Η ΓΗ ΚΑΙ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΣΕ ΞΕΝΑ ΧΕΡΙΑ!

Γιώργος Τασιόπουλος 

Τα funds για τους Έλληνες, επενδύσεις για τους Ισραηλινούς!

Ευτυχώς η χώρα επέστρεψε στην κανονικότητα για το συστημικό πολιτικό σύστημα!

🔴Δεν φτάνει που έχουν ισοπεδώσει τη Γάζα και έχουν επιτεθεί σε κάθε αραβόφωνο γείτονά τους, οι Εβραίοι φαίνεται ότι έχουν σκοπό να αλώσουν εκτός την Ελλάδα (Επανομή - Καλαμάτα - ιστορικό κέντρο της Αθήνας κ.λπ.) αλλά και την Αλβανία, και κυρίως την Β. Ήπειρο.

🚩Με περίτεχνο τρόπο βέβαια, αφού δεν μπορούν να κάνουν αυτό που ξέρουν καλύτερα... να καταστρέψουν, με μπράβους, τις κυβερνήσεις και τους ισχυρούς να σιωπούν.

🚩Ράμα και Μητσοτάκης οι διαθέσιμοι, αλλά και ολόκληρο το πολιτικό σύστημα να κάνει πως δεν βλέπει, δεν γνωρίζει...

✔️Μάλιστα, η εικόνα που εμφανίζεται πλέον στο μεγαλύτερο αεροδρόμιο της χώρας δεν αφήνει περιθώρια παρερμηνειών.

✔️Στο Διεθνές Αεροδρόμιο Αθηνών Ελευθέριος Βενιζέλος, μια διαφήμιση κυριαρχεί και απευθύνεται ξεκάθαρα όχι στους Έλληνες, αλλά σε ξένους επενδυτές: «Don’t go home without a home in Greece».

______________

Ανάλογα συμβαίνουν εδώ και καιρό στη γειτονική Αλβανία και μάλιστα στη Γη της Β. Ηπείρου αναδημοσιεύω την ανάρτηση του Κώστα Δημητρόπουλου:

ΓΙΑ ΤΟ ΣΒΕΡΝΕΤΣΙ

Οι βορειότεροι ελληνόγλωσσοι οικισμοί στην Αλβανία του σήμερα, είναι η κωμόπολη της Άρτας (ή Παλαιοάρτας) και το γειτονικό του χωριό, Σβερνέτσι. Η επικαιρότητα φέρνει το τελευταίο στο προσκήνιο, με βία. Για ποιο λόγο; Μα για τις περίφημες «αρπαγές γης». Αρπαγές που άλλοτε είναι σκέτο αρπαγές, άλλοτε χρησιμοποιούνται απειλές και πάντα αρωγός σε αυτές βρίσκεται το κράτος.

Έως τώρα οι αρπαγές γης, αφορούσαν τόπους που ανήκουν στις «Μειονοτικές Ζώνες» ή στην παραλιακή περιοχή της Επαρχίας Χιμάρας. Και σε κάθε περίπτωση αφορούσαν περιουσίες Ελλήνων («μειονοτικών» ή μη). Πρόσφατα άρχισαν οι αρπαγές και σε περιοχές που βρίσκονται βορειότερα και που πάντα ήταν «χαμηλού προφίλ». Όμως τώρα έχουμε δύο διαφοροποιήσεις. Την πρώτη την αναφέραμε. Η δεύτερη αφορά στους νέους «ιδιοκτήτες». Είναι ισραηλίτες και οι οποίοι με κάποιον τρόπο τα βρήκαν με τον Έντι Ράμα – άλλωστε οι προσπάθειες τους για απόκτηση γης χρονολογείται από τα πρώτα «μεταπολιτευτικά» χρόνια της Αλβανίας και που τότε εντόπιζαν το ενδιαφέρον τους σε μέρη της ευρύτερης περιοχής των Αγίων Σαράντα.

Το γεγονός της αρπαγής γης στο Σβερνέτσι θα πέρναγε στα «ψιλά», αν δεν ξεσηκώνονταν εκτός από τους ίδιους τους Σβερνετσιώτες, και Αλβανοί κάθε πλευράς του πολιτικού σκηνικού. Από το αριστερό Lëvizja BASHKË (Κίνημα Μαζί) έως το ακροδεξιό Aleanca Kuq e Zi (Ερυθρομέλανη Συμμαχία) και τον εξτερμιστή Αρντίτ Μπίντο. Όπου όμως πέρα από τις οικολογικές ευαισθησίες, ξεχνούν να εκφράσουν την διεθνιστική τους αλληλεγγύη στους Σβερνετσιώτες (ή τους Χιμαραίους ή άλλους Έλληνες), αλλά πολλές φορές δεν κρύβουν το ότι υπερασπίζονται την «αλβανική γη» που βρίσκεται κοντά σε μια πόλη σύμβολο, τον Αυλώνα. Δηλαδή την πόλη που υψώθηκε η αλβανική σημαία! Στο πλαίσιο αυτό μπορούμε να κατανοήσουμε γιατί οι Αλβανοί που διαμαρτύρονται για το Σβερνέτσι, δεν διαμαρτύρονται για τα όργια που γίνονται στη Χιμάρα. Ίσως εκεί οι «άρπαγες» δεν είναι άρπαγες...

Έτσι έχουμε ένα μίγμα διαμαρτυριών που κινείται γύρω από κλασικά ακραία συνθήματα με τη συνδρομή ολίγου αντισημιτισμού, Εβραίοι γαρ οι νέοι ιδιοκτήτες…. Αλλά και αντισιωνισμού, όπου στα πρόσωπα των κατατρεγμένων της ισοπεδωμένης Γάζας, κάποιοι Αλβανοί βλέπουν τον εαυτό τους ως των απειλούμενων «αυτοχθόνων».

Όμως, η ουσία είναι άλλη. Οι πραγματικά ντόπιοι, βρίσκονται σε δεύτερη μοίρα. Ο τόπος τους διεκδικείται και καταπατάται. Η εθνοπολιτιστική τους ιδιαιτερότητα αποσιωπάται. Και καθώς οι άρπαγες και οι εθνικιστές αναμετρώνται στον Πώρο, οι τοπικές αντιπροσωπεύσεις του ελληνισμού και ο ελλαδικός παράγοντας αγνοούνται (για άλλη μια φορά).
ΥΣ Η εταιρία ZVËRNEC SOUTH ADRIATIC DEVELOPMENT ανακοίνωσε ότι η επένδυση είναι ύψους 4 δισεκατομμυρίων ΕΥΡΩ και θα δημιουργήσει 10.000 θέσεις εργασίας ("Είναι πολλά τα λεφτά Άρη!")

