tag:blogger.com,1999:blog-11045742573128970882024-03-18T19:04:10.665+02:00ΓερομοριάςUnknownnoreply@blogger.comBlogger22541125tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-45796550855228512382024-03-18T19:02:00.002+02:002024-03-18T19:03:08.327+02:00 Η πολιτική ορθότητα στο δωμάτιο<br /><div style="text-align: center;"><a href="https://www.kathimerini.gr/author/takis-theodoropoylos/"><img height="320" src="https://www.kathimerini.gr/wp-content/uploads/2023/06/takis-theodoropoulos-kathimerini-apopseis-color-offcenter.png" width="320" /></a></div><h4 style="text-align: left;"><a href="https://www.kathimerini.gr/author/takis-theodoropoylos/">Τάκης Θεοδωρόπουλος</a></h4><br />Το γαλλικό Kοινοβούλιο ψήφισε νόμο βάσει του οποίου η προσβολή φύλου, σεξουαλικών προτιμήσεων και φυλής είναι αδίκημα ακόμη κι αν διαπραχθεί σε ιδιωτικό χώρο. Επισύρει πρόστιμο 3.750 ευρώ. Και πώς θα διαπιστωθεί το αδίκημα; Μόνον διά της καταγγελίας. Είτε κάποιου προσκεκλημένου στο δείπνο όπου ο παππούς καταφέρθηκε κατά του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών με απρεπείς χαρακτηρισμούς, είτε από κάποιον από τους νεαρούς βλαστούς της οικογένειας τους οποίους έχει ευαισθητοποιήσει η σχολική τάξη. Αυτό ψηφίσθηκε στις 6 Μαρτίου και το νομοσχέδιο το εισήγαγε το κόμμα της «Αναγέννησης» που συμμετέχει στην πλειοψηφία. Και μετά απορούν γιατί αν γίνονταν βουλευτικές εκλογές στο τέλος του 2023 οι δημοσκοπήσεις δίνουν πλειοψηφία στο κόμμα της Λεπέν<br /><br /><br />Ο Οργουελ προέβλεψε την κατάργηση του ιδιωτικού χώρου στο «1984». Σε κάθε σπίτι υπάρχει μια οθόνη του Μεγάλου Αδελφού η οποία παρακολουθεί και καταγράφει την κάθε κίνηση. Ακόμη και τις εκφράσεις του προσώπου. Η δυσαρέσκεια ή η υπερβάλλουσα χαρά δεν είναι αθώες. Κανένα αίσθημα δεν είναι αθώο στην επικράτεια του Μεγάλου Αδελφού. Ο ήρωας του Οργουελ, ο Ουίνστον Σμιθ, προσπαθεί να βρει μια γωνιά στο σπίτι του που δεν θα τον παρακολουθεί η οθόνη, για να γράψει το ημερολόγιό του. Είναι ο τρόπος του για να ξεφύγει από την κυριαρχία του καθεστώτος. Να καταγράψει τον ελάχιστο χώρο που του έχει απομείνει για την προσωπική του ζωή. Θα το πληρώσει ακριβά όταν θα ερωτευθεί την Τζούλια.<br /><br />Ο Οργουελ είχε ζήσει τον ολοκληρωτισμό από τη θητεία του στον Ισπανικό Εμφύλιο. Εκεί έζησε τον τρόπο με τον οποίο αντιμετώπιζε το σταλινικό Κ.Κ. τους συναγωνιστές του. Αφησε το «Εγκώμιο στην Καταλωνία». Η εμπειρία του τον ενέπνευσε να γράψει και τη «Φάρμα των ζώων», το αριστουργηματικό παραμύθι που περιγράφει τη μετάλλαξη της επανάστασης σε ολοκληρωτικό καθεστώς. Οπως λέει ο ίδιος, το εμπνεύσθηκε το 1937, όμως το ολοκλήρωσε το 1945. Το απέρριψαν τέσσερις εκδότες. Ανάμεσά τους και οι Faber and Faber με αναγνώστη τον Ελιοτ, ο οποίος του έγραψε ότι προβάλλει μια «τροτσκική» –troskyte– άποψη για τη σοβιετική επανάσταση. Ενας άλλος εκδότης τού έγραψε πως έστειλε το χειρόγραφο στο «Υπουργείο Πληροφοριών», το οποίο του συνέστησε να μην το εκδώσει. Ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος δεν είχε τελειώσει, η Σοβιετική Ενωση ήταν σύμμαχος στον πόλεμο κατά του ναζισμού. Δεν υπήρχε νομοθετική απαγόρευση κριτικής. Ομως το κενό το κάλυπτε η ανάγκη τής «ορθής σκέψης».<br /><br />Και ο Οργουελ γράφει στο Παράρτημα της «Φάρμας των ζώων»: Η «ορθή σκέψη» δεν επιβάλλεται διά της βίας, με επίσημους μηχανισμούς λογοκρισίας. Επιβάλλεται με την εσωτερίκευση της λογοκρισίας. Πώς λειτουργεί; Κατ’ αρχάς απαιτείται μια γλώσσα αναφοράς η οποία δημιουργείται σιωπηρά, από τη συνήθεια, και επιβάλλει τα όριά της. Αναλογισθείτε πόσες λέξεις ή εκφράσεις θεωρούσαμε ως μέρος της καθημερινής μας γλώσσας μέχρι πριν από δέκα χρόνια –δεν λέω παραπάνω– και σήμερα είναι απαγορευμένες. Δεν μας τις έχει απαγορεύσει κανένας νόμος, αλλά εμείς οι ίδιοι δεν τολμάμε να τις προφέρουμε. Δεν τολμώ καν να τις αναφέρω. Η μεγάλη δύναμη της «ορθής σκέψης», ή της πολιτικής ορθότητας, είναι η αυτολογοκρισία. Είναι η διαφορά ανάμεσα στην απολυταρχία και στον ολοκληρωτισμό. Η απολυταρχία απαιτεί την υποταγή των υπηκόων της. Ο ολοκληρωτισμός απαιτεί την ταύτισή τους.<span><a name='more'></a></span><br /><br />Ναι, στον σημερινό μας κόσμο την ολοκληρωτική απειλή την ενσαρκώνει ο Πούτιν και τα ευρωπαϊκά αριστεροδεξιά παραφερνάλιά του. Πλην όμως. Αν έχει κάποιο όπλο, πέρα από τα στρατιωτικά, για να τον αντιμετωπίσει η Δύση, είναι το πρόταγμα της ελευθερίας της. Αυτό που η ίδια υπονομεύει. Δεν χρειάζεται να ξέρεις τι λέει η Χάνα Αρεντ για την κατάργηση των ορίων ανάμεσα στο δημόσιο και στο ιδιωτικό. Η ίδια το θεωρεί πυρήνα του ολοκληρωτισμού.<br /><br />Αφορμή για το σημερινό σημείωμα ήταν το νομοσχέδιο στο γαλλικό Κοινοβούλιο. Το ζητούμενο όμως δεν περιορίζεται σε αυτό. Το νομοσχέδιο αυτό είναι το σύμπτωμα μιας ασθένειας που κατατρώει τις σάρκες του δυτικού πολιτισμού. Και, ως γνωστόν, τα δόντια των αρουραίων δεν τα αντιλαμβάνεσαι. Ο ολοκληρωτισμός της ενιαίας σκέψης είναι γλυκός. Δεν επιτίθεται, σε αγκαλιάζει. Για φανταστείτε κάποιον να ελέγχει την πολιτική ορθότητά σας στο τραπέζι της Καθαράς Δευτέρας. Κι αυτός να είναι ο γιος σας, η κόρη σας ή ο ανιψιός σας. Θα μου πείτε, εδώ έχουμε μεγαλύτερα προβλήματα, όπως η τιμή της λαγάνας ή της ταραμοσαλάτας.<br /><br /><br />ΠΗΓΗ:https://www.kathimerini.gr/opinion/562936474/i-politiki-orthotita-sto-domatio/<br /> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.comUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-3910784888896600702024-03-18T09:54:00.003+02:002024-03-18T09:54:18.419+02:00ΝΙΚΟΣ ΚΑΡΟΥΖΟΣ: ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ...<div style="text-align: center;"><br /></div><div><h4 style="text-align: left;">Δημήτρης Μπαλτάς </h4><div><br /></div><div>Στό ἐρώτημα πού εἶχε θέσει σέ σχετικό τεῦχος τό 1981 τό περιοδικό «Εὐθύνη» ἄν «Διαθέτει μέλλον ἡ Δημοκρατία;» </div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz5Wp8wSybzjg9AfWoH7GICjJXIn6iXBt5AfNrmZR06HGvWwzim60qxCH4EL0qqtlGTDknhGFc-ztBnGuL3KUpGLbNwioaXcxh-2JkJjQnVn7D2MoGxI1KT4pXEpgwqKUlBL6FsI22tCED6nTxC0pIF2Yir0xaZKTC8kkPjjqsusnt_JmoEk1eVwtuCcA/s1058/Screenshot_2024-03-18-09-47-34-804_com.facebook.katana.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1058" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz5Wp8wSybzjg9AfWoH7GICjJXIn6iXBt5AfNrmZR06HGvWwzim60qxCH4EL0qqtlGTDknhGFc-ztBnGuL3KUpGLbNwioaXcxh-2JkJjQnVn7D2MoGxI1KT4pXEpgwqKUlBL6FsI22tCED6nTxC0pIF2Yir0xaZKTC8kkPjjqsusnt_JmoEk1eVwtuCcA/w436-h640/Screenshot_2024-03-18-09-47-34-804_com.facebook.katana.jpg" width="436" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div><br /></div><div>ὁ ποιητής Νίκος Καροῦζος εἶχε απαντήσει κατά τρόπο χαρακτηριστικό: </div><div><br /></div><div>«<i>Ἡ ἐρώτηση χρειάζεται πολλαπλή ἀπόκριση. Δέν εἶναι μονοδιάστατο ζήτημα. Προτίθεμαι νά σταθῶ μονάχα σέ ἕνα του σημεῖο: τήν περιφρόνηση τῆς ὕλης πού γενικά παρατηροῦμε καί πού βεβαίως εἶναι στοιχεῖο φασιστικῆς ψυχολογίας. Ὁ συγκαιρινός ἄνθρωπος διαπνέεται ἀπό ἕνα ἀπερίγραπτο εὐημερισμό, ‘’μαγεμένος’’ ἀπ’ τήν ὕλη καί τίς τεχνικές της ‘’εὐτυχίας’’, φαινόμενο διεθνικοῦ χαρακτήρα. Λένε πώς ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος ἀντιμετωπίζει σέ ἐπίπεδο θεότητας τήν ὕλη. Μακάρι νά συνέβαινε, ἡ ἀλήθεια ὅμως εἶναι ὁλωσδιόλου διαφορετική καί ἔχει, κατά τήν κρίση μου, ὡς ἑξῆς:</i></div><div><i><br /></i></div><div><i> ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος δέν ξέρει νά ἀπολαύσει τήν ὕλη, γιατί εἶναι ὑλόφρονας. Δέν ξέρει, λόγου χάρη, νά εὐχαριστηθεῖ τή γεύση του -ἐπιδίδεται σέ κανιβαλικά φαγοπότια. Δέν ξέρει νά χαρεῖ τό αὐτοκίνητο ἤ τή μοτοσυκλέτα -τρέχει μέ ἀσύνετες ταχύτητες. Δέν ξέρει νά μυρίσει ἕνα λουλούδι σταματώντας γιά λίγο στήν ὀσφρησή του τό χρόνο. Δέν ξέρει νά σεβαστεῖ τήν ἀκοή του, τήν ἁφή του, τήν ὅραση. Τά πάντα σημαδεύει ὁ πανικός τῆς ἀπληστίας, μ΄ ἄλλα λόγια: </i></div><div><i><br /></i></div><div><i>τό Κακό σέ ὅλη του τή φρικωδία. Ὡστόσο, αἰῶνες καί αἰῶνες τό λέμε, καί συμφωνοῦμε κατά πλειοψηφία ζωντανοί καί πεθαμένοι, πώς πρέπει νά τείνουμε πρός τό Ἀγαθό καί νἄχουμε σχέσεις ἀγαθές μέ τήν ὕλη, γιατί ἔτσι καί μόνο βιώνουμε πραγματικά τή μαγεία της. Ἐάν ἡ τάση πρός τό ἀγαθό μας περιεχόμενο δέν κυριαρχήσει στήν κοινωνική πραγματικότητα, τότε πῶς μπορεῖ νἄχει μέλλον ἡ δημοκρατία; Γιά ν΄ ἀλλάξουν ἐντούτοις οἱ ἀντιλήψεις μας καί νά πᾶμε στό συνέχεια καλύτερο, πρέπει νά διαμορφώσουμε ἀνθρωπιστικές δομές κοινωνικοῦ βίου, παιδεία οὐσιαστική καί λελογισμένη χρήση τῆς Τεχνικῆς σέ ὑδρογειακή κλίμακα»</i> <span><a name='more'></a></span></div><div><br /></div><div>(Ν. Καροῦζος, Πεζά κείμενα, ἐπιμέλεια Ἐ. Λαλουδάκη, Ἴκαρος Ἐκδοτική Ἑταιρεία, Ἀθήνα 2010, σσ. 238-239).</div></div><div><br /></div>ΠΗΓΗ: https://www.facebook.com/share/p/jgah6Knore6iYJnk/<div> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-85044072401456678602024-03-18T09:23:00.000+02:002024-03-18T09:23:04.020+02:00 Ο χαρταετός στην ποιήση και τη ζωγραφική<div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/pSujHbm-rG8" width="320" youtube-src-id="pSujHbm-rG8"></iframe></div><br /><h4 style="text-align: center;">Μίκης Θεοδωράκης - Χαρταετοί </h4><div><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH_2xDFn8a-Hy3BHF7zKL6J4JYmlSFlPaV_qBS5BQZYtfjZBnyhjDDaL_ZB2o5cs_MPtcpQX3FUQzKOU37jIO8TWZnJOa9v9LnBD4RUrMkm6uBRHA7-6wgKKWbuBB3Fth7TMvAKkkUuqRo/s1600/xartaetos-kathara-deytera.jpg"><img border="0" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH_2xDFn8a-Hy3BHF7zKL6J4JYmlSFlPaV_qBS5BQZYtfjZBnyhjDDaL_ZB2o5cs_MPtcpQX3FUQzKOU37jIO8TWZnJOa9v9LnBD4RUrMkm6uBRHA7-6wgKKWbuBB3Fth7TMvAKkkUuqRo/w640-h345/xartaetos-kathara-deytera.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><h4 style="text-align: left;">Η Έλλη Λαμπέτη απαγγέλει το ποίημα ο Χαρταετός από την Μαρία Νεφέλη του Οδυσσέα Ελύτη.</h4><div style="text-align: start;"><br /></div><i style="text-align: start;">Κι όμως ήμουν πλασμένη για χαρταετός.</i></div><div style="text-align: center;"><i style="text-align: start;"><br /></i></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/nZ83kOdIt0w" width="320" youtube-src-id="nZ83kOdIt0w"></iframe></div><br /><i style="text-align: start;"><br /></i></div><h4 style="text-align: left;">Χαρταετός – Η ιστορία του</h4><div>Ο ουρανός την Καθαρά Δευτέρα γεμίζει από χαρταετούς. Πολύχρωμοι και πολυγωνικοί, με τις φουντωτές ναζιάρικες ουρές τους, υψώνονται στον ουρανό σαν προάγγελοι της Άνοιξης και βέβαια ως ένδειξη του τέλους της Αποκριάς.</div><div><br />Ο χαρταετός, παιχνίδι για μικρούς και μεγάλους και απαραίτητο συστατικό της Καθαρής Δευτέρας, φαίνεται πως άνοιξε τα πολύχρωμα φτερά του πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια, περίπου στα 1.000 π.Χ.<br />Δεν είναι γνωστή η ακριβής χρονική στιγμή και η τοποθεσία, που ο πρώτος χαρταετός ανέβηκε στον ουρανό, όμως πιθανότατα οι Κινέζοι έκαναν την αρχή με μια κατασκευή που αντέγραφε τη μορφή των πουλιών.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/A9Akm-YyxiQ" width="320" youtube-src-id="A9Akm-YyxiQ"></iframe></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div> <br />Από τις αρχές του κόσμου ο άνθρωπος ονειρευόταν να πετάξει σαν τα πουλιά – ένα όνειρο που φαίνεται σε γραπτά και εικόνες που χρονολογούνται από το 500 π.Χ. Οι χαρταετοί, λοιπόν, έκαναν την εμφάνιση τους στην Κίνα πριν από 3.000 χρόνια. Εκεί ήταν διαθέσιμα και τα κατάλληλα υλικά για την κατασκευή τους: καλάμια bambou για το πλαίσιο και μετάξι για το πανί και την ουρά. <br /><br />Με αφετηρία την Άπω Ανατολή ο χαρταετός πέρασε τη δική του «Οδύσσεια» ακολουθώντας αρχαίες διαδρομές και υιοθετήθηκε από όλες σχεδόν τις ηπείρους, αποκτώντας νέες μορφές και δημιουργώντας μύθους, καθώς έκανε την εμφάνισή του στους διάφορους πολιτισμούς. <br />Οι ανατολικοί λαοί τους έδωσαν ζωντανές μορφές (ψάρια, πουλιά, δράκοντες κ.λπ.). Άλλοι έδεναν σ’ αυτούς (γραμμένες πάνω σε μικρότερο χαρτί) τις αρρώστιες και τις συμφορές και τις άφηναν να φύγουν μακριά, άλλοι έστελναν προς τα επάνω τις ευχές και τις επιθυμίες τους, και άλλοι προσάρμοζαν μικρές φλογέρες στο κεφάλι του αετού, για να σφυρίζουν και να διώχνουν τα κακά πνεύματα. Τέλος, άλλοι σήκωναν ομαδικά τους αετούς, σαν προσευχή στον ουρανό και έψαλλαν ύμνους.</div><div><br />Στην ελληνική αρχαιότητα, τον 4ο αιώνα π.Χ., ο μαθηματικός και αρχιμηχανικός Αρχύτας (440-360 π.Χ.), από τον Τάραντα της Νότιας Ιταλίας, καλός φίλος του Πλάτωνα και οπαδός του Πυθαγόρα, χρησιμοποίησε στην αεροδυναμική του τον χαρταετό και λέγεται ότι ήταν ο εφευρέτης του.<span><a name='more'></a></span></div><div><br /></div><div> Παλαιότερη αναφορά θα μπορούσε να θεωρηθεί η απεικόνιση σε ελληνικό αγγείο της κλασικής περιόδου μιας κόρης που κρατά στα χέρια της λευκή σαΐτα δεμένη με νήμα, ένα είδος αϊτού δηλαδή, και την οποία ετοιμάζεται να πετάξει. Βέβαια, χρειαζόταν πολύ και λεπτό χαρτί και χαρτί δεν διέθεταν οι χώρες μας (όπως η Άπω Ανατολή), αφού με δυσκολία έβρισκαν παπύρους, για να γράψουν.<br />Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου</div><div><br /></div><div> ΕΔΩ <a href="https://argolikivivliothiki.gr/2014/02/26/kite-flying/">https://argolikivivliothiki.gr/2014/02/26/kite-flying/</a></div><div> <br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQTpHA7__tTgRJN07TSuWF_fVlLduwFpSAeOxlJWBRuIkZ2ScH2RaHM0cgRfVi0WUS2vmSenQXquSrANjVyFvLNVvgibLqGEGrLtjGqxuhzVJTM8rWEn4xkoR14C42C647IR08vAHR0zgl/s1600/133564-oneira-me-chartaetous-kai-peristeria.jpg"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQTpHA7__tTgRJN07TSuWF_fVlLduwFpSAeOxlJWBRuIkZ2ScH2RaHM0cgRfVi0WUS2vmSenQXquSrANjVyFvLNVvgibLqGEGrLtjGqxuhzVJTM8rWEn4xkoR14C42C647IR08vAHR0zgl/w284-h400/133564-oneira-me-chartaetous-kai-peristeria.jpg" width="284" /></a></div></div><div><br /></div><div>Στο βιβλίο «Όνειρα με χαρταετούς και περιστέρια» του Πέρση συγγραφέα <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CE%B5%CF%81%CE%B5%CF%8A%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%8D%CE%BD_%CE%A6%CE%B1%CF%81%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CF%84">Φερεϋντούν Φαριάντ </a>, παρακολουθούμε την καθημερινή ζωή δύο αγοριών φτωχικής οικογένειας, στην Περσία. Ο Αλβάν γράφει ωραίες εκθέσεις και λατρεύει τους χαρταετούς. Ο Μεϊλού, ο μεγαλύτερος αδελφός, αγαπά τα περιστέρια. Ο καλύτερος φίλος του Αλβάν είναι ο Σαλέμ. Τα καλοκαίρια, τα παιδιά χωρισμένα σε δύο ομάδες, την ομάδα Τακ και την ομάδα Ζαρίν, παίζουν πετροπόλεμο.</div><div><br /> Όμως ξεσπά πραγματικός πόλεμος. Γίνονται μεγάλες καταστροφές και σκοτώνονται πολλοί άνθρωποι, μεταξύ των οποίων και οι δύο μικρές αδελφές του Σαλέμ, η Τουλή και η Σεκουλή.<br />Τα παιδιά υπερασπίζονται ενωμένα την πατρίδα τους. Κι ο Αλβάν ονειρεύεται ότι κάποτε ο πόλεμος θα τελειώσει.<br /> Απόσπασμα: </div><div><br /></div><div><i>Τι όνειρα έβλεπα απόψε στον ύπνο μου, όλο περιστέρια, χαρταετούς και πολύχρωμα μπαλόνια… Και, να, που τ’ όνειρό μου κόβεται ξαφνικά απ’ το θόρυβο που κάνουν τα φτερά των περιστεριών, που πρωί πρωί τα ταΐζει ο μεγαλύτερος αδελφός μου, Μεϊλου. Τινάζομαι απ’ τον ύπνο μου και μισανοίγω τα μάτια. <br />Μεσ’ απ’ τα τσίνορά μου θαμποβλέπω τον γαλάζιο ουρανό και τον αγαπημένο μου χαρταετό, τον Κοκκινολαίμη, και το αγαπημένο περιστέρι του αδελφού μου, Ριπιδάτο, που τον βάφτισε έτσι γιατί άνοιγε την ουρά του φαρδιά σαν βεντάλια. <br />Ο Ριπιδάτος τα ‘χει καταφέρει να φτάσει ψηλά ως το κεφάλι του Κοκκινολαίμη μου κι αρχίζει να τσιμπολογάει με το ράμφος του τη μύτη του Κοκκινολαίμη. <br />Ο χαρταετός μου χάνει την ισορροπία του και το κεφάλι του ταρακουνιέται μια δω, μια κει. Πολύ μ’ αρέσει να μένω έτσι πλαγιασμένος στο στρώμα μου, εδώ στην ταράτσα και να κοιτάζω με μισόκλειστα μάτια τα τσαλίμια του αετού μου.<br /><br /></i><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1NnejkPCSYaJsFsg4w37RRirMPb1vNj30fcjVcEU76eMtWaJO_LKlBK1-7DVnrv_tJPY-md0cN4PgoWHNNS7r2omYvjmbjeNGBYTeFwp9ekC-SR6qq7WabCLlwpdPXCjBgX_wuNqNAjiB/s1600/img_05501.jpg"><i><img border="0" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1NnejkPCSYaJsFsg4w37RRirMPb1vNj30fcjVcEU76eMtWaJO_LKlBK1-7DVnrv_tJPY-md0cN4PgoWHNNS7r2omYvjmbjeNGBYTeFwp9ekC-SR6qq7WabCLlwpdPXCjBgX_wuNqNAjiB/w400-h279/img_05501.jpg" width="400" /></i></a></div></div><div><i><br />Ο χαρταετός μου εμένανε είναι ο πιο όμορφος χαρταετός του κόσμου…<br />«Το όνειρο του Αλβάν»<br />Ο Αλβάν στην ταράτσα κρατάει στη φούχτα του τους σπάγκους των πολύχρωμων μπαλονιών του που σχηματίζουν πάνω από το κεφάλι του ένα ουράνιο τόξο. Όταν φυσάει ένα δροσερό αεράκι νιώθει να χάνει το βάρος του, σαν να φυτρώνουν φτερά στα πλευρά του και τα πόδια του ανάλαφρα αιωρούνται χωρίς ν’ αγγίζουν την ταράτσα.<br />Κοιτάζει γαλήνια τον ουρανό. Ο ουρανός δεν είναι όπως πάντα. Ήταν κάτι περίεργο. Τα χρώματά του, το σχήμα του, τα σύννεφά του…<br />Ήταν κάτι περίεργο. Τα συννεφάκια, λευκά, μπαμπακένια, σκόρπια στον ουρανό σαν μικρές ανθοδέσμες από φως και λουλούδια, τα στριφογυρίζει ο αέρας και τους δίνει παράξενα σχήματα.<br />Ο Αλβάν πλησιάζει το χαρτί κοντά στα μάτια του κι αρχίζει να διαβάζει αργά αργά τις λέξεις και τις φράσεις γεμάτες φως. Έτσι που διαβάζει, είναι σαν να διαβάζει για τους ανθρώπους όλου του κόσμου, κι έτσι ψηλά που στέκεται μοιάζει σαν να ’ναι η ψυχή όλων των παιδιών του κόσμου κι έχει να πει ένα παγκόσμιο μήνυμα.<br />Η έκθεσή του αρχίζει μ’ αυτά τα λόγια:<br />“Τα όνειρά μου είναι όλο περιστέρια, χαρταετούς και πολύχρωμα μπαλόνια…</i></div><div><br /></div><div>”Μετάφραση-Γιάννης Ρίτσος <br /><a href="https://silia.wordpress.com/2011/03/07/%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%B1-%CE%BC%CE%B5-%CF%87%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B1%CE%B5%CF%84%CE%BF%CF%8D%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%AD%CF%81%CE%B9%CE%B1/">ΠΗΓΗ</a><br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQUTe9_PhnW5PZ33hEv4UDQhESNzTyfSELYusRUZtbPFwCNyPTvSwGuNNUvPukAvieZRWFwuEug4kj5ww8I1LHxbVxPj7VtjgZ_Ckbstro2OSBOdRyDXPHQg0rC_RbtLUwTHNdpnTh565y/s1600/newego.jpg"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQUTe9_PhnW5PZ33hEv4UDQhESNzTyfSELYusRUZtbPFwCNyPTvSwGuNNUvPukAvieZRWFwuEug4kj5ww8I1LHxbVxPj7VtjgZ_Ckbstro2OSBOdRyDXPHQg0rC_RbtLUwTHNdpnTh565y/w400-h246/newego.jpg" width="400" /></a></div></div><div><br /></div><div><h4 style="text-align: left;">«Λεπτομέρεια απ' το γράμμα στη μητέρα» -Κώστας Μόντης (απόσπασμα)</h4><i>Χαρταετοί είμαστε,<br />Χαρταετοί πιασμένοι στα ηλεκτρικά σύρματα.<br />Μ’ εκείνους τους κομμένους σπάγγους,<br />μ’ εκείνα τα ξεσχισμένα χαρτιά,<br />μ’ εκείνη την εγκατάλειψη στον άνεμο,<br />μ’ εκείνη την εγκατάλειψη στον εμπαιγμό<br />μ’ εκείνη την εγκατάλειψη στο τέλος.