Tο υπαρξιακό ζήτημα του Ελληνισμού στην Αλβανία

Δεκεμβρίου 20, 2025

“…υπάρχω λες κι ύστερα δεν υπάρχεις…

” Κώστας Καρυωτάκης

Τα τελευταία γεγονότα μάς επιβεβαιώνουν τη διαπίστωση ότι ο γηγενής και ιστορικός Ηπειρωτικός Ελληνισμός τελεί υπό υπαρξιακό κίνδυνο.

- Πλημμύρες και καταστροφές χωρίς καμιά προστασία από τους αρμοδίους φορείς του αλβανικού κράτους και ειδικά σε περιοχές οι οποίες κάηκαν το καλοκαίρι επίσης χωρίς καμιά προστασία...

- Καθημερινή κοινωνικοπολιτική ένταση με πολυάριθμες εκπομπές, άρθρα, αναρτήσεις στα αλβανικά Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης και στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης, όπου με κεντρικό προσανατολισμό και συστηματική επεξεργασία από τους επίσημους φορείς, προωθείται η καπηλεία της ελληνικής παρουσίας στην αλβανική επικράτεια βάλλοντας κατά της παρουσίας του ζώντος Ελληνισμού...

- Εκδηλώσεις του αλβανικού σοβινισμού ακόμα και σε σχολεία της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας καθώς και συμβολικές αναφορές στην “μεγάλη Αλβανία” με περιοχές από την ελλαδική επικράτεια την ημέρα της ανακήρυξης “ανεξαρτησίας” του αλβανικού κράτους...

- Εκδηλώσεις στην Ελλάδα με την ίδια σημαία καθώς και με τη σημαία των εξτρεμιστών του UCK στελέχη του οποίου δικάζονται στη Χάγη για εγκλήματα πολέμου, τους οποίους συχνά επισκέπτεται ο Αλβανός πρωθυπουργός καταγγέλλοντας τους δικαστές πως είναι “ρωσικές μαριονέτες της Δούμας του Πούτιν…”

- Εγνωσμένη επέμβαση στον αρχαιολογικό χώρο της Φοινίκης, αρχαίας πρωτεύουσας της Ηπείρου από το αλβανικό αρμόδιο υπουργείο με την εργασία βαρέων μηχανημάτων κατασκευαστικής εταιρίας κατά παράβαση κάθε διεθνούς όρων αποκατάσταση μνημείων...

Η ελληνική μειονότητα στην Αλβανία: Μια ιστορική αναδρομή (1912–2025)

γράφει ο Μπάμπης Στέρτσος

Η περιοχή της Βορείου Ηπείρου, που σήμερα ανήκει στην Αλβανία, αποτελεί την κοιτίδα μιας ιστορικής και πολυπληθούς ελληνικής μειονότητας. Η παρουσία του ελληνικού στοιχείου στην περιοχή είναι αδιάλειπτη εδώ και χιλιετίες, με βαθιές ρίζες στην αρχαιότητα και το Βυζάντιο. 

Η ιστορία της ελληνικής μειονότητας στην Αλβανία κατά τον 20ό και 21ο αιώνα είναι μια περίπλοκη και συχνά οδυνηρή αφήγηση αγώνων για την επιβίωση, τη διατήρηση της εθνικής ταυτότητας και τη διεκδίκηση θεμελιωδών δικαιωμάτων. 

Από την αυγή του 20ού αιώνα, εν μέσω των ανακατατάξεων που έφεραν οι Βαλκανικοί Πόλεμοι, μέχρι τη σκληρή περίοδο του κομμουνιστικού καθεστώτος του Ενβέρ Χότζα και τη μετάβαση στη δημοκρατία, η ελληνική μειονότητα βρέθηκε στο επίκεντρο γεωπολιτικών ανταγωνισμών και εθνικιστικών πολιτικών, αντιμετωπίζοντας διώξεις, καταπίεση και προσπάθειες αφομοίωσης.

Το παρόν άρθρο αποσκοπεί στην εξέταση της κατάστασης της ελληνικής μειονότητας και της ελληνικής παρουσίας στην Αλβανία από το 1912 έως σήμερα. Θα αναλυθούν οι βασικές ιστορικές περίοδοι, με έμφαση στον πολιτισμό, την κοινωνική και πολιτική παρουσία, τα δικαιώματα και τις ελευθερίες, την οικονομική κατάσταση και το καθεστώς των ιδιοκτησιών. Επιπλέον, θα εξεταστεί ο ρόλος που διαδραμάτισαν οι εκάστοτε ελληνικές κυβερνήσεις στην υποστήριξη του βορειοηπειρωτικού ελληνισμού. Μέσα από την παράθεση ιστορικών γεγονότων, στοιχείων και αναλύσεων, επιδιώκεται η παροχή μιας ολοκληρωμένης εικόνας που θα επιτρέψει στον αναγνώστη να κατανοήσει τις προκλήσεις, τις αντιστάσεις και τις ελπίδες της ελληνικής μειονότητας στην Αλβανία κατά τη διάρκεια των τελευταίων 125 ετών.

Οι Ρίζες του Ζητήματος

Στις αρχές του 20ού αιώνα, η περιοχή της Ηπείρου βρισκόταν ακόμη υπό οθωμανική κυριαρχία. Ο ελληνικός πληθυσμός, συμπαγής και πολυπληθής, διατηρούσε ισχυρή εθνική συνείδηση, η οποία τροφοδοτούνταν από την αδιάλειπτη χρήση της ελληνικής γλώσσας, την προσήλωση στην ορθόδοξη πίστη και ένα ανεπτυγμένο δίκτυο εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Η Εκκλησία, ως εθναρχούσα δύναμη, διαδραμάτιζε κεντρικό ρόλο στη διατήρηση της ελληνικής ταυτότητας, συντηρώντας τη γλώσσα μέσω του Ευαγγελίου και των λειτουργικών κειμένων. Παράλληλα, η ελληνική παιδεία άνθιζε, με σχολεία που λειτουργούσαν στις πόλεις και τα χωριά, αποτελώντας φάρους εθνικής αφύπνισης και πολιτιστικής ανάπτυξης. Αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από μια έντονη προετοιμασία για την εθνική απελευθέρωση και την ένωση με το ελληνικό κράτος, καθώς οι Έλληνες της Ηπείρου ανέμεναν την κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας για να διεκδικήσουν την ελευθερία τους.

