘΑ; Ή είναι αυθαίρετη εκτίμηση δική σας; ενός αναρμοδιου για τέτοιες εκτιμήσεις;

Panayiotis Ifestos

NAFTEX versus NAFTEX: Καλά … πόλεμο θέλετε;;;;

Ειδησεογραφία: Εκδόθηκε η NAVTEX για την πόντιση του καλωδίου Ελλάδας – Κύπρου – Απαντά με Αντί-NAVTEX η Άγκυρα. Εισ. Σημ Π. Ήφ. Όπως έχει γραφτεί και αναλυθεί εκτεταμένα σε πολλά βιβλία, δοκίμια, άρθρα και αναρτημένες παρεμβάσεις, η στρατηγική ανάλυση έχει από καιρό θεμελιώσει το αξίωμα ότι πάντα και σε όλα τα κράτη εάν αντί μιας αποτελεσματικής και αξιόπιστης αποτρεπτικής στρατηγικής κατά των αναθεωρητικών απειλών υιοθετούνται κατευναστικές θέσεις, αποφάσεις και επικοινωνιακές μεθοδεύσεις, τότε έχουμε πολεμική σύρραξη ή ήττα χωρίς πόλεμο. Από καιρό εισήλθαμε σε κρίσιμη φάση και απαιτείται υπευθυνότητα, σοβαρότητα και πολιτικός, νομικός, θεσμικός και στρατηγικός ορθολογισμός. [ενδεκτικά βλ. Τουρκικός αναθεωρητισμός εν μέσω στρατηγικών ανακατατάξεων. Kατευνασμός: Ήττα χωρίς πόλεμο, τελικά και με πόλεμο https://wp.me/p3OqMa-3zd ]
Ειδησεογραφία: Εκδόθηκε η NAVTEX για την πόντιση του καλωδίου Ελλάδας – Κύπρου – Απαντά με Αντί-NAVTEX η Άγκυρα.
https://www.huffingtonpost.gr/.../ekdothike-i-navtex-gia.../

Κύρα Αδάμ: Η "γλοιώδης" Ελληνική navtex είναι η υποχώρηση και η αποκάλυψη της Γαλλικής ρηματικής διακοίνωσης

Η γνωστή αρθρογράφος και αναλύτρια με έγγραφα στα εθνικά θέματα και επί χρόνια στο ρεπορτάζ το διπλωματικό και του υπουργείου Εξωτερικών , Κύρα Αδάμ , μιλώντας σήμερα στον 98.4 αποκάλυψε τμήμα της Γαλλικής ρηματικής διακοίνωσης, που αποδεικνύει όπως λέει, ότι η Ελλάδα μέσω Γαλλίας όχι μόνο απεμπολεί κυριαρχικά δικαιώματα στην Ανατολική Μεσόγειο, αλλά έχασε και την ευκαιρία να προκαλέσει ανοιχτά και επίσημα την Τουρκία για όπου υπάρχει διαφωνία οριοθέτησης ΑΟΖ/ υφαλοκρηπίδας .

Η Κύρα Αδάμ, εξήγησε ότι η Navtex η Ελληνική το απόγευμα της Παρασκευής περιγράφει μια πορεία με συντεταγμένες για έρευνα του ηλεκτρικού καλωδίου, περίπου ως "κρουαζιέρα" στην Ανατολική Μεσόγειο, νότιο-νοτιοανατολικά της Κρήτης, χωρίς καμία αναφορά σε ελληνικά κυριαρχικά δικαιώματα ab initio και ipso facto υφαλοκρηπίδας , ούτε αναφοράς σε μερική οριοθέτηση ΑΟΖ στο σημείο με την Αίγυπτο, καν αναφορά σε μη οριοθετημένη ΑΟΖ με την Τουρκία, αλλά η σχεδόν ταυτόχρονη αντι-navtex της Τουρκίας κάνει συγκεκριμένη αναφορά σε δική της ΑΟΖ και παραπέμπει και στην τουρκολιβυκή ΑΟΖ με συντεταγμένες στη ίδια περιοχή όπως κατατέθηκαν στον ΟΗΕ.

Η Ελλάδα όχι μόνο μέχρι σήμερα δεν απάντησε σε αυτή την αντι-navtex με νέα navtex με στοιχεία τόσο της οριοθετημένης μερικώς ΑΟΖ με την Αίγυπτο στο σημείο , αλλά και με στοιχεία ελληνικής υφαλοκρηπίδας και δυνητικής ΑΟΖ, αλλά ακόμη χειρότερα όπως αποκάλυψε, διαβάζοντας , όπως υποστήριξε στον 98.4, τμήμα της Γαλλικής ρηματικής διακοίνωσης, η Γαλλία για λογαριασμό, όπως αναγράφεται, του Ελληνικού κράτους, γνωστοποιεί στη Τουρκία ότι στην αντι-navtex της, την πολύ συγκεριμένη περί ύπαρξης δικαιωμάτων ΑΟΖ και Αοζ του τουρκολιβυκού μνημονίου, η Γαλλία, όπως αποκάλυψε, ενημερώνει την Τουρκία πως η Ελλάδα δεν θα εκδώσει άλλη navtex απαντητική.

ΑΚΟΥΣΑΤΕ ΜΕΣΣΗΝΙΟΙ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΓΡΟΤΕΣ ΤΟΝ κ. ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ?

Thanasis Petrakos

Τέλος η Οικογενειακή Γεωργία. Το μέλλον ανήκει στις μεγάλες καπιταλιστικές αγροτικές επιχειρήσεις αυτο ειπε καθαρά ο κ.Μητσοτάκης στη Μεσσηνία. Κατα βαθος χαίρομαι πολύ όταν του ξεφεύγουν και λέει αλήθειες ο κ. Μητσοτάκης ,παρότι οργιζομαι για τον κυνισμο των λεγόμενων του.

