Θεοφάνης Μαλκίδης:Ο Έβρος αδειάζει, οι ξένοι αγοράζουν, η Άγκυρα προκαλεί

Ο Θεοφάνης Μαλκίδης τη συνέντευξή του στον τηλεοπτικό σταθμό της Αλεξανδρούπολης Θράκη Νετ, μίλησε για τα λουκέτα υπηρεσιών, την αποτυχία μετεγκατάστασης νέων και την τουρκική προκλητικότητα – Ανησυχία για τις επενδύσεις Τούρκων και Βούλγαρων στη Θράκη

Είναι σαφές, ότι ο νομός Έβρου βρίσκεται αντιμέτωπος με μια σειρά από σοβαρές προκλήσεις, που κυμαίνονται από την δημογραφική συρρίκνωση και τη φυγή των νέων έως την διαχρονική τουρκική προκλητικότητα.

Όσο τα προβλήματα αυτά παραμένουν ανεπίλυτα, τόσο εντείνονται οι φόβοι και η ανησυχία της τοπικής κοινωνίας για το δημογραφικό και γεωπολιτικό μέλλον όχι μόνο του Έβρου, αλλά ολόκληρης της Θράκης.

To «λουκέτο» των δημοσίων υπηρεσιών στον Έβρο και η έλλειψη υποδομών

Μετά από άρθρο του Θεοφάνη Μαλκίδη, το οποίο προκάλεσε έντονο προβληματισμό στην τοπική κοινωνία για τις πιέσεις που δέχεται η περιοχή, ο ίδιος βρέθηκε καλεσμένος στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του ΘΡΑΚΗ ΝΕΤ.

Στη συζήτηση με τον Σταύρο Παπαδόπουλο, ο κ. Μαλκίδης ανέλυσε διεξοδικά το σκεπτικό του και εξήγησε τις ανησυχίες που διατύπωσε.

Σχετικά με το «λουκέτο» των δημοσίων υπηρεσιών στον Έβρο, ανέφερε χαρακτηριστικά:

«Για ποιο λόγο κλείνουν οι δημόσιες υπηρεσίες στον Έβρο;

Δεν έχει κόσμο. Ο Έβρος δεν μπορεί να είναι ούτε Κρήτη, ούτε Αθήνα, ούτε Θεσσαλονίκη. Άρα, λοιπόν, δεν μπορεί να μπει σε μια κατάσταση ζυγαριάς, ζημίας, ωφέλους, κόστους, κέρδους, προκειμένου μια τράπεζα, μια εφορία, ένα ταχυδρομείο ή οτιδήποτε άλλο εμφανίζεται ως δημόσια ή μη υπηρεσία να μην εξυπηρετεί ένα συγκεκριμένο ποσοστό ανθρώπων, έστω και μικρό. Δεν μπορεί, για παράδειγμα, ο Έβρος να αντιμετωπίζεται ως πολυεθνική ή ως επιχείρηση, η οποία πρέπει να κλείσει τα υποκαταστήματά της, προκειμένου να λειτουργήσει», τόνισε χαρακτηριστικά.

Σχετικά με την δυσκολία προσέλκυσης νέων στον Έβρο και την Θράκη, ο κ. Μαλκίδης εστιάζει στην αποτυχία του προγράμματος μετεγκατάστασης.

Παράλληλα, αντιπαραβάλλει την κατάσταση με την τακτική της γειτονικής Τουρκίας, ενώ αναδεικνύει την πραγματικότητα που βιώνει η περιοχή λόγω της έλλειψης κρίσιμων και υποστηρικτικών υποδομών.

Μάνος Δανέζης: «Yπενθύμιση Eθνικών Eυθυνών»

Μάνος Δανέζης

Επειδή πολλοί με ρωτάτε σε μηνύματα σας, κάποιες φορές με «ειρωνικά» υπονοούμενα, γιατί δεν αναφέρομαι αυτές τις ημέρες κρίσης σε τρέχοντα επεισόδια της κρίσης στο Αιγαίου, θέλω να σημειώσω τα επόμενα: 

Με τα Εθνικά θέματα δεν πουλάμε κομματικές και κοινωνικές εξυπνάδες Όποιοι έχουν κάτι να επισημάνουν ή να προτείνουν καλό είναι να το κάνουν πριν το ξέσπασμα των Εθνικών κρίσεων.

Προσωπικά όσα είχα να πω τα είπα και τα έγραψα από το 1998 μέχρι το 2015. Μια επιλογή αυτών των άρθρων (προβλέψεων) μπορεί κάποιος να τη βρει στην ιστοσελίδα μου 

https://www.manosdanezis.gr/

και ειδικότερα στην διεύθυνση 

https://www.manosdanezis.gr/exoteriki-politiki/

Ειδικότερα για τα προβλήματα του Αιγαίου και της Θράκης παραπέμπω ειδικότερα (μεταξύ άλλων πολλών) στα επόμενα άρθρα μου στα οποία από το 1988 (πριν από 30 χρόνια) έχω περιγράψει τα όσα ήδη συνέβησαν και συμβαίνουν και πιθανότατα για όσα πρόκειται να συμβούν στη συνέχεια….

Απειλή στο Αιγαίο  (21 Αυγούστου 1988 εφ. Αυριανή)

https://www.manosdanezis.gr/wp-content/uploads/2019/02/%CE%91%CF%80%CE%B5%CE%B9%CE%BB%CE%AE-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%91%CE%B9%CE%B3%CE%B1%CE%AF%CE%BF-1.pdf

ΟΤΑΝ Η ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΘΡΑΚΗ ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ (1920-1922)

Πώς η Ελλάδα κατέλαβε την Ανατολική Θράκη το 1920 – Η συντριβή και η αιχμαλωσία του Τζαφέρ Ταγιάρ - Η Αδριανούπολη σε ελληνικά χέρια μετά το 1354 - Η διοικητική οργάνωση της Ανατολικής Θράκης

Μιχάλης Στούκας-ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ

Τον Ιούλιο του 1920 η Στρατιά Θράκης με επικεφαλής τον Στρατηγό Εμμανουήλ Ζυμβρακάκη πέρασε τον Έβρο και έφτασε μέχρι τα προάστια της Κωνσταντινούπολης. Αφορμή γι’ αυτό ήταν το επαναστατικό κίνημα του Συνταγματάρχη Τζαφέρ Ταγιάρ, διοικητή του Α’ Τουρκικού Σώματος. Ο Ταγιάρ ο οποίος διακατεχόταν από τις ίδιες ιδέες με τον Κεμάλ στασίασε κατά του Σουλτάνου τον Απρίλιο του 1920 ώστε να μην δοθεί η Θράκη (Δυτική και Ανατολική) στις νικήτριες Δυνάμεις του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου και ειδικότερα στην Ελλάδα.

