ΓΕΡΜΑΝΙΑ! Γενοκτονίες κατά συρροή

ΚΛΙΚ

Στάθης Σταυρόπουλος: Το κονκλάβιο της δυστοκίας

Γιώργος Καραμπελιάς, «25 μαθήματα ελληνικής ιστορίας» Μέρος 1ο: Τα τρία στάδια του Ελληνισμού

Σε ένα νέο αφιέρωμα και μια νέα σειρά ιστορικών αφηγήσεων, βασισμένο στο βιβλίο του «25 μαθήματα για την ελληνική ιστορία», ο Γιώργος Καραμπελιάς επιμένει αφ’ ενός στην απαραίτητη ιστορική περιοδολόγηση –τις τρεις ιστορικές φάσεις της ιστορίας του ελληνικού έθνους και τη διάκριση των περιόδων της ιστορίας του νεώτερου ελληνισμού από το 1204 μέχρι σήμερα– ενώ εγκύπτουν λεπτομερέστερα στα γεγονότα της σύγχρονης ιστορίας, από την Επανάσταση του 1821 μέχρι σήμερα. Τα πρόσφατα ιστορικά γεγονότα, άλλωστε, συνιστούν εν πολλοίς την εξέλιξη παλαιότερων τάσεων και τον καμβά πάνω στον οποίο εγγράφεται η ίδια η παρούσα πολιτική, κοινωνική και πολιτισμική πραγματικότητα. 

Η επιχείρηση της απόρριψης της συνέχειας, και κατά συνέπεια της ίδιας της ύπαρξης, του ελληνικού έθνους από τους αποδομητές ιστορικούς και διανοουμένους, χρησιμοποιεί το γεγονός ότι το ελληνικό έθνος δεν συγκροτεί μια ενιαία κρατική υπόσταση από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Άλλωστε, η ελληνική ιστορία, σε αντίθεση με την κινεζική, παρουσιάζει πολλές ασυνέχειες και θεσμικές-πολιτειακές ανατροπές, εξαιτίας και της ριζικά διαφορετικής γεωγραφικής θέσης των Ελλήνων. Συναφώς, ενώ, πριν από ελάχιστα χρόνια, η αναφορά στους Έλληνες ως Ρωμαίους ή Ρωμιούς εθεωρείτο αυτονόητη, και λέξεις όπως η «ρωμιοσύνη» εξέφραζαν την ελληνικότητα, τα τελευταία χρόνια, μέσα στα πλαίσια της αποδόμησης της ελληνικής ταυτότητας, προωθείται μια αστήρικτη καινοφανής αντίληψη, ότι δηλαδή οι «Ρωμιοί» δεν είναι Έλληνες, διότι αυτοί εξαφανίστηκαν από το ιστορικό προσκήνιο μετά το 146 π.Χ. και την οριστική κατάληψη της Ελλάδας από τους Λατίνους-Ρωμαίους. 

Σύμφωνα με αυτό το αφήγημα, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, που συνέχιζε να αποκαλείται «ρωμαϊκή», δεν διατηρεί πλέον οργανική σχέση με τους Έλληνες, παρότι οι Βυζαντινοί μιλούσαν ελληνικά και μελετούσαν τους αρχαίους Έλληνες. Καθώς η Κωνσταντινούπολη αποσπά την πρωτοκαθεδρία από τη Ρώμη, οι Έλληνες εγκολπώνονται τη ρωμαϊκότητα, ενώ η επωνυμία Έλληνας ταυτίζεται συχνά με τον «εθνικό», δηλαδή τον ειδωλολάτρη. Όσο για τους νεώτερους ¨Έλληνες, αυτοί αποτελούν ένα «νεαρό έθνος» που συγκροτήθηκε από διάφορους λαούς και εθνοτικές ομάδες και δεν διατηρεί καμιά ουσιαστική συγγένεια με τους αρχαίους Έλληνες. Μάλιστα, για πολλούς, ούτε καν οι Μακεδόνες ήταν Έλληνες, και θα το διατυμπάνιζαν πολύ πιο υψηλόφωνα, εάν δεν φοβόντουσαν ότι θα ταυτίζονταν ανοιχτά με τους Σλαβομακεδόνες.Όμως κατασκευάζουν ένα φανταστικό σχήμα, διότι η συνέχεια του ελληνισμού δεν αποτελεί μια γραμμική πορεία χωρίς τομές και ρήξεις, αλλά μία εξέλιξη με αναβαθμούς, μεταλλαγές και μετατοπίσεις, οι οποίες, ενώ δεν αναιρούν την πραγματικότητα της συνέχειας, ωστόσο την ιστορικοποιούν και τη σχετικοποιούν. Γι’ αυτό και χρησιμοποιούν τις προφανείς διαφορές ανάμεσα στους αρχαίους Έλληνες, τους Βυζαντινούς και τους νεώτερους, ώστε να αποσιωπήσουν το πλήθος των κοινών χαρακτηριστικών και της συνέχειας της γλώσσας και του πολιτισμού και να μεταβάλουν αυτές τις πραγματικές διαφορές σε διαφορές είδους: διαφορετικό έθνος οι αρχαίοι Έλληνες, άλλο οι Βυζαντινοί, άλλο οι νεώτεροι. 

