Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΓΛΩΣΣΑΡΙ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΓΛΩΣΣΑΡΙ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

22 Ιουνίου 2025

Από το Δαχτυλίδι ως τις Πέντε Καμάρες



Προπολεμική καρτ-ποστάλ με τις Καμάρες και το τρένο της Κηφισιάς. Η υδατογέφυρα κατεδαφίστηκε όταν η γραμμή έγινε ηλεκτροκίνητη.

*

του ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΛΛΗ


Η γλώσσα έχει τη δύναμη να ονοματίζει κάθε τί το νέο, με εκπληκτική ταχύτητα. Ο,τιδήποτε προβάλλει στο τοπίο, προσδιορίζεται σχεδόν αυτόματα με μία λέξη, η οποία μοιάζει να αναδύεται συγχρόνως και υποσυνείδητα στον νου χιλιάδων ανθρώπων, σαν μια μυστική μεταξύ τους συμφωνία. Έτσι «βαπτίζεται» για παράδειγμα κάθε νέο τεχνικό έργο που εμφανίζεται στον ορίζοντα της πόλης ή της υπαίθρου, ενστικτωδώς και με αφοπλιστική ευστοχία.

Αυτή τη διαδικασία αντιπροσωπεύει το Δαχτυλίδι της λεωφόρου Κηφισίας (ή Κηφισιάς, επί το ορθότερον), ένα από τα πιο καινούρια τοπωνύμια στο λεκανοπέδιο της Αθήνας. Ο κυκλικός κόμβος επάνω από τον κεντρικό άξονα της λεωφόρου και την Αττική Οδό, είναι ένας τέλειος κρίκος με τέσσερις εισόδους και τέσσερις εξόδους. Πριν καλά-καλά ολοκληρωθεί, ταυτίστηκε γλωσσικά με ένα δαχτυλίδι – ίσως το πιο οικείο στον σημερινό άνθρωπο αντικείμενο με ακριβές σχήμα κύκλου. Η ονομασία αυτή δεν συμπίπτει ασφαλώς με τον προσδιορισμό της κατασκευής σε επίσημα έγγραφα ή στην επιστημονική ορολογία, αλλά έχει επικρατήσει απόλυτα στην καθομιλουμένη.

Το φαινόμενο δεν είναι ασφαλώς νέο· αν προχωρήσει κανείς λίγο παρακάτω στην ίδια λεωφόρο, θα συναντήσει τα Σίδερα του Χαλανδρίου. Με αυτό το ουσιαστικό, σε πληθυντικό αριθμό, αποκλήθηκαν οι γραμμές του σιδηροδρόμου του Λαυρίου, ο οποίος από το 1885 διερχόταν από το Χαλάνδρι για να συνεχίσει προς τα Μεσόγεια και τον τελικό του προορισμό. Η υλικότητα ήταν αυτή που κέντρισε εδώ το γλωσσικό αισθητήριο και γέννησε το νέο τοπωνύμιο. Οι γραμμές ξηλώθηκαν πριν από πολλά χρόνια –το τρένο του Λαυρίου έπαψε να λειτουργεί το 1963– και στη θέση τους μένει μόνο η παράδοξα πλατιά πράσινη νησίδα των οδών Καποδιστρίου και Παπανικολή. Το τοπωνύμιο όμως επιβίωσε της εξαφάνισης της πηγής του.

Στον σιδηρόδρομο του Λαυρίου οφείλεται άλλη μια, παρόμοια ονοματοδοσία. Δυτικά από τα Σίδερα, λίγο μετά το Ολυμπιακό Στάδιο, βρίσκεται η συνοικία Ψαλίδι. Σε αυτό το σημείο χωρίζονταν οι γραμμές του Λαυρίου από εκείνες της Κηφισιάς, που ολοκληρώθηκαν επίσης το 1885. Το πρώτο πράγμα που έφερε στον νου το άνοιγμα των χωριζόμενων σιδηροτροχιών, ήταν ένα ανοιχτό ψαλίδι· εδώ υπερίσχυσε λοιπόν το σχήμα. Ο όρος χρησιμοποιείται βέβαια στη γλώσσα των σιδηροδρομικών, για πολλών ειδών παρακάμψεις των γραμμών, φαίνεται όμως δύσκολο να πέρασε από τη δική τους τεχνική ορολογία στους χωρικούς που καλλιεργούσαν τότε τη γύρω περιοχή.

16 Ιουνίου 2024

Ο “πόλεμος των λέξεων” και η “Ακροδεξιά”. (*)



Του Βασίλη Στοϊλόπουλου 

Ένας από τους βασικούς στόχους “στρατηγικού βάθους” της ευρωπαϊκής Αριστεράς στην εξέγερση του Μάη του 1968 ήταν η ρήση του Γερμανού “εθνοεπαναστάτη” Ρούντι Ντούτσκε: 
«Πορεία (προς την κατάληψη της εξουσίας) μέσα από τους (δημοκρατικούς) θεσμούς» (Marsch durch die Institutionen).

Στα χρόνια που ακολούθησαν το σύντομο καλοκαίρι της “υπερταξικής αμφισβήτησης” του 1968, ο μακροπρόθεσμος αυτός πολιτικός στόχος αποδείχτηκε ρεαλιστικός, με αποτέλεσμα τη σταδιακή δημιουργία στην Ευρώπη μιας νέας πολιτικής πραγματικότητας “αριστερών προδιαγραφών”. Σε αρκετές χώρες της Δύσης (Γαλλία, Ιταλία, Γερμανία κ.α.) ήρθαν στην εξουσία με δημοκρατικό τρόπο όχι μόνο “αριστερά” κόμματα (Πράσινοι, Σοσιαλιστές, Κομμουνιστές κ.α.), αλλά και μια πληθώρα προσώπων που ως “Αριστεροί” ανέλαβαν σημαντικές κυβερνητικές θέσεις ακόμα και σε “δεξιές” κυβερνήσεις.

Τα τελευταία χρόνια στους κόλπους της Αριστεράς εκδηλώνεται δυναμικά και πάλι μια νέα πορεία, αν και με εντελώς διαφορετικά χαρακτηριστικά. Το πεδίο αγώνων αυτής της νέας πορείας είναι η γλώσσα, συχνά μάλιστα με χαρακτηριστικά ζηλωτικής δράσης και πιεστικής έως και επιθετικής συμπεριφοράς δυναμικών μειοψηφιών.

Ουσιαστικά, πρόκειται για τη συστηματική επιβολή και προσπάθεια καθιέρωσης δεκάδων αυθαίρετων νεολογισμών, ασαφειών, παρερμηνειών και την ad absurdum αντικατάσταση συγκεκριμένων γλωσσικών όρων, ορολογιών, φράσεων και εννοιών. Και μάλιστα συχνά με την αγαστή σύμπραξη νεοφιλελεύθερων και σοσιαλφιλελεύθερων κέντρων εξουσίας, πανεπιστημίων, αρχισυνταξιών mainstream, στρατιών ΜΚΟ, “ευαγών” ιδρυμάτων τύπου Σόρος, Bertelsmann κ.α.

  Πόλεμος των λέξεων
Συγκρίνοντας κανείς παλιά και νέα λεξικά για τις ίδιες λέξεις αντιλαμβάνεται εύκολα προς τα που οδεύει αυτός ο “πόλεμος των λέξεων” όπου τα όρια της γλωσσικής επιστήμης και του πολιτικού ακτιβισμού έχουν καταργηθεί προ πολλού. Το διαπιστώσαμε τελευταία στη χώρα μας και με τις δημόσιες αντιπαραθέσεις αναφορικά π.χ. με τις λέξεις “ομόφυλος”, “ομοφυλόφιλος”, “πρόσφυγας”, “μετανάστης” κλπ.

12 Οκτωβρίου 2022

Το μυστικό λεξιλόγιο των παλαιών χτιστών της Ηπείρου

«Κουδαρίτικα» ή «μαστόρικα»: Το μυστικό λεξιλόγιο των παλαιών χτιστών της Ηπείρου

του Δημήτρη Τζήκα | πρώτη δημοσίευση Ερανιστής

«Τον πήραν τον Κολιό, τον πήραν οι μαστόροι,

παιδί απ’ το σχολειό, να μάθει πηλοφόρι.»

Γιώργος Κοτζιούλας

Σε παλαιότερες εποχές -μέχρι και τον Δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο τουλάχιστον- οι χτίστες είχαν δική τους μυστική «γλώσσα», τα λεγόμενα «κουδαρίτικα»· στο επαγγελματικό λεξιλόγιο των οικοδόμων, «κούδα» σημαίνει πέτρα και «κούδαρης» είναι ο άνθρωπος που ασχολείται με την πέτρα, ο μάστορας, ο χτίστης.

Οι «κουδαραίοι», αφού συγκέντρωναν τα υλικά που ήταν απαραίτητα για τη δουλειά και τη διαβίωση τους, συγκροτούσαν ομάδες εργασίας, τα λεγόμενα «μπουλούκια», «παρέες», «ταϊφάδες» η «τσέτες»·[1] η επαγγελματική αυτή μετανάστευση ξεκινούσε γύρω στις αρχές του Μαρτίου· οι πρωτομάστορες έκλειναν τις συμφωνίες και αναλάμβαναν διάφορα μικρά και μεγάλα οικοδομικά έργα· έχτιζαν σπίτια, εκκλησίες και μοναστήρια, τζαμιά, σαράγια, στρατώνες, αρχοντικά, γεφύρια, φάρους, χάνια, μπεζεστένια, βρύσες, μύλους και λιοτριβιά, σε όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό. Η ανάγκη να ολοκληρωθούν τέτοιες εργασίες απαιτούσε πολλές φορές την ενασχόληση των μαστόρων με πολλές τέχνες· πολλοί χτίστες ήταν ταυτόχρονα μαραγκοί, ξυλογλύπτες και ζωγράφοι.

Τα περιοδεύοντα οικοδομικά συνεργεία προέρχονταν από άγονα μέρη, ορεινά χωριά και νησιά· κατά κανόνα τα μέλη της ομάδας ήταν συγγενείς μεταξύ τους· πρώτη τους φροντίδα ήταν να εξασφαλίσουν τον επιούσιο άρτο και τη συντήρηση της οικογένειας που άφηναν πίσω. Επικεφαλής της παρέας ήταν ο πρωτομάστορας, συνήθως ο καλύτερος χτίστης ή πελεκάνος· ακολουθούσαν οι πελεκάνοι ή πετροφάηδες (λιθοξόοι), οι μαστόροι, οι νταμαρτζήδεςτα μαστορόπουλα («κουδαρόπουλα» ή «λαγούλια»)· οι μεταφορές γίνονταν συνήθως με μουλάρια. Τον πρώτο καιρό, τα «λασποπαίδια» κουβαλούσαν εργαλεία και πέτρες, μετά μάθαιναν να φτιάχνουν «λάσπη» και αργότερα ανέβαιναν στη σκαλωσιά να διδαχτούν την τέχνη, έως ότου να γίνουν μαστόροι (και «να φάνε κεφάλι πράσο»).[2]

Η ανάγκη να κρύβουν τα μυστικά του επαγγέλματος και η ευνόητη επιθυμία τους να συνεννοούνται χωρίς να τους αντιλαμβάνονται οι εκάστοτε «ξένοι» ώθησε τους χτίστες να δημιουργήσουν μια συνθηματική «γλώσσα» της συντεχνίας, άγνωστη στους πολλούς. Άλλωστε, η συμπεριφορά του κόσμου απέναντι στους μαστόρους ήταν συχνά διφορούμενη και μάλλον αρνητική· οι πετράδες μιλούσαν με πίκρα «για μια περιφρόνηση που συναντούσαν απ’ τους ντόπιους πληθυσμούς. Μάστορας σήμαινε παρακατιανός».[3] Επιπλέον, είχαν ν’ αντιμετωπίσουν και την αρπακτικότητα των ντόπιων Οθωμανών αξιωματούχων.