Βαλκανικοί πόλεμοι και Αυτόνομη Δημοκρατία (1912–1921)

«Γιατί μας ξέχασε η Ελλάδα»;

«Γιατί μας ξέχασε η Ελλάδα»;

Σεπτεμβρίου 15, 2025

Με τέσσερις δέσμες Κεφαλαίων στις διαπραγματεύσεις για τις ενταξιακές διαδικασίες στην Ε.Ε., η Αλβανία ξεκίνησε τον Οκτώβριο του 2024. 

Η πρώτη δέσμη (Δικαιοσύνη και θεμελιώδη δικαιώματα, Δικαιοσύνη Ελευθερία και ασφάλεια, Δημόσιες συμβάσεις, Στατιστικά και Δημοσιονομικός Έλεγχος), έχει ανοίξει. Για το μείζον ζήτημα του εθνικού αυτοπροσδιορισμού των λαών της μάλλον τα πηγαίνει περίφημα... Φωνές ακόμα κι από την εκπροσώπησή των Βορειοηπειρωτών αναφέρουν το πρόβλημα της καθυστέρησης της εφαρμογής. Άραγε έχουν διαβάσει το νόμο που υποχρεώνει την προσκόμιση δικαιολογητικών για την εθνικότητα σε ένα κράτος που εδώ και σχεδόν πάνω από έναν αιώνα απαγορεύει τον εθνικό αυτοπροσδιορισμό, σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο;

Όσον αφορά στις δημόσιες συμβάσεις, το ρομπότ Djella, παρά τις διεθνείς ενστάσεις, λειτουργεί ως εργαλείο πειραματισμού. Η ψευδής δημοκρατία, μέσα από τον ψηφιακό ολοκληρωτισμό που οραματίζονται οι σημερινοί ηγέτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, φαίνεται να δικαιώνει τις επιδιώξεις τους.

Εξ άλλου η δικαστής Ειρήνη Γκιόκα, που καταδίκασε τους Μπελέρη και Κοκαβέση (για να εξαφανιστεί από τη Χιμάρα η προοπτική να ζήσουν οι Χιμαραίοι στον τόπο τους, με κάποια αξιοπρέπειά, που θα υποστηρίζεται από την τοπική αυτοδιοίκηση), πλέον είναι υπόλογη για λερωμένο ποινικό μητρώο. Για την τύχη όμως του εκλεγμένου δημάρχου Χιμάρας, Φ. - Δ. Μπελέρη ούτε λόγος να γίνεται.

Στο μεταξύ νόμοι και αποφάσεις για την οικοδόμηση εγκαταστάσεων τουρισμού ή άλλων επενδύσεων στα καμένα και τα μη καμένα δάση της χώρας εγκρίνονται χωρίς πολλά - πολλά λόγια. Για αυτό και με την ώθηση της Ε.Ε. έχουν ανοίξει μέσα σε έναν χρόνο 24 Κεφάλαια με επιτυχία, με βάση αυτά που ανακοινώνονται από τους επικεφαλής της ΕΕ. 

Χάρτης του αλβανικού Υπουργείου Άμυνας δείχνει «Αλβανικά» τα Ιωάννινα, την Πρέβεζα & την Κέρκυρα - Έκπληξη;

Χάρτης του αλβανικού Υπουργείου Άμυνας δείχνει «Αλβανικά» τα Ιωάννινα, την Πρέβεζα & την Κέρκυρα

Το επίσημο περιοδικό του Υπουργείου Άμυνας της Αλβανίας δημοσιεύει χάρτη με την Ήπειρο και
Αλβανίας δημοσιεύει χάρτη με την Ήπειρο και άλλες ελληνικές περιοχές ως τμήμα της λεγόμενης «Εθνικής Αλβανίας» .

Ο χάρτης εμφανίζει την Κέρκυρα (Korfuz – 641 km²), την Ηγουμενίτσα (Gumenicë – 615 km²), την Πρέβεζα (Preveze – 1036 km²), την Άρτα (Artë – 1602 km²), τα Ιωάννινα (Janinë – 4990 km²) και τα Γρεβενά (Grevenë – 1536 km²), εντός της λεγόμενης «Εθνικής Αλβανίας».

Περισσότερα ΕΔΩ

____****____

Ανάρτηση για το θέμα της συλλογικότητας - Πρωτοβουλία"Οι απ' έδω"

“Βλακεία σημαίνει να εκπλήσσεσαι”. 

Ρολάν Μπαρτ, Γάλλος θεωρητικός, κριτικός της λογοτεχνίας, φιλόσοφος, γλωσσολόγος και σημειολόγος

“... Αλλά αποτελεί και ακρογωνιαίο λίθο στην αλβανική εθνική συνείδηση, όταν οι Αλβανοί κατάλαβαν ότι μόνο ενωμένοι, οργανωμένοι και αποφασισμένοι μπορούν να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους. Σήμερα, περισσότερο από έναν αιώνα αργότερα, η μνήμη του Συνεδρίου του Βερολίνου θα πρέπει να χρησιμεύσει ως κάλεσμα για εθνική ενότητα, για τη διατήρηση της κοινής μας ταυτότητας και ιστορίας”.

Με αυτά τα λόγια κλείνει το δημοσίευμα στη σελίδα 12, της εφημερίδας του αλβανικού Υπουργείου Άμυνας για τον χάρτη εθνικής ενότητας της διαβόητης Λίγκας της Πριζρένης. Το έδαφος του ψευδοκράτους του Κοσόβου, εδάφη από την Ελλάδα, τη Σερβία, το Μαυροβούνιο και τα Σκόπια είναι αλβανικά εδάφη.

Έκπληξη;

Μήπως δεν είναι ο ίδιος χάρτης που κοσμεί τα κυβερνητικά κτίρια, τα μουσεία και τα ιδρύματα της Αλβανίας; Μήπως δεν είναι ο ίδιος χάρτης που κοσμεί τα σχολικά εγχειρίδια Ιστορίας και Γεωγραφίας;

Έκπληξη;

Μήπως δεν είναι η Ακαδημία Επιστημών της Αλβανίας η οποία έχει υιοθετήσει τη διακήρυξη της Λίγκας Πριζρένης ως εδαφικό στοιχείο συγκρότησης της αλβανικής εθνικής συνείδησης; Μήπως δεν είναι το ίδρυμα αυτό, που ανέφερε από το 1972 ότι οι γηγενείς Ηπειρώτες ήρθαν ως δουλοπάροικοι στα τσιφλίκια των Τούρκων αγάδων; Μήπως δεν περισσεύουν τα “ιστορικά” ιδρύματα και οι “ιστορικοί” που διατείνονται ότι τα αρχαιοελληνικά μνημεία στη χώρα είναι έργα των Ιλλυριών, δηλαδή των αρχαίων Αλβανών;

Δύο Στάθηκαν Όρθιοι στη Λήθη. Και φώτισαν μια Εκκλησία εκεί που δεν υπήρχε κράτος – κι έναν λαό εκεί που δεν υπήρχε φωνή.