Ήρθε λοιπόν στη Μεσσηνία και όπως διάβασα από την ανάρτηση του αδερφού Ηλίας Μπιτσάνης μας ειπε

"«Αυτό είναι το μέλλον του πρωτογενούς τομέα» δήλωσε ο Μητσοτάκης κατά τη διάρκεια της επίσκεψης σε σύγχρονη μονάδα υδροπονικής καλλιέργειας ντομάτας στην περιοχή της Ανω Μεσσηνίας.

Για να αντιληφθείτε το μεγάλο ενδιαφέρον του κ. πρωθυπουργού για τον πρωτογενή τομέα, θα πρέπει να σας ενημερώσω ότι αυτή η μονάδα ανήκει στον φίλο του κ. πρωθυπουργού Γιάννη Αλαφούζο. Ναι εκείνον με τα καράβια, το Σκάι και άλλα μέσα ενημέρωσης (εσχάτως και το protagon), τον Παναθηναϊκό. Εβαλε ο άνθρωπος κάτι λεφτουδάκια για να ξεκινήσει το έργο και περιμένει τα πολλά καθώς η εταιρεία «έχει δρομολογήσει τις διαδικασίες και αναμένει την πρόσκληση επιλεξιμότητας για την ένταξη του έργου στο Σχέδιο Δίκαιης Αναπτυξιακής Μετάβασης (ΣΔΑΜ), προκειμένου να εξασφαλίσει τις αναλογούσες επιδοτήσεις και να εντείνει τις εργασίες κατασκευής για την πλήρη ανάπτυξη της μονάδας».

Manos Lambrakis

Η εικόνα ενός πρωθυπουργού να παραδίδει εκκλησιαστικά κειμήλια εντός μητροπολιτικού ναού και, από τον ίδιο χώρο, να απαντά στους πολιτικούς επικριτές του, αξίζει μια πολύ σοβαρότερη συζήτηση από τους συνήθεις πανηγυρισμούς της κυβερνητικής επικοινωνίας.
Στις Σέρρες, κατά την εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών, η επιστροφή μιας λεηλατημένης εκκλησιαστικής κληρονομιάς συνδέθηκε με την επίδειξη της πρωθυπουργικής ισχύος.
Ο Κυριάκος Μητσοτάκης δεν περιορίστηκε στην αναγνώριση μιας ιστορικής αποκατάστασης.
Επέλεξε να υπερασπιστεί τη διακρατική συμφωνία και να χαρακτηρίσει «μεμψιμοιρία» την κριτική που ασκήθηκε στους όρους της.
Η πολιτική αντιπαράθεση εισήλθε έτσι στον λατρευτικό χώρο, περιβεβλημένη με την επισημότητα μιας εκκλησιαστικής πανηγύρεως.
Η ορθόδοξη εκκλησιολογία ΔΕΝ αναγνωρίζει στον ναό την ιδιότητα του ουδέτερου δημόσιου χώρου, διαθέσιμου για την τελετουργική αυτοεπιβεβαίωση της κρατικής εξουσίας.
Η παρουσία του άρχοντος στη λατρεία ΔΕΝ του παραχωρεί δικαιώματα επί της εκκλησιαστικής συνάξεως, ούτε μεταβάλλει το θυσιαστήριο σε συμβολικό εγγυητή των πολιτικών του αποφάσεων.
Η βυζαντινή παράδοση γνώρισε αυτοκρατορικές τελετουργίες, αλλά γνώρισε επίσης την παρρησία των επισκόπων απέναντι στην εξουσία και την αυστηρή διάκριση ανάμεσα στην εκκλησιαστική διακονία και την πολιτική κυριαρχία.
Η σύγχυση αυτών των δύο τάξεων ΔΕΝ συνιστά έκφραση της ορθόδοξης συμφωνίας Εκκλησίας και Πολιτείας. Αποτελεί την παραμόρφωσή της.

Ο Αντώνης Σαμαράς αμφισβήτησε τους όρους μιας συμφωνίας που συνδέει την επιστροφή των 48 κειμηλίων με την παραχώρηση των λειψάνων του τσάρου Σαμουήλ.

Κυριακή Ζ΄ Λουκά: Λόγος εις την ανάστασιν της θυγατρός του Ιαείρου και εις την αιμορροούσαν (Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος)

(Επιμέλεια: Νικολέτα – Γεωργία Παπαρδάκη)

Λόγος του Αγίου Ιωάννου Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως του Χρυσοστόμου, εις την ανάστασιν της θυγατρός του Ιαείρου και εις την αιμορροούσαν

Το έργον επρόφθασε τους λόγους, και οι Φαρισαίοι απεστομώθησαν ακόμη περισσότερο. Διότι ήταν αρχισυνάγωγος αυτός που ήλθε, και το πένθος βαρύ. Το παιδί μονογενές και στο άνθος της ηλικίας του, μόλις δώδεκα ετών. Και το ανέστησε δια μιάς. Εάν δε ο Λουκάς λέγει ότι ήλθαν και είπαν «μη σκύλλε, μη ταλαιπωρείς τον διδάσκαλον’ τέθνηκε γαρ», θα απαντήσωμε τούτο, ότι το «άρτι ετελεύτησε» το είπεν εκείνος στοχαζόμενος τον χρόνο της οδοιπορίας ή για να επαυξήσει την συμφορά. Συνηθίζουν, όσοι παρακαλούν, να μεγαλοποιούν με τα λόγια την συμφορά τους, και να προσθέτουν κάτι επιπλέον ώστε να προσελκύσουν περισσότερο τους ικετευομένους. Κοίτα όμως την απλοϊκότητά του. Δύο πράγματα απαιτεί από τον Χριστόν, και να έλθει ο ίδιος, και να βάλει το χέρι του επάνω. Πράγμα που σημαίνει ότι η μικρή ανέπνεε ακόμη όταν την άφησε. Το ίδιο απαιτούσε και εκείνος ο Σύρος Νεεμάν από τον Προφήτην. Ζητούσε, λέγει, και να εξέλθει, και το χέρι να βάλει επάνω. Πράγματι, όσοι είναι πιο παχείς στον νου, χρειάζονται και την όραση και τα αισθητά πράγματα.