01 Μαρτίου 2018

Η ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΗ ΤΟΠΟΛΑΛΙΑ ΜΑΣ ΜΕ ΤΙΣ 853 ΛΕΞΕΙΣ ΤΗΣ.



Η Μεσσηνιακή τοπολαλιά, αυτού του τόπου σταματημό δεν έχει.
Συνεχώς το λεξιλόγιο και φρασεολόγιο των Μεσσηνίων, της Μεσσηνίας και όλων των απανταχού Μεσσηνίων είναι ατέλειωτο !
Μετά την τελευταία δημοσίευση των 832 λέξεων και φράσεων, η έρευνά μας δεν σταμάτησε, εμείς συνεχίσαμε τη συλλογή λέξεων και φράσεων, με τη βοήθεια πάντα των φίλων και επισκεπτών μας του blog, βρήκαμε νέες λέξεις και φράσεις, τις οποίες ευχαρίστως σας παρουσιάζουμε. 
Δεν θα σταματήσουμε να καλούμε όλους τους Μεσσήνιους, της Μεσσηνίας, της υπόλοιπης Ελλάδας, καθώς επίσης τους Μεσσήνιους της αλλοδαπής όπου και αν βρίσκονται διασκορπισμένοι στα πέρατα του κόσμου, να θυμηθούν κάποιες λέξεις των παππούδων τους και των γονιών τους. Στείλτε τε μας να τις καταχωρήσουμε στο λεξιλόγιό μας. Αυτό που επιδιώκουμε είναι αυτή η προσπάθεια που κάνουμε να μείνει πράγματι παρακαταθήκη για τις επόμενες γενιές . Άλλωστε ας μη ξεχνάμε από τη δική σας βοήθεια έχουμε συγκεντρώσει τις περισσότερες από αυτές.
Όποιες νέες λέξεις μπορείτε και θέλετε να μας στείλετε, στείλτε τες στο e-mail: agsaouti@gmail.com, ή αν θέλετε τηλεφωνείστε στο κινητό 6977 172942.
Τέλος, να ευχαριστήσω για μια ακόμη φορά ιδιαιτέρως όλους αυτούς τους φίλους που βοηθούν σ’ αυτήν την προσπάθεια.

Δείτε λοιπόν σήμερα τις 853 λέξεις και φράσεις, που μέχρι τώρα συγκεντρώθηκαν, κατ’ αλφαβητική σειρά.

ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΦΡΑΣΕΙΣ, ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΕΣ,
ΘΑ ΤΙΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΟΥΜΕ ΣΕ ΔΥΟ ΔΟΣΕΙΣ.


1. Αβανιά=καταστροφή-ζημιά,

2. Αβγατίζω = αυξάνω

3. Αβέρτα = πλουσιοπάροχα.

4. Αγανό = το αραιό πχ είναι αραιό πλεγμένο.
5. Αγκλιά = Δοχείο για το διάλεγμα της τελευταίας ποσότηας του λαδιού από την κασέλα του ελαιοτριβείου.
6. Αγκωνή =άκρη καρβελιού φρατζόλας
7. Ακρίθια = παρανυχίδες, άγρια σημεία του δέρματος
8. Αγγειό = δοχείο ή λέγεται και το γυναικείο γεννητικό όργανο.
9. Αγκορτσια=η αγρια αχλαδια.
10. Άγγουσα ζέστη = η κάψα
11. Αγκωνάρι=Ακρογωνιαίος λίθος και γενικά μεγάλη πέτρα
12. Αγροικάω = ακούω ή ξαγρυπνώ
13. Αδειάζω = ευκαιρώ(δεν αδειάζω = δεν ευκαιρώ).
14. Ακαμάτης = τεμπέλης
15. Ακουμπέτι = παρά ταύτα
16. Ακώ = ακούω
17. Αλάργα= μακριά.
18. Αλαφιάζομαι = Ξαφνιάζομαι
19. Αλλαξιά= σύνολο ένδυσης,