Στην Αδριανούπολη προσπάθησε να εξαναγκάσει τον Μητροπολίτη Πολύκαρπο να υπογράψει κείμενο εκ μέρους του ποιμνίου του ότι προτιμά την τουρκική διοίκηση. Οι Βούλγαροι υποσχέθηκαν στον Ταγιάρ βοήθεια με 15.000 αξιωματικούς και στρατιώτες. Στις 12 Ιουνίου ο Ταγιάρ κήρυξε την αυτονομία της Ανατολικής Θράκης. Οθωμανοί και Ισραηλίτες ενίσχυσαν οικονομικά την κυβέρνηση που σχημάτισε ο Ταγιάρ στην οποία συμμετείχαν και τρεις Βούλγαροι ως Υπουργοί Εσόδων, Γεωργίας και Ταχυδρομείων – Τηλεγραφείων. Έλληνες και Αρμένιοι αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στην κυβέρνηση και τους επιβλήθηκαν φόροι. Από έγγραφα που περιήλθαν στην κατοχή Ελλήνων στρατιωτικών αποδείχθηκε ότι ο Ταγιάρ βρισκόταν σε συνεννοήσεις τόσο με την Υψηλή Πύλη όσο και με τον Κεμάλ… Να σημειώσουμε ότι ο Τούρκος Συνταγματάρχης είχε επιστρατεύσει δέκα ηλικιακές κλάσεις Μουσουλμάνων της Ανατολικής Θράκης και στα τέλη Μαΐου 1920 ήταν επικεφαλής τριών μεραρχιών με συνολική δύναμη 25.000 ανδρών που είχαν υποστήριξη από 89 πεδινά και 47 βαριά τοπομαχικά πυροβόλα.

Όταν η Ανατολική Θράκη ήταν ελληνική (1920-1922)

Θ. Μαλκίδης: «Η άγνωστη συμβολή των Θρακών στην Επανάσταση απουσιάζει σχεδόν από όλα τα σχολικά βιβλία» (ΗΧΗΤΙΚΟ)

Ακούστε το ηχητικό απόσπασμα:

Με αφορμή την επέτειο της 25ης Μαρτίου και τη διαρκή συζήτηση γύρω από την Ελληνική Επανάσταση, ο διδάκτορας Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών του Παντείου Πανεπιστημίου, Θεοφάνης Μαλκίδης, φιλοξενήθηκε στην εκπομπή «Ανοιχτό Μικρόφωνο» με τον Κυριάκο Αετόπουλο στον Focus 88.9, αναδεικνύοντας μια λιγότερο γνωστή αλλά ιδιαίτερα σημαντική πτυχή της ιστορίας: τη συμβολή των Θρακών στον αγώνα του 1821.

Όπως ανέφερε, η συμμετοχή της Θράκης στην Επανάσταση παραμένει σε μεγάλο βαθμό άγνωστη, ακόμη και απούσα από τα σχολικά βιβλία, γεγονός που –όπως σημείωσε– δημιουργεί μια «λευκή σελίδα» στην ιστορική μνήμη. Παρά τη σημαντική συνεισφορά των Θρακών, οι σχετικές αναφορές είναι περιορισμένες, με αποτέλεσμα να μην έχει αναδειχθεί επαρκώς ο ρόλος τους στον αγώνα για την ελευθερία.

Στη συζήτηση έγινε εκτενής αναφορά σε ιστορικά παραδείγματα που επιβεβαιώνουν τη συμβολή αυτή, όπως η δράση Θρακών αγωνιστών και ευεργετών, αλλά και η συμμετοχή τους σε κομβικά γεγονότα της Επανάστασης. Ιδιαίτερη μνεία έγινε στη ναυτική συμβολή της Αίνου, καθώς και σε μορφές όπως η Δόμνα Βισβίζη, που αφιέρωσε την περιουσία και τη ζωή της στον Αγώνα.

Ξεχωριστή θέση στη συζήτηση κατέλαβε το Ολοκαύτωμα της Σαμοθράκης, ένα από τα πιο τραγικά γεγονότα της περιόδου, με μαζικές σφαγές, εξανδραποδισμούς και καταστροφές, που –όπως επισημάνθηκε– δεν είναι ευρέως γνωστό στο ευρύ κοινό. Μέσα από την αναφορά στους πέντε νεομάρτυρες της Σαμοθράκης, αναδείχθηκε η ανάγκη διατήρησης της ιστορικής μνήμης και ανάδειξης αυτών των γεγονότων στις νεότερες γενιές.

Θράκη: Χιλιάδες περιουσίες Ελλήνων υποθηκευμένες στο τουρκικό δημόσιο

Του Μάνου Λαμπράκη 

Η κυβέρνηση Μητσοτάκη, παρά τη ρητορική της περί «γεωπολιτικής σταθερότητας» και «ενίσχυσης της αποτρεπτικής ισχύος», έχει επιλέξει στην πράξη μία προκλητικά παθητική στάση απέναντι στη συστηματική οικονομική διείσδυση τουρκικών κεφαλαίων στον Έβρο και στη Θράκη. 

