17 Αυγούστου 2026

ΙΔΙΩΤΙΚΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ - Η ΑΥΡΙΑΝΗ ΗΜΕΡΑ.

Μήπως, μετά την απόφαση καταπέλτη του ΣτΕ και την αναλυτική ενημέρωση του κυρίου Λαζαρατου, θα ήθελαν να μας πουν κάτι όσοι, πανεπιστημιακοί κιόλας και με αριστερουτσικες περγαμηνές τρομάρα τους, μας είχαν πρήξει με την εφαρμογή του νόμου για τα ιδιωτικά πανεπιστήμια;

Ή μήπως είναι η ώρα της αλήθειας, δηλαδή, να αποδεχτούν ότι το ζήτημα είναι πολιτικό;

Όταν ρωτήθηκε κάποτε η Θάτσερ ποια θεωρεί τη μεγαλύτερη νίκη της, απάντησε, το γεγονός ότι οι πολιτικοί μου αντίπαλοι υιοθέτησαν πλήρως τις θέσεις μου.

Συμπέρασμα: αν οι φοιτητές και οι φοιτήτριες δεν αναλάβουν τις ιστορικές τους ευθύνες, δε θα το κάνει κανείς για αυτους



ΙΔΙΩΤΙΚΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ  - Η ΑΥΡΙΑΝΗ ΗΜΕΡΑ.

Πάνος Λασκαράτος

Μερικές επισημάνσεις για τις αποφάσεις και τις συνέπειές τους. Και τούτο γιατί μου ζητήθηκε από πάρα πολλούς.

Αλλά και προς αποφυγή παρερμηνειών και παρεξηγήσεων ή σκόπιμης υποτιμήσεως των σοβαρότατων συνεπειών των αποφάσεων του ΣτΕ .

Ιδίως από παντοειδή , αλλά και ακαλαισθητα τρολ!

Όσα γράφω εκφράζουν μόνο εμένα και δεν διεκδικούν αυτονοήτως το αλάθητο.

ΑΧΛΑΔΑ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ - ΤΟΝ ΣΚΆΝΔΑΛΟ ΝΑ ΤΟ ΜΑΘΕΙ ΟΛΗ Η ΕΛΛΑΔΑ


Ένα χρόνο μετά...

Το μόνο που άλλαξε ήταν η αύξηση των κερδών του εθνικού μας κοτζαμπαση και η αύξηση του αριθμού των κατοίκων του χωριού που εγκαλουνται στα δικαστήρια.

Επειδή είστε μίζεροι και ασχολείστε με φωτιές που κάψανε κάποια δένδρα 🤔ή για το αν θα πάτε διακοπές, ή για την ακρίβεια...θα σας μεταφέρω τη σωστή είδηση που θα έπρεπε να κουβεντιαζεται σε όλα τα ελληνικά χείλη και για την οποία αν δεν είσασταν χωλοι κατηγοροι του καλύτερου Ευρωπαίου ηγέτη θα δηλώνατε εμπλεοι περηφανιας εθνικής 🤪😀



Για το 2025 στη λίστα των δισεκατομμυριουχων, προστέθηκε ακόμη ένας Έλληνας,ο Ευάγγελος Μυτιληναίος (Πρωτεργεια, Αλουμινα, φωτοβολταϊκά...).

Η εταιρεία του δισεκατομμυριούχου πλεον  Μυτιληναίου ,πριν 2 χρόνια μετονομάστηκε σε METLEN Energy & Metals. 
Και αυτοαναφερεται ως " η μεγαλύτερη ελληνική ιδιωτική εταιρεία, που δραστηριοποιείται σε όλο το φάσμα της ενέργειας,από την ανάπτυξη, κατασκευή και λειτουργία θερμικών μονάδων και έργων ΑΠΕ, σχεδιασμό και κατασκευή έργων υποδομής ηλεκτρικής ενέργειας, έως τη λιανική προμήθεια ηλεκτρικής ενέργειας και φυσικού αερίου, την προμήθεια και εμπορία φυσικού αερίου..." 

Στη χώρα (αλλά και στην ΕΕ) λοιπον που η "πράσινη ανάπτυξη " αποτέλεσε τη μαρμιτα που έπεσαν με τα μούτρα οι γνωστοί οικονομικοί "δημογέροντες "του τόπου ,ο Μητσοτάκης περήφανα δήλωνε πριν χρόνια την ανάγκη 
απεξάρτησης από τον λιγνίτη έως το 2028. 
Και ας δήλωνε η ατμομηχανή  της Ευρώπης-η Γερμανία -, πως αυτή  το όριζε για το 2050.
Έτσι έστρωνε τον δρόμο για κάποιους...που πάντα "γνωρίζουν" τον δρόμο για τη λίστα Forbes.

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής: Ἡ Κοίμησις τῆς Θεοτόκου




Ἀπό τό βιβλίο: «Ὁ Βίος τῆς ὑπερευλογημένης Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας», Ἱερόν Κελλίον Ἁγίου Νικολάου «Μπουραζέρη», Ἅγιον Ὄρος, 2010


Ἅγιος Μάξιμος ὁ ὉμολογητήςTώρα μὲ τὴν Χάριν της θὰ ὁμιλήσωμε περὶ τῆς ἐξόδου καὶ τῆς Μεταστάσεως αὐτῆς ἀπὸ τὸν παρόντα κόσμον εἰς τὴν αἰώνιον Βασιλείαν τοῦ Υἱοῦ της. Εἶναι ὄντως φαιδρὰ καὶ χαρμόσυνος γιὰ τὴν ἀκοὴν τῶν φιλοθέων ἡ τοιαύτη διήγησις.
Ὅταν, λοιπόν, ὁ Χριστός, ὁ Θεός μας, εὐδόκησε νὰ μεταθέση τὴν παναγίαν καὶ πανάμωμον μητέρα του ἀπὸ τὸν κόσμον αὐτὸν εἰς τὴν Βασιλείαν του, προκειμένου νὰ λάβη τὸν ἄφθαρτον στέφανον τῶν ὑπερφυῶν ἀγώνων καὶ ἀρετῶν της, νὰ τὴν τοποθετήση θεομητροπρεπῶς «ἐκ δεξιῶν του, περιβεβλημένην μὲ πορφύραν καὶ πεποικιλμένην ἐν ἱματισμῷ διαχρύσῳ» (Ψαλμ. μδ΄, 12) καὶ νὰ τὴν ἀνακηρύξη Βασίλισσαν πάντων τῶν κτισμάτων, ὁδηγῶν αὐτὴν εἰς τὸ...ἐσώτερον τοῦ καταπετάσματος καὶ ἐγκαθιστῶν εἰς τὰ ἐπουράνια Ἅγια τῶν Ἁγίων, τῆς ἐγνωστοποίησε ἐκ τῶν προτέρων τὴν ἔνδοξον αὐτῆς μετάστασιν.
Ἀπέστειλε πάλιν εἰς αὐτὴν τὸν ἀρχάγγελον Γαβριὴλ γιὰ νὰ τῆς ἀναγγείλη τὴν ἔνδοξον ἐκδημίαν της, καθὼς ἄλλοτε τὴν θαυμαστὴν αὐτῆς σύλληψιν.

Τὴν ἐπεσκέφθη λοιπὸν ὁ ἀρχάγγελος καὶ τῆς ἐπέδωσε ἕνα κλάδον φοίνικος, σύμβολον τῆς νίκης, τὸ ὁποῖον εἶχε ἄλλοτε χρησιμοποιήσει ὁ λαὸς ὑποδεχόμενος εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ τὸν Υἱόν της, τὸν νικητὴν τοῦ θανάτου καὶ ἐξολοθρευτὴν τοῦ Ἅδου.
Ὁμοίως καὶ τώρα ὁ Γαβριὴλ δίδει αὐτὸν τὸν κλάδον εἰς τὴν Παρθένον, ὡς σύμβολον τῆς νίκης κατὰ πάντων τῶν δεινῶν καὶ τῆς καταλύσεως τοῦ θανάτου, λέγοντας· «Ὁ Κύριος καὶ Υἱός σου σὲ προσκαλεῖ: Ἔφθασε ἡ ὥρα νὰ ἔλθης πλησίον μου, ὦ καλὴ μῆτερ μου (Ἆσμ. ἀσμ. β΄, 10 καὶ 13).

Γιὰ τοῦτο μὲ ἀπέστειλε πάλι νὰ σοῦ ἀνακοινώσω, ὦ «εὐλογημένη ἐν γυναιξί», ὅτι σήμερα θὰ εὐφράνης, ὦ Κεχαριτωμένη, τὶς οὐράνιες στρατιὲς μὲ τὴν ἄνοδόν σου καὶ θὰ λαμπρύνης περισσότερον τὶς ψυχὲς τῶν ἁγίων, καθὼς ἔπλησες εὐφροσύνης τοὺς εὑρισκομένους εἰς τὴν γῆν. Ἀγάλλου καὶ σὺ μαζί τους καθὼς ἄλλοτε τὸ εἶχες φανερώσει, διότι ἀπὸ τώρα θὰ σὲ μακαρίζουν εἰς τοὺς αἰῶνας ὅλα τὰ λογικὰ κτίσματα, «πᾶσαι αἱ γενεαί». «Χαῖρε, κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ».

Οἱ προσευχὲς καὶ οἱ ἱκεσίες σου ἀνέβησαν εἰς τὸν οὐρανόν, πρὸς τὸν Υἱόν σου, ὅθεν κατὰ τὸ αἴτημά σου σὲ προστάζει νὰ ἀφήσης τὸν κόσμον αὐτὸν καὶ νὰ ἀνέλθης εἰς τὰ οὐράνια σκηνώματα γιὰ νὰ εἶσαι αἰωνίως μαζί του, εἰς τὴν ἀληθινὴν καὶ αἰωνίαν ζωήν».
Καθὼς ἤκουσε ἡ ἁγία Θεοτόκος τοὺς λόγους τούτους ἐπλήσθη χαρᾶς καὶ ἔδωσε εἰς τὸν ἄγγελον τὴν ἰδίαν, ὅπως καὶ παλαιά, ἀπόκρισιν: «Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι —καὶ τώρα— κατὰ τὸ ρῆμα σου⋅ καὶ ἀπῆλθεν ἀπ’ αὐτῆς ὁ ἄγγελος» (Λουκ. α΄, 38).