Ενώ λοιπόν ο Μάρκος λέγει ότι έλαβε τους τρεις μαθητάς, καθώς και ο Λουκάς, ο Ματθαίος λέγει απλώς τους μαθητάς. Για ποίον λόγον όμως δεν παρέλαβε τον Ματθαίον, αν και είχε μόλις προσέλθει; Για να του δημιουργήσει μεγαλυτέραν επιθυμία, και επειδή ήταν ακόμη ατελέστερος. Γι’ αυτό τιμά τους τρεις μαθητάς, ώστε να γίνουν και οι άλλοι όπως εκείνοι. Ήταν γι’ αυτόν αρκετό το ότι είδε την αιμορροούσα, και ότι ετιμήθη με το να γίνει ομοτράπεζος του Δεσπότου και να φάγει μαζί του.

Νίκος Σακκάς

Ο Στάθης Καλύβας είναι γνήσιο προϊόν της μεταπολίτευσης. Σαρξ εκ της σαρκός της, με έναν αέρα μορφωμένου όμως, με εναλλακτική ματιά σε μια κοινωνία που τη σκηνοθετεί και της γράφει το σενάριο το ΚΚΕ. Του χρωστάμε ένα ευχαριστώ για τη συμπεριληπτική παρηγοριά πως όλα αυτά που ζήσαμε δεν ήτανε εντελώς σάπια και χυδαίες ψευτιές.

Η Rawan Osman είναι Σύρια ακτιβίστρια που ζει στη Γερμανία. Ξεκίνησε από οπαδός της Χεζμπολλάχ, όταν είδε εβραίο για πρώτη φορά στη ζωή της, έπαθε κρίση πανικού….Σήμερα, έφτασε να καταγγέλει τα ατελείωτα εγκλήματα των ισλαμιστών και να υποστηρίζει σθεναρά το Ισραήλ.Την ψάχνουν να την σκοτώσουν και την έχει αποκηρύξει η οικογένειά της.

Ακολουθεί η πρόσληψη των δύο τους για την εκλογή του Αλ Σαγιέντ.

Το λες και η νύχτα με τη μέρα. Βολική προσαρμογή κι άβολη περηφάνεια.

=====ΚΑΛΥΒΑΣ

"Για κάποιους η φωτογραφία του νεοεκλεγέντα Αιγυπτιακής καταγωγής γερουσιαστή του Μίσιγκαν, Αβδούλ Ελ-Σαγιέντ και της συζύγου του, είναι απόδειξη του εξισλαμισμού της Αμερικής.

Πιστεύω πως ισχύει ακριβώς το αντίθετο: είναι απόδειξη του εξαμερικανισμού του Ισλάμ.

Από το αμερικανικό χαμόγελο, το αμερικανικό στήσιμο, την αμερικανική σημαία και βέβαια την ίδια την αμερικανική εκλογική διαδικασία και την εκλογή του, η φωτογραφία αποτυπώνει τον τρόπο με τον οποίο η αμερικανική δημοκρατία λειτουργεί αφομοιωτικά.

Κώστας Καραμανλής - επέτειος του ΟΧΙ: Η βοή των πλησιαζόντων γεγονότων τείνει να γίνει εκκωφαντική

Με εκτενείς αναφορές στα ελληνοτουρκικά η ομιλία του πρώην πρωθυπουργού Κώστα Καραμανλή στην εκδήλωση από την Ένωση Αποστράτων Αξιωματικών Στρατού για την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου στο Πολεμικό Μουσείο.

Αρνητική εξέλιξη το τουρκολυβικό μνημόνιο. Προειδοποίηση για το καλώδιο και την ηλεκτρική διασύνδεση Ελλάδας - Κύπρου. Τι είπε για την διαρκώς αυξανόμενη διεύρυνση των κοινωνικών ανισοτήτων.

ΠΗΓΗ:https://youtu.be/HPW8T4mS9RY?is=0lXEAG9FKzFz-Til
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

ΥΠΟΤΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟΦΡΟΣΥΝΗ

-Ο Πωλ Πόρτερ (φωτό 3) ήταν Αμερικανός επιτηρητής και είχε ως καθήκον του την επίβλεψη της διασποράς της Αμερικανικής οικονομικής βοήθειας στην Ελλάδα το 1947...

Συζητώντας για κάποιο οικονομικό θέμα με τον Στέφανο Στεφανόπουλο-τότε υπουργό Συντονισμού-ζητησε την ελάφρυνση της φορολογίας των φτωχών ,κάτι που αρνήθηκε ο Στεφανόπουλος,καθώς θα αντιμετώπιζε τη μήνη των πλουσίων.

Ο Πορτερ οργίστηκε τόσο, ώστε σήκωσε το χέρι του και του κατάφερε ένα ηχηρό ράπισμα στο πρόσωπο, τόσο που ο υπουργός ξέσπασε σε κλάματα.

Η συνέχεια του επεισοδίου έχει ακόμη μεγαλύτερο ενδιαφέρον: ο υπουργός αποχώρησε από το γραφείο και λίγες ημέρες αργότερα δώρισε στην κυρία Πόρτερ ένα διαμαντένιο περιδέραιο, για να κατευνάσει τον Πόρτερ και να κερδίσει ξανά την εκτίμηση του.

Τιp:Ο Στέφανος Στεφανόπουλος(φωτό 6)ήταν ένας μαμακιας πολιτικός ...που όταν πέθανε ο Παπάγος,ήταν ο λογικός διάδοχος του,αλλά στη στροφή, Φρειδερίκη και Αμερικανοί επέλεξαν τον Καραμανλή.

Το 1965(της αποστασίας )για να τον πείσουν να γίνει πρωθυπουργός της κυβέρνησης ,έφεραν τη μητέρα του από τον Πύργο για να τον πείσει.