Το φαινόμενο δεν αποτελεί μεμονωμένη ή τυχαία οικονομική δραστηριότητα, αλλά εντάσσεται σε ένα συγκροτημένο στρατηγικό υπόδειγμα της Τουρκίας, το οποίο αξιοποιεί το ευρωπαϊκό νομικό πλαίσιο περί ελευθερίας εγκατάστασης, προκειμένου να αποδυναμώσει στην πράξη το μοντέλο «εθνικής ασφάλειας μέσω δημογραφικής σταθερότητας» που χαρακτήριζε την ελληνική κρατική πολιτική επί δεκαετίες. 

Η απουσία κάθε θεσμικής πρωτοβουλίας εκ μέρους της κυβέρνησης, η έλλειψη σαφούς χαρτογράφησης των συναλλαγών και των εταιρικών σχημάτων, καθώς και η πλήρης πολιτική αδράνεια απέναντι σε ένα φαινόμενο που εξελίσσεται πλέον απροκάλυπτα, συνιστούν όχι απλώς αμέλεια αλλά παραίτηση από την άσκηση κυριαρχικών διαχειριστικών εργαλείων σε περιοχή υψίστης εθνικής ευαισθησίας.

Ο πυρήνας του προβλήματος βρίσκεται στο γεγονός ότι η κυβέρνηση έχει υιοθετήσει έναν ιδιότυπο απορρυθμιστικό φιλελευθερισμό, ο οποίος στηρίζεται στη λογική ότι η προσέλκυση ξένων κεφαλαίων αποτελεί αυτοτελή πολιτική αξία, ανεξαρτήτως προέλευσης, ελέγχου, στρατηγικού κινδύνου ή δημογραφικού αποτυπώματος. Το αποτέλεσμα είναι ότι η υφιστάμενη νομοθεσία του 2011 –ένα νομοθέτημα ήδη προβληματικό και επιζήμιο εθνικά ακόμη και για τα δεδομένα της εποχής του– όχι μόνο δεν τροποποιήθηκε, αλλά ενισχύθηκε πολιτικά μέσω της επέκτασης της λογικής της golden visa και της διευκόλυνσης εταιρικών σχημάτων με ευρωπαϊκή έδρα αλλά μη ευρωπαϊκό έλεγχο. 

Η Σαμπιχά, ο ΟΑΣΕ και το ΥΠΕΞ – Μία αποκαλυπτική ιστορία από τη Θράκη…

13/10/2025

ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΑΠΕ-ΜΠΕ/Αλέξανδρος Μπελτές

ΚΟΜΠΡΑ

Δεν ξέρω αν γνωρίζετε τον ΟΑΣΕ, είναι ο Οργανισμός για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη. Είναι το τέκνο της ύφεσης στον παλιό Ψυχρό Πόλεμο.

Τώρα, θα μου πείτε τι μ’ έπιασε με τον ΟΑΣΕ. Έχω τους λόγους μου…

Στον ΟΑΣΕ, λοιπόν, επικεφαλής της ελληνικής μόνιμης αντιπροσωπείας είναι ο Βαγγέλης Καλπαδάκης, παρότι ο βαθμός του (Σύμβουλος Πρεσβείας Α’) δεν συνάδει με τον αξίωμά του. Επικεφαλής της μόνιμης αντιπροσωπείας είναι διπλωμάτης με πρεσβευτικό βαθμό.

Γιατί σας τα λέω αυτά. Ο Καλπαδάκης είναι κολλητός του Τσίπρα και διευθυντής του διπλωματικού του γραφείου όταν ήταν πρωθυπουργός. Είχε προκληθεί σκάνδαλο, μάλιστα, όταν αποκαλύφθηκε πως τότε συζούσε με μία Τουρκάλα διπλωμάτη, το Νο 3 της τουρκικής πρεσβείας στην Αθήνα!

Γιατί τα θυμήθηκα όλα αυτά; Θα δείτε. Επιτροπή του ΟΑΣΕ προσκάλεσε την Σαμπιχά Σουλεϊμάν μουσουλμάνα Ρομά από την Ξάνθη, πρόεδρο του συλλόγου γυναικών “Ελπίδα” για να μιλήσει για τα προβλήματα. Η ελληνόψυχη Σαμπιχά είναι μαύρο πανί για το τουρκικό προξενείο στη Θράκη…

Το υπουργείο Εξωτερικών προσπάθησε να αποτρέψει τη Σαμπιχά από το να πάει στον ΟΑΣΕ, αλλά υποχώρησε όταν του ειπώθηκε πως θα η στάση θα δημοσιοποιηθεί!

Η αρμόδια υπηρεσία του ΥΠΕΞ στη Θράκη, όμως, της ζήτησε να δει το κείμενο της ομιλίας της. Το έδωσε και Έλληνας διπλωμάτης που υπηρετεί εκεί της είπε να αφαιρέσει την αναφορά ότι “δεν είναι όλοι οι μουσουλμάνοι Τούρκοι, παράδειγμα εγώ” για να μην προκαλέσουμε την Τουρκία!

Η Τσιγδέμ Ασάφογλου και μουσουλμανική μειονότητα

Του Ανδρέα Σταλίδη

Η Τσιγδέμ Ασάφογλου γεννήθηκε στην Ξάνθη το 1987.

Ανήκε στην μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης, αναγνωρισμένη επίσημα από την Ελλάδα.

Σπούδασε σε μειονοτικό Δημοτικό Σχολείο και μειονοτικό Γυμνάσιο και Λύκειο της Ξάνθης.

Τα σχολεία και τους δασκάλους τα παρείχε η Ελλάδα. Μάλιστα, παρότι η μουσουλμανική μειονότητα έχει 3 άξονες (Τουρκογενείς, Πομάκους και Αθίγγανους) με 3 διαφορετικές γλώσσες, η Ελλάδα παρέχει σε όλους διδασκαλία στα τουρκικά.