🦅Ήταν σαν σήμερα. Η πρώτη επέτειος φέτος, χωρίς τον πρωταγωνιστή του, εκείνου του ιστορικού γεγονότος, της 16ης Ιουλίου 1991. 

🌿Δύο Στάθηκαν Όρθιοι στη Λήθη.

☦️Και φώτισαν μια Εκκλησία εκεί που δεν υπήρχε κράτος – κι έναν λαό εκεί που δεν υπήρχε φωνή.

✒️Υπάρχουν στιγμές που δεν ανήκουν πια στην Ιστορία, αλλά στη μνήμη του Θεού. Μια τέτοια στιγμή αποτυπώνεται σ’ αυτή τη φωτογραφία: δύο ιεράρχες, ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος και ο τότε Σιναΐτης και μετέπειτα Μητροπολίτης Αργυροκάστρου Δημήτριος, κρατούν στα χέρια τους τα ιερά λείψανα του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Δεν κρατούν μόνο ένα κιβώτιο. Κρατούν την ίδια τη Ρωμιοσύνη που δεν δαμάζεται, τη μνήμη του Ευαγγελίου που περπάτησε στα βουνά και στα ποτάμια της Ηπείρου και ξύπνησε λαούς από τη λήθη.

Η εικόνα αυτή δεν είναι μόνο ιστορική, είναι προφητική. Ο Κοσμάς δεν επιστρέφει απλώς. Ανασταίνεται στο βλέμμα και την πορεία των δύο αυτών ανθρώπων που τον τίμησαν όχι μόνο με λόγια, αλλά με έργο, αγώνα, εγκαρτέρηση και προσφορά. Δεν είναι τυχαίο πως και οι δύο ... ο ένας Αρχιεπίσκοπος πάσης Αλβανίας και ο άλλος Μητροπολίτης σε μια αιματοβαμμένη Μητρόπολη της Βορείου Ηπείρου, επανειλημμένα μας υπενθύμιζαν: “Κάντε πράξη τα διδάγματα του Αγίου Κοσμά. Όχι να τα λέτε· να τα ζείτε”.

Η πρώτη επέτειος φέτος, χωρίς τον πρωταγωνιστή του, εκείνου του ιστορικού γεγονότος της 16ης Ιουλίου 1991. Διότι είναι πράγματι ιστορικό γεγονός η άφιξη στα μέρη τούτα της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Αλβανίας ενός κανονικού Ορθοδόξου Επισκόπου μετά από 45 χρόνια απουσίας.

Στην Αλβανία της καταρρέουσας αθεΐας, στην Ήπειρο της λησμονημένης ελληνικότητας, στην Εκκλησία που μόλις ανάσαινε, εκείνοι μετέφεραν όχι μόνο σκήνωμα, αλλά πίστη, θυσία, και μαρτυρία.

Η φωτογραφία το μαρτυρεί: δεν υπάρχει χώρος πιο ιερός από έναν άνθρωπο που δίνεται ολοκληρωτικά. Δεν υπάρχει τόπος πιο ελληνικός και πιο πανανθρώπινος από εκείνον που βγάζει μυστικά φως μες στη νύχτα.

👉 δες εδώ ολόκληρο το εξαιρετικό άρθρο του εξ Αργυροκάστρου Ορφέα Μπέτση: " Χρόνος και χώρος για τον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο"

  [εμείς από τον κ. Δημοσθένης Ζιούλης ]

https://amfoterodexios.blogspot.com/2025/07/blog-post_22.html?m=0

Τί λέει Έκθεση του Ευρωκοινοβουλίου για την Ορθόδοξη Εκκλησία και την ελληνική μειονότητα στην Αλβανία

13/07/2025

EPA/ANGELO CARCONI

ΜΠΕΤΣΗΣ ΟΡΦΕΑΣ

Στην Ετήσια Έκθεση Προόδου του 2025 (για την περίοδο 2023-2024) των διαδικασιών ενσωμάτωσης της Αλβανίας στην ΕΕ, που συζητήθηκε και εγκρίθηκε την Δευτέρα στην Ολομέλεια του Ευρωκοινοβουλίου, υπάρχει σαφής αναφορά, σε αντίθεση με προηγούμενες, στα δικαιώματα της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας, αλλά (και αυτό είναι το πιο σημαντικό) στα ζητήματα που αφορούν την Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αλβανία.

Οι συντάκτες του κειμένου – το οποίο είχε υποστεί ενδελεχή εξέταση στην Επιτροπή Εξωτερικών και είχε εισηγητή τον Αυστριακό Σοσιαλδημοκράτη Andreas Schieder – διαπιστώνουν πως η αλβανική κυβέρνηση προχωρεί σε παρεμβάσεις για την χειραγώγηση της Αυτοκεφάλου Ορθοδόξου Εκκλησίας. Την στιγμή που η τοπική Ιερά Σύνοδος έχει απωλέσει – εκτός του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου – ακόμη δύο έμπειρους ιεράρχες, τον Βερατίου Ιγνάτιο και τον Αργυροκάστρου Δημήτριο, θα πρέπει να ληφθούν σοβαρά υπόψη οι ανησυχίες του Ευρωκοινοβουλίου.

Πλέον, η Ιερά Σύνοδος υπό τον νέο Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Ιωάννη, έχει συρρικνωθεί στα πέντε μέλη. Πρόκειται για νέους αρχιερείς με περιορισμένη εμπειρία στη διαχείριση σύνθετων εκκλησιαστικών ζητημάτων. Στο μεταξύ είναι πολλοί εκείνοι που διαπιστώνουν υστεροβουλία στην πληθωρική εμφάνιση του πρωθυπουργού Έντι Ράμα κατά την Εξόδιο Τελετή του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου, όπως επίσης και στην σπουδή του να φιλοξενήσει στο podcast του τον, μόλις ολίγων ημερών, εκλεγμένο νέο Αρχιεπίσκοπο.