Ο Πορτερ στην έκθεση του προς το Κογκρέσο, έγραφε: «Απ’ όσο βλέπω, η ελληνική κυβέρνηση δεν ασκεί καμία αποτελεσματική πολιτική εκτός από του να ζητεί ξένη βοήθεια ώστε να κρατιέται στην εξουσία, εκθειάζοντας έντονα τις πολεμικές θυσίες της Ελλάδας και τον κυβερνητικό της υπέρμετρο αντίκομμουνισμό, ως λόγους χορηγίας εξωτερικής βοήθειας σε απεριόριστες ποσότητες.

Η αυτοκρατορία χωρίς πολιτισμό

Francesco Petrone - 04/11/2026

Πηγή: Φραντσέσκο Πετρόνε

Από το 2004, η αμερικανική ιστοριογραφία επανεκτιμά τον Τζένγκις Χαν επειδή η Αμερική τον βλέπει ως μια ηχηρή δύναμη. Εκφραστής της είναι ο Τζακ Γουέδερφορντ, ανθρωπολόγος από τη Μινεσότα, πρώην σύμβουλος στην Ουάσινγκτον και συγγραφέας του μπεστ σέλερ «Τζένγκις Χαν και η Δημιουργία του Σύγχρονου Κόσμου», που διαβάζεται από κάθε διευθύνοντα σύμβουλο στη Σίλικον Βάλεϊ.

Η θέση: Ο Τζένγκις δεν είναι βάρβαρος, είναι ο πρώτος παγκοσμιοποιητής. Καθάρισε και ενοποίησε τον Δρόμο του Μεταξιού, δημιουργώντας την πρώτη παγκόσμια ζώνη ελεύθερου εμπορίου. Πριν, ήταν επικίνδυνα μονοπάτια. Μετά από αυτόν, τα ταξίδια από το Πεκίνο στην Κασπία ήταν ασφαλή. Γι' αυτό μιλάει για «τον πυρήνα ενός παγκόσμιου πολιτισμού και ενός παγκόσμιου συστήματος». Οι Μογγόλοι, γράφει, «δεν ήταν βάρβαροι επιδρομείς αλλά οραματιστές κατασκευαστές αυτοκρατοριών» που έφεραν τον Μεσαίωνα στο τέλος του φέρνοντας μπαρούτι, πυξίδες και χαρτί στην Ευρώπη. Για αυτόν τον λόγο, η Washington Post τον ονόμασε «Άνθρωπο της Χιλιετίας» το 1996.

Επαινεί το ελεύθερο εμπόριο, ξεχνώντας ότι καθιερώθηκε μετά τη δολοφονία 40 έως 60 εκατομμυρίων ανθρώπων. Όπως γράφουν οι ίδιοι οι αναθεωρητές: «Ο Τζένγκις Χαν σκότωσε κάπου μεταξύ 40 και 60 εκατομμυρίων ανθρώπων». Είναι η άρχουσα τάξη που γιορτάζει τον εαυτό της: κοιτάζει τη ροή των αγαθών, όχι τα σώματα στο έδαφος.
Παραταγμένες σε στήλες, η Μογγολική Αυτοκρατορία και η Αμερικανική Παγκόσμια Αυτοκρατορία λειτουργούν με την ίδια θεολογία: την καταστροφή ως προϋπόθεση για το ελεύθερο εμπόριο.

Μια άλλη Γη: Συναντήσεις με το ξένο (alien) στον Husserl και στον Tarkovsky 1

Dylan Trigg

Ο Dylan Trigg είναι σύγχρονος φιλόσοφος που ειδικεύεται στη φαινομενολογία, τη σωματικότητα και την αισθητική. Έλαβε το διδακτορικό του από το Πανεπιστήμιο του Sussex το 2009 και έχει εργαστεί, μεταξύ άλλων, στα Αρχεία Husserl στο Παρίσι. Σήμερα είναι ερευνητής στο Central European University της Βιέννης και συνδέεται επίσης με τη Διδακτορική Σχολή Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου της Βιέννης. CEU Research Pure Portal

Τον απασχολεί ιδιαίτερα η σχέση σώματος, τόπου και μνήμης: πώς ένας τόπος διαμορφώνει την αίσθηση του εαυτού μας και πώς το οικείο μπορεί να γίνει ανοίκειο, προκαλώντας αποξένωση ή φόβο. Στο έργο του συνδυάζει τη φαινομενολογία με την ψυχανάλυση, τη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο. University of Vienna

Στο παρόν κείμενο, το ενδιαφέρον του για τους «εξωγήινους» εντάσσεται σε ένα συγκεκριμένο φιλοσοφικό ερώτημα: μπορούμε να συναντήσουμε κάτι απολύτως ξένο, όταν κάθε εμπειρία μας διαμορφώνεται ήδη από το ανθρώπινο σώμα, τη γήινη καταγωγή και την προσωπική μας ιστορία; Γι’ αυτό συνδέει τον Husserl με το Solaris του Tarkovsky.

«Μόλις, επαναλαμβάνω, ασκήσω τη φαινομενολογική αναγωγή, στηρίζομαι αποκλειστικά στον εαυτό μου, στο Εγώ στο οποίο εδράζεται κάθε ισχύς και από το οποίο έχει πηγάσει και εξακολουθεί να πηγάζει κάθε ισχύς: στο δικό μου Εγώ — και όμως όχι στο Εγώ-άνθρωπος». (Hua XXXIV, 287· από το χειρόγραφο B I 5)

Ισλαμισμός και Χριστιανισμός: Ποιος απειλεί ποιον; | Μέρος Α΄

Από Στέλιος Ελληνιάδης

- 1 Νοεμβρίου, 2026

Το επαναλαμβάνω συνέχεια για να μας εντυπωθεί. Πρόκειται για παρακμή. Η παρακμή μιας αυτοκρατορίας, ενός κράτους, μιας κοινωνίας, ενός πολιτισμού είναι ένας καρκίνος τελικού σταδίου. Δεν υπάρχει σωτηρία. Κι αυτό που μπορεί να γεννηθεί από τις στάχτες του μπορεί να έχει κάποια σχέση, αλλά δεν θα είναι το ίδιο. Και δεν πρέπει η παρακμή να συγχέεται με την κρίση η οποία μπορεί να είναι σύντομη ή παρατεταμένη, αλλά έχει λήξη αναμενόμενη ανάκαμψη. Στη χειρότερη περίπτωση μπορεί να εξελιχθεί και σε παρακμή, να είναι προάγγελός της.