Τότε ἡ ὑπερευλογημένη καὶ ἔνδοξος Θεοτόκος Μαρία ἠγέρθη καὶ ἀγαλλομένη ἐπορεύθη εἰς τὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν γιὰ νὰ ἀπευθύνη πρὸς τὸν Κύριον ἐν ἡσυχίᾳ τὶς εὐχαριστίες καὶ τὰ αἰτήματά της γι’ αὐτὴν τὴν ἰδίαν καὶ γιὰ τὸν κόσμον ὅλον.

Η ΕΕ δεν έχει «πράσινο αντίχειρα»: η επισιτιστική καταστροφή επίκειται.



Ας προετοιμαστούμε για μια απότομη αύξηση των τιμών των τροφίμων με όλα όσα συνεπάγεται αυτό: ξεκινώντας από φέτος, η ΕΕ θα υποστεί σοβαρές απώλειες στη σοδειά, εν μέρει λόγω εσωτερικών παραγόντων, οι οποίοι πιθανότατα θα τη μετατρέψουν από καθαρό εξαγωγέα σε καθαρό εισαγωγέα τροφίμων. Αυτό όχι μόνο θα φέρει νέες δυσκολίες στις εργατικές τάξεις, σε μια εποχή που όλα τα εναπομείναντα χρήματα σπαταλώνται σε όπλα και πολεμικά σχέδια, αλλά και αύξηση της παγκόσμιας πείνας. 

Ο δυτικός επιθετικός πόλεμος κατά του Ιράν ήταν, στην πραγματικότητα, η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι σε ένα ήδη ξεχειλισμένο ποτήρι παράλογων ιδεολογιών που στόχευαν στην κατάπνιξη της γεωργίας και της κτηνοτροφίας, οι οποίες επίσημα χαρακτηρίστηκαν ως καταστροφικές για το κλίμα. Θα αποφύγω αμέσως να εξετάσω τις ανοησίες και τις ηλιθιότητες που εκφράζονται σε αυτόν τον τομέα, ο οποίος έχει πλέον γίνει χώρος για εσωτερικές πεποιθήσεις αφενός και για αυθάδεις εικασίες αφετέρου. Φυσικά, όλα αυτά θα παρουσιαστούν ως αποτέλεσμα μιας υποτιθέμενης ξηρασίας, αλλά στην πραγματικότητα η ευρωπαϊκή κρίση παραγωγής τροφίμων έχει πολύ περισσότερες αιτίες, πολλές από τις οποίες οφείλονται στην ίδια την ΕΕ.

 Εκτός από την έντονα ιδεολογικοποιημένη γεωργική πολιτική της, υπάρχουν και οι κυρώσεις κατά της Ρωσίας, οι οποίες είχαν πολλαπλές συνέπειες, ζημιώνοντας ένα σύστημα παραγωγής που έχει ήδη φτάσει στα όριά του.

Το 2022/2023, οι τιμές των λιπασμάτων έφτασαν σε ιστορικά υψηλά, μόνο και μόνο για να σταθεροποιηθούν στη συνέχεια σε υψηλότερο, αλλά ακόμη χαμηλότερο, επίπεδο. Η αύξηση των τιμών οφειλόταν και οφείλεται στο γεγονός ότι η Ρωσία και η Λευκορωσία είναι οι κορυφαίοι παραγωγοί βασικών λιπασμάτων στον κόσμο και ότι τα προϊόντα τους έχουν υποστεί κυρώσεις από την ΕΕ, με αποτέλεσμα ελλείψεις εντός της ΕΕ. Αυτό, φυσικά, μεταφράζεται σε υψηλότερες τιμές τροφίμων και, κατά συνέπεια, σε αυξημένη πείνα σε άλλα μέρη του κόσμου, καθώς δεν μπορούν όλοι να αντέξουν οικονομικά τις υψηλότερες τιμές. Σε αυτό προστίθεται η κρίση φυσικού αερίου, καθώς το φυσικό αέριο αποτελεί κρίσιμο συστατικό στην παραγωγή λιπασμάτων. Λόγω της απότομης αύξησης των τιμών του φυσικού αερίου στην ΕΕ από το 2021, η παραγωγή λιπασμάτων εντός της ΕΕ έχει καταστεί ασύμφορη. Αυτά τα λιπάσματα είναι πλέον επίσης σε έλλειψη στην Ευρώπη. Ωστόσο, επειδή η ζήτηση είναι υψηλή, οι κυρώσεις δεν έχουν βλάψει τη Ρωσία, αλλά έχουν επηρεάσει κυρίως τις φτωχότερες χώρες, οι οποίες δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά τις νέες τιμές.

Ποιος ελέγχει το ιερατείο; Αποτείχιση, Μισθοί και Οικογένεια - π. Ευάγγελος Παπανικολάου



Μια ειδική, γιορτινή συζήτηση για τον Δεκαπενταύγουστο. Με τον Πατέρα Ευάγγελο Παπανικολάου —ιεραπόστολο, θεολόγο και γιατρό— μιλάμε για όσα σπάνια ακούγονται μαζί: από τους μισθούς των Μητροπολιτών μέχρι την Αποτείχιση, την Οικογένεια και το ίδιο το μήνυμα της γιορτής.

00:00​ - Ησαΐας Α', Η επί του Όρους Ομιλία
03:13​ - Μισθοί Μητροπολιτών και αντίδραση της κοινωνίας
14:24​ - Σχέσεις Κράτους με Εκκλησία
29:52​ - Χριστιανικό Ήθος και η σκληρή Πραγματικότητα της ζωής
50:27​ - Αποτείχιση και ποιος μπορεί να ελέγχει το ιερατείο
01:05:13​ - Η σημασία της Οικογένειας και η Εκκλησία
01:19:45​ - Ψαλμός 115: Πας άνθρωπος ψεύστης
01:29:04​ - Το Μήνυμα του Δεκαπενταύγουστου

«Ο Νετανιάχου θέλει πόλεμο με κάθε κόστος. Και οι Δυτικοί υπηρέτες τον δικαιολογούν». Από Συντακτικό Προσωπικό της Electo

Μέση Ανατολή, η ειρήνη ολοένα και πιο απομακρυσμένη

«Ο Νετανιάχου θέλει πόλεμο με κάθε κόστος. Και οι Δυτικοί υπηρέτες τον δικαιολογούν».


Ο Νετανιάχου απορρίπτει τις διαπραγματεύσεις καθώς η Δύση συνεχίζει να υποστηρίζει τις πιο αμφιλεγόμενες πολιτικές του.

Συντακτικό Προσωπικό της Electo


Μια σκληρή δήλωση κατά του Μπενιαμίν Νετανιάχου και του τμήματος της δυτικής πολιτικής που κατηγορείται ότι δικαιολογεί τις επιλογές του. Στο επίκεντρο βρίσκονται η απόρριψη των διαπραγματεύσεων για τη Γάζα, το βάρος της εσωτερικής πολιτικής ισορροπίας του Ισραήλ και ένα ερώτημα που προορίζεται να γίνει ολοένα και πιο πιεστικό: μπορεί να υπάρξει πραγματική προοπτική ειρήνης στη Μέση Ανατολή εφόσον η συνέχιση του πολέμου παραμένει λειτουργική για την πολιτική επιβίωση όσων κυβερνούν; (NR)




Αλλά έχουν άραγε οι Ταγιάνι, Φασίνο, Πιτσιέρνο και οι διάφοροι φίλοι τους αμφιβολίες ότι η ειρήνη στη Μέση Ανατολή δεν θα επιτευχθεί ποτέ όσο άνθρωποι σαν τον Νετανιάχου είναι ελεύθεροι; Τώρα, ο εγκληματίας του Τελ Αβίβ απέρριψε και τα ειρηνευτικά σχέδια για τη Γάζα. Προτιμά να συνεχίσει να σφαγιάζει γυναίκες και παιδιά. Και ο φύλακάς του στην Ουάσινγκτον τον δικαιώνει: πρέπει να κατανοήσουμε τον δολοφόνο· βρίσκεται σε προεκλογική εκστρατεία.

Αυτό σημαίνει ότι τα ψέματα των ανόητων υπηρετών του Ισραήλ, που είναι πάντα έτοιμοι να μας διαβεβαιώσουν ότι η ισραηλινή κοινωνία των πολιτών καταδικάζει την εξόντωση των Παλαιστινίων αμάχων, είναι όλα ψέματα. Ψεύδη, προφανώς. Γιατί αν οι Ισραηλινοί ήταν αντίθετοι, ο Νετανιάχου θα ήταν αναγκασμένος τουλάχιστον να προσποιηθεί ότι θέλει ειρήνη, πολιτισμένη συνύπαρξη.

Η Πολιτική Θεωρία του Ορυκτού Πετρελαίου




Καθώς πλησιάζουμε στις διακοπές των μέσων Αυγούστου εν μέσω ενός κλίματος τρέλας, επιτρέψτε μου να αναφερθώ σε ένα πρόβλημα που υποβόσκει εδώ και σχεδόν ενάμιση αιώνα εν μέσω ψευδών βεβαιοτήτων και είναι πιο επίκαιρο από ποτέ, τόσο λόγω της κατάστασης στο Ορμούζ, η οποία δημιουργεί έλλειψη, όσο και λόγω των μεθόδων επιστημονικής διαστρέβλωσης που μπορεί να ήταν εξαιρετικές στα τέλη του 19ου αιώνα, αλλά τώρα είναι συνηθισμένες. Αναφέρομαι στην κλασική θεωρία, που διδάσκεται σε σχολεία και πανεπιστήμια, η οποία υποστηρίζει ότι το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο προέρχονται από νεκρούς θαλάσσιους οργανισμούς (πλαγκτόν, φύκια) που μετατράπηκαν σε υδρογονάνθρακες για εκατομμύρια χρόνια υπό πίεση και θερμότητα σε ιζηματογενή πετρώματα. Ορυκτά καύσιμα : το όνομα τα λέει όλα. Πεπερασμένα, μη ανανεώσιμα, περιορισμένα. Η νίκη αυτής της υπόθεσης οφειλόταν εν μέρει στις σημαντικές συνεισφορές των Αμερικανών πετρελαιοπαραγωγών, με επικεφαλής την οικογένεια Ροκφέλερ, για πολύ προφανείς σκοπούς: να καταστήσουν τον μαύρο χρυσό έναν πολύ περιορισμένο πόρο και, ως εκ τούτου, ευάλωτο σε υψηλότερες τιμές. Άλλωστε, δεν ήταν δύσκολο: αρκούσε να κάνουμε έναν παραλληλισμό με τον άνθρακα, που προερχόταν από φυτικούς οργανισμούς, πάντα υπό συνθήκες τεράστιας πίεσης και θερμότητας, και το παιχνίδι τελείωσε, απλώς και μόνο επειδή ήταν διανοητικά απλούστερο. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή η θεωρία αντιτάχθηκε κυρίως από επιστήμονες εκτός του δυτικού κώνου σκιάς και ιδιαίτερα από Ρώσους, αν και με κάποιες εξαιρέσεις, για παράδειγμα τον Thomas Gold του Πανεπιστημίου Cornell.

