«Οι μοναχοί υπερασπίστηκαν πάντα την τιμή της πατρίδας»

«Ο Ορθόδοξος μοναχισμός υπερασπίζεται όχι μόνο την παράδοση της Εκκλησίας μας εδώ και δυο χιλιάδες χρόνια, αλλά και την τιμή της πατρίδας μας» τονίζει σε αποκλειστική του συνέντευξη στο Πρακτορείο ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ο Ηγούμενος της ιστορικής Ιεράς Μονής Αγίας Λαύρας, Αρχιμανδρίτης π. Ευσέβιος Σπανός.

Του Νικόλαου Ζαΐμη

Η ιστορική Μονή της Αγίας Λαύρας εδώ και μια χιλιετία περίπου έχει συμβάλει τα μέγιστα στην παράδοση του Ορθόδοξου μοναχισμού στην Ελλάδα. Είναι περισσότερο γνωστή από την έναρξη της Επανάστασης του 1821. Το 1943 όμως έμελλε να δώσει ένα νέο ραντεβού με την ιστορία. Πιο τραγικό αυτή τη φορά. Μετά την καταστροφή των Καλαβρύτων, οι Γερμανοί κατέστρεψαν ολοκληρωτικά το μοναστήρι και σκότωσαν μπροστά από τον αιωνόβιο πλάτανο πέντε πατέρες της. 76 χρόνια μετά ο π. Ευσέβιος μας διηγείται τα γεγονότα, ενώ παράλληλα εκφράζει τη λύπη του για το «έμπρακτο συγγνώμη» που δεν ήρθε ποτέ.

π. Ευσέβιε, μια από τις δραματικότερες στιγμές της σύγχρονης Ελληνικής ιστορίας είναι και η σφαγή των Καλαβρύτων το 1943. Πως είναι αποτυπωμένη αυτή ημέρα για την περιοχή;

Η 13η Δεκεμβρίου 1943 είναι μια αποφράδα ημέρα για την τοπική κοινωνία των Καλαβρύτων. Και αυτό γιατί την ημέρα εκείνη πάνω από 450 άρρενες της ευρύτερης περιοχής βρήκαν τραγικό θάνατο. Εκτελέστηκαν εν ψυχρώ στον «Λόφο του Καπή», όπως ονομάζεται η περιοχή που έλαβε χώρα η εκτέλεση. Οι Γερμανοί βέβαια είχαν φροντίσει τις προηγούμενες ημέρες να αποκλείσουν τις εισόδους και τις εξόδους της πόλης με σκοπό να εγκλωβίσουν όσο περισσότερους κατοίκους μπορούσαν. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα κατά την τραγική εκείνη ημέρα, να χάσουν την ζωή τους και κάτοικοι των γύρων χωριών που έτυχε να βρεθούν στα Καλάβρυτα. Οι στιγμές που εκτυλίχθηκαν ήταν τραγικές. Αρχικά οι Γερμανοί έκλεισαν τα γυναικόπεδα στο σχολείο των Καλαβρύτων. Την προηγούμενη ημέρα είχαν ζητήσει από τον ανδρικό πληθυσμό που είχαν συλλάβει να πάρει μαζί του και από μια κουβέρτα, υποστηρίζοντας ότι θα τους πάνε για ανάκριση. Οι περισσότεροι βέβαια αντιλήφθηκαν το τι θα επρόκειτο να επακολουθήσει. Έτσι λοιπόν τους οδηγούν την επόμενη ημέρα στην εκτέλεση στον «Λόφο του Καπή» όπως προανέφερα.

Κληρικοί υπήρξαν μεταξύ των εγκλωβισμένων που οδηγήθηκαν στο εκτελεστικό απόσπασμα;

Φυσικά υπήρχαν και κληρικοί. Μεταξύ των εκτελεσθέντων ήταν ο π. Παναγιώτης Δημόπουλος, ο επονομαζόμενος και «παπά – Καλός», ο οποίος ήταν εφημέριος της πόλης. Επίσης, δύο Ιερομόναχοι της Μονής μας, ο π. Δωρόθεος και ο π. Παρθένιος, ήταν και αυτοί μεταξύ των θυμάτων. Οι Ιερομόναχοι αυτοί μάλιστα υπηρετούσαν ως Καθηγητές στο Σχολαρχείο των Καλαβρύτων. Η καταστροφή ολοκληρώθηκε σε λίγες ώρες και αμέσως μετά οι Γερμανοί πυρπόλησαν τα Καλάβρυτα. Τα γυναικόπαιδα που ήταν κλεισμένα μέσα στο σχολείο, απελευθερώθηκαν από έναν Γερμανό, στρατιώτη ο οποίος μην αντέχοντας άλλο αυτές τις τραγικές εικόνες που έβλεπε, άνοιξε την πόρτα του σχολείου το οποίο άρχισε στη συνέχεια να παραδίδεται στη φωτιά.

17 Οκτωβρίου 1941: Το ατιμώρητο έγκλημα στα Κερδύλια Σερρών (κατάλογος με τα ονόματα των αθώων θυμάτων)

Θεοφάνης Μαλκίδης

17 Οκτωβρίου 1941: Το ατιμώρητο ολοκαύτωμα των Ναζί στα Κερδύλια Σερρών

Ξημερώματα της 17 Οκτωβρίου 1941 δύο λόχοι του 220ου Τάγματος Σκαπανέων της Βέρμαχτ με δύναμη 250 ανδρών υπό τις διαταγές των λοχαγών Βέντλερ και Σράινερ ξεκίνησαν από τον Σταυρό Θεσσαλονίκης για τα Κερδύλια Σερρών έχοντας μαζί τους κρατούμενους Κερδυλλιώτες. Φτάνοντας κοντά στα χωριά άφησαν τα αυτοκίνητα, άρχισαν να ανεβαίνουν από τρία σημεία και περικύκλωσαν τα Άνω Κερδύλια από την θέση Στρόβολο και τα Κάτω Κερδύλια από την θέση Λειβάδια.

Οι στρατιώτες της Βέρμαχτ συγκέντρωσαν τους άρρενες κατοίκους μεταξύ 16 και 60 χρόνων στις θέσεις Αλώνια και Κούτρες. Οι γυναίκες και τα παιδιά αρχικώς συγκεντρώθηκαν στα σχολεία και στη συνέχεια, αφού είχαν απομακρυνθεί οι άντρες, τους επιτράπηκε να πάρουν μαζί τους όσα πράγματα μπορούσαν και να φύγουν προς το Καστρί και την Ευκαρπία ενώ κλείδωσαν σε κοινοτικό κατάστημα 23 υπερήλικες, οι οποίοι αργότερα κινδύνεψαν από την πυρπόληση του χωριού.