Η Χιμάρα κείνται μακράν…

Ιουλίου 12, 2025

Η Χιμάρα κείνται μακράν…

“Όταν η συμφορά συμφέρει, λογάριαζέ την για πόρνη”.

Οδυσσέας Ελύτης

Η Κερύνεια, η Χιμάρα κείτονται μακράν… Κοιτίδες του Ελληνισμού παραδομένες με τον έναν ή με τον άλλον τρόπο σε παράλληλες κατοχικές πραγματικότητες. Αρπαγή και αξιοποίηση περιουσιών στην κατεχόμενη Κύπρο, αρπαγή και αξιοποίηση περιουσιών στη Βόρεια Ήπειρο…

Η Χιμάρα μετά την ανάληψη της ηγεσίας της δημοτικής αρχής από το όργανο του Αλβανού πρωθυπουργού, Βανγκέλ Τάβο, ζει τις τις χειρότερες στιγμές της:

👉τραμπουκισμούς από μπράβους σε ιδιοκτήτες γης

👉παρουσία εγκληματιών που βρίσκουν άσυλο

👉επιδείξεις πλούτου ολιγαρχών που έχουν αρπάξει γη από τους γηγενείς Έλληνες κατοίκους της

👉διακοπές ρεύματος και νερού

👉σκουπίδια παντού

👉φωτογραφικές κατεδαφίσεις μικροεπιχειρήσεων Ελλήνων

👉ακατάπαυστη οικοδομική δραστηριότητα από κλεμμένα εδάφη

👉περιβαλλοντική καταστροφή με λύματα να επιπλέουν στα άλλοτε πεντακάθαρα νερά της

👉κυκλώματα ναρκωτικών να λυμαίνονται τον τόπο

👉αυθαιρεσίες και κατοχή παραλιών από συμφέροντα

👉“προστασία” μαγαζιών από αρμόδιους

και

👉το 91% των Ελλήνων ιδιοκτητών της γης βρίσκεται στα αζήτητα του Κτηματολογίου.

Η Ομόνοια Χιμάρας, η μόνη φωνή των Ελλήνων στη Χιμάρα,

ΑΤΟΠΗΜΑΤΑ ΓΕΡΑΠΕΤΡΙΤΗ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΤΣΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΙΚΡΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙ

του Παναγιώτη Μπάρκα, 

Καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Αργυροκάστρου

ΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΚΑΘΙΣΤΟΥΝ «ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ» ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ

Δικαιολογημένη η επίσκεψη χθες του Έλληνα Υπουργού Εξωτερικών Γιώργου Γεραπετρίτη για να εγκαινιάσει το ιδιόκτητο κτίριο του Γενικού Προξενείου της Ελλάδας στην Κορυτσά. Πρόκειται για το νεοκλασικό κτίριο του Έλληνα ιδιοκτήτη της Κορυτσάς της δεκαετίας του 1930, που το είχε παραχωρήσει για να στεγαστεί το εδώ ελληνικό προξενείο. Το 1936-1937 στο κτίριο αυτό έμεινε ως Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας, ο Έλληνας, αργότερα νομπελίστας ποιητής, Γιώργος Σεφέρης. Το κτίριο αυτό που σκοπίμως καταστράφηκε το 1997, αγοράστηκε ένα χρόνο αργότερα από το ελληνικό δημόσιο και αποτελεί από χθες το πρώτο ελληνικό ιδιόκτητο κτίριο που στεγάζει το διπλωματικό σώμα του Γενικού Ελληνικού Προξενείου στην Κορυτσά.

Ταυτόχρονα, πρόκειται για την πόλη της Κορυτσάς, που θυμίζει την μεγάλη ελληνική ενοχή εγκατάλειψης από τον Βενιζέλο, το 1920, όπου το 1940 η ακόμα ζωηρή ελληνική παρουσία και ελληνίζουσα συνείδηση, δέχτηκε διθυραμβικά τον ελληνικό στρατό, ως την ανεκπλήρωτη επιθυμία.

ΤΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΠΙΚΡΑ ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΓΕΡΑΠΕΤΡΙΤΗ.

ΑΥΤΟΣΑΡΚΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΘΕΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΤΣΑ.

Πρώτο. Ο κ. Γεραπετρίτης, στο σχετικό χαιρετισμό του χθες, θέλησε να καλύψει τις ελληνικές αποτυχίες στην ελληνική παιδεία στην Κορυτσά, μνημονεύοντας «το πάλαι ποτέ φημισμένο Μπάγκειο Γυμνάσιο» Το Γυμνάσιο του Έλληνα ευεργέτη Μπάνκα, ήταν όντως ένα φάρος Ελληνισμού και προόδου στα χνάρια της Μοσχόπολης και του Οικουμενικού Ελληνισμού. Δυστυχώς τα σύγχρονα ελληνικά κατασκευάσματα, στα οποία μπλέκεται η ελληνική πολιτεία και ελληνικά ιδιωτικά συμφέροντα, όπως είναι το ελληνοαλβανικό σχολείο «Όμηρος», το Λύκειο «Πλάτων», καθώς και το φροντιστήριο ελληνικής γλώσσας «Αριστοτέλης», δεν αποτελούν ούτε τη λαμπρή συνέχεια του Μπάγειου Γυμνασίου και τόσων άλλων παραδοσιακών εστιών Ελληνισμού και ελληνικού πολιτισμού και πνεύματος στην Κορυτσά, ούτε κάποια πραγματικότητα που να εμπνέει ελάχιστη αισιοδοξία. Η πραγματικότητα λέει ότι στο όνομα της μακρινής και εγκαταλελειμμένης ελληνικής παράδοσης και στην Κορυτσά, η Αθήνα ρίχνει λεφτά, πολλά λεφτά, χωρίς ελληνικό αντίκρισμα. Απεναντίας, ενισχύει τον ανθελληνισμό και στις νεότερες γενιές και στριμώχνει στη γωνία τον εναπομείναντα Ελληνισμό. Γι΄ αυτό και ακούγεται, κατά κάποιον τρόπο ως αυτοσαρκασμός η δέσμευση του ΥΠΕΞ της Ελλάδας ότι η ελληνική Πολιτεία δεν θα παύσει να μεριμνά για τα εκπαιδευτικά αυτά ιδρύματα στην Κορυτσα.

Κώστας Κυριακού για το βορειοηπειρωτικό

Προς κ. Αλέξανδρο Μαλλιά, 

Ο κ. Κώστας Κυριακού το Σάββατο 14 Ιουνίου σε μία ομιλία του διηγήθηκε ένα περιστατικό με εσάς από το 2003, ως εκπρόσωπος του υπουργείου εξωτερικών για το βορειοηπειρωτικό.