16 Αυγούστου 2026

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΔΑΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΙΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ DONATELLA DI CESARE ΣΤΟΝ ΟΤΖΑΛΑΝ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΔΑΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΙΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ DONATELLA DI CESARE ΣΤΟΝ ΟΤΖΑΛΑΝ: 

Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣAΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ - ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΣΑΣ ΕΧΕΙ ΣΥΝΟΔΕΥΣΕΙ ΕΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΜΟΥ ΖΩΗΣ - Ο ΚΟΙΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ.



Η Ιταλίδα φιλόσοφος Ντονατέλα Ντι Τσέζαρε εξέφρασε την υποστήριξή της στην ειρηνευτική διαδικασία στην Τουρκία, η οποία ξεκίνησε μετά την «Πρόσκληση για Ειρήνη και Δημοκρατική Κοινωνία» του Κούρδου ηγέτη Αμπντουλάχ Οτζαλάν, στις 27 Φεβρουαρίου 2025. Η Ντι Τσέζαρε παρέδωσε την επιστολή της στην Αντιπροσωπεία του Ιμραλί, προκειμένου να διαβιβαστεί στον Οτζαλάν.

Στην επιστολή της, η Ντι Τσεζάρε ανέφερε ότι παρακολουθούσε εδώ και καιρό τον αγώνα και τις ιδέες του Οτζαλάν, γράφοντας τα εξής:

«Ήθελα να σας γράψω εδώ και πολύ καιρό, και το γεγονός ότι έχω τώρα την ευκαιρία να το κάνω με συγκινεί βαθιά. Το όνομά σας έχει συνοδεύσει ένα σημαντικό μέρος της πολιτικής και πνευματικής μου ζωής. Στην Ιταλία, για μένα, όπως και για πολλούς από εμάς, δεν ήσασταν ποτέ μια μακρινή ή ξένη φιγούρα. Ακολουθήσαμε τον αγώνα σας, τη φυλάκισή σας, τις ιδέες σας και τον αγώνα του κουρδικού λαού με θαυμασμό, ενδιαφέρον και αλληλεγγύη.

«ΠΑΝΤΑ ΕΝΙΩΘΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΚΟΥΡΔΙΚΟ ΛΑΟ»

Πάντα ένιωθα κοντά στον κουρδικό λαό. Ο μακρύς αγώνας του για ελευθερία, αξιοπρέπεια και αναγνώριση υπήρξε, για μένα, ένα από τα σημαντικότερα πολιτικά ζητήματα της εποχής μας. Και το όνομά σας δεν μπορεί ποτέ να θεωρηθεί ξεχωριστά από αυτή την ιστορία. Με την πάροδο των χρόνων, ίσως αυτό που με έχει συγκινήσει βαθύτερα είναι η σκέψη για τη φυλάκισή σας στο Ιμραλί, και ιδίως για τις παρατεταμένες περιόδους απομόνωσης στις οποίες έχετε υποβληθεί.

«ΚΑΜΙΑ ΦΥΛΑΚΗ ΔΕΝ ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΝΑ ΕΜΠΟΔΙΣΕΙ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΔΙΑΣΧΙΣΟΥΝ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ»

“Καλή Παναγιά” - Αποδόμηση του μεταμοντέρνου Μητροπολίτη Ναυπάκτου

Δεν είναι η θρησκεία το ζητούμενο. Είναι η επίθεση που δέχεται κάθε συνεκτικός κοινωνικός κρίκος. Σε όσους λοβοτομημένους απο το μεταμοντέρνο σας λένε οτι η παραδοσιακή ευχή «Καλή Παναγιά» είναι ΄νεολογισμός' να τους λέτε οτι με απλά μαθηματικά δεν βγαίνουν τα κουκιά.


Του Τάκη Μοσκώφ 

Αν και η σχέση μου με το διαδίκτυο κρατά από το 1992, εδώ μέσα μπήκα σχετικά αργά (γνωρίζοντας πολύ καλά που μπαίνω, αλλά με ισχυρή την ανάγκη να αποδομήσω και να αφυπνίσω) για 3 κυρίως λόγους που ο ένας είναι παράγωγο του άλλου, με την εξής σειρά: Υπονόμευση της χώρας> χειραγώγηση του λαού> πολιορκητική μηχανή, το μεταμοντέρνο. 

Η μέθοδος της υπονόμευσης μιας χώρας είναι πολύ αρχαία ιστορία. Οι θέσεις για το ποιος ήταν ο αρχαιότερος κοινωνικός μηχανικός -χειραγωγός, διίστανται ανάμεσα στον Πλάτωνα και τον Κινέζο  Σουν Τσού - ο 2ος στρατηγός, ειδικός στη στρατιωτική στρατηγική, συγγραφέας και φιλόσοφος. Στη σημερινή πραγματικότητα φαίνεται να επικρατεί η μέθοδος του Σουν Τσού: “Ενας απο τους σημαντικότερους κανόνες στον πόλεμο είναι να μην πολεμήσεις καθόλου, αλλά να υπονομεύσεις οτιδήποτε με αξία στην χώρα του εχθρού σου”. 

5 βασικοί πυλώνες για να το κάνεις αυτό, είναι οι ακόλουθοι:

Θρησκεία/παράδοση - Εκπαιδευτικό σύστημα - Κοινωνική ζωή- Διοίκηση -Σχέσεις εργαζόμενου/εργοδότη. 
 
Αυτοί οι βασικοί πυλώνες είναι που χρησιμοποιούν οι πράκτορες της υπονόμευσης, ανεξάρτητα του ιδεολογικού προσήμου που υπηρετούν. Πρόκειται δηλαδή για μηχανή! Και χρησιμοποιείται απο μυστικές υπηρεσίες, για να υπονομεύσουν την χώρα “εχθρό” αλλοτριώνοντας την κοινωνία της. 

Αλλά ας πάμε στο ζητούμενο. Είναι πράγματι όπως μας τα είπε ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου τα πράγματα, σχετικά με την παραδοσιακή ευχή “ Καλή Παναγιά”;  Δεν θα σταθώ αν στέκει ή οχι λεκτικά, ούτε θεολογικά, αν και στέκει απόλυτα, καθώς εκφράζει την αγνότερη ενατένιση του Οικείου Υπερβατικού! Και η φτηνή και αβάσιμη επίκρισή του Μητροπολίτη εκφράζει τον μεταμοντέρνο φανατισμό ενάντια στο λαό και τους κώδικές του - τις παραδόσεις του. Θα σταθώ σε αυτό που είπε οτι “Τα τελευταία χρόνια επικράτησε μια μόδα που λέει Καλή Παναγιά ” και που ο ίδιος δεν έχει “ξανακούσει” στο παρελθόν ... 

Για να δούμε λοιπόν πως έχει η πραγματικότητα.

Δεν υπάρχει χειρότερος σκλάβος από κάποιον που δεν μπορεί να δει τις αλυσίδες του ή το κλουβί από το οποίο θα έπρεπε να απελευθερωθεί.




(Από την Ιταλία, κείμενο ανώνυμου συντάκτη)

Υπάρχει ένας αρκετά γνωστός μύθος: ο διευθυντής μιας μεγάλης εταιρείας, αδυνατώντας να παρακολουθήσει μια συναυλία με την Ημιτελή Συμφωνία του Σούμπερτ, δωρίζει τα εισιτήρια στον διευθυντή ανθρώπινου δυναμικού της εταιρείας, ο οποίος δεν είναι εξοικειωμένος με την Grand Musique , ελπίζοντας ότι ο Σούμπερτ θα του ανοίξει τους ορίζοντές του. Την επόμενη μέρα, ο διευθυντής τον ρωτάει πώς πήγε η συναυλία και εκείνος απαντά ότι θα λάβει μια αναφορά, η οποία, στην ώρα της, φτάνει το μεσημέρι, χωρισμένη σε σημεία:

1. Για σημαντικά χρονικά διαστήματα τα τέσσερα όμποε δεν κάνουν τίποτα: ο αριθμός τους θα μπορούσε να μειωθεί και το έργο τους να κατανεμηθεί στην υπόλοιπη ορχήστρα, εξαλείφοντας τις αιχμές στη χρήση.

2. Τα δώδεκα βιολιά παίζουν την ίδια νότα: ο αριθμός των βιολονιστών θα μπορούσε επομένως να μειωθεί επωφελώς.

3. Τα χάλκινα πνευστά επαναλαμβάνουν ήχους που έχουν ήδη παιχτεί από τις χορδές, κάτι που φαίνεται άσκοπα περιττό.

4. Συμπερασματικά: αν ο Σούμπερτ είχε λάβει υπόψη αυτές τις παρατηρήσεις και είχε βελτιστοποιήσει τον χρόνο και τους πόρους, θα είχε μειώσει τη διάρκεια της συμφωνίας κατά τουλάχιστον 25% και, ως εκ τούτου, θα είχε χρόνο να την ολοκληρώσει πριν πεθάνει.

Το Ιράν και η αδυναμία της αμερικανικής αυτοκρατορίας

Pino Arlac.chi


Πηγή: Il Fatto Quotidiano

Υπάρχει μια εικόνα που συνοψίζει την τρέχουσα κατάσταση της αμερικανικής ισχύος καλύτερα από οποιαδήποτε στατιστική. Κανένα αμερικανικό αεροπλανοφόρο δεν πλέει αυτή τη στιγμή στον Περσικό Κόλπο.