Στις 9 το πρωί δόθηκε το σήμα με μια φωτοβολίδα και οι Γερμανοί στρατιώτες άρχισαν να εκτελούν άρρενες κατοίκους ηλικίας από 16 μέχρι 60 ετών. Από την εκτέλεση εξαιρέθηκαν στα Άνω Κερδύλια δεκαεπτά άτομα άνω των εξήντα ετών, μεταξύ των οποίων ο ιερέας, ο δάσκαλος και ο δασοφύλακας και στα Κάτω Κερδύλια δέκα γέροντες. Οι άνθρωποι αυτοί χρησιμοποιήθηκαν μετά το τέλος των εκτελέσεων για την ταφή των νεκρών. Τα κτίρια των χωριών κάηκαν εκτός από τις εκκλησίες και μετά την καταστροφή, οι κάτοικοι κατέφυγαν στα χωριά Καστρί και Ευκαρπία.

Η 27η Απριλίου 2023 είναι η 82ημαύρη επέτειος της εισβολής της Βέρμαχτ στην ανοχύρωτη Αθήνα.

ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗΣ

ΤΩΝ ΟΦΕΙΛΩΝ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

https://esdoge.gr/

                                                        Αθήνα 26 Απριλίου 2023

Η 27η Απριλίου 2023 είναι η 82ημαύρη επέτειος της εισβολής της Βέρμαχτ στην ανοχύρωτη Αθήνα. 

Ήδη, από εκείνη την αποφράδα ημέρα της εισόδου του εισβολέα στην Αθήνα, εκδηλώνεται το πνεύμα της Αδούλωτης Αθήνας, καθώς τα πάνοπλα γερμανικά στρατεύματα συναντούν έρημους δρόμους αφού οι πολίτες είναι κλεισμένοι στα σπίτια τους. 

Την συλλογική αυτή εκδήλωση αντίστασης του ελληνικού λαού απέναντι στους κατακτητές ακολούθησαν η γενναία άρνηση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδας Χρύσανθου να τελέσει δοξολογία για την είσοδο των γερμανικών στρατευμάτων στην Αθήνα αλλά και να ορκίσει την δωσιλογική «κυβέρνηση» Τσολάκογλου, η θυσία του μαθητή Μάθιου Πόταγα έξω από τη Βυτίνα, ο παλλαϊκός ξεσηκωμός της Μάχης της Κρήτης, το κατέβασμα της σβάστικας από την Ακρόπολη από τον Μανώλη Γλέζο και τον Λάκη Σάντα και άλλες ηρωικές πράξεις, που κράτησαν ζωντανό «το πνεύμα του μετώπου» και γέννησαν το έπος της Εθνικής μας Αντίστασης, με την καθολικότητα στο χρόνο, στο χώρο, στη συμμετοχή του λαού.

Κατά τη διάρκεια της Κατοχής εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες βρήκαν τον θάνατο από την πείνα και τις ασθένειες, τις μαζικές δολοφονίες αμάχων, την καταναγκαστική εργασία, τα βασανιστήρια. Η εβραϊκή κοινότητα της Ελλάδας εξολοθρεύθηκε. Χίλια επτακόσια εβδομήντα χωριά και περισσότερα από τετρακόσιες χιλιάδες σπίτια παραδόθηκαν στις φλόγες. Οι υποδομές της χώρας μας καταστράφηκαν ολοσχερώς, ο εθνικός πλούτος της Ελλάδας λεηλατήθηκε, σπάνιοι αρχαιολογικοί - πολιτιστικοί θησαυροί εκλάπησαν και φυγαδεύτηκαν στο Γ’ Ράιχ, ενώ μοναδικής αξίας μνημεία υπέστησαν βαρύτατες καταστροφές. Η χώρα μας υπέστη μία ανείπωτη τραγωδία, στα όρια της γενοκτονίας.

Ωστόσο, 82 χρόνια μετά τη γερμανική εισβολή στην Ελλάδα, η Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας, καθολικός διάδοχος του Γ’ Ράιχ, παραμένει αδιάλλακτη και αρνείται αυθαίρετα, ατεκμηρίωτα και αλαζονικά να αναλάβει την ιστορική της ευθύνη για τα εγκλήματα του Γ’ Ράιχ στην Ελλάδα. 

Επιπλέον, καταστρατηγώντας κάθε κανόνα δικαίου και ηθικής επιχειρεί, με τα τριάκοντα αργύρια των περιβόητων γερμανικών ταμείων και ιδρυμάτων, να πλαστογραφήσει την Ιστορία και να ενταφιάσει τη διεκδίκηση των γερμανικών οφειλών. Ματαιοπονούν! 

Η Ιστορία της Κατοχής και της Εθνικής Αντίστασης έχει γραφτεί με το αίμα του ελληνικού λαού και δεν παραχαράσσεται! Οι αξιώσεις της Ελλάδας έναντι της Γερμανίας είναι απαράγραπτες και το θέμα παραμένει ανοιχτό.

Άγνωστες πτυχές του κατοχικού δανείου: Τo “non possumus” του Σμπαρούνη και ο δωσιλογισμός του σήμερα

Άγνωστες πτυχές του κατοχικού δανείου: Τo “non possumus” του Σμπαρούνη και ο δωσιλογισμός του σήμερα: Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΧΑΡΒΑΛΙΑ – ΜΕΡΟΣ Β’: Το φθινόπωρο του 1942, σχεδόν ένα χρόνο μετά το

Άγνωστες πτυχές του κατοχικού δανείου: Ξεχασμένοι ήρωες του χθες, …θλιβερά ανδρείκελα του σήμερα…

Άγνωστες πτυχές του κατοχικού δανείου: Ξεχασμένοι ήρωες του χθες, …θλιβερά ανδρείκελα του σήμερα…: Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΧΑΡΒΑΛΙΑ – ΜΕΡΟΣ Α΄ : Και το όνομα αυτού, Αθανάσιος Σμπαρούνης. Το έχετε ξανακούσει; Όχι, βέβαια. Ούτε στις…

Γερμανικές οφειλές: η διαιώνιση μιας εκκρεμότητας

από Αθανάσιος Γκότοβος 29 Οκτωβρίου 2021

Ποιες είναι οι θέσεις της ελληνικής πλευράς και ποιες της γερμανικής σε αυτή τη διένεξη.

Του Αθανάσιου Γκότοβου* από την huffingtonpost.gr

Είναι αμφίβολο αν το ευρύτερο κοινό στην Ελλάδα, αλλά και στη Γερμανία, γνωρίζει ακριβώς τι σημαίνει η φράση «γερμανικές αποζημιώσεις».

Δεν θα μπω εδώ στις λεπτομέρειες για τη διαφορά μεταξύ επανορθώσεων και αποζημιώσεων και τη σχετική συζήτηση περί πολεμικών χρεών.

Αρκεί ο αναγνώστης να γνωρίζει ότι άλλοι κανόνες δικαίου διέπουν τις βλάβες που έχουν υποστεί πολίτες μιας χώρας κατά τη διάρκεια του πολέμου και της κατοχής από κρατικά όργανα του κράτους που μετά τη λήξη του πολέμου ως ηττημένος καλείται να επανορθώσει, και διαφορετικοί τις βλάβες σε κρατικές υποδομές, οργανισμούς και περιουσίες.