Εδώ και καιρό, τα διαδραματιζόμενα στο Δυτικό Κόσμο με συντάσσουν με τους σχολιαστές-αναλυτές που μιλούν ξεκάθαρα για παρακμή. Και μέσα από σειρά άρθρων στο Δρόμο της Αριστεράς, ραδιοφωνικών προγραμμάτων στο Κόκκινο 105.5, διαλέξεων σε δημόσιους χώρους και συνεντεύξεων (βλ. militaire.gr), προσπαθώ να περιγράψω τις πτυχές αυτού του φαινομένου, τους τρόπους εκδήλωσής του, αλλά και τις παραπέρα επιπτώσεις του στην πολιτική, τον πολιτισμό κ.λπ.

Αμορφωσιά

Ενώ το πιο προφανές και πιο δημοφιλές αντικείμενο επεξεργασίας στη δημόσια διαβούλευση είναι το πολιτικό, το γεωπολιτικό και το εθνικό-κρατικό, δεν έχουν μικρότερη σημασία άλλα ζητήματα που όχι μόνο αποτελούν στοιχεία της παρακμής, αλλά παίζουν και αυξημένο ρόλο στην εξέλιξή της κι ας μην ασχολούνται οι αναλυτές με αυτά το ίδιο συχνά και συστηματικά.

Γεώργιος Μάτσος

Σε συνέχεια της χθεσινοβραδυνής ανάρτησης, ο έγκριτος φιλοκυβερνητικός τύπος μας ενημέρωσε ακριβώς τα μεσάνυχτα ότι, αυτό που είχε προαναγγελθεί μέσω του κυβερνητικού επικοινωνιακού μηχανισμού, αυτό και αποσκοπείται να συμβεί μέσα στο Σαββατοκύριακο:

Να "ενημερωθεί" δήθεν "απλώς" η Τουρκία για την πόντιση, ενώ αυτό θα συνιστά πλήρη αναγνώρισή της ως "το" παράκτιο κράτος της περιοχής έξω από την Κάσο και εντέλει σε όλη τη διαδρομή μέχρι την Κύπρο.

Κατά λέξη το ρεπορτάζ του liberal (βλ. πρώτο σχόλιο) έχει ως εξής: "Η Αθήνα, βεβαίως, κάνει το βήμα της έκδοσης της NAVTEX έχοντας εξασφαλίσει τις εγγυήσεις της γαλλικής πλευράς, παρά την όχι και τόσο μεγάλη εμπιστοσύνη στην αξιοπιστία της, ότι έχει επιτύχει πράγματι τη γνωστή συνεννόηση με την Άγκυρα. Η συνεννόηση, όπως είναι γνωστό, αφορά μια συμβιβαστική φόρμουλα, όπου η «ενημέρωση» της Άγκυρας για τις εργασίες του πλοίου δεν θα θεωρείται ως «αίτηση αδειοδότησης», παρά το γεγονός ότι, σύμφωνα με πληροφορίες, θα περιλαμβάνει όλα τα στοιχεία που περιέχει και η επίσημη αίτηση αδειοδότησης."

#Σχόλιο 1

Εδώ η ανακοίνωση της επικείμενης προδοσίας:

https://www.liberal.gr/amyna-diplomatia/ellinotoyrkika-i-navtex-kalodio-kritis-kyproy-kai-i-epomeni-mera

Πώς η Ελλάδα μπορεί να ακυρώσει τη “Γαλάζια Πατρίδα

”06/11/2026

ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΚΥΠΕ/ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΟΝΙΩΤΗΣ

ΓΡΙΒΑΣ ΚΩΣΤΑΣ

Με την πρόσφατη επικύρωση του τουρκολιβυκού Μνημονίου του 2019 από το Κοινοβούλιο στην Βεγγάζη, σε συνδυασμό με τις ευθείες πολεμικές απειλές που εκτοξεύονται από την Άγκυρα – ακόμα και σε περίπτωση που η χώρα μας ασκήσει στοιχειώδη θαλάσσια δικαιώματα της – η ανάγκη για out of the box προσεγγίσεις καθίστανται ζωτικής σημασίας.

Η δυναμική του θαλασσοχερσαίου χώρου δείχνει πως είναι σημαντικό να συνειδητοποιηθεί ότι χερσαία δίκτυα προβολής ισχύος στο Αιγαίο επεκτείνουν de facto τα χωρικά ύδατα στα 12 ναυτικά μίλια και μετατρέπουν μεγάλο μέρος της Ανατολικής Μεσογείου σε χώρο άτυπης ελληνικής εθνικής κυριαρχίας. Έχουμε αναφερθεί και στο παρελθόν στις θετικές συνέπειες που θα είχε για τις ελληνικές αμυντικές ικανότητες, η αξιοποίηση της αρχιπελαγικής δομής του Αιγαίου ως βάση έδρασης για την ανάπτυξη ενός πολυπλέγματος (grid-of-grids) αντιπρόσβασης και άρνησης περιοχής (A2/SD).