</i><br /><a href="http://politis.com.cy/article/eufrosuni-m-lazarou-leptomereia-ap-to-gramma-sti-mitera">Πηγή: </a><br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyckHVuulBX4x9MtdMFq15KzPDC7slu_Ld7yi7qWZLHmXTmwJIFhwCYsw8Sf6dWlPjP_ewhPhynl37vr9x1cAdjhAx1-sC1igy71Gd8tTFvNS8W8KvwJBR8_iWfOg1X-Q0SGQ_sFQ03oCG/s1600/xartaetos-wide-xxx.jpg"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyckHVuulBX4x9MtdMFq15KzPDC7slu_Ld7yi7qWZLHmXTmwJIFhwCYsw8Sf6dWlPjP_ewhPhynl37vr9x1cAdjhAx1-sC1igy71Gd8tTFvNS8W8KvwJBR8_iWfOg1X-Q0SGQ_sFQ03oCG/w400-h263/xartaetos-wide-xxx.jpg" width="400" /></a></div></div><div><br /><h4 style="text-align: left;">Ὁ μικρὸς Ναυτίλος- Οδυσσέας Ελύτης</h4></div><div><i><br /></i></div><div><i>«Ό,τι μπόρεσα ν’ αποχτήσω μια ζωή από πράξεις ορατές για όλους, επομένως να κερδίσω την ίδια διαφάνεια, το χρωστώ σ’ ένα είδος ειδικού θάρρους που μου ‘δωκεν η ποίηση: ΝΑ ΓΙΝΟΜΑΙ ΑΝΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΑΡΤΑΕΤΟ ΚΑΙ ΧΑΡΤΑΕΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΕΜΟ, ακόμα και όταν ουρανός δεν υπάρχει. </i></div><div><i><br /></i></div><div><i>Δεν παίζω με τα λόγια. Μιλώ για την κίνηση που ανακαλύπτει κανείς να σημειώνεται μέσα στη Στιγμή όταν καταφέρνει να την ανοίξει και να της δώσει διάρκεια.<br />Ὁπόταν, πραγματικά, καὶ ἡ Θλίψις γίνεται Χάρις καὶ ἡ Χάρις Ἄγγελος· ἡ Εὐτυχία Μοναχὴ καὶ ἡ Μοναχὴ Εὐτυχία.<br />μὲ λευκές, μακριὲς πτυχὲς πάνω ἀπὸ τὸ κενὸ ἕνα κενὸ γεμάτο σταγόνες πουλιῶν, αὖρες βασιλικοῦ καὶ συριγμοὺς ὑπόκωφου Παραδείσου.»</i><br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh64oGlEDi7EfgQjkK79huwviksbu9XFqbHghyphenhyphenaCrP83hMJoUroheQRp0lO6iffGcJC1Fp95ZzTMyHa5AB41GqDavFe3wFzLk8MesTuQaxbkfgo1CSXyiwP3lEvo4A5YlJw3rSekhUMZQPX/s1600/2.jpg"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh64oGlEDi7EfgQjkK79huwviksbu9XFqbHghyphenhyphenaCrP83hMJoUroheQRp0lO6iffGcJC1Fp95ZzTMyHa5AB41GqDavFe3wFzLk8MesTuQaxbkfgo1CSXyiwP3lEvo4A5YlJw3rSekhUMZQPX/w400-h240/2.jpg" width="400" /></a> </div></div><div><h4 style="text-align: left;">Η Έλλη Λαμπέτη απαγγέλει το ποίημα ο Χαρταετός από την Μαρία Νεφέλη του Οδυσσέα Ελύτη.</h4><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/nZ83kOdIt0w" width="320" youtube-src-id="nZ83kOdIt0w"></iframe></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><i> Κι όμως ήμουν πλασμένη για χαρταετός.</i></div><div><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmyoRmZfKWc-auoFhjaeaUSxyEU3Qcl3LAE08se3ylLUzpg7vSSbWK3TiFgwtB0JuYxaZo5IWIJ4qNT74qvfJ-6-wmL3t57ZhSD2vi1NE4esYnEwNxSijqTusfZ0LFjjj3I0kurAFkHxPg/s1600/ae691bc37e3d073fe5d8f528c9f1da1e.jpg"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmyoRmZfKWc-auoFhjaeaUSxyEU3Qcl3LAE08se3ylLUzpg7vSSbWK3TiFgwtB0JuYxaZo5IWIJ4qNT74qvfJ-6-wmL3t57ZhSD2vi1NE4esYnEwNxSijqTusfZ0LFjjj3I0kurAFkHxPg/w400-h261/ae691bc37e3d073fe5d8f528c9f1da1e.jpg" width="400" /></a></div></div><div><br /></div><div><h4 style="text-align: left;">«Οι χαρταετοί»(Ανδρέας Εμπειρίκος, Οκτάνα)</h4><br /><i>Σε ορισμένους τόπους ονομάζουν τα χέρια χέρες. Στα Ακροκεραύνεια πετούν γυπαετοί. Στις πανωσιές σουρώνει η θάλασσα και αναγαλλιάζει.<br /><br />Στις ανοικτές πλατείες τα παιδιά<br />πετούν το Μάρτη χρωματιστούς αετούς από χαρτί.<br />Κόκκινοι, πράσινοι, κίτρινοι και κάποτε γαλάζιοι, οι<br />Χάρτινοι αετοί λυσίκομοι και με μακριές ουρές, πετούν επάνω<br />Από την πόλη, όπως επάνω από την φτέρη των υψηλών βουνών οι αετοί.<br /><br />Εκστατικά υψώνουν τα παιδιά τα χέρια. Δείχνουν τους<br />χάρτινους κομήτες με τις μακριές ουρές. Ουράνιοι δράκοι<br />πιο ψηλά τα αεροπλάνα, βροντούν και γράφουν στο στερέωμα<br />με άσπρους καπνούς τις λέξεις:<br />ΚΑΛΑ ΛΕΟΝΑ ΝΟΛΑ ΠΥ.<br />Είναι η ώρα κάτασπρη, η έκστασις γαλάζια. Η πόλις<br />αχνίζει από ηδονή. Κουνούν τις χέρες τα παιδιά και, ακόμα,<br />από τα στόματά των πηδούν σαν πίδακες οι λέξεις:<br /><br />ΚΑΛΑ ΛΕΟΝΑ ΝΟΛΑ ΠΥ.</i><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1NAJk9R-dFTnP5VJ4LQqv6jjFrbJlU_O3VmprH4qHsyKmBHmIKVfSGw4VgXyVG1raCT-wW48I9i59YRhVln79uexPG46gJDuYad2XF_KuVBeXVDG35oooKTCkJ_kuCdJ6h8PV1AwDI7jT/s1600/xartaetos8_550126722.jpg"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1NAJk9R-dFTnP5VJ4LQqv6jjFrbJlU_O3VmprH4qHsyKmBHmIKVfSGw4VgXyVG1raCT-wW48I9i59YRhVln79uexPG46gJDuYad2XF_KuVBeXVDG35oooKTCkJ_kuCdJ6h8PV1AwDI7jT/w400-h300/xartaetos8_550126722.jpg" width="400" /></a></div></div><div><br /><h4 style="text-align: left;">Ν' ακούγεται από μακριά μια φυσαρμόνικα- Τόλης Νικηφόρου</h4></div><div><i><br />Ν' ακούγεται από μακριά μια φυσαρμόνικακαι να χαμογελάει μια γλάστρα στο μπαλκόνι<br />αχνά μες στο ψιλόβροχο να ξημερώνει Κυριακή<br /><br />το χώμα να μυρίζει γειτονιά<br />και ο ταμπλάς ξεροψημένο σάμαλι<br />ένας χαρταετός να υψώνεται πάνω απ' τα κάστρα<br /><br />νωχελικά να κατεβαίνεις την Αριστοτέλους<br />να κάθεσαι σε καφενείο της παραλίας<br />πίσω απ' τα τζάμια να ρουφάς<br />αργά, πολύ αργά τον τούρκικο<br />και να καπνίζεις ένα, δύο, τρία τσιγάρα<br />με τον καπνό να σε τυλίγει σαν ομίχλη<br />κοιτάζοντας τα ψαροκάικα και πιο βαθιά τη θάλασσα<br /><br />ν' ακούγεται από μακριά μια φυσαρμόνικα<br />χρώματα σκοτεινά να αναδύονται στο φως<br />να ονειρεύεσαι ταξίδια.<br /></i><br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgkeIWOBA6RQWsGFHtrpxo8DZ2Q9aU3ouXa3i8dmi3wBDSLKZv8Pid7j6W9AVte8xZ23QeIfHeqyc4-H0x0TOALo0IFVn-X4cDJ18L5KQGGrq0nPN4k4pDE2RQnJGZWmdTpTpzy8c9KamI/s1600/4.png"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgkeIWOBA6RQWsGFHtrpxo8DZ2Q9aU3ouXa3i8dmi3wBDSLKZv8Pid7j6W9AVte8xZ23QeIfHeqyc4-H0x0TOALo0IFVn-X4cDJ18L5KQGGrq0nPN4k4pDE2RQnJGZWmdTpTpzy8c9KamI/w319-h400/4.png" width="319" /></a></div><h4 style="text-align: left;">ΓΑΛΑΖΙΑ ΣΠΛΑΧΝΑ-Νικος Καρούζος</h4><br /><i>Κάτοικε του ονείρου<br />μαζεύω τη φωνή μου από κάθε άκρη<br />και το υπόλειμμά της αυτό στη σινδόνη των δέντρων<br />κ’ εκείνο κει ψηλά στο σκουριασμένο βράχον<br />όπου οργίζεται ο γερο-κόρακας<br />συγκεντρώνομαι<br />για τη μεγάλη αποκάλυψη<br />ρίχνω στον άνεμο μακρόσυρτη αγάπη:<br />Τη θέλω εγώ την απελπισία μου<br />δεν την ανταλλάσσω με θαλπωρή άλλη<br />έχασα.<br />Μα χάνουν και τ’ άνθη<br />τ’ άνθη ανοίγουν το μοναδικό παράθυρο…<br />Κάλλιο να πλανηθεί ο χαρταετός μου<br /><br />δε θέλω πια ν’ αγγίξω τα χρώματά του<br />κλείνω τα μάτια μου για να δω.<br />Είναι η φωνή που με διασχίζει<br />κι άλλοτε που χτυπά στον άκμονα<br />χίλιες φορές.<br />Είναι η φωνή από ένα βάθος:<br />Για πάντα να μην έχεις<br />τίποτα για τ’ αληθινά χέρια<br />μονάχος<br />ανήμπορος εκστατικός<br />σ’ αυτή την άξαφνη γιορτή του δευτερόλεπτου<br />που<br />παραδίδεται ο κόσμος.<br /></i><br /><br /><h4 style="text-align: left;">Πίνακες ζωγραφικής με θέμα τον χαρταετό- 'Ελληνες ζωγράφοι</h4><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSG4h7ExVtKpFn9zyeMn4xnzhBBE-tyinVORwH0jqwMG0acZ-w6BmgfxspEz78Iuwb8uoFAfzhqr_idEHj3G9ApA8ZyoZvK0PDIoZ_J0qZTbht4AtC_8l66fKAIl_Waf1n5UmGPudWhf0/s1600/gikas_aetos.jpg"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSG4h7ExVtKpFn9zyeMn4xnzhBBE-tyinVORwH0jqwMG0acZ-w6BmgfxspEz78Iuwb8uoFAfzhqr_idEHj3G9ApA8ZyoZvK0PDIoZ_J0qZTbht4AtC_8l66fKAIl_Waf1n5UmGPudWhf0/w286-h400/gikas_aetos.jpg" width="286" /></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSG4h7ExVtKpFn9zyeMn4xnzhBBE-tyinVORwH0jqwMG0acZ-w6BmgfxspEz78Iuwb8uoFAfzhqr_idEHj3G9ApA8ZyoZvK0PDIoZ_J0qZTbht4AtC_8l66fKAIl_Waf1n5UmGPudWhf0/s1600/gikas_aetos.jpg"> Χαρταετοί στην Ακρόπολη</a></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhduVWXFyPeHyqXL5Ep1bC_g7etrSmEs8y0S8Y3tzazaxb7avX9ot_wysAJLAjf1Q0dK5ae8MY0jxuXUCQnhBbC0gn9A9pJkb0PvR25TKUlDL2lHObkpD4_DNEwKQ-tzXV6K6uMzh0NWvY/s1600/cf87ceb1cf84ceb6ceb7cebacf85cf81ceb9ceaccebacebfcf82-ceb3cebaceafcebaceb1cf82-cebdceafcebacebfcf82-cf8dceb4cf81ceb1-cebcceb5-cf87ceb111.jpg">Ζωγράφος , Ν-Χατζηκυριάκου Γκίκας</a></div><div><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhduVWXFyPeHyqXL5Ep1bC_g7etrSmEs8y0S8Y3tzazaxb7avX9ot_wysAJLAjf1Q0dK5ae8MY0jxuXUCQnhBbC0gn9A9pJkb0PvR25TKUlDL2lHObkpD4_DNEwKQ-tzXV6K6uMzh0NWvY/s1600/cf87ceb1cf84ceb6ceb7cebacf85cf81ceb9ceaccebacebfcf82-ceb3cebaceafcebaceb1cf82-cebdceafcebacebfcf82-cf8dceb4cf81ceb1-cebcceb5-cf87ceb111.jpg"><img border="0" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhduVWXFyPeHyqXL5Ep1bC_g7etrSmEs8y0S8Y3tzazaxb7avX9ot_wysAJLAjf1Q0dK5ae8MY0jxuXUCQnhBbC0gn9A9pJkb0PvR25TKUlDL2lHObkpD4_DNEwKQ-tzXV6K6uMzh0NWvY/w400-h274/cf87ceb1cf84ceb6ceb7cebacf85cf81ceb9ceaccebacebfcf82-ceb3cebaceafcebaceb1cf82-cebdceafcebacebfcf82-cf8dceb4cf81ceb1-cebcceb5-cf87ceb111.jpg" width="400" /></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhduVWXFyPeHyqXL5Ep1bC_g7etrSmEs8y0S8Y3tzazaxb7avX9ot_wysAJLAjf1Q0dK5ae8MY0jxuXUCQnhBbC0gn9A9pJkb0PvR25TKUlDL2lHObkpD4_DNEwKQ-tzXV6K6uMzh0NWvY/s1600/cf87ceb1cf84ceb6ceb7cebacf85cf81ceb9ceaccebacebfcf82-ceb3cebaceafcebaceb1cf82-cebdceafcebacebfcf82-cf8dceb4cf81ceb1-cebcceb5-cf87ceb111.jpg">Η Υδρα με χαρταετούς- Ζωγράφος , Ν-Χατζηκυριάκου Γκίκας</a><br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-RMhuA8zheppZCPbOgYIRIY9yow53PgmcwDEDAIMOP5Rr-Plb4F5iS7Zl5uahQkC6PDxj0_Ndhr3EQdDcrTiAfnfNt9EG7RGCguS1FaQERBAwiBCnk3DHtAGGHNKQtEq0ZWkdUIMkerQ/s1600/idiotxg3624_0.jpg"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-RMhuA8zheppZCPbOgYIRIY9yow53PgmcwDEDAIMOP5Rr-Plb4F5iS7Zl5uahQkC6PDxj0_Ndhr3EQdDcrTiAfnfNt9EG7RGCguS1FaQERBAwiBCnk3DHtAGGHNKQtEq0ZWkdUIMkerQ/w400-h221/idiotxg3624_0.jpg" width="400" /></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-RMhuA8zheppZCPbOgYIRIY9yow53PgmcwDEDAIMOP5Rr-Plb4F5iS7Zl5uahQkC6PDxj0_Ndhr3EQdDcrTiAfnfNt9EG7RGCguS1FaQERBAwiBCnk3DHtAGGHNKQtEq0ZWkdUIMkerQ/s1600/idiotxg3624_0.jpg">Λαϊκά παιχνίδια στο σπίτι του Νίκου Χατζηκυριάκου‐Γκίκα</a></div><div><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGRXyQA-Yn7xmBpIGP1H5AvODs7XcHgp3eW1Elimu1uCTlU808bLnTnfc2TXjXIisouaQOpOVW1VBVST3e1ws-bpdau5qF2l_CAn3jske_RkzrO8rtixzWo5WphGlhv10t_xPG2rV8VU4/s1600/img3_9.jpg"><img border="0" height="349" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGRXyQA-Yn7xmBpIGP1H5AvODs7XcHgp3eW1Elimu1uCTlU808bLnTnfc2TXjXIisouaQOpOVW1VBVST3e1ws-bpdau5qF2l_CAn3jske_RkzrO8rtixzWo5WphGlhv10t_xPG2rV8VU4/w400-h349/img3_9.jpg" width="400" /></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGRXyQA-Yn7xmBpIGP1H5AvODs7XcHgp3eW1Elimu1uCTlU808bLnTnfc2TXjXIisouaQOpOVW1VBVST3e1ws-bpdau5qF2l_CAn3jske_RkzrO8rtixzWo5WphGlhv10t_xPG2rV8VU4/s1600/img3_9.jpg">Νίκος Χατζηκυριάκος–Γκίκας, «Στέγες και αετοί»</a></div><div><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_mWZDoOcb3klZ4r5eO2OGHI_uCWA6OyjZ7507H8H-zGozW4iwuT96cEaZAcN006Fwy-vLVfp6-b2o_Feg0PqqSJPEq-AfRF_iZMpQpbZsImZ7XSSMw3oim6Co57crz6b6GcYF7EPkbJI/s1600/2-14.jpg"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_mWZDoOcb3klZ4r5eO2OGHI_uCWA6OyjZ7507H8H-zGozW4iwuT96cEaZAcN006Fwy-vLVfp6-b2o_Feg0PqqSJPEq-AfRF_iZMpQpbZsImZ7XSSMw3oim6Co57crz6b6GcYF7EPkbJI/w400-h226/2-14.jpg" width="400" /></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_mWZDoOcb3klZ4r5eO2OGHI_uCWA6OyjZ7507H8H-zGozW4iwuT96cEaZAcN006Fwy-vLVfp6-b2o_Feg0PqqSJPEq-AfRF_iZMpQpbZsImZ7XSSMw3oim6Co57crz6b6GcYF7EPkbJI/s1600/2-14.jpg">Χαρταετοί , Σπύρος Βασιλείου</a></div><div><br /><div style="text-align: center;"></div><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCcFjL4WCsfMZbAooO6s4Z3SxiWyPPINR1w6QT3xUFU5XFwmoJvI3hLVNhWJMk8x2_95LYacrPOdGnAs8JkHJwVNIKTK2bzTVdEnd-WsajyAMfpWhBzHN23E4KIYvvXL9ePs1awTqmVdk/s1600/fasianos_aetos2.jpg"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCcFjL4WCsfMZbAooO6s4Z3SxiWyPPINR1w6QT3xUFU5XFwmoJvI3hLVNhWJMk8x2_95LYacrPOdGnAs8JkHJwVNIKTK2bzTVdEnd-WsajyAMfpWhBzHN23E4KIYvvXL9ePs1awTqmVdk/w400-h234/fasianos_aetos2.jpg" width="400" /></a></div>Χαρταετός, Αλέκος Φασιανός</div><div><br /></div><div><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCQ3x-xS_5pPwPEn_6V2nuCeXcyHOumara5v02puHtlWRmx9j8LAS6sBHsf-Q_3j5KLe5KIpQOAa0VYB8G57_hW2iGSXYBZ46Z0L-AfG39xOnWjbdz2TQlIvWYtHRTwj6PIDSl39IjTlc/s1600/fasianos_aetos.jpg"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCQ3x-xS_5pPwPEn_6V2nuCeXcyHOumara5v02puHtlWRmx9j8LAS6sBHsf-Q_3j5KLe5KIpQOAa0VYB8G57_hW2iGSXYBZ46Z0L-AfG39xOnWjbdz2TQlIvWYtHRTwj6PIDSl39IjTlc/w276-h400/fasianos_aetos.jpg" width="276" /></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCQ3x-xS_5pPwPEn_6V2nuCeXcyHOumara5v02puHtlWRmx9j8LAS6sBHsf-Q_3j5KLe5KIpQOAa0VYB8G57_hW2iGSXYBZ46Z0L-AfG39xOnWjbdz2TQlIvWYtHRTwj6PIDSl39IjTlc/s1600/fasianos_aetos.jpg">Αλέκος Φασιανός</a></div><div><br /></div><div><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5Z6eHl9h95s6OIEFJ2wsTdvWLPdlssNPnbF9wm323rZglEj9RXD9M92TwG-aBmRR_aeUXHeH-sQ-281vMkMmbr-O0y-ibeaKEddv7CjqdN-lg7Vn7fXcPig46enjce8fLD6ZBmsLiKqI/s1600/mitaras.jpg"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5Z6eHl9h95s6OIEFJ2wsTdvWLPdlssNPnbF9wm323rZglEj9RXD9M92TwG-aBmRR_aeUXHeH-sQ-281vMkMmbr-O0y-ibeaKEddv7CjqdN-lg7Vn7fXcPig46enjce8fLD6ZBmsLiKqI/w274-h400/mitaras.jpg" width="274" /></a></div>Χαρταετοί -Δημήτρης Μυταράς</div><div><br /></div><div><br /><div style="text-align: center;"><img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ07Y3Su1JkAcyninWOhLBcBBCm_jmKFhjre5sk3Q2Ljbe4qWhzqsuC32gDLryqKmuTHXxyT4x1PnBfvSuHdI_ly_lsgMv4dXUXg9Gg15hIJCw2vB8MrBpomSX1y3InVqPfm1IsbERpPE/w336-h400/1_2.jpg" width="336" /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjZZFkTcD75MH108KWkFWQA9y21eos9OxOG5Rf6ibBZdzhUbGo0iB0TDpwY05tgUSEDRcT85mVSSjVFRC6mS7xDPZcMWxt-OivNWiXnH4rHa6ropiIREPnmcw_Fdet8bA1PI1hzo-p6Xs/s1600/79.jpg"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ07Y3Su1JkAcyninWOhLBcBBCm_jmKFhjre5sk3Q2Ljbe4qWhzqsuC32gDLryqKmuTHXxyT4x1PnBfvSuHdI_ly_lsgMv4dXUXg9Gg15hIJCw2vB8MrBpomSX1y3InVqPfm1IsbERpPE/s1600/1_2.jpg">«Χαρταετός», έργο του αλεξανδρινού ζωγράφου Γιάννη Μαγκανάρη (1918-2007).</a><br /><br />ΠΗΓΗ:https://pyroessa-logotimis.blogspot.com/2018/02/blog-post_13.html?m=1<br /> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-65866678396341205642024-03-18T09:22:00.001+02:002024-03-18T09:22:46.602+02:00Στο στούντιο των "Αντιθέσεων" ο Ρούντι Ρινάλντι<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/EdgdC8_em58" width="320" youtube-src-id="EdgdC8_em58"></iframe></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><br />Στις " Αντιθέσεις" μία μεγάλη συζήτηση για τις ανοιχτές προκλήσεις των κοινωνιών , την μετάβαση στην "νέα κανονικότητα" ή την "αβεβαιότητα" και τα μεγάλα ανοιχτά ερωτήματα <br /><br /> τεχνολογικά, οικονομικά, πολιτικά, κοινωνικά , βιογεννετικά, γεωπολιτικά και πολιτιστικά . <br /><br />- Αναδύθηκε ο Πολυπολικός κόσμος και είμαστε στη "δύση" της Δύσης ή μπροστά σε μια νέα τεχνολογική, γεωπολιτική και οικονομική μετάβαση που θα καθορίσει τις κοινωνίες ; <br /><br />- Ζούμε σε συνθήκες Οικονομίας Πολέμου ή αναδιάρθωσης και αναδιανομής των κέντρων ισχύος ; <br /><br />- Τι συμβαίνει με την συντριπτική πλειοψηφία του πλανήτη; Εργαζόμενους, λαούς, έθνη, τάξεις, ελίτ, πολιτισμούς, γλώσσες; <br /><br />- Διάγουμε την " δικτατορία" της απουσίας εναλλακτικής; Είναι αναγκαία μία νέα συνείδηση ; <br /><br /> - Ποιο το αφήγημα στη Γηραιά, κουρασμένη και σχεδόν "τυφλή" Ευρώπη; <br /><br />- Έχει ελπίδες και ρόλο η Ευρώπη και υπό ποιές προϋποθέσεις στην νέα παγκόσμια σκακιέρα;<br /> <br /> - Η Ελλάδα στον σύγχρονο κόσμο , η γεωπολιτική «μοίρα» της και το Υπαρξιακό της πρόβλημα στην τροχιά του 21ου αιώνα . <br /><br />- Ο πολιτικός κόσμος, το πολιτικό σύστημα της χώρας και οι θέσεις του ο προσανατολισμός του . <br /><br />- Η χώρα ως κόμβος και ο κίνδυνος ζωνοποίησή της. Η τουρκική απειλή και η σοβαρότητά της <br /><br />- Οι προκλήσεις του σήμερα για την Ελληνική κοινωνία και την πολιτική , το σύμπλοκο Εθνικής και Κοινωνικής δομής<br /><br />Στο στούντιο των "Αντιθέσεων" ο <b>Ρούντι Ρινάλντι, </b>σύγχρονος θεωρητικός της Ανάλυσης Κοινωνικο-πολιτικά και γεωπολιτικά, εκδότης και διευθυντής σύνταξης του "Δρόμου της Αριστεράς" και συγγραφέας.<br /><br />Στην εκπομπή παρεμβαίνει και καταθέτει την οπτική του , ο Απόστολος Αποστόλου, Καθηγητής Πολιτικής και Κοινωνικής φιλοσοφίας στα πανεπιστήμια Παντείου, Πάντοβας, Ρώμης, Μιλάνου, στο Λαϊκό Πανεπιστήμιο Federiciana Ρώμης, καθώς και στην Εθνική Σχολή Δημόσιας Διοίκησης και Αυτοδιοίκησης. <br /><br />"ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ" με τον Γιώργο Σαχίνη<br /><br />ΠΗΓΗ:<br /> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.comUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-14991658782023139502024-03-18T09:03:00.000+02:002024-03-18T09:03:52.684+02:00Σαρακοστή: νηστευτές στον δρόμο.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZfCVXrsfwcPJBtoqS5rjwkm0ssFwbVbrnVByr6nYUIw4wRFTDV9TFIEGP5Fpw6uFCXzlf10kLu20AVNdlYnVPwUNLrCbSRvuMZK_KqwYR_IJoLE6Qkb_csVBWbXliiHWAo2BtV_r42FIuGkg67EM8aLdIZd4oQQv7dN4vtnGyudrIjReU3Y-gbQoM=s1280" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZfCVXrsfwcPJBtoqS5rjwkm0ssFwbVbrnVByr6nYUIw4wRFTDV9TFIEGP5Fpw6uFCXzlf10kLu20AVNdlYnVPwUNLrCbSRvuMZK_KqwYR_IJoLE6Qkb_csVBWbXliiHWAo2BtV_r42FIuGkg67EM8aLdIZd4oQQv7dN4vtnGyudrIjReU3Y-gbQoM=w400-h225" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><h4 style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;">του Θανάση Ν. Παπαθανασίου</span></h4><div style="text-align: justify;">Ολόκληρη τη Σαρακοστή νηστεύω. Νηστεύω, δηλαδή, από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι τα ξημερώματα της Κυριακής του Πάσχα.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Νηστεύω γιατί έχω μπροστά δρόμο, κι όταν έχεις δρόμο δεν θέλεις να βαρύνεις. Καθαυτή η λέξη “σαρακοστή” δεν σημαίνει τίποτα άλλο, παρά μέτρημα του δρόμου που απομένει. Σα να λέει: “σαράντα μέρες υπολείπονται…”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η σαρακοστή δεν υπάρχει επειδή τάχα οι μέρες της είναι ιερότερες ή μαγικότερες! Υπάρχει χάριν του τερματισμού της! Υπάρχει για να μυεί στην έννοια του οράματος, του καινούργιου που βρίσκεται στο τέρμα των σαράντα ημερών: στη Μεγαλοδομάδα και εν τέλει στην Ανάσταση!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Κι έτσι, νηστευτής σημαίνει ύπαρξη προσανατολισμένη στο μέλλον. Το να νηστεύω σημαίνει όχι απλώς να δηλώνω, αλλά και να ζω με όλες τις διαστάσεις της ύπαρξής μου (πνευματικές και βιολογικές αξεχώριστα) το ότι ο κόσμος τούτος, ο βυθισμένος στη φθορά και στο άδικο, οφείλει να αλλάξει. Οφείλει να βιωθεί ως ένας κόσμος ο οποίος δεν μπορεί να χορτάσει τον άνθρωπο που διψά για ζωή. Κι όταν μιλάμε για αλλαγή του κόσμου, δε μιλάμε για κατάργηση ή εξάτμισή του ή αντικατάστασή του από κάποιο υπερπέραν.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αλλαγή του κόσμου, στη χριστιανική οπτική, σημαίνει απελευθέρωσή του από κάθε θάνατο, κυριολεκτικό και μεταφορικό: από κάθε τι που νεκρώνει την ανθρωπιά, που βάζει ημερομηνία λήξης στην αγάπη, που διακόπτει τον έρωτα, που κολοβώνει το δίκιο.<span><a name='more'></a></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μέχρι τη θανάτωση του θανάτου, δηλαδή μέχρι τα ξημερώματα της Κυριακής του Πάσχα, μέχρι να ακουστεί η ιαχή “Χριστός Ανέστη!”, έχουμε πόλεμο – όχι άραγμα, όχι ανεμελιά. Έχουμε μπροστά μας δρόμο που περνά από Γολγοθά, από το κόστος δηλαδή, του να αντιπολιτεύεσαι τον κόσμο τούτο.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Κι ο δρόμος δεν προκύπτει αυτόματα! Τον φτιάνει η πράξη.</div><div style="text-align: justify;">Σαρακοστή, λοιπόν, σημαίνει άσκηση στη διάκριση.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Άσκηση στο να μην είμαι αδιάκριτος παμφάγος καταναλωτής ιδεών και καταστάσεων, αλλά πηδαλιούχος του εαυτού μου.</div><div style="text-align: justify;">Ικανός στο να διακρίνω τι δέχομαι και τι αρνούμαι.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η σαρακοστή, κοντολογίς, είναι πράξη βαθιά πολιτική και βαθιά θρησκευτική ταυτόχρονα. Και η πίστη στην Ανάσταση είναι πράξη για την Ανάσταση, στάση βαθιά πολιτική και βαθιά θρησκευτική ταυτόχρονα, η στάση όσων αρνούνται να αναγνωρίσουν το φασισταριό του θανάτου ως μοιραίο και αναπόφευκτο. Μεγάλη κουβέντα, και μακάρι να την αντέξουμε! Και γι’ αυτό οι ευχές την περίοδο αυτή είναι ευχές για κουράγια.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">“Καλή Σαρακοστή” σημαίνει καλό δρόμο. Μα, “καλή Ανάσταση” σημαίνει πως ο δρόμος αυτός έχει ένα φτάσιμο: το καινούργιο που σπάζει τη μιζέρια και την υποτέλεια.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i style="background-color: white; color: #330000; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;">*Από το βιβλίο μου "Η ρήξη με το μηδέν. Σφηνάκια πολιτικής θεολογίας", εκδ. Αρμός, Αθήνα 22018, σσ. 15-16.</i></div><div style="text-align: justify;">ΠΗΓΗ:https://geromorias.blogspot.com/2019/03/blog-post_99.html</div><div style="text-align: justify;">Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-82459659776487383032024-03-18T09:01:00.000+02:002024-03-18T09:01:33.295+02:00Μεγάλη Σαρακοστή, αρχαία ελληνική γραμματεία και Ελληνική Παιδεία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1931970051563591685" itemprop="description articleBody" style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; line-height: 1.4; position: relative; width: 656.4px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilslAPaaEilGVhm-DZmj4992jKBVsUVa44D4KtDp-ThomTPO5ALWqEFRKi__CmRV0RaW80OrIXydJZnAQZzfv2qyOSR3LUL7T_V2-kSko6nkf7ubcZnxJ9e8Hiwwk9eZ5C_xyaF6c1JAVn/s1600/Sarakosti.elliniki.paideia%25C2%25ABS.Drekou%25C2%25BBaenai-EpAnastasi.1.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #aa6a29; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img alt="Sarakosti.elliniki.paideia«S.Drekou»aenai-EpAnastasi." border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilslAPaaEilGVhm-DZmj4992jKBVsUVa44D4KtDp-ThomTPO5ALWqEFRKi__CmRV0RaW80OrIXydJZnAQZzfv2qyOSR3LUL7T_V2-kSko6nkf7ubcZnxJ9e8Hiwwk9eZ5C_xyaF6c1JAVn/s400/Sarakosti.elliniki.paideia%25C2%25ABS.Drekou%25C2%25BBaenai-EpAnastasi.1.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(167, 139, 47); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" title="Sarakosti.elliniki.paideia«S.Drekou»aenai-EpAnastasi." width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white;">Έναν πνευματικό οδηγό της Μεγάλης Σαρακοστής μας έστειλε ο θεολόγος, εκπαιδευτικός κ. Θ. Ρηγινιώτης, αγαπητοί αναγνώστες. Ένα εκπαιδευτικό βίωμα συμμετοχής της κατανυκτικής αυτής περιόδου για κάθε ορθόδοξο χριστιανό. Ένας θεολόγος που ξέρει να μιλά στην ψυχή κάθε ορθόδοξου, κάθε Έλληνα και Ελληνίδας, κάθε έφηβου/ης, κάθε ανθρώπου που αναζητά τις υπαρξιακές του καταβολές.</span></div>