Γι’ αυτό και άλλη διαδικασία προβλέπεται όταν στρέφεται κάποιος ιδιώτης εναντίον κράτους που θεωρεί υπόλογο για τις ζημίες που υπέστη από όργανά του, και διαφορετική όταν ένα κράτος στρέφεται εναντίον του κράτους που φέρει την ευθύνη για τις καταστροφές, τις λεηλασίες, τις κλοπές κ.α.

Για την ελληνική κοινή γνώμη σε γενικές γραμμές η φράση «γερμανικές αποζημιώσεις» ερμηνεύεται απλά με το ισοδύναμο «η Γερμανία μας χρωστάει λεφτά από την κατοχή», ενώ για τη γερμανική κοινή γνώμη η ερμηνεία είναι διαφορετική: «οι Έλληνες πάλι μας ζητούν λεφτά για τους Ναζί». Η σύγχυση δεν περιορίζεται στο επίπεδο της κοινής γνώμης, αλλά επεκτείνεται και μεταξύ εκείνων που έχουν αναλάβει ρόλους για τη διεκδίκηση των αποζημιώσεων, ακόμη και μεταξύ των νομικών και των ιστορικών.

Δεν είναι τυχαίο που ένας ιστορικός, όπως ο καθηγητής Χάιντς Ρίχτερ που έχει ασχοληθεί όσοι λίγοι Γερμανοί ιστορικοί με ιστορία της σύγχρονης Ελλάδας, αλλά έχει δεχθεί από ομοτέχνους του ασυνήθιστα σφοδρή πολεμική, ενίοτε  για ορισμένες από τις θέσεις του έχει διατυπώσει εντελώς διαφορετικές θέσεις για το ζήτημα των γερμανικών αποζημιώσεων, και ειδικά του κατοχικού δανείου, σε σύγκριση με έναν άλλον ιστορικό, τον Χάγκεν Φλάισερ, που θεωρείται στην Ελλάδα ως ο κατ’ εξοχήν ειδικός για ζητήματα της γερμανικής κατοχής και της αντίστασης.

Αρ. Συγγελάκης: «Με πλάτες και φορέα του Υπ. Παιδείας η απόπειρα διείσδυσης της Γερμανίας στην εκπαίδευση για αναθεώρηση της Ιστορίας

Γιώργος Σαχίνης

Όσα δήλωσε για το πρόγραμμα «MOG / Μνήμες από την Κατοχή στην Ελλάδα»

Ο συγγραμματέας του Εθνικού Συμβουλίου Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα, Αρ. Συγγελάκης , μιλώντας στον 98.4 αναφέρθηκε στην επιστολή του Εθνικού Συμβουλίου , η οποία εστάλη στο Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής και κοινοποιήθηκσε στην πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας και στα Περιφερειακά Κέντρα Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού (ΠΕΚΕΣ). Η επιστολή ενημερώνει υπεύθυνα και τεκμηριωμένα για το ανιστόρητο και πολλαπλά επιζήμιο πρόγραμμα «MOG / Μνήμες από την Κατοχή στην Ελλάδα», που χρηματοδοτείται κυρίως από το γερμανικό Υπουργείο Εξωτερικών. Σε αυτή καλείται το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής, η ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας και η εκπαιδευτική κοινότητα να μην επιτρέψουν στη γερμανική κυβέρνηση να θέσει υπό τον έλεγχό της την Ιστορία της Κατοχής και της Αντίστασης στην Ελλάδα. Μάλιστα όπως αποκάλυψε , δυστυχώς φορέας μέσα από το Υπουργείο , παρότι το πρόγραμμα αυτό δεν έχει πάρει καμία έγκριση, διακινεί για λογαριασμό των Γερμανών όλα τα mail και τις διευθύνσεις ως παραλήπτες του, των σχολείων όλων των βαθμίδων της Ελλάδας, ζητώντας αυτό να σταματήσει άμεσα.

Όπως είπε ο κ. Συγγελάκης, είναι αξιοσημείωτο, όσο και προκλητικό, ότι το εν λόγω γερμανικό πρόγραμμα, αν και χρηματοδοτείται από το Υπουργείο Εξωτερικών της Ο.Δ.Γ., επικαλείται την ανάγκη ανάπτυξης του επιπέδου ιστοριογνωσίας των Ελλήνων μαθητών. Μη ορρωδώντας προ ουδενός, αδιαφορώντας για το πρωτοφανές γεγονός ότι γερμανικές κρατικές πρωτοβουλίες και ιδρύματα υποδεικνύουν τη διαμόρφωση των ελληνικών αναλυτικών προγραμμάτων, οι εμπνευστές του εν λόγω προγράμματος δηλώνουν ότι αποσκοπούν στην ψευδεπίγραφη «συμφιλίωση» των δύο Λαών, χωρίς όμως τη ρητή αναγνώριση των γερμανικών ευθυνών για τα διαπραχθέντα από τη ναζιστική Γερμανία εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας και, κατά συνέπεια, χωρίς την υιοθέτηση της αναγκαιότητας να αποδοθούν αποζημιώσεις και επανορθώσεις στον ελληνικό λαό για τα φοβερά δεινά που υπέστη στη διάρκεια της Κατοχής. Επιχειρείται, μάλιστα, μέσω των εν λόγω προγραμμάτων μια απόπειρα αποσυλλογικοποίησης και εξατομίκευσης του όλου ζητήματος, ώστε να καταστεί πρόβλημα του τύπου μιας ιδιωτικής διαφοράς και να υποτιμηθούν οι συνέπειες που είχε η γερμανική Κατοχή στην ελληνική κοινωνία, την οικονομία και την εν γένει μετέπειτα ανάπτυξη του ελληνικού κράτους.

ΕΣΔΟΓΕ : Ενημέρωση – καταγγελία σχετικά με το πρόγραμμα «MOG / Μνήμες από την Κατοχή στην Ελλάδα».

ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗΣ 

ΤΩΝ ΟΦΕΙΛΩΝ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

https://esdoge.gr/

Αθήνα 17.2.2021

Προς:

Τον Πρόεδρο κ. Ι. Αντωνίου και τα μέλη του Δ.Σ. του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής

 

Κοινοποίηση:

-Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων κα Νίκη Κεραμέως

-Υφυπουργούς κ.κ. Ζέττα Μακρή, Άγγελο Συρίγο

-Γενικό Γραμματέα Πρωτοβάθμιας, Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης και Ειδικής Αγωγής

-Περιφερειακά Κέντρα Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού (ΠΕ.Κ.Ε.Σ.), υπόψη Οργανωτικών Συντονιστών και Συντονιστών Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης

Θέμα: Ενημέρωση – καταγγελία σχετικά με το πρόγραμμα «MOG / Μνήμες από την Κατοχή στην Ελλάδα».