Πώς το σχολιάζετε;

ΥΓ. Έχει πολύ ζουμί η ομιλία του Κυριακού! 

✅Το απόσπασμα - 

https://www.youtube.com/watch?v=k8Oga644Iw4

✅Η ομιλία -

 https://www.youtube.com/watch?v=0ZCqZplpyUA

✅Η πρώτη ημέρα της Διημερίδας -

 https://www.youtube.com/watch?v=qTJFv4DEWNk

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΛΙΑΣ ΕΠΙΚΕΙΤΑΙ Η ΑΡΠΑΓΗ ΤΩΝ ΒΟΥΝΩΝ

Γη και Ελευθερία!

Ιουνίου 05, 2025

Η αλβανική κυβέρνηση ενέκρινε στις 9 Ιανουαρίου 2025 νόμο με την ονομασία «Πακέτο των Βουνών» (Paketa e Maleve), στο όνομα της «βιώσιμης οικονομικής ανάπτυξης» στις ορεινές περιοχές της χώρας. Αυτός προβλέπει τα δήθεν κριτήρια για τη μεταβίβαση της οποιαδήποτε ιδιοκτησίας (κρατικής, κοινοτικής ή ιδιωτικής) σε σφετεριστές έναντι 1 ευρώ, δηλαδή τη σύμβαση δωρεάς μεταξύ του "νόμιμου" καταπατητή και της κυβέρνησης. Η προβλεπόμενη χρήση της γης, είτε πρόκειται για δάσος, είτε για βοσκότοπο, είτε για λιβάδι, είναι για άρπαγες που εποικίζουν. Στους πρώτους 500 πλιατσικολόγους θα δοθούν πλήρεις φοροαπαλλαγές και μηδενικό ΦΠΑ. Μόλις μια περιοχή κηρυχθεί κατάλληλη για αρπαγή, οι αιτήσεις εξετάζονται από τον αρμόδιο Δήμο συνοδευόμενες από ένα τοπογραφικό σχέδιο της κατεχόμενης περιοχής και πιθανά έγγραφα που αποδεικνύουν την κατοχή όπως οι δεκάδες “ιδιοκτήτες” που έχουν πλαστούς τίτλους ιδιοκτησίας – ταπιά, από την Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Όπως εξήγησε ο Αλβανός πρωθυπουργός όλες αυτές οι επενδύσεις θα πραγματοποιηθούν με χρήματα του κράτους και οι πρώτοι (ειδοποιημένοι) επενδυτές για μια δεκαετία δεν θα πληρώνουν φόρους, δεν θα χρειαστούν ΦΠΑ και μάλιστα με την εγγύηση του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου. “Για αυτόν τον σκοπό, έχουμε θέσει στη διάθεση και μια ολοκαίνουργια χρηματοδοτική γραμμή από την Τράπεζα της Αλβανίας: 250 εκατομμύρια ευρώ σε τράπεζες δεύτερου επιπέδου, με 70% εγγύηση του κράτους επί των εξασφαλίσεων, ώστε όποιος το επιθυμεί να μπορεί να το χρησιμοποιήσει ειδικά και για αυτό το πακέτο. Μπορεί να το χρησιμοποιήσει για αγροτουρισμό, για αγροτική μεταποίηση, για οτιδήποτε χρειάζεται επενδύσεις σε αγροτικές, ορεινές ή ημιορεινές περιοχές της Αλβανίας. Ένα κίνητρο που δεν έχει καμία άλλη χώρα και που, για να είμαι ειλικρινής, το πετύχαμε μετά από λίγο σκληρή διαπραγμάτευση με το ΔΝΤ”.

Η αντεπίθεση του Μπελέρη – Τα παιχνίδια του Ράμα στη Βόρεια Ήπειρο

🔴Προπαγάνδα με ήχο ελληνικό και φιλανθρωπία για προκάλυμμα εξουσίας.

🔺️Μια μειονότητα σε ομηρία – και η Ελλάδα σε αδράνεια.

✍️Με το κύρος & την εγκυρότητα του ιστότοπου SLpress.gr του Σταύρου Λυγερού.

🔷️Η αντεπίθεση του Μπελέρη – Τα παιχνίδια του Ράμα στη Βόρεια Ήπειρο.

🔹️Ο Ευρωβουλευτής Φρέντης Μπελέρης προσέφυγε εκ νέου και απόλυτα τεκμηριωμένα – και με βάση νέα στοιχεία που έχουν προκύψει – στο Ανώτατο Δικαστήριο της Αλβανίας, με αίτημα την επανεξέταση και ακύρωση των δικαστικών αποφάσεων που οδήγησαν στην επί 16 μήνες προφυλάκιση του και – το κυριότερο – στην αυθαίρετη έκπτωση του από το αξίωμα του δημάρχου Χιμάρας.

🔹️Μέσα ενημέρωσης στην Αλβανία είχαν εξασφαλίσει από σήμερα το πρωί την καταδικαστική απόφαση δικαστηρίου των Ιωαννίνων (2006) για την Ιρένα Μενέκου-Γκιόκα – σήμερα Πρόεδρο του Δικαστηρίου κατά της Διαφθοράς και Οργανωμένου Εγκλήματος (GJKKO) – απόφαση την οποία η ίδια μέχρι και σήμερα δεν αποδέχεται.

🔹️Η Μενέκου-Γκιόκα είχε κατηγορηθεί και καταδικαστεί για πλαστογραφία κρατικών εγγράφων και παραποίηση στοιχείων (διαβατηρίου και θεώρησης εισόδου στην Ελλάδα) προκειμένου να δείξει πως είναι εθνικής-ελληνικής καταγωγής για να αποκτήσει τα σχετικά προνόμια! Της επιβλήθηκε ποινή τρίμηνης κάθειρξης με εξαγορά και απαγόρευση εισόδου στην Ελλάδα και κατά συνέπεια στην Ζώνη Σένγκεν.

🔹️Όμως, η εν λόγω δικαστής, αντί να γνωστοποιήσει την δικαστική της καταδίκη κατά την διαδικασία αξιολόγησης των δικαστικών λειτουργών στην Αλβανία, την απέκρυψε. Έτσι διορίστηκε πρωτοδίκης στην εν λόγω δικαστική δομή που τελεί κυρίως υπό την επίβλεψη των ΗΠΑ και της ΕΕ.