<div>
<span style="background-color: white;"><br /></span><div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #990000;">Μεγάλη Σαρακοστή, αρχαία ελληνική γραμματεία και Ελληνική Παιδεία</span></b><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><b>του Θεόδωρου Ι. Ρηγινιώτη, σε επιμέλεια Σοφίας Ντρέκου</b></span></div>
<span style="background-color: white;"><br /><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/03/Megali.Sarakosti.Na.min.Ksexasw-Riginiwtis.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Η Μεγάλη Σαρακοστή</a> είναι για το λαό μας (τον ορθόδοξο ελληνικό λαό – αλλά και κάθε ορθόδοξο λαό ή ορθόδοξη χριστιανική κοινότητα, σε όλο τον πλανήτη) μία από τις ωραιότερες περιόδους του έτους, αν όχι <b>η ωραιότερη</b>. Συναγωνίζεται σε ομορφιά την περίοδο <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2013/12/to-agnvsto-mhnyma-twn-xristoygennvn-na-gineis-theos.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">των Χριστουγέννων</a> και του Δεκαπενταύγουστου, που νομίζω πως είναι οι δύο άλλες ωραιότερες περίοδοι του έτους για το λαό μας.</span><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="background-color: white;"><b><span style="color: #990000;">Η ομορφιά της Μ. Σαρακοστής</span></b> έγκειται κυρίως όχι στο γεγονός <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/03/Kyriaki-Tyrofagoy-Nisteia-Velimirovits.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">της νηστείας</a> (αν και η νηστεία επίσης αποτελεί ολόκληρο πολιτισμό με τη δική του ομορφιά), αλλά στις υπέροχες τελετές που γίνονται αυτή την περίοδο στις ορθόδοξες εκκλησίες, σε καθημερινή ή εβδομαδιαία βάση, <b>τελετές</b> που δεν επαναλαμβάνονται καμία άλλη χρονική περίοδο μέσα στο έτος.<a name='more'></a></span></li>
</ul>
<span style="background-color: white;"><b>Οι πρόγονοί μας </b>– αλλά ευτυχώς και σήμερα αρκετοί άνθρωποι – συμμετείχαν στις τελετές αυτές με μεγάλη συνέπεια και απολάμβαναν τη συμμετοχή τους, ακριβώς όπως ο σύγχρονος άνθρωπος, και μάλιστα ο έφηβος, απολαμβάνει τη συμμετοχή του στη συναυλία του αγαπημένου του συγκροτήματος. Και, συμμετέχοντας, οι πρόγονοί μας έρχονταν σε επαφή (κάθε μέρα και κάθε εβδομάδα της Μ. Σαρακοστής, κάθε χρόνο) με ορισμένα από τα σημαντικότερα λογοτεχνικά, φιλοσοφικά και μουσικά επιτεύγματα του ελληνικού πολιτισμού, γεμάτα κάλλος, σοφία και διαχρονικά μηνύματα για την τελειοποίηση του ανθρώπου και ολόκληρης της ανθρωπότητας.<br /><br />Πρόκειται για <b>αξεπέραστα αριστουργήματα θεολογίας και ανθρωπολογίας,</b> γραμμένα από ορισμένους από τους σημαντικότερους Έλληνες ποιητές, μουσικούς, θεολόγους και φιλοσόφους (που συγχρόνως είναι και άγιοι και Πατέρες της Εκκλησίας μας), όπως οι άγιοι <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2013/09/poies-einai-oi-aisthiseis-tis-psyxis-kai-poies-toy-swmatos-I.Damaskinos.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Ιωάννης Δαμασκηνός</a>, Κοσμάς ο Μελωδός, <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2013/12/rwmanos-o-melwdos-ymnos-gennisis.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Ρωμανός ο Μελωδός</a>, Ιωσήφ ο Υμνογράφος, <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/04/osia-kassiani-vyzantini-arxontissa-ymnografos.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Κασσιανή η Υμνογράφος</a>, <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/04/ti-einai-o-megalos-kanonas.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Ανδρέας Κρήτης</a> κ.ά., πολύπλευρες προσωπικότητες μεγάλης μόρφωσης και ανοιχτού πνεύματος, που έδωσαν οδυνηρούς αγώνες και για την προσωπική τους καλλιέργεια και για να διασώσουν τη σωστή άποψη της Εκκλησίας για τον άνθρωπο (όπως ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, που οι <b>λόγοι του υπέρ των εικόνων</b> τεκμηριώνουν την αποδοχή της ανθρώπινης φύσης του Ιησού Χριστού και την καταξίωση του ανθρώπου και του υλικού κόσμου γενικότερα) και την αληθινή τελειοποίησή του εν Χριστώ.<br /><br /><b><span style="color: #990000;">Τα έργα</span></b> αυτών των <b>σπουδαίων διανοητών</b> είναι εφάμιλλα των επιτευγμάτων της κλασικής αρχαίας ελληνικής λογοτεχνίας, όπως των φιλοσόφων και των τραγικών ποιητών, και θα μπορούσε κάλλιστα να διδάσκονται στα ελληνικά σχολεία, αν το εκπαιδευτικό σύστημα της πατρίδας μας δεν είχε σχεδιαστεί από δυτικούς και από Έλληνες δυτικού πνεύματος, ήδη από την εποχή της Βαυαροκρατίας, οι οποίοι γνώριζαν και <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2013/11/blog-post_1.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">θαύμαζαν την αρχαία Ελλάδα</a>, αλλά περιφρονούσαν το Βυζάντιο, το οποίο αγνοούσαν και – το χειρότερο – αγνοούσαν ότι το αγνοούσαν, επηρεασμένοι από τη μεσαιωνική προκατάληψη του καθολικισμού ενάντια στην ορθόδοξη πνευματική παράδοση.<br /><br />Δυστυχώς, ακόμη και σήμερα η <b>προκατάληψη</b> αυτή δεν έχει εκλείψει στα ελληνικά σχολεία και πανεπιστήμια, αν και ευτυχώς τις τελευταίες δεκαετίες έχουν ανατείλει σημαντικοί μελετητές του βυζαντινού πολιτισμού, που αναγνωρίζουν και καταδεικνύουν την αξία του.<br /><br />Μάλιστα, <b><a href="http://nikos-lygeros-poihsh.blogspot.gr/2014/11/blog-post.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">ο βυζαντινός πολιτισμός</a></b>, όπως εκφράζεται στην εκκλησιαστική λατρεία, υπερτερεί της κλασικής και της ομηρικής κληρονομιάς μας σε δύο σημεία: στο ότι μας συνδέει με το Χριστό και μας οδηγεί στην ενότητα με το Θεό, το συνάνθρωπο και όλη την κτίση (αυτό βέβαια θα το αποδεχτεί μόνον ο ορθόδοξος χριστιανός), καθώς και στο ότι είναι ακόμη ζωντανός.<br /><br /><b><span style="color: #990000;">Τα αριστουργήματα</span></b> της κλασικής και της ομηρικής εποχής (έπη, τραγωδίες, ποιήματα, φιλοσοφικά και ιστορικά έργα), όσο σπουδαία και διαχρονικά και αν είναι, έχουν πάψει να λειτουργούν ως κάτι ζωντανό. Ανήκουν στο χθες και μελετώνται ως μνημεία του παρελθόντος. Αντίθετα, τα κορυφαία έργα των αγίων μελωδών και υμνογράφων που εκτελούνται στις εκκλησίες μας τη Μ. Σαρακοστή (και αντίστοιχα όλο το έτος) δεν έχουν πάψει ούτε στιγμή να εκτελούνται όλους τους αιώνες, εδώ και περισσότερα από χίλια χρόνια, ακριβώς όπως γράφτηκαν, και ο λαός μας συμμετέχει σε αυτές τις υψηλές εκφράσεις του πολιτισμού μας κάθε χρόνο, αιώνες τώρα, αναβαπτίζεται στη σοφία και την ομορφιά τους, καλλιεργείται και μορφώνεται, συχνά μάλιστα μέσα σε εκκλησίες (μεγάλες ή μικρές) ηλικίας <b>χιλίων ετών ή και περισσότερων</b>, που είναι και οι ίδιες αρχαιολογικά μνημεία (και μάλιστα με σοφή αρχιτεκτονική γεμάτη συμβολισμούς), μόνο που δεν έχουν πέσει ποτέ σε αχρησία, όπως η Ακρόπολη π.χ., αλλά συνεχίζουν να είναι λειτουργικοί χώροι, όπου δραματουργείται η <b>ένωση ανθρώπου και Θεού χωρίς διακοπή μέχρι και σήμερα</b>!</span><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="background-color: white;">Πολλοί συνάνθρωποί μας, <b>συντοπίτες μας, θαυμάζουν</b> τον αρχαίο πολιτισμό της <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2013/12/stratigopoylos-enallaktikes-methodoi-therapeias.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Ινδίας και του Θιβέτ</a> και ταξιδεύουν εκεί «αναζητώντας αυτογνωσία», ενώ οι ίδιοι είναι κληρονόμοι ενός εξίσου αρχαίου σοφού και υψηλού πολιτισμού, που είναι ζωντανός ακριβώς δίπλα τους. Αν αυτό δεν είναι ένδειξη της αληθινής κρίσης που βιώνουμε ως κοινωνία και ως χώρα, η οποία οδήγησε στη γνωστή κοινωνική και οικονομική κρίση και στην υποδούλωσή μας σε ξένα κέντρα αποφάσεων, τι άλλο είναι;</span></li>
</ul>
<span style="background-color: white;"><b>Οι πρόγονοί μας</b>, συμμετέχοντας σταθερά και ενεργά σε όλες αυτές τις πνευματικές δραστηριότητες, μορφώνονταν και καλλιεργούνταν ηθικά και πνευματικά, ακόμη κι αν ήταν αναλφάβητοι, έστω κι αν δεν καταλάβαιναν όλα τα λόγια των ύμνων και των λειτουργικών ευχών (προσευχών), ακριβώς όπως θα συνέβαινε αν παρακολουθούσαν σε όλη τους τη ζωή ομηρικά έπη ή αρχαίες τραγωδίες και κωμωδίες από το πρωτότυπο. Γι’ αυτό – ας μου επιτραπεί ο ισχυρισμός – γεννούσαν και ανάθρεφαν αγίους και ήρωες. Αντίθετα, εμείς, οι Έλληνες του σήμερα, έχοντας χάσει σχεδόν 100% την επαφή μας με τον πολιτισμό αυτό, <b>φτωχοί θαμώνες του Facebook και των «πρωινάδικων»</b>, προσπαθώντας να σβήσουμε τη δίψα μας με εκπομπές μαγειρικής, γιόγκα, ωροσκόπια, φενγκ σούι και μουσικά talent sow, <b><span style="color: #660000;">είμαστε εύκολα θύματα</span></b> των πολυεθνικών και μεγαλώνουμε τα παιδιά μας ως την επόμενη γενιά εύκολων θυμάτων.</span><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="background-color: white;">Δεν υπάρχει ελπίδα να ελευθερωθούμε, αν δεν αναβαπτιστούμε στα αγιασμένα νερά αυτού του χρυσοφόρου ποταμού, που είναι εξάλλου η ένθεη, χριστιανική συνέχεια της κλασικής και της ομηρικής αρχαιότητας.</span></li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOz5QfpgF-8ubMRh52ayw_FXH-3DxqXAabO4cksIOmbhFyT8BNXVNsubzUpyQYFTk__YfQCtqE7lO-v0ejGx7PohdtwWShW0ZdX8eutVbvX2z-K0iBnzvWpz7uvx-Mk6aOltIldh-M-jUB/s1600/Sarakosti.elliniki.paideia.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #aa6a29; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img alt="Sarakosti.elliniki.paideia«S.Drekou»aenai-EpAnastasi" border="0" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOz5QfpgF-8ubMRh52ayw_FXH-3DxqXAabO4cksIOmbhFyT8BNXVNsubzUpyQYFTk__YfQCtqE7lO-v0ejGx7PohdtwWShW0ZdX8eutVbvX2z-K0iBnzvWpz7uvx-Mk6aOltIldh-M-jUB/s400/Sarakosti.elliniki.paideia.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(167, 139, 47); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" title="Sarakosti.elliniki.paideia«S.Drekou»aenai-EpAnastasi" width="400" /></a></div>
<ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><b style="background-color: white;">Από τα <span style="color: #990000;">αριστουργήματα</span> του ορθόδοξου χριστιανικού πολιτισμού της Μ. Σαρακοστής, θα προσπαθήσουμε να απαριθμήσουμε <span style="color: #990000;">λακωνικά</span> τα εξής:</b></li>
</ul>
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #990000;">Το Μεγάλο Απόδειπνο,</span></b> μια τελετή που τελείται στις εκκλησίες μας τη Μ. Σαρακοστή κάθε απόγευμα, πλην του Σαββάτου, στο οποίο ψάλλεται και ένα από τα πιο αγαπημένα στο λαό μας «τραγούδια του Θεού», το τροπάριο «Κύριε των δυνάμεων», που οι πρόγονοί μας (και οι σημερινοί χριστιανοί που ζουν αυτή την παράδοση) γνώριζαν και έψαλλαν από στήθους. Εκεί επίσης διαβάζεται και η θρυλική ευχή (προσευχή) του αγίου Εφραίμ του Σύρου, ενός από τους μεγάλους συρόφωνους Πατέρες της Εκκλησίας, που το έργο του μεταφράστηκε στα ελληνικά ήδη κατά τη βυζαντινή εποχή, ευχή με μεγάλο ηθικό και φιλοσοφικό βάθος, στην οποία περιλαμβάνεται και το περίφημο «Κύριε, δος μοι του οράν τα εμά πταίσματα και μη κατακρίνειν τον αδελφόν μου» (= Κύριε, δώσε μου το δώρο να βλέπω τα δικά μου αμαρτήματα και να μην καταδικάζω τον αδελφό μου, δηλ. το συνάνθρωπό μου). Ομοίως, η αγαπημένη του λαού μας ευχή προς την Παναγία «Άσπιλε, αμόλυντε» κ.τ.λ. και η ακόλουθή της προς τον Ιησού Χριστό.<br /><br /><b><span style="color: #990000;">Η Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων</span></b>, μια σύντομη θεία λειτουργία, στην οποία ο ιερέας προσφέρει στο λαό θεία κοινωνία, την οποία έχει διαφυλάξει ως θησαυρό από την προηγούμενη Κυριακή. Ο λόγος είναι ότι η κανονική ορθόδοξη λειτουργία (δηλαδή η τελετή, κατά την οποία τελείται η θεία μετάληψη) είναι αναστάσιμη και πανηγυρική (δεν είναι σπουδαίο αυτό το μήνυμα για το βασανισμένο λαό μας;), γι’ αυτό δεν τελείται τη Μ. Σαρακοστή (που είναι περίοδος σταυρώσιμη), παρά μόνο το Σάββατο (υπέρ των ψυχών των κεκοιμημένων) και την Κυριακή, που έτσι κι αλλιώς είναι ημέρα αναστάσιμη όλο το χρόνο. Επειδή όμως οι αγωνιζόμενοι χριστιανοί επιθυμούσαν να κοινωνούν και μεσοβδόμαδα, συντάχθηκε η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, την οποία η παράδοση αποδίδει τον άγιο Γρηγόριο το Μέγα ή Διάλογο, Πάπα Ρώμης (η άποψη αυτή αμφισβητείται βάσιμα, αλλά ίσως έχει βαθύτερα ερείσματα – ίσως π.χ. η ιδέα να ήταν δική του και εκείνοι που την υλοποίησαν του απέδωσαν την πατρότητα από σεβασμό και εντιμότητα).<br /><br /><b>Η βραδινή Προηγιασμένη</b> που τελείται κάθε Τετάρτη, με χαμηλό φωτισμό και εξαιρετική ατμόσφαιρα, είναι μια αριστουργηματική τελετή, που αξίζει να παρακολουθήσει κάθε άνθρωπος, ακόμη κι αν δεν πιστεύει στο Χριστό, έστω και μια φορά στη ζωή του.<br /><br />Στην Προηγιασμένη ψάλλεται επίσης ένα από τα πιο αγαπημένα άσματα του λαού μας, ο ύμνος «<b>Κατευθυνθήτω η προσευχή μου</b>», που οι άνθρωποί μας, ακούγοντάς τον, αντιδρούν όπως οι έφηβοί μας στη συναυλία του αγαπημένου τους συγκροτήματος (ας κάνω ξανά τον παραλληλισμό). Δεν εννοώ φυσικά ότι χορεύουν και ανάβουν αναπτήρες, αλλά αντιδρούν με έντονη σωματική εκφραστικότητα μέσα στα εκκλησιαστικά πλαίσια – «έρχου και ίδε» (κατά Ιωάννην 1, 47, φράση από το ευαγγελικό ανάγνωσμα της 1ης Κυριακής της Μ. Σαρακοστής), δηλ. πηγαίνετε να δείτε.<br /><br />Ομοίως, <b>κάθε Παρασκευή βράδυ</b> στις εκκλησίες ο λαός μας συμμετέχει στους<b><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2015/06/xairetismoi-tis-yperagias-Theotokoy.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Χαιρετισμούς της Θεοτόκου</a></b> και ακούει το υπέροχο μουσικό και ποιητικό έργο του αγίου Ιωσήφ του Υμνογράφου, το οποίο ψάλλουν οι ψάλτες (τον «κανόνα των Χαιρετισμών», που <b><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/10/blog-post_73.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">ο Οδυσσέας Ελύτης έχει γράψει άσμα στο «Άξιον εστί»</a></b> εμπνευσμένος από αυτόν), και κατόπιν τους ίδιους τους Χαιρετισμούς, που απευθύνει ο ιερέας προς την Παναγία, έργο κατά την επικρατούσα άποψη του αγίου Ρωμανού του Μελωδού. Δηλαδή έχουμε εδώ έργα δύο από τους σημαντικότερους Έλληνες ποιητές όλων των εποχών, γραμμένα πριν από περισσότερους από δέκα αιώνες.<br /><br />Επίσης, εδώ ψάλλονται άλλα δύο πολυαγαπημένα άσματα του λαού μας, το <b>«Τη Υπερμάχω»</b> (ένα επικό απελευθερωτικό άσμα), και το «<b>Την ωραιότητα της παρθενίας σου</b>», που προκαλεί ρίγη συγκινήσεως στο άκουσμά του και τη μουσική του η Εκκλησία έχει βάλει στο τροπάριο «Πόρνη προσήλθε σοι», το πρώτο βραδινό τροπάριο της Μεγάλης Τρίτης που μιλάει για την πόρνη που άλειψε με μύρο τα πόδια του Κυρίου, συγκλονισμένη από τις αμαρτίες της. Δηλαδή τη μελωδία ενός από τα σημαντικότερα τροπάρια για την Παναγία έβαλε η Εκκλησία στο πρώτο τροπάριο της βραδιάς που είναι αφιερωμένη στη δικαίωση και τη σωτηρία της πόρνης – <b>καταλαβαίνετε για τι σοφία και αγάπη μιλάμε;</b></span><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="background-color: white;">Σήμερα τα παιδιά μας τα απογεύματα και βράδια της Τετάρτης και της Παρασκευής (και κάθε μέρας) έχουν δραστηριότητες: φροντιστήρια, ξένες γλώσσες, αθλήματα, μπαλέτο, μουσική, σκάκι… Έτσι, ποτέ δε θα δουν την Προηγιασμένη, ποτέ δεν θ’ ακούσουν τους Χαιρετισμούς. Θα μεγαλώσουν και θα ζήσουν σ’ έναν κόσμο που ολοένα και περισσότερο μοιάζει με κόλαση, αγνοώντας ίσως ακόμη και την ύπαρξη αυτών των εξαίρετων, απελευθερωτικών έργων. Οργουελική τραγωδία! Τα πνευματικά και ειρηνικά όπλα είναι δίπλα μας, κι όμως το σύστημα μας έχει κάνει έτσι, που να μην τα βλέπουμε καν!</span></li>
</ul>