Σπούδασε στο Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Τα μέλη της μουσουλμανικής μειονότητας τυγχάνουν θετικής διάκρισης στην είσοδό τους στα πανεπιστήμια, ειδικά στις Παιδαγωγικές σχολές του ΔΠΘ και του ΑΠΘ, έτσι ώστε να γίνονται οι ίδιοι δάσκαλοι στα μειονοτικά σχολεία.

Θετική διάκριση σημαίνει ότι εισάγονται με ειδική κατηγορία μόνο για τα μέλη της μειονότητας.

Δεν ξέρω αν εργάζεται κάπου, πάντως το 2019 εξελέγη πρόεδρος του Κινήματος Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας, του κόμματος δηλαδή που αποτελεί μετεξέλιξη του κόμματος του Σαδίκ.

Πριν από μερικές ημέρες την κάλεσαν κάποιοι στο Ευρ. Κοινοβούλιο. Εκεί είπε, μεταξύ άλλων, ότι είναι Τούρκοι και ότι το ελληνικό κράτος «διορίζει δασκάλους, διορίζει μουφτήφες, διορίζει μουφτήδες, διορίζει βακουφικούς, αλλά δεν μπορεί να διορίσει εθνικές ταυτότητες. Αυτή είναι η ταυτότητά μας. Αναγνωρίστε μας ως εθνική Τουρκική μειονότητα».

Πόσο «ενιαία» είναι τελικά η μειονότητα της Θράκης;

🇬🇷🇹🇷 Azınlık birdir, tektir; ή αλλιώς: Πόσο «ενιαία» είναι τελικά η μειονότητα της Θράκης;

🗓️ 4 Αυγούστου 2025

Ο βουλευτής Ροδόπης της Νέας Αριστεράς, Özgür Ferhat, ξαναχτύπησε — αυτή τη φορά από πολιτιστική εκδήλωση της "φιλοπροξενικής πτέρυγας" μειονότητας, δηλώνοντας πως:

    «Η μειονότητα είναι μία, ενιαία, αδιαίρετη… μία γλώσσα, μία θρησκεία, μία φυλή».

Μια φράση παρμένη απευθείας από το τουρκικό δόγμα περί «τουρκικής ομοιογένειας» που εδώ και χρόνια επιχειρεί να επιβληθεί στη Θράκη μέσω της YTB, της Diyanet και του Προξενείου.

🎯 Μήνυμα πολιτικό, εθνικά φορτισμένο και... από Έλληνα βουλευτή.

📌 Το ίδιο σύνθημα είχε χρησιμοποιηθεί και πέρσι – ίδια εποχή, ίδιος χώρος, ίδιο αφήγημα. Το μοτίβο επαναλαμβάνεται: «Η μειονότητα είναι μία» – δηλαδή, τουρκική.

❗ Τι υπονομεύει:

– Την εσωτερική ποικιλομορφία της μειονότητας (Πομάκοι, Αλεβίτες, Ρομά)

– Τη νομική πραγματικότητα της Συνθήκης της Λωζάννης

– Την εθνική συνοχή, όταν ένας θεσμικός εκπρόσωπος λειτουργεί ως αναμεταδότης ξένου αφηγήματος

🔍 Όταν η πολιτική ρητορική του “ενιαίου” γίνεται εργαλείο περιχαράκωσης, δεν ενώνει — αποκλείει.

Οι διαφορετικοί μειονοτικοί –όσοι δεν αυτοπροσδιορίζονται ως «Τούρκοι»– αντιμετωπίζονται ως «προδότες» ή «διασπαστές».

Ο θρακικός προμαχώνας μιας φυγόμαχης χώρας

Του Κώστα Καραΐσκου*

Αγαπητοί συνέλληνες,

Ξεκινώντας οφείλω να ευχαριστήσω τους υπεύθυνους του Κέντρου «Ευγένιος Τζιμογιάννης» για την τιμή να με προτείνουν ως εισηγητή σήμερα σχετικά με την κατάσταση στη Θράκη. Εκτός όμως από τιμή, μου επιδαψιλεύθηκε και η ευθύνη να περιγράψω πολύπλευρα και με ακρίβεια την κατάσταση στο ΒΑ άκρο της πατρίδας μας, το μόνο που συνορεύει δια της ξηράς με την εξ ανατολών Βαρβαρία.

Πράγματι, ως γέννημα - θρέμμα της Κομοτηνής και ασχολούμενος σε έναν κύκλο ανθρώπων με το μειονοτικό κυρίως ζήτημα περί τις 4 δεκαετίες, μπορώ να πω ότι απέκτησα μιαν επαρκή εικόνα του θέματος. Την εικόνα αυτή πασχίσαμε να την μεταφέρουμε σε όλον τον ελληνισμό με το μοναδικό και πολύχρονο εκδοτικό εγχείρημα του 15θήμερου «Αντιφωνητή» - και όχι μόνο με αυτό. Κάπως έτσι συμβάλαμε, στο μέτρο του εφικτού, ώστε να αποκτήσει ο ενδιαφερόμενος Έλληνας πολίτης μια εικόνα για την τουρκική παρεμβατικότητα στην ιδιαίτερη πατρίδα μου. 

Για τη λειτουργία δηλαδή του Γενικού Τουρκικού Προξενείου στην Κομοτηνή, όπου 7 διπλωμάτες – με ή χωρίς εισαγωγικά – και ένας διψήφιος αριθμός διοικητικών και άλλων υπαλλήλων φέρνουν εις πέρας ένα έργο υπονομευτικό της ελληνικής κυριαρχίας.

 Δημιουργώντας παράλληλες θρησκευτικές και κοινωνικές δομές, υποδαυλίζοντας ένα εθνοσυναίσθημα αντίπαλο του ελληνικού, κατασκευάζοντας εκ του μηδενός μια τουρκική πολιτισμική ταυτότητα, πυροδοτώντας εκ νέου το παλιό κόμμα του Αχμέτ Σαδίκ ως πολιτική μαρτυρία (σε διεθνή φόρα και στις 3 τελευταίες ευρωεκλογικές αναμετρήσεις) μιας «εθνοθρησκευτικής, καταπιεζόμενης μειονότητας».  