Αξιότιμε κ. Πρόεδρε, αξιότιμες-οι κυρίες και κύριοι,

απευθυνόμαστε σε σας δια της παρούσης επιστολής προκειμένου να σας ενημερώσουμε υπεύθυνα για μια οργανωμένη απόπειρα αναθεώρησης της Ιστορίας της Κατοχής και του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου μέσω της ανάπτυξης μιας «εκπαιδευτικής πλατφόρμας», που φιλοδοξεί να αποτελέσει μέρος των σχολικών προγραμμάτων των Δημοτικών, των Γυμνασίων και των Λυκείων της χώρας. Σύμφωνα με την τεκμηριωμένη ανάλυση σημαντικών ιστορικών και επιστημόνων της εκπαίδευσης, η πλατφόρμα αυτή, που έχει αναπτυχθεί στο πλαίσιο του χρηματοδοτούμενου κυρίως από το Υπουργείο Εξωτερικών της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας (Ο.Δ.Γ.) προγράμματος «MOG / Μνήμες από την Κατοχή στην Ελλάδα», επιχειρεί να υποβάλει τους μαθητές στη διαδικασία διαπραγμάτευσης αυθαίρετων «σεναρίων» και παραμορφωτικών σχημάτων ιστορικής ερμηνείας για την ιστορία της Κατοχής στην Ελλάδα. Γι’ αυτό και έχει δημιουργηθεί ένα σώμα όψιμων ιστορικών «μαρτυριών», το οποίο επικαλείται τεχνικές της προφορικής ιστορίας, χωρίς όμως να αξιοποιεί τις ασφαλιστικές της δικλείδες, ώστε να εξασφαλιστεί, στην παραγωγή των μαρτυριών αυτών, εγκυρότητα, αντικειμενικότητα, ευρύτητα και στήριξη στην επιστημονική γνώση της περιόδου.

Ως Εθνικό Συμβούλιο Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα, σε συνεργασία με το Δίκτυο Μαρτυρικών Πόλεων και Χωριών, εναντιωθήκαμε στο εν λόγω πρόγραμμα (δείτε σχετικά υπομνήματα 1 και 2), επισημαίνοντας ότι η γερμανική κυβέρνηση διά των συγκεκριμένων μεθοδεύσεων έχει ως σκοπό της να διεισδύσει στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα και να διαστρεβλώσει την ιστορική μας μνήμη, τόσο αναφορικά με τον ρόλο και την έκταση της καταστροφής που προκάλεσαν στη χώρα οι δυνάμεις Κατοχής, όσο και σε σχέση με το κίνημα Εθνικής Αντίστασης, που ήταν από τα ισχυρότερα της Ευρώπης. Κύριος στόχος της είναι να χρησιμοποιηθεί το σχολείο για την άμβλυνση των εντυπώσεων που έχουν σχηματιστεί στην ελληνική κοινωνία ως προς τις ευθύνες τις οποίες οφείλει να αναλάβει εμπράκτως η Ο.Δ.Γ. για τις καταστροφές που προκάλεσε στη χώρα μας το Γ΄ Ράιχ.

Μερικά παιδαγωγικά σχόλια στη συζήτηση για τις πλατφόρμες «νέας» ιστορίας και το σχολείο.

Μιχάλης Λυμπεράτος

Με αφορμή το κείμενο των κ. Αθανασιάδη και Μαντζαρίδου που αναρτήθηκε στην Εκπαιδευτική Λέσχη και απαντά στις έντονες αντιρρήσεις για τις «πλατφόρμες» και τα «σενάρια» ιστορίας που φιλοδοξούν να ενταχθούν στα σχολεία, αν και δεν νομίζω ότι έγιναν πράγματι αντιληπτές οι ενστάσεις αυτές, ωστόσο δράττομαι τις ευκαιρίας για μερικές παρατηρήσεις, αποκλειστικά παιδαγωγικού αυτή τη φορά χαρακτήρα. Γιατί όταν εκπονούνται τέτοια σχέδια τίθενται εκ των πραγμάτων μερικά προαπαιτούμενα ερωτήματα, ιδίως όταν τα προγράμματα αυτά απευθύνονται σε μαθητές. Το πρώτο και κυρίαρχο αφορά στο που ακριβώς και επί της ουσίας στοχεύει ένα τέτοιο εγχείρημα. Στην ενίσχυση της υπάρχουσας ιστοριογνωσίας; Στην αλλαγή των επικρατούσας ιστορικής αντίληψης που πρέπει να διορθωθεί; Ή στον χειρισμό της ελληνικής ιστορίας ώστε να προσαρμοστεί στις ευρύτερες απαιτήσεις του φορέα που χρηματοδοτεί τα προγράμματα αυτά;

Και είναι δεσπόζον το ερώτημα γιατί, αν και στην κοινωνία μας περισσεύει η αθωότητα, το γεγονός ότι το θέμα συνδέεται με τους στόχους των Επιτροπών της Γερμανο-ελληνικής φιλίας («Ελληνογερμανική Συνέλευση», «Ελληνογερμανικό Ταμείο για το Μέλλον», «Ελληνογερμανικό Ίδρυμα Νεολαίας» κ.α.) και εκπορεύεται και χρηματοδοτείται από αυτές γεννά έναν προβληματισμό, ιδίως σε σχέση με την ιδιοτυπία ώστε μια πρωτοβουλία οργανισμών μιας ξένης χώρας να εμπλέκεται με τα εκπαιδευτικά προγράμματα μιας άλλης, ακόμα και αν τα προγράμματα αυτά εκπονούνται από Έλληνες. Γιατί μια μικρή μετατόπιση της ιστορικής επιχειρηματολόγιας, για παράδειγμα εν σχέσει με τις ευθύνες του γερμανικού στρατού για τις καταστροφές που προκάλεσε στην Ελλάδα, που επιμερίζονται από αυτές των Ναζί ως μέλη ενός πολιτικού κόμματος και όχι ως κρατικός μηχανισμός, βγάζουν από το κάδρο της υπόθεσης το γερμανικό κράτος (όπως κάποιοι πιστεύουν), με συνέπεια να επιτρέπονται νομικιστικοί ελιγμοί για να αποτιναχθούν οι απαιτήσεις για την καταβολή πολεμικών αποζημιώσεων στην Ελλάδα. Έτσι, οι μαθητές μετατρέπονται σε έμμεσοι πολλαπλασιαστές αυτής της μετατόπισης.