Συσπείρωση για τη Δημοκρατία και την Ενότητα στη Βόρειο Ήπειρο

ΔΕΕΜ – ΟΜΟΝΟΙΑ: Ιστορική μέρα για τον Βορειοηπερωτικό Ελληνισμό

Τη συγκρότηση μικτής επιτροπής δράσης και συντονισμού με στόχο τη συμμετοχικότητα και την αγωνιστικότητα παντού όπου υπάρχουν οι Έλληνες Βορειοηπειρώτες με την άμεση εκλογική παρουσία τους μέσω της ΟΜΟΝΟΙΑΣ αποφάσισαν δύο κόμματα 

Δες ΕΔΩ

_______***_____

Η πρωτοβουλία μας:

Προς τα ελληνικά κόμματα ΚΕΑΔ (PBDNj) και ΕΕΜΜ (MEGA)

Προς τη Βορειοηπειρωτική Κοινότητα

Η Βορειοηπειρωτική Κοινότητα, είτε ως διεθνώς αναγνωρισμένη Εθνική Ελληνική Μειονότητα, είτε ως το σύνολο του γηγενούς και ιστορικού Ελληνισμού στην Αλβανία, (που συμπεριλαμβάνει τις εγκαταλελειμμένες βλαχόφωνες καθώς και άλλες κοιτίδες του Ελληνισμού), βρίσκεται σε μακροχρόνια ύφεση όσον αφορά στην υπεράσπιση των δικαιωμάτων της, που απορρέουν από το διεθνές δίκαιο, από το ευρωπαϊκό δίκαιο και τις διμερείς συμφωνίες Ελλάδας – Αλβανίας.

Το αλβανικό κράτος με διαχρονικές πολιτικές "διαίρει και βασίλευε" και αθέτησης των υποχρεώσεών του, όπως και το ελλαδικό κράτος που δεν ασκεί πολιτική ουσιαστικής υποστήριξης - ειδικότερα στο ευρωπαϊκό γίγνεσθαι, επιτείνουν τις εσωτερικές τριβές στον βορειοηπειρωτικό κόσμο.

Μια όψη τους αποτελεί ο πολυετής πολιτικός διχασμός από τη λειτουργία των δυο ελληνικών κομμάτων ΚΕΑΔ (PBDNj) και ΕΕΜΜ (MEGA), τα οποία ωστόσο έχουν κοινούς στόχους για τη διεκδίκηση των δικαιωμάτων της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας, με βάση το πλαίσιο αρχών της ΔΕΕΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑ.

Εμείς που επιθυμούμε τις Κοινότητες των Ακριτών του Ελληνισμού ενεργές και ενωμένες, προτείνουμε την κοινή εκλογική κάθοδο των δυο ελληνικών κομμάτων στις εθνικές εκλογές της Αλβανίας τον Μάιο του 2025.

Β΄ Διαβούλευση της Πρωτοβουλίας μας για το μέλλον της βορείου Ηπείρου, με θέμα «Οικονομία – Υποδομές – Παλιννόστηση

Παρέμβαση του Γιώργου Τασιόπουλου,

με βάση το σχέδιο Περιφερειακής Ανάπτυξης του αείμνηστου αγωνιστή Μιχάλη Χαραλαμπίδη 

Του Γιώργου Κυριακού 

Σημεία:

-Τοπική οικονομία/ανάκτηση κληρονομημένων γνώσεων/κωδικοποιημένη πανεπιστημιακή γνώση: πολεοδομία, κοινωνιολογία της υπαίθρου, περιφερειακή ανάπτυξη, αρχιτεκτονική τοπίου, ιστορία της τέχνης, διατροφικές επιστήμες, σχεδιασμός μηχανικών, δημιουργία εμψυχωτικού ηλεκτρονικού δικτύου

-Άυλη παραγωγή, γνώση, πολιτισμός συνιστώσες της παραγωγικής διαδικασίας

-Προϊόν με ταυτότητα/συμβολικό συναισθηματικό νόημα

-Το κεντρικό κράτος είναι ανεπαρκές και εχθρικό προς τις περιφέρειές του παρ’ όλη την παράδοση κοινοτικής και περιφερειακής αυτοκυβέρνησης/η Βόρειος Ήπειρος δεν εξαιρείται

-Νέα αγροτικότητα – κτηνοτροφική παραγωγή/ποιότητα/σχεδιασμός/ταυτότητα

-Η Βόρειος Ήπειρος πρέπει να ιδωθεί ως σύστημα ΗΠΕΙΡΟΣ – ΕΛΛΑΔΑ/Δρόμοι που εξυπηρετούν την ενδοεπικοινωνία στην Ήπειρο

-Νέο Αγροτοδιατροφικό πρόγραμμα αλληλοεξαρτημένο με την πολιτική τουρισμού/Αναβάθμιση ιστορικών οικισμών, χωριών, πόλεων που θα οδηγήσουν σε νέες εγκαταστάσεις

-Φυσική ομορφιά/αρχαιολογικοί χώροι/πολιτιστικά αγαθά/ιστορική μνήμη σε ειδικό διεπιστημονικό σχεδιασμό/Η ποιότητα είναι ζήτημα αιχμής

-Σύνδεση όλων των Ηπειρωτών/σύνδεση με τις ακτές του Ιονίου και της Μεγάλης Ελλάδας (Magna Grecia) της Νοτίου Ιταλίας

(Θα ακολουθήσει σε γραπτό το πλήρες κείμενο της παρέμβασης)

ΠΗΓΗ: https://www.facebook.com/share/p/12GgjzUVWQD/

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Β΄ Διαβούλευση της Πρωτοβουλίας μας για το μέλλον της βορείου Ηπείρου, με θέμα «Οικονομία – Υποδομές – Παλιννόστηση»

Στιγμιότυπο από τη Β' Διαβούλευση

Απολογισμός έργου ενός χρόνου από την Α' Διαβούλευση

-Ξεκινήσαμε την προσπάθεια για τη σύσταση της πρωτοβουλίας “για την αποκατάσταση του αγάλματος της Βορείου Ηπείρου της οδού Τοσίτσα” η οποία δραστηριοποιήθηκε με καταληκτική τη συνάντηση στις 3 Νοεμβρίου, όπου και συστάθηκε η Επιτροπή για τον ίδιο λόγο. Το αποτέλεσμα των δράσεων -παρ’ όλες τις τρικλοποδιές από “επαΐοντες” και “αρμοδίους” για αυτούς και αντίστοιχους λόγους ήταν θετικό. Όπως είναι γνωστό πλέον αλλά και μέσω της επικοινωνίας μας με τον γλύπτη Αχιλλέα Βασιλείου, το άγαλμα σύντομα θα ξεκινήσει να αναπλάθεται με στόχο την επανατοποθέτησή του από τον Δήμο Αθηναίων.