Η ανάπτυξη δε αυτού του πολυπλέγματος ενδέχεται να έχει πολύ σημαντικές θετικές συνέπειες και σε έναν άλλον τομέα. Αυτόν της επέκτασης των χωρικών υδάτων στα 12 ναυτικά μίλια και τη διασφάλιση της ΑΟΖ. Σε αντίθεση δε με ό,τι γενικώς πιστεύεται, το Δίκαιο της Θάλασσας δεν είναι στατικό, αλλά εξελίσσεται και αλλάζει, αλληλεπιδρώντας με διάφορους παράγοντες. Ένας εξ αυτών είναι η διεθνής γεωγραφία της ισχύος. Η αλληλεπίδραση αυτή είναι ιδιαίτερα έντονη όσον αφορά στη διαμόρφωση των κυριαρχικών δικαιωμάτων κάθε χώρας στις θαλάσσιες εκτάσεις γύρω από αυτήν. Αυτά ισχύουν και για το Αιγαίο και για την Ανατολική Μεσόγειο.

Αρχικά να σημειωθεί ότι το αρχικό όριο των χωρικών υδάτων στα τρία ναυτικά μίλια διαμορφώθηκε εν πολλοίς από το μέγιστο βεληνεκές του χερσαίου πυροβολικού εκείνη την εποχή. Ήταν ο λεγόμενος “κανόνας βολής του πυροβόλου” (cannon shot rule) που αποτέλεσε τη βάση, πάνω στην οποία οικοδομήθηκε η νομική έννοια των χωρικών υδάτων.

5 Νοεμβρίου 2026 | Του Χάρισον Κας (Harrison Kass)

Ένα ελικόπτερο προσγειώνεται στο κατάστρωμα της φρεγάτας «Κίμων» (HS Kimon), ενός από τα δύο νεότερα πολεμικά πλοία του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού, κατά τη διάρκεια εκπαιδευτικών ασκήσεων κοντά στην Κύπρο, τον Μάρτιο του 2026. Το Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό είναι μικρότερο από το αντίστοιχο τουρκικό. Η Αθήνα έχει επιχειρήσει να αντισταθμίσει αυτή τη διαφορά αποκτώντας νεότερα και τεχνολογικά πιο προηγμένα πλοία.

Φωτογραφία: Shutterstock/world_by_savvas

Παρά την τυπική «συμμαχία» τους, Ελλάδα και Τουρκία αντιμετωπίζουν η μία την άλλη ως ανταγωνιστές στην Ανατολική Μεσόγειο — και οι δύο έχουν προχωρήσει σε φιλόδοξα προγράμματα ναυτικών εξοπλισμών, με στόχο την αμοιβαία αποτροπή.

Η Ελλάδα και η Τουρκία είναι σύμμαχοι στο ΝΑΤΟ. Ωστόσο, οι δύο χώρες αποτελούν ταυτόχρονα μακροχρόνιους στρατηγικούς ανταγωνιστές, με συνεχιζόμενες διαφορές σχετικά με τα χωρικά ύδατα στο Αιγαίο Πέλαγος, τον αμφισβητούμενο εναέριο χώρο, τις θαλάσσιες οριοθετήσεις και τις αντικρουόμενες διεκδικήσεις στην Ανατολική Μεσόγειο.

Προκειμένου να προετοιμαστούν για το ενδεχόμενο στρατιωτικής σύγκρουσης, και οι δύο χώρες έχουν επενδύσει σημαντικά στον εκσυγχρονισμό των ναυτικών τους δυνάμεων, γεγονός που τις καθιστά δύο από τις ισχυρότερες ναυτικές δυνάμεις στην Ευρώπη.

Σήμερα, η Τουρκία διαθέτει σαφές ποσοτικό πλεονέκτημα ως προς το μέγεθος του Πολεμικού Ναυτικού και του στόλου της.

Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Η Τουρκία είναι η μεγαλύτερη από τις δύο χώρες, με πληθυσμό οκταπλάσιο εκείνου της Ελλάδας, περίπου εξαπλάσια χερσαία έκταση και ισχυρή εγχώρια ναυπηγική βιομηχανία.

Ωστόσο, η Ελλάδα δεν αποτελεί καθόλου αμελητέο αντίπαλο. Έχει δώσει έμφαση στην προμήθεια πολεμικών πλοίων και υποβρυχίων ευρωπαϊκής κατασκευής, κάτι που ενδεχομένως της προσφέρει ποιοτικό πλεονέκτημα σε μια αναμέτρηση με τον ανατολικό της γείτονα.

από Δημήτρης Γ. Ιωάννου

Συμπληρώνονται φέτος επτά χρόνια από την κοίμηση του μακαριστού Γέροντά μας Αρχιμ. Ιγνατίου Καπνίση, του "κήρυκα της ταπείνωσης", ο οποίος για εξήντα ολόκληρα χρόνια δεν σταμάτησε να περιοδεύει τα χωριά μας και να μιλά για αυτή την αρετή. Καθώς περνούσε μάλιστα ο καιρός, ενθουσιαζόταν όλο και περισσότερο για αυτήν την αρετή, και έκανε σαν μικρό παιδί, που ανακάλυψε ένα μεγάλο θησαυρό. Το κήρυγμά του ήταν πια "το παν είναι η ταπείνωση". Ωστόσο, αυτό που έβλεπα και διάβαζα πολλές φορές στα ορθόδοξα πατερικά κείμενα, ότι η ταπείνωση είναι η υψίστη των αρετών, παρατηρούσα ότι έλειπε εντελώς από τα δυτικά φιλοσοφικά κείμενα, και έτσι αποφάσισα, για να τιμήσω την μνήμη του, να ερευνήσω, κατά το δυνατόν, τις διαφορές που έχει αυτή η έννοια στην Δύση και την Ανατολή.