Το ολοκαύτωμα της μνήμης. Από το τραυματικό παρελθόν σ’ ένα ελπιδοφόρο μέλλον

ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΜΑΡΤΥΡΙΚΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΖΑΓΟΡΙΟΥ 
Κυριακή 5 Ιουλίου 2020 – Γρεβενίτι
Χρήστος Ζαμπακόλας

  Το ολοκαύτωμα της μνήμης. –   Από το τραυματικό παρελθόν σ’ένα ελπιδοφόρο μέλλον

Το εντελβάις είναι ένα μικρό λευκό λουλουδάκι, σε σχήμα αστεριού, που φυτρώνει σε μεγάλο υψόμετρο, σε βραχώδεις γκρεμούς της Αυστρίας και των Βαυαρικών Άλπεων.
Αν ήθελε να το χρησιμοποιήσει κάποιος ως σύμβολο, θα περίμενε κανείς ότι θα το αντιστοιχούσε με κάτι όμορφο και εξίσου ευαίσθητο, γαλήνιο και ειρηνικό.
Ωστόσο, ανεξήγητο για ποιο λόγο, η ονομασία του λουλουδιού αυτού στα ελληνικά είναι «πόδι του
λιονταριού». Σε αυτή την τρομερή, καταστροφική εικόνα, παραπέμπει η χρήση του εντελβάις ως συμβόλου μιας από τις φονικότερες πολεμικές μηχανές που γνώρισε η ανθρωπότητα και, δυστυχώς, η πατρίδα μας: της 1ης μεραρχίας ορεινών καταδρομών της γερμανικής Βέρμαχτ.
Τον Απρίλιο του 1943 η Ανώτατη Διοίκηση της Βέρμαχτ μετακινεί, μετά από 20 μήνες στο ανατολικό μέτωπο, την 1η μεραρχία ορεινών καταδρομών «Εντελβάις»
και την κατευθύνει δια μέσου της Σερβίας και της Αλβανίας, στην Ελλάδα και στην περιοχή της Ηπείρου. Αποστολή της είναι να αντιμετωπίσει καταρχήν την ενοχλητική δράση των αντιστασιακών οργανώσεων του ΕΛΑΣ και του ΕΔΕΣ και, κατά δεύτερον, μια πιθανή συμμαχική απόβαση στην Ήπειρο. Η μεραρχία ορεινών
καταδρομών «Εντελβάις», με διοικητή τον στρατηγό Βάλτερ φον Στέτνερ, υπάγεται κατευθείαν στο 22ο σώμα του ναζιστικού στρατού, με διοικητή τον στρατηγό Χούμπερτ Λανς.
 Οι φόβοι των Γερμανών ήταν βάσιμοι.

Απάντηση του ΕΣΔΟΓΕ στο άρθρο του Γ.Πρετεντέρη

Δημοσιεύθηκε σήμερα στην εφημερίδα “Τα Νέα” η επιστολή-απάντηση του ΕΣΔΟΓΕ
στο άρθρο του Γιάννη Πρετεντέρη (21.12.2020)

Αξιότιμε κ. Διευθυντά,

Με λύπη μας διαβάσαμε το άρθρο του κ. Γ. Πρετεντέρη με τίτλο «Σχέδιο» στην εφημερίδα σας (21.12.2020). Κι αυτό διότι:

1. Επιχειρεί να απαξιώσει την Εθνική μας Αντίσταση.

2. Επιτίθεται στη διαχρονική πολιτική της Ελλάδας, που επιβεβαιώθηκε με τη σχεδόν ομόφωνη απόφαση της Βουλής (17.4.2019), σύμφωνα με την οποία η διεκδίκηση των γερμανικών οφειλών αποτελεί προτεραιότητα της Ελληνικής Δημοκρατίας! Ισχυρίζεται ότι ο αγώνας μας γίνεται, απλώς, για «να πάρουμε λεφτά» από τη Γερμανία!.. Αποσιωπά ότι η ικανοποίηση των τεκμηριωμένων ελληνικών αξιώσεων είναι αναγκαία για να αποδοθεί Δικαιοσύνη για τα αποτρόπαια εγκλήματα της ναζιστικής Γερμανίας στην Ελλάδα, που προκάλεσαν τον αποδεκατισμό του πληθυσμού και την καθολική λεηλασία και καταστροφή της χώρας μας.

3. Αναφέρεται περιφρονητικά και με εμφανείς ανακρίβειες στο Εθνικό Συμβούλιο Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα. Πώς γίνεται, άραγε, να μην γνωρίζει το Εθνικό Συμβούλιο, που ίδρυσαν το 1996 οι Γλέζος, Σάντας, Μαχαίρας, Ζαμάνος, Μαγκάκης, Σταμούλης, Πριόβολος, Ρούπας, Ληναίος, Παπαχρήστος, Γαμβρίλης και άλλοι αγωνιστές της Εθνικής Αντίστασης και του αντιδικτατορικού αγώνα, καθώς και σημαντικές προσωπικότητες απ’ όλο το πολιτικό φάσμα; Σημειώνουμε ότι το Εθνικό Συμβούλιο:

Το πρόγραμμα «Μνήμες Κατοχής στην Ελλάδα», ή αλλιώς η προσπάθεια αναθεώρησης του Β' Παγκοσμίου Πολέμου

Προλεγόμενα από 

Αλέξανδρος Κουτσομητόπουλος

Καλημέρα , καλή - καλύτερη χρονιά σε όλους "και του χρόνου" με περισσότερο διασφαλισμένη υγεία & Ελευθερία !

Το παρακάτω άρθρο του "Πρωτοχρονιάτικου Ριζοσπάστη" (1/1/2021), ΑΠΟΔΟΜΕΙ ΚΑΤΑΛΥΤΙΚΑ την τελευταία απόπειρα του μεταπολεμικού "Γερμανικού Ιστορικού Αναθεωρητισμού" με το τελευταίο πρόγραμμα του Παν/μιου Βερολίνου... "Μνήμες Κατοχής στην Ελλάδα", με στόχο να διεισδύσει στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα - συσκοτίζοντας τις αιτίες εξαπόλυσης του Β΄ Π.Π από τον γερμανικό "πανευρωπαϊκό" επεκτατισμό/ιμπεριαλισμό, στην "ναζιστική του εκδοχή", και να - διαψεύσει - με...γερμανική "επιστημονική αντικειμενικότητα", την ήδη εδώ και 75 χρόνια καταγεγραμμένη και μελετημένη στην Ελλάδα με χιλιάδες εκδόσεις και οπτικοακουστικές μαρτυρίες! αιματοβαμμένη Ιστορία της Γερμανικής Κατοχής και της Παλλαϊκής μας Αντίστασης.

Λόγοι προσωπικής εντιμότητας και δικαιοσύνης μας υποχρεώνουν προσωπικά να διευκρινίσουμε πως ενώ κρίνουμε σωστή την αποδόμηση των "επιστημονικών" επιχειρημάτων κυρίως των Ελλήνων "απολογητών & συνεργατών" του γερμανικού προγράμματος "ιστορικού αναθεωρητισμού & πολιτιστικού ιμπεριαλισμού", δεν συμφωνούμε ή κρατάμε σοβαρές επιφυλάξεις στο "δια ταύτα" του αρθρογράφου που τυχαίνει να είναι και μέλος του "Τμήματος Ιστορίας της Κ.Ε του Κ.Κ.Ε" ( Κώστας Σκουλαρίκος ).