______________

Ο Γιώργος Κυριακού μας ενημερώνει:

Αυτή είναι η ανατομία του εγκλήματος, του συνολικού εγκλήματος από τον Κώστας Δέλτας. Η Χιμάρα συνεχίζεται αλλά γιατί τότε (για τη Χιμάρα) η (αλβανική) αφωνία; Για να τα βάλουμε σε μια τάξη: 

1. Το ριζοσπαστικό αριστερό κόμμα Levizja Bashke, δεν έχει ούτε μια λέξη για την Εθνική Ελληνική Μειονότητα. Ο Ρεντι Μούτσι, βουλευτής του, είχε δηλώσει σε ελληνική αριστερή εφημερίδα, μάλλον το ΠΡΙΝ, ότι ο Φρεντης ίσως είχε δώσει τα 300 ευρώ για να τον ψηφίσουν, αιτιολογώντας την σκευωρία που του στήθηκε. Ο Αρλιντ Κιορί αρχηγός του κόμματος μπορεί να έχει γράψει για τον εθνικισμό αλλά μια χαρά συντροφεύεται από συντρόφους, απογόνους μαχητών του UCK που σηκώνουν τη σημαία του ψευδοκράτους του Κοσόβου.

2. Αυτά που συνέβαιναν στη Χιμάρα ήδη από το 201Ο και τη δολοφονία Γκούμα συνέβαιναν αποκλειστικά σε Έλληνες. 

3. Αν δεν ήταν Έλληνας και μάλιστα υπήκοος ίσως το ΥΠΕΞ να μην έβγαζε "σκληρή" ανακοίνωση που θα δούμε πόσο σκληρή είναι στην στάση του για την ενταξιακή πορεία της Αλβανίας στην ΕΕ. Ευτυχώς ο Φρεντης έκανε ερώτηση στην ΕΕ, σε πολύ σωστή βάση. 

4. Είναι ευκαιρία για μια πλατιά συμμαχία στην Αλβανία που θα συμπεριλάβει ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ τα έκτροπα που συμβαίνουν στην ελληνική Χιμάρα. Ή όλα ή όχι κοροϊδία για τον εξαλβανισμό μιας περιοχής Ελλήνων μη αναγνωρισμένων επίσημα.

5. Εδώ στο Ελλαντα, σηκώθηκαν κάποιες φωνές λόγω της σύμπραξης ταμείου  Κούσνερ έμμεσα με Ισραηλινούς βάση των συμφωνιών Αβραάμ. Ποτέ δεν είναι αργά διότι η Χιμάρα κείτο μακράν. 

6. Η νήσος Σάσων που χάρισε χωρίς λόγο η κυβέρνηση Βενιζέλου για να σφαχτούν οι Έλληνες που απλά δεν έφυγαν όταν καταλήφθηκε (Σαζάν τη λένε πια) η Άρτα κι όχι Νάρτα και η Ζβέρνετση ή Ζβέρνετσι  είναι ένα σύμπλεγμα που πρέπει ακόμα και με συμμαχία να προστατευτεί. Αλλά η Χιμάρα είναι εκεί σαν αρχικό, ιδρυτικό, στερεοτυπικό μνημείο καταστροφής για το οποίο λίγοι μιλούν πια.

________________

Όπως και η Δέσποινα Σπανούδη:

Το Sazan είναι το μεγαλύτερο νησί της Αλβανίας. Επί Χότζα ήταν για δεκαετίες μια βαριά οχυρωμένη, ακατοίκητη ζώνη με στρατιωτικά καταφύγια. Λόγω της απομόνωσης η φύση παρέμεινε ανέγγιχτη. Το νησί και οι γύρω θαλάσσιες περιοχές είναι ανακηρυγμένα ως Θαλάσσιο Εθνικό Πάρκο και προστατεύονται από διεθνείς συνθήκες της Μεσογείου. 

Απέναντι από το παρθένο νησί βρίσκεται η ακτογραμμή του προστατευόμενου οικοσυστήματος Vjosë-Nartë, μια έκταση περίπου 200 χιλιάδων στρεμμάτων κοντά στην Αυλώνα. Είναι ένα από τα πιο σημαντικά και πλούσια οικοσυστήματα της Αδριατικής και ολόκληρης της Μεσογείου με τη Λιμνοθάλασσα της Νάρτας, το δέλτα του Αώου (του τελευταίου άγριου ποταμού ελεύθερης ροής στην Ευρώπη), παρθένα δάση και εκτεταμένες αμμουδιές με αμμόλοφους και αλόφυλη βλάστηση. Το σύμπλεγμα Sazan- Vjosë-Nartë αποτελεί παράδεισο για τα πουλιά και πολλά είδη πανίδας και χλωρίδας. 

Αυτός ο παράδεισος πρόκειται να μετατραπεί σε κλειστό λουνα- παρκ για πάμπλουτους τουρίστες σύμφωνα με ένα mega- project που διαχειρίζεται ο γαμπρός του Τραμπ, Jared Kushner το οποίο περιλαμβάνει ένα ολόκληρο αεροδρόμιο στην καρδιά της προστατευόμενης μέχρι χθες περιοχής καθώς και πλήθος ξενοδοχεία, πολυτελείς βίλες, μαρίνες για σκάφη αναψυχής και λοιπές τουριστικές υποδομές. 

Πάνω από 40 περιβαλλοντικές οργανώσεις από 28 χώρες έχουν στείλει επιστολή διαμαρτυρίας στην αλβανική κυβέρνηση για την ανεπανόρθωτη οικολογική καταστροφή που απειλεί ένα από τα τελευταία άγρια οικοσυστήματα της Μεσογείου. 

Η χρηματοδότηση αυτής της καταστροφής προέρχεται από το Ταμείο Affinity Partners. Το έφτιαξε ο Kushner στα πλαίσια των συμφωνιών του Αβραάμ, προκειμένου να δημιουργήσει κοινές επενδύσεις Ισραήλ και αραβικού κόσμου κυρίως της Σαουδικής Αραβίας. Διεθνείς αναλύσεις επισημαίνουν ότι (και) η Αλβανία αποτελεί βασικό κομμάτι αυτού του παζλ. Παράλληλα με το έργο του Kushner, οι διμερείς σχέσεις Αλβανίας και Ισραήλ έχουν ενισχυθεί κατακόρυφα: 

• Έχουν υπογραφεί μεγάλες αμυντικές συμφωνίες εκατομμυρίων με ισραηλινές εταιρείες (όπως η Elbit Systems).

• Διοργανώνονται επιχειρηματικά φόρουμ τεχνολογίας και κυβερνοασφάλειας στα Τίρανα με τη συμμετοχή δεκάδων ισραηλινών εταιρειών. 

Σύμφωνα με τα παραπάνω, το τουριστικό project του γαμπρού Τραμπ, αποτελεί μέρος ενός διεθνούς οικονομικού δικτύου που συνδέει άμεσα τα συμφέροντα των ΗΠΑ, των χωρών του Κόλπου και του Ισραήλ. 

Ωστόσο οι γείτονες Αλβανοί δεν το πήραν και πολύ καλά το σχέδιο. Το πληροφορήθηκαν, όταν άγνωστοι περιφράξαν την προστατευόμενη δασική έκταση, έστησαν εργοτάξιο και ξεκίνησαν χωματουργικές εργασίες με βαριά μηχανήματα, χωρίς ούτε μια πινακίδα. Η απόλυτη αδιαφάνεια και αυθαιρεσία, οδήγησε σε διαμαρτυρίες που κλιμακώθηκαν με πολίτες να εισβάλλουν στο εργοτάξιο απαιτώντας έγγραφα και απαντήσεις, να γκρεμίζουν κάγκελα και περιφράξεις, ενώ λίγες ημέρες μετά έγινε και εμπρησμός σε βαριά μηχανήματα της εταιρείας- φάντασμα. 

Στα βίαια επεισόδια σεκιουριτάδες, ορισμένοι εκ των οποίων φορούσαν μάσκες, χρησιμοποίησαν σπρέι πιπεριού όχι μόνο εναντίον των διαμαρτυρόμενων αλλά και κατά της Αλβανικής Αστυνομίας. Και μετά από το αρχικό αλαλούμ, ήρθε η αποκάλυψη: 

Η αλβανική κυβέρνηση παραχώρησε άδεια «στρατηγικού επενδυτή» στην εταιρεία του γαμπρού του Τραμπ για την ανέγερση τεράστιου υπερπολυτελούς resort. 

Τοπικές οργανώσεις (όπως η PPNEA) και μεγάλοι ευρωπαϊκοί περιβαλλοντικοί φορείς (όπως η EuroNatur) αντέδρασαν έντονα. Κατήγγειλαν επίσημα ότι η Αλβανία παραβιάζει τις δεσμεύσεις της προς την Ευρωπαϊκή Ένωση για την προστασία της φυσικής της κληρονομιάς. Στον αντίποδα ο Έντι Ράμα δήλωσε περήφανος που η χώρα του προσέλκυσε διεθνείς επενδύσεις. 

Οι εργασίες δεν σταμάτησαν. Οι μπουλντόζες συνέχισαν. Η ελεύθερη πρόσβαση των πολιτών στις παραλίες αποκλείστηκε, καθώς μεγάλες εκτάσεις περιφράσσονται για να μετατραπούν σε ιδιωτικές ζώνες του resort. 

Οι κινητοποιήσεις συνεχίζονται με εξαιρετική ένταση και μετράνε πολλούς μήνες συνεχόμενης αντίστασης. Οι κάτοικοι μπαίνουν μπροστά στις μπουλντόζες για να σταματήσουν τα έργα.  Συνεχώς γίνονται άγριες συγκρούσεις με την αστυνομία, η οποία κατάλαβε πλέον ότι ο ρόλος της ήταν να περιφρουρεί το εργοτάξιο για χάρη της εταιρείας, με αποτέλεσμα τραυματισμούς και συλλήψεις πολιτών. Οι πολίτες οργανώθηκαν σε νέες συλλογικότητες, όπως η ομάδα Σώστε την Αυλώνα. Πραγματοποιούν συνεχείς διαδηλώσεις σε παραλίες και κομβικά σημεία της περιοχής, με κύριο σύνθημά «Η Αυλώνα ανήκει στους Αλβανούς, όχι στη μαφία και τους ολιγάρχες». 

Το κίνημα έχει ενωθεί με ένα αντίστοιχο κίνημα που την ίδια χρονική περίοδο αντιδρά σε ένα παρόμοιο σχέδιο στη βόρεια Αλβανία. Πέρα από τις τοπικές διαμαρτυρίες στα εργοτάξια, τα δύο κινήματα οργανώνουν μεγάλες κοινές πορείες στα Τίρανα, έξω από το Κοινοβούλιο και την Ειδική Εισαγγελία (SPAK). Στις διαδηλώσεις κρατούν κοινά πανό με συνθήματα όπως: «Από το Rrjoll μέχρι το Pishë-Poro, Φτάνει πια!», ενάντια στην κατάληψη της χώρας από τους ολιγάρχες. 

Από τις Φιλιππίνες μέχρι την Αλβανία, ο αμερικανοσιωνισμός εποικίζει την υφήλιο. Και οι ενωτικές αντιδράσεις των ανθρώπων δείχνουν το δρόμο.

ΠΗΓΗ:https://www.facebook.com/share/p/1EEkQcCgdD/
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΘΩΟΙ

Η διαρκής πίεση του αλβανικού κρατικού και παρακρατικού φασισμού κατά ενός κεφαλαιώδους σημασίας τμήματος του γηγενούς και ιστορικού Ηπειρωτικού Ελληνισμού, έχει και ελλαδικές απολήξεις. Στη σημερινή συγκυρία δεν αναφερόμαστε στις αμόρφωτες και άψυχες κρατικές ελίτ, αλλά στις διανοουμενίστικες εκδοχές τους. Την προηγούμενη Πέμπτη, στην τηλεοπτική σειρά του MEGA «Οι Αθώοι», που είναι εμπνευσμένη από το λογοτεχνικό έργο του Κωνσταντίνου Θεοτόκη «Κατάδικος», η πρωταγωνίστρια με τις φίλες της μιλούσε και τραγουδούσε στα αλβανικά και δήλωσε (στα αλβανικά και πάλι) "Χιμαραία"! Το γεγονός προκάλεσε ανατριχίλα στους Χιμαραίους. Καθώς είναι «συνηθισμένοι» να αμφισβητείται εντός της αλβανικής επικράτειας (ή από τους ανά τον κόσμο Αλβανούς εθνικιστές), η εθνική τους καταγωγή και η χρήση της ελληνικής γλώσσας ως μητρικής, διαπίστωσαν ότι αυτή η προσβλητική και επίμονη προπαγάνδα αναπαράγεται και εντός της Ελλάδας από δυσκοίλιους, ιδεοληπτικούς και αδαείς ανθρώπους.

Η ερμηνεία πηγάζει από τα ίδια γεγονότα που το αιτιολογούν.Η αφωνία της επίσημης εξωτερικής πολιτικής απέναντι στη διαχρονική καταπίεση των Γηγενών Ελλήνων από το αλβανικό κράτος εξελίσσεται σε συνεργασία με αυτό, στο πλαίσιο της ένταξής του στην Ευρωπαϊκή Ένωση με το αντίτιμο της προώθησης της επιχειρηματικότητας για τα κέρδη ολίγων και συνοδεύεται από μια πρακτική φιλίας σε επίπεδο εξυπηρέτησης συμφερόντων.

Συνεπώς ο κατευνασμός ως πρακτική και θεωρητική κατεύθυνση απέναντι στην καταπάτηση των δικαιωμάτων του Ελληνισμού στην Αλβανία, δημιουργεί το κενό για την πολιτιστική επέκταση του αλβανισμού ακόμα και με εγχώριες πολιτιστικές αυτοκτονίες όπως η «αλβανόφωνη από τη Χιμάρα». Άλλωστε στο κεντρικό αλβανικό αφήγημα για την αλβανική καταγωγή των Ελλήνων, το οποίο έχει εκτιναχθεί σε μια εθνικιστική υστερία καπηλείας της ελληνικής ιστορίας και για τις δυο επικράτειες, είναι βέβαιο πως βρίσκει και ευήκοα ώτα, στην Ελλάδα σε μια εποχή μάλιστα που εκθειάζεται η συμπερίληψη ως η ύψιστη αρετή. Αυτό είναι το βασικό πλαίσιο της παραχάραξης του έργου του συγγραφέα και της παραχάραξης της ιστορίας της Χιμάρας, του Άπαρτου Κάστρου του Ελληνισμού.

Λατινικά Ή (ΚΑΙ) Κοινωνιολογία;

Λατινικά - Κοινωνιολογία: Αφού στόχος μας είναι οι ανθρωπιστικές σπουδές, η γλώσσα, η ιστορία... και ότι αυτά σημαίνουν για την πολιτιστική μας ιδιαιτερότητα. Ας ρίξουμε και το δόλωμα με την "αναβάθμιση" της κοινωνιολογίας. Αλλά οι παρα-μορφωμένοι πως να ξέρουν ότι και η κοινωνιολογία ανήκει στις ανθρωπιστικές επιστήμες, μαζί με τα λατινικά και τα αρχαία ελληνικά. Και μάλιστα δανείζεται πολλά (πάμπολλα) εργαλεία από τις συγκεκριμένες.

Σχόλιο του Κοινωνιολόγου Κώστα Δημητρόπουλου με αφορμή προηγούμενο σχόλιο του Μιχάλη Χαραλαμπίδη

----------------------   ***********     -------------------

Γιώργος Τασιόπουλος

Είχαμε αναφερθεί σε παλαιότερη ανάρτησή μας το πόσο μας συγκινεί με το πάθος της για τους αρχαίους η ελληνίστρια Andrea Marcolngo* στη μελέτη της,  «Η Υπέροχη γλώσσα.  9 λόγοι για ν’ αγαπήσεις τα αρχαία ελληνικά»*.

Ήταν το πρώτο της βιβλίο, πρωτοεκδόθηκε στην Ιταλία το 2016 με τεράστια επιτυχία και πωλήσεις που ξεπέρασαν τα 100.000 αντίτυπα, ενώ μεταφράζεται σε πολλές γλώσσες.  Έργο εντυπωσιακό ως προς το εύρος αλλά και την ποιότητά του. Θα ήθελα, επίσης, να υπογραμμίσω την ευρύτητα πνεύματος της συγγραφέως.

«Η Υπέροχη γλώσσα, η αρχαία ελληνική, που δεν έπαψε ποτέ να γοητεύει άνδρες και γυναίκες όλες τις εποχές και σε όλα τα μέρη του κόσμου, με τη χάρη της, την κομψότητά της και πάνω απ’ όλα την ιδιορρυθμία της.  Αυτή η γλώσσα της ομορφιάς, της περηφάνιας, της ακεραιότητας του πνεύματος … βρίσκεται ακόμα μέσα μας, στους Έλληνες.

Η αρχαία ελληνική που η Βιρτζίνα Γουλφ το 1905, όριζε ως “The Magic Language”.

Θαρρείς πως εκείνη η θεώρηση του κόσμου, μοναδική των αρχαίων Ελλήνων-από τον πολύ ιδιαίτερο τρόπο να σκέφτονται το χρόνο μέχρι την έκφραση της επιθυμίας, από την ικανότητα να εκφράζουν τον έρωτα και να ξεπερνούν το φράγμα που υψώνουν τα γένη των ονομάτων και της ζωής – έχει ξεκινήσει το τελευταίο της ταξίδι, εκείνο στο νόστο, που είναι μόνο δικός μας, που ανήκει σε εμάς, τους σύγχρονους Έλληνες».

.......................

«Αν έγραψα αυτές τις σελίδες, το έκανα επειδή από μικρό παιδί ερωτεύτηκα τα αρχαία ελληνικά: τελικά ήταν ο πιο μακροχρόνιος έρωτας της ζωής μου.»!!!

«Τώρα γυναίκα πια, θα ήθελα να δοκιμάσω να χαρίσω (ή να ανταποδώσω) λίγη αγάπη σ’ εκείνους που έπαψαν να τα αγαπούν… Καθένας από σας, στην πορεία της ζωής του, πρέπει να συναπαντήθηκε με τα ελληνικά και τους Έλληνες.  Άλλος με τα πόδια μαγκωμένα κάτω από το θρανίο του λυκείου, άλλος στο θέατρο μπροστά σε μια τραγωδία ή μια κωμωδία, άλλος στους χλωμούς διαδρόμους πολλών αρχαιολογικών μουσείων που βρίθουν στην Ιταλία – σε όλες τις περιπτώσεις, η έννοια της ελληνικότητας ποτέ δεν ξεπερνούσε σε ενδιαφέρον και ζωντάνια ένα μαρμάρινο άγαλμα.

Σε όλους – κυριολεκτικά σε όλους – κάποια στιγμή πρέπει να ειπώθηκε, ή ούτε καν ειπώθηκε, αφού, εδώ και πάνω από δύο χιλιετίες, η φήμη που κυκλοφορεί είναι πάντα η ίδια, τόσο που έχει γίνει πια δεύτερη φύση κι έχει μπει για τα καλά στο κεφάλι όλων των Ευρωπαίων, το εξής:  «Ότι ωραίο και ανυπέρβλητο ειπώθηκε ή έγινε στον κόσμο, το είπαν ή το έκαναν για πρώτη φορά οι αρχαίοι Έλληνες».  Και συνεπώς στα αρχαία Ελληνικά.

ΕΔΩ η προηγούμενη δημοσίευσή μας για την ελληνίστρια συγγραφέα:

"Η Υπέροχη γλώσσα, η αρχαία ελληνική..."

ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΤΗΣ 4ΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΗ ΧΙΜΑΡΑ

Κ. Δημητρόπουλος*

Το άρθρο αναδημοσιεύεται από την εφημερίδα «Δρόμος της Αριστεράς» του Σαββάτου 21.09.2024

Για το κείμενο που ακολουθεί στηριχθήκαμε στα δεδομένα που δημοσιοποίησε η Κεντρική Εφορευτική Επιτροπή της Αλβανίας (Komisioni Qendror i Zgjedhjeve), παρά το γεγονός της βίας και της νοθείας που χαρακτηρίζει, άλλοτε εντονότερα και άλλοτε όχι, τις Δημοτικές Εκλογές στη Χιμάρα.

Εκλογείς και συμμετοχή 2003 – 2024: γενικά στοιχεία

Κατά τη διάρκεια των δημοτικών εκλογών των τελευταίων περίπου είκοσι ετών, είτε στον παλιό Δήμο Χιμαραίων είτε στον μετά το 2014 διευρυμένο οι μεν ψηφοφόροι του υποψήφιου της ΟΜΟΝΟΙΑς παραμένουν σε σχετικά σταθερούς αριθμούς, οι δε ψηφοφόροι των κατά καιρούς υποψηφίων των Τιράνων, παρουσιάζουν θεαματική άνοδο. Οι δύο κυριότεροι σταθμοί σε αυτή την άνοδο των τελευταίων ήταν οι δημοτικές εκλογές του 2011 όπου διπλασιάστηκαν οι ψήφοι τους σε σχέση με τις εκλογές του 2007 και οι δημοτικές εκλογές του 2015 όταν και υπερ-τριπλασιάστηκαν οι ψήφοι σε σχέση με τις εκλογές του 2011.

Μετά το 2014 ιδρύθηκε ο νέος διευρυμένος Δήμος Χιμάρας στον οποίο είχαν προστεθεί ο έως τότε Δήμος Βράνιστας με κατοίκους Αλβανούς μουσουλμάνους και η τέως Κοινότητα Λουκόβου με μικτό εθνικά και θρησκευτικά πληθυσμό. Στην προ του 2014 απροκάλυπτη νοθεία (και βία) ο νέος διευρυμένος Δήμος λειτούργησε εκ των πραγμάτων ως μια νέα και νομιμοποιημένη μορφή νόθευσης της εκλογικής βούλησης των Χιμαραίων. Στο εκλογικό σώμα προστέθηκε ένας εκλογικός πληθυσμός μεγαλύτερος από τον υπάρχοντα και παράλληλα αυξήθηκε η συμμετοχή τόσο ποσοστιαία όσο και σε απόλυτους αριθμούς.

 

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των δημοτικών εκλογών της 4^ης Αυγούστου στη Χιμάρα, ο νικητής των εκλογών ήταν ο ελληνικής καταγωγής Βαγγέλης Τάβος, ο οποίος και έλαβε 5.022 ψήφους. Ο Βαγγέλης Τάβος συμμετείχε στις εκλογές ως προσωπική επιλογή του πρωθυπουργού της Αλβανίας (Βλάχος από πατέρα και Χιμαραίος από μητέρα) Έντυ Ράμα. Κατάγεται από τo χωριό Γεωργουτσάτες της Δρυϊνούπολης Αργυροκάστρου και έως πρόσφατα δεν είχε καμιά συγγενική ή άλλη σχέση με την περιοχή της Χιμάρας. Ο ανθυποψήφιός του Πέτρος Γκικουρίας έλαβε 3.545 ψήφους και είναι και αυτός ελληνικής καταγωγής. Γεννήθηκε στο μεγαλοχώρι της Χιμάρας Δρυμάδες και κατέβηκε στις εκλογές με τη σημαία της ΟΜΟΝΟΙΑς και τη στήριξη της αλβανικής αντιπολίτευσης.

 Συγκρίσεις με τις εκλογές του 2023

Στις εκλογές της 14^ης Μαΐου 2023 ο υποψήφιος των Τιράνων (Γκέργκι Γκόρο) έλαβε 3.818 ψήφους και το 2024 ο Βαγγέλης Τάβος, 5.022. Το όλον, 1.204 παραπάνω ψήφους. Ο υποψήφιος της αντιπολίτευσης το 2023 (Φρέντης – Διονύσιος Μπελέρης) έλαβε 3.837 ψήφους και το 2024, ο Πέτρος Γκικουρίας 3.545. Εν συνόλω ο υποψήφιος της ΟΜΟΝΟΙΑς και της αλβανικής αντιπολίτευσης πήρε 292 λιγότερους ψήφους.

Απαγόρευση εισόδου στην Αλβανία σε εκπαιδευτικό με 15ετη υπηρεσία στην Αλβανία.

Του Γιώργου Τασιόπουλου 

Απαγόρευση εισόδου στην Αλβανία σε εκπαιδευτικό με 15ετη υπηρεσία στην Αλβανία.

Η είσοδος στην Αλβανία απαγορεύτηκε στον Κώστα Δημητρόπουλο. 

Η σύζυγός του είναι  αδερφή  του Παντελή Κοκαβέση, συλληφθέντα παράνομα  (αποφυλακισμένος για λόγους υγείας με περιοριστικούς όρους) μαζί με τον εκλεγέντα Δήμαρχο Χειμάρας Φρέντη Μπελέρη.

Υπάρχει ελληνική πολιτεία που μπορεί ν' ασχοληθεί με τους "Απ' εκεί" ; 

Τα δικαιώματα της γηγενούς και ιστορικής Ελληνικής Ηπειρωτικής Κοινότητας που διαβιεί στην Αλβανία δεν μπορούν συνεχώς να καταστρατηγούνται και το ΥΠΕΞ να σφυρίζει αδιάφορα.

ΩΣ ΕΔΩ η ομηρία των γηγενών Ελλήνων που αποσκοπεί στην εκδίωξή τους από μια εκ των πλέον ιστορικών περιοχών του ελληνισμού.

Οι μηχανισμοί του Αλβανικού κράτους παραβιάζουν κάθε στοιχειώδη αρχή δικαίου είναι ενεργούμενα του Αλβανού πρωθυπουργού.

Ο πρωθυπουργός της Ελλάδας πρόσφατα συναντήθηκε μαζί του και  δεν είναι γνωστό αν έθεσε το ζήτημα, αλλά είναι προσωπική του ευθύνη η διακοπή της ΑΦΩΝΙΑΣ του ελλαδικού κράτους!

ΩΣ ΕΔΩ!

Αλβανικές ιστοσελίδες συνεπικουρούν με προκλητικά δημοσιεύματα την αναίτια απαγόρευση εισόδου στην Αλβανία Έλληνα πολίτη.

• Η αλβανική αστυνομία απαγόρευσε αναίτια την είσοδο στην χώρα της σε ελληνική οικογένεια, χωρίς εξηγήσεις με ανύπαρκτες, ανυπόστατες κατηγορίες.
• Αλβανικές ιστοσελίδες αναδημοσιεύουν από την ιστοσελίδα μας το έγγραφο της προκλητικής απαγόρευσης εισόδου με κατευθυνόμενες αναρτήσεις τους, προκαλούν και προσπαθούν να εκφοβίσουν.

Περιμένουμε την απάντηση της ελληνικής πολιτείας...

 

Όπως είχαμε αναφέρει σε προηγούμενο δημοσίευμά μας, την Τετάρτη 31 Ιουλίου 2019, ο φίλος μας κοινωνιολόγος Κώστας Δημητρόπουλος κατά την διάρκεια του αστυνομικού ελέγχου στην αλβανική πλευρά της Κακαβιάς είχε μια δυσάρεστη εμπειρία. Του ανακοινώθηκε πως είναι πρόσωπο ανεπιθύμητο για την Δημοκρατία της Αλβανίας. Ο κ. Δημητρόπουλος πήγαινε στη Χιμάρα (χωριό της συζύγου του) με τα παιδιά του για τις καλοκαιρινές τους διακοπές.

Ο κ. Δημητρόπουλος προχώρησε σε έγγραφες διαμαρτυρίες - ενημερώσεις προς πολιτικές οργανώσεις και προσωπικότητες, τις αρμόδιες αρχές και τους διεθνείς οργανισμούς κ.ό.κ.

Θεωρούμε πως η συμμετοχή σε μια τελετή ταφής, οι επιστημονικές ενασχολήσεις ή η πολιτική δραστηριοποίηση δεν μπορούν να αποτελέσουν λόγο για την κήρυξή ενός ανθρώπου ως "ανεπιθύμητου" από οποιαδήποτε ευνομούμενη και δημοκρατική χώρα.

Προκαλούν και προσπαθούν να εκφοβίσουν με αναρτήσεις σε κατευθυνόμενες ιστοσελίδες:

ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ 1Η

Σε αυτή αναδημοσιεύουν από την ιστοσελίδα μας το έγγραφο της προκλητικής απαγόρευσης εισόδου στην Αλβανία του Κώστα Δημητρόπουλου, ισχυριζόμενοι ότι μετά την κηδεία Κατσίφα, εις ένδειξη διαμαρτυρίας απέκλεισε το δρόμο από κοινού με άλλα άτομα, και ότι είναι ένας από τους 52 που έχουν χαρακτηριστεί "ανεπιθύμητοι"!!!

Bllokoi rrugën Gjirokastër-Kakavijë gjatë varrimit të Kacifasit, ndalohet ekstremisti grek

3 Gusht, 2019

Na ndiqni në Facebook, Instagram dhe Youtube:

• 
• 
• 

15

SHARES

ShareTweet

Kostas Dhimitroplos është ndalaur sot në Kakavijë, pasi ai ishte shpallur “non grata” nga shteti që pas ngjajres që ndodhi vitin e kalaur në Bularat të Gjirokastrës.

Dhimitropulos në shenjë protestë pas varrimit të Kostandin Kacifas bllokoi aksin rrugor Gjirokastër-Kakavijë, së bashku me disa perosna të tjerë

Ai është është ndaluar sot në pikën kufitare të Kakavijës pasi ishte duke udhëtuar drejt Himarës për të kaluar pushimet me bashkëshorten e tij.

Sipas informacioneve mësohet se për Dhimitropulos ka dhe një vendim, që e ndalon atë të futet në territorin shqiptar për një kohë ta pacaktuar.

Por kush ësthë Dhimitropulos?

Ai është një prej 52 personave të shpallur non-grata nga ana e autoriteteve shqiptare për shkak se kanë cenuar rendin kushtetues dhe sigurinë kombëtare.

RENEA ekzekutoi me armë gjatë shkëmbimit të zjarrit ekstremistin grek Konstantinos Kacifa. Ai hapi zjarr ndaj efektivëve të policisë në breshëri për më shumë se 30 minuta kur u rrethua nga RENEA dhe terrorizoi qytetin e Gjirokastrës për 5 orë nga momenti i parë që hapi zjarr.

ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ 2Η

Αναφέρουν, κηρύχθηκε «ανεπιθύμητος» διότι μπλόκαρε το δρόμο μετά την ταφή του Κατσίφα, του απαγορεύτηκε η είσοδος στην Αλβανία του Έλληνα εξτρεμιστή.Απαγορεύτηκε η είσοδος στην Αλβανία του Κώστα Δημητρόπουλου, ενός από τους Έλληνες εξτρεμιστές που εμπόδισαν τον οδικό άξονα Γεωργουτσάτες – Κακαβιά σε ένδειξη διαμαρτυρίας μετά την ταφή του Κωσταντίνου Κατσιφά. Είναι ένας από τους 52 ανθρώπους που κηρύχθηκαν ανεπιθύμητοι από τις αλβανικές αρχές.

KAKABIA – Απαγορεύτηκε η είσοδος στην Αλβανία του Κώστα Δημητρόπουλου, ενός από τους Έλληνες εξτρεμιστές που διέκοψαν την κυκλοφορία στον οδικό άξονα Γεωργουτσάτες – Κακαβιά σε ένδειξη διαμαρτυρίας μετά την ταφή του Κωνσταντίνου Κατσίφα.

Στο Κώστα Δημητρόπουλο, απαγορέυτηκε η είσοδος, καθώς μπλοκαρίστηκε σήμερα στο συνοριακό πέρασμα της Κακαβιάς, ενώ ταξίδευε για τη Χιμάρα για να περάσει τις διακοπές με τη σύζυγό του.  Σύμφωνα με το ρεπορτάζ του τηλεοπτικού δημοσιογράφου Πίρο Νάσε αναφέρεται ότι οι αρχές έχουν επίσης δώσει στον Δημητρόπουλο έγγραφο που απαγορεύει την είσοδο στην Αλβανία επ' αόριστον.

Είναι ένας από τους 52 ανθρώπους που ανακηρύχθηκαν ως «ανεπιθύμητοι» από τις αλβανικές αρχές για παραβίαση της συνταγματικής τάξης και της εθνικής ασφάλειας.

Η ΡΕΝΕΑ εκτέλεσε με πυροβόλο όπλο κατά τη διάρκεια πυροβολισμών τον Έλληνα εξτρεμιστή Κωνσταντίνο Κατσιφά. Άνοιξε πυρ κατά ριπάς εναντίον αστυνομικών για περισσότερο από 30 λεπτά όταν περικυκλώθηκε από το RENEA.Ο 35χρονος ήταν μέρος του Τάγματος Ειδικών Δυνάμεων των Πεζικών Δυνάμεων, αλλά μετά την τοποθέτηση από την αστυνομία στους Βουλιαράτες δεν τήρησε την εντολή να ρίξει το όπλο, αρνήθηκε να παραδωθεί, συνέχισε να πυροβολεί στα μπλε, σε αυτή τη στιγμή ήταν που η ΡΕΝΕΑ τον εκτέλεσε πυροβολώντας τον στο κεφάλι και το στήθος.

https://shqiptarja.com/lajm/bllokoi-rrugen-pas-varrimit-te-kacifas-i-refuzohet-hyrja-ne-shqiperi-ekstremistit-grek 

U shpall 'non-grata' sepse bllokoi rrugën pas varrimit të Kacifas, i refuzohet hyrja në Shqipëri ekstremistit grek

I refuzohet hyrja në Shqipëri Kostas Dhimitropulos, një prej ekstremistëve grek të cilët bllokuan aksin rrugor Jorgucat-Kakavijë në shenjë proteste pas varrimit të Kostandin Kacifas. Ai është një prej 52 personave të shpallur non-grata nga ana e autoriteteve shqiptare.

Redaksia3 Gusht, 19:45 | Përditesimi i fundit: 3 Gusht, 21:13

 
 

 

KAKAVIJË- I refuzohet hyrja në Shqipëri Kostas Dhimitropulos, një prej ekstremistëve grek të cilët bllokuan aksin rrugor Jorgucat-Kakavijë në shenjë proteste pas varrimit të Kostandin Kacifas.

Kostas Dhimitropulos është ndaluar ditën e sotme në pikën kufitare të Kakavijës pasi ishte duke udhëtuar drejt Himarës për të kaluar pushimet me bashkëshorten e tij. Gazetari i Report tv Piro Nase raporton se autoritetet i kanë dhënë Dhimitropulos edhe një shkresë që i ndalon hyrjen për në Shqipëri për një afat të pacaktuar. 

Ai është një prej 52 personave të shpallur non-grata nga ana e autoriteteve shqiptare për shkak se kanë cenuar rendin kushtetues dhe sigurinë kombëtare. 

RENEA ekzekutoi me armë gjatë shkëmbimit të zjarrit ekstremistin grek Konstantinos Kacifa. Ai hapi zjarr ndaj efektivëve të policisë në breshëri për më shumë se 30 minuta kur u rrethua nga RENEA.

35-vjeçari ishte pjesë e batalionit të Forcave Speciale të Forcës Tokësore, ndërsa pas lokalizimit nga policia në Bularat nuk iu bind urdhrit për të hedhur armën, për t’u dorëzuar duke refuzuar, madje duke qëlluar me armë në drejtim të bluve, në këtë moment RENEA e ka ekzekutuar duke e qëlluar në kokë dhe në gjoks. 

Shkresa që i ndalon hyrjen në Shqipëri ekstremistit grek

m.v./Shqiptarja.com 

ΠΗΓΗ-Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

com

Η ΑΛΒΑΝΙΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΕ ΕΛΛΑΔΙΤΗ ΩΣ «ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟ»...

Την Τετάρτη 31 Ιουλίου 2019 ο φίλος μας κοινωνιολόγος Κώστας Δημητρόπουλος κατά την διάρκεια του αστυνομικού ελέγχου στην αλβανική πλευρά της Κακαβιάς είχε μια δυσάρεστη εμπειρία. Του ανακοινώθηκε πως είναι πρόσωπο ανεπιθύμητο για την Δημοκρατία της Αλβανίας. Ο κ. Δημητρόπουλος πήγαινε στη Χιμάρα (χωριό της συζύγου του) με τα παιδιά του για τις καλοκαιρινές τους διακοπές. 

Από τις αλβανικές αστυνομικές αρχές δεν του "αποκαλύφθηκε" ο λόγος για τον οποίο του απαγορεύεται η είσοδος στη χώρα, παρά το ότι ο ίδιος ζήτησε την αιτιολόγηση αυτής της επίσημης άρνησης εισόδου. Στο σχετικό έγγραφο του "Υπουργείου Εσωτερικών Υποθέσεων" που του επιδόθηκε, αναφέρεται πως "θεωρείται απειλή για την δημόσια τάξη, εσωτερική ασφάλεια, δημόσια υγεία ή τις διεθνείς σχέσεις της Δημοκρατίας της Αλβανίας".

Πέρα από αυτές τις αοριστολογίες των αλβανικών αρχών, πιθανολογούμε πως η άρνηση εισόδου συνδέεται με την συμμετοχή του κ. Δημητρόπουλου στην κηδεία του Κώστα Κατσίφα αλλά και την συνειδητή παράταση μιας κατασκευασμένης έντασης από την κυβέρνηση Έντι Ράμα, για εσωτερικούς λόγους. Την ίδια αντιμετώπιση είχαν και άλλοι Ελλαδίτες οι οποίοι μετέβησαν στις 8 Νοεμβρίου 2018, στους Βουλιαράτες Αργυροκάστρου. 

Υπενθυμίζουμε πως ο Κ. Κατσίφας σκοτώθηκε από τις δυνάμεις ασφαλείας της 

Αλβανίας ανήμερα της 28ης Οκτωβρίου 2018 στο χωριό του, το οποίο είναι κεντρικό σημείο των εκδηλώσεων καθώς εκεί υπάρχει κοιμητήριο του Ελληνικού Στρατού όπου αναπαύονται άτομα που έχασαν τη ζωή τους κατά τον 

ελληνο-ιταλικό πόλεμο του 1940-41. Το επεισόδιο εκείνων των ημερών συνδέθηκε, από κάποιες πηγές και με την στάση ορισμένων ιθυνόντων της ελλαδικής πλευράς τόσο απέναντι στην συκοφάντηση του ίδιου του Κατσίφα, όσο και στην «διαρροή» προς την γειτονική χώρα, λιστών με ονοματεπώνυμα ελλαδιτών (πολιτών και μη).

Ο κ. Δημητρόπουλος προχώρησε σε έγγραφες διαμαρτυρίες - ενημερώσεις προς 

πολιτικές οργανώσεις και προσωπικότητες, τις αρμόδιες αρχές και τους διεθνείς οργανισμούς κ.ό.κ.

Θεωρούμε πως η συμμετοχή σε μια τελετή ταφής, οι επιστημονικές ενασχολήσεις ή η πολιτική δραστηριοποίηση δεν μπορούν να αποτελέσουν λόγο για την κήρυξή ενός ανθρώπου ως "ανεπιθύμητου" από οποιαδήποτε ευνομούμενη και δημοκρατική χώρα.

Η αντιμετώπιση του Ελληνισμού από το Αλβανικό κράτος - Κώστας Δημητρόπουλος

Ο Κ.Δημητρόπουλος (Δρ Κοινωνιολογίας) μιλά για την εκδήλωση στους Αγ.Σαράντα με θέμα : «Στα χνάρια της Ιστορίας,Θύμιος Λώλης-Λ.Τάλιος»

 

Από :Γιώργος Γκόντζος (ggontzos@yahoo.gr)— 

Αναφορά στην εκδήλωση που διοργάνωσε στους Αγίους Σαράντα, η ΔΕΕΕΜ – «ΟΜΟΝΟΙΑ»  με θέμα «Στα Χνάρια της Ιστορίας, ΘΥΜΙΟΣ ΛΩΛΗΣ – ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΤΑΛΙΟΣ»έκανε σε συνέντευξή του (ΕΔΩ) στο δημοτικό ραδιόφωνο Ιωαννίνων (Γιώργος Γκόντζος), ο Κώστας Δημητρόπουλος,διδάκτωρ Κοινωνιολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.Στην εκδήλωση παρουσιάστηκαν   τα δύο βιβλία των Εκδόσεων ΔΕΕΕΜ – «ΟΜΟΝΟΙΑ», «Ο Αγροφύλακας που έγινε θρύλος» και «ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΤΑΛΙΟΣ – Ο μύθος μιας εποχής και ο αγωνιστής της ΕΕΜ»   των συγγραφέων Βαγγέλη Παπαχρήστου και Χαράλαμπου Κίτσιου αντίστοιχα.

Τα θέματα της εκδήλωσης και οι ομιλητές :

-«Η αντιμετώπιση του Ελληνισμού από το Αλβανικό κράτος»

Κώστας Δημητρόπουλος Δρ.  Κοινωνιολογίας  Πάντειο Πανεπιστήμιο

-Παρουσίαση βιβλίου «Ο αγροφύλακας που έγινε θρύλος»

Ζήσος Λούτσης  Διδ. Επιστημών Αγωγής  Παν. Αργυροκάστρου – Πολιτευτής

-Παρουσίαση βιβλίου «ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΤΑΛΙΟΣ – Ο μύθος μια εποχής και ο αγωνιστής της ΕΕΜ»  Βασίλης Νάσιος  Ιστορικός

-Μαθητές διάβασαν ποιήματα των Ν. Κατσαλίδα, Β. Ζαφειράτη, Β. Βασιλείου και Μ. Θάνου με αναφορές στους δύο αγωνιστές

–Βαγγέλης Παπαχρήστος, συγγραφέας βιβλίου «Ο Αγροφύλακας που έγινε θρύλος»

–Χαράλαμπος Κίτσος,  συγγραφέας βιβλίου «ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΤΑΛΙΟΣ – Ο μύθος μια εποχής και ο αγωνιστής της ΕΕΜ».Την εκδήλωση συντόνιζε ο δημοσιογράφος Γ.Αθανασίου

Διαβάστε ακόμα:

Α)Την ομιλία του Κ.Δημητρόπουλου

Η ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ

Ιστορικό περίγραμμα: από τη δημιουργία του έως και το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου (1912 – 1945)

Ο Κ.Δημητρόπουλος (Δρ Κοινωνιολογίας) μιλά για την εκδήλωση στους Αγ.Σαράντα με θέμα : «Στα χνάρια της Ιστορίας,Θύμιος Λώλης-Λ.Τάλιος»

Από :Γιώργος Γκόντζος(ggontzos@yahoo.gr)— Αναφορά στην εκδήλωση που διοργάνωσε στους Αγίους Σαράντα, η ΔΕΕΕΜ – «ΟΜΟΝΟΙΑ»  με θέμα «Στα Χνάρια της Ιστορίας, ΘΥΜΙΟΣ ΛΩΛΗΣ – ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΤΑΛΙΟΣ»έκανε σε συνέντευξή του (ΕΔΩ) στο δημοτικό ραδιόφωνο Ιωαννίνων (Γιώργος Γκόντζος), ο Κώστας Δημητρόπουλος,διδάκτωρ Κοινωνιολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.Στην εκδήλωση παρουσιάστηκαν   τα δύο βιβλία των Εκδόσεων ΔΕΕΕΜ – «ΟΜΟΝΟΙΑ», «Ο Αγροφύλακας που έγινε θρύλος» και «ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΤΑΛΙΟΣ – Ο μύθος μιας εποχής και ο αγωνιστής της ΕΕΜ»   των συγγραφέων Βαγγέλη Παπαχρήστου και Χαράλαμπου Κίτσιου αντίστοιχα.

Τα θέματα της εκδήλωσης και οι ομιλητές :

-«Η αντιμετώπιση του Ελληνισμού από το Αλβανικό κράτος»

Κώστας Δημητρόπουλος Δρ.  Κοινωνιολογίας  Πάντειο Πανεπιστήμιο

-Παρουσίαση βιβλίου «Ο αγροφύλακας που έγινε θρύλος»

Ζήσος Λούτσης  Διδ. Επιστημών Αγωγής  Παν. Αργυροκάστρου – Πολιτευτής

-Παρουσίαση βιβλίου «ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΤΑΛΙΟΣ – Ο μύθος μια εποχής και ο αγωνιστής της ΕΕΜ»  Βασίλης Νάσιος  Ιστορικός

-Μαθητές διάβασαν ποιήματα των Ν. Κατσαλίδα, Β. Ζαφειράτη, Β. Βασιλείου και Μ. Θάνου με αναφορές στους δύο αγωνιστές

–Βαγγέλης Παπαχρήστος, συγγραφέας βιβλίου «Ο Αγροφύλακας που έγινε θρύλος»

–Χαράλαμπος Κίτσος,  συγγραφέας βιβλίου «ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΤΑΛΙΟΣ – Ο μύθος μια εποχής και ο αγωνιστής της ΕΕΜ».Την εκδήλωση συντόνιζε ο δημοσιογράφος Γ.Αθανασίου

Διαβάστε ακόμα:

Α)Την ομιλία του Κ.Δημητρόπουλου

Η ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ

Ιστορικό περίγραμμα: από τη δημιουργία του έως και το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου (1912 – 1945)

Αφιερώνουμε την ομιλία μας στον ανθυπολοχαγό Άγγελο Μητρετώδη, τον λοχία Δημήτρη Κουκλατζή και το σύμβολο της ελληνοκουρδικής φιλίας Γιάννη – Βασίλη Γιαλαλή. Φυλακισμένοι στις φυλακές των Τυράννων, μα πάντα Ελεύθεροι!

1.  ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΑΛΒΑΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΩΣ ΤΗ «ΔΙΚΗ ΤΩΝ ΕΞΙ»

Στις αρχές του 20^ου αιώνα, κρίσιμη και σημαδιακή, αποδεικνύεται για την Ήπειρο, η δεύτερη δεκαετία του. Στις 5 του μηνός Νοεμβρίου, ο Σπύρος Σπυρομίλιος, υψώνει την κυανόλευκη σημαία στη Χιμάρα και στα τέλη του ίδιου μήνα (28/11/1912), ο Ισμαήλ Κεμάλ Βλιώρας, υψώνει την πορφυρή σημαία με τον αυτοκρατορικό δικέφαλο στον Αυλώνα. Οι επάρσεις των σημαιών, αποτελούσαν σεβαστές και προσυμφωνημένες οριοθετήσεις.

Οι δυνάμεις της Τριπλής Συμμαχίας (Γερμανία, Αυστροουγγαρία, Ιταλία) επιβάλουν το 1913 στην Συνδιάσκεψη του Λονδίνου, την αποχώρηση του ελληνικού στρατού από το βόρειο τμήμα της Ηπείρου που ήδη είχε απελευθερώσει.  Η περιοχή εντάχθηκε στο νέο αλβανικό κράτος με την απόφαση της 15^ηςσυνεδρίασης, στις 17 Δεκεμβρίου 1913, από την Συνδιάσκεψη στην Φλωρεντία.