Ξέσπασμα Μητροπολίτη Άνθιμου στο Φόρουμ Αλεξανδρούπολης: “Κουραστήκαμε απ’ τις υποσχέσεις. Ο λαός…. πουλάει και φεύγει”

Ξέσπασμα Μητροπολίτη Άνθιμου στο Φόρουμ Αλεξανδρούπολης:

 “Κουραστήκαμε απ’ τις υποσχέσεις. Ο λαός…. πουλάει και φεύγει”

12 Ιουνίου 2025

"-Μέχρι το 2030 υπολογίζω ότι 7 χωριά στην Επαρχία Αλεξ/πόλεως και γύρω στα 20 στο βόρειο Έβρο, δεν θα υπάρχουν στο χάρτη (ο νεώτερος σήμερα σ’ αυτά είναι 76 χρονών)

-Το Τελωνείο των Κήπων συνεχίζει να είναι η εθνική μας ντροπή. Βγάλτε τις σημαίες τουλάχιστον, την ελληνική και την ευρωπαϊκή, μην γινόμαστε άλλο ρεζίλι".

Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως, Τραϊανουπόλεως και Σαμοθράκης κ.Άνθιμος

Θυμάστε πριν δύο χρόνια τη μεγάλη δασική πυρκαγιά στον Έβρο, η οποία ξεκίνησε στις 18 Αυγούστου 2023, διήρκησε 16 ημέρες, καταστρέφοντας τελικά περίπου 942.500 στρέμματα!

Ήταν η μεγαλύτερη πυρκαγιά που έχει ποτέ καταγραφεί σε ευρωπαϊκό έδαφος από το 2000 μέχρι και σήμερα!!!

Αν δεν τη θυμάστε δεν φταίει η κακή σας μνήμη αλλά το γεγονός ότι ελάχιστα είχαν αναφερθεί σε αυτήν τα ΜΜΕ. 

Άλλωστε ο Έβρος είναι τόσο μακριά για το αθηναϊκό κράτος που σε επίσκεψή του ο υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης είχε δηλώσει: "Ο Έβρος είναι ο πρώτος νομός στον οποίο βρίσκομαι εκτός Ελλάδος".

Στο πέρασμά μου για την Κωνσταντινούπολη πρόσφατα, περνώντας τα σύνορα για Τουρκία, είδα κατάπληκτος την τόσο διαφορετική εικόνα στα τελωνεία Ελλάδας και Τουρκίας! Ντράπηκα!!!

Διαβάστε τις καταγγελίες που ακολουθούν από τον Ακρίτα Ιεράρχη, μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμο.

Γερομοριας 

_____*****______

Έξω από τα δόντια τα είπε ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως, Τραϊανουπόλεως και Σαμοθράκης κ.Άνθιμος, κατά την χθεσινή ομιλία του στο Φόρουμ της εφημερίδας “Ελεύθερος Τύπος” στην Αλεξανδρούπολη.

Κατά τον χαιρετισμό του και πριν ακούσει υπουργούς, υπηρεσιακούς παράγοντες και στελέχη επιχειρήσεων, ο Σεβασμιότατο; κ.Άνθιμος ζήτησε να υπάρξει ουσία και συγκεκριμένες παρεμβάσεις και όχι άλλη μια φορά διαπιστώσεις και υποσχέσεις. Γιατί όπως είπε στο τέλος της ομιλίας του: 

“Σ’ αυτόν το λαό, λέει μια θρακιώτικη παροιμία «κάλλιο να δώσεις ολιγόν και μετ’ ειλικρινείας, 

παρά να τάξεις το πολύ και να τον ονειδίσεις».

Καταλαβαίνετε ότι δεν έχουμε πλέον λόγους να θριαμβολογούμε. Γι’ αυτό σεβαστείτε και τις λιγοστές ελπίδες που μας απέμειναν.

Συγχωρέστε μας, αλλά κουραστήκαμε. Κι ένας λαός που κουράστηκε, στην καλύτερη περίπτωση …. πουλάει και φεύγει”.

Τα σχέδια εκμετάλλευσης χρυσού προδιαγράφουν την οικολογική καταστροφή και την κοινωνική πτώχευση στη Θράκη

Ολόκληρη η συνέντευξη τύπου που έδωσε σήμερα 6.5.2025 η Διανομαρχιακή Επιτροπή Ροδόπης - Έβρου κατά της εξόρυξης και της μεταλλουργίας χρυσού στο YouTube για ελεύθερη χρήση.

Κάλεσμα για επανασυσπείρωση και νέους αγώνες από την Διανομαρχιακή Επιτροπή κατά χρυσού

Του Γ. Πανταζίδη από την εφημερίδα Γνώμη

• Ξανά στο προσκήνιο η εξόρυξη χρυσού στο Πέραμα της Αλεξανδρούπολης

• «Δεν έχει αλλάξει τίποτα, οι περιβαλλοντικές συνέπειες παραμένουν καταστροφικές, τα οφέλη ελάχιστα, αλιεία – πρωτογενής τομέας – πολιτισμός – αρχαιολογικός πλούτος σε κίνδυνο» σημείωσαν τα μέλη της σε συνέντευξη τύπου

Έτοιμη για νέους αγώνες προκειμένου «να αποτραπεί οριστικά η πλήρης καταστροφή του τόπου», δηλώνει η Διανομαρχιακή Επιτροπή Ροδόπης – Έβρου που για περισσότερα από 25 χρόνια, μαζί με φορείς και κοινωνία, δίνει τον αγώνα ενάντια στην εξόρυξη χρυσού, σε Πέραμα και Σάπες.

Τους τελευταίους μήνες, η εταιρεία Μεταλλεία Θράκης, θυγατρική της Eldorado Gold, έχει ξεκινήσει να δραστηριοποιείται εκ νέου στην περιοχή, με λειτουργία γραφείων στην Αλεξανδρούπολη, παρουσία σε οικονομικά fora και εκδηλώσεις, αλλά και μέσω δωρεών προς νοσοκομεία και συλλόγους της Θράκης.