Κυρίως με γεγονός ότι ταυτίζει σαν ας πούμε "ισότιμες & ισοδύναμες δυνάμεις" με κοινούς στόχους τον..."ελληνικό και τον γερμανικό καπιταλισμό", όπως επίσης και για έναν σοσιαλισμό που θέτει ο αρθρογράφος σαν "πρόταγμα" σαν την οριστική λύση των προβλημάτων & των αδιεξόδων που προκαλεί ο καπιταλισμός, τ΄ οποίο είναι εκείνο το συγκεκριμένο σοσιαλιστικό πρότυπο - που πρεσβεύει και υποστηρίζει το Κ.Κ.Ε, ένα μοντέλο πολιτικοοικονομικής διακυβέρνησης που είναι, ήδη πριν την κατάρρευση, την ήττα η την κατάρρευση του εκ των έσω το 1990, υπό συζήτηση και αμφισβητείτε από πολλούς, όχι μόνο από τους εχθρούς του σοσιαλισμού για "λόγους ταξικών συμφερόντων".

Όμως οι ιδιαίτερες αυτές απόψεις που είναι δικαίωμα του αρθρογράφου να τις πιστεύει και να προβάλει εφόσον είναι στέλεχος του συγκεκριμένου κόμματος, δεν αναιρούν την αξία η καλύτερα τον "βασικό κορμό" της ανάλυσης του για τις μεθόδους πουν μετέρχεται ο..."Ιστορικός Γερμανικό Ρεβιζιονισμός/Αναθεωρητισμός" και γι΄ αυτό προτείνουμε ανεπιφύλακτα την ανάγνωση του, σαν συμβολή στην κοινή προσπάθεια ενάντια στην παραχάραξη της πρόσφατης πολύ ζωντανής ιστορίας μας και των δεινών του ελληνισμού.

Το πρόγραμμα «Μνήμες Κατοχής στην Ελλάδα», ή αλλιώς η προσπάθεια αναθεώρησης του Β' Παγκοσμίου Πολέμου

Ν.ΜΑΡΓΑΡΗΣ

Στο διδακτικό σενάριο για τα Στρατόπεδα Συγκέντρωσης και Καταναγκαστικής Εργασίας η εμπειρία των αφηγητών και το συναίσθημα των παιδιών παύουν να αποτελούν τη βασιλική οδό προς την ιστορική αλήθεια και η ρεαλιστική αναφορά στις οδυνηρές εμπειρίες αποκρύπτεται και πολύ περισσότερο αποδοκιμάζεται ως διδακτική της φρίκης. (φώτ: Μακρόνησος)

Το πρόγραμμα «Μνήμες Κατοχής στην Ελλάδα» χρηματοδοτείται από το υπουργείο Εξωτερικών της Γερμανίας, το Ιδρυμα «Σταύρος Νιάρχος», το Ελεύθερο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου και το Γερμανικό Ιδρυμα «Μνήμη, Ευθύνη και Μέλλον» και διενεργείται σε συνεργασία με το Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Το πρόγραμμα παρουσίασε πρόσφατα (2/12/2020), σε διαδικτυακή του εκδήλωση, την εκπαιδευτική πλατφόρμα που επιδιώκει να χρησιμοποιηθεί από εκπαιδευτικούς στην Ελλάδα και τη Γερμανία για τη διδασκαλία της Κατοχής.

Φυσικά, οι συμμετέχοντες στο πρόγραμμα φρόντισαν επανειλημμένα να υποστηρίξουν ότι οι χρηματοδότες δεν παρενέβησαν στο περιεχόμενο. Ομως, θα ήταν και παράλογο να υποθέσουμε ότι οι συγκεκριμένοι φορείς θα χρηματοδοτούσαν ένα πρόγραμμα που θα στρεφόταν ενάντια στις πολιτικές και κυρίως στις ταξικές τους προτεραιότητες.

Οπως θα ήταν εξίσου παράλογο να θεωρήσουμε ότι βασικό κριτήριο χρηματοδότησης του γερμανικού υπ. Εξωτερικών είναι η ανάδειξη της ιστορικής αλήθειας για τη γερμανική Κατοχή στην Ελλάδα.

Παρ' όλα αυτά, ο Νίκος Αποστολόπουλος, καθηγητής στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου και συμμέτοχος στο πρόγραμμα, επισήμανε το μεγάλο ενδιαφέρον του γερμανικού υπ. Εξωτερικών για την προώθηση του προγράμματος στα ελληνικά σχολεία.

Οι μαθητές καλούνται να προσεγγίσουν την Ιστορία της Κατοχής μέσα από τις αναμνήσεις ανθρώπων άνω των 80, συχνά και των 90 χρόνων. Μάλιστα, επειδή οι περισσότεροι από αυτούς ήταν τότε παιδιά ή έφηβοι, η ανάμνησή τους δεν συνιστά μια πιστή μεταφορά της τότε εμπειρίας τους, αλλά αναγκαστικά την ανασυγκροτεί στη βάση της μετέπειτα εμπειρίας, της πολιτικής τους τοποθέτησης και της γενικότερης στάσης τους. (φώτ: Κατοχή - Αθήνα)

Τέλος είναι τουλάχιστον εξοργιστικό οι ποικίλου είδους ταγοί της προφορικής και της δημόσιας ιστορίας, που συχνά παρακάμπτουν κάθε μέχρι τώρα ιστορική επεξεργασία ή ιστορική μαρτυρία των πρωταγωνιστών της εποχής ως υποκειμενική και επομένως αντιεπιστημονική, να κάνουν το παγόνι για τη χρηματοδότησή τους. Πόσο μάλλον, αφού η καπιταλιστική Γερμανία έχει εντάξει εδώ και χρόνια την αναθεώρηση της Ιστορίας του Β' Παγκοσμίου Πολέμου στις προτεραιότητες βελτίωσης της εικόνας της και προώθησης της εξωτερικής της πολιτικής.

Η αναθεώρηση της Ιστορίας, οι κατηχητές, οι μάρτυρες και τα μαρτύρια της ιστορικής επιστήμης

Ερχόμαστε τώρα στη μέθοδο αναθεώρησης.

Διαχρονικά οι διάφοροι αναθεωρητές εχθρεύονται όπως ο διάολος το λιβάνι τα ιστορικά τεκμήρια και ντοκουμέντα, μιας και αυτά δεν προσαρμόζονται εξίσου εύκολα στις θελήσεις και τις προτεραιότητές τους. Ως συνέπεια, ο Χάρης Αθανασιάδης, μετέχων στο πρόγραμμα και διευθυντής του μεταπτυχιακού Δημόσιας Ιστορίας στο Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο, μας πληροφορεί ότι τα ιστορικά ντοκουμέντα δεν έχουν ζωντάνια και δεν μπορούν να έλξουν τους μαθητές στη μελέτη της Ιστορίας. Οπότε, πρέπει να καταφύγουμε στις προσωπικές μαρτυρίες, έτσι ώστε να ανοίξουμε νέους δρόμους στον μαθητή, ο οποίος πρόσκαιρα ταυτίζεται με τον κάθε ιστορικό μάρτυρα.