<span style="background-color: white;"><b>Αξίζει όμως έστω μια φορά το χρόνο</b> (ταπεινά θα πω: πολλές φορές, όχι μία) να μην πάνε εκεί που πάνε κάθε εβδομάδα, αλλά να πάνε στην εκκλησία που βρίσκεται δίπλα στο σπίτι τους για να ζήσουν τη συμμετοχή τους στην Προηγιασμένη και τους Χαιρετισμούς. Αν μάλιστα πάνε μαζί με τους γονείς τους, ακόμη καλύτερα. Φυσικά, αυτά πρέπει να ξεκινάνε από τότε που τα παιδιά μας είναι μικρά (η Θέτις, αν μου επιτρέπεται ο παραλληλισμός, βούτηξε τον Αχιλλέα στο νερό της Στύγας, που τον έκανε άτρωτο, όταν ήταν μωρό, δεν περίμενε να φτάσει στην εφηβεία), αλλά ποτέ δεν είναι αργά. Δηλαδή σήμερα δεν είναι αργά. Αύριο ίσως είναι.<br /><br />Μια άλλη σπουδαία πνευματική εκδήλωση της Μ. Σαρακοστής είναι <b><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/04/ti-einai-o-megalos-kanonas.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">ο Μεγάλος Κανόνας</a></b>, ένα <b>συγκλονιστικό μουσικό και ποιητικό έργο</b> του αγίου Ανδρέα Κρήτης, που ψάλλεται στις εκκλησίες μας το βράδυ της Τετάρτης της 5ης εβδομάδας της Μ. Σαρακοστής, ημέρα που από το λαό μας χαρακτηρίζεται «του Μεγάλου Κανόνος». Το έργο αυτό, που είναι μεγάλο σε έκταση και παρουσιάζει ενδιαφέρον και από ψυχολογική άποψη, αναφέρεται στην αγωνία ενός αμαρτωλού, που συνειδητοποιεί την τραγικότητα της ηθικής του κατάστασης και αναζητά το δρόμο της λύτρωσης και της σωτηρίας.<br /><br />Τέλος, <b><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/02/H-periodos-kai-oi-Kyriakes-twn-Apokrew.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">όλες οι Κυριακές της Μεγάλης Σαρακοστής</a></b>, σαν να είναι σταθμοί στον πνευματικό ταξιδιώτη, που ταξιδεύει από την καμένη Τροία του προπατορικού αμαρτήματος (<a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/03/Kyriaki-Tyrofagoy-Nisteia-Velimirovits.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Κυριακή της Τυρινής</a>) στην <b>αναστάσιμη Ιθάκη</b> της ένωσης με το Χριστό, τιμούν πρόσωπα ή γεγονότα, που περιέχουν μηνύματα για τη συμμετοχή του ανθρώπινου σώματος και του υλικού κόσμου στην ένωση με το Θεό εν Χριστώ και για την τελειοποίηση και θέωση του ανθρώπου, ακόμη και του πιο διεφθαρμένου και αμαρτωλού.<br /><br />Είναι <b><span style="color: #990000;">οι Κυριακές</span></b> της <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2017/03/orthodoxia-lampei.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Ορθοδοξίας</a>, του αγίου <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2013/11/Agios-Grigorios-o-Palamas.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Γρηγορίου Παλαμά</a>, της <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2013/09/Fwtios-Kondogloy-gia-ton-Stayro.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Σταυροπροσκύνησης</a>, του αγίου Ιωάννη της Κλίμακος και της <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/04/omilia-E-Kyriaki-Nisteiwn-Popobits.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας</a> και φυσικά των <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/04/thriamveytiki-eisodos-tou-Kyriou-stin-ierousalim.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Βαΐων</a>, όπου <b>ο Χριστός ανατρέπει</b> τις εθνικιστικές μεσσιανικές προσδοκίες των Ιουδαίων, φέρνει τη βασιλεία των ουρανών (άοπλος ιππέας ενός ταπεινού όνου, ακολουθούμενος από άοπλους και φτωχούς μαθητές), <b>αντί για την πολιτική επανάσταση</b> και το εθνικό μεγαλείο που ονειρευόταν ο όχλος και το πληρώνει με το ζωή Του λίγες μέρες μετά, κάτω από το μπαλκόνι του Πιλάτου, για να καλέσει στη σωτηρία κι εκείνους τους ίδιους ανθρώπους του όχλου που άσπλαχνα τον δίκασε και τον καταδίκασε (βλ. και Πράξεις των Αποστόλων, 2, 36-40).</span><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="background-color: white;">Υπάρχουν κι άλλα, πολλά ακόμη, αλλά θα σταματήσουμε εδώ. Να μνημονεύσουμε μόνο τις <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/04/Ti-simainei-Idou-o-Nymfios-erxetai.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">αναφορές στον ουράνιο Νυμφίο Χριστό</a>, που γίνονται τη <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2015/04/o-thriskeytikos-synaisthimatismos-tis-megalis-ebvomadas.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Μεγάλη Εβδομάδα</a> (σημάδι ότι η Εκκλησία καλεί τον κάθε άνθρωπο να ενωθεί με το Χριστό, τον <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2013/05/blog-post_6802.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">ενανθρωπήσαντα και σταυρωθέντα Θεό</a>, όπως ο γαμπρός με τη νύφη), και <b>δύο ακόμη απελευθερωτικές αναφορές</b>:</span></li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtKqikcK9VXA4jxksxWME-d_QqqQ4C9wdurheEJ2hitfvgwzAKUa8W0MxQiApmxM1HmInbNxEyNm6KpZFFnDbgSIEk-0adfXsQx2Zdhnvt-exh1TK4zCktp2FSiKj_hPid1k0yeIK1dsIC/s1600/Sarakosti.elliniki.paideia%25C2%25ABS.Drekou%25C2%25BBaenai-EpAnastasi..jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #aa6a29; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img alt="Sarakosti.elliniki.paideia«S.Drekou»aenai-EpAnastasi" border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtKqikcK9VXA4jxksxWME-d_QqqQ4C9wdurheEJ2hitfvgwzAKUa8W0MxQiApmxM1HmInbNxEyNm6KpZFFnDbgSIEk-0adfXsQx2Zdhnvt-exh1TK4zCktp2FSiKj_hPid1k0yeIK1dsIC/s400/Sarakosti.elliniki.paideia%25C2%25ABS.Drekou%25C2%25BBaenai-EpAnastasi..jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(167, 139, 47); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" title="Sarakosti.elliniki.paideia«S.Drekou»aenai-EpAnastasi" width="400" /></a></div>
<div>
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"><b>(<span style="color: #cc0000;">Α</span>)<span style="color: #990000;"> </span></b>«Δικαιοσύνην μάθετε οι ενοικούντες επί της γης» – «Πρόσθες αυτοίς κακά, Κύριε, πρόσθες αυτοίς κακά, τοις ενδόξοις της γης»: με αυτούς τους βαρυσήμαντους βιβλικούς στίχους από το κεφ. 26 του προφήτη Ησαΐα (που πρέπει να κατανοηθούν βέβαια στο χριστιανικό πνεύμα της συγχώρησης κι όχι της εκδίκησης) αρχίζουν οι βραδινές ακολουθίες της Μ. Εβδομάδας, που η καθεμιά τους είναι ο Όρθρος της επόμενης μέρας.<br /><br /><b>(<span style="color: #cc0000;">Β</span>)</b> Τα συγκινητικά βιβλικά αναγνώσματα της ωραιότερης – κατ’ εμέ – λειτουργίας του έτους, της θριαμβευτικής πρωινής λειτουργίας του <b>Μ. Σαββάτου</b> (εσπερινός του Πάσχα ενωμένος με τη θεία λειτουργία που έγραψε ο Μ. Βασίλειος), τα οποία προτυπώνουν την <b>ανάσταση</b> του Χριστού, αλλά μεταφέρουν και τα επιμέρους μηνύματά τους: η <b>ιστορία του Ιωνά</b>, που δείχνει την αγάπη και την ευσπλαχνία του Θεού για τους αμαρτωλούς και ειδωλολάτρες κατοίκους της Νινευή, και η ιστορία <b>των Τριών Παίδων</b>, με τη συγκλονιστική αυτοκριτική για τη δουλεία του λαού τους (τόσο επίκαιρο για μας), τη γενναία δήλωσή τους στον αυτοκράτορα της Βαβυλώνας «<span style="color: #660000;">γνωστόν έστω σοι, βασιλεύ, ότι τοις θεοίς σου ου λατρεύομεν και τη εικόνι τη χρυσή, η έστησας, ου προσκυνούμεν</span>», και το θρυλικό ύμνο τους, όπου καλούν όλα τα πλάσματα και τα στοιχεία της φύσης να ενωθούν και να δοξάσουν το Θεό.<br /><br /><b><span style="color: #990000;">Ως</span> επίλογο </b>υπενθυμίζω το βιβλίο <a href="http://rethemnosnews.gr/2011/07/2011-07-27-00-02-05/" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">«Ένθεοι περίπατοι στην Ομήρου Οδύσσεια» του αρχιμανδρίτη π. Αρσένιου Κωτσόπουλου</a> και ζητώ συγγνώμη για το συναισθηματικό τόνο. Απλώς αυτά αφορούν σε πράγματα που αγαπώ και πονώ και γράφονται για τα παιδιά και τους αδελφούς μου, τους οποίους επίσης, κατά το μέτρο της αδυναμίας μου, αγαπώ και πονώ. Ευχαριστώ.<br /><br /><b>Πηγή:</b> <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;">www.sophia-ntrekou.gr</a> / αέναη επΑνάσταση<br /><b>Βιογραφικό</b> του θεολόγου κ. Ρηγινιώτη <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/10/blog-post_26.html" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">εδώ</a><br /><b>Μελέτες</b>, άρθρα του στην ιστοσελίδα μας <a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/search/label/%CE%98.%20%CE%A1%CE%B7%CE%B3%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B7%CF%82" style="color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">ΕΔΩ</a><br /><br /><b>Δείτε σχετικά:</b></span></div>
<div>
<ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/03/Megali.Sarakosti.Na.min.Ksexasw-Riginiwtis.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Μεγάλη Σαρακοστή: να μην ξεχάσω… [Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης]</a></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/03/H-Theia-Leitoyrgia-twn-Proigiasmenwn-Dwrwn.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Η Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων (Μελέτη Σ. Ντρέκου)</a></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2013/11/nisteia-Brianchaninov.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Νηστεία - Αγίου Ιγνατίου Μπριαντσιανίνωφ</a></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/03/Kyriaki-Tyrofagoy-Nisteia-Velimirovits.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Κυριακή Τυροφάγου ή Τυρινής: Νηστεία - Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς</a></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/04/osia-kassiani-vyzantini-arxontissa-ymnografos.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Οσία Κασσιανή: Βυζαντινή αρχόντισσα και υμνογράφος (Παρεξηγημένη Αγία)</a></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2013/11/Agios-Grigorios-o-Palamas.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς (Αφιέρωμα)</a></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2017/03/orthodoxia-lampei.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Κυριακή της Ορθοδοξίας... Όπου έλαμψε η Ορθοδοξία, έλαμψε και ο πολιτισμός.</a></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2015/03/3prosomia-stin-staroproskinisi.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Σταυροπροσκυνήσεως: ο Σταυρός στο μέσον της Εκκλησίας</a></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/04/omilia-E-Kyriaki-Nisteiwn-Popobits.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">E' Κυριακή των Νηστειών: Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας (Άγιου Ιουστίνου Πόποβιτς)</a></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2012/04/blog-post_07.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Κυριακή των Βαΐων: Ιερή Υπόσχεση - π. Αλέξανδρος Σμέμαν</a></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2015/04/o-thriskeytikos-synaisthimatismos-tis-megalis-ebvomadas.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Ο θρησκευτικός συναισθηματισμός της Μεγάλης Εβδομάδας</a></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2015/04/oloi-H-zwH-mas-mia-megalovdomada.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Περίλυπός εστιν η ψυχή μου έως θανάτου... Όλη η ζωή μας μια μεγαλοβδομάδα.</a></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2014/04/Ti-simainei-Idou-o-Nymfios-erxetai.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Τι σημαίνει «Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται…» και «Τον νυμφώνα Σου βλέπω…» Θ. Ρηγινιώτης</a></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2013/05/blog-post_6802.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Γιατί ο Χριστός Ενανθρώπησε, Έπαθε καί Ανέστη; - Μέγας Αθανάσιος</a></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><a href="http://www.sophia-ntrekou.gr/2013/11/blog-post_1.html" style="background-color: white; color: #aa6a29; text-decoration: none;" target="_blank">Απάντηση σε νεαρή φίλη που έχει στραφεί προς τον παγανισμό.</a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;">ΠΗΓΗ: </span>http://www.sophia-ntrekou.gr/2017/03/Sarakosti.elliniki.paideia.html<br />
<span style="background-color: white;"> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com </span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-53635464897669411452024-03-18T08:00:00.001+02:002024-03-18T08:00:00.129+02:00Η διάσκεψη της Ρώμης και η αλήθεια για το κατοχικό δάνειο<br /><div><div style="text-align: center;"><img height="360" src="https://tvxs.gr/sites/default/files/article/2021/10/336704-171675-62461-distomo.jpg" width="640" /></div><br /><h4 style="text-align: left;"><a href="https://tvxs.gr/authors/aristomenis-syggelakis/">Αριστομένης Συγγελάκης</a></h4><br /><br /><div style="text-align: right;">Παιδιά κουρελιάρικα σέρνονταν στο κάθε βήμα. Περιπλανιόνταν κατά μικρές αγέλες, με ύφος ζωώδικο και φοβερό, με το βλέμμα αγκιστρωμένο στη γη, αναζητώντας μια απίθανη τροφή. Μερικά, πολύ μικρά, είχαν κολλήσει το μούτρο τους στη βιτρίνα ενός εστιατορίου, που είχε μετατραπεί σε καντίνα της Βέρμαχτ (…) Καμιά φορά, κάποιος στρατιώτης πετούσε μια πορτοκαλόφλουδα απ’ το παράθυρο. Τα παιδιά χτυπιόνταν αναμεταξύ τους για να την αρπάξουν. Ο καυγάς τους είχε μια βραδύτητα παραίσθησης. Γρατζουνιόνταν και δαγκάνονταν, αλλά με κινήσεις εξαντλημένες και πολύ αργές. Ενώ ένα παιδί έχωνε τα νύχια του στο μάτι του αντιπάλου του, εκείνο, αναίσθητο στον πόνο, μασουλούσε κιόλας, εκστασιασμένο, την τσαλαπατημένη, πικρή και βρώμικη τροφή.». </div></div><div><br /></div><div><div style="text-align: right;"><i>Αντρέας Κέδρος, «Peuple roi» («Λαέ βασιλιά»), Παρίσι, 1952.</i></div><br /><br /><br />Είναι γεγονός ότι διαχρονικά η γερμανική προπαγάνδα έχει επιδοθεί σε ένα, άνευ ορίων, παιχνίδι εντυπώσεων μέσω της διαρροής φημών, ανυπόστατων ισχυρισμών και μυθευμάτων, προκειμένου να αποποιηθεί των ευθυνών της για τα εγκλήματα του Γ’ Ράιχ στην Ελλάδα και την απόδοση των γερμανικών οφειλών. Σύμφωνα με ό,τι κατά καιρούς έχει υποστηριχθεί, είτε δια των χειλέων Γερμανών υψηλόβαθμων αξιωματούχων ή μέσω διαρροών σε ΜΜΕ, η Ελλάδα, δήθεν, «έχει αποζημιωθεί», ή, δήθεν, κάποια «ελληνική κυβέρνηση έχει παραιτηθεί» (χωρίς να λέγεται ποια), ή ότι «το θέμα έχει οριστικά κλείσει» ή ότι, δήθεν, «οι ελληνικές αξιώσεις έχουν απωλέσει τη νομιμοποιητική τους βάση».<br /><br /> <br />Οι απαντήσεις από πλευράς κυρίως του κινήματος διεκδίκησης είναι άμεσες, αναλυτικές και τεκμηριωμένες και εντελώς συνοπτικά συνίστανται στο τρίπτυχο: α) καμία κυβέρνηση δεν έχει παραιτηθεί των ελληνικών αξιώσεων αλλά αντίθετα το ζήτημα έχει τεθεί επισήμως περίπου 15 φορές, β) οι γερμανικές οφειλές έχουν ισχυρή ηθική και ιστορική βάση, πλήρη νομική θεμελίωση και δεν υπόκεινται σε παραγραφή και γ) η διεκδίκησή τους εξελίσσεται εδώ και 70 χρόνια και με ιδιαίτερη ένταση την τελευταία εικοσαετία, μετά την επανένωση της Γερμανίας. Όμως, μετά από τις σαφείς ελληνικές απαντήσεις, η γερμανική κυβέρνηση δεν επανέρχεται˙ επιλέγει τη σιγή ιχθύος και περιμένει να ξεχαστεί το συγκεκριμένο «επιχείρημά» της για να επανέλθει με άλλον, εξίσου ανυπόστατο ισχυρισμό.<br /> <br /><h4 style="text-align: left;">Η αλήθεια για το κατοχικό δάνειο</h4><br />Στις 14 Μαρτίου του 1942 ολοκληρώθηκε η Διάσκεψη της Ρώμης με τη συμμετοχή μόνο της Ιταλίας και της Γερμανίας, όπου αποφασίστηκε, μονομερώς, η καταβολή από την Ελλάδα στην Ιταλία και τη Γερμανία 1.500 εκατομμυρίων δραχμών το μήνα για την κάλυψη των δαπανών συντήρησης των στρατευμάτων Κατοχής. Το ποσό αυτό στη συνέχεια αναπροσαρμόστηκε στα 8.000 εκατομμύρια δραχμές το μήνα και τελικά καταργήθηκε ως όριο. Και μόνο η συγκεκριμένη απαίτηση του Άξονα ήταν πολύ βαριά και δυσανάλογη με τις οικονομικές δυνατότητες της χώρας, παραβιάζοντας κατάφωρα τα προβλεπόμενα από τον Διεθνή Κανονισμό της Χάγης του 1889 και του 1907.<span><a name='more'></a></span> <br /><br /><br />Πολύ περισσότερο, που πέραν των υπέρογκων εξόδων Κατοχής, στη Ρώμη αποφασίστηκε επίσης (υπενθυμίζουμε: μονομερώς!) να μπορούν οι δυνάμεις Κατοχής να λαμβάνουν από την Ελλάδα ποσά χωρίς περιορισμό (!) για τις ανάγκες των πολεμικών τους μετώπων στη Βόρεια Αφρική, τα Βαλκάνια, τη Σοβιετική Ένωση υπό τη μορφή δανείου. Το κατοχικό δάνειο ήταν αναγκαστικό (αφού επιβλήθηκε η παροχή του), ωστόσο σύντομα υπογράφηκε σύμβαση, οπότε μετατράπηκε σε συμβατικό. Όπως σημειώνει δε ο ιστορικός ερευνητής Δημοσθένης Κούκουνας, την ύπαρξη του κατοχικού δανείου (και των άλλων οφειλών) αναγνώρισε ο ίδιος ο Φον Γκραίβενιτζ, πληρεξούσιος του Γ’ Ράιχ στην Ελλάδα, με επιστολή του που ενεχείρισε στον δωσιλογικό Πρωθυπουργό Ιωάννη Ράλλη, λίγες μέρες πριν την απελευθέρωση της Αθήνας, τον Οκτώβριο του 1944. Σημειώνουμε, τέλος, ότι σύμφωνα με τα στοιχεία της Τραπέζης της Ελλάδας, οι καταβολές προς το Γ’ Ράιχ, αφαιρουμένων των εξόδων συντήρησης του γερμανικού στρατού κατοχής, ανέρχονται στο ποσό των 1.530.033.302.528.820 δραχμών.<br /> <br /><h4 style="text-align: left;">Οι Γερμανοί έπεσαν σαν ακρίδα στον πλούτο της χώρας μας</h4><br /> <br />Θυμίζουμε ότι του κατοχικού δανείου είχε προηγηθεί η κυκλοφορία κάλπικων νομισμάτων (μάρκα κατοχής, μεσογειακές δραχμές και ιονικές δραχμές), ενώ παράλληλα από την πρώτη στιγμή οι γερμανικές και ιταλικές δυνάμεις (και οι Βούλγαροι στην Ανατολική Μακεδονία και Θράκη) επιδόθηκαν σε μια άνευ όρων καταλήστευση της ελληνικής οικονομίας με πολλαπλούς τρόπους (κατάσχεση της πλειοψηφίας των μετοχών των δημόσιων και ιδιωτικών επιχειρήσεων, μέσω του κλήρινγκ, διαρπαγή των μεταλλευμάτων, των τροφίμων, των εμπορευμάτων και κάθε άλλου πολύτιμου πόρου, κατάσχεση των μέσων μεταφοράς κ.α.). Όπως σημειώνει ο Μανώλης Γλέζος στο βιβλίο του «Και ένα μάρκο να ήταν», οι Γερμανοί πρωταγωνίστησαν σ’ αυτή τη διαδικασία απομύζησης του πλούτου των Ελλήνων, «υποχρεώνοντας» τον Μουσολίνι να παραπονεθεί ότι «ο Χίτλερ πήρε από τους Έλληνες ακόμα και τα κορδόνια των παπουτσιών τους»! Συνέπεια των παραπάνω μεθοδεύσεων αρπαγής του πλούτου του ελληνικού λαού ήταν η διακοπή της ομαλής λειτουργίας της ελληνικής οικονομίας, η πλήρης ανατροπή της σταθερότητας του νομίσματός της, η διάλυση του παραγωγικού και κοινωνικού ιστού, η πείνα και ο θάνατος.<br /><br />Ας μην ξεχνάμε το τρομακτικό αποτέλεσμα της πείνας, των εκτελέσεων, των βασανιστηρίων, των στερήσεων, των ασθενειών, όπως το αποτύπωσε στο υπόμνημά του ο εκπρόσωπος της Ελλάδας στη Διάσκεψη των Παρισίων (1945-1946) αείμνηστος Καθηγητής Αθανάσιος Σμπαρούνης: μία στις δύο οικογένειες στην Ελλάδα θρήνησαν θύματα κατά τη διάρκεια του πολέμου και της Κατοχής, ένας στους δέκα Έλληνες υπέστη αναπηρία, ενώ το 75% των παιδιών υπέφερε από ασθένειες, ακόμα και μετά τη λήξη του πολέμου.<br /> <br /><h4 style="text-align: left;">Το κατοχικό δάνειο βασικός μοχλός της αφαίμαξης της Ελλάδας</h4><br /> <br />Γίνεται λοιπόν κατανοητό πώς το κατοχικό δάνειο, που είχε ιδιαίτερο ρόλο στη συνολική διαδικασία αφαίμαξης των αναγκαίων όρων συντήρησης και αναπαραγωγής του ελληνικού λαού, συντέλεσε καθοριστικά στην τραγωδία της Κατοχής και, συνεπώς, η διεκδίκησή του, πέραν των άλλων ισχυρών επιχειρημάτων, έχει και ένα μεγάλο ηθικό βάρος. Η ύπαρξη δε της δανειακής σύμβασης, η πλήρης καταγραφή τόσο των έγγραφων αιτημάτων της Γερμανίας για πιστώσεις, πέραν των εξόδων Κατοχής, όσο και των καταβολών προς τη Γερμανία στον ειδικό λογαριασμό που τηρείται στην Τράπεζα της Ελλάδας, η λογιστική συμφωνία των χωριστών λογαριασμών (για τις συγκεκριμένες πιστώσεις) που κρατούσε η Τράπεζα της Ελλάδος και το Γ’ Ράιχ, η άμεση και έμμεση αναγνώριση της συγκεκριμένης οφειλής από την ίδια τη Γερμανία, τόσο την περίοδο της Κατοχής όσο και μετά, και πολλά άλλα στοιχεία, που συνοδεύονται από πλήθος αδιάσειστων τεκμηρίων, καθιστούν το κατοχικό δάνειο πλήρως τεκμηριωμένη, ισχυρά θεμελιωμένη και απαράγραπτη απαίτηση της Ελλάδας. Απαίτηση από την οποία δεν μπορεί να ξεφύγει η Γερμανία! Κι αυτό το γνωρίζει καλά η κυβέρνησή της.<br /><br />Το μόνο που αποτελεί αντικείμενο διαπραγμάτευσης είναι το σημερινό ύψος της οφειλής για το κατοχικό δάνειο, δεδομένου ότι για τον καθορισμό της υπάρχουν διαφορετικές προσεγγίσεις, σημαντικά αποκλίνουσες μεταξύ τους, που οφείλονται σε εναλλακτικές μεθόδους υπολογισμού (νόμισμα μετατροπής του κεφαλαίου, πληθωρισμός, ύψος του επιτοκίου υπερημερίας κ.α.). Αποφεύγοντας στο παρόν σημείωμα για ευνόητους λόγους την αριθμολογία, αρκούμαστε να σημειώσουμε ότι αν υπάρχει πολιτική βούληση, το ζήτημα μπορεί να διευθετηθεί σε διμερές επίπεδο με δίκαιο και αμοιβαία αποδεκτό τρόπο, προς όφελος και των δύο χωρών και της προοπτικής της Ευρώπης.