Την ίδια στιγμή, η αντίδραση των θεσμικών φορέων, όπως η αυτοδιοίκηση, που άλλοτε ήταν μπροστάρης στους αγώνες, είναι χλιαρή έως ανύπαρκτη. Σε συνέντευξη τύπου που παραχώρησαν χθες από την Αλεξανδρούπολη μέλη της Διανομαρχιακής Επιτροπής, προεξάρχοντος του πρώην Δημάρχου Βαγγέλη Λαμπάκη, έγινε κάλεσμα προς όλους, για συμμετοχή σε νέους αγώνες, που θα ακυρώσουν για μία ακόμη φορά τα σχέδια της εταιρείας. Η αρχή αναμένεται να γίνει την Κυριακή 1η Ιουνίου (πιθανή ημερομηνία), με μία ενημερωτική εκδήλωση, κατά την οποία επιστήμονες θα παρουσιάσουν όλα τα δεδομένα γύρω από την εξόρυξη χρυσού.

Λαμπάκης: Δεν έχει αλλάξει τίποτα

Μιχάλης Χαραλαμπίδης [10ο Συνέδριο Θρακών] - Επετηρίδες

ΠΗΓΗ:

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Ανατολική Θράκη 6 Απριλίου 1914..

Σαν αύριο κλείνουν 111 χρόνια από την γενοκτονία του Θρακικού Ελληνισμού από τους Τούρκους

Όμως το ελλαδικό κράτος συνεχίζει να αγνοεί και να προκαλεί με τον τρόπο που προσεγγίζει την τουρκική βαρβαρότητα στα πλαίσια μάλλον μιας αστεία ελληνοτουρκικής προσέγγισης.

Αντί για αναγνώριση της τουρκικής γενοκτονίας έναντι των Ελλήνων, Χριστιανών της Θράκης τιμά σήμερα τους ανατολικοθρακιώτες με "Ημέρα Μνήμης"! 

Ποιας μνήμης που δεν τολμάμε να την αναφέρετε;

Η πρώτη φάση της γενοκτονίας των Ελλήνων..

Εάν λάβουμε υπόψη ότι η Ανατολική Θράκη το 1910 αριθμούσε 360.000 – 370.000 Έλληνες, είναι εύκολο να συμπεράνουμε ότι στην περιοχή της Ανατολικής Θράκης μόνο 30.000 – 40.000 Έλληνες έμειναν στην έρημη – κατεστραμμένη ελληνική γη, οι περισσότεροι από αυτούς γέροι, ανήμποροι και απροστάτευτοι. Κορύφωμα των διωγμών κατά του ελληνικού στοιχείου ήταν το Μαύρο Πάσχα του 1914 (6 Απριλίου).

Τότε το Οικουμενικό Πατριαρχείο (ο μοναδικός προστάτης του Ελληνισμού), μετά από προηγούμενες διαμαρτυρίες, αναγκάστηκε να κλείσει σχολεία και εκκλησίες, να κηρύξει γενικό πένθος και τη Μεγάλη Εκκλησία του Χριστού υπό διωγμό και να υψώσει φωνή έντονης διαμαρτυρίας στην Υψηλή Πύλη και τις πρεσβείες των Μεγάλων Δυνάμεων.

Λεπτομέρειες για αυτή τη Γενοκτονία του Θρακικού Ελληνισμού μας δίνουν οι εκθέσεις προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο των τοπικών Μητροπολιτών, καθώς και το βιβλίο με τίτλο: «Μαύρη Βίβλος» που εκδόθηκε από το Πατριαρχείο το 1919.

Ντοκιμαντέρ: "ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣ".

ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣ & ΜΑΚΡΗΣ. ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ

Με ιδιαίτερη τιμή και χαρά παραδίδουμε σε όλον τον ελληνισμό το ιστορικό ντοκιμαντέρ "ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣ".

Ως ελάχιστο φόρο τιμής στους Αγίους μας, στους Ήρωές μας, στους προγόνους μας.

Περιγραφή

ΕΚΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ

Μέσα από την καταγραφή και έρευνα των γεγονότων, αλλά και με συνεντεύξεις, ρίχνεται "φως" στον βίο και στο μαρτύριο των Πέντε Αγίων Νεομαρτύρων εκ Σαμοθράκης και Μάκρης μαρτυρησάντων (6 Απριλίου 1836) αλλά και στο ιστορικό πλαίσιο των συμβάντων που προηγήθηκαν (σφαγή/ολοκαύτωμα Σαμοθράκης 1 Σεπτεμβρίου 1821). 

Στρατηγική ήττα - Πως χάσαμε την Ανατολική Θράκη // Θεοφάνης Μαλκίδης

Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως: “Δεν άφησαν θετικό αναπτυξιακό αποτύπωμα στην τοπική οικονομία οι επενδυτικές ασκήσεις”

“Οι επενδυτικές-επιχειρηματικές ασκήσεις και πρακτικές στην ευρύτερη περιοχή της Αλεξανδρούπολης, προσωπικά εκτιμώ ότι δεν άφησαν θετικό αναπτυξιακό αποτύπωμα στην τοπική οικονομία.” ,επισημαίνει ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος σε δήλωση που προέβη προκειμένου να επεξηγήσει τί εννοούσε στην ευχαριστήρια Εγκύκλιό του, που διαβάστηκε στους Ναούς μας και που μεταξύ άλλων ανέφερε: «…παρόλη τὴν οἰκονομικὴ δραστηριότητα ποὺ παρατηρεῖται τὰ τελευταῖα χρόνια στὴν πόλη μας, ὑπάρχουν οἰκογένειες καὶ πρόσωπα ποὺ δυσκολεύονται πολύ, ἀλλὰ ἀπὸ ἀξιοπρέπεια δὲν τὸ ὁμολογοῦν»

Ο Σεβασμιότατος μάλιστα σημειώνει με αλληγορικό τρόπο: 

“Η τοπική κοινωνία σηκώνει «το ψύχος και τον καύσωνα», χωρίς να απολαμβάνει κανένα προνόμιο και βλέπουμε να «περνάει μέσα από τα χέρια μας ένα ποτάμι, χωρίς να μένει στα δάκτυλά μας ούτε σταγόνα»!”