Έλληνες, Γερμανοί και Ιστορία

Του Γιώργου Μαργαρίτη 

Καθηγητή Σύγχρονης Ιστορίας στο ΑΠΘ

Το ενδιαφέρον του γερμανικού υπουργείου Εξωτερικών για τη – στη βάση ειδικών προγραμμάτων – διδασκαλία της Ιστορίας της περιόδου της γερμανικής Κατοχής στα ελληνικά σχολεία είναι ασυνήθιστη κίνηση στα διπλωματικά ήθη και έθιμα. Δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε εάν συνέβη τίποτε αντίστοιχο σε συγγενικές περιπτώσεις. Εάν δηλαδή το γαλλικό, λόγου χάρη, υπουργείο Εξωτερικών εκδήλωσε ποτέ ενδιαφέρον για τη διδασκαλία της Ιστορίας της γαλλικής αποικιοκρατίας στα σχολεία της Αλγερίας ή του Βιετνάμ. Δεδομένου ότι στα κράτη που δημιουργήθηκαν στο τέλος της αποικιοκρατίας ο απελευθερωτικός αγώνας ενάντια στους ξένους δυνάστες είναι ιδρυτική παράδοση της εθνικής τους υπόστασης, τυχόν ανάμειξη του χθεσινού δυνάστη στη διαχείριση της Ιστορίας θα ήταν τουλάχιστον ενοχλητική. 

Με τη Γερμανία τα πράγματα είναι διαφορετικά. Η γερμανική, λόγου χάρη, αποικιοκρατική παρουσία στη Ναμίμπια δεν έφερε τίποτε το καλό για τους κατοίκους της μικρής αυτής χώρας. Οι κάτοικοί της, η φυλή των Χερρέρος, εξοντώθηκαν μεθοδικά και «επιστημονικά», τα δε κρανία τους κοσμούν ώς σήμερα τα ανθρωπολογικά μουσεία της Γερμανίας. Ως «αρνητές» του πολιτισμού οι «άγριοι» αυτοί έπρεπε να μελετηθούν από την επιστήμη. Ώς εδώ τίποτε δεν ξεχωρίζει τους Γερμανούς από Γάλλους, Βρετανούς, Ολλανδούς ή Βέλγους αποικιοκράτες. 
Στη διαχείριση της πικρής αυτής ιστορίας – ή «μνήμης», όπως οι οπαδοί του σύγχρονου αγνωστικισμού θα προτιμούσαν να την ονομάζουν – οι διαφορές είναι εμφανείς. Σε αντίθεση με τον παρονομαστή του «ας το ξεχάσουμε» που πριμοδοτούν Βρετανοί, Γάλλοι και λοιποί, οι Γερμανοί επιμένουν σε μια πιο ενεργή «διαχείριση». Ένα μεγάλο μέρος των «δωρεών», «ενισχύσεων», «παρεμβάσεων» που επιδαψιλεύει η γερμανική κυβέρνηση στην αντίστοιχη της Ναμίμπια, αφορά την εκπαίδευση. Σχολεία και πανεπιστήμια με γερμανική αρχιτεκτονική, γερμανική οργάνωση και ενίοτε γερμανικά ονόματα κοσμούσαν το Windhoek και μόρφωναν την άρχουσα τάξη της χώρας, τουλάχιστον πριν να εμφανιστούν οι νέοι ανταγωνιστές: σήμερα το λαμπρότερο κτήριο της πόλης είναι η κινεζική πρεσβεία και τα λύκεια φέρουν νέα ονόματα, όπως «Μάο Τσε Τουγκ»! Το αντάλλαγμα ήταν να ξεχαστούν οι Χερρέρος. 

ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗΣ ΣΥΓΓΕΛΑΚΗΣ-ΕΣΔΟΓΕ- ΔΙΚΤΥΟ ΜΑΡΤΥΡΙΚΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΚΑΙ ΧΩΡΙΩΝ: »ΟΧΙ» ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΟΓΕΡΜΑΝΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΝΕΟΛΑΙΑΣ

Κάτι τρέχει με το Ελληνογερμανικό Ιδρυμα Νεολαίας

Νόρα Ράλλη/ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ

Σύμφωνα με το Εθνικό Συμβούλιο για τις Επανορθώσεις, ο συγκεκριμένος διακρατικός οργανισμός στοχεύει να ξεπλύνει τα εγκλήματα που διέπραξε η ναζιστική Γερμανία κατά του ελληνικού λαού 

● Επισημαίνουν επίσης ότι η κύρωση της συμφωνίας για το Ιδρυμα παραβιάζει πολλαπλώς το Σύνταγμα και τον κανονισμό της Βουλής.

Τελευταία στιγμή και ύστερα από πολλές πιέσεις (καθώς, σύμφωνα με πληροφορίες, η κυβερνητική «οδηγία» ήταν να μη δοθεί καθόλου χώρος για αντιδράσεις) μέλος του Συμβουλίου για τις γερμανικές επανορθώσεις, συγκεκριμένα ο Αριστομένης Συγγελάκης, μπόρεσε να τοποθετηθεί στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής όσον αφορά την κύρωση της ελληνογερμανικής συμφωνίας για την ίδρυση του Ελληνογερμανικού Ιδρύματος Νεολαίας.

Σύμφωνα με το Εθνικό Συμβούλιο για τις Επανορθώσεις (η θέση του οποίου φέρει τη στήριξη πολλών βουλευτών ονομαστικά αλλά και της πλειονότητας της αντιπολίτευσης - από τη Ν.Δ. δεν έχουν όλοι την ίδια θέση, με εξαίρεση τον κ. Φωτήλα που ήταν καταφανώς υπέρ), ο συγκεκριμένος διακρατικός οργανισμός στοχεύει πρωτίστως και κυρίως, μέσω της διείσδυσης της Γερμανίας στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα, να στρεβλώσει την ιστορική μνήμη της Εθνικής Αντίστασης και να ξεπλύνει τα εγκλήματα που διέπραξε η ναζιστική Γερμανία κατά του ελληνικού λαού.

ΒΙΝΤΕΟ - ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΟΧΙ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΟΓΕΡΜΑΝΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΝΕΟΛΑΙΑΣ

ΒΙΝΤΕΟ - ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ
ΟΧΙ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΟΓΕΡΜΑΝΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΝΕΟΛΑΙΑΣ

Σε ένα σύντομο βίντεο μπορείτε να παρακολουθήσετε την παρέμβαση του εκπροσώπου του Εθνικού Συμβουλίου Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα Αριστομένη Συγγελάκη καθώς και τη δευτερολογία-απάντηση στα ερωτήματα που τέθηκαν από τους Βουλευτές στη συνεδρίαση της Επιτροπής Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής για την κύρωση της Συμφωνίας ίδρυσης του Ελληνογερμανικού Ιδρύματος Νεολαίας (Δευτέρα 14.12.2020).

Ευχαριστούμε για την πρόσκληση, καθώς και όσους μας επέμειναν για να κληθούμε, αλλά θα έπρεπε να έχει κληθεί και το Δίκτυο Μαρτυρικών Δήμων και άλλοι φορείς του κινήματος διεκδίκησης των γερμανικών οφειλών (Αντιστασιακές Οργανώσεις, Ενώσεις Θυμάτων, Πανελλήνια Ένωση Δικηγόρων για τις Γερμανικές Αποζημιώσεις).