<br /> <br /><h4 style="text-align: left;">Υπάρχει φιλότιμο;</h4><br />Εν κατακλείδι, είναι πέραν πάσης αμφισβήτησης ότι το κατοχικό δάνειο υπάρχει, όπως και οι άλλες απαράγραπτες οφειλές (αποζημιώσεις θυμάτων, επανορθώσεις, επιστροφή πολιτιστικών θησαυρών) και εκφράζουμε την ικανοποίησή μας για τη ρητή δέσμευση της ελληνικής κυβέρνησης ότι θα τις διεκδικήσει αποφασιστικά, διευκρινίζουμε ωστόσο ότι επαγρυπνούμε για την τήρηση των δεσμεύσεων. Σημειώνουμε επίσης με ενθουσιασμό την όλο και πιο ισχυρή υποστήριξη της διεκδίκησης και μέσα στη Γερμανία. Το ερώτημα όμως είναι αν υπάρχει τσίπα, αν υπάρχει φιλότιμο στο βαθύ γερμανικό κράτος. Ή για να το πούμε αλλιώς: η Γερμανία είναι αναμφισβήτητα ισχυρή. Καλείται όμως να αποδείξει ότι είναι και δίκαιη και συνεπής στις υποχρεώσεις της. Έχει το θάρρος; Ας το ελπίσουμε!<br /><br />* <i>Ο Αριστομένης Συγγελάκης είναι Μέλος της Σ.Ε. του Εθνικού Συμβουλίου Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα και της Ένωσης Θυμάτων Βιάννου.</i><br /><br />ΠΗΓΗ: <br /> Ανάρτησηhttps://tvxs.gr/istoria/taksidia-sto-xrono/i-diaskepsi-tis-romis-kai-i-alitheia-gia-katoxiko-daneio/?fbclid=IwAR0-7M8yF3LeBXovRwmMoLmAByL5mJkbKmzIyB65Z0wfvaUD3d2atA5LKG0 από:geromorias.blogspot.com</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-25548947394663827472024-03-17T08:51:00.001+02:002024-03-18T08:57:57.182+02:00Κυριακή των Απόκρεω<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDSUIetRVv0pNXuCXTunq-oFVlFFM3sulhk2IE81xsjsJwGRIN6UvgwUOlV3L6mSTHa4p3RnbbDe11MZUT_LtDu1LIHlTqMtK10V1gkoVBsER_rxg3i_a1_XUwm0tE5MbBFS83jlh9Uh3DoJ7B1oRCJUFe4P6IH21wmu8BUyXkmPlcHAXxFZ4xzgda/s991/Screenshot_2023-02-19-12-35-54-835_com.facebook.katana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="991" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDSUIetRVv0pNXuCXTunq-oFVlFFM3sulhk2IE81xsjsJwGRIN6UvgwUOlV3L6mSTHa4p3RnbbDe11MZUT_LtDu1LIHlTqMtK10V1gkoVBsER_rxg3i_a1_XUwm0tE5MbBFS83jlh9Uh3DoJ7B1oRCJUFe4P6IH21wmu8BUyXkmPlcHAXxFZ4xzgda/w464-h640/Screenshot_2023-02-19-12-35-54-835_com.facebook.katana.jpg" width="464" /></a></div><br /><h4 style="text-align: center;"><br /></h4><h4 style="text-align: left;">Κυριακή των Απόκρεω</h4><div><br /></div><div>(…)Είναι η αγάπη και πάλι που αποτελεί το θέμα της Κυριακής της Απόκρεω. </div><div>Ευαγγελικό ανάγνωσμα της μέρας είναι η παραβολή του Χριστού για την </div><div>Τελευταία Κρίση (Ματθ, 25, 31‐46). </div><div>Όταν ο Χριστός θα έρθει να μας κρίνει ποιο θα είναι το κριτήριο Του; </div><div>Η παραβολή μας δίνει την απάντηση:</div><div>η αγάπη – όχι ένα απλό ανθρωπιστικό ενδιαφέρον για μια αφηρημένη δικαιοσύνη και για κάποιους, ανώνυμους «φτωχούς», αλλά η συγκεκριμένη και προσωπική αγάπη για τον άνθρωπο, για κάθε ανθρώπινο πρόσωπο με το οποίο ο Θεός με φέρνει σε επαφή στη ζωή μου. (…)</div><div><br /></div><div>(…)Η παραβολή για την Τελευταία Κρίση αναφέρεται στη χριστιανική αγάπη. </div><div>Δεν είμαστε όλοι καλεσμένοι να δουλέψουμε για την «ανθρωπότητα», όμως ο καθένας μας έχει λάβει το δώρο και τη χάρη της αγάπης του Χριστού. </div><div>Ξέρουμε ότι όλοι οι άνθρωποι τελικά έχουν ανάγκη απ’ αύτη την προσωπική αγάπη, έχουν ανάγκη να τους αναγνωρίζεται δηλαδή η μοναδικότητα της ψυχής τους στην οποία αντανακλάται όλη η ομορφιά της δημιουργίας μ’ ένα ξεχωριστό τρόπο. </div><div>Ξέρουμε ακόμα ότι οι άνθρωποι βρίσκονται «ἐν φυλακῇ», είναι «πεινῶντες καὶ διψῶντες» ακριβώς γιατί τους λείπει αυτή η προσωπική αγάπη. </div><div>Τέλος ξέρουμε ότι όσο στενά και περιορισμένα και αν είναι τα πλαίσια της προσωπικής μας ύπαρξης ο καθένας από μας δημιουργήθηκε υπεύθυνος για μια μικρή θέση στη Βασιλεία του Θεού, και έγινε υπεύθυνος εξαιτίας αυτού του δώρου της αγάπης του Χριστού. </div><div>Έτσι είτε έχουμε είτε δεν έχουμε αποδεχτεί αυτή την ευθύνη, είτε αγαπήσαμε είτε αρνηθήκαμε την αγάπη, πρόκειται να κριθούμε. Γιατί «ἐφ᾿ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε» (Ματθ. 25,40).</div><div><br /></div><div><i>π. Αλέξανδρος Σμέμαν, Μεγάλη Σαρακοστή – Πορεία προς το Πάσχα, 11η έκδοση, Εκδ. Ακρίτας, Αθήνα,2006</i></div><div><i><br /></i></div><div><i>Φωτ. Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου, Ναύπλιο</i></div></div><div><br /></div>ΠΗΓΗ: Τίνα Βλασταράκου fb<span><a name='more'></a></span><div> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-6362347855913140752024-03-17T08:30:00.001+02:002024-03-17T08:30:00.125+02:00 Η μεταμοντέρνα αποδόμηση των συνειδήσεων<br /><h4 style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT9M88T8Ls4Vc-QCue-dV65_l4WEOX5ySRcoItE1RiFLiiQH7F9ouFcZq7LPgzqmiDEuzMzet_aR-bhkkOugfSgvUyrDQApw0lNv4QWOsuoKYI94Wqn80OypvNpKWwaFcOe5I9UiLunuw/s1600/maskes333.jpeg"><img border="0" height="479" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT9M88T8Ls4Vc-QCue-dV65_l4WEOX5ySRcoItE1RiFLiiQH7F9ouFcZq7LPgzqmiDEuzMzet_aR-bhkkOugfSgvUyrDQApw0lNv4QWOsuoKYI94Wqn80OypvNpKWwaFcOe5I9UiLunuw/w640-h479/maskes333.jpeg" width="640" /></a></h4><h4 style="text-align: left;">του Γιάννη Παπαμιχαήλ </h4><h4 style="text-align: left;">Είναι, ίσως, επείγον να προβούμε σε μια ιστορία της μετανεωτερικότητας στο πεδίο των συλλογικών νοοτροπιών του δυτικού κόσμου. </h4><div>Ίσως λίγο, όπως ο Φουκώ επιχείρησε παλαιότερα με το έργο του να περιγράψει και να ερμηνεύσει την ιστορία της νεωτερικότητας.Για τις σημερινές Δυτικές κοινωνίες, καθώς και για τα σαστισμένα άτομα αυτών των κοινωνιών, η νέα κοινωνική και πολιτική πραγματικότητα, που από τη δεκαετία ιδίως του ’80 και ύστερα εμφανιζόταν περίπου σαν μια «φυσική αναγκαιότητα», απαιτούσε πολλές εκλογικεύσεις και δημιουργούσε άλλες τόσες τάσεις φυγής. Εμφανίστηκε τότε με έμφαση, ως τεκμήριο της νέας «αυθεντικότητας», η ιδεολογία της «επιστροφής στον εαυτό».<br />Μια τέτοια επιστροφή συμβαδίζει, βέβαια, με τη φιλοσοφίζουσα απόπειρα να αναζητηθεί το κλειδί της οικουμενικότητας (ίσως και της ανθρώπινης φύσης) στην εσωτερική ζωή του ατόμου. Ως ιδέα, χαρακτηρίζει τις φιλοσοφίες της λεγόμενης «αρχαιοελληνικής παρακμής» (επικούρειους, στωικούς κλπ.), αλλά και τις παραινέσεις του Αγίου Αυγουστίνου όταν –την εποχή της κατάρρευσης της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας– ρίχνει μια απαισιόδοξη ματιά στο επερχόμενο μέλλον του Δυτικού κόσμου. <a href="https://slpress.gr/idees/i-metamoderna-apodomisi-ton-syneidiseon/">ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ</a><br /><br /><h4 style="text-align: left;">Αφελείς ιδεολογίες</h4><div>Τώρα, όμως, στη μετανεωτερική σημερινή πραγματικότητα, τη συζήτηση περί του νοήματος της ανθρώπινης ύπαρξης στις δύο διαστάσεις της (αφενός της «εξωτερικότητας» και της ιστορικής πράξης, αφετέρου της εσωτερικής, πνευματικής αναζήτησης), τη χειρίζονται πιο αφελείς ιδεολογίες περί του οικουμενισμού και της ανθρώπινης πολλαπλότητας. Την χειρίζονται παρέα με τις γεωγραφικές και οικολογικές ανησυχίες για τη μοίρα του πλανήτη, ή τις ολοκληρωτικές ελπίδες για τη διαμόρφωση μιας ενιαίας οικουμενικής κουλτούρας που θα συμπεριλάμβανε στους κόλπους της όλες τις προηγούμενες μορφές πολιτισμού (ένας «πολιτισμός των πολιτισμών»).<span><a name='more'></a></span><div><br />Όλα αυτά αποτελούν πλέον τμήμα των άρρητων θεωριών περί του οικουμενικού που διαθέτει εν μέρει ή συγκεχυμένα ο κάθε τυπικά εγγράμματος Δυτικός πολίτης. Άρρητες πολιτικές θεωρίες που συνδέονται, άλλωστε, και με τις εξίσου άρρητες, απολύτως εργαλειακές εικόνες περί της ανθρώπινης νόησης, της οργάνωσης των γνώσεων ή της «επεξεργασίας των πληροφοριών από τον ατομικό νου».</div><div><br />Ο νέος, εγγράμματος και μετανεωτερίζων κοινός νους, ως προς τις βαθιές πεποιθήσεις του, μοιάζει μεθοδολογικά οργανωμένος γύρω από τέτοια αποσπάσματα κοινωνικών, πολιτικών και οικονομικών θεωριών. Ο νους αυτός είναι, επίσης, γεμάτος από «ψυχολογίες», από αναβιώσεις μιας μαγικο-θρησκευτικής σκέψης, διανθισμένης από ανατολίτικες (κάποτε και «σατανιστικές») πρακτικές και τελετουργίες. Είναι γεμάτος από υπαρξιακές εξεγέρσεις εκτός του παραδοσιακού πολιτικού πεδίου, αλλά και εκτός των πρακτικών της παραδοσιακής ταξικής πάλης που λαμβάνει χώρα στο πεδίο των ιδεών.<br /><br /><h4 style="text-align: left;">Η απομάγευση και οι «μάγοι-ψυχολόγοι» </h4></div><div><br /></div><div>Η λεγόμενη απομάγευση του κοινού Δυτικού νου φάνηκε τελικά γεμάτη από νευροψυχολόγους και άλλους, σύγχρονους εκφραστές του βιολογίζοντος αναγωγισμού της ανθρώπινης, κοινωνικής πραγματικότητας στους νευρώνες και στα γονίδια. Επίσης, γεμάτη από ανθρωπολογίζοντες «μάγους» νέας κοπής, με αλλοπρόσαλλες ινδουιστικο-παγανιστικές δοξασίες made in USA και από αιρέσεις μια θρησκόληπτης μεταφυσικής. Αιρέσεις που επικαλούμενες τη δύσμοιρη ψυχολογία, αποκτούσαν μια εικονική πρόσβαση στον ορθό λόγο. Άλλωστε, οι πιστοί των νέων αυτών «μάγων-ψυχολόγων» δεν είναι πια τίποτα αγράμματοι χωρικοί, αλλά εγγράμματοι και πτυχιούχοι κάτοικοι πόλεων.<br />Θα λέγαμε συνεπώς ότι οι ρητές και άρρητες πολιτικές ή οικονομικές θεωρίες περί της οικουμενικότητας ή της παγκοσμιοποίησης συνοδεύτηκαν στενά από ένα σύνολο άλλοτε ρητών και άλλοτε άρρητων μικρο-θεωριών περί της «ανθρώπινης ατομικότητας», ή ακόμα πιο πρακτικά, περί του εαυτού, περί των δυνατοτήτων του και των επιθυμιών του. Η «ψυχολογία» επιστρατεύτηκε ως συμπλήρωμα της ψυχιατρικής και φαρμακευτικής αγωγής για να καλύψει τις ανάγκες της ζήτησης ψυχολογικής υποστήριξης από την πλευρά των σύγχρονων απομαγευμένων υποτίθεται κοινωνικών συνειδήσεων.<br />Εδραιώθηκε ως κάτι το πιο «ορθολογικό» στο μέτρο ακριβώς που υποχωρούσε ο παραδοσιακός ιερέας ως σύμβουλος και εξομολογητής των πιστών. Δίπλα σε μια μειοψηφία σοβαρών επιστημόνων, η αγορά γέμισε γρήγορα από διάφορους λίγο-πολύ θεόπνευστους, άλλοτε σκοτεινούς και άλλοτε χαζοχαρούμενους αποκρυφιστές. Δηλώνουν ψυχολόγοι και έχουν προσθέσει στα γνωστά «πνεύματα» ή στις «μυστικές δυνάμεις», που επικαλούνται συνήθως οι μάγοι, ολίγη επιστημονοφανή εργαλειακότητα (με αναφορές στους εγκεφάλους, στους νευροδιαβιβαστές, στη σεροτονίνη κλπ.).</div><div><br /><h4 style="text-align: left;">Το πνεύμα των καιρών</h4></div><div><br /></div><div>Δεν είναι καθόλου λίγοι οι τυπικά εγγράμματοι Ευρωπαίοι «αφελείς» που σπεύδουν να ζητήσουν τις συμβουλές τους για να αντιμετωπίσουν τις μεγάλες ή μικρές δυσκολίες της προσωπικής τους ζωής. Άλλωστε, δεν είναι λίγοι ούτε οι ψυχολόγοι που προτείνουν διάφορες αμφιλεγόμενες «ψυχοθεραπείες». Οι απαιτήσεις από τους φοιτητές, στους τομείς ιδιαίτερα των κοινωνικών επιστημών, έχουν συνήθως μειωθεί. Επομένως, δεν είναι δύσκολο να αποφοιτήσει κανείς από διάφορα δημόσια και ιδιωτικά «ανωτατοποιημένα» εκπαιδευτικά ιδρύματα. Πολλοί από τους παραπάνω επαγγελματίες «ψυχολόγους» αποδεικνύουν την εικονική επιστημοσύνη τους (και συνεπώς το κύρος των απόψεων τους), επιδεικνύοντας σε κάθε ζήτημα τους πολλούς τίτλους σπουδών που έχουν αποκτήσει.<br />Όλα τα παραπάνω συνόδεψαν τις ιδεολογίες της ατομικής χειραφέτησης, καθώς και τις αγοραίες πρακτικές της καταναλωτικής ευδαιμονίας, έστω μέσω δανεισμού. Αυτό το κλίμα, αυτό το πνεύμα των καιρών ευνοούσε όλο και περισσότερο την ακραία εξατομίκευση και την εσωστρέφεια. Ευνοούσε ακόμα και την ανοχή στις συνηθισμένες πια αντικοινωνικές συμπεριφορές των ατόμων που, μαζί με την οικονομική τους εξασφάλιση, έψαχναν όλο και πιο συχνά «να βρουν τον εαυτό τους».<br />Να τον βρουν, αλλά επίσης να τον αναδείξουν, έστω και στο πεδίο του λάιφσταιλ, σε όλη την επιθυμητή πρωτοτυπία του, σε όλη τη «διακεκριμένη» μοναδικότητά του, σε όλες τις πτυχές όπου μπορεί να κρύβεται η υποθετική «διαφορετικότητά» του. Για το Δυτικό μετανεωτερικό άτομο, όλα αυτά συνιστούν ουσιώδη, αν και φαινομενικά μη πολιτικά πεδία αναζήτησης, διεκδίκησης και αυτοεκπλήρωσης της ιδεώδους εικόνας του εαυτού. Είναι ζωτικά τμήματα των επιθυμιών του και ενδεχομένως της ικανοποίησης του, αναφαίρετο κομμάτι των νομικών, ανθρώπινων δικαιωμάτων του «καθενός».<br />Επί όλων αυτών, καμία συζήτηση και καμία αμφισβήτηση δεν είναι αποδεκτή, σύμφωνα με την ισχύουσα πολιτική ορθότητα. Σήμερα, μόνον οι αιθεροβάμονες ή οι «βαθιά ιδεαλιστές» μπορούν ακόμα να αμφισβητούν σοβαρά την υποταγή της πολιτικής στην οικονομία. Άλλωστε, ουδείς «σοβαρός άνθρωπος» δεν δικαιούται να αμφιβάλλει για το ότι οι πραγματικές πολιτικές αποφάσεις λαμβάνονται πάντα (με ένα μικρό γλίστρημα: «πρέπει να λαμβάνονται») από τις αγορές, έστω σε «τελευταία ανάλυση».<br /><br /><br />ΠΗΓΗ:https://slpress.gr/idees/i-ideologia-tis-epistrofis-ston-eafto/ <br /><br /><br /> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com</div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-78055703521277644092024-03-17T08:19:00.000+02:002024-03-17T08:19:00.120+02:00ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟ: ο Ιωάννης Συκουτρής μιλά για την επικαιρότητα που βιώνουμε.- Ανίκανοι να εμποδίσουμε τον όλεθρο που έρχε -<br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/hqdefault.jpg"><img height="480" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/hqdefault.jpg" width="640" /></a></div><br /><br /><div style="text-align: center;"><img height="320" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/sykoutris.exoteriki-214x300.jpg" width="228" /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><h4 style="text-align: center;">ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΥΚΟΥΤΡΗΣ *</h4><div><br /><i>Ο Ιωάννης Συκουτρής (Σμύρνη, 1 Δεκεμβρίου 1901 — Κόρινθος, 21 Σεπτεμβρίου 1937) ήταν διακεκριμένος Έλληνας φιλόλογος. Καταγόταν από τη Χίο και φοίτησε στην Ευαγγελική Σχολή Σμύρνης, ενώ αργότερα δίδαξε στην Αθήνα, στο Πανεπιστήμιο Αθηνών</i>.</div><div><br /></div><div><br />Η ελληνική αρχαιότης και η μεταπολεμική πνευματική ζωή**<br />Εκείνο που διακρίνει τον ευρωπαϊκόν πολιτισμόν από τους λοιπούς πολιτισμούς του πλανήτου μας (όταν θελήσωμεν να προσέξωμεν την εσωτερικήν διάρθρωσιν της υπάρξεως και της ζωντανής εξελίξεώς του, όχι το περιεχόμενον αυτού) δεν είναι η διατηρουμένη κατά τα 3 – 4000 χρόνια της υπάρξεώς του ιστορική και λογική του συνέχεια καθ’ εαυτήν· αυτήν ευρίσκει κανείς π.χ. και εις τον πολιτισμόν των Κινέζων ή των Ινδών, περισσότερον μάλιστα εμφανή.</div><div><br />Είναι ότι η συνέχεια αυτή δεν στηρίζεται εις την εθνικήν και φυλετικήν ταυτότητα των φορέων αυτού, αλλά συνυπάρχει (οφείλεται θα έλεγα) με την διαδοχικήν ή ταυτόχρονον συνεργασίαν πλήθους εθνικών οντοτήτων -όπως ακριβώς γίνεται και με την διαιώνισιν των οργανικών όντων. Κάθε μία απ’ αυτάς διατηρεί, και αναπτύσσει μάλιστα εις βαθμόν έντονον, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της πνευματικής και ψυχικής της υποστάσεως. Και όμως, παρ’ όλον αυτόν τον πλούτον και την ποικιλίαν κατευθύνσεων και αποχρώσεων, δεν έχεις διόλου το αίσθημ ‘ αθροιστικής επισωρεύσεως ή χρονολογικής παρατάξεως αλλοτρίων και απροσαρμόστων πολιτιστικών αξιών, αλλά μιας ενιαίας γραμμής, ενός ορισμένου τύπου μορφών της ζωής, που ανανεώνεται (διατηρών την ταυτότητά του εις τας βασικάς γραμμάς της διαρθρώσεώς του) μέσ’ από τα διαφορετικά στάδια της εξελίξεως αυτού.<br /><br /><div style="text-align: center;"><img height="250" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/1879535-696x435-1.webp" width="400" /></div><br />Το φαινόμενον αυτό δεν οφείλεται εις το ότι ο πολιτισμός της Ευρώπης έχει κοινήν την ιατορικήν του αρχήν εις τον αρχαίον ελληνισμόν. Αυτό και μόνον δεν εξηγεί πώς δεν επροχώρησεν η διαφοροποίησις τόσον, ώστε να διασπασθή ουσιαστικώς η ενότης αυτή.<span><a name='more'></a></span><br /><br />Οφείλεται μάλλον εις το ότι η ιστορική αυτή αρχή απετέλεσε (και εξακολουθεί ν’ αποτελή) και την λογικήν αρχήν του ευρωπαϊκού πολιτισμού: την θεμελιώδη δηλαδή και πρωταρχικήν μορφήν, ήτις χαρίζει το οργανικόν νόημα εις τον ζωτικόν νόμον της με ταβάσεως μεταξύ των επί μέρους σταδίων του.<br /><br />Διά τούτον ακριβώς τον λόγον η μετάβασις από του ενός εις το άλλο στάδιον πραγματοποιείται πάντοτε υπό την μορφήν μιας Αναγεννήσεως, μιας εντόνου επιστροφής της πνευματικής ζωής και της βιοτικής συνειδήσεως εκάστης εποχής προς τας πηγάς του πολιτισμού της.<br /><br />Ολόκληρος ο ευρωπαϊκός πολιτισμός , από της εποχής του Αλεξάνδρου και των Σκιπιώνων μέχρι του Nietzsche, είναι μία αδιάκοπος σειρά από Αναγεννήσεις.<br /><br />Η Αναγέννησις είναι η μορφή ακριβώς, υπό την οποίαν εις την ιστορίαν πραγματοποιούνται δημιουργικαί εκφράσεις της ιδιοσυστασίας των εθνών της Ευρώπης: ως ζωντανή συνειδητοποίησις της αρχής των πολιτιστικών αξιών, διά της οποίας επιτυγχάνεται νέα επαφή προς την ζωήν, νέα διαμόρφωσις αυτής, ενίσχυσις της βουλήσεως και της δυνάμεως προς δημιουργίαν νέων μορφών πολιτιστικής δράσεως. Έτσι ημπορεί να ομιλή ένας εκ των διαπρεπεστέρων φιλοσόφων της εποχής μας περί της αιωνίας Αναγεννήσεως (von der ewigen Renaissance).<br /><br /><br />Το φαινόμενον της Αναγεννήσεως αποτελεί το χαρακτηριστικώτερον, το ιδιαίτατον στοιχείον του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Είν’ ένα γεγονός που μας προσφέρει η άμεσος ιστορική πείρα, είναι (ημπορεί κανείς να ειπή) η μοίρα (καλή ή κακή, αδιάφορον) του πολιτισμού μας. Όσοι το ηρνήθησαν, όπως ο Spengler λ.χ., ευρέθησαν εις την ανάγκην ν’ αρνηθούν (αντιθέτως προς το άμεσον αίσθημα όλων των εποχών) και την εσωτερικήν επίσης ενότητα του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Ακόμη και ως υποκειμενική, αστήρικτος δηλαδή εκ των πραγμάτων πίστις αν θεωρηθή, η έννοια της Αναγεννήσεως παραμένει μοναδική σύλληψις του ευρωπαϊκού πνεύματος .<br /><br /><div style="text-align: center;"><img height="314" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/Piranesi_Europe.jpg" width="400" /></div><br />Αναδρομαί της ιστορικής συνειδήσεως προς εποχάς του παρελθόντος δεν είναι βέβαια φαινόμενον σπάνιον, ούτε προσιδιάζουν εις τους ευρωπαϊκούς μόνον λαούς. Εις εποχάς καταπτώσεως στρέφει πολύ συχνά ένα έθνος το βλέμμα του προς μίαν αρχαιοτέραν περίοδον της ζωής του δοξασμένην -που θεωρεί τουλάχιστον δοξασμένην- διά να εύρη εκεί ανάπαυσιν και παρηγορίαν από την αθλιότητα του παρόντος, διά ν’ αντλήση ελπίδας και δυνάμεις νέας αναστάσεως.<br /><br />Αυτό έγινε π.χ. εις ημάς κατά την περίοδον της Τουρκοκρατίας και κατόπιν.<br /><br />Ή αντιθέτως: εποχαί ζωτικότητος και εθνικής αλκής ζητούν να χαρίσουν χρονικήν προέκτασιν εις την άνθησιν του παρόντος με το να ζουν το παρόν ως επανάληψιν ή αναβίωσιν ή συνέχισιν ενδόξων σελίδων του παρελθόντος, πραγματικών ή και μυθικών· αυτό εγίνετο π.χ. εις τους επιταφίους λόγους των Αθηναίων του 5. αιώνος, αυτό έκαναν οι πολεμισταί του 21, αυτό οι σημερινοί Ιταλοί με το ρωμαϊκόν Imperium. Ο γυρισμός αυτός συνδέεται με θεμελιώδεις νόμους της φύσεως του ανθρώπου, η οποία, ως πνευματική υπόστασις είτ’ ατομική είτ’ εθνική, έχει την τάσιν ν’ απλωθή πέραν από τα σύνορα του παρόντος, να βεβαιώση εις εαυτήν ακόμη και αισθητώς την συνέχειαν και την αιωνιότητά της. Πρόκειτ’ επομένως περί φαινομένου με χαρακτήρα πανανθρώπινον.