Η ΔΗΛΩΣΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΝΘΙΜΟΥ

(επεξηγηματική της ευχαριστηρίου Εγκυκλίου μου για τον διενεργηθέντα Ἐρανο της Αγάπης)

Χθες κάποιος συμπολίτης μας μὲ ρώτησε τί εννοούσα στην χθεσινή ευχαριστήρια Εγκύκλιό μου, που διαβάστηκε στους Ναούς μας και κάπου ανέφερα: «…παρόλη τὴν οἰκονομικὴ δραστηριότητα ποὺ παρατηρεῖται τὰ τελευταῖα χρόνια στὴν πόλη μας, ὑπάρχουν οἰκογένειες καὶ πρόσωπα ποὺ δυσκολεύονται πολύ, ἀλλὰ ἀπὸ ἀξιοπρέπεια δὲν τὸ ὁμολογοῦν». Θεωρώ υποχρέωσή μου να εξηγηθώ.

Γύρω μας αναδύεται ένας ταραγμένος και ραγδαία μεταβαλλόμενος πολυπολικός κόσμος, ο οποίος σπαράσσεται και απειλείται από πολυδιάστατες κρίσεις. Για τον τόπο μας, έχει καταναλωθεί ποταμός ομιλιών, ανακοινώσεων και δημοσιευμάτων από ηγέτες δυτικών χωρών και κυβερνητικούς αξιωματούχους, αλλά και επιχειρηματικούς και επενδυτικούς ομίλους, για την «θεωρητικά τεράστια, μοναδική και πρωτοφανή προοπτική ανάδειξης της Αλεξανδρούπολης σε σύγχρονο γεωπολιτικό και γεωοικονομικό κόμβο, με στρατηγική παγκόσμια αξία και ρόλο».

Αυτή η γεωστρατηγική σημασία της πόλης μας, η οποία λεκτικά έχει μετατραπεί σε ζωτικό κόμβο της Δύσης, παρέχοντας κρίσιμη ενεργειακή ασφάλεια στην ΝΑ Ευρώπη και όχι μόνο, καθώς και η μεταμόρφωση της στο πιο σημαντικό μεταφορικό-ενεργειακό hub της Αν. Μεσογείου, έχει επικοινωνιακά προβληθεί με κάθε δυνατό τρόπο.

Δ. Μακροδημόπουλος: γιατί δεν επανασυνδέεται η Θράκη σιδηροδρομικά με την υπόλοιπη Ελλάδα;

του Δημήτρη Μακροδημόπουλου

Ο Διευθύνων Σύμβουλος της ΕΡΓΟΣΕ αναφέρθηκε από το βήμα του συνεδρίου Green Deal Greece 2024, στις αρχές Νοεμβρίου, στην κατασκευή σιδηροδρομικής γραμμής μεταξύ Ν. Καρβάλης – Τοξότών Ξάνθης, που θα συνδέει τον λιμένα Καβάλας με το υφιστάμενο σιδηροδρομικό δίκτυο στη θέση του σταθμού των Τοξοτών, το οποίο χαρακτήρισε ως έργο «μεγάλης εμβέλειας». Αναφέρθηκε επίσης στην αναβάθμιση της γραμμής Αλεξανδρούπολης – Ορμενίου που τη χαρακτήρισε ως «κομβικό έργο». Στα ίδια έργα είχαν αναφερθεί επανειλημμένα και κυβερνητικά στελέχη..

Τα έργα αυτά που κοστολογούνται πλέον του ενός δις ευρώ θα επιλύσουν το πρόβλημα της Θράκης; Θα άρουν δηλαδή την απομόνωση της περιοχής σιδηροδρομικά από την υπόλοιπη Ελλάδα, μία κατάσταση πρωτοφανή σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, να στερούνται δηλαδή οι κάτοικοι μιας ευρωπαϊκής περιφέρειας σιδηροδρομικών υπηρεσιών; Όμως τα έργα που προαναφέρθηκαν δεν έχουν καμία σχέση με την σιδηροδρομική επανασύνδεση της Θράκης με την υπόλοιπη Ελλάδα. Μήπως αυτοτελώς το καθένα επιλύει κάποιο πρόβλημα για την περιοχή; Ούτε αυτό συμβαίνει. Τότε;

Η σιδηροδρομική σύνδεση του λιμένα της Καβάλας με τον Σ.Σ. Τοξοτών προϋπολογίζεται στα ~ 200 εκ. ευρώ. Το λιμάνι της Καβάλας, ένα λιμάνι κρουαζιέρας, ποιά εμπορευματική προοπτική έχει εν μέσω της Θεσ/νίκης και της Αλεξ/πολης που εξυπηρετούνται με κάθετους άξονες διαμετακόμισης των εμπορευμάτων προς βορρά; Πρόσθετα, για να προωθηθούν τα φορτία από το λιμάνι της Καβάλας προς την Ανατολή ή την Ευρώπη θα πρέπει να διέλθουν από τα ορεινά τμήματα της Κίρκης ή του Παρανεστίου αντίστοιχα, με κλίση 30 τοις χιλίοις που είναι αντιπαραγωγική και αντενδείκνυται για μαζικές μεταφορές. Επί πλέον, γιατί τα εμπορικά πλοία να προσεγγίσουν την Καβάλα και όχι τη Θεσ/νίκη ή την Αλεξ/πολη ώστε να αποφευχθούν τα πρόσθετα χιλιόμετρα χερσαίας μεταφοράς και οι καθυστερήσεις μεταξύ Καβάλας – Τοξοτών – Αλεξ/πολης ή Καβάλας – Τοξοτών – Θεσ/νίκης;. Από τη στιγμή που ο σιδηροδρομικός άξονας Αλεξ/πολης – Ελληνοβουλγαρικών συνόρων έχει μηδενικό εμπορευματικό έργο, παρά μόνον στρατιωτικό εξοπλισμό προς βορρά, ποιά σκοπιμότητα εξυπηρετεί σήμερα το έργο της διασύνδεσης της Καβάλας με το σιδηροδρομικό δίκτυο; Βέβαια είναι αυτονόητη η σύνδεση ενός λιμένα με το σιδηροδρομικό δίκτυο αλλά μπορεί να προτάσσεται σήμερα του καίριου προβλήματος της επανασύνδεσης της Θράκης σιδηροδρομικά με την υπόλοιπή Ελλάδα; Τότε γιατί;