Η τοποθέτησή μας έθεσε υπόψη των βουλευτών τις θέσεις του κινήματος διεκδίκησης των γερμανικών οφειλών, τεκμηρίωσε πώς πλήττονται τα εθνικά δίκαια από αυτή την πρωτοβουλία και είχε θετική ανταπόκριση.

Μπορείτε να παρακολουθήσετε ολόκληρη τη διαφωτιστική συνεδρίαση της Επιτροπής Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής (ακρόαση φορέων) στην εξής ηλ/κή διεύθυνση:

https://www.hellenicparliament.gr/.../Fotografiko.../....

Σήμερα στην Ολομέλεια της Βουλής με μία διαδικασία ευθέως αντίθετη με το Σύνταγμα και τον Κανονισμό της Βουλής κυρώθηκε η επαίσχυντη συμφωνία.

ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΜΑΣΤΕ! ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΝΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΡΜΗ ΤΟΥΣ ΣΤΗΡΙΞΗ ΣΕ ΑΝΤΙΞΟΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ!

ΑΝΥΠΟΧΩΡΗΤΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΜΝΗΜΗ & ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ & ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ!

https://m.youtube.com/watch?v=eFHEELy811M&feature=share...

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ! ΟΧΙ ΣΤΗ ΔΙΕΙΣΔΥΣΗ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΣΤΗ ΝΕΟΛΑΙΑ ΜΑΣ!

ΟΧΙ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΟΓΕΡΜΑΝΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΝΕΟΛΑΙΑΣ!

Μία συνέντευξή μου στον Λάμπρο Καλαρρύτη, με άνεση χρόνου, που ελπίζω ότι θα απολαύσετε!
https://youtu.be/bK1o1EeOhwA

ΑΝΥΠΟΧΩΡΗΤΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΜΝΗΜΗ & ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ!

ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΞΑΝΑΡΧΟΝΤΑΙ...

Του Γιώργου Τασιόπουλου

ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΞΑΝΑΡΧΟΝΤΑΙ...

Δήλωσε η Γερμανίδα υπουργός Εξωτερικών Γκίφαϊ στα εγκαίνια του ιδρύματος στη Γερμανία:

«Το Ελληνογερμανικό Ίδρυμα Νεολαίας θα συμβάλει στη β ε λ τ ί ω σ η της α λ λ η λ ο κ α τ α ν ό η σ η ς των νέων ανθρώπων στις δύο χώρες, στην α π ο δ ό μ η σ η π ρ ο κ α τ α λ ή ψ ε ω ν και στην κατανόηση του τρόπου ζωής, των παραδόσεων και της νοοτροπίας στην εκάστοτε άλλη χώρα».

_____*****_____

Καμία προκατάληψη!

Η ιστορία δεν παραγράφεται, η α λ λ η λ ο κ α τ α ν ό η σ η δεν επιτυγχάνεται με τη λήθη, απαιτεί την α λ ή θ ε ι α!

Και η αλήθεια απαιτεί την διαχρονική καταδίκη από την ίδια την Γερμανία των εγκλημάτων των ΝΑΖΙ. Οι παραδόσεις του λαού μας, η νοοτροπίας μας ήταν ένας διαρκής αγώνας αντίστασης έναντι των κατακτητών, ο τρόπος ζωής μας ήταν αγώνας για το ψωμί και την ελευθερία μας. Σε αυτά μπορείτε να μας μιμηθείτε και να γίνεται φίλοι, μη μας ζητάτε τη λήθη, κλίνατε το γόνυ μαζί μας μνημονεύοντας τον βαρύ φόρο στον ναζισμό που πλήρωσαν, τα Καλάβρυτα, το Δίστομο, η Βιάννος, η Κάνδανος, το Κομμένο, ο Χορτιάτης, η Παραμυθιά, η Δράμα, το Δοξάτο, το Ροδάκινο και οι 100 χαρακτηρισμένες με Προεδρικό Διάταγμα μαρτυρικές πόλεις και χωριά της πατρίδας μας.

Για αρχή αποδεχτείτε το χρέος σας καταβάλλοντας τις επανορθώσεις και τις αποζημιώσεις στους απογόνους των θυμάτων σας και στη χώρα μας!

Κύριε δήμαρχε της Θεσσαλονίκης, διαπράξατε τεράστιο ολίσθημα με τη συμμετοχή σας στην εκδήλωση στη Γερμανία πριν καν γίνει η επικύρωση της συμφωνίας από την Ελληνική Βουλή.

Οι Γερμανοί βιάζονται να εξασφαλίσουν την συναίνεσή μας στο έγκλημα της λήθης.

Ο Δήμαρχος της Θεσσαλονίκης, της δεύτερης σε αριθμό θυμάτων πόλης της Ευρώπης από τους Ναζί μετά την Βαρσοβία, δεν μπορεί να διαπράττει αυτή την ύβρη, να γίνεται όργανο διευκόλυνσης στο ανίερο σχέδιο της αναθεώρησης της ιστορίας, τα 50.000 χιλιάδες θύματα του ολοκαυτώματος της πόλης σας, από τα οποία 10.000 Εβραιόπουλα μέχρι 15 ετών κατέληξαν στα στρατόπεδα - κολαστήρια των ναζί, είναι ο ΗΘΙΚΟΣ φραγμός ενάντια στη λήθη που σχεδιάζουν.

Η Ελληνική Βουλή να μην προχωρήσει στην επικύρωση της συμφωνίας για την δημιουργία του Ελληνογερμανικού Ιδρύματος Νεολαίας

Δήλωση του Αριστομένη Συγγελάκη, Συγγραμματέα Εθνικού Συμβουλίου Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα:

Τόσο πολύ σέβεται την Ελληνική Δημοκρατία η Ο.Δ. της Γερμανίας που πριν καν κυρωθεί η σύμβαση ίδρυσης του «Ελληνογερμανικού Ιδρύματος Νεολαίας κάποιοι, μεταξύ των οποίων και Έλληνας δήμαρχος, εγκαινίασαν τα γραφεία του Ιδρύματος στην Λειψία και ετοιμάζονται για τα εγκαίνια και στη Θεσσαλονίκη, την πιο μαρτυρική πόλη της Ευρώπης μετά τη Βαρσοβία. Είναι ξεκάθαρο: αντιμετωπίζουν τη Βουλή των Ελλήνων ως διακοσμητικό στοιχείο...

Αύριο στην Ολομέλεια της Βουλής εισάγεται προς συζήτηση και ψηφοφορία η κύρωση μιας εθνικά επιζήμιας συμφωνίας με μία διαδικασία, μάλιστα, που προδήλως πάσχει συνταγματικά! Είναι δυνατόν;

Απόψε ατις 9μμ στα Παραπολιτικά FM 901 συζητάμε με τον δημοσιογράφο Λάμπρο Καλαρρύτη το ζήτημα αυτό και θα τα πούμε χύμα και τσουβαλάτα!

Ανυποχώρητος αγώνας για Μνήμη και Δικαιοσύνη!