-Συνεχίσαμε μέχρι και σήμερα τις συναντήσεις Ελλαδιτών και Βορειοηπειρωτών με στόχο τη γνωριμία, τη συζήτηση επί της επικαιρότητας για τα θέματα της Κοινότητας αλλά και την ανάληψη δράσεων για διάφορα ζητήματα, στην αίθουσα της Ένωσης Απανταχού Πολυτσανιτών (Πωγωνίου).

-Διοργανώσαμε 3 εκδηλώσεις με θέματα:

α) “Ο ιδιαίτερος πολιτισμός των Πωγωνίσιων – προσωπικότητες των Γραμμάτων και Επιστημών από το Πωγώνι”, με εισηγητή τον Θεοδόση Μάντζαρη, συγγραφέα και πρόεδρο της Ένωσης Πολυτσανιτών

β) ”Η ιστορία των Βλαχόφωνων Ελλήνων και η ξένη προπαγάνδα εναντίον τους”, με εισηγητές τον Πρέσβη επί τιμή Σταύρο Τσιέπα και την ιστορικό – ερευνήτρια Λίτσα Αναστασίου

Ο ανθελληνισμός του Μαξίμου έχει υπερβεί κάθε όριο.

Του Νίκου Μιχαηλίδη 

Καίτοι βυζαντινής προέλευσης, παραδόξως ο εικονιζόμενος 'αλβανικός δικέφαλος αετός' αποτελεί ένα σύμβολο του σύγχρονου αλβανικού εθνικισμού. Σύμβολο "εθνικής υπερηφάνειας" καθώς και σύμβολο της εθνικιστικής και μεγαλοϊδεατικής ιδέας της 'Μεγάλης Αλβανίας', μιας ιδέας που απειλεί ευθέως τη χώρα μας, την εδαφική της ακεραιότητα και εσωτερική σταθερότητα, δοθέντος του αλβανικού στοιχείου εντός χώρας. Κοινώς μια υπαρκτή, πραγματική απειλή.

Δυστυχώς, η σκληρότητα και αποφασιστικότητα  της Κυβέρνησης @govgr εξαντλήθηκαν στους δόκιμους υπαξιωματικούς του Πολεμικού μας Ναυτικού @NavyGR που, καλώς ή κακώς, επέλεξαν να εκφράσουν το λαϊκό αίσθημα με ένα κάποτε ανεπαίσχυντο σύνθημα στην παρέλαση της 25ης Μαρτίου.

Η στάση της Κυβέρνησης Μητσοτάκη είναι τουλάχιστον λυπηρή, αν όχι εμετική. Ποιά είναι τα μέτρα της για την τρίτη κατά σειρά προκλητική και αχρείαστη παρακάτω εκδήλωση αλβανικού εθνικιστικού παραληρήματος εντός Ελλάδος; Πού είναι τα "γρήγορα" αντανακλαστικά της;

Ο ανθελληνισμός του Μαξίμου έχει υπερβεί κάθε όριο.

ΠΗΓΗ: https://x.com/hellasdialogue/status/1906010173149192263?t=J95lpUaBvZwKIj0hRzEyaQ&s=19

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Ν' Διαβούλευση για το μέλλον της Β. Ήπειρου

Η Βόρειος Ήπειρος και το υπαρξιακό ζήτημα του Ελληνισμού σήμερα

Του Γιώργου Κυριακού (*)

Το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα σήμερα αποτελεί έναν από τους ευάλωτους κρίκους του υπαρξιακού προβλήματος του Ελληνισμού σήμερα. Αποτελεί ζήτημα, μεταξύ πολλών άλλων διεθνών ζητημάτων για την απόδοση της δικαιοσύνης, της δημοκρατίας και της αξιοπρέπειας του ανθρώπου. Είναι ζήτημα που αφορά την ειρήνη στα Βαλκάνια και σε όλον τον κόσμο.

Ο ιστορικός και γηγενής Ηπειρώτικος Ελληνισμός ή Εθνική Ελληνική Μειονότητα στην Αλβανία, που δεν αφορά μόνο τα αναγνωρισμένα 99-100 χωριά από το Αλβανικό κράτος αλλά ένα σύνολο χωριών, κοινοτήτων, ενοριών, γειτονιών, οικογενειών και ατόμων που διαβιούν στη Χιμάρα, στην Άρτα, στην Κορυτσά, στα βλαχοχώρια, στην Πρεμετή, στην Ερσέκα, στην Κολώνια, στο Δέλβινο, στον Αυλώνα, στη Φιέρη, στο Δυρράχιο, στα Τίρανα, στο Μπεράτι καθώς και σε πολλά μέρη της Αλβανίας βρίσκεται σε υπαρξιακή κρίση.

Σήμερα διαβιοί περίπου το 10-15% στις επίσημες (παράνομες και ρατσιστικές) μειονοτικές ζώνες ύστερα από μια σειρά επίσημων και ανεπίσημων (παρακρατικών) παραβιάσεων του διεθνούς δικαίου από το Αλβανικό κράτος και παραμέλησης των υποχρεώσεων που έχει το Ελλαδικό κράτος.

Ορισμένα στοιχεία εν συντομία:

Το 1913, μεγάλο τμήμα της ιστορικής Ηπείρου κατακυρώθηκε στην Αλβανία από το Πρωτόκολλο της Φλωρεντίας. Επρόκειτο για μια περιοχή γεμάτη μνημεία από την αρχαιότητα μέχρι και τη νεότερη περίοδο, που εκφράζουν την ελληνικότητά της καθώς και έναν συμπαγή πληθυσμό που αυτοπροσδιορίζεται τοπικά ως Ηπειρώτικος και εθνικά ως Ελληνικός και ο οποίος αγωνιζόταν για την ένωση με την Ελλάδα. Όμως, ενώ το 1914 κατοχυρώθηκε η Αυτονομία ενός τμήματος εντός του νεοσύστατου αλβανικού κράτους, εν τούτοις, η εφαρμογή της αδράνησε λόγω διεθνών ανακατατάξεων στον 1ο Παγκόσμιο Πόλεμο. Στη συνέχεια, με την αποδυνάμωση του ελληνικού κράτους μετά τις γενοκτονίες των Ελλήνων, Αρμενίων και Ασσυρίων στη Μικρασιατική Καταστροφή, δεν εφαρμόστηκε. 