Τα δύο που αναπτύχθηκαν εναντίον του Ιράν, το Lincoln και το Bush, βρίσκονται στην Αραβική Θάλασσα, πάνω από χίλια χιλιόμετρα από τις ιρανικές ακτές, έξω από μια υδάτινη μάζα που για ογδόντα χρόνια ήταν μια αμερικανική λίμνη. Το τρίτο, το Ford, που εκτράπηκε τον Μάρτιο στην Ερυθρά Θάλασσα για να αντιμετωπίσει τους Χούθι, υπέκυψε στον εχθρό: μια πυρκαγιά στο πλοίο, μετά από έντεκα συνεχόμενους μήνες στη θάλασσα, το ανάγκασε να επιστρέψει. Σήμερα, βρίσκεται σε ξηρή αποβάθρα στο Νόρφολκ και η Ερυθρά Θάλασσα μένει χωρίς αεροπλανοφόρο.

Ο πιο ισχυρός στόλος στην ιστορία διατηρεί ασφαλή απόσταση από τις ακτές μιας εχθρικής χώρας για να αποφύγει να αποκαλύψει την ευαλωτότητά του στις νέες στρατιωτικές τεχνολογίες. Ένα σμήνος από drones και υπερηχητικούς πυραύλους που κοστίζουν μόλις λίγα εκατομμύρια δολάρια μπορούν να ακινητοποιήσουν ένα αεροπλανοφόρο αξίας 11 δισεκατομμυρίων δολαρίων.

Το πλαίσιο είναι γνωστό, αλλά αξίζει να επανεκτιμηθεί. Το Στενό του Ορμούζ, μέσω του οποίου διέρχεται το ένα πέμπτο του παγκόσμιου πετρελαίου, έχει ουσιαστικά κλείσει από τις 8 Ιουλίου, την ημέρα που επανέλαβαν τις εχθροπραξίες: μια σταγόνα σποραδικής διαμετακόμισης, που αναζωπυρώθηκε μόνο από ευνοϊκούς τίτλους και σβήστηκε από τον πρώτο πύραυλο. Την περασμένη εβδομάδα, ήταν η σειρά ενός δεξαμενόπλοιου μεταφοράς αερίου φορτωμένου με αέριο του Κατάρ. Η Σαουδική Αραβία είχε βρει μια βαλβίδα διαφυγής εκτρέποντας το αργό πετρέλαιο στο Γιανμπού, στην Ερυθρά Θάλασσα. Ο τερματικός σταθμός τελικά χειρίστηκε πάνω από το 90% των εξαγωγών της δια θαλάσσης.

Αλλά στις 20 Ιουλίου, οι Χούθι κήρυξαν ναυτικό εμπάργκο κατά του Ριάντ και λίγες μέρες αργότερα ανέλαβαν την ευθύνη για τις πρώτες άμεσες επιθέσεις στις εγκαταστάσεις της Aramco στο Τζιζάν και στο ίδιο το Γιανμπού.

Οι σαουδαραβικές ροές μέσω του Μπαμπ ελ-Μαντέμπ έχουν μειωθεί σχεδόν στο μηδέν και το αργό πετρέλαιο που προορίζεται για την Ασία διοχετεύεται τώρα γύρω από την Αφρική. Ένας επιπλέον μήνας ναυσιπλοΐας. Οι δύο ενεργειακές αρτηρίες της Μέσης Ανατολής είναι ταυτόχρονα αποκλεισμένες. Αυτό δεν έχει συμβεί ποτέ πριν, ούτε καν στο σοκ του 1973, ούτε καν κατά τη διάρκεια του πολέμου Ιράν-Ιράκ.

Να που γίναμε τα γκαρσόνια της Ευρώπης!


Βύρων Λάμπρου 

Το τελευταίο διάστημα έχουμε έναν καταιγισμό παρεμβάσεων για τις αγορές ακινήτων από Βούλγαρους στην Καβάλα.

“Γέμισε λέβα η Τούζλα” αναφέρει αθηναϊκό δημοσίευμα. (Μα δεν έχει πλέον ευρώ η Βουλγαρία;) Να μην αφήσουμε την ευκαιρία να εξελιχθεί σε φούσκα.

Κυβέρνηση, δήμαρχοι και δημοτικοί σύμβουλοι της αντιπολίτευσης βλέπουν ανάπτυξη. Δεν λείπουν φυσικά και οι μεσίτες οι εταιρείες real state για να δηλώσουν παρόν ή να διαφημίσουν τους νέους οικισμούς που στήνουν (παραλία Δήμου Παγγαίου, Περιγιάλι και Κεραμωτή).

Ορισμένα δεδομένα που μέσα στην γενική παραζάλη χάνονται.

1. Με κοινή διυπουργική απόφαση ΟΛΗ η Θάσος χαρακτηρίζεται ως “Ανεπτυγμένη Περιοχή” τουριστικά (7/8/2026). Αλλάζουν απλά οι όροι δόμησης που ευνοούν φυσικά τις μεγάλες ξενοδοχιακές εγκαταστάσεις.

2. Οι αυξήσεις στις τιμές των ακινήτων πάνε στα σύννεφα. Η Καβάλα συναγωνίζεται πλέον την Χαλκιδική σε ακρίβεια. Από κοντά και οι λίγες ενοικιάσεις εκτινάσσονται και οδηγούν ένα σημαντικό τμήμα του πληθυσμού να ξοδεύει μεγάλο μέρος του εισοδήματός του για κατοικία.

3. Το κυκλοφοριακό σύστημα της πόλης της Καβάλας και των τουριστικών προορισμών καταρρέει. Οι μόνιμοι κάτοικοι, οι εργαζόμενοι και οι επαγγελματίες βρίσκονται αντιμέτωποι με συμφόρηση (κυκλοφορίας και νεύρων).

4. Από όλους αυτούς του επαΐοντες κανείς δεν αναρωτιέται σε ποια οικονομική ανάπτυξη συμβάλλει ο τουρισμός και κοντά του ο κατασκευαστικός τομέας. Είναι γνωστό ότι δεν παράγεται τίποτα με τον τουρισμό (προσφορά υπηρεσιών και πώληση αγαθών που τα περισσότερα εισάγονται), οι δε οικιστικές κατασκευές σταματούν να προσφέρουν στο τοπικό ΑΕΠ μόλις ολοκληρωθούν.

5. 558.000 επιβάτες στα πλοία της γραμμής για την Θάσο. Κοινώς βουλιάζει το νησί. Αλλά μέσα στην παραζάλη τους κανένας δεν αναφέρει ότι για να καλυφθούν οι ανάγκες τόσων ανθρώπων απαιτούνται αντίστοιχες υποδομές που δεν υπάρχουν. Δρόμοι, καθαριότητα, ύδρευση, αποχέτευση, υπηρεσίες υγείας κλπ είναι αδύνατον να καλύψουν αυτά τα μεγέθη.

Κάθομαι στο εδώλιο του κατηγορουμένου μόνο και μόνο επειδή είμαι Έλληνας!!

Του Θανάση Χούπη

Τίρανα, Δεκαπενταύγουστος του 1994.
Λίγο μετά τις 5 το απόγευμα, αφού πλήρωσα, με τη βοήθεια του θεόσταλτου εφοπλιστή Βαγγέλη Αγγελάκου, το πρόστιμο που μού επιβλήθηκε, στο αλβανικό νόμισμα ("λεκ" / lek), έβγαινα απ' τη φυλακή που βρισκόταν στα περίχωρα της αλβανικής πρωτεύουσας.

Το "έγκλημα"που διαπράξαμε, για το οποίο μας συνέλαβαν, πάνω από 20 δημοσιογράφους, τεχνικούς - μέλη τηλεοπτικών συνεργείων και εκπροσώπους της κοινωνίας των πολιτών, απ' την Ελλάδα και την Ομογένεια, ήταν η απόφασή μας να σταθούμε στο πλευρό των Πέντε Ελλήνων, Βορειοηπειρωτών, ηγετικών στελεχών της "Ομόνοιας". Άλλοι από επαγγελματική υποχρέωση και όλοι υπακούοντας στο εθνικό χρέος.

Η πολλαπλά ευεργετημένη ηγεσία της Αλβανίας, με τον Σαλί Μπερίσα στο τιμόνι της, εκείνη την περίοδο, με τη στήριξη και κάποιων ιδεολογικά συγγενών τους εξ Ελλάδος, είχαν αποφασίσει να προκαλέσουν, για πολλοστή φορά την Πατρίδα μας.

Προσδιόρισαν την έναρξη της "Δίκης" - παρωδία, για τις 15 Αυγούστου, θεωρώντας ότι οι Έλληνες θα ήταν εκείνη τη μέρα στα Πανηγύρια... Κι όταν είδαν ότι αυτό δεν συνέβη, καθώς στα Τίρανα βρέθηκαν πολλές εκατοντάδες εκπρόσωποι της πολιτικής και της κοινωνίας, αποφάσισαν να κλιμακώσουν τις προκλήσεις. 

Μόλις ολοκληρώθηκε η ανάγνωση των χαλκευμένων ψευδο-κατηγοριών και η αρχική τοποθέτηση των κατηγορουμένων, καθώς η ζέστη στην αίθουσα του "Δικαστηρίου" ήταν αφόρητη, κατευθύνθηκα στον περίβολό του, για να δώσω την πρώτη ανταπόκριση της ημέρας στην ΕΡΤ3. 

Στη σκέψη μου κυριαρχούσε η αγέρωχη εικόνα του Κώστα Κυριακού και του Ηρακλή Σύρμου, πρώην πολιτικών κρατουμένων στο κολαστήριο καταναγκαστικής εργασίας του Σπάτς. Τους είχαν βάλει στη δεύτερη σειρά, πίσω απ' τον Θόδωρο Μπεζιάνη, τον Βαγγέλη Παπαχρήστο και τον Παναγιώτη Μάρτο, οι οποίοι είχαν κι αυτοί στο βλέμμα τους τη δύναμη και το κουράγιο που άντλησαν από τη διεθνή και την ομόθυμη, ελληνική κατακραυγή, για τις σταλινικές μεθοδεύσεις της τυραννίας των Τιράνων.

15 Αυγούστου 2026

Η Παναγιά που ύμνησαν οι ποιητές




Οι ποιητές μας για την Παναγία


Η Παναγία αποτελεί αστείρευτ κιη πηγή έμπνευσης και για πολλούς σύγχρονους Έλληνες ποιητές αλλά τους δόκιμους ποιητές του καιρού μας, που Της αφιερώνουν βιβλία ολόκληρα, αυτοτελείς συνθέσεις και συχνές αναφορές.

ΚΑΒΒΑΔΙΑΣ ΝΙΚΟΣ


Κοσμά του Ινδικοπλεύστη

Εκεί, Ταμίλες χαμηλές που εμύριζαν βαριά,

Σιγκαλινές με στήθη ορθά, τριγύρω σου λεφούσια.