Η Αθήνα παραδίδει τη Θράκη

Πριν από τις σκέψεις για το συλλογικό, θα πρέπει να αναφέρω κάτι προσωπικό: Γεννήθηκα στον Έβρο, από γονείς πρόσφυγες που κατέφυγαν στη δυτική πλευρά του ποταμού (και στη συνέχεια του ομώνυμου νομού) μετά τη Γενοκτονία.

Του ΘΕΟΦΑΝΗ ΜΑΛΚΙΔΗ* HELLAS JOURNAL

Μαζικό έγκλημα το οποίο στοίχισε τη ζωή σε πάνω από ένα εκατομμύριο Ελληνίδες και Έλληνες και προσφυγοποίησε πάνω από ενάμιση. Και από τον καιρό που η οικογένειά μου πέρασε το ποτάμι και τα μαχαίρια των δολοφόνων της Τουρκίας, της Ναζιστικής Γερμανίας και Φασιστικής Βουλγαρίας, ζω στον Έβρο. Με λίγα λόγια και το 2020 ήμουν εκεί, όταν ο Ερντογάν εισέβαλλε στην Ελλάδα και η Ελλάδα αντέδρασε όπως όφειλε και όπως ήταν υποχρεωμένη στην εισβολή και την ευθεία αμφισβήτηση της εθνικής μας κυριαρχίας…..

Ας προχωρήσω τώρα στη γενική εικόνα και στην πραγματικότητα: Η φράση «θα σε στείλω στον Έβρο» ως απειλή των προϊσταμένων προς τους υφιστάμενους, ως «λόγος» και πράξη εξορίας των ανεπιθύμητων δημοσίων υπαλλήλων, στρατιωτικών και άλλων που τα έβαλαν με τα θηρία της κομματοκρατίας, της οικογενειοκρατίας και αναξιοκρατίας, καταγράφει με περιεκτικό τρόπο την αντίληψη για τη Θράκη και ειδικότερα για τον Έβρο, αντίληψη η οποία διαμορφώθηκε μετά την απελευθέρωσή της και την ένωσή της με τον εθνικό κορμό.

Για τον Άγιο Ευγένιο και για την πόλη Ρωμανία στη Θράκη

Δευτέρα 24 Ιουνίου 2024

Για τον Άγιο Ευγένιο και για την πόλη Ρωμανία στη Θράκη

Θεοφάνης Μαλκίδης

Ο Άγιος Ευγένιος στην Τραπεζούντα ως πολιούχος της αλλά και σε ολόκληρο τον Πόντο, τιμούνταν δύο φορές κάθε έτος. Η πρώτη ήταν η 21η Ιανουαρίου, η ημέρα δηλαδή που μαρτύρησε, μαζί με τους συναθλητές του Ουαλλεριανό, Κάνδιδο και Ακύλα.

Η δεύτερη ήταν στις 24 Ιουνίου, όταν τιμούνταν η ημέρα γέννησής του, όταν συγκεντρωνόταν στην πρωτεύουσα του Πόντου, Έλληνες και Ελληνίδες αλλά και πολλοί άλλοι λαοί από όλην την περιοχή.

Ο ελληνικός πολιτισμός, η Ορθοδοξία, ο Πόντος, η Ρωμανία της φιλοκαλίας, πανηγύριζε τον Άγιο Ευγένιο.

Ο πολιτισμός όμως και η Ορθοδοξία συνάντησαν τη βαρβαρότητα και η φιλοκαλία την καταστροφή, η ζωή την ιδεολογία του θανάτου και ο Άγιος Ευγένιος, έμεινε μόνος του στην Τραπεζούντα της Ρωμανίας…..

Αυτά μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1990, όταν ο Άγιος Ευγένιος ξαναέγινε σύμβολο στον τόπο που κατέφυγαν πολλοί διασωθέντες της βαρβαρότητας και ειδικότερα στη Θράκη και την νέα πόλη, τη Ρωμανία.

Στην εορτή του Αγίου Ευγενίου, το καλοκαίρι του 1995 βρεθήκαμε σε μία ιστορική στιγμή όταν εδώ δίπλα στην αρχαία Μαρώνεια, θεμελιώθηκε η εκκλησία του Αγίου Ευγενίου και ξεκίνησε η υλοποίηση της ιδέας του αείμνηστου Μιχάλη Χαραλαμπίδη για την οικοδόμηση της Ρωμανίας.

Μετά ήρθε η σημαντική πρωτοβουλία, ιστορική μπορεί να χαρακτηριστεί, των 204 τότε μελών του Ελληνικού Κοινοβουλίου που υπέγραψαν την πρόταση νόμου για τη δημιουργία του οργανισμού για την υλοποίηση του εγχειρήματος, εγχείρημα όμως το οποίο υπονομεύτηκε από τους γνωστούς μηχανισμούς που οδήγησαν τον Ελληνισμό στην πνευματική και οικονομική χρεοκοπία.

Η Ελευθερία της Θράκης και η αντίσταση στην Τουρκική αμφισβήτηση της εθνικής μας κυριαρχίας

Θεοφάνης Μαλκίδης

Η απελευθέρωση της Θράκης και η εθνική κυριαρχία.

Η συνέντευξη στο ραδιοφωνικό σταθμό Maximum Fm