Σε νέες περιπέτειες η εκπαίδευση στη Β. Ήπειρο

Οι απ’ έκει: Σε νέες περιπέτειες η εκπαίδευση

του Γιώργου Κυριακού

Ο Δρόμος συνομίλησε με τον κ. Ζήσο Λούτση, μέχρι πρότινος Διευθυντή Εκπαίδευσης, υπεύθυνο των δημόσιων σχολείων της Ελληνικής Μειονότητας, ο οποίος απολύθηκε από τις αλβανικές αρχές με το πρόσχημα ότι παραβιάζει εγκύκλιο που δεν επιτρέπει σε ελληνοδιδασκάλους γενικής παιδείας να διδάσκουν μαθήματα ειδικοτήτων (βιολογία, ιστορία κ.λπ.) στα ελληνικά, παρόλο που κάτι τέτοιο προβλέπεται έμμεσα από άλλη εγκύκλιο. 

Όπως μας είπε ο κ. Λούτσης, προβλέπεται το δικαίωμα των διευθυντών –ειδικά στα μειονοτικά σχολεία– να επιλέγουν εκπαιδευτικούς που θα διδάξουν τα 16 μαθήματα στη μητρική γλώσσα των μαθητών (7 μαθήματα προβλέπονται στην αλβανική γλώσσα) μετά από έγκριση του Διευθυντή Εκπαίδευσης. Όταν δεν υπάρχουν ειδικότητες στην επετηρίδα, τότε ακολουθείται η διαδικασία πρόσληψης με φακέλους, βάσει προσόντων, αναπληρωτών εκπαιδευτικών.

Το πρόβλημα προέκυψε εξαιτίας του γεγονότος ότι ενώ τα μαθήματα ειδικοτήτων στη μειονοτική εκπαίδευση θα πρέπει να διδάσκονται στην ελληνική γλώσσα, στην επετηρίδα δεν υπάρχουν ειδικότητες παρά μόνο στα φιλολογικά. Αυτό συμβαίνει διότι τα πτυχία αποφοίτων του Παιδαγωγικού Πανεπιστημίου στην Ελλάδα δεν αναγνωρίζονται, η Μεσαία Παιδαγωγική Σχολή του Αργυροκάστρου (από την οποία αποφοιτούσαν ελληνοδάσκαλοι για το 9τάξιο σχολείο) έχει κλείσει και έχει μετατραπεί σε ελληνικό λύκειο, και οι απόφοιτοι του Τμήματος Ελληνικής Γλώσσας, Λογοτεχνίας και Πολιτισμού στο Πανεπιστήμιο του Αργυροκάστρου μπορούν να διδάσκουν μόνο το μάθημα της Γλώσσας. Και εξηγεί ο κ. Λούτσης:

«Από την Αθήνα μέχρι τα Τίρανα», Γιατί τα λένε; Γιατί τους αφήνουν να τα λένε;

Του Γιώργου Κυριακού 

«Από την Αθήνα μέχρι τα Τίρανα», έλεγε το πανό των Κασιδιαραίων, στην τελετή για την Αυτονομία της Βορείου Ηπείρου του 1914. Πιστεύουν άραγε ότι ζούμε στιγμές του 1940-1941; Πιστεύουν άραγε ότι θα κάνουν ένα ντου και θα πάρουν τα Τίρανα;

Μήπως ψαρεύουν στα θολά νερά με την υποψία της γαλανόλευκης σημαίας και του ιστορικού δικέφαλου, αντί της σβάστικας που έχουν στην πσυχούλα τους, τα μικρά τάγματα των Ελύνον SS; Μήπως η ρατσιστική ομάδα του στενού πυρήνα ψαρεύει στα θολά νερά με τα στερεότυπα κάποιων που δεν μπορούν να ξεχωρίσουν τον πατριώτη από τον τυχοδιώκτη εγκληματία, και που τους καθιστά αγέλη υποστήριξης κι όχι αγωνιστές για τα δίκαια της Βορειοηπειρωτικής Κοινότητας;

Με ποια ιδιότητα θα περάσουν το σύνορο οι υποστηρικτές του; Με ποια σημαία θα περάσουν το σύνορο ψελλίζοντας ότι: Αίμα! Τιμή! Δεν ήμουνα εκεί;

Σε ποιες φασαρίες, οι Κασιδιαραίοι, θέλουν να βάλουν τον εναπομείναντα πληθυσμό που λιγοστεύει;

τον εναπομείναντα πληθυσμό που πιέζεται από το κράτος - παρακράτος για να ξεκουμπιστεί;

τον εναπομείναντα πληθυσμό που ζει σε υποδομές του 1960 και με το ζόρι κρατιέται;

“Μέχρι τα Τίρανα”; Τι άλλο θα πει το ελληνοαλβανικό παρακράτος;

“Από την Αθήνα μέχρι τα Τίρανα”,

 έγραφε το πανό των οπαδών του ναζί Κασιδιάρη, που αμαύρωσε την εκδήλωση του Συλλόγου Βορειοηπειρωτών 1920, στις 23 Φεβρουαρίου, στον Άγιο Γεώργιο Καρύτσης. 

Για τον Κασιδιάρη έπαιζε η μπάντα του Δήμου Αθηναίων όταν κατέθετε τη μεγάλη του σημαία στο Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτου, καλύπτοντας ακόμα και τα στεφάνια των συμμετεχόντων συλλόγων, με αυτόν φωτογραφήθηκαν και τον ασπάστηκαν κάποιες ψυχές.

 Για ποιες γενναίες πράξεις τον καμάρωναν; Για τη νοσηρή προσήλωσή του σε μια φυλετική, ρατσιστική ιδεολογία η οποία προκάλεσε τόσα δεινά στην πατρίδα μας και σε όλον τον κόσμο; Για την τρομοκρατία που επιδείκνυε σε όλες τις συγκεντρώσεις των ναζί; Για τα πογκρόμ εναντίον αδύναμων μεταναστών; Για τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα; Συγκρίνονται αυτά τα σκύβαλα με τις μορφές του Σπυρομίλιου, του Θύμιο Λώλη και άλλων αγωνιστών που θυσίασαν τη ζωή τους στην εθνική ιδέα της Ένωσης;