Εδώ ζυγίζεις το κορμί με τ’ αχαμνά μεριά

Και προσκυνάς τη Δέσποινα τη Γαλακτοτροφούσα.

Πήγες εκεί που εδίδασκε το πράσινο πουλί,

όπου της μάγισσας ο γιος θ’ αντάμωνε το στόλο.

Έλυνε κείνος με σπαθί όσα η γραφή διαλεί.

Μα συ ξηγάς τα αινίγματα καινούργιων Αποστόλων.

«Τραβέρσο», Εκδόσεις Κέδρος, Αθήνα 1975, σ. 21

***

Μάρκος Αυγέρης


Να, ο λαός Σου

…Τεράστιο κύμα ο λαός μου

που μ’ ανασηκώνει

και με φέρνει όπως η αγκαλιά το βρέφος

των Ουρανών η Πλατυτέρα

«Αντίδρομα και Παράλληλα», Αθήνα 1969, σελ. 72

***

Οδυσσέας Ελύτης, «Άνεμος της Παναγίας»


Σε μια παλάμη θάλασσας γεύτηκες τα πικρά χαλίκια
Δύο η ώρα το πρωί περιδιαβάζοντας τον έρημο Αύγουστο
Είδες το φως του φεγγαριού να περπατεί μαζί σου
Βήμα χαμένο. Ή αν δεν ήτανε η καρδιά στη θέση της
Ήταν η θύμηση της γης με την ωραία γυναίκα
Η ευχή που λαχτάρησε μεσ’ απ’ τους κόρφους του βασιλικού
Να τη φυσήξει ο άνεμος της Παναγίας!

«Η Μετα-φυσική ως αρρώστια και ως Γιορτή»

Tου Χρήστου Γιανναρά

Γιορτή της Παναγιάς του Δεκαπενταυγούστου –«καλή Παναγιά» εύχονται στα νησιά μας, το γλωσσικό ομόλογο του «καλή Ανάσταση» ή «καλά Χριστούγεννα».
Όσοι καταλαβαίνουν ασυμβίβαστη τη διαφορά της Εκκλησίας από τη θρησκεία (κατανόηση που όριζε κάποτε την πολιτισμική ιδιαιτερότητα του Έλληνα), βλέπουν στο πρόσωπο της Παναγιάς τη «Θεοτόκο»: τη γυναίκα που έδωσε σάρκα στην ελευθερία του Θεού από την ίδια τη θεότητά του, ελευθερία μανικού έρωτα για το πλάσμα του –να υπάρξει άνθρωπος ο Θεός χωρίς να καταλύεται το «όλως έτερον» της θεότητας. «Νενίκηνται της φύσεως οι όροι», ψέλνει η Εκκλησία γι’ αυτή τη γέννα του Θεού από άνθρωπο, πρώτη και μοναδική στην Ιστορία ταύτιση της ελευθερίας με την Αιτιώδη Αρχή του υπαρκτικού γεγονότος.

Όσοι δεν καταλαβαίνουν τη διαφορά της Εκκλησίας από τη θρησκεία, την αλλοτρίωση του εκκλησιαστικού γεγονότος όταν θρησκειοποιείται (αλλοτρίωση που όρισε την πολιτισμική ιδιαιτερότητα της μεταρωμαϊκής Δύσης), βλέπουν στο πρόσωπο της Παναγιάς κυρίως την «Παρθένο» (the Virgin, la Vierge). Θέλουν να ξορκίσουν τον πρωτόγονο ενοχικό φόβο για τη σεξουαλικότητα. Φόβο που ακόμα φυλακίζει τη γυναίκα στην «μπούργκα», να κρυφοβλέπει τον κόσμο αόρατη ως φύλο, τον ίδιο φόβο που στα θρησκευτικά περιβάλλοντα θέλει να κρύψει, να εξαφανίσει τη γυναικεία χάρη, ιδιαίτερα τα μαλλιά (γιατί άραγε τα μαλλιά;), ακόμα και να τα ξυρίσει, όπως οι φανατικοί Εβραίοι στις γυναίκες τους. Την ιεροποίηση της βιολογικής παρθενίας, περίπου λατρεία, τη γεννάει η φυσική θρησκεία, το τυφλό ένστικτο θωράκισης του εγώ απέναντι στον φόβο για το άγνωστο υπερβατικό.

Ερμηνεία της εικόνας της Κοίμησης της Θεοτόκου

Αναρτήσεις στο Γερομοριά για την Κοίμηση της Θεοτόκου, την Παναγία και τον Δεκαπενταύγουστο ΕΔΩ


Απολυτίκιον Κοιμήσεως Θεοτόκου


Η αγία εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι πολυπρόσωπη. Δύο όμως πρόσωπα ξεχωρίζουν στην όλη παράσταση: Ο Χριστός και η Παναγία. Ο Χριστός μας με το ηγεμονικό Του παράστημα που κρατεί την ψυχή της Παναγίας Μητέρας Του, βρέφος φασκιωμένο, και το λιπόσαρκο σκήνωμα της Παναγίας.


«Στην εικόνα δεσπόζει το νεκρικό κρεβάτι, στολισμένο με πλούσια ποδέα, όπου αναπαύεται η Παναγία με τα χέρια σταυρωμένα. Μπροστά στερεωμένο σε ένα απλό κηροπήγιο καίει ένα χοντρό κερί. Πίσω από το νεκρικό κρεβάτι και στη μέση ακριβώς στέκει ο Χριστός με το σώμα σε περίεργη στροφή προς τα δεξιά, προς την κεφαλή της Μητέρας Του. Στα χέρια Του απλωμένα στην ίδια κατεύθυνση, κρατεί την ψυχή της, που έχει τη μορφή φασκιωμένου μωρού με τα χέρια σταυρωμένα. Τον τριγυρίζει δόξα. Μέσα σ’ αυτή είναι ζωγραφισμένοι στην κορυφή ένα εξαπτέρυγο και σε μονοχρωμία τέσσερις άγγελοι που πλαισιώνουν το Χριστό με χειρονομίες και έκφραση λύπης στα πρόσωπά τους… Πάνω ακριβώς από το Χριστό στην κορυφή του τόξου της εικόνας έχουν ανοίξει οι πύλες του ουρανού και φαίνονται δύο άγγελοι, πάλι σε μονοχρωμία, να σκύβουν με σκεπασμένα χέρια για να πάρουν με τη σειρά τους την ψυχή της. Στην κεφαλή και στα πόδια του νεκρικού κρεβατιού είναι μαζεμένοι οι δώδεκα απόστολοι με εκφράσεις, στάσεις και χειρονομίες που δείχνουν βαθιά λύπη. Ο Πέτρος θυμιατίζει στην κεφαλή της Παναγίας, ο δε Απόστολος Παύλος και ο Θεολόγος Ιωάννης σκύβουν στα πόδια της και την ασπάζονται. Πιο πίσω είναι τρεις ιεράρχες με ανοιχτά βιβλία και στα αριστερά, στο βάθος, θρηνούν τρεις γυναίκες. Τη σύνθεση κλείνουν στο βάθος, πίσω από τις ομάδες των μαθητών, δύο συμβατικά αρχαιόπρεπα κτήρια. Ανάμεσα σ’ αυτά διαβάζεται η επιγραφή «Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ Θ(ΕΟ)ΤΟΚΟΥ» (Α. Καρακατσάνη). Οι τέσσερις (εικονίζονται οι τρεις) Ιεράρχες που παραβρέθηκαν στην Κοίμηση ήταν: ο Ιάκωβος ο Αδελφόθεος, ο Ιερόθεος, ο Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης και ο Τιμόθεος. Ο Ιερόθεος δεν εικονίζεται.

Η Παναγία στην Ελληνική λογοτεχνία




από Μαντώ Μαλάμου


Ἐντοπίζοντας κατ’ ἀρχήν ὡς κατ’ ἐξοχήν πηγή ἐμπνεύσεως τῶν Ἑλλήνων λογοτεχνῶν τήν ὑμνολογία τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας ἡ διδάκτωρ Φιλολογίας τοῦ Ἐθνικοῦ καί Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Μαντώ Μαλάμου ἀναφέρει ὡς ἔκτυπο παράδειγμα κατ’ ἀρχάς τόν Ν. Γ. Πεντζίκη.

Στή συνέχεια μέσα ἀπό κείμενα ποιητικά καί πεζογραφικά τῶν: Μιχαήλ Μητσάκη, Κωστῆ Παλαμᾶ, Στρατῆ Μυριβήλη, Κ. Π. Καβάφη, Γιάννη Ρίτσου, Γιώργου Ἰωάννου, Κώστα Βάρναλη, Κώστα Μόντη, Ἄγγελου Σικελιανοῦ, Ὀδυσσέα Ἐλύτη, Ἀλεξάνδρου Παπαδιαμάντη καί σύντομες ἀναφορές σέ άλλους (Γ. Σεφέρη, Ν. Καροῦζο, Ν. Γκάτσο, Τ. Λειβαδίτη, Λ. Παπαδόπουλο) διερευνᾶ τήν ἀδιάλειπτη παρουσία τῆς Μητέρας τοῦ Θεοῦ ὡς Μητέρας τοῦ ἀνθρώπου σέ κάθε ἔκφανση τῆς ἀτομικῆς καί συλλογικῆς ζωῆς τῶν Ἑλλήνων.

Η μνήμη είναι επικίνδυνη! Ποιον φοβάστε στη Σουμελά; Πώς μια ορθόδοξη λειτουργία μετατράπηκε σε «ποντιακή απειλή»

Η ιστορία δεν εξαφανίζεται επειδή απαγορεύεις στους ανθρώπους να τη διηγούνται. Άρθρο που τσακίζει κόκκαλα από τον Ταμέρ Τσιλινγκίρ κατά της Τουρκίας.

Δημοσιεύτηκε στις 14 Αυγούστου 2026 


Του Ταμέρ Τσιλινγκίρ

15 Αυγούστου 2010…


Ύστερα από 88 χρόνια τελείται ξανά Θεία Λειτουργία στην ιστορική Μονή της Παναγίας Σουμελά, στην περιοχή της Ματσούκας της Τραπεζούντας.

Με την άδεια των τουρκικών αρχών.

Άνθρωποι από διαφορετικές χώρες φτάνουν στην Τραπεζούντα και ανεβαίνουν στην Παναγία Σουμελά.

Ανάβουν τα κεριά τους.


Ψάλλουν.

Προσεύχονται.

Της Θείας Λειτουργίας προεξάρχει ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος.

Εκείνη την ημέρα ο Βαρθολομαίος εξηγεί με μια πολύ απλή φράση γιατί βρίσκονται εκεί:

«Ήρθαμε να προσευχηθούμε».

Προσεύχονται για τους κληρικούς και τους μοναχούς που έζησαν στη Μονή.
Μνημονεύουν ακόμη και τους Οθωμανούς σουλτάνους που κατά καιρούς προστάτευσαν τη Σουμελά (!!!).

Ευχαριστούν την κυβέρνηση της Τουρκικής Δημοκρατίας και τις τοπικές αρχές.

Και όλα αυτά συμβαίνουν μέσα στον μήνα του Ραμαζανιού.
Ο Βαρθολομαίος εύχεται στους μουσουλμάνους για το Ραμαζάνι.

Ύστερα όλοι επιστρέφουν στα σπίτια τους.

Η Τουρκία δεν διαλύεται.


Η Τραπεζούντα δεν αλλάζει χέρια.

Η Συνθήκη της Λωζάννης δεν καταργείται.

Δεν ιδρύεται κάποιο καινούργιο κράτος στη Μαύρη Θάλασσα.

Τα σύνορα δεν αλλάζουν.

Δεκαπενταύγουστος και Αριστερά. Η γιορτή του ελληνικού Κοινοτισμού και της Μητριαρχίας.


Του Ανδρέα Ζαφείρη
Ακόμη και στο πιο μικρό χωριό, «ανήμερα της Παναγιάς», δεκάδες θα ενώσουν τα χέρια τους, (ταυτόχρονα με εκατοντάδες χιλιάδες σε ολόκληρη τη χώρα), σχηματίζοντας χορούς σε μορφή κύκλου. Εκατοντάδες χιλιάδες θα προσκυνήσουν την «Αιώνια Μητέρα».

Το Πανηγύρι (ακόμη και στην σύγχρονη, εκφυλισμένη του μορφή) παραμένει ίχνος από αυτό που δηλώνει το ίδιο του το όνομα. Πανήγυρις, από το παν(όλος) και άγυρις (συνέλευση).Ο Δεκαπενταύγουστος, περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη γιορτή στον ελλαδικό χώρο, ήταν η μεγάλη γιορτή της Κοινότητας και της Μητριαρχίας.
Είναι η ημέρα που η κοινότητα επανασυνδέεται. (Ενώ Πάσχα και Χριστούγεννα είναι οι γιορτές της «οικογένειας»). Είναι η ημέρα της επιστροφής και της επανένωσης. Μέσα στη περίοδο όπου παραδοσιακά ο κύκλος των αγροτικών και κτηνοτροφικών εργασιών ήταν στο ναδίρ, μέσα στη περίοδο του καλοκαιριού όπου οι ξενιτεμένοι και οι νομάδες επέστρεφαν. (Στη σύγχρονη εκδοχή, η περίοδος με τις θερινές άδειες). Η Κοινότητα (παν)-(ηγυρίζει). Και ένας ολόκληρος πολιτιστικός, γεωγραφικός χώρος ενώνεται, μέσω του ταυτόσημου Χρόνου, και στο Χώρο και στη Συνείδηση.

Έμαθα για τον εαυτό μου καθώς μάθαινα τη μητρική μου γλώσσα.






από τη Σάρια Οζγκιούρ


Γεια σας αγαπητοί αναγνώστες.

Την περασμένη εβδομάδα σας μίλησα λίγο για το εσωτερικό ταξίδι. Για την εσωστρέφεια, για το πώς να μπορείτε να ακούσετε τη δική σας φωνή...

Αυτή την εβδομάδα θέλω να συνεχίσω αυτό το ταξίδι από ένα άλλο σημείο: να κατανοήσω τον εαυτό μου και να μπορέσω να τον κοιτάξω με ειλικρίνεια.

Μερικές φορές, οι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι κάτι λείπει από τη ζωή τους όχι όταν το χάνουν, αλλά χρόνια αργότερα, όταν επανεμφανίζεται.

Το συνειδητοποίησα αυτό το 2009.

Πήγα από την Κωνσταντινούπολη στο Αμέντ (Ντιγιαρμπακίρ) για να δουλέψω σε ένα σκηνικό γυρισμάτων κουρδικής ταινίας. Μέχρι τότε, νόμιζα ότι ήξερα κουρδικά. Ήταν μια γλώσσα που άκουγα από παιδί. Την είχαν μιλήσει στο σπίτι, την είχαν ακούσει στους δρόμους και την είχαν εντυπώσει στο μυαλό μου μέσα από τις συζητήσεις των μεγαλύτερων.

Για μένα, ήταν η μητρική μου γλώσσα.

Έπειτα κατασκευάστηκε το σκηνικό. Έλαβα τα σενάρια.

Κοιτούσα το κείμενο, προσπαθώντας να καταλάβω τι έλεγε.

Δεν κατάλαβα.

Μετά από λίγο, τα μάτια μου γέμισαν δάκρυα.

Αρχικά, γέλασα με τον εαυτό μου.

«Μου είπαν ότι ήταν κουρδική ταινία», είπα.

Οι άνθρωποι στο πλατό με κοίταξαν και χαμογέλασαν.

«Erê heval, φάε Κούρδι», είπαν.

Ναι, ήταν στα κουρδικά.

Αλλά εκείνη τη στιγμή, κάτι άλλο μου έγινε σαφές: Ήμουν ένας ξένος στη μητρική μου γλώσσα.

Εκείνη τη μέρα έμαθα πόσο δύσκολο μπορεί να είναι να βρίσκεσαι σε μια στιγμή που δεν καταλαβαίνεις τη δική σου γλώσσα.

Υπήρχε αμηχανία. Υπήρχε θυμός. Και ένα κενό που δυσκολεύομαι να περιγράψω...

🇬🇷ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ🇨🇾

Γιώργος Τασιόπουλος 




🥀ΟΙ ΠΟΝΟΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

(Κώστας Βάρναλης)


"Πού να σε κρύψω, γιόκα μου, να μη σε φτάνουν οι κακοί;
Σε ποιο νησί του Ωκεανού, σε ποια κορφήν ερημική;

Δε θα σε μάθω να μιλάς και τ’ άδικο φωνάξεις

Ξέρω πως θάχεις την καρδιά τόσο καλή, τόσο γλυκή,

που με τα βρόχια της οργής ταχιά θενά σπαράξεις..."




🇨🇾🇬🇷11 και 14 Αυγούστου 1996 ήταν η θυσία του Τάσου Ισαάκ και του Σολωμού Σολωμού στην Κύπρο!

🇬🇷Στις 12 Αυγούστου 2010 του Αριστοτέλη Γκούμα στην Β. Ήπειρο!

🌷Είναι οι εθνομάρτυρες του Δεκαπενταύγουστου για τον Ελληνισμό, έγιναν ζωντανά σύμβολα μνήμης ιερών τόπων, μας θυμίζουν με τη θυσία τους το χρέος μας σε πατρίδες που χιλιάδες χρόνια υπήρξαν τα κάστρα του ελληνισμού!

✔️ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΞΕΧΝΑΜΕ!
        ΑΘΑΝΑΤΟΙ!




⛪Με το χέρι του Αναστασίου, μια προσευχή και μια μαρτυρία για τον Αριστοτέλη Γκούμα, μας θυμίζει ο Δημοσθένης Ζιούλης 

Μια χειρόγραφη ανακοίνωση του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας Αναστασίου, λίγες ώρες μετά τη δολοφονία του Αριστοτέλη Γκούμα στη Χειμάρρα.

Λίγες γραμμές γραμμένες με το χέρι, αλλά με λόγο που ακόμη αντηχεί: οδύνη για τον νεκρό, προσευχή για την ψυχή του, καταδίκη της βίας, αναζήτηση της αλήθειας και απαίτηση για δικαιοσύνη.

Έτσι στεκόταν ο Αναστάσιος απέναντι στην αδικία.

Με την πίστη μπροστά και τη συνείδηση όρθια.

✔️Για τη δολοφονία του Αριστοτέλη Γκούμα

Αργυρόκαστρο, 13 Αυγούστου 2010

«Με οδύνη συμμετέχω στο βαθύ πόνο που προκάλεσε η δολοφονία του Αριστοτέλη Γκούμα στη Χειμάρρα, δεόμενος όπως ο Θεός αναπαύσει εν ειρήνη την ψυχή του.

14 Αυγούστου 2026

Σ Ο Λ Ω Μ Ο Σ. Σ Ο Λ Ω Μ Ο Υ 🇨🇾 14 Αυγούστου 1996

🇬🇷  Σ Ο Λ Ω Μ Ο Σ.     Σ Ο Λ Ω Μ Ο Υ  🇨🇾

14 Αυγούστου 1996

   🥀 Α Θ Α Ν Α Τ Ο Σ!



"Μεσ' στη σγουρή σου φλόγα τυλιγμένος, 
στην πιο αψηλή κορφή στο Καθαρτήρι,
στέκεις ορθός και συντηράς το Γένος.

Το άναντρο εσύ της Λησμονιάς ποτήρι 
δεν καταδέχτηκες να πιεις...

... λιγνός Ακρίτας τριγυρνάει τη χώρα 
τα σύνορά μετράει, μετράει το νου μας,
το κίνδυνο νογάει κι ορμάει με φόρα,
μπλαβή αστραπή στην άκρη του γκρεμού μας!"

"ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΙΩΝΑ ΔΡΑΓΟΥΜΗ"
 
Νίκος Καζαντζάκης


ΠΗΓΗ - Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Με το τσιγάρο στο στόμα, σκαρφάλωσε στον ιστό της σημαίας

Δολοφονία Σολωμού Σολωμού 

Με το τσιγάρο στο στόμα, σκαρφάλωσε στον ιστό της σημαίας με πρόθεση να κατεβάσει την τουρκική σημαία


Τρεις μέρες μετά τη δολοφονία του Τάσου Ισαάκ, οι εξτρεμιστές Τούρκοι συντελούν ακόμα ένα τραγικό έγκλημα. Σκοτώνουν εν ψυχρώ, τον 26χρονο ξάδελφό του, Σολωμό Σολωμού, όταν αυτός προσπαθεί να κατεβάσει την τούρκικη σημαία στη Δερύνεια.

Τη ημέρα εκείνη, 14 Αυγούστου 1996, έγινε η κηδεία του Τάσου Ισαάκ που είχε λιντσαριστεί μέχρι θανάτου από Τούρκους και Τουρκοκύπριους Γκρίζους Λύκους

Μετά την κηδεία, αρκετοί από τους παρευρισκόμενους μπήκαν στη νεκρά ζώνη της Δερύνειας για να αποτίσουν φόρο τιμής στον αδικοχαμένο Τάσο Ισαάκ, καταθέτοντας στεφάνια και λουλούδια στον τόπο όπου δολοφονήθηκε άνανδρα.


Στον χώρο βρέθηκε και ο δεύτερος εξάδελφος του Τάσου, Σολωμός Σολωμού, πρόσφυγας από την Αμμόχωστο και κάτοικος Παραλιμνίου

Μετά το μεσημέρι, ο Σολωμός έφυγε από το πλήθος, ξέφυγε από τον κλοιό των ΗΕ και κατευθύνθηκε προς το τουρκικό φυλάκιο.

Με το τσιγάρο στο στόμα, αγνοώντας τις παραινέσεις των Ελληνοκυπρίων και τις απειλές των Τούρκων στρατιωτών, σκαρφάλωσε στον ιστό με πρόθεση να κατεβάσει την τουρκική σημαία.

Ο ΣΟΛΩΜΟΣ ΤΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ



του Θεόδωρου Ε. Παντούλα


Ο Ύμνος στην Ελευθερία και ο Διονύσιος Σολωμός είναι πασέ. Του στέλνουμε του ποιητή τα σεβάσματά μας, αλλά δεν έχει θέση ούτε αυτός ούτε ο ύμνος του στις ζωές μας. Μαθητεύουμε αλλού. Και προκόβουμε πολύ. Και πλειοδοτούμε σε μεγαλοστομίες.

Αλλά στο παγκόσμιο χωριό είσαι πάντοτε χωριάτης και φτωχός συγγενής χωρίς το οικόσημό σου κι όσα αυτό κουβαλά. Το οικόσημο του Σολωμού κουβαλά την επιλογή του –περί επιλογής πρόκειται- να ζήσει ως ελεύθερος Έλληνας, ενώ η δική μας ξεσκολισμένη αμερημνισία δεν κουβαλά ανεμελιά, αλλά μια ετερόφωτη κι εθελόδουλη ένδεια που με νεοπλουτική ξιπασιά τη λογίζουμε για εκσυγχρονιστικό κατόρθωμα.

Σε γνωρίζω από την κόψη

Του σπαθιού την τρομερή,

Σε γνωρίζω από την όψη

Που με βια μετράει τη γη.

Ποια γη; Αυτή που ασκούνταν βρίζοντας ξένοι φαντάροι; 
Αυτή που λιάζονται ευρωπαίοι συνταξιούχοι ή αυτή που δώσαμε αντιπαροχή;

Ο Σολωμός είναι ένας ξένος. Γι’ αυτό και ξενίζει το υπερφίαλο Εγώ μας η αυτοπροαίρετη υποταγή του στην Ελευθερία. Σήμερα, στην εποχή του ανέξοδου φιλειρηνισμού, έχουν πέραση οι δεκάρικοι για ανέφελη συνύπαρξη λύκου, αρνιού και τσέλιγκα. Άλλωστε, η σύγχρονη βία μασκαρεύεται. Γίνεται ανθρωπιστική αποστολή και οικεία τηλεοπτική δυσκολία. Οικεία όμως εκείνα τα χρόνια ήταν η βία του δυνάστη και η απόφαση του εξεγερμένου να ζήσει ως Ελεύθερος ή να γενεί λαμπάδα της Λαμπρής για να λαμπρύνει το σκότος και την σκοτούρα μιας ζωής που δεν σκύβει την κεφαλή της. Κι όλα γύρω σου είναι φως. Μόνο που για να το λουστείς αυτό το φως, χρειάζεται σε πρώτη φάση να βγάλεις τα γυαλιά σου.

Τάσος Ισαάκ Α Θ Α Ν Α Τ Ο Σ!


“Το 1990, ο 18χρονος Τάσος Ισαάκ από το Παραλίμνι υπηρετούσε τη στρατιωτική του θητεία σε φυλάκιο μονάδας Πεζικού στη Δερύνεια.

Ενώ έκανε σκοπιά, οι κατοχικοί στρατιώτες από το απέναντι φυλάκιο άρχισαν να τον βρίζουν και να τον πειράζουν κάνοντας αισχρές χειρονομίες. Ο Τάσος δεν είπε τίποτε σε κανέναν. Τα ξημερώματα της επόμενης ημέρας αποφάσισε να μπει στην τουρκοκρατούμενη ζώνη, ημίγυμνος έχοντας μαζί του ένα μαχαίρι και να αφαιρέσει την τουρκική σημαία από το κατοχικό φυλάκιο. Το επόμενο πρωί έκαψε την τουρκική σημαία, γιουχαϊζοντας προς την κατεχόμενη πλευρά.

Το περιστατικό προκάλεσε πρόβλημα στα Ηνωμένα Έθνη και ο διοικητής του οργισμένος ανέφερε πως θα τον στείλει στρατοδικείο. «Εσύ δεν θα με στείλεις γιατί είσαι Κρητικός», του απάντησε ο νεαρός στρατιώτης και ο διοικητής στρεφόμενος προς άλλους αξιωματικούς είπε: «αν είχα χίλιους σαν και δαύτον. Τέτοιους άντρες θέλω. Είσαι δυνατός και παλικάρι, 30 Τάσους να είχε η Κύπρος, δεν θα τολμούσε να πατήσει ούτε ένας Τούρκος σε τούτο το νησί»….”




ΠΗΓΗ: https://www.facebook.com/share/p/14LNxdjkVPc/
 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Αγία Γαβριηλία: Ομιλία σε Προτεστάντες για την Παναγία στην Αμερική



Αγία Γαβριηλία (1897-1992).

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)


Γερόντισσα Γαβριηλία: Μια φορά στην Αμερική μου ζήτησαν να μιλήσω σ’ ένα ακροατήριο με Προτεστάντες πάνω σε όποιο θέμα ήθελα. Τότε, εγώ τους μίλησα για την Παναγία.

Τους είπα: «Είναι ένα μέρος από τα Ευαγγέλια που είναι πολύ παραγνωρισμένο από ορισμένα τμήματα του Χριστιανισμού. Γιατί δεν το έχουν μελετήσει αρκετά. Για μας όμως, στη δική μας Εκκλησία, την Παναγία Την παραδεχόμαστε σαν Μητέρα μας.

Κι επειδή εμείς -ειδικά εμείς οι Μοναχοί- είμεθα Υπηρέτες της, γι’ αυτό φροντίζουμε και μελετάμε την ζωή της πάρα πολύ. Αν προσέξετε θα δείτε ότι Εκείνη είπε το Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριον.

Θα δείτε ότι όταν την διάλεξε ο Θεός έστειλε τον Αρχάγγελο κι ότι μόλις της το είπε, Εκείνη αμέσως είπε Ιδού η δούλη Σου. Δεν έφερε αντίσταση. Κι επειδή εμείς, μελετούμε πάρα πολύ την υπακοή στο Θέλημα του Θεού, είναι για μας ένα Πρότυπο. Αυτό είναι το Πρώτον.

Δεύτερον» τους λέω, «η Παναγία, με το να έχει Υιόν χωρίς πατέρα, συκοφαντήθηκε φοβερά τότε από όλον τον κόσμο. Γι’ αυτό όπου υπάρχει μια γυναίκα σήμερα που συκοφαντείται, η Παναγία είναι Μητέρα της και περνάει όλα αυτά μαζί της.

Τρίτον, εμείς περάσαμε πολλές Προσφυγιές και μέσα στην Προσφυγιά θυμούμαστε ότι Μωρό πήρε τον Χριστό η Παναγία κι έφυγε στην Αίγυπτο.

Τέταρτον, Τόσες γυναίκες στον Πόλεμο και παντού χάνουν τα παιδιά τους που σκοτώνονται μέσ’ στα νειάτα, μα μεγαλύτερο δράμα έζησε η Παναγία που είδε τον Αναμάρτητο Υιό της που δεν είχε φταίξει, στον Σταυρό. Πέρασε κι αυτόν τον πόνο ή Παναγία.

Πέμπτον, και όταν έμεινε μόνη της, και δεν είχε πού να μείνει (επειδή δεν είχε άλλα παιδιά…), την περισυλλέγει ένας άνθρωπος, ο Μαθητής, για να ζήσει κοντά του. Όπως γίνεται και με μας όταν γεράσουμε.

Δηλαδή όλη η ζωή της είναι μία διαδρομή, ένα δρομολόγιο, όπως είναι και η ζωή του κάθε ανθρώπου…

Η Ρωσία ακονίζει τα όπλα της


Οι τελευταίες ρωσικές επιχειρήσεις αποκόπτουν την Ουκρανία από τη θάλασσα, και επομένως όχι μόνο από στρατιωτικές προμήθειες (μόλις πριν από λίγες ημέρες, το μεγαλύτερο πλοίο που συμμετείχε σε αυτή τη διακίνηση, το γερμανικό φορτηγό πλοίο Emil, ικανό να μεταφέρει 175.000 τόνους φορτίου), αλλά και από τη δυνατότητα εμπορίας γεωργικών προϊόντων, τα οποία αντιπροσωπεύουν το 90% των εξαγωγών του καθεστώτος Ζελένσκι. Φυσικά, όλα τα δυτικά μέσα ενημέρωσης, τα οποία για την ποιότητά τους θα έπρεπε να τυπώνονται σε ρολό, σιωπούν για αυτά τα γεγονότα, αναφερόμενα γενικά σε επιθέσεις με μη επανδρωμένα αεροσκάφη χωρίς να αναφέρουν τις συνέπειες, γεγονός που δείχνει τον παραλογισμό της αφήγησης. 