Η ελληνική εθνική συνέχεια θα πρέπει να ιδωθεί μέσα από τις τρεις μεγάλες ιστορικές περιόδους που διακρίνονται έντονα μεταξύ τους: η αρχαιοελληνική περίοδος χαρακτηρίζεται από δομή φυλετική και πολεοκρατική, στηρίζεται δηλαδή στην οργάνωση των ελληνικών φυλών και κατά την ύστερη περίοδο συγκροτείται πολιτειακά γύρω από την πόλη-κράτος. Η επόμενη περίοδος, με αφετηρία τον Φίλιππο ή τον Μέγα Αλέξανδρο, μπορεί να χαρακτηριστεί ως οικουμενική περίοδος του ελληνικού έθνους και το κύριο στοιχείο καθίσταται η γλωσσικο-πολιτισμική ταυτότητα· η τρίτη περίοδος, με αφετηρία το Ματζικέρτ (1071) ή την Άλωση της Πόλης από τους Φράγκους (1204), μπορεί να χαρακτηριστεί ως εθνοκρατική, παρόλο που για μεγάλες περιόδους το ελληνικό έθνος δεν διατηρούσε δικό του κράτος.

Η άγνοια δεν είναι δύναμη: Tι μας λέει το 1984 του Τζορτζ Όργουελ για τις ψεύτικες ειδήσεις

Από όλες τις προφητικές γνώσεις που μπορεί να βρει κανείς στο κλασικό μυθιστόρημα του Όργουελ, ίσως μία από τις πιο ανατριχιαστικές είναι η έλευση της εποχής της μετα-αλήθειας. Μπορεί το 1984 να μας βοηθήσει να περιηγηθούμε καλύτερα στη δική μας δυστοπία;

Η ιστορία ξεκινάει ως γνωστόν καθώς τα ρολόγια δείχνουν 13 – μεταδίδοντας μια άμεση αίσθηση δυσφορίας ή ανωμαλίας. Σαν να έχει παραμορφωθεί ο ίδιος ο χρόνος.

Αλλά δεν είναι μόνο τα ρολόγια. Μέσα από τα μάτια του πρωταγωνιστή, του Ουίνστον Σμιθ, και μέσα από την τεχνολογία με την οποία αλληλεπιδρά, το 1984 μας δείχνει έναν κόσμο που βασίζεται στον κυβερνητικό έλεγχο – όχι μόνο των πράξεων των ανθρώπων, αλλά και των σκέψεών τους.

Η ζωντάνια αυτών των τεχνολογιών συχνά κυριαρχεί στις συζητήσεις για το 1984, όχι μόνο λόγω του πόσο προβλέψιμες φαίνονται πολλές από αυτές. Κάθε σπίτι στο Airstrip One (το μετονομαζόμενο στο βιβλίο Ηνωμένο Βασίλειο) περιέχει μια τηλεοθόνη – μια αμφίδρομη τηλεόραση που μπορεί να εκπέμπει αλλά και να λαμβάνει και η οποία είναι μόνιμα ενεργοποιημένη. Αυτό είναι ίσως το πιο εύστοχο από τα πολλά προφητικά κατορθώματα του Τζορτζ Όργουελ στο βιβλίο – αν και, στις μέρες μας, πείθουμε τους εαυτούς μας ότι κρατάμε τις δικές μας κάμερες ενεργοποιημένες από επιλογή.

