Καρναβάλι και Αποκριά: Ιστορικές Ρίζες και Σύγχρονη Κρίση της Παράδοσης (Αέναη επΑνάσταση)

ΚΛΙΚ  στην εικόνα ή ΕΔΩ για να διαβάσετε την ανάρτηση 

Η παραβολή της Μέλλουσας Κρίσης κατά τον Ντοστογιέφσκι στο Έγκλημα και τιμωρία

Αγκαλιά Dostoevsky: «Έγκλημα και τιμωρία» Ζωγραφική

Μπάμπης Πυλαρινός, έργο αφιερωμένο στον Ντοστογιέφσκυ

από την έκθεση «Το όνειρο ενός γελοίου» εικαστικό αφιέρωμα

στα 200 χρόνια από την γέννηση του Ντοστογιέβσκυ.

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Η παραβολή της Μέλλουσας Κρίσης

Από τον μονόλογο του Μαρμελάντωφ στον Ρασκόλνικωφ στο έργο

«Έγκλημα και τιμωρία» (1866) Φίοντορ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκυ.

«Θα μας λυπηθεί Εκείνος που λυπάται όλους.
Αυτός που όλα τα καταλαβαίνει! Αυτός είναι ο Μόνος. Είναι ο Κριτής, θα παρουσιαστεί εκείνη την ημέρα και θα πει: «Πού είναι, λοιπόν, εκείνη η φτωχή κοπέλα, που θυσιάστηκε για την κακιά και φθισικιά μητριά της, που θυσιάστηκε για να βοηθήσει μικρά παιδάκια, παιδάκια που δεν ήτανε δικά της; Πού είναι κείνη η κόρη που λυπήθηκε τον επίγειο πατέρα της, ένα σιχαμένο μπεκρή, και δεν απέστρεψε απ' αυτόν το πρόσωπο της με φρίκη;».

Και θα της πει: «Έλα. Σε συχώρεσα την πρώτη φορά... σ' έχω συχωρέσει για πρώτη φορά... Συγχωρούνται και τώρα οι αμαρτίες σου, γιατί αγάπησες πολύ...».

Και θα τη συγχωρήσει τη Σόνια μου, θα τη συγχωρέσει, το ξέρω πάρα πολύ καλά πως θα τη συγχωρέσει...

Τελική Κρίση ★ Κυριακή των Απόκρεω στη Μέλλουσα Κρίση της Δευτέρας Παρουσίας Του Χριστού 📖 Πώς θα κριθεί ο κόσμος

Δευτέρα παρουσία, 1904 από τον Ρώσο ζωγράφο Βίκτορ Βασνετσόφ

The Last Judgement, 1904 by Russian painting Viktor Vasnetsov

Κυριακή της Δευτέρας Παρουσίας Του Χριστού (Απόκρεω)

Με βάση το Πάσχα, εορτάζει 56 ημέρες πριν το Άγιο Πάσχα.

Ας μην ξεχνάμε τον ποιητή μας Οδυσσέα Ελύτη:

«…εκεί που εξακολουθούν να παλιώνουν τα πράγματα,
παραμένει όμως καινούργιος ο Θεός.
Και, φυσικά, οι λέξεις που τον εκφράζουν».

«Η Μαγεία του Παπαδιαμάντη», Αθήνα 1986, σ. 19

της Σοφίας Ντρέκου

Κοντάκιον Ἦχος α’: Ὅταν ἔλθης ὁ Θεός,

ἐπὶ γῆς μετὰ δόξης, καὶ τρέμωσι τὰ σύμπαντα·

ποταμὸς δὲ τοῦ πυρὸς πρὸ τοῦ Βήματος ἕλκῃ,

καὶ βίβλοι ἀνοίγωνται, καὶ τὰ κρυπτὰ δημοσιεύωνται·

τότε ῥῦσαί με, ἐκ τοῦ πυρὸς τοῦ ἀσβέστου,

καὶ ἀξίωσον, ἐκ δεξιῶν σου με στῆναι, Κριτὰ δικαιότατε.

Η τρίτη Κυριακή του Τριωδίου είναι αφιερωμένη στο πιο φοβερό γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας, στη μέλλουσα Κρίση. Η ενθύμηση της φοβερής μελλούσης Κρίσεως στην αρχή του Τριωδίου είναι απαραίτητη, διότι απώτερος σκοπός του όλου πνευματικού αγώνα μας είναι να βρεθούμε εκ δεξιών του Δεσπότη Χριστού, κατά τη μεγάλη Kρίση. Αυτό είναι αποτυπωμένο κάλλιστα στην υπέροχη υμνωδία της ημέρας.

Κυριακή των Απόκρεω

Κυριακή των Απόκρεω

(…)Είναι η αγάπη και πάλι που αποτελεί το θέμα της Κυριακής της Απόκρεω. 

Ευαγγελικό ανάγνωσμα της μέρας είναι η παραβολή του Χριστού για την 

Τελευταία Κρίση (Ματθ, 25, 31‐46). 

Όταν ο Χριστός θα έρθει να μας κρίνει ποιο θα είναι το κριτήριο Του; 

Η παραβολή μας δίνει την απάντηση:

η αγάπη – όχι ένα απλό ανθρωπιστικό ενδιαφέρον για μια αφηρημένη δικαιοσύνη και για κάποιους, ανώνυμους «φτωχούς», αλλά η συγκεκριμένη και προσωπική αγάπη για τον άνθρωπο, για κάθε ανθρώπινο πρόσωπο με το οποίο ο Θεός με φέρνει σε επαφή στη ζωή μου. (…)

(…)Η παραβολή για την Τελευταία Κρίση αναφέρεται στη χριστιανική αγάπη. 

Δεν είμαστε όλοι καλεσμένοι να δουλέψουμε για την «ανθρωπότητα», όμως ο καθένας μας έχει λάβει το δώρο και τη χάρη της αγάπης του Χριστού. 

Ξέρουμε ότι όλοι οι άνθρωποι τελικά έχουν ανάγκη απ’ αύτη την προσωπική αγάπη, έχουν ανάγκη να τους αναγνωρίζεται δηλαδή η μοναδικότητα της ψυχής τους στην οποία αντανακλάται όλη η ομορφιά της δημιουργίας μ’ ένα ξεχωριστό τρόπο. 

Ξέρουμε ακόμα ότι οι άνθρωποι βρίσκονται «ἐν φυλακῇ», είναι «πεινῶντες καὶ διψῶντες» ακριβώς γιατί τους λείπει αυτή η προσωπική αγάπη. 

Τέλος ξέρουμε ότι όσο στενά και περιορισμένα και αν είναι τα πλαίσια της προσωπικής μας ύπαρξης ο καθένας από μας δημιουργήθηκε υπεύθυνος για μια μικρή θέση στη Βασιλεία του Θεού, και έγινε υπεύθυνος εξαιτίας αυτού του δώρου της αγάπης του Χριστού. 

Έτσι είτε έχουμε είτε δεν έχουμε αποδεχτεί αυτή την ευθύνη, είτε αγαπήσαμε είτε αρνηθήκαμε την αγάπη, πρόκειται να κριθούμε. Γιατί «ἐφ᾿ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε» (Ματθ. 25,40).

π. Αλέξανδρος Σμέμαν, Μεγάλη Σαρακοστή – Πορεία προς το Πάσχα, 11η έκδοση, Εκδ. Ακρίτας, Αθήνα,2006

Φωτ. Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου, Ναύπλιο

ΠΗΓΗ: Τίνα Βλασταράκου fb

"Αποκριάτικη νυχτιά" του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη (Ηχητικό)