Εμείς οι Αλαουίτες δεν θεωρούμε ότι οι Έλληνες διαφέρουν από εμάς

Ανέβηκε: 11/10/2025

Nidal Hawari*

Η επίδραση της Ελληνιστικής Περιόδου και των Ελλήνων φιλόσοφων στην πολιτιστική και θρησκευτική ταυτότητα των Αλαουιτών της Συρίας.

Το «Κοσμοδρόμιο» δημοσιεύει άρθρο του έγκριτου κοινωνιολόγου Νιντάλ Χαγάρι (Nidal Hawari) για τις κοινές ρίζες του ελληνικού λαού με τους Αλαουίτες από τα παράλια της Συρίας. Στο άρθρο του ιχνηλατείται η ιστορική διαδρομή της εθνοθρησκευτικής ομάδας και η επίδραση του φοινικικού και του ελληνικού πολιτισμού, μετά την κατάρρευση της αυτοκρατορίας του Μ.Αλέξανδρου, στη συλλογική ταυτότητα των Αλαουιτών στην περιοχή του Ανατολικού Λεβάντε. (μετάφραση: Ναταλί Γλέζου)

Υπενθυμίζουμε στους αναγνώστες μας ότι το «Κοσμοδρόμιο» σύντομα θα δημοσιεύσει το Β’ μέρος της συνέντευξης για την κοινότητα των Αλεβιτών (Δείτε εδώ το Α΄Μέρος). Στη συνέχεια διαβάστε το άρθρο του Νιντάλ Χαγάρι.

Η επίδραση της Ελληνιστικής Περιόδου και των Ελλήνων φιλόσοφων στην πολιτιστική και θρησκευτική ταυτότητα των Αλαουιτών της Συρίας

Oι κοινότητες των Αλεβιτών, οι οποίες ονομάζονται Νουσαϊρίτες/Χασίμπι, που ζουν κατά μήκος των συριακών ακτών και στις παραθαλάσσιες περιοχές της νότιας Τουρκίας και ειδικότερα στην Αντιόχεια, στα Άδανα και στη Μερσίνη μοιράζονται μια μακρά ιστορία με βαθείς πολιτιστικούς και ιστορικούς δεσμούς με τους Ασσύριους, τους Δρούζους και με τους Μαρωνίτες Χριστιανούς από τον Λίβανο.

Αν και πολύ συχνά τους αποκαλούν «Άραβες Αλεβίτες», από πολιτιστική και ιστορική διάσταση θα ήταν πιο σωστό να χρησιμοποιείται ο όρος «Φοίνικες Αλεβίτες».

Πολλές από τις πόλεις της περιοχής της συγκεκριμένης ιστορικής περιόδου χτίστηκαν και πήραν το όνομα τους από τη Δυναστεία των Σελευκιδών. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η Αλεξανδρέττα προς τιμή του Μ.Αλέξανδρου, η Αντιόχεια προς τιμή του Αντίοχου, πατέρα του πρώτου Βασιλιά Σέλευκου Α’ Νικάτωρ -ο οποίος ήταν ένας από τους διάδοχους του μεγάλου στρατηλάτη- και η Απάμεια που πήρε το όνομα της συζύγου του.

Στην ελληνιστική εποχή η Αντιόχεια ήταν η «κοιτίδα» της διανόησης, των τεχνών και του πολιτισμού. Εκεί οι πολιτισμοί της Χαρράν (στη Μεσοποταμία) και της Φοινίκης ενσωματώνουν τις πραγματείες αρχαίων, ελλήνων φιλοσόφων. Η άυλη πολιτιστική κληρονομιά των αυτοχθόνων λαών, που περιλαμβάνει προφορικές, κυρίως, παραδόσεις, χειροτεχνία, τελετουργικά, γιορτές, κοινωνικά έθιμα κ.α, σφραγίζεται ανεξίτηλα από την ελληνιστική εποχή, δημιουργώντας έναν πολιτισμό που αποτυπώνεται από μυθογράφους της εποχής και μεταδίδεται από γενιά σε γενιά. Και αυτή η πολιτισμική κληρονομιά σμιλεύεται ακόμα περισσότερο με τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό και την εποχή του Μεγάλου Αλέξανδρου έως τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