Μηχανές γνωστές ως «επαληθευτές»

Στο ρόλο του ως «διορθωτής» της ιστορίας για το Υπουργείο Αλήθειας, ο Ουίνστον Σμιθ υπαγορεύει σε μια συσκευή (σωστά και πάλι, Όργουελ) και είναι σε θέση να αναθεωρεί ή να διαγράφει παλιές ειδήσεις – όλα αυτά όχι μόνο είναι δυνατά στην εποχή του διαδικτύου, αλλά χρησιμοποιούνται πολύ συχνά στον σημερινό κόσμο της παραπληροφόρησης, των ψευδών ειδήσεων και των «εναλλακτικών γεγονότων».

Η εκτεταμένη επιχείρηση προπαγάνδας του Υπουργείου Αλήθειας περιλαμβάνει επίσης μηχανές γνωστές ως «επαληθευτές» που παράγουν αυτόματα μαζικά βιβλία και τραγούδια. Εναπόκειται στον αναγνώστη να αποφασίσει αν θα δει με κυνισμό ή με αισιοδοξία αυτή την ανάγνωση-διασταύρωση με τη σημερινή πραγματικότητα.

Όπως και να έχει, οι επαληθευτές φαίνεται ότι θα ενταχθούν στον αλλόκοτο κατάλογο των τεχνολογικών προφητειών του 1984, καθώς τώρα παλεύουμε με τις δυνατότητες δημιουργίας περιεχομένου της τεχνητής νοημοσύνης.

Δείτε το σχετικό βίντεο

Προπαγάνδα και παραπληροφόρηση

Μιχάλης Χαραλαμπίδης. "Πόλις και Ύπαιθρος στην Ελλάδα"

Ανοικτό πανεπιστήμιο Κατερίνης

22-11-2010. Μιχάλης Χαραλαμπίδης. "Πόλις και Ύπαιθρος στην Ελλάδα"

ΠΗΓΗ:https://youtu.be/aU3XznBdNJI?si=ZjCDz3li2vvhHl02
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.

Είναι δυνατόν να ξεπεράσουμε τον Προτεσταντισμό;

από π. Νικόλαος Λουδοβίκος

ΚΛΙΚ στην εικόνα...

Ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος είναι καθηγητής Θρησκειολογίας και Ερμηνείας της Θρησκείας στο παιδαγωγικό τμήμα του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.

ΠΗΓΗ:https://antifono.gr/protestantismos_loudovikos/?fbclid=IwAR05qtS3ISYTKyb2bE5yweZ4qIqoY-KAD2oYEnxrLLeg2lP4_6rdY0kVY8s
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Μανώλης Κοττάκης: Οδηγούμαστε σε Φινλανδοποίηση της Ελλάδας από την Τουρκία

Κ. Γρίβας : Η Τουρκία "κατεδαφίζει" πλέον τμήματα εθνικής μας κυριαρχίας, με την "σιωπή" εγχώριων τμημάτων εξουσίας

Ο Δρ. Κωνσταντίνος Γρίβας,Καθηγητής Γεωπολιτικής και Σύγχρονων Στρατιωτικών Τεχνολογιών, διευθυντής του Τομέα Θεωρίας και Ανάλυσης Πολέμου στην Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων, που διδάσκει επίσης Γεωγραφία της Ασφάλειας στην ευρύτερη Μέση Ανατολή στο Τμήμα Τουρκικών και Σύγχρονων Ασιατικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αθηνών, αναλύει στον 98.4 για το πώς πλέον στρατηγικά αλλά και με κινήσεις τακτικής επί του πεδίου η Τουρκία κατεδαφίζει πλέον όχι κυριαρχικά μας δικαιώματα αλλά το ίδιο τον πυρήνα της εθνικής μας κυριαρχίας, με τελευταίο ακραίο παράδειγμα την αμφισβήτηση της κυριαρχίας μας σε νησιά , νησίδες και βραχονησίδες του Αιγαίου ακόμη και δυτικότερα του 25ου μεσημβρινού πλέον, με αφορμή την περιβαλλοντική οριοθέτηση θαλασσίων πάρκων μας. 

Μόνο, που όπως λέει, είναι εμφανές πως ένα τμήμα του ελληνικού συστήματος εξουσίας, δεν δρα πλέον είτε με αφέλεια είτε με φοβικά και κατευναστικά αντανακλαστικά, αλλά πλήρως ενσωματωμένο στην στρατηγική της Τουρκίας, που εδράζεται σε έναν ακήρυχτο πόλεμο έναντι του Ελληνισμού με υβριδικές αλλά και κανονικές ενέργειες αποσάθρωσης της εθνικής μας κυριαρχίας. Είναι πρωτοφανές, την ώρα που η Τουρκία αμφισβητεί την κυριαρχία σου στη θάλασσα και τα νησιά του Αιγαίου, εσύ να μιλάς για " απαράδεκτη πολιτικοποίηση ενός περιβαλλοντικού θέματος" , προσποιούμενος ότι δεν κατάλαβες την ευθεία αμφισβήτηση της εθνικής σου κυριαρχίας. 

Subscribe: https://goo.gl/SK4FTd

Γεωπολιτική και ελληνογερμανικές σχέσεις:ΓΙΑΒΟΛ! Αίμα, λήθη και υποτέλεια...

Ο Γιώργος Χαρβαλιάς στις Αντιθέσεις και το Γιώργο Σαχίνη μιλά για το βιβλίο του και το ναζιστικό παρελθόν της Γερμανίας στη χώρα μας, τις ελληνογερμανικές σχέσεις και τη διεκδίκηση των γερμανικών επανορθώσεων.

Για την αναγνώριση της Γενοκτονίας, για την καταδίκη της Τουρκίας, για τον πρωταγωνιστή της ανάδειξης του εγκλήματος

Θεοφάνης Μαλκίδης

Για την αναγνώριση της Γενοκτονίας, για την καταδίκη της Τουρκίας, για τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη, τον πρωταγωνιστή της αποκάλυψης και της ανάδειξης του μαζικού εγκλήματος

Η συνέντευξη στον τηλεοπτικό σταθμό Θράκη Νετ.

ΠΗΓΗ:http://malkidis.blogspot.com/2024/04/blog-post_7.html?m=1
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

83 Χρόνια από την Γερμανική Εισβολή στην Ελλάδα στις 6 Απριλίου του 1941

83 Χρόνια από την Γερμανική Εισβολή στην Ελλάδα στις 6 Απριλίου του 1941, ο δημοσιογράφος και συγγραφέας του βιβλίου "ΓΙΑΒΟΛ! ΑΙΜΑ , ΛΗΘΗ ΚΑΙ ΥΠΟΤΕΛΕΙΑ", Γιώργος Χαρβαλιάς, σε μια άκρως αποκαλυπτική συνέντευξη με αρχειακό υλικό ντοκουμέντο, που αποδεικνύουν το σύνθετο και το διφορούμενο των Ελληνογερμανικών σχέσεων, με απόρρητα αρχεία για την προπολεμική τους διαπλοκή, τις δωσιλογικές σχέσεις της Κατοχής και την μεταπολεμική ατιμωρησία παραγότων και οικονομικών κολοσσών, που δημιούργησαν σχέσεις υποτέλειας και εξάρτησης με αποκορύφωμα την μεταπολεμική αφωνία για τις καταστροφές στην Ελλάδα από το πολιτικό και οικονομικό κατεστημένο διαχρονικά. 

Οι Γεωπολιτικές- Οικονομικές - Πολιτικές και Κοινωνικές προεκτάσεις, από τον μεταπολεμικό ρόλο της Γερμανίας και το αποτύπωμα τους σε Ελλάδα , Ευρώπη και Παγκόσμια -Λησμονημένα περιστατικά από το δράμα της Κατοχής στην Αθήνα όπως ο βανδαλισμός του Πανεπιστημίου Αθηνών από τους Ναζί και η δολοφονία ενός στρατηγού-ήρωα στα σκαλιά της Αθηναϊκής Λέσχης - Ειδικό παράρτημα για το «Ελληνικό Ολοκαύτωμα» και τις πρωτοφανείς γερμανικές ωμότητες στους μαρτυρικούς τόπους που βαφτίστηκαν «πολεμικά αντίποινα» από τους σύγχρονους παραχαράκτες της Ιστορίας - Αναψηλάφηση της ατιμωρησίας που επιφυλάχθηκε σε Γερμανούς εγκληματίες πολέμου και Έλληνες δωσίλογους 

- Τα απόρρητα αρχεία του ΔΣ της Eλληνικής Siemens στο διάστημα 1938-1946 που αποδεικνύουν την προπολεμική της διαπλοκή και την μεταπολεμική της ατιμωρησία με αποκορύφωμα τον εξωδικαστικό συμβιβασμό των ημερών μας.

- Αποκαλύψεις για το πώς οι Ναζί ολιγάρχες της γερμανικής αυτοκινητοβιομηχανίας ξανάχτισαν μεταπολεμικά τις αυτοκρατορίες τους

- Ιστορικός Αναθεωρητισμός-Στρατηγικές φιλοδοξίες σημερινής Γερμανίας-Ουκρανικό και διεθνείς παράγοντες 

- Η Ελλάδα στην Γεωπολιτική αβεβαιότητα σήμερα και ο παράγοντας Τουρκία 

Στην εκπομπή παρεμβαίνει ο Πρέσβης ε.τ Λεωνίδας Χρυσανθόπουλος για την πρωτοβουλία του με την "Σιωπηλή Συγκέντρωση Υπενθύμισης", έξω από την Γερμανική Πρεσβεία της Αθήνας, 83 χρόνια από την Γερμανική Εισβολή στην Ελλάδα 

"ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ" με τον Γιώργο Σαχίνη

Μιχάλης Χαραλαμπίδης: Έφυγε ένας Έλληνας | Εξελίξεις | 04.04.24

H εκπομπή  στη ΔΕΛΤΑ Τηλεόραση  για τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη

21.02.2011 ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΜΟΡΦΕΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ

Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης με τον Ανδρέα Ανδριανόπουλο

ΜΝΗΜΗ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΛΑΜΠΙΔΗ - ΗΧΗΤΙΚΑ

ΜΝΗΜΗ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ - ΗΧΗΤΙΚΑ 1

ΗΧΗΤΙΚΟ 1

ΜΝΗΜΗ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ - ΗΧΗΤΙΚΑ 2

ΗΧΗΤΙΚΟ 2

Η ομιλία έγινε στις 9-12-2023 κατά την έλευση της εικόνας της Παναγίας Σουμελά στην Αλεξανδρούπολη κατά την υποδοχή της στον Ιερό Ναό Αγίου Ελευθερίου.

Αετοχώρι Αλεξανδρούπολης: Συγκίνηση στο τελευταίο αντίο στον Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Γιώργος Τασιόπουλος 

Ασφυκτικά γεμάτος ήταν ο Ιερός Ναός του Αγίου Χριστοφόρου στο Αετοχώρι της Αλεξανδρούπολης, στο τελευταίο αντίο στον Μιχάλη Χαραλαμπίδη.
Ήταν όλοι εκεί, κάποιοι μάλιστα ταξιδεύοντας από πολλά μέρη της Ελλάδας για να αποχαιρετήσουν τον οραματιστή Πολιτικό, τον μεγάλο διανοούμενο, τον ρομαντικό αγωνιστή του ελληνισμού, τον οικουμενικό Έλληνα, το φίλο των Λαών!

 Ήταν πάντα στο πλευρό του ποντιακού ελληνισμού, μη σταματώντας να παλεύει για αυτόν. Όπως έλεγαν "Ήμασταν και μεις, ισόβια ευγνώμονες, που έβγαλε τους νεομάρτυρες του Πόντου προγόνους μας από το ιστορικό περιθώριο και ανέδειξε τις θαμμένες για δεκαετίες τραγωδίες του".

ΠΗΓΗ- Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Ο Φάνης Μαλκίδης μιλά για το Μιχάλη Χαραλαμπίδη

ΚΛΙΚ...

Ο διδάκτωρ κοινωνικών επιστημών του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Θεοφάνης Μαλκίδης μιλά στην πρωινή εκπομπή του ΜΑXIMUM FM 93,6 και στον Δ.Κολιό για το Μιχάλη Χαραλαμπίδη 

+ ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ... Α Θ Α Ν Α Τ Ο Σ!

Αθάνατος ο Τραντέλλενας!!!

Ολοκληρώθηκε το λαϊκό προσκύνημα των Αθηναίων φίλων του

 - Με την ελληνική και την ποντιακή σημαία σκεπασμένο το φέρετρό του και συμπατριώτης του από τον Πόντο έφερε λίγο χώμα και αγίασμα από την Παναγία Σουμελά Τραπεζούντας.

- Στον αποχαιρετιστήριο λόγο του, εκ μέρους των συναγωνιστών του, ο Βασίλης Ασημακόπουλος   συγκινημένος έδωσε τη διαβεβαίωση,

 "...Το μόνο που μπορούμε να σου υποσχεθούμε, συντετριμμένοι καθώς είμαστε, όπως μας ακούς και μας βλέπεις, εμείς οι σύντροφοί σου,  ότι θα συνεχίσουμε αυτή την κληρονομιά που εσύ όχι μόνον αφειδώλευτα και διαρκώς μας μεταλαμπάδευσες και απλόχερα μας πρόσφερες,  αλλά εμπλούτισες την κληρονομιά, το περιβόλι..."

Ακολούθησε το τελευταίο αντίο, ο ευχαριστήριος αποχαιρετισμός των Ποντίων, η Θεοδώρα Ιωανννίδου εκ μέρους του Κέντρου Ποντιακών Μελετών και ο Πρόεδρος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Γιώργος Βαρυθυμιάδης, 

εκ μέρους των Κούρδων, ο Ιμπραχέμ Μουσλέμ, διπλωματικός εκπρόσωπος του Κόμματος Δημοκρατικής Ενότητας (PYD) στα Βαλκάνια,

ο εκπρόσωπος των Αρμενίων, 

και εκ μέρους των Ασσυρίων ο Πρόεδρος των Ασσυρίων στην Ελλάδα Κυριάκος Μπατσάρας.

Είναι οι εκπρόσωποι των λαών για τους οποίους ο Μιχάλης εκπλήρωσε το διεθνιστικό του καθήκον, με τους πονεμένους λαούς που συμπορεύτηκε στους αγώνες και  έδειξε τον δρόμο της ειρήνης στην Μικρά Ασία, την Ανατολική Μεσόγειο.

Με τους ήχους της λύρας, όπως άρμοζε, και τραγουδώντας μαζί με τον Ηλία Υφαντίδη το «Αητέντς επαραπέτανεν» (τον ποντιακό ύμνο προς τον Άγνωστο Στρατιώτη), εκατοντάδες Πόντιοι και μη που συγκεντρώθηκαν στο Α’ Νεκροταφείο Αθηνών αποχαιρέτησαν τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη σε κλίμα βαθιάς συγκίνησης.

Η Μαρία Καρυστιανού στις ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ για τα Τέμπη ένα χρόνο μετά

ΠΗΓΗ: https://youtu.be/oTU-LUvJ2kM?si=9vdXhHz8T_Pt0XWR

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Μαρία Καρυστιανού: Δεν θύμωσα με τον Θεό, Τον αγαπώ, Νιώθω την Παναγία δίπλα μου...

«Οι τρεις πειρασμοί του Χριστού, ο Ιεροεξεταστής του Ντοστογιέφσκι και η ψυχική νέκρωση».

 Ο ΜΕΓΑΣ ΙΕΡΟΕΞΕΤΑΣΤΗΣ 

από Παπαθανασίου Ν. Θανάση 

Από την συνάντηση του "Επιμορφωτικού Κύκλου" της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Αθήνας, Τετάρτη 20-3-2024.

«Οι τρεις πειρασμοί του Χριστού, ο Ιεροεξεταστής του Ντοστογιέφσκι και η ψυχική νέκρωση».

Με ιχνηλάτη τον ομιλητή κι. Δημήτρη Κυριαζή (ψυχίατρο, παιδοψυχίατρο, ψυχαναλυτή) προχωρήσαμε στην δύσβατη ενδοχώρα της ανθρώπινης ύπαρξης, του τραγικού της στοιχείου και της αναμέτρησής της με την απελευθερωτική πίστη. Αναμέτρησης που μπορεί να είναι και μαρτυρική και λυτρωτική.