Η Αριστερά έσωσε τους Εβραίους από τους σημερινούς δεξιούς υποστηρικτές τους.

του Πάνου Σκοτεινιωτη

Για τους εκτός Βόλου καλόπιστους φίλους και φίλες

Παρακολουθώ τον θόρυβο που έχει ξεσπάσει με αφορμή την αυριανή εκδήλωση στον Βόλο για την «Εθνική Ημέρα Μνήμης Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος».

 Ναι, λοιπόν, αγαπητές φίλες και αγαπητοί φίλοι, η αντίδραση απέναντι στην επιλογή του συγκεκριμένου ομιλητή ήταν, πολύ απλά, μια πράξη αξιοπρέπειας της τοπικής μας κοινωνίας, με την οποία συντάχθηκε -προς τιμή της- και η περιφερειακή αρχή Θεσσαλίας. 

Για όσες και όσους δεν το γνωρίζετε, η εβραϊκή κοινότητα του Βόλου είχε πολύ λιγότερα θύματα στο ναζιστικό Ολοκαύτωμα συγκριτικά με άλλες κοινότητες. Η σωτηρία του 74% των Εβραίων του Βόλου αποτελεί τίτλο τιμής για την πόλη και όλους όσοι συνέβαλαν στο μεγάλο αυτό επίτευγμα. Μεταξύ αυτών, ιστορικά αποδεδειγμένη είναι η καθοριστική συμβολή της εαμικής Αντίστασης. Αυτή η ιστορική αλήθεια παραχαράσσεται συστηματικά τα τελευταία χρόνια από το πολιτικο - θρησκευτικό πλέγμα εξουσίας στην πόλη μας. Το οποίο δεν διστάζει να κλειδώσει στο χρονοντούλαπο της Ιστορίας ακόμη και τη θερμή ευχαριστήρια επιστολή που απέστειλε ο τότε αρχιραβίνος Βόλου, Μωυσής Πέσαχ, προς το Γενικό Στρατηγείο και το 54ο Σύνταγμα του ΕΛΑΣ, τη Διοικητική Επιτροπή Θεσσαλίας και την Επαρχιακή Επιτροπή του ΕΑΜ Βόλου. 

Με τη συγκλονιστική αυτή επιστολή, ο αρχιραβίνος εξέφρασε τη βαθιά ευγνωμοσύνη του προς το ΕΑΜ και τον ΕΛΑΣ για την προστασία που παρέσχον σε αυτόν και σε όλους τους Ισραηλίτες (εφ. “Αναγέννηση”, 6.1.1945). 

Το Ολοκαύτωμα, η πιο απεχθής ανθρώπινη επινόηση, είναι πρόκληση να ευτελίζεται, υποτασσόμενο σε μια αντιαριστερή υστερία και στις όποιες ιδεολογικές, γεωπολιτικές και κομματικές σκοπιμότητες. Το νιώσαμε αυτό ακόμη περισσότερο πρόσφατα, επισκεπτόμενοι με δέος τη συγκλονιστική έκθεση "Στα Σύρματα", που οργανώθηκε στο Μουσείο της Πόλης μας, για την οποία αξίζουν θερμά συγχαρητήρια σε όλες και σε όλους τους συντελεστές της.

ΠΗΓΗ: https://www.facebook.com/share/p/16Tpifcjrk/

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Ξεσκεπάζοντας το σιωνιστικό αφήγημα

Τάκης Πολίτης

Ο ιουδαϊσμός είναι θρησκεία, εβραίοι είναι οι θρησκευόμενοί του. Ο σιωνισμός είναι πολιτικό κίνημα που διανθισμένο με θρησκευτικές δοξασίες περί περιούσιου λαού και υποσχεθείσας γης, υιοθετεί τις μαύρες ιδέες της αποικιοκρατίας, του ρατσισμού και του apartheid. Υπηρετείται κατά πλειονότητα από εβραίους, αλλά και από ακόλουθους άλλων θρησκειών -κυρίως από χριστιανούς ευαγγελικούς- και από το 1948, με την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ, υλοποιείται εδαφικά στην Παλαιστίνη. 

«Για την Ευρώπη θα αποτελούσαμε προπύργιο κατά της Ασίας, θα ήμασταν στην υπηρεσία των φυλακίων του πολιτισμού κατά της βαρβαρότητας», γράφει ο «πατέρας» του σιωνισμού Teodor Herzl στο βιβλίο του «El estado judío» (Το εβραϊκό κράτος). Και πράγματι, η αποικιοκρατική Ευρώπη (και στη συνέχεια και οι ΗΠΑ), από την φάση της σχεδίασης του σιωνιστικού κράτους, του παρέχουν αμέριστη και αδιάληπτη προστασία για την διασφάλιση, βέβαια, και των δικών τους πολιτικών, οικονομικών και γεωστρατηγικών συμφερόντων στην ευρύτερη περιοχή.

Για την δημόσια προπαγάνδιση των κεκαλυμμένων (ή μη) στόχων του σιωνισμού, απαραίτητο είναι ένα καλλωπισμένο αφήγημα. Και για την δημιουργία και συντήρηση αυτού του σιωνιστικού αφηγήματος επινοήθηκαν χρήσιμοι μύθοι, και ιδιοποιήθηκαν, διαστρεβλώθηκαν και αποσιωπήθηκαν ιστορικά γεγονότα. 

Αρχικό κεντρικό μέλημα του σιωνιστικού αφηγήματος ήταν η δημιουργία ενός έθνους και η κατάλληλη επιμέλεια της εικόνας του. Για την επίτευξη του σκοπού αυτού επιλέχθηκε η αυθαίρετη μετατροπή του ιουδαϊσμού σε εβραϊσμό, δηλαδή η μετατροπή της θρησκείας σε εθνότητα. 

Αναφερόμενοι στα μέσα του 19ου αιώνα, οι κοινωνικές επιστήμες θεωρούσαν την γλώσσα ως απαραίτητο κοινό χαρακτηριστικό των ανθρώπων που συγκροτούν ένα έθνος. Αυτό όμως ουδόλως αποθάρρυνε τους σιωνιστές. Εβραίοι Σεφαραδίτες που μιλούσαν λαντίνο, εβραίοι Ασκενάζι που μιλούσαν γίντις και εβραίοι Μιζραχίτες που μιλούσαν αραβικά, περσικά ή κουρδικά, απετέλεσαν ένα ενιαίο έθνος για το σιωνιστικό αφήγημα.