The Greco-Syrian Nation: Οι ελληνικές ρίζες των διωκόμενων Αλαουιτών

Η σελίδα στο Facebook The Greco-Syrian Nation (Η Ελληνο-Συριακή Εθνότητα) ανάρτησε την Κυριακή 9 Μαρτίου άρθρο στα αραβικά και στα αγγλικά που υποστηρίζει την ελληνική καταγωγή των Αλαουιτών.
Το άρθρο, μεταφρασμένο στα ελληνικά, αναφέρει:

Οι ελληνικές ρίζες των διωκόμενων Αλαουιτών γειτόνων μας

Από την πτώση του Μπααθισμού, οι Αλαουίτες γείτονές μας υφίστανται διακρίσεις, βία και, σε ορισμένες περιπτώσεις, ολοκληρωτικές σφαγές από το νέο ισλαμιστικό καθεστώς και τους ξένους μαχητές του στη Δαμασκό.

Μόλις τις τελευταίες ημέρες, αναφορές έχουν έρθει στο φως που δείχνουν ότι μια συνεχιζόμενη γενοκτονία στην ακτή έχει στοιχίσει τη ζωή σε 1.800 Αλαουίτες, ενώ χιλιάδες έχουν καταφύγει στην ακτή κοντά στη ρωσική αεροπορική βάση Χμεϊμίμ, νοτιοανατολικά της πόλης Λαττάκεια.

Ανάμεσα στους αθώους πολίτες που δολοφονήθηκαν ήταν και μερικοί από τον δικό μας Ρουμ (Ελληνικό) πληθυσμό.

Αν και δεν είναι ακόμη γνωστό πόσα θύματα Ρουμ έχουν υποστεί τη γενοκτονία μαζί με τους Αλαουίτες γείτονές μας από την νέα κυβέρνηση της Hayat Tahrir al-Sham, που υποστηρίζεται από τους νεο-Οθωμανούς.

Ωστόσο, δεν είναι μόνο η κοινή εμπειρία διωγμού και διακρίσεων που μοιραζόμαστε οι Ρουμ με τους Αλαουίτες γείτονές μας, αλλά και μια λιγότερο γνωστή εθνοτική καταγωγή.

Ο Αλαουιτισμός αποσχίστηκε από το πρώιμο Σιιτικό Ισλάμ τον 9ο αιώνα, εξαπλωνόμενος από το Χαλέπι στις παράκτιες περιοχές της Συρίας ανάμεσα στον ντόπιο πληθυσμό.

Ποιοι είναι οι Μπεκτασί που θέλει ο Ράμα να τους φτιάξει Βατικανό στην Αλβανία

ΜΠΕΤΣΗΣ ΟΡΦΕΑΣ

Η ανακοίνωση του Αλβανού πρωθυπουργού Ράμα, για την εγκαθίδρυση αυτονόμου κράτους για το Τάγμα των Μπεκτασί μουσουλμάνων στα Τίρανα, ενδεχομένως να εντάσσεται και στον αποπροσανατολισμό του δημοσίου διαλόγου στην Αλβανία, για λόγους εσωτερικής κατανάλωσης.

Είναι όμως και μια ευκαιρία για να εστιάσουμε σε ζητήματα που επιδιώκει να υπερκαλύψει ο ευρηματικός πάντοτε Αλβανός πρωθυπουργός. Δεδομένου ότι η εξαγγελία της, από πολλές απόψεις, πρωτότυπης ιδέας ήρθε δια των “New York Times”, μπορεί να υποτεθεί ότι τα πράγματα ενδεχομένως να είναι πιο σοβαρά. Ο Ράμα αναφέρθηκε στο ζήτημα και από το βήμα της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ, ζήτημα που έχει αναμφισβήτητα και γεωπολιτικό ρόλο, πέρα από θρησκευτικό.

Δεν είναι εύκολη η μελέτη του συνόλου των εκφάνσεων του Ισλάμ και προφανώς δεν έχουμε την ειδίκευση να προσεγγίσουμε το απολύτως περίπλοκο φάσμα των ρευμάτων και αιρέσεων του. Γνωρίζουμε, όμως, ότι οι Μπεκτασί ανήκουν στο σιϊτικό ρεύμα. Το εν λόγω δόγμα έχει πολλούς οπαδούς στην Αλβανία. Ιστορικά έχει αποδειχτεί ότι προέρχονται από εξισλαμισμένες κοινότητες και φυλές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.



Με τους ολοκληρωτικούς διωγμούς του Κεμάλ Ατατούρκ εις βάρος εθνικών και θρησκευτικών μειονοτήτων, η έδρα του αντιφατικού αυτού θρησκευτικού τάγματος μεταφέρθηκε στην Αλβανία. Όμως, θεωρείται πολύ πιθανό μέλη και οικογένειες της αίρεσης των Μπεκτασί σε αστικά κέντρα της νοτίου Αλβανίας να είναι εξισλαμισμένοι Εβραίοι, κατά το παράδειγμα των Ντονμέ της Θεσσαλονίκης.

Ο επικεφαλής της Παγκόσμιας Γεροντίας των Μπεκτασί αποκαλείται Παγκόσμιος Αρχιμπαμπάς. Σήμερα ως τέτοιος αναγνωρίζεται ο Εντμόντ Μπραχίμαϊ, με καταγωγή από την Αυλώνα, πρώην αξιωματικός με τον βαθμό του συνταγματάρχη. Το ενδιαφέρον είναι πως, πριν τις θρησκευτικές του ανησυχίες, υπήρξε διοικητής Τάγματος Αντικατασκοπείας στο Ελμπασάν…

Οι Μπεκτασί βρήκαν φιλόξενο χώρο εγκατάστασης στην Αλβανία και λόγω της δυτικής υποστήριξης σε μία μουσουλμανική εκδοχή “εθνικής θρησκείας” των Αλβανών. Και πρωτεργάτες της ίδρυσης του αλβανικού έθνους – όπως οι Φράσερι και Κονίτσα για παράδειγμα – θεωρούσαν τον Μπεκτασισμό ως παράγοντα ενίσχυσης της εθνικής ολοκλήρωσης των Αλβανών.

Τί επιδιώκει ο Ράμα

Όμως ο Ράμα – χωρίς να έχει προηγηθεί οποιαδήποτε δημόσια συζήτηση ή διαβούλευση και έχοντας προτεραιότητα την αλλαγή της πολιτικής ατζέντας στην Αλβανία, όπως βασίμως μπορούμε να υποθέσουμε – ανακοίνωσε την πρωτοβουλία για την ίδρυση κράτους του Τάγματος των Μπεκτασί, το οποίο μάλιστα είχε το θράσος να το παρομοιάσει με το Βατικανό! Μάλιστα, στην αρχή οι ιθύνοντες της κοινότητας των Μπεκτασί έδειξαν αμήχανοι κι αιφνιδιασμένοι. Βέβαια, στην συνέχεια εξέδωσαν ανακοίνωση περί αποδοχής του ρόλου που πρόκειται να τους αναθέσουν, δηλώνοντας με στόμφο ότι είναι έτοιμοι να τον αναλάβουν!

Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΦΟΒΟΣ ΤΗΣ ΑΓΚΥΡΑΣ: ΟΙ ΚΡΥΠΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ

Μετά τους Κούρδους έρχεται η εξέγερση των Αλεβιτών στην Τουρκία; - «Δεν θα μας εξοντώσετε» (ΒΙΝΤΕΟ)

του Θεόφραστου Ανδρεόπουλου 

Η προσοχή των πάντων στρέφεται στους Κούρδους αλλά η ισλαμική Τουρκία του Ρ.Τ.Ερντογάν αντιμετωπίζει και άλλα εσωτερικά προβλήματα καθώς εξεγείρεται και η μεγάλη θρησκευτική ομάδα των Αλεβιτών που επί της ουσίας είναι Σιίτες με χριστιανικές δοξασίες που πιστεύουν στο τρισυπόστατο Θεό.

Για πολλούς θωρούνται Κρυπτοχριστιανοί και είναι το περιβόητο 1/3 του Εθνομάρτυρα Πατροκοσμά που αναφέρει στις προρρήσεις του ότι: «Στο τέλος θα τους διώξουν εις την Κόκκινη Μηλιά. Από τους Τούρκους το 1/3 θα σκοτωθεί, το άλλο τρίτο θα βαπτισθεί και μονάχα το 1/3 θα πάει στην Κόκκινη Μηλιά». 

Οι Αλεβίτες είναι 10 κατά άλλους 20 εκατομμύρια και αποτελούν μεγάλο «πονοκέφαλο» για τον ισλαμιστή Σουνίτη Ρ.Τ.Ερντογάν. Όσό η Τουρκία ήταν κεμαλική-κοσμική οι Αλεβίτες ένιωθαν ενσωματομένοι στην τουρκική κοινωνία, τώρα όμως όλα αυτά έχουν αλλάξει.