Ταυτόχρονα, το καθεστώς του Κιέβου έχει εξαντλήσει τους αντιαεροπορικούς πυραύλους του και ως εκ τούτου είναι ολοένα και πιο εκτεθειμένο στη ριζική καταστροφή των στρατιωτικών εγκαταστάσεων και των εγκαταστάσεων παραγωγής όπλων του. Όλα αυτά κατέστησαν δυνατά από το γεγονός ότι τα ρωσικά στρατιωτικά συστήματα, σε αντίθεση με τα δυτικά, έχουν υποστεί συνεχή εξέλιξη, διευρύνοντας το χάσμα στο έδαφος. Για παράδειγμα, οι εκτοξευτές Himars, ικανοί να εκτοξεύσουν έξι πυραύλους Atacams, αποδείχθηκαν πολύ αποτελεσματικοί το φθινόπωρο του 2022 κατά την κατάκτηση της Χερσώνας, αλλά λίγο αργότερα η ρωσική αναγνώριση, ο ηλεκτρονικός πόλεμος και οι προσαρμοσμένες τακτικές εξουδετέρωσαν σε μεγάλο βαθμό το πλεονέκτημά τους, καθιστώντας τους ουσιαστικά άχρηστους. Το ίδιο συνέβη σταδιακά με όλα τα όπλα, συμπεριλαμβανομένων των drones και των οχημάτων κατά των drone.

Όταν η επανάληψη αντικαθιστά την επαλήθευση

«ΦΗΜΕΣ» Από Inchiostronero Συντακτικό Επιτελείο

«ΦΗΜΕΣ»(ΑΚΟΥΣΑ ΟΤΙ)

Πώς οι επαναλαμβανόμενες πληροφορίες, οι προφανείς πηγές και οι κανονικοποιημένες ιδέες καταλήγουν να κατασκευάζουν την καθημερινή μας πραγματικότητα

Inchiostronero Συντακτικό Επιτελείο

Συντακτικό σημείωμα


Ζούμε βυθισμένοι σε πληροφορίες που σπάνια μπορούμε να επαληθεύσουμε προσωπικά. Τις λαμβάνουμε, τις μοιραζόμαστε και συχνά τις μετατρέπουμε σε πεποιθήσεις χωρίς να γνωρίζουμε πραγματικά την πηγή τους. Αλλά χίλιοι άνθρωποι που επαναλαμβάνουν την ίδια είδηση ​​δεν αντιπροσωπεύουν απαραίτητα χίλιες πηγές: θα μπορούσαν να είναι η ηχώ μίας μόνο πηγής. Από την προπαγάνδα του εικοστού αιώνα μέχρι την ψευδαίσθηση της αλήθειας, από το παράθυρο του Όβερτον μέχρι τους σύγχρονους αλγόριθμους, αυτό το άρθρο εξερευνά τα ολοένα και πιο θολά όρια μεταξύ αυτού που γνωρίζουμε, αυτού που πιστεύουμε και αυτού που απλώς έχουμε ακούσει.

«Ένας σοφός άνθρωπος αναλογεί την πίστη του με τα στοιχεία.»

«Ένας σοφός άνθρωπος αναλογεί την πίστη του με τα στοιχεία.» Ντέιβιντ Χιουμ , Μια έρευνα σχετικά με την ανθρώπινη κατανόηση , 1748
«Το διαβάζω, άρα το γνωρίζω» — Γνώση μέσω τρίτου μέρους

« Το διάβασα». Είναι μια από τις πιο συνηθισμένες φράσεις της εποχής μας, και πιθανώς από τις λιγότερο αθώες. Την εκφωνούμε κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης, όταν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια απροσδόκητη είδηση, συζητώντας για έναν πόλεμο, την οικονομία, την ιατρική ή την πολιτική. «Το διάβασα» σχεδόν πάντα σημαίνει: κάποιος το έγραψε, άρα το γνώριζα. Ωστόσο, χωρίς να το συνειδητοποιούμε, κάνουμε ένα βήμα παραπέρα. Από το «Το διάβασα» μεταβαίνουμε γρήγορα στο «Το ξέρω».

Τα περισσότερα από όσα γνωρίζουμε για τον κόσμο, στην πραγματικότητα, δεν τα είδαμε να συμβαίνουν. Δεν ήμασταν παρόντες όταν ο Καίσαρας διέσχισε τον Ρουβίκωνα, δεν έχουμε παρατηρήσει προσωπικά την επιφάνεια του Άρη, δεν παρακολουθούμε κυβερνητικές συνεδριάσεις, δεν μπαίνουμε στα εργαστήρια όπου διεξάγονται τα πειράματα των οποίων τα αποτελέσματα διαβάζουμε. Ακόμη και πολλά σύγχρονα γεγονότα φτάνουν σε εμάς μέσω μιας αλυσίδας μαρτυριών, εικόνων, εγγράφων και ερμηνειών. Η γνώση μέσω των άλλων δεν είναι επομένως εκφυλισμός της νεωτερικότητας: είναι μια αναπόφευκτη συνθήκη του πολιτισμού.

13 Αυγούστου 2026

Νόμος-πλαίσιο και όχι μόνο.

νόμος-πλαίσιο

Ο νόμος έχει επικριθεί έντονα για τις ελλείψεις, τα ελαττώματά του, το ύφος και τη γλώσσα του. Φυσικά, θα έπρεπε να επικριθεί. Όλοι θα έπρεπε να έχουν λόγο. Αλλά πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η περίοδος της σύγκρουσης έχει τελειώσει.




ΣΟΥΑΤ ΜΠΟΖΚΟΥΣ


Η «ειρηνευτική διαδικασία», η οποία συζητείται εδώ και σχεδόν δύο χρόνια, έχει εισέλθει σε νέα φάση με την ψήφιση του νόμου-πλαισίου στο Κοινοβούλιο . Τώρα που τα όπλα έχουν σιγήσει, δεν θα πρέπει να υπάρχουν εμπόδια στον πολιτικό διάλογο. Όλα τα ζητήματα θα πρέπει να τεθούν στην πολιτική ατζέντα και να συζητηθούν.

Οι εθνικές αφυπνίσεις που ξεκίνησαν στα τέλη της οθωμανικής περιόδου κινητοποίησαν επίσης τους Κούρδους. Ωστόσο, η αποκλειστική νοοτροπία που κυριάρχησε στην ιστορία της Δημοκρατίας κατέφυγε σε κάθε μέσο για την εξάλειψη των Κούρδων.

Σε όλη την ιστορία, με γενικές επιθεωρήσεις, στρατιωτικό νόμο και καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, οι Κούρδοι πάντα θεωρούνταν πρόβλημα ασφάλειας και έχουν γίνει προσπάθειες επίλυσης των ζητημάτων τους σε αστυνομικά τμήματα, δικαστήρια και στην αγχόνη. Σύμφωνα με τα κρατικά αρχεία, έχουν λάβει χώρα 28 εξεγέρσεις.

Δεν υπήρχαν Κούρδοι, ούτε κουρδική γλώσσα!


Κάθε θεσμός του κράτους ιδρύθηκε με βάση την αρχή ότι οι Κούρδοι δεν πρέπει να υπάρχουν και πρέπει να εξαλειφθούν. Ολόκληρη η εσωτερική και εξωτερική οργάνωση του κράτους διαμορφώθηκε σύμφωνα με την ύπαρξη των Κούρδων. Ως αποτέλεσμα, οι εισαγγελείς του Δικαστηρίου Κρατικής Ασφάλειας (DGM), οι οποίοι προσβλήθηκαν ακόμη και από το γράμμα Κ στα περιοδικά, έριξαν δημοσιογράφους στις φυλακές λέγοντας: «Δεν θα δω αυτό το γράμμα Κ». Ακόμα και τη δεκαετία του 1990, υπήρχαν ακόμα «γλωσσολόγοι καθηγητές» που προσπαθούσαν να αποδείξουν ότι δεν υπήρχε έθνος όπως οι Κούρδοι και γλώσσα όπως η κουρδική .

Ο νέος φανατισμός και η ενιαία σκέψη

Francesco Petrone - 12 Αυγούστου 2026

Πηγή: Φραντσέσκο Πετρόνε


Η Αριστερά έχει μετακινηθεί από τον μύθο της ισότητας στον ελιτίστικο ηθικισμό. Έχει την ίδια δομή με τον Προτεσταντισμό, μόνο που αντί για τον Θεό, υπάρχει η «Ιστορία».

Με τον Λούθηρο, ο ιερέας εξαλείφεται και γεννιέται η πρώτη μαζική ηθική ανωτερότητα: Εργάζομαι, εξοικονομώ, είμαι εγκρατής, οπότε ο Θεός με ευλογεί. Και εσείς, που τα πάτε άσχημα, είναι δικό σας λάθος. Είναι επίσης το πνεύμα που δημιούργησε το έδαφος για τον καπιταλισμό.

Έπειτα έρχεται ο Διαφωτισμός και αλλάζει τον Θεό. Δεν είναι πλέον Θεός, είναι η Λογική. «Υπακούστε επειδή είμαι λογικός, αποτελεσματικός, προοδευτικός. Εσείς είστε οπισθοδρομικοί». Γεννιέται ο ηθικισμός της παραγωγικότητας.

Με τον Αποικιοκρατισμό, γίνεται: «Εμείς έχουμε την Επιστήμη, εσείς έχετε τις δεισιδαιμονίες». Γεννιέται ο ηθικισμός του λευκού ανθρώπου.
Πουριτανική-Βικτωριανή ρίζα: «Είμαι πολιτισμένος». Κανόνες, ηθική, τάξη.
Ρίζα του Διαφωτισμού: «Είμαι λογικός». Βολταίρος, Καντ, η Εγκυκλοπαίδεια. Η λογική υπερισχύει της παράδοσης. Και ποιος έχει λογική; Ο διανοούμενος, ο τεχνικός. Ποιος δεν έχει; Ο λαός. Σήμερα, οι «λαϊκιστές», οι «προκαταλήψεις». Η ηθική ανωτερότητα του ειδικού γεννιέται: «Δεν καταλαβαίνεις, εμπιστεύσου την επιστήμη».

Και η Νέα Αριστερά τα έχει πάρει όλα και τα έχει εκκοσμικεύσει:
Πουριτανός: «Είμαι ασφαλής επειδή εργάζομαι και είμαι νηφάλιος».
Φωτισμένος: «Είμαι ασφαλής επειδή είμαι λογικός».
Νέα Αριστερά: «Είμαι ασφαλής επειδή είμαι αντιρατσιστής, περιβαλλοντολόγος, προοδευτικός, συμπεριληπτικός».
Είναι πάντα προκαθορισμός. Δεν χρειάζεται να πείσεις, πρέπει να προσηλυτιστείς. Αν δεν σκέφτεσαι όπως εγώ, δεν κάνεις λάθος: είσαι κακός.