<br /><br />Από τας αναδρομάς αυτάς εις παρελθούσας περιόδους της πατρίου (αληθινής ή νομιζομένης) ιστορίας διαφέρει ουσιωδώς αυτό που ονομάζομεν Αναγέννησιν. Είναι φαινόμενον καθαρώς πνευματικόν, που υπερπηδά και εις πλάτος και εις βάθος τα όρια ενός πατριωτικού κινήματος. Λαμβάνει τον χαρακτήρα επαναστάσεως, με διαφορετικήν εκάστοτε μαχητικότητα και γονιμότητα, και μεταφέρει επί του πολιτιστικού πλέον πεδίου τον οργασμόν και την ζωτικότητα των εθνών. Έπειτα -και αυτό είναι το χαρακτη ριστικώτερον- η επιστροφή αυτή γίνεται (εις οιονδήποτ’ ευρωπαϊκόν έθνος και αν εκδηλώνεται) πάντοτε προς ωρισμένην περίοδον της ιστορίας, προς την ελληνορρωμαϊκήν Αρχαιότητα.<br /><br />Από της απόψεως αυτής θα ημπορούσε να συγκριθή το φαινόμενον της Αναγεννήσεως προς ένα άλλο χαρακτηριστικόν επίσης του ευρωπαϊκού πολιτισμού φαινόμενον: προς την περιοδικώς και πάλιν εμφανιζομένην στροφήν προς την φύσιν και τον κατά φύσιν βίον. Την φύσιν όχι ως αντικείμενον θέας και αισθητικών γλυκασμών, όπως την βλέπει η ειδυλλιακή αισθηματολογία, που ικανοποιείται με τα πάρκα, τα παρτέρια και τας δεν δροστοιχίας των πεζοδρομίων και τα κακτοειδή των σαλονιών.<br /><br />Αλλά την φύσιν μητέρα και τροφόν, όπως την ζη ο άνθρωπος με θρησκευτικήν ευλάβειαν και ολόψυχον αυτοπαράδοσιν εις ένα νοσταλγικόν γυρισμόν προς τας βιολογικάς πηγάς της υπάρξεως αυτού.<br /><br />Κατά βάθος άλλωστε πρόκειται περί φαινομένων συγγενών με κοινάς τας ρίζας. Και εις τα δύο πρόκειται περί επιστροφής προς την μητέρα και πηγήν της υπάρξεως.<br /><br />Ο,ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΩΣ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗΝ ΚΑΙ ΨΥΧΙΚΗΝ ΟΝΤΟΤΗΤΑ Η ΦΥΣΙΣ, ΕΙΝΑΙ ΔΙΑ ΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΟΝ ΩΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΝ ΠΛΕΟΝ ΟΝΤΟΤΗΤΑ Η ΑΡΧΑΙΟΤΗΣ.<br /><br />Αποτελεί την πνευματικήν φύσιν του Ευρωπαίου, είναι η Μητέρα Γη του πνευματικού του βίου, προς την οποίαν ξαναγυρίζει διά ν’ αντλήση, από την επαφήν μαζί της, άλλος Ανταίος, νέας δυνάμεις και νέους χυμούς ζωής και ανθήσεως.<br /><br /><br />ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ ΕΧΟΥΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡ’ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ .</div><div><div style="text-align: center;"><img height="351" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/Tizian_085.jpg" width="400" />after 2019 cleaning</div><br />Ζητούν να λυτρώσουν την ανθρωπίνην ψυχήν από την τυραννίαν των απωστεωμένων μορφών του πνεύματος, όσαι, χωρισμέναι από το ψυχικόν έδαφος που τας εγέννησε, καταλήγουν εις το τέλος προς τον ανελεύθερον δογματισμόν ή την μηχανικότητα των αναιμικών τύπων. Και τα δύο εξεγείροντ’ εναντίον της διασπάσεως του πνευματικού μας βίου, εναντίον της συμπνίξεως των εσωτερικών δυνάμεων της ψυχής κάτω από τας ξηράς και εγκεφαλικάς, τας τεχνητάς αντικειμενικάς μορφάς, αι οποίαι κάποτ’ απετέλουν την έκφρασίν των. Και εις τα δύο υπάρχει η αναζήτησις της αδιαφθόρου και αδουλώτου φύσεως του ανθρώπου, ως βιολογικού ή πνευματικού όντος, που θ’ αποτελέση το ζωντανόν μέτρον -και μόνον η ζωή ημπορεί να κρίνη την ζωήν- και το απηλλαγμένον παντός σχετικισμού κριτήριον της αξίας των εξωτερικών αγαθών του υλικού ή πνευματικού πολιτισμού. Και εις τα δύο έχομεν μίαν έντονον κίνησιν αυτογνωσίας του πολιτισμένου ανθρώπου, μίαν επιστροφήν της πολυπράγμονος ψυχής του, η οποία μεριμνά και τυρβάζει περί πολλά, προς την μίαν και αιωνίαν ανάγκην της ψυχής μας, προς την δημιουργία ενός αρμονικού εσωτερικού κόσμου. Και εις τα δύο έχομεν ένα ξέσπασμα νεανικότητας, που προβάλλει από τα βάθη της εθνικής ψυχής εις εποχάς κρίσεων πολιτισμού, πνευματικής αναρχίας και ηθικού καμάτου.<br /><br />Εκείνο όμως που είναι κατ’ εξοχήν κοινόν μεταξύ της επιστροφής προς την φύσιν και της αναδρομής προς την Αρχαιότητα, είναι ότι και αι δύο στροφαί, γεννήματα του οδυνηρού αισθήματος της διασπάσεως της εσωτερικής ενότητος του ανθρώπου ή της εσωτερικής τάξεως και ομορρυθμίας ενός πολιτισμού, γυρίζουν εκεί όπου πιστεύουν (και όχι αδίκως) πως θα επανεύρουν τον ολόκληρον άνθρωπον και την ολόκληρον και ομόρρυθμον πνευματικήν ζωήν.<br /><br />Φυσικά εκάστοτε διαφορετικήν πλευράν ανακαλύπτουν εις τον αρχαίον κόσμον και διαφορετικά προσκτήματα εξ αυτού πραγματοποιούν. Διότι και διαφορετικαί εκάστοτε είναι αι ανάγκαι του παρόντος , τας οποίας ζητούν να ικανοποιήσουν. Εντεύθεν εξηγείται ότι κάθ’ εποχή πιστεύει πως εννοεί βαθύτερα και συνθετικώτερα πάσης άλλης την Αρχαιότητα και όμως κάθ’ εποχή αποδεικνύεται κατόπιν ότι μίαν πλευράν μόνον αυτής ανεκάλυψε και απεδέχθη. Τόσον ανεξάντλητος είναι!<br /><br />Αλλ’ ενώ η στροφή προς την φύσιν αποτελεί ένα ξέσπασμα κυρίως των δημιουργικών δυνάμεων της ανθρωπίνης ψυχής, που ζητούν ν’ απολυτρωθούν από νεκράς μορφάς και δύσκαμπτα ξηρά πλαίσια, αποτελεί επομένως απέναντι της εννοίας του πολιτισμού άρνησιν μάλλον (δημιουργικήν φυσικά και απαραίτητον εις κάθε δημιουργίαν), η Αναγέννησις αποτελεί έναρξιν ήδη δημιουργίας νέων μορφών, νέας ζωντανής υπαγωγής των εξαπο λυομένων ορμών υπό νόμους και ρυθμούς. Το αντίκρυσμα της Αρχαιότητος με την ολοκληρίαν, την δροσερότητα , την νεανικότητα , την αρμονίαν του πνευματικού της κόσμου, δεν διευκολύνει μόνον την συνειδητοποίησιν των επιδιώξεων της ανθρωπίνης ψυχής παρέχει εις αυτήν και την βεβαιότητα περί της υπάρξεως, περί της δυνατότητος έστω αυτού που ζητεί διά το μέλλον. Αποτελεί επομένως μίαν θετικήν έξοδον από την κρίσιν του πολιτισμού.<br /><br />***<br /><br /><div style="text-align: center;"><img height="164" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/image809.jpg" width="400" /></div><br />Κρίσιν πολιτισμού διατρέχει και σήμερον (δηλαδή κατά βάθος από 30-40 ετών) ο ευρωπαϊκός κόσμος, και το ερώτημα έρχεται πολύ φuσικόν: ποία είν’ η θέσις του ελληνικού πνεύματος εις την εποχήν μας; υπάρχουν σημεία εμφανή μιας νέας Αναγεννήσεως της αρχαίας παραδόσεως; Εις το ερώτημ’ αυτό, το οποίον κάθε και τόσον η ιστορική συνείδησις της εποχής μας θέτει, αγωνιωδώς πολλάκις, δίδοντ’ εκάστοτ’ απαντήσεις διαφορετικαί και κατά το περιεχόμενον και κατά τον βαθμόν της αισιοδοξίας των. Δεν πρόκειται να προσθέσω ακόμη μίαν. Γνωρίζω άλλωστε πόσον δύσκολον είναι ν’ αποφανθή κανείς περί της μελλοντικής εξελίξεως της ευρωπαϊκής πνευματικής ζωής, και θ’ αναπτύξω κατωτέρω διατί τώρα είναι τούτο ακόμη δυσκολώτερον.<br /><br />Αντ’ αυτού θα προσπαθήσω να δείξω εις ολίγας γραμμάς πώς αντιμετωπίζομεν σήμερον ημείς την ελληνικήν Αρχαιότητα, τι μας προσφέ ρει σήμερον ιδιαιτέρως.<br /><br />Είν’ άξιον παρατηρήσεως, ότι εις την αρχαίαν Ελλάδα αναζητούμεν σήμερον και ανευρίσκομεν τ’ αντίθετα απ’ ό,τι εις παλαιοτέρας εποχάς. Λυτρωτική βέβαια υπήρξε πάντοτ’ η επίδρασις του ελληνικού πνεύματος αλλά σήμερον η λύτρωσις εμφανίζεται όχι ως διευκόλυνσις προς νέας κατακτήσεις του πνεύματος, αλλ’ ως έργον περισυλλογής, ανασυνθέσεως των διεσπασμένων δυνάμεων, αυτοσυγκεντρώσεως.<br /><br />Με την βοήθειαν του ελληνικού πνεύματος επετεύχθη βαθμηδόν από της Αναγεννήσεως και εξής η απελευθέρωσις και αυτονόμησις μιας εκάστης εκδηλώσεως του πολιτισμού από ετεραρχικάς δεσποτείας. Η τέχνη, η επιστήμη, η ηθική, η φιλοσοφία, η οικονομική ζωή, η πολιτεία κλπ. θα ελειτουργούσαν και θα εκρίνοντο σύμφωνα με τους ιδικούς των νόμους, τα ιδικά των κριτήρια, τους ιδικούς των σκοπούς. Και ακριβώς αυτή είναι η χαρακτηριστική διαφορά του ελληνικού πολιτισμού εν σχέσει προς τον πολιτισμόν των λαών της Ανατολής ή του Μεσαίωνος: ότι δεν υποτάσσει την τέχνην π.χ. ή την φιλοσοφίαν εις τας εκάστοτε πολιτικάς σκοπιμότητας ή εις θρησκευτικούς δογματισμούς ή εις ηθικολογικάς παραγράφους ή εις χρησιμοκρατικάς απόψεις. Κάθε σύστημ’ αξιών είχε και ιδιαίτερον σύστημα κανόνων και κριτηρίων, σύμφωνα με τα οποία και θα εκρίνετο -κανόνων που εξεπήγαζον ελεύθερ’ από την ιδιάζουσαν των αξιών αυτών φύσιν. Και δεν υπάρχει αμφιβολία, ότι η αυτονόμησις αυτή συνετέλεσε, περισσότερον παντός άλλου παράγοντος, εις την τεραστίαν ανάπτυξιν της φιλοσοφίας, της επιστήμης, της τέχνης κλπ.<br /><br />Αλλ’ η ίδια αυτονόμησις ωδήγησε βαθμηδόν εις πλήρη αναρχίαν και διάσπασιν της ζωτικής ενότητος του πολιτισμού μας. Ό,τι δεν είχε θέσιν παρά μόνον ως μέσον προς αρμονικήν ανάπτuξιν της ζωής, γίνεται βαθμηδόν αυτοσκοπός.<br /><br /><div style="text-align: center;"><img height="250" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/Birth_of_venus-e1430461502739.webp" width="400" /></div><div><br /></div>Και αρχίζουν να πιστεύωνται και να εφαρμόζωνται ως αξιώματα ανεπίδεκτα συζητήσεως αι αρχαί: η επιστήμη διά την επιστήμην (έστω και αν πρόκειται π.χ. να καταστραφή ή να υπονομευθή η πολιτεία), η τέχνη διά την τέχνην, η θρησκεία ιδιωτική υπόθεσις έργον της πολιτείας εθεωρήθη το να εκτελή καθήκοντα νυκτοφύλακος ή ειρηνοδίκου μεταξύ των πολιτών, και ούτω καθεξής.<br /><br />Η αντίδρασις ευτυχώς κατά των αξιωμάτων τούτων ήρχισεν ήδη και εκδηλώνεται -αυτό είναι χαρακτηριστικόν- παντού, εις τ’ αριστερώτερα όπως και εις τα δεξιώτερα ιδεολογικά ρεύματα. Και η αντίδρασις αυτή (οσάκις ζητεί να συνειδητοποιηθή ιστορικώς, οσάκις δηλαδή δεν εμφανίζεται υπό την πρακτικήν και την πολιτικήν της σκοπιμότητα, αλλά θέλει να προσλάβη χαρακτήρα πνευματικώτερον) καταφεύγει και πάλιν εις την ελληνικήν παράδοσιν.<br /><br />Βεβαίως η τέχνη εις την αρχαίαν Ελλάδα ήτον ελευθέρα και ο καλλιτέχνης δεν είχε δεμένα τα χέρια του από στενοκεφάλους ηθικολογικάς παραγράφους ή από την προσταγήν τυράννων ή παπάδων.<br /><br /><br />ΑΛΛ’ ΑΦ’ΕΤΕΡΟΥ ΑΣΥΔΟΤΟΣ ΔΕΝ ΗΤΟΝ Ο ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ, ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΑΥΤΟΣΚΟΠΟΣ ΗΤΟΝ Η ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΙΣ.<br /><br />Η αρχαία τέχνη ήτο κυρίως και προ παντός κοινωνικόν λειτούργημα.<br /><br />Ο ποιητής ήτο προφήτης και διδάσκαλος του έθνους του και ο γλύπτης απεκάλυπτε με την δύναμιν της εμπνεύσεώς του τας μεγάλας μορφάς και τας μεγάλας αληθείας της θρησκευτικής πίστεως των συγχρόνων του.<br /><br /><div style="text-align: center;"><img height="273" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/sappho-1.jpg" width="400" /></div><br />Το έργον της ποιήσεως ή της εικαστικής τέχνης δεν ήτο να προμηθεύση εις την ψυχήν ηδονήν και συγκίνησιν, ούτε ήτον απλή έκφρασις μιας ενδιαφερούσης και περιέργου υποκειμενικότητος -αυτό ίσχυεν εις χρόνους παρακμής, όταν η θεατροκρατία των φορτικών θεατών, όπως λέγει ο Πλάτων, ημπορούσε ν’ ακολασταίνει εναντίον της σοβαρότητός της.<br /><br />Εις τους κλασσικούς χρόνους η τέχνη δεν ήτον ένα διακοσμητικόν στοιχείον της ζωής, όπως την κατήντησεν το κήρυγμα του Ι’ art pour Ι ‘ art και ο αλαζονικός υποκειμενισμός των διαφόρων esthetes, που καυχώνται διά την άγνοιαν ή την ανηθικότητά των- δεν ήτον επίσης πεδίον δράσεως των κάθε είδους βιρτουόζων.<br /><br />‘Ητο μία στάσις υπεύθυνος και ολόκληρος απέναντι της ζωής, που συνεκέντρωνε κάτω από τας αισθητικάς μορφάς το όλον σύστημα των ανθρωπίνων αξιών (θρησκευτικών, ηθικών, κοινωνικών, πολιτικών, γνωστικών ακόμη), ήτο ζήλος, δια να μεταχειρισθώ την αρχαίαν έκφρασιν.<br /><br />Και ακριβώς διότι ο Όμηρος και ο Φειδίας, ο Αισχύλος ή ο Σκόπας με τας καλλιτεχνικάς των δημιουργίας αντιμετώπισαν υπεύθυνα την ζωήν εις την ολότητά της, διά τούτο και τα έργα των έχουν ό,τι ακριβώς λείπει από τα περισσότερα καλλιτεχνήματα του 19ου αιώνος, τον χαρακτήρα του υψηλού.<br /><br /><br />ΜΙΑ ΤΕΧΝΗ ΗΘΙΚΩΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΣ ΑΔΙΑΦΟΡΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΩΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΣ ΕΠΙΒΛΑΒΗΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗΣ ΑΠΟΨΕΩΣ ΑΝΑΞΙΑ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΒΡΑΧΥΒΙΟΣ.<br /><br />Έργα χωρίς σοβαρότητα και χωρίς μεγαλοπραγμοσύνην ημπορεί να είναι κομψά· ωραία πάντως δεν είναι. Το καλόν εις την γλώσσαν των Ελλήνων ήτον ιδιότης ενός όλου, όχι μιας πλευράς μόνον, όπως είν’ η καθαρώς αισθητική.<br /><br />Απέναντι των θεοκρατικών συστημάτων του Μεσαίωνος το ανεξίθρησκον πνεύμα των αρχαίων Ελλήνων εξήσκησεν αληθινά λυτρωτικήν επίδρασιν και η διακήρυξις της ελευθερίας της θρησκευτικής συνειδήσεως, ως άμυνα εναντίον της μισαλλοδοξίας και του δογματισμού , είν’ απολύτως δικαιολογημένη.<br /><br /><br />ΑΛΛ’ ΑΠΟ ΤΟΥ ΣΗΜΕΙΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟΥ ΚΗΡΥΓΜΑΤΟΣ, ΟΤΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΙΝ’ ΑΤΟΜΙΚΗ ΥΠΟΘΕΣΙΣ (ΟΠΩΣ ΠΕΡΙΠΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΩΜΑ ΤΗΣ ΓΡΑΒΑΤΑΣ, ΠΟΥ ΦΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ) ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΑΠΟΣΤΑΣΙΣ.<br /><br />Η βαθυτέρα μελέτη του ελληνικού πολιτισμού μάς αποδεικνύει (με το παράδειγμ’ ακριβώς του φιλελευθέρου αυτού λαού), ότ’ η θρησκεία είναι υπόθεσις κοινωνική κατ’ εξοχήν -ή μάλλον ότι αποτελεί διά τους Έλληνας το κρηπίδωμα και την βαθυτέραν ουσίαν της κοινωνικής και πολιτικής των οργανώσεως, ότι η τέχνη των και η φιλοσοφία των δεν είναι καν νοηταί χωρίς την θρησκευτικήν παράδοσιν.<br /><br />Εις τα τελευταία μόλις χρόνια αρχίσαμεν ν’ απαλλασσώμεθα από την πρόληψιν που μας εκληροδότησαν οι άθρησκοι ποιηταί της ρωμαϊκής περιόδου, ότ’ οι /Ελληνες έπαιζαν με τας θρησκευτικάς των παραδόσεις και δεν έπαιρναν σοβαρά τους θεούς των. Μόλις κατά τα τελευταία χρόνια αρχίζομεν να αισθανώμεθα -όσοι παρακολουθούν φυσικά την επιστήμην και δεν τους λείπει η ψυχή- καθαρώς θρησκευτικήν κατάνυξιν (όχι απλήν αισθητικήν συγκίνησιν) ενώπιον της μεγαλωσύνης θεϊκών μορφών, που θα ημπορούσες και σήμερα να προσκυνήσης, όπως ο Ζεύς και ο Απόλλων, η Αθηνά και ο Διόνυσος.<br /><br />Μόλις κατά τα τελευταία χρόνια αρχίσαμεν να βλέπωμεν τι βαθύτατος στοχασμός και πόση ηθική σοβαρότης κρύπτεται κάτω από τα ελαφρά και χαριτωμένα σύμβολα των μυθολογικών διηγήσεων των Ελλήνων.<br /><br /><div style="text-align: center;"><img height="210" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/1-941.jpg" width="400" /></div><br />Η αυτοτέλεια της επιστημονικής ερεύνης απέναντι της εξωτερικής βίας ή πνευματικών δεσμεύσεων ή συναισθηματικών επιδράσεων είναι του ελληνικού πνεύματος δώρημα. Διά τούτο και μόνον οι Έλληνες εδημιούργησαν αληθινήν επιστήμην. Αλλά την επιστήμην ως αυτοσκοπόν, το κήρυγμα fiat veritas pereat vita, την απόσπασίν της από κάθε ηθικήν και παιδαγωγικήν σκέψιν, ουδέποτ’ εκήρυξαν οι Έλληνες εις τους χρόνους της ακμής.<br /><br />Η α ναζήτησις της αληθείας είχε πάντοτε διά τους Έλληνας ένα βαθύτερον ηθικόν και κοινωνικόν σκοπόν να εξυπηρετήση , τον οποίον τα τελευταία χρόνια μόλις αρχίσαμεν να συλλαμβάνωμεν: τον σκοπόν να γίνη ο άνθρωπος βελτίων και ευδαίμων -ό,τι ακριβώς ελησμόνησεν η σημερινή επιστήμη με την χειρωνακτικήν και ανελευθέραν της υποταγήν εις τον μηχανισμόν του πλουτισμού των γνώσεων και της ανευρέσεως «αληθειών». Σήμερον μόλις, που η ανθρωπότης στενάζει από το πλήθος και το βάρος των «αληθειών» αυτών, αι οποίαι την απομακρύνουν από την μοναδικήν αλήθειαν του ενός εστί χρεία , αρχίζομεν να εννοούμεν την αντίθεσιν του Σωκράτους εναντίον των μετεωρολεσχών. Τώρα αντελήφθημεν ότι και ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης και όλ’ οι μεγάλοι επιστήμονες της Αρχαιότητος δεν είναι κοινοί ερευνηταί «αληθειών» σαν σημερινοί καθηγηταί Πανεπιστημίων· της ζωής ·ήσαν νομοθέται, εις ό,τι ηθικώτερον και κοινωνικώτερον έχει, και εις την υπηρεσίαν της ζωής έταξαν και την επιστημονικήν των έρευναν.<br /><br />Αλλά και η έννοια του πνεύματος πλουτίζεται και ολοκληρώνεται εις τους μεταπολεμικούς χρόνους υπό την επίδρασιν της ελληνικής παραδόσεως. Η μηχανική αντίληψις της διανοήσεως τείνει διαρκώς ν’ αντικατασταθή από την βιολογικήν των Ελλήνων, οι οποίοι έβλεπαν και την σκέψιν ως ένα οργανικόν όλον, ως ένα καλλιτέχνημα γεμάτον σφρίγος, αρμονίαν, πολυχρωμίαν, ζωήν. Ο 19ος αιών ήτον ο αιών της ειδικεύσεως και του καταμερισμού της εργασίας. Σήμερον γνωρίζομεν ότι ο καταμερισμός αυτός αποτελεί και κατατεμαχισμόν της ψυχής. Προάγει βέβαια εις έκτασιν το ανθρώπινον πνεύμα, το μειώνει όμως εις βάθος και ακεραιότητα. Αντικαθιστά τον πολιτισμόν, όπως τον έζησαν οι Έλληνες , με τον επαγγελματισμόν της ερεύνης.<br /><br />Άλλωστε και την έννοιαν της αληθείας, όπως την συνέλαβε κατ’ επίδρασιν των φυσικών επιστημών ο 19ος αιών, αντικατέστησε τώρα μία αλήθεια περισσότερον πλαστική, περισσότερον άρα ωλοκληρωμένη και ζωντανή. Σήμερον μόλις, που κατεστράφη και εις τα μυχιαίτατα της ψυχής παν μυθικόν στοιχείον, αρχίζομεν να εννοούμεν την βαθυτέραν αλήθειαν που κρύπτεται εις τον μύθον όπως τον συνέλαβαν οι Έλληνες .Τώρα κατανοούμεν διατί ο Πλάτων τα βαθύτερα διδάγματά του ενέδυσεν υπό την μορφήν του μύθου, και πώς ολόκληρος η συγγραφική του δράσις περί έναν μύθον στρέφεται (υπό την βαθυτέραν της λέξεως έννοιαν), τον μύθον του Σωκράτους. Σήμερον που η σχηματική και απεστειρωμένη αντίληψις της αληθείας επλεόνασε και του νου έργον εθεωρήθη η καταμέτρησις, ο πειραματισμός , η οικοδομή αφηρημένων στοχασμών -σήμερον μόλις αρχίζομεν να αισθανώμεθα πόσον βαθύτερον συνέλαβαν την πραγματικότητα οι Έλληνες εις την εποπτικήν της εμφάνισιν ως ωραίον αντικείμενον θέας (κόσμος αυτό σημαίνει). Και η θέα αυτή εκφράζεται και εις τας λέξεις θεωρία και ιδέα (από το ιδείν), με τας οποίας εκφράζομεν ημείς ό,τι τα μάλιστ’ αφηρημένον και ασύλληπτον υπάρχει. Αυτό το εποπτικόν στοιχείον ανακαλυπτόμενον σήμερον μόλις εις όλα τα δημιουργήματα της ελληνικής σκέψεως – και εις τα μαθηματικά ακόμη, τα οποία διά τους αρχαίους είχαν άμεσον σχέσιν προς την καλλιτεχνίαν.<br /><br /><img height="300" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/vasili_kadinsky_3_0.jpg" width="400" /><br /><br />Σήμερον επίσης ύστερ’ από την άγονον πλέον ψυχικώς επισώρευσιν αλληλοσυγκρουομένων φιλοσοφικών συστημάτων και την διάσπασιν της ενότητος του ερευνώντος νου, αρχίζομεν να εννοούμεν ό,τι και ρητώς αλλά και διά της διαλογικής μορφής των συγγραμμάτων του μας διδάσκει ο Πλάτων: ότι το φιλοσοφείν είν’ ανώτερον και γονιμώτερον από κάθε συγκεκριμένον φιλοσόφημα. Ότι πέραν από τα επί μέρους διδάγματα, εις τα οποία ένας φιλόσοφος καταλήγει, ενδιαφέρον παρουσιάζει αυτή η αεικίνητος δραματική πάλη προς εύρεσιν της αληθείας, η ψυχαγωγία της νεότητος προς αυτήν.<br /><br />Κατ’ αυτόν τον τρόπο εισάγεται διά των Ελλήνων εις την σημερινήν ευρωπαϊκήν διανόησιν ό,τι ο θετικισμός και ο ιστορισμός του 19ου αιώνος είχαν σχεδόν τελείως εξορίσει: τα τελολογικά κριτήρια. Παραλλήλως προς το διατί εκάστου φαινομένου της πνευματικής μας ζωής, τίθεται σήμερον και το πολύ σημαντικώτερον ερώτημα: προς τι; Οι μεγάλοι σωροί των πνευματικών αγαθών του πολιτισμού μας τακτοποιούνται τώρ’ αξιολογικώς, διακρίνεται το περιττόν από το αναγκαίον, τοποθετούνται εις την υπηρεσίαν ενός υψίστου τέλους, από το οποίον αντλούν και το νόημα της υπάρξεώς των. Και το τέλος αυτό δεν είναι δυνατόν παρά να είναι ο άνθρωπος, ο άνθρωπος ως φυσική και πνευματική προσωπικότης. Εις αυτό μας βοηθούν και πάλιν οι Έλληνες: όχι μόνον με όσα εδίδαξαν και εδημιούργησαν εις τον κόσμον του πνεύματος, αλλά και με το τι υπήρξαν. Πράγματι, εις τον ελληνικόν πολιτισμόν της ακμής έχομεν το παράδειγμα ενός πολιτισμού, που κέντρον και αφετηρίαν της ενεργείας του είχε τον εσωτερικόν πλουτισμόν του ανθρώπου και μόνον· κάθ’ εκδήλωσιν της πνευματικής ζωής, την επιστήμην ή την τέχνην, την οικονομικήν ζωήν ·ή τον τεχνικόν καταρτισμόν, υπέτασσεν εις το βαθύτερον νόημα και το ουσιαστικώτερον συμφέρον του ανθρώπου, όχι αντιθέτως.