Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΜΟΡΓΙΑΝΟΣ Γ.. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΜΟΡΓΙΑΝΟΣ Γ.. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

18 Αυγούστου 2026

Μιχάλης Χαραλαμπίδης:"…εμείς δεν ευτυχήσαμε να έχουμε μεγάλους κοινωνιολόγους, αλλά την κοινωνιολογία του έθνους την έγραψαν οι ποιητές μας’’


Του Δημήτρη Βασιλειάδη 

‘’…εμείς δεν ευτυχήσαμε να έχουμε μεγάλους κοινωνιολόγους, αλλά την κοινωνιολογία του έθνους την έγραψαν οι ποιητές μας’’

   Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Ο Άγγελος Σικελιανός τον Αύγουστο του 1944, στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού, μετά από πρόσκληση, όπως λέει ο ίδιος, των Επτανήσιων, εκφωνεί μια ομιλία συγκλονιστική όπως λέγεται, από άποψη ατμόσφαιρας και περιεχομένου (το κείμενο σώζεται στον Δ΄ τόμο της σειράς του ‘’Πεζός Λόγος’’, σελ. 148, εκδ. ΙΚΑΡΟΣ) προς τιμή του Αριστοτέλη Βαλαωρίτη. Σ΄ ένα λοιπόν σημείο της ομιλίας του περιγράφει ένα φοβερό για μένα περιστατικό, που πρωταγωνιστής του είναι ο Αριστοτέλης Βαλαωρίτης κι ο Λευκαδίτικός λαός. Το περιστατικό έχει ως εξής:

      Στις 16 Δεκέμβρη του 1869, γίνεται ο μεγάλος σεισμός που χτύπησε τα Εφτάνησα και ισοπέδωσε την πόλη της Λευκάδας. Τότε η ελληνική κυβέρνηση, με τις δυνατότητες που είχε, μετά από ενέργειες του Βαλαωρίτη, στέλνει στη Λευκάδα ένα καράβι γεμάτο με διάφορα βοηθήματα, κυρίως όμως με ξυλεία για να ‘’παρηγορηθεί’’, ας πούμε, κάπως η κατάσταση. Το καράβι έφτασε και άραξε στο λιμάνι κι ο Λευκαδίτικος λαός είναι μαζεμένος στο μώλο και στέκει διστακτικός και φοβισμένος μη τολμώντας να κάνει κάτι. Σε μια στιγμή,… (κάντε σας παρακαλώ εικόνα όσα θα διαβάσετε παρακάτω) απ΄ τη πίσω μεριά του πλήθους, μια γιγάντια μορφή πλησιάζει. Το πλήθος παραμερίζοντας από σεβασμό ανοίγει ένα διάδρομο για να περάσει. 
  
   ‘’Τότε, Ο Αριστοτέλης Βαλαωρίτης (αυτός ήταν η μορφή που είπα), κατεβαίνει στο λιμάνι, μπαίνει πρώτος στο καράβι, σκύβει και σηκώνει στους Ηράκλειους ώμους του την πιο μεγάλη απ΄ όλες τις δοκούς οπού ΄χε φέρει το καράβι, τη φορτώνεται και προχωρεί ανάμεσα απ΄ το πλήθος, δίχως να λυγίσει από το βάρος, προς τη χώρα μοναχός. Σε μια στιγμή όλος ο λαός είχε φορτώσει κιόλας στους δικούς του ώμους όλη την ξυλεία του καραβιού κι ακολουθάει σαν το μερμήγκι τον Ποιητή. 

    Δ ε ν   ξ έ ρ ω   ε ι κ ό ν α  ω ρ α ι ό τ ε ρ η,   ι ε ρ ό τ ε ρ η,   γ ι α   έ ν α   τ α γ ό   ψ υ χ ώ ν,   κ α ρ δ ι ώ ν,   σ ω μ ά τ ω ν,   α π΄   α υ τ ή !’’

08 Ιανουαρίου 2025

Η κρίση της Πολιτικής* - Γιάννης Αμοργιανός



Η κρίση της Πολιτικής - Παρασκευή 15 Μαρτίου 2024


Στην φετινή επέτειο της τραγωδίας των Τεμπών επανήλθε στο μυαλό μου η διατύπωση του Μιχάλη Χαραλαμπίδη ότι η τραγωδία των Τεμπών είναι η κρίση της πολιτικής. Γύρισα μετά και είδα τα δύο περσινά κείμενά του, τα ανήρτησα και κανείς δεν κατάλαβε ότι ήταν περσινά. Ούτε και εγώ θα το καταλάβαινα αν τα είχε αναρτήσει κάποιος άλλος.Τέτοια είναι η δύναμη της αλήθειας τους που είναι σαν να γράφονται αυτόματα από τον δημιουργό τους ταυτόχρονα με την εξέλιξη των γεγονότων και να μην γίνεται αντιληπτό ότι γράφτηκαν μόνο μια φορά. 

Το ίδιο συμβαίνει και στα βιβλία του. Ο λόγος του είναι μία όαση ελεύθερης σκέψης και σεβασμού στην άλλη άποψη μέσα στην έρημο της οργανωτικής αντιπαράθεσης ενός άλλου διανοουμενίστικου (τρόπος του λέγειν) λόγου χωρίς παρελθόν χωρίς καταγωγή με λεξιλόγιο προσβλητικό, επιθετικό, ακόμα και χυδαίο που σαν αποτέλεσμα έχει την ανάπτυξη του μίσους, της βίας και την καθίζηση της αδράνειας των έντιμων πολιτών, προσφέροντας πολύτιμες υπηρεσίες στους ενόχους και τους υποκριτές .

Γιάννης Αμοργιανός


*ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ
 Το κείμενο του φίλου Γιάννη δημοσιεύτηκε στο ΠΟΛΙΣ - ΑΓΟΡΑ λίγες ημέρες πριν ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης ταξιδέψει στην αιωνιότητα.

Το αναδημοσιεύω γιατί ο συντάκτης αυτών των σκέψεων απέδωσε τα δικά μου συναισθήματα, την αίσθηση πληρότητας που ένιωσα,  μέσα από τα κείμενα του Μιχάλη Χαραλαμπίδη όταν θέλησα να επαναφέρω στη μνήμη μου και να συντάξω έναν απολογισμό για τα χρόνια της πολιτείας του εκλιπόντος πρώην πρωθυπουργού Κωνσταντίνου Σημίτη.

Προτάσεις και κριτική που προειδοποίησαν, προφητικές για τον κατήφορο που σήμερα είναι σε όλους μας ορατός, υποδείξεις σε κάθε τομέα της κυβερνητικής πολιτικής που και και σήμερα θα μπορούσαν να αποτελέσουν σωτήριες για την Αναγέννηση της χώρας.

Όμως όχι προφήτης, όπως ο Μιχάλης ήθελε να λέει, η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ως πρόβλεψη.

Τότε οι κυβερνώντες επέλεξαν την αυτοδικαίωση μέσα από την προπαγάνδα των ΜΜΕ, αλλά σήμερα που στον ελληνικό λαό ανατέθηκε ο ρόλος του Σίσυφου ο βράχος στους ώμους μας είναι βαρύς και η αλήθεια δεν μπορεί να κρυφτεί όσο θόρυβο και αν κάνουν οι ομοτράπεζοι, οι επίγονοι, και οι τηλεντουντούκες...



ΠΗΓΗ - Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

10 Οκτωβρίου 2024

«I GLOSSA DIKIMU»-« Η ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΓΛΩΣΣΑ»

του Γιάννη Αμοργιανού


 

 1.«I GLOSSA DIKIMU»                 
 « Η ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΓΛΩΣΣΑ»                                                                                                                        
«LA MIA LINGUA»


2. Mi chathì i magni glossa   
Να μην χαθεί η μεγάλη γλώσσα
Che non si perda la bella lingua

3. ene i glossa ti jenìa,     
είναι η γλώσσα του γένους μου,
è
la lingua della stirpe,

4. echi chronu ce chronu tossu    
έχει χρόνους και χρόνους τόσους
sono tanti e tanti anni

 5. 
ti irte ode sta chorìa.                  
Που ήρθε εδώ σε αυτά τα χωριά
che è arrivata in questi paesi.

6. To prozzìmi emì to échome  
Το προζύμι εμείς το έχουμε
Il lievito noi lo abbiamo

 7. arte meni essà, pedìa,
αυτό απομένει σε σας, τα παιδιά
ora spetta a voi, ragazzi,

8. ti èchite to alévri             
που έχετε το αλεύρι
che avete la farina

9. ce larga ene i jerusìa.                
και είναι ακόμα μακριά σας τα γηρατειά.
e lontana è la vecchiaia.

-----------------------------------------------------------------------------------------

 


"I glossa dikimu" .




Με αυτό το τραγούδι η Marinella Rodà κέρδισε το βραβείο MIA MARTINI στην Ιταλία.
Στο βίντεο αυτό όπου τραγουδάει η Marinella Rodà διακρίνεται και ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης. Η εκδήλωση ήταν το 2016 από το ξενοδοχείο MIRAMARE στο Ρήγιο Καλαβρίας. Σε προηγούμενη ανάρτηση είχαμε αναφερθεί στη βράβευση του Μιχάλη Χαραλαμπίδη για το έργο του για τον Ελληνισμό της Καλαβρίας.


Πόσο δικαιώνεται ο λαϊκός σοφός λόγος του Στρατηγού Μακρυγιάννη όταν έγραφε:
«Ότι αρχή και τέλος, παλαιόθεν και ως τώρα, όλα τα θερία πολεμούν να μας φάνε τους Έλληνες και δεν μπορούνε τρώνε από μας και μένει και μαγιά».

Εν τέλει ο πιο εμβληματικός δίσκος του Διονύση Σαββόπουλου ήταν τα «Τραπεζάκια έξω», διαχρονικά επίκαιρος όταν τραγουδούσε:

  «Τι να φταίει η Bουλή
τι να φταιν οι εκπρόσωποι
έρημοι και απρόσωποι βρε
αν πονάει η κεφαλή
φταίει η απρόσωπη αγάπη που 'χε βρει
Mα η δικιά μας έχει όνομα
έχει σώμα και θρησκεία
και παππού σε μέρη αυτόνομα
μέσα στην τουρκοκρατία
Να μας έχει ο Θεός γερούς
πάντα ν' ανταμώνουμε
και να ξεφαντώνουμε βρε
με χορούς κυκλωτικούς
κι άλλο τόσο ελεύθερους σαν ποταμούς»

Στη λαϊκή ποίηση του γρεκάνικου και στο λαϊκό λόγο του Μακρυγιάννη έχουμε κοινό νόημα με συνώνυμες λέξεις "προζύμι"-"μαγιά". Μαζί δείχνουν τον διαχρονικό αγώνα του Ελληνισμού που συγκίνησε τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη και προσπάθησε να το αναδείξει. Ο Διονύσης Σαββόπουλος το έπιασε το νόημα ως καλλιτέχνης και το ανέδειξε με υπέροχο τρόπο.

  ΠΗΓΗ - Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com