Όσον αφορά την Δυτική θεολογία, έλαβα υπόψη μου την διδασκαλία του Θωμά Ακινάτη, πλην όμως, επειδή δεν είμαι ειδικός στον σχολαστικισμό, και για να μην τον αδικήσω, άντλησα στοιχεία, όσον αφορά το γενικό κλίμα της σκέψης του, κυρίως από τον πιο συγκροτημένο και πολυμαθή οπαδό του του 20ου αιώνα, τον Etienne Gilson. Ο Ζιλσόν λοιπόν έχει γράψει μεταξύ άλλων το βιβλίο "Introduction to the philosothy of St. Thomas Aquinas", που, παραδόξως, ένα φωτοτυπημένο αντίτυπο έτυχε να βρίσκεται στη βιβλιοθήκη μου. Ο Ζιλζόν βέβαια, έχει το θετικό στοιχείο ότι, όπως είπα, όχι μόνο δεν καταφέρεται κατά του Θωμά, αλλά τον υποστηρίζει θερμά -υπάρχει κατά την ταπεινή μου γνώμη ένας μικρός εξωραϊσμός της φιλοσοφίας του, αλλά αυτό δεν μας ενοχλεί. Όσον αφορά τον άγιο Γρηγόριο Παλαμά, τον εκλαμβάνω ως συγκεφαλαιωτή σύμπασας της νηπτικής και φιλοκαλικής γραμματείας και την θεμελιώδη βάση όλων των πατερικών θεολογικών συγγραμμάτων μετά από αυτόν. Θα μιλήσω γενικά για την "παλαμική" θεολογική παράδοση.

Τι σημαίνει το δωράκι του Ερντογάν στον Οτσαλάν

05/11/2026

EPA/WAEL HAMZEH

ΣΤΕΛΛΟΥ ΒΑΝΑ

Ο Αμπντουλάχ Οτζαλάν έχει πλέον νέα διαμονή. Έπειτα από περισσότερα από 27 χρόνια σε κελί φυλακής στο νησί Ιμραλί, ο ηγέτης του PKK μεταφέρθηκε σε βελτιωμένες συνθήκες κράτησης, με στόχο να προωθηθούν οι συνεχιζόμενες ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις μεταξύ της κουρδικής οργάνωσης που ίδρυσε και του τουρκικού κράτους.

«Η νέα κατοικία εξακολουθεί να βρίσκεται εντός του συγκροτήματος των φυλακών του Ιμραλί και θα επιτρέπει στον Οτζαλάν να φιλοξενεί επισκέπτες, μεταξύ των οποίων δημοσιογράφους, ακαδημαϊκούς και άλλες ομάδες, στο πλαίσιο των ειρηνευτικών συνομιλιών», δήλωσαν αξιωματούχοι του AKP στο BBC.

Τι συνέβη: Ο βουλευτής του DEM (κουρδικό κοινοβουλευτικό κόμμα) Μιτάτ Σαντζάρ, αποκάλυψε την είδηση σε συνέντευξή του στο Medya Haber TV την Κυριακή. Εξήγησε ότι η διαδικασία είχε ανασταλεί για δύο μήνες και ότι δεν τηρήθηκαν οι προθεσμίες, αλλά οι “νέες συνθήκες” θα επέτρεπαν τη συνέχισή της υπό την ηγεσία του Οτζαλάν, κάτι που, όπως είπε, αποτελεί «έναν πολύ σημαντικό παράγοντα».

Το DEM και άλλα τμήματα του κουρδικού κινήματος για τα δικαιώματα επιμένουν στον ρόλο του Οτζαλάν στην καθοδήγηση του αφοπλισμού του PKK και της πολιτικής μετάβασης, καθώς εξακολουθεί να αποτελεί την ανώτατη αρχή της οργάνωσης. Ταυτόχρονα, η κεντρική θέση που κατέχει στις ειρηνευτικές συνομιλίες προκαλεί έντονες αντιδράσεις από τους αντιπάλους της διαδικασίας, όπως ο πρόεδρος του εθνικιστικού κόμματος İYİ (“Καλό Κόμμα”, ιδρύθηκε από διάσπαση του συγκυβερνώντος MHP) Μουσάβατ Ντερβίσογλου, ο οποίος χαρακτήρισε τη νέα κατοικία «βίλα» για τον υπ’ αριθμόν ένα δημόσιο εχθρό της Τουρκίας.

Είναι κοινό το χαρακτηριστικό των πολιτικών ελίτ που δεν θέλουν να ασχοληθούν με την ασφάλεια της χώρας: πανηγυρίζουν τις αγορές όπλων και αποφεύγουν τη χάραξη μιας εθνοκεντρικής στρατηγικής.

Επιμέλεια iEpikaira

Στις 10 Αυγούστου ο Τούρκος υπουργός Άμυνας Γιασάρ Γκιουλέρ απάντησε εγγράφως σε βουλευτή του CHP για την «Ασπίδα του Αχιλλέα» ότι οι σχετικές μελέτες για κάθε εξέλιξη, «συμπεριλαμβανομένης πιθανής κρίσης, έντασης και πολέμου», συνεχίζονται με πλήρη συντονισμό όλων των κρατικών υπηρεσιών. Την επιστολή αποκάλυψε το Nordic Monitor και αναφέρει ρητά ότι η συνεργασία Ελλάδας και Ισραήλ παρακολουθείται «στενά». Φυσικά το τουρκικό υπουργείο Άμυνας δεν χρησιμοποιεί τέτοιες εκφράσεις τυχαία.

Ισραηλινές τροχιοδεικτικές

Εβδομάδες μετά, ένας Ισραηλινός πρώην ανώτατος αξιωματικός των πληροφοριών του στρατού, ο Μάρκο Μορένο, προειδοποιεί στο «Πρώτο Θέμα» να μη βασιστούμε αποκλειστικά στο ΝΑΤΟ/συμμάχους και θυμίζει ότι οι εγγυήσεις ισχύουν όσο υπάρχει βούληση να τηρηθούν. Μάλιστα ο Μορένο ξεκαθαρίζει ότι η τουρκική απειλή πρέπει να αντιμετωπιστεί με σοβαρότητα και άμεση προετοιμασία. «Winter is coming», λέει με νόημα τονίζοντας τις δυσκολίες που βρίσκονται μπροστά.

Όλα αυτά βέβαια δεν αποδεικνύουν ότι o πόλεμος είναι αναπόφευκτος. Επιβεβαιώνουν όμως ότι η Άγκυρα ήδη σκέφτεται και σχεδιάζει με βάση το χειρότερο σενάριο. Εμείς;

Το παρασκήνιο που διαψεύστηκε και δεν εξαφανίστηκε

Λίγες μέρες αργότερα, η «Εστία της Κυριακής» και ο Μανώλης Κοττάκης αποκάλυψαν ότι ο επικεφαλής της τουρκικής ΜΙΤ, Ιμπραήμ Καλίν, μετέφερε στο Μαξίμου, τον Σεπτέμβριο, προσωπικό μήνυμα του Ερντογάν. Το μήνυμα, σε ελεύθερη απόδοση ήταν ότι: αν η Ελλάδα ή η Κύπρος χρησιμοποιηθούν σε ισραηλινό πλήγμα κατά της Τουρκίας, η απάντηση θα δοθεί στην Ελλάδα. Το Μαξίμου διέψευσε ότι υπήρξε οποιοδήποτε τελεσίγραφο.

Όταν οι απορίες επιζούν των απαντήσεων

από Πέτρος Φαραντάκης

Τώρα που τα χρόνια της διδασκαλίας έχουν κουρνιάσει ήσυχα στις άκρες της μνήμης, επιστρέφω νοερά στη σκόνη του μαυροπίνακα, εκεί όπου πέρασα μεγάλο μέρος της ζωής μου. Δεν ήταν μια σκόνη από συνωστισμό ή αιθάλη, αλλά από κιμωλίες που άφηναν λευκά ίχνη σαν απομεινάρια σκέψεων, από βλέμματα εφήβων που άλλοτε έλαμπαν από περιέργεια και άλλοτε χάνονταν σε αχαρτογράφητες ηπείρους, από ερωτήσεις που ξεπηδούσαν απρόσμενα σαν μικρά φυτά μέσα από τις ρωγμές του τσιμέντου. Κάθε σχολική αίθουσα ήταν ένας μικρός κόσμος αντιθέσεων, στον οποίο η άγνοια συναντούσε τη γνώση, η αμφιβολία τη βεβαιότητα και η νεανική ανησυχία την προσπάθεια του δασκάλου να δώσει μορφή στο ακατέργαστο υλικό της ζωής.

Όσο περισσότερο προχωρώ σε αυτή τη σκόνη, άλλο τόσο καταλαβαίνω ότι το δυσκολότερο εμπόδιο δεν ήταν η διδασκόμενη ύλη, αλλά ο ίδιος ο άνθρωπος. Κάθε τάξη ήταν ένα μωσαϊκό διαφορετικών ψυχών, ικανοτήτων και αφετηριών. Ο υπερπληθυσμός των μαθητών στη σχολική αίθουσα, την μετέτρεπε συχνά σε μια μικρή πολιτεία χωρίς ζωτικό χώρο για όλους τους κατοίκους της. Πολλοί νέοι άνθρωποι προσπαθούσαν να συνυπάρξουν σε έναν τόπο περιορισμένο, φέροντας ο καθένας τη δική του οικογενειακή ιστορία, τις δικές του δυνατότητες, τις δικές του ανασφάλειες. Η ανομοιογένεια της τάξης ήταν η ίδια η εικόνα της ζωής: κανένα δάσος δεν αποτελείται από δέντρα του ίδιου ύψους, ίδιας μορφής και ίδιας αντοχής. Κι όμως, το σχολείο συχνά ζητούσε από όλα τα δέντρα να μεγαλώσουν με τον ίδιο ρυθμό και να δώσουν τον ίδιο καρπό.

Μέσα σε αυτή την πραγματικότητα εμφανίστηκε ο μεγάλος χρησμός της εποχής: «γρήγορη μάθηση». Η γνώση έπρεπε να κινείται με ταχύτητα μηχανής, σαν να μπορούσε ο ανθρώπινος νους να ανοίγει και να κλείνει όπως ένας ηλεκτρονικός φάκελος. Η πληροφορία έμπαινε, η αξιολόγησή της ακολουθούσε και όλοι έδειχναν ότι η κατανόηση είχε συντελεστεί. Ξεχνούσαμε όμως ότι η γνώση δεν είναι στιγμιαίο γεγονός αλλά αργή καλλιέργεια. Ο σπόρος δεν φυτρώνει επειδή κάποιος τον διατάζει να βιαστεί. Η σοφία χρειάζεται χρόνο, σιωπή και εσωτερική ζύμωση. Αν ο Σωκράτης ζούσε στην εποχή μας, ίσως κάποιος να του έκανε παρατήρηση επειδή καθυστερούσε υπερβολικά με τις ερωτήσεις του και δεν ολοκλήρωνε την «ύλη».

Στον περίγυρο του μαυροπίνακα, υπήρχαν και τα άτομα της διοίκησης. Οι διευθυντές των σχολείων, άνθρωποι συχνά σε αμηχανία ανάμεσα σε εντολές από πάνω και παράπονα από κάτω, έμοιαζαν πολλές φορές να παρακολουθούν από κάποια απόσταση μια πολύπλευρη παιδαγωγική δοκιμασία, προσπαθώντας να ισορροπήσουν ανάμεσα σε αντικρουόμενες απαιτήσεις. Φρόντιζαν τα προγράμματα, τα έγγραφα, τις προθεσμίες και τις σφραγίδες. Ωστόσο τα βαθύτερα παιδαγωγικά ερωτήματα δεν έβρισκαν πάντοτε τον χρόνο και τον χώρο που απαιτούσαν. Τούτο δεν οφειλόταν σε αδιαφορία. Επρόκειτο μάλλον για κεκτημένη ταχύτητα μιας μηχανής που είχε μάθει να λειτουργεί χωρίς να αναρωτιέται καν για τον σκοπό της. Τα παιδαγωγικά προβλήματα, όμως, δεν λύνονται με εγκυκλίους. Χρειάζονται όραμα, διάλογο και την τόλμη κάποιου να πει ότι πίσω από κάθε αριθμό υπάρχει ένας άνθρωπος.