<br /><br />Εξωτερικώς ο πολιτισμός αυτός φαίνεται πτωχός και απλοϊκός. Υπήρξαν άνθρωποι, -και σοβαροί άνθρωποι- οι οποίοι, συγκρίνοντες τας προόδους της νεωτέρας εποχής εις υλικήν ευμάρειαν και τεχνικάς τελειοποιήσεις, εις πλουτισμόν γνώσεων και εκλέπτυνσιν της σκέψεως και της καλαισθησίας, διεπίστωναν με αλαζονικήν αυταρέσκειαν πόσον οπίσω αφήσαμεν τους αιωνίως λιβανιζόμενους αρχαίους Έλληνας. Η μεταπολεμική κρίσις μάς εδίδαξε πόσον πτωχός εις ουσιαστικάς αξίας είν’ ο σημερινός πολιτισμός με την υποταγήν ή την έκλειψιν της ανθρωπίνης προσωπικότητος. Οι άνθρωποι του 20ου αιώνος κάμνουν καθημερινώς την τραγικήν διαπίστωσιν, ότι το γέμισμα των μουσείων και των βιβλιοθηκών βαδίζει παραλλήλως μ’ εν άδειασμα της ψυχής μας από ό,τι ζωτικόν και βαθύ είχεν, ότι αποτελεί γύμνωσιν του ανθρώπου από το κατ’ εξοχήν ανθρώπινον, μεταβολήν της συνθετικής του ολοκληρίας εις πολυσύνθετον μηχάνημα με πολλούς και ακριβώς λειτουργούντας ίσως τροχούς αλλά χωρίς εσωτερικότητα, χωρίς μορφήν και ρυθμόν.<br />Και ακριβώς αυτήν την ενότητα ρυθμού και μορφής, αυτόν τον εσωτερικόν πλούτον ευρίσκομεν κάτω από τ’ απλά, αλλά καθαρά σχήματα του αρχαίου πολιτισμού , μέσα εις τας λιτάς μορφάς της ζωής των Ελλήνων.<br /><br /><img height="226" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/school-9.jpg" width="400" /><br /><br />Η φιλολογική επιστήμη του 19ου αιώνος με την ειδικευμένην της έρευναν, τας ανασκαφάς και τας ανακαλύψεις της, μας εβοήθησε να γνωρίσωμεν κάθε λεπτομέρειαν των μορφών αυτών. Ώριμ ‘ είμεθα τώρα (και επιστημονικώς αλλά και ψυχικώς), ωπλισμένοι με τας μεθόδους και τ’ αποθησαυρισμένα πορίσματα της ιστορικής μεθόδου, να προχωρήσωμεν προς τον ουσιαστικόν πυρήνα του πολιτισμού: προς την ανθρωπίνην προσωπικότητα. Θ’ ανακαλύψωμεν τώρα και πάλιν εις ένα εσωτερικώτερον επίπεδον τον βαθύτατ’ ανθρωπιστικόν χαρακτήρα της αρχαίας παιδείας, και θ’ αντικρύσωμεν ακριβώς τον αρχαίον πολιτισμόν όχι υπό την ανθρωπολογικήν έννοιαν της λέξεως: ως άθροισμα των χαρακτηριστικών μορφών της ζωής, που προσιδιάζουν εις ένα λαόν ή εις μίαν εποχήν (όπως είναι π.χ. ο πολιτισμός των Αιγυπτίων ή των Ινδών), αλλ’ ως αξιολογικήν έννοιαν, αλλ’ ως παιδείαν, ως διάπλασιν της ανθρωπίνης προσωπικότητος – σύμφωνα με την εγγενή εις την φύσιν της και ως λογικήν συνέπειαν της υπάρξεώς της αδηρίτως συναγομένην ιδέαν του ανθρώπου. Έτσι και πάλιν ανευρίσκει η σημερινή σκέψις εις τον πολιτισμόν των Ελλήνων εν απόλυτον κριτήριον, με το οποίον θα κρίνη εαυτήν: Ανευρίσκει και πάλιν την βεβαιότητα, ότ’ η ανασυγκρότησίς της γύρω από τον πυρήνα της ανθρωπίνης προσωπικότητος -αυτό που επιβάλλουν όχι ανεύθυνοι νοσταλγικότητες και κενή ελληνολα τρεία, αλλ’ αυτός ούτος ο οργανικός νόμος της υπάρξεώς της- είναι δυνατή.<br /><br /><br />ΤΙ ΑΛΛΟ ΠΡΟΣΕΦΕΡΕΝ ΕΙΣ ΠΕΡΑΣΜΕΝΑΣ ΕΠΟΧΑΣ Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΙΣ;<br /><br />Αλλά και την έννοιαν της προσωπικότητος αντιμετωπίζει σήμερον η διανόησις κατά τρόπον πολύ διαφορετικόν παρά εις τον 19ο αιώνα. Οδηγηταί της και αυτού οι Έλληνες.<br /><br />Εκείνοι ανέσυραν το άτομον από τον εξαφανισμόν του μέσ’ από τον ατέρμονα ωκεανόν της ανωνύμου μάζης, η οποία εμφανίζεται εις τους ανατολικούς π.χ. λαούς ως δημιουργός και φορεύς του πολιτισμού.<br /><br />Έκτοτ ‘η αξιοπρέπεια και η αυτονομία της προσωπικότητος αποτελεί θεμελιώδη αρχήν του ευρωπαϊκού πολιτισμού, που ανεπτύχθη εις δόγμα πλέον κατά την διάρκειαν του 19ου αιώνος.<br /><br />Αλλ’ ακριβώς η απόλυτος αυτή αυτονόμησις της προσωπικότητος ωδήγησεν εις διάσπασιν αυτής ταύτης της υπάρξεώς της.<br /><br /><br />Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΣ ΕΓΙΝΕΝ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΣ.<br /><br />Την εξωτερικήν αρρυθμίαν και αμορφίαν της μάζης αντικατέστησε τώρα η αρρυθμία της απεριορίστου υποκειμενικότητος , εις την οποίαν ο ατομισμός του 19ου αιώνος ανεγνώρισεν απόλυτον αξίαν. Απλώς και μόνον διότι υπάρχει, επιστεύθη ότι αποτελεί κάθε ατομικότης (είτε προσώπων, είτε λαών, είτ’ εποχών) αξιόλογον φορέα πνευματικών αγαθών. Αποτέλεσμα ήτο ν’ αναπτυχθή ένας απόλυτος σχετικισμός ως προς την αξίαν των λαών, των προσώπων και των εποχών.<br />Κριτήριον της αξιολογικής των διαβαθμίσεως ωρίσθη ο βαθμός, κατά τον οποίον κατορθώνουν να προκαλούν το ενδιαφέρον, την περιέργειαν, την εντύπωσιν της πρωτοτυπίας.<br /><br />Τ’ αξιολογικά κριτήρια αντικατεστάθησαν από κριτήρια ψυχολογικά, και η υποχρέωσις της κατανοήσεως και ερμηνείας των αλλοτρίων τρόπων του σκέπτεσθαι και του αισθάνεσθαι έφθασε μέχρι πλήρους αισθητικής και ηθικής αδιαφορίας.<br /><br /><img height="200" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/ego-1.jpg" width="400" /><br /><br />Το παν είναι να καταλάβης το αλλότριον εγώ ή την άλλην εποχήν, να διαπιστώσης ό,τι την ξεχωρίζει -και το έργον σου ετελείωσεν.<br /><br />Από τον ψυχολογισμόν αυτόν μας απήλλαξεν -απήλλαξε τουλάχιστον τους φωτισμένους εκπροσώπους της σημερινής σκέψεως- η νέα εμβάθυνσις εις το ελληνικόν πνεύμα.<br /><br />Και οι Έλληνες ενδιεφέρθησαν και εσεβάσθησαν την ιδιοσυστασίαν ατόμων και λαών, και ανήγαγον εις βάσιν του πολιτισμού των τον σεβασμόν της ατομικής ελευθερίας.<br /><br /><br />ΑΛΛΑ ΤΟ ΑΤΟΜΙΚΟΝ ΕΓΩ ΔΕΝ ΑΝΤΕΛΗΦΘΗΣΑΝ ΑΠΛΩΣ ΩΣ ΕΝΑ ΚΕΝΤΡΟΝ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟΤΗΤΟΣ.<br /><br />Μέσ’ από τα εξωτερικά υποκειμενικά και συμπτωματικά περιβλήματα, με τα οποία εμφανίζετ’ εις την πραγματικότητα , εζήτησαν να εισδύσουν εις ό,τι βαθύτερον και αιωνιώτερον έχει, εις την φύσιν του ανθρώπου, εις τον νόμον του πνεύματος, όπως εκδηλώνεται διά μέσου της προσωπικότητος.<br /><br />Το εγώ αντιμετώπισαν και εσεβάσθησαν πάντοτε ως φορέα αξιών αντικειμενικών και νόμων υπερατομικών.<br />Ένας κόσμος είναι κάθε άτομον, αλλά κόσμος υπό την αρχαίαν έννοιαν: όχι συνάθροισις πολύχρωμος και αυθαίρετος παντοδαπών πραγμάτων, αλλ’ οργανικόν σύστημα, όπου νόμοι και τάξις και ρυθμός και υποταγή των επί μέρους εις έ ν α νόημα και εις ένα τέλος.<br /><br /><br />ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΩΣ ΣΥΝΘΕΣΙΣ ΟΡΓΑΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΙΩΝΙΟΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΝ ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΤΑΙ Η ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΣ ΕΙΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ.<br /><br />Αυτό είναι το βαθύτερον νόημα του πολιτισμού, που είναι, όπως ελέχθη, κυρίως και κατά πρώτον παιδεία:<br /><br />Από την ατομικότητα, που μας την δίδει, αυτομάτως ίσως, η ζωή ως κάτι φυσικόν, αναβιβάζει προς την προσωπικότητα, που είν’ έργον συνειδητής μορφωτικής προσπαθείας επί τη βάσει αντικειμενικών κανόνων αντλουμένων από την τυπικήν φύσιν του ανθρώπου, ενεργούσης εν όψει της καθολικής ιδέας του ανθρώπου.<br /><br />Αλλά την ιδέαν αυτήν δεν θέτει μία προσωπικότης, οσονδήποτε σημαντική και να είναι, ούτε την πραγματοποιεί. Την ανακαλύπτει μόνον -εισδύουσα εις το βαθύτερον νόημα της ανθρωπίνης ζωής την πραγματοποιεί όμως η πολιτεία -η πολιτεία λαμβανομένη υπό την ευρυτέραν, αλλά και την πνευματικωτέραν της έννοιαν. Η διαρκώς επιτεινομένη κρατικοποίησις της ζωής μας, η οξύτης με την οποίαν εμφανίζονται εις την μεταπολεμικήν πραγματικότητα τα κοινωνικά ζητήματα, ο «πολιτικός» χαρακτήρ, τον ο ποίον τείνουν να προσλάβουν όλαι σιγά-σιγά αι εκδηλώσεις του πολιτισμού μας, ωδήγησαν τους ανθρώπους να τοποθετήσουν εις το κέντρον της πνευματικής ζωής το πρόβλημα της σχέσεως του ατόμου προς το σύνολον. Επανήλθαν έτσι εις ό,τι επίστευαν και οι Έλληνες.<br /><br /><div style="text-align: center;"><img height="210" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/omiros-1.jpg" width="400" /></div><br />Η ποίησις των Ελλήνων από του Ομήρου μέχρι του Αριστοφάνους, η καλλιτεχνική των δημιουργία, η επιστημονική των έρευνα, η φιλοσοφία των προπαντός από την πολιτείαν αναχωρεί και εις αυτήν καταλήγει. Ένα φαινομενικώς ασήμαντον επίτευγμα της φιλολογικής ερεύνης, η διαπίστωσις ότι η 7η επιστολή του Πλάτωνος με τας αυτοβιογραφικάς της ειδήσεις είναι γνησία, μας έδωσε το κλειδί να κατανοήσωμεν ολόκληρον το έργον της ζωής του (και το φαινομενικώς περισσότερον απόκοσμον, όπως είναι η μαθηματική και λογική έρευνα) ως την προσπάθειαν της ανασυγκροτήσεως της ελληνικής πολιτείας, ως ένα έργον κοινωνικού μεταρρυθμιστού.<br /><br />Διότι η πολιτεία δεν είναι, κατά την ελληνικήν πίστιν, η αντιπνευματική δύναμις της φιλελευθέρας αντιλήψεως του 19ου αιώνος, που προσεγγίζει τόσον περισσότερον προς το ιδεώδες, όσον ολιγώτερον περιορίζει την ελευθέραν ανάπτυξιν των ατόμων.<br />Η πολιτεία είν’ η ολοκληρωτική και οργανική σύνθεσις των πνευματικών και ηθικών και θρησκευτικών αξιών της ζωής.<br /><br />Απ’ αυτήν αντλεί τους ζωτικούς της χυμούς και περί αυτήν στρέφεται η πνευματική δημιουργία όλων των μεγάλων προσωπικοτήτων. Αν προσωπικότης δεν υπάρχη παρά με την υπαγωγήν του υποκειμενισμού υπό νόμους αντικειμενικούς και απολύτους, η πολιτεία, ως η ενσάρκωσις αυτών των νόμων, είν’ η απαραίτητος προϋπόθεσις της υπάρξεως της προσωπικότητος, είναι κάτι περισσότερον: η τροφός της προσωπικότητος. Εντεύθεν ε ξηγείται, ότι το ύψιστον έργον της πολιτείας είναι κατά τον Πλάτωνα (ο οποίος εις το σημείον αυτό διατυπώνει μόνον φιλοσοφικώς ό,τι υπήρχε ζωντανόν εις το ελληνικόν αίσθημα) όχι η εξασφάλισις της οικονομικής ευημερίας ή της τεχνικής προόδου, της εσωτερικής ή εξωτερικής ασφαλείας των πολιτών της -αυτά είναι μέσα μόνον.<br /><br /><br />ΤΟ ΚΥΡΙΟΝ ΕΡΓΟΝ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΝ, ΚΑΙ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΠΡΩΤΟΝ ΛΟΓΟΝ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ.<br /><br />Το δίδαγμα τούτο μόνον σήμερον η πνευματική μας ζωή κατορθώνει να αισθανθή εις όλον του το βάθος διότι μόνον σήμερον ανέκυψεν τόσον οδυνηρά η ιδία προβληματικότης, από την οποίαν εξεπήγασε τότε.<br />Ο παιδαγωγικός ρόλος της πολιτείας αποτελεί σήμερον το ση μαντικώτερον πρόβλημα, που έχει ν’ αντιμετωπίση ο μεταπολεμικός διανοούμενος.<br /><br />***<br /><br />Αλλ’ ακριβώς η αναγνώρισις του πρωτεύοντος ρόλου της πολιτείας εις την ανασυγκρότησιν της πνευματικής ζωής εξηγεί και την απόλυτον διαφωνίαν ως προς την δυνατότητα μιας αμέσου ή προσεχούς αναγεννήσεως του ελληνικού πνεύματος. Η πνευματική μας ζωή έχει πράγματι στραφή και πάλιν μετά τον πόλεμον προς την Ελλάδα και αντλεί από την ελληνικήν παράδοσιν μέγα πλήθος γονίμων σπερμάτων. Ακόμη και εις έκτασιν η κλασσική παράδοσις διαδίδεται. Εις τα παλαιά κέντρα της διαδόσεώς της προστίθενται τώρα νέοι λαοί, οι οποίοι με ζήλον προσπαθούν να συμμετάσχουν εις την έρευναν και την διάδοσιν του αρχαίου βίου: Αμερικανοί, Σκανδιναυοί, Τσέχοι, Πολωνοί, ακόμη και αυτοί οι Ιάπωνες και οι Τούρκοι, παραλαβόντες τον δυτικόν πολιτισμόν, αισθάνονται την ανάγκην να συμπαραλάβουν και την γνώσιν της πρωταρχικής του ρίζης. Η τεραστία διάδοσις εκδόσεων και μεταφράσεων κλασσικών κειμένων εις την Ευρώπην και την Αμερικήν, η ανάπτυξις του αρχαιολογικού ενδιαφέροντος με την συχνήν κατά χιλιάδας επίσκεψιν των αρχαίων τόπων, η οργάνωσις παραδόσεων και εορτών με αρχαία θέματα, όπου συρρέουν μυριάδες ανθρώπων, -όλ’ αυτά τα σημεία της εποχής θα ημπορούσαν να παρουσιάσουν δι καιολογημένην την αισιοδοξίαν εκείνων, που ομιλούν περί επικειμένης νέας Αναγεννήσεως του ελληνικού πνεύματος.<br /><br /><img height="276" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/3b3e749011568df066956f2034087c10_XL.jpg" width="400" /><br /><br />Αλλ’η αισιοδοξία αυτή είναι, κατά την γνώνην μου, κατεσπευσμένη – και από της απόψεως αυτής έχουν δίκαιον οι απαισιοδόξως ομιλούντες. Βέβαια κάθε δημιουργία νέου πολιτισμού θα πραγματοποιηθή κάποτε ( εφ’ όσον πραγματοποιηθή εντός των πλαισίων της ευρωπαϊκής παραδόσεως ) υπό την μορφήν νέας στροφής προς την «φύσιν» της πνευματικής μας υπο στάσεως, ως νέα σύνθεσις του διεσπασμένου αλλά ζωτικού παρόντος με το αρμονικόν όλον της Ελλάδος.<br /><br /><br />ΑΛΛ’ ΟΙ ΠΡΟΒΛΕΠΟΝΤΕΣ ΠΟΛΥ ΠΡΟΣΕΧΗ ΤΗΝ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΙΝ ΑΥΤΗΝ ΑΠΑΤΩΝΤΑΙ, ΝΟΜΙΖΩ.<br /><br />Υπερτιμούν την επίδρασιν της διανοήσεως των ολίγων εις την ρύθμισιν της σημερινής πραγματικότητος, υπερτιμούν την ζωτικότητα γενικώς της σημερινής διανοήσεως.<br /><br />Της διανοήσεως ο ρόλος δεν είν’ εις όλας τας εποχάς προδρομικός, πρωτοποριακός: να δημιουργή δηλαδή προληπτικώς εις τον κόσμον της ιδεατάς μορφάς των αξιών, τους κανόνας –πρότυπα εν όψει των οποίων αυτοδιαμορφώνεται η πνευματική ζωή ενός έθνους, γονιμοποιούσα και απο κρυσταλλώνουσα εις αντικειμενικήν πραγματικότητα τα σπέρματα που εισεδέχθη.<br /><br /><br />ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΠΟΧΑΙ, ΚΑΤΑ ΤΑΣ ΟΠΟΙΑΣ Η ΔΙΑΝΟΗΣΙΣ ΕΚΤΕΛΕΙ ΕΡΓΟΝ Ο ΠΙΣΘΟΦΥΛΑΚΟΣ.<br /><br />Ακολουθεί εκείνη το ρεύμα της ζωής και επηρεάζετ’ απ’ αυτό. Εκείνο που της δίδει τότε τον χαρακτήρα διανοήσεως και την ξεχωρίζει από την απλήν προβολήν επί του πεδίου των εννοιών και των καλλιτεχνικών εικόνων της καθημερινής ζωής εις την βάρβαρον και άμορφον υλικότητά της – και αυτό είναι διά πολλούς η σκέψις –είναι ότι υψώνεται υπέρ το ρεύμα, δια να επισκοπήση την κατεύθυνσίν του και να το καταδικάση- τόσον μόνον.<br /><br />Κατά βάθος ευρίσκεται εις το περιθώριον της ζωής, εφ’ όσον, ανίκανος να την αλλάξη ή να την εξυψώση, αρνείται και να την υπηρετήση.<br />Την ζωήν τότε «κατευθύνει» (εις ό,τι «πνευματικόν» θέλει να έχη) όχι ο διανοούμενος, αλλ’ ο δημοσιογράφος, όχι ο υπεύθυνος ηγέτης του έθνους, αλλ’ ο επιτήδειος υπηρέτης του όχλου. Αυτός χαρίζει όχι μόνον πολιτικήν επιρροήν και υλικήν επικράτησιν· αυτός παρεμβάλλεται σήμερον ως ο απαραίτητος μεσάζων μεταξύ της διανοήσεως και της ζωής.<br /><br />Αυτή είναι σήμερον η θέσις της διανοήσεως εις την ζωήν μας. Όχι αντίθεσις προς την κοινωνικήν πραγματικότητα -αυτό είναι θεμελιώδης προϋπόθεσις κάθε γονίμου πνευματικής ενεργείας- αλλ’ απόλυτος αλλοτρίωσις χαρακτηρίζει σήμερον την σχέσιν των. Ζωή και σκέψις είναι σήμερον σαν δύο παράλληλοι γραμμαί που προχωρούν χωρίς να συναντώνται.<br /><br /><br />Η ΖΩΗ ΡΥΘΜΙΖΕΤΑΙ ΟΧΙ ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΩ, ΟΧΙ ΚΑΤΑ ΤΑΣ ΙΔΕΑΣ -ΠΡΟΤΥΠΑ ΜΕΘΕΞΕΙ ΑΥΤΩΝ.<br /><br />Κυριαρχείται εκ των κάτω, από τας σκοτεινάς και πρωτογόνους δυνάμεις, που εξαπέλυσεν ο μαζικός χαρακτήρ, ο υπερπληθωρισμός και η μηχανικότης του πολιτισμού μας, η εκβιομηχανοποίησις των πνευματικών μας αξιών, η «ελευθερία» που δεν είναι πλέον προσωπικόν απόκτημα, αλλ’ άκοπος και αυτόματος κληρονομία. Η αποσυμφόρησις με μέσα καθαρώς πνευματικά δεν είναι σήμερον πλέον δυνατή, και δεν υπάρχει κωμικώτερον θέαμα από τους διανοουμένους που πιστεύουν, πως θα ημπορέσουν ν’ αντιτάξουν τον λόγον και την πειθώ προς δυνάμεις αλόγους και αμόρφους, τας οποίας μόνον η υπερτέρα δύναμις και η ηθικώς θεμελιωμένη βία ημπορούν σήμερον να καταδαμάσουν.<br /><br /><img height="225" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/mazes.jpg.webp" width="400" /><br /><br />Όχι πως το περιεχόμενον της σημερινής διανοήσεως υστερεί εις πλούτον και βάθος από άλλας εποχάς. Πόσα δεν έχει να παρουσιάση η εποχή μας εις λεπτότητα σκέψεως, εις καλλιτεχνικήν ευαισθησίαν, εις βαθυστοχάστους ερεύνας, εις εφευρετικότητα!<br /><br />Εκείνο που της λείπει είναι το ήθος και η ρωμαλεότης, με τα οποία θα εδάμαζε την άμορφον ύλην της ζωής. Και τούτ’ οφείλεται εις δύο λόγους:<br /><br />Πρώτον εις το ότι δεν έχει η σημερινή διανόησις τον φυσικόν, τον βιολογικόν της φορέα: την αριστοκρατίαν, που υπήρξε πάντοτε και εις όλας τας γονίμους εποχάς ο φορεύς και ο δημιουργός του πολιτισμού, ο φορεύς επίσης και δημιουργός των αναγεννήσεων του ελληνικού πνεύματος . Διότι και αυτό δεν υπήρξεν έργον της μάζης, ούτε των προλεταρίων του πνεύματος και της ζωής, αλλά μιας εξαιρετικής elite, που ηυξήθη και ανθοφόρησε ύστερ’ από γενεών ολοκλήρων καλλιέργειαν . Η λέξις άλλωστε classicus προ έρχετ’ από την γλώσσαν των Ρωμαίων τιμητών, που διεβάθμιζαν τους αν θρώπους, σύμφωνα με το νόημα το βαθύτερον της πολιτικής ευκοσμίας του μοναδικού αυτού λαού, εις τάξεις (classes).<br /><br />Classicus ποπ proletarius -έτσι συμπληρώνεται η έννοια του «κλασσικού» συγγραφέως την πρώτην φοράν που χρησιμοποιείται η λέξις με την σημερινήν της έννοιαν.<br /><br />Και το έργον αυτό της αριστοκρατίας -τροφού γνησίων πνευματικών όντων δεν ημπορεί βέβαια ν’ αναπληρώση αυτό που ονομάζομεν σήμερον «αριστοκρατία του πνεύματος»- δεν ομιλώ περί της πλουτοκρατικής «αριστοκρατίας», που δεν έχει καμμίαν σχέσιν με το πνεύμα.<br /><br />Η περίφημος «ιντελλιγέντσια» , που πετά σαν πεταλούδα από το ένα «ενδιαφέρον» θέμα εις το άλλο, ή κολλά σαν στρείδι εις τας παρυφάς οιασδήποτε νεοφανούς κοσμοθεωρίας, ξερριζωμένη όπως είναι από κάθε έδαφος εθνικόν και κοινωνικόν , χωρίς συνέχειαν αίματος και ατμοσφαίρας, χωρίς προλήψεις, από τας οποίας και μόνας (και όχι από τους εξυπνοτάτους έστω ακροβατισμούς) αντλεί η πνευματική δημιουργία τους ζωτικωτέρους της χυμούς, δεν είν’ εις θέσιν να προσφέρη παρά επαγγελματίας του πνεύματος ή δημοσιο γράφους. Η δημιουργία άλλωστε πνευματικού βίου δεν κατορθώνεται με την ίδρυσιν σχολείων, βιβλιοθηκών ·ή με οιαδήποτ’ άλλα κοπαδικά μέτρα οργανωτικής σκοπιμότητος.<br /><br />Δεύτερος λόγος: Εις την σημερινήν διανόησιν λείπει η θρησκευτικότης. Όχι ως προσήλωσις εις το περιεχόμενον ωρισμένων δογμάτων ή ως πίστις εις την ύπαρξιν υπερφυσικών δυνάμεων. Ο σημερινός διανοούμενος, οσονδήποτ’ ευγενικά ιδανικά και να έχη, στερείται ό,τι χαρίζει την ολοκληρίαν της πνευματικής υπάρξεως, το ύψιστον νόημα από το οποίον αισθάνεσαι να διαποτίζεται καθ’ εκδήλωσις του πνεύματος και ν’ αναδεικνύεται εις υψηλήν υπόθεσιν προσωπικής λυτρώσεως. Διεσπασμένος όπως είναι, ζητεί πότε εις αισθητικάς, πότε εις καθαρώς διανοητικάς συγκινήσεις την λήθην ή την ανάπαυσιν -αλλά δεν έχει (πέραν από το εγώ του) τίποτε το οποίον όλας αυτάς τας συγκινήσεις ν’ αναβιβάζη εις ένα επίπεδον απολύτου προσταγής, και να χαρίζη τον ενιαίον ρυθμόν εις θεωρίαν και πράξιν, εις αισθητικάς απολαύσεις και ηθικάς ενεργείας. Ακόμη και όταν προχωρήση εις αυστηράν ενότητα της πνευματικής του ζωής, του λείπει το μονομερές έ στω αίσθημα του απολύτου, που θα τον κάνη να πιστεύη ότι η ενότης αυτή υπερβαίνει εις σημασίαν τα όρια μιας ατομικής του υποθέσεως .<br /><br /><div style="text-align: center;"><img height="200" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/5d83d73e240000d3267edaad.jpeg" width="400" /></div><br />Αυτή η θρησκευτικότης -ανεξαρτήτως της συγκεκριμένης στάσεως απέναντι της κρατούσης θρησκείας- υπάρχει εις το βάθος κάθε Αναγεννήσεως. Ειδεμή, δεν θα ήτον Αναγέννησις, δημιουργία δηλαδή ενός νέου ανθρώπου, που είναι πάντα κάτι ολόκληρον και βαθύ· θα ήτον επισκευή.<br /><br />Είναι πλάνη να νομίζεται, ότι η Αναγέννησις έχει συνήθως χαρακτήρα αισθητικόν, φιλοσοφικόν, επιστημονικόν κλπ.<br /><br /><br />ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΝ ΕΔΩ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑΝ -ΣΗΜΑΣΙΑΝ ΕΧΕΙ Ο ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΜΟΣ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΣΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΛΥΤΡΩΤΙΚΗΝ ΕΠΙΔΡΑΣΙΝ ΑΞΙΩΝ ΑΠΟΛΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΑΣΣΕΙ ΣΥΜΦΩΝΑ Μ’ ΑΥΤΑΣ ΟΛΟΚΛΗΡΟΝ ΤΟΝ ΡΥΘΜΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΗΘΟΣ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΕΩΣ ΤΟΥ.<br /><br />Αυτό είναι που ξεχωρίζει την Αναγέννησιν ως ένα φαινόμενον ανθρωπιστικόν από τα φαινόμενα του κλασσικισμού ή από τας νοσταλγικάς, αλλ’ αναιμικάς και αγόνους στροφάς προς το παρελθόν, που μας συγκινούν πολλάκις με την ευγένειαν των προσώπων και με την ωραιότητα των ματαίων προσπαθειών, αλλά και δεν δημιουργούν ιστορίαν: Παρα δείγματα του είδους τούτου από την Αρχαιότητα ο Πλούταρχος, ο Μ. Αυρήλιος, ο Δίων Χρυσόστομος, ο Ιουλιανός.<br /><br />***<br /><br />Εις αυτήν την θέσιν ευρισκόμεθα και σήμερον. Ως διανοούμενοι θα εξακολουθήσωμεν να πραγματοποιούμεν με την επαφήν προς την Αρχαιότητα τον πλουτισμόν και την εμβάθυνσιν του εσωτερικού μας κόσμου – ό,τι εις ευδαιμονίαν και αρμονίαν ψυχικήν ημπορεί κανείς να πραγματοποιήση σήμερον – και είναι ζήτημ’ αν αλλού πουθενά θα ημπορούσαμεν να καταφύγωμεν.<br />Την δυνατότητα όμως μιας Αναγεννήσεως της όλης ζωής μας με την βοήθειαν της Αρχαιότητος δεν βλέπω πολύ προσεχή.<br /><br />Η σημερινή ζωή μας ομοιάζει μ’ ένα πλημμυρισμένον χείμαρρον, που ολοέν απλώνεται και φουσκώνει και προχωρεί συμπαρασύρων εις την ορμήν του τα έργα των ανθρώπων. Με φράγματα τεχνητά να τον περιορίσωμεν είναι σήμερον αδύνατον. Θα σταματήση μόνον, όταν εξαντληθή η ορμή του ή συναντήση ενώπιόν του βράχους και βουνά ανυπέρβλητα.<br /><br />Τότε και μόνον θ’ αρχίση το έργον της ανασυγκροτήσεως: θα έχωμεν πρώτα να θάψωμεν τους νεκρούς που έπνιξε, να καθαρίσωμεν αγρούς και σπίτια από την ιλύν και τους λίθους που κατέβασεν η πλημμύρα, να εκχερσώσωμεν και πάλιν τα χωράφια.<br /><br />Σιγά-σιγά η χαρά θα ξαναγυρίση εις τους ανθρώπους, όσοι κατώρθωσαν να σώσουν την ζωήν των και ν’ ανακτήσουν τόσην νεότητα, ώστε να στρέφουν γεμάτα εμπιστοσύνην και υγιά μοιρολατρείαν τα μάτια των προς τον ουρανόν, εκεί όπου εξακολουθεί ανέσπερον να λάμπη το άστρον της Ελλάδος, της πνευματικής μας πατρίδος. Αυτό και πάλιν θα μας φωτίση, και θα μας ανασύρη προς νέον ανέβασμα. Επί του παρόντος όμως η πλημμύρα ε ξακολουθεί και ολοένα φουντώνει περισσότερον . Μερικούς κατεπόντισεν ήδη, άλλοι φεύγουν να σωθούν, οι περισσότεροι μένουν ήσυχοι, είτε διότι είν’ ακόμη μακριά τα νερά, είτε διότι στηρίζουν τας ελπίδας των εις τα τεχνητά φράγματα που κατεσκεύασαν. Υπάρχουν και μερικοί, που δοκιμάζουν αισθητικάς συγκινήσεις ενώπιον του θεάματος ή κάνουν υπολογισμούς, ότι τα νερά θα ποτίσουν ανέξοδα τα περιβόλια και θα γυρίσουν τους μύλους των· άλλοι στρογγυλοκαθισμέν’ εις τα μικρά βαρκάκια της προσωπικής των πνευματικής δράσεως διασκεδάζουν αφήνοντες να τους ταξιδεύη ανέξοδα και άκοπα το ρεύμα και πιστεύοντες ότι κάτι κάνουν και αυτοί. Είναι οι «συγχρονισμένοι», που αυτοκολακεύοντ’ ευρίσκοντες τα πράγματα της εποχής των καλά λίαν, αφού δεν έχουν άλλα κριτήρια να την αξιολογήσουν παρά την πενιχράν των πείραν.<br /><br /><img height="174" src="https://www.anixneuseis.gr/wp-content/uploads/2024/03/download-1-1.jpeg" width="400" /><br /><br />Ομοιάζουν με τους Βυζαντινούς εκείνους εγκωμιογράφους της εποχής της παρακμής, οι οποίοι συγκρίνοντες τους Αλεξάνδρους και τους Θεμιστοκλείς, τους Τραϊανούς και τους Βουλγαροκτόνους προς έναν Ανδρόνικον τον Γ’,τους εύρισκαν όλους κατωτέρους – ήσαν και αυτοί «άνθρωποι του παρόντος», μη «προγονόπληκτοι».<br /><br />Μόνον ο ερημίτης – διανοητής, που επισκοπεί από το πανύψηλον όρος του στοχασμού την πορείαν του ρεύματος, ανίκανος να εμποδίση, καταδικασμένος όμως να βλέπη τον όλεθρον που έρχεται, αυτός και μόνος ημπορεί να προσμετρήση πόσον μεγάλος, πόσον αναπόφευκτος είναι. Αυτός όμως είναι και εις θέσιν πρώτος ν’ αντικρύση το άστρον της επαγγελίας και να διακηρύξη προς τα κάτω προφητικώς:<br /><br />Iam nova progenies crelo demittitur alto.<br /><br />Η εικών αυτή δεν είναι βεβαίως διόλου αισιόδοξος, και εις το στόμα κλασσικού φιλολόγου, διά τον οποίον η ασχολία του με την Αρχαιότητανείν’ αίρεσις βίου, και η πίστις του εις την αιωνιότητα της αξίας της απόλυτος, η πρόβλεψις ότ’ υπό τας σημερινάς συνθήκας της ζωής μας δεν είναι πιθανή Αναγέννησις του ελληνικού πνεύματος (οσονδήποτ’ έντονον και αν προκαλεί η Ελλάς το ενδιαφέρον των διανοουμένων ιδίως εις την μεταπο λεμικήν εποχήν» φαίνεται τουλάχιστον παράδοξος. Αλλά πρέπει να το πάρωμεν απόφασιν:<br /><br />Ευρέθημεν εις εποχήν, που ημπορεί να έχη όλας τας αρετάς ηρωικότητα όμως δεν έχει, και χωρίς ηρωικότητα τίποτε δεν κατακτάται, – πολύ ολιγώτερον το παρελθόν.<br /><br />Έπειτα δεν πρόκειται καν περί απαισιοδοξίας ή αισιοδοξίας: η διαπίστωσις της αναγκαιότητος και της ωραιότητος του θανάτου είναι ταυτοχρόνως ένα κήρυγμα προς την αναγκαιότητα της ζωής και την αθανασίαν των ωραίων, και ο Ζευς δεν χάνει τίποτ’ από την μεγαλωσύνην και την μακαριότητά του με το να υπόκειται εις τ’ αδήριτα θέσφατα της Μοίρας.<br /><br />Ένας βαθυστόχαστος κριτικός του 1. μ.Χ. αιώνος έθεσε το ίδιον ζήτημα: πώς συμβαίνει, ώστε η εποχή του, αν και είχε να επιδείξη τόσον πλήθος παιδείας και ταλάντων , δεν παρήγε μεγάλους συγγραφείς, όπως η κλασσική εποχή; Δεν πρόκειται να επαναλάβω την απάντησιν που έδωσεν· αλλ’ ακριβώς τ’ «απαισιόδοξα» περί της εποχής του συμπεράσματα, εις τα οποία ευρέθη υποχρεωμένος να καταλήξη, δεν τον ημπόδισαν να διακηρύξη περί των αρχαίων -και τα λόγια του επηλήθευσε δισχιλιετής έκτοτε ιστορία:<br /><br />Ό πάς αύτοϊς αίώv και βίος άπέδωκε τα νικητήρια και αχρι vϋv άvαφαίρετα φυλάττει και έοικε τηρήσειv.<br /><br />* Ιωάννης Συκουτρής, Κλασικός Φιλόλογος (1901-1937)<br /><br /><i>ΣΗΜ.: Άρθρον διά το περιοδικόν Νέα ‘Εστία εις συμπλήρωσιν Ερεύνης υπό τον τίτλον Το Έλληνικο Πνευμα και ή ‘Επίδρασή του, αναδημοσιευθείσης παρ’ αυτού εν μεταφράσει από το εν Παρισίοις εκδιδόμενον υπό του Πέτρου Αφθονιάτη και του F. Teriade εικονογραφημένον τουριστικόν περιοδικόν Voyage en Grece.<br /><br />** Το πρόβλημα δεν πρόκειτ’ εδώ να εξετασθή από την εκπαιδευτικήν του πλευράν, εις ό,τι αφορά την θέσιν της κλασσικής λεγομένης παιδείας εις την εποχήν μας. Περί αυτού ίδε το υπ’εμού μεταφρασθέν βιβλίον του Th. Zielinski Ήμείς καί οί ‘Αρχαίοι, το οποίον φυσικά εις πολλά σημεία προδίδει την προπολεμικήν του προέλευσιν. Εις τα μακρά ‘Επιλεγόμενα εξετάζω το ζήτημα και ως προς την σχέσιν του προς την νεοελληνικήν πνευματικήν ζωήν· εδώ δεν αναφέρομαι διόλου εις τα νεοελληνικά πράγματα.<br /><br />Έγραψα (και εξακολουθώ να το πιστεύω) ότι η επαφή μας προς τας πνευματικάς (όχι τας εθνικάς) αξίας των αρχαίων Ελλήνων θα γίνη και εις ημάς, τους φυσικούς απογόνους εκείνων, μόνον διά μέσου των αναγκών και των προβλημάτων και των αξιών του συγ χρόνου ευρωπαϊκού πολιτισμού, όχι κατ’ ευθείαν. Άλλωστε και όλα τ’ αξιόλογα και ζωντανά στοιχεία της νεοελληνικής πνευματικής ζωής συμπίπτουν κατά το βάθος με ό,τι κατώρθωσεν ο Έλλην, καταπολεμών την βυζαντινήν του κληρονομίαν, ν’ αφομοιώση από το ευρωπαϊκόν πνεύμα και δι’ αυτού εμμέσως από το αρχαίον ελληνικόν. Ευτυχώς είναι τόσα, ώστε σήμερα να έχωμεν την ωριμότητα , με την οποίαν να ημπορούμεν γόνιμα πλέον να έλθωμεν εις άμεσον επαφήν με την Αρχαιότητα. Από την αυτοφυή νεοελληνικήν πραγματικότητα. απ’ όσα δηλαδή δεν έχουν δημιουργηθεί ή γονιμοποιηθή υπό του ευρωπαϊκού πνεύματος, μόνον η θρησκευτική) παράδοσις, όπως ζη εις τας λαϊκάς τάξεις, έχει, νομίζω, στοιχεία επιδεκτικά αναπτύξεως σημαντικής χρειάζεται όμως κάθαρσιν γενναίαν και ανα ζωογόνησιν από ανθρώπους που έχουν ευρύτητα ψυχής και οξυδέρκειαν σuναισθηματικιν μάλλον παρά σοφίαν θεολογικήν.<br /><br />(Μελέται και /άρθρα, Εκδόσεις τοι Αιγαίου. Αθήνα 1956)</i><br /><div><br /><br />ΠΗΓΗ:https://www.anixneuseis.gr/%CE%B7-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%B9%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%BC%CE%B9/?fbclid=IwAR169f_Wr2YEUlCNtp57flJjN3_JhMigtdtJm4j1D0E6HrVUITOOZuFQBvE#google_vignette <br /> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com</div></div><span><!--more--></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-58744206993550835692024-03-16T08:06:00.000+02:002024-03-16T08:06:39.548+02:00 Ἡ ἀντιwoke βιολογικοποίηση<br /><div style="text-align: center;"><a href="https://neoplanodion.files.wordpress.com/2024/03/431170566_7514758098581027_3384535054129850681_n-e1710308274461.jpg"><img height="594" src="https://neoplanodion.files.wordpress.com/2024/03/431170566_7514758098581027_3384535054129850681_n-e1710308274461.jpg?w=584&h=542" width="640" /></a></div><br /><br /><h4 style="text-align: left;">του ΓΙΑΝΝΗ Α. ΤΑΧΟΠΟΥΛΟΥ</h4><br />Ὄχι σπάνια, στὴν ἀπολυτοποίηση τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τὴν πλήρη ἀγνόηση τῆς φύσης καὶ τῆς βιολογίας ποὺ ὑποστηρίζουν ὅσοι συντάσσονται μὲ τὸ woke κίνημα, ἀντιπαρατίθεται μιὰ ἀντιwoke βιολογικοποίηση τοῦ ἀνθρώπινου πολιτισμοῦ καὶ τῆς ἀνθρώπινης δραστηριότητας. Ἂν οἱ πρῶτοι, γιὰ παράδειγμα, συγχέουν τὴ σεξουαλικὴ προτίμηση μὲ τὸ φύλο καὶ ἔτσι ἀνακαλύπτουν ἀναρίθμητα φύλα, οἱ δεύτεροι ἐπινοοῦν διάφορες ἀντικειμενικὲς καὶ βασισμένες στὴ βιολογία κοινωνικὲς σταθερές. Ἤδη εἶχε γίνει τὶς προηγούμενες δεκαετίες ἀναφορὰ σὲ «γονίδιο τῆς ἀπιστίας», σὲ «γονίδια τῆς ὑπερβολικῆς τηλεθέασης» καὶ ἄλλα τέτοια (βλ. τὴν κριτικὴ τῆς S. McΚinnon, Νεοφιλελεύθερη γενετική, ἤδη ἀπὸ τὸ 2005 σὲ τέτοιες ἀντιλήψεις).<br /><br /><br />Τέτοιες «βιολογικίστικες» ἀντιλήψεις δὲν ἐξηγοῦν, φυσικά, γιατὶ ὑπάρχουν διαφορετικὰ κριτήρια ὀμορφιᾶς σὲ διαφορετικοὺς ἀνθρώπους τῆς ἴδιας ἐποχῆς (και ὄχι μόνο αὐτὰ ποὺ ὁρίζουν δογματικὰ ὁρισμένοι βάσει τῆς γονιμότητας), ἢ γιατὶ παντρεύονται καὶ συζοῦν ἁρμονικὰ ἄνθρωποι ποὺ διαφέρουν σὲ ὀμορφιὰ ἐπειδὴ ἔχουν π.χ. ἴδια ἐνδιαφέροντα καὶ κώδικα ἐπικοινωνίας ἀγνοώντας τὴν ἐξωτερικὴ σχετικὴ ἀσχήμια ἢ καὶ φτώχεια τοῦ συντρόφου (κανονικά, θὰ ἔπρεπε τέτοιοι «ἄσχημοι/ες» νὰ εἶχαν ἐκλείψει πρὸ πολλοῦ στὰ πλαίσια μιᾶς ἄτυπης εὐγονικῆς), ἢ ὅτι στὶς ἀπαρχὲς τοῦ ἀνθρώπινου γένους τροφοσυλλέκτες ἦταν τόσο οἱ ἄντρες ὅσο καὶ οἱ γυναῖκες (ἄρα δὲν ὑπῆρχε κάποιος λόγος γιὰ γονιδιακὴ προτίμηση τοῦ πλούσιου ἀρσενικοῦ ποὺ θὰ ἀνέτρεφε τὰ μικρὰ τοῦ θηλυκοῦ) κ.ο.κ. Ὅπως γράφει ἠ ΜακΚίννον,<br /><br />«οἱ ἐξελικτικοὶ ψυχολόγοι δὲν μποροῦν νὰ ἐξηγήσουν… σὲ πολιτισμοὺς ὅπου ἡ ἐξωσυζυγικὴ σεξουαλικὴ σχέση ἐπιτρέπεται ἀνοικτὰ καὶ ἡ ἔκφραση τῆς ζηλοτυπίας δὲν ἐνθαρρύνεται, γιατί ὁρισμένα ἄτομα ἐκφράζουν παρ’ ὅλα αὐτὰ ζήλια; Καί, ἀντίστροφα, σὲ κοινωνίες ὅπου ἡ ἐξωσυζυγικὴ σεξουαλικὴ σχέση παρεμποδίζεται καὶ ἡ ἔκφραση ζηλοτυπίας κυρώνεται ἀνοιχτά, γιατί ὁρισμένα ἄτομα δὲν ἐκφράζουν καθόλου ζήλια;».<span><a name='more'></a></span><br /><br /><br />Σήμερα, μπροστὰ στὴν εἰκόνα μιᾶς γυναίκας, ἀρχικὰ ὡς ὄμορφης, ἄτεκνης ἀκόμη, κοπέλας, ἔπειτα τὴν εἰκόνα τῆς ἴδιας γυναίκας ὡς κουρασμένης μητέρας μὲ ἕνα τέκνο καὶ τέλος ὡς μητέρας-κουρέλι μὲ δύο παιδιά, πλέον γερασμένης καὶ σεξουαλικὰ μὴ ἑλκυστικῆς, θὰ ἦταν δυνατὸ ἡ ἀντιwoke «βιολογικὴ» ὀπτικὴ νὰ ἀναγνωρίζει ὄχι τὴν ἀδυναμία τῆς ὀργανωμένης κοινωνίας (πολιτείας) νὰ βοηθήσει τὴ Μητέρα καὶ τὴν ἀδυναμία ἢ ἀδιαφορία τῶν συγγενῶν τῆς νὰ τὴν βοηθήσουν στὴν ἀνατροφὴ τῶν παιδιῶν της, ἀλλὰ ἕνα σχέδιο τῆς Ἐξέλιξης-Μητέρας Φύσης (ἡ θεία Πρόνοια τῶν Στωικῶν καὶ τῶν Χριστιανῶν παραλλαγμένη ἀλλὰ ἀπρόσωπη, ποὺ εὐτυχῶς ὁδηγεῖ σὲ ὅλο καὶ πολυπλοκότερες μορφὲς ζωῆς, ὅπως ὁ Διαφωτισμὸς ὁδηγοῦσε στὴν Πρόοδο), ὥστε νὰ συνεχιστεῖ τὸ ἀνθρώπινο γένος μὲ κίνητρο-δόλωμα τὴν ὀμορφιὰ τῆς κοπέλας: Ἡ ὁποία ὀμορφιὰ παρακινεῖ κάποιον ἄνδρα νὰ τὴ γονιμοποιήσει, μὲ ὀδυνηρὸ τίμημα τὴν ἀπώλεια τῆς ὀμορφιᾶς της κοπέλας καὶ τὰ γηρατειά, διότι «ἔτσι πετυχαίνει ἡ γυναίκα αὐτὴ τὴν ἀθανασία της»· λὲς καὶ ἡ συνέχεια τῆς συλλογικῆς ζωῆς ἰσοῦται μὲ τὴν ἀτομικὴ ἀθανασία καὶ ἡ πρώτη συνιστᾶ σὲ κάθε περίπτωση παρηγοριὰ γιὰ τὴν μὴ ἐπίτευξη τῆς δεύτερης, ἢ ἐγγυᾶται κάτι κανενὸς γονιοῦ ὅτι αὔριο τὰ παιδιά του θὰ γυρίσουν σπίτι σῶα κι ἀσφαλή, ὥστε «νὰ γίνει ἀθάνατος μέσῳ αὐτῶν» στὸ νεκροκρέβατό του.<br /><br /><br />Ἡ βιολογικοποίηση τῆς ἀνθρώπινης συμπεριφορᾶς εἶναι ἕνας περίεργος δρόμος τῶν συντηρητικῶν. Οἱ περισσότεροι ἀπὸ αὐτοὺς ἔχοντας ἀποχριστιανιστεῖ –ἄλλος πολὺ ἄλλος λίγο–, δὲν καταλαβαίνουν ὅτι δὲν ὑπάρχει καμμία συμπεριφορὰ ἢ ἠθικὴ ποὺ προστάζει / ὑποδεικνύει ἡ βιολογία / Φύση, καὶ γι’ αὐτό, ἀντὶ γιὰ τὸ πεπαλαιωμένο ἐγχειρίδιο τοῦ Χριστιανισμοῦ, προσπαθοῦν νὰ ἀντιτάξουν ἕναν «βιολογικὸ» ἀέρα κοπανιστὸ στὸ woke καὶ τὶς ἀκρότητές του, σὲ μιὰ ἀπελπισμένη προσπάθεια νὰ πιαστοῦν ἀπὸ κάτι ἀντικειμενικό καὶ στέρεο. Εἶναι ἡ ἐπανάληψη τοῦ δρόμου μερικῶν ἄθεων ἀπὸ τὸ Διαφωτισμὸ καὶ μετά, ποὺ ἔχοντας ἀναγάγει τὰ πάντα στὴν ὕλη, ξαφνικὰ βγάζουν, ἀντὶ γιὰ κουνέλια, ἀπὸ τὸ καπελάκι τῆς ὕλης αὐτῆς, σὰν ταχυδακτυλουργοί, διάφορες ἠθικὲς ποιότητες, ποὺ εὔκολα βρίσκουν στὴ Φύση (ὅπως βρίσκουν ἄζωτο καὶ σίδηρο) κι ὄχι στὴ θρησκεία: ἔτσι καὶ οἱ «προφανεῖς» κοινωνικὲς κατευθυντήριες ὁδηγίες τῆς βιολογίας. Πού, φυσικά, δὲν φταίει σὲ κάτι ὡς ἐπιστήμη γιὰ διάφορες φιλοσοφικὲς χρήσεις της.<br /><br />Ναὶ μὲν ἡ ὀμορφιὰ ἀρχικά, στὸ καθαρὰ ζωικὸ στάδιο, ἦταν ἕνα «σχέδιο» γιὰ τὴν ἀναπαραγωγή, ὅπως καὶ τὸ σὲξ, ἀλλὰ στὰ πλαίσια τοῦ πολιτισμοῦ (ποὺ εἶναι μόνο ἀνθρώπινος) οἱ ἄνθρωποι κάνουν σὲξ καὶ δίχως νὰ ἐνδιαφέρονται γιὰ νὰ τεκνοποιήσουν. Μάλιστα, σὲ κάποιες πρωτόγονες φυλές, ἀρχικὰ δὲν πίστευαν ὅτι ἡ τεκνογονία ἐπιτυγχάνεται διὰ τῆς σεξουαλικῆς πράξης, ἀλλὰ λ.χ. ὅτι ἔμπαινε τὸ πνεῦμα ἑνὸς πρόσφατα πεθαμένου στὴν μήτρα. Ὅπως καὶ οἱ ἄνθρωποι τρῶν χωρὶς νὰ πεινᾶνε ἢ ὅπως πίνουν κρασὶ κ.ἄ., ἀντὶ γιὰ τὸ μόνο ποὺ ὑπάρχει στὴ Φύση, τὸ νερό. Δὲν ὑπάρχει κάποιος βιολογικὸς κανόνας στὴ σεξουαλικότητα: Δίπλα στὴ χριστιανικὴ μονογαμία ὑπάρχει ἡ μουσουλμανικὴ πολυγαμία (καί, σὲ πρωτόγονες φυλές, ἡ πολυανδρία), καὶ στὸν ἴδιο τόπο, τὴ Δύση, ποὺ ὣς πρόσφατα κυριαρχοῦσε ἡ χριστιανικὴ μονογαμία, προϋπῆρχε ἡ παγανιστικὴ πολυγαμία. Οἱ ἀρχαῖοι Θράκες ἄφηναν σεξουαλικὰ ἀσύδοτες τὶς ἀνύπαντρες θυγατέρες τους κ.ο.κ. Τὸ ἴδιο καὶ μὲ τὰ κριτήρια τοῦ Ὡραίου ὡς κριτηρίου ἐπιλογῆς συζύγου.<br /><br /><br />Τὸ φαιδρὸ εἶναι ὅτι ὁ συντηρητικὸς τοῦ σήμερα εἶναι ὁ προοδευτικὸς τοῦ χτές, εἰδικὰ στὰ τί πρέπει καὶ τί δὲν πρέπει τῆς σεξουαλικότητας. Χτὲς γιὰ τὸ συντηρητικό, ἡ νύφη ἔπρεπε νὰ εἶναι παρθένα, σήμερα ἀρκεῖ νὰ εἶναι γυναίκα· χτές, τὰ προκαταρκτικὰ στὸ σὲξ ἦταν ἀηδιαστικὴ ἁμαρτία, σήμερα εἶναι δεκτά ἢ μένουν ἄσχολίαστα «ἀρκεῖ νὰ μὴν εἶναι ἄντρας ἡ νύφη». Μεγάλη ἐγγύηση ἰδεολογικῆς σταθερότητας ὁ «συντηρητικὸς» καὶ σήμερα «ἀντιwoke».<br /><br />Ἂν ἡ ὀμορφιὰ εἶναι καὶ πρέπει νὰ παραμένει ἀποκλειστικὰ ἕνα τρὶκ γιὰ τὴν ἀναπαραγωγή, τότε οἱ συντηρητικοὶ θὰ χαρακτήριζαν τὶς καλόγριες ὡς ἀνώμαλες καὶ παραφύσιν, καὶ τὸν μοναχισμὸ ὡς ἐγκληματικό, καὶ τὶς στεῖρες ποὺ κάνουν σὲξ ὡς περίεργες ἢ φιλήδονες. Θὰ τοὺς ἦταν βιολογικὰ ἀφύσικη ἡ ζηλοτυπία σὲ ἕνα στεῖρο ζευγάρι, ὅπου δὲν ὑπάρχει πιθανότητα ὁ ἀπατημένος σύζυγος νὰ ἀνατρέφει τὰ «γονίδια» τοῦ ἄλλου ἄνδρα (καὶ ἀφύσικη ἡ υἱοθεσία) ἀφοῦ ἡ σύζυγος εἶναι στείρα· ἢ ἡ συμφωνία τῆς/τοῦ συζύγου νὰ ἀναθρέψει τὰ παιδιά τοῦ/τῆς συζύγου ἀπὸ προηγούμενο γάμο τοῦ δεύτερου, ἐνῶ αὐτὰ εἶναι «ἄλλου γονίδια». Ἀλλὰ ἂν π.χ. χαρακτήριζαν κοινωνικὴ ἀνωμαλία τὸ μοναχισμό (ἀντικοινωνικὸ φαινόμενο), θὰ καταλάβαιναν ὅτι οἱ ἴδιοι εἶναι φτυστοὶ οἱ ἀριστεροφιλελεύθεροι ἐχθροί τους, μὲ τοὺς ὁποίους μαλώνουν χωρὶς πραγματικὸ ἀντικείμενο διαμάχης.<br /><br /><br />Ἡ βιολογία ὅταν χρησιμοποιεῖται μὲ τέτοιο τρόπο, ὁδηγεῖ στὴν ἀντιμετώπιση τῆς γυναίκας ὡς παιδομηχανῆς. Εἶναι ἄλλο νὰ λέγεται ὅτι μόνο ἡ γυναίκα γεννᾶ, καὶ ἡ μητρότητα πρέπει νὰ προστατεύεται, καὶ τελείως ἄλλο ὅτι σκοπὸς τῆς γυναίκας εἶναι νὰ γεννᾶ. Εἶναι ἄλλο νὰ ὑποστηρίζεται ὅτι ἂν μιὰ κοινωνία δὲν θέλει νὰ αὐτοκτονήσει, θὰ πρέπει νὰ ἔχει μ.ὅ. 2,1 καὶ πάνω, γεννήσεων ἀνὰ ζευγάρι, καὶ ἄλλο πράγμα εἶναι νὰ ζητᾶται ὁ λόγος ἀπὸ τοὺς συγκεκριμένους ὀλιγότεκνους ἢ ἄτεκνους ἐνήλικες, τὸν ἕναν μετὰ τὸν ἄλλο, λέγοντάς τους ὅτι παρασύρονται ἀπὸ τὴν προπαγάνδα γιὰ ἀνέμελη ζωὴ χωρὶς παιδιὰ καὶ ἀμελοῦν τὸν προσωπικό τους σκοπὸ γιὰ τὸν ὁποῖο εἶναι ὡραῖες καὶ ὡραῖοι.<br /><br />Καὶ πᾶμε στὸν βαθύτερο πυρήνα τῆς διαφωνίας, ποὺ ἔγκειται στὴ θέση ὅτι σκοπὸς τῆς γυναίκας εἶναι ἡ ἀναπαραγωγή (μὲ δέλεαρ τὴν ὀμορφιά της) γιατὶ «ἔτσι γίνεται καὶ στὰ ἄλλα ζῶα», καὶ γιατί νὰ εἴμαστε ἐμεῖς ἡ ἐξαίρεση. Γιατὶ ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶναι ζῶο, τόσο ἁπλὴ εἶναι ἡ ἀπάντηση. Ὁ ἄνθρωπος συμπεριλαμβάνει καὶ συνεχίζει τὸ ζῶο, θέλει-δὲ-θέλει, ἀλλὰ ἂν θέλει μπορεῖ νὰ τὸ ξεπεράσει καὶ νὰ ὁδηγηθεῖ σὲ καταστάσεις ἀσύλληπτες γιὰ τὴν ἁπλὴ βιολογικὴ λογικὴ τοῦ ζώου. Γιὰ τέτοιους λόγους ἀκούστηκαν στὴν ἱστορία συνθήματα ποὺ ἐναντιώνονται στὴν σκέτη βιολογικὴ ἐπιβίωση («ἐλευθερία ἢ θάνατος»), ἀφοῦ ἡ αὐτοσυντήρηση / ἰσχὺς ἀφορᾶ βασικὰ τὴν ταυτότητα κι ὄχι κυρίως ἢ ἀπαραίτητα τὴ βιολογία· γι’ αὐτὸ πήδαγαν ἀπ’ τὸ γκρεμὸ διάφορες στὸ Ζάλογγο ἀντὶ παραδινόμενες νὰ περνᾶνε καλὰ στὸ χαρέμι μαζὶ μὲ τὰ μωρά τους. Ἀπὸ τὴν σκοπιὰ τῆς ἱστορίας τῶν ἰδεῶν, μόνο παράξενο εἶναι ὅτι τέτοιες «ἀντιβιολογικὲς» στάσεις ζωῆς ἔχουν χαρακτηρισθεῖ λίγο-πολὺ ὡς νεκροφιλία ἢ τζάμπα χάσιμο ζωῶν: Ὅταν ἡ ἐπανάσταση συναντᾶ τὴν συντήρηση.<br /><br /><br />Ἁπλά, ὁ σημερινὸς πολιτισμὸς ἔχει ἀρνηθεῖ τὴν αὐτοθυσία, καὶ ὅλες οἱ ἀντιwoke ἐπικλήσεις τῆς βιολογίας εἶναι μάταιες. Ὅταν δὲν γίνονται πιστευτὰ πλέον οὔτε τὸ κίνητρο γιὰ ὑπερφυσικὴ ἀνταμοιβὴ σὲ ἄλλη ζωή (ἂς ποῦμε, οἱ εὐχὲς γιὰ τεκνογονία στὴν ὀρθόδοξη ἐκκλησιαστικὴ ἀκολουθία τοῦ γάμου, δηλαδὴ ἡ ἐπίσημη θέση τῆς Ἐκκλησίας, ἢ τὸ παύλειο «ἡ γυνὴ σωθήσεται διὰ τῆς τεκνογονίας»), οὔτε ἡ ἀρχαιοελληνικὴ ὑστεροφημία («μπράβο στὴ γιαγιὰ ποὺ γέννησε καὶ μεγάλωσε τόσα παιδιὰ κι ἐγγόνια, θὰ τὴ θυμόμαστε γιὰ πάντα»), οὔτε κάποιο κίνητρο ὀρθολογικοῦ ἐγωισμοῦ (γιατὶ πλέον θέλουν ὅλοι νὰ ἔχουν ἐντός, κι ὄχι ἐκτός, τῶν χρονικῶν ὁρίων τῆς νεότητας ἢ τῆς ζωῆς τους ἁπτὰ ἀποτελέσματα ποὺ νὰ δικαιολογοῦν τὴν αὐτοθυσία τους), τότε δὲν μπορεῖ νὰ ὑποδειχθεῖ πειστικὰ ὡς ἰδανικὸ ἡ αὐτοθυσία καὶ τὸ νὰ μετατραπεῖ σὲ κουρέλι-ζόμπι ἡ νεαρὴ γυναίκα γινόμενη μητέρα, μόνο καὶ μόνο ἐπειδὴ «ἡ ὀμορφιὰ εἶναι ἕνα ἐξελικτικὸ κόλπο» καὶ «ὁ σκοπός της εἶναι ἡ τεκνογονία» ἢ «τὰ νιάτα φεύγουν».<br /><br />Ἡ ἀντιwoke σύγκλιση συντηρητισμοῦ καὶ βιολογικοποίησης δὲν θὰ τὰ πάει καλά. Θὰ τὴν ξεπεράσει μιὰ ἄλλη ἀντίληψη, ἐντελῶς θρησκευτική, μὲ «πρωτόγονα» ἐργαλεῖα ἐπιβολῆς. Τελικά, οἱ «φασίστες» καὶ ὀπισθοδρομικοὶ τῆς Εὐρασίας θὰ νικήσουν χωρὶς πολλὲς ὑπεραναλύσεις καὶ στὸ ζήτημα τῆς γεννητικότητας. Γιατὶ τὸ ἀντιwoke ἂν καὶ ξεκινᾶ ἀπὸ μιὰ εὔλογη ἀντίδραση στὸ woke, ποὺ θέλει νὰ ξαναγράψει τὴν ἱστορία καὶ νὰ γκρεμίσει τὰ πάντα, σὰν καλοὶ ἐπαναστάτες ποὺ εἶναι, καταντᾶ πολλὰ λόγια καὶ λίγες πράξεις (καθόλου ἢ λίγη τεκνογονία). Θυμίζει στὸν γράφοντα Χριστιανοὺς τῶν παραεκκλησιαστικῶν ὀργανώσεων ποὺ φωνάζουν ὑπὲρ τῆς πολυτεκνίας, τῶν πολυτέκνων κ.ο.κ., ἐνῶ οἱ ἴδιοι σοφὰ ποιοῦντες δὲν ἔκαμαν οὔτε ἕνα παιδί, πόσο μᾶλλον πολλά -μὲ διάφορες προφάσεις, ἀντίστοιχες μὲ τὶς «ἐπιδοματικές», τῆς «κακιᾶς κοινωνίας ποὺ μᾶς βάζει Μνημόνια καὶ σὲ τί κόσμο θὰ φέρουμε τὰ παιδιά μας» ἄλλων (ποὺ πρὸ Μνημονίων ἔπαιρναν διακοποδάνεια).<br /><br /><br />Ἄλλο ἂν ἡ γυναίκα εἶναι κατὰ πολὺ περισσότερο δοτικὴ ὡς φύλο στὸ νὰ ἀγαπᾶ, νὰ ξεχειλίζει ἀπὸ ἀγάπη –ἀναβλύζει ἀγάπη–, σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν ἄντρα (καὶ πατέρα), ποὺ θέτει τὰ ὅρια (καὶ τὸ νόμο) καὶ προστατεύει, κι ἄλλο ἂν εἶναι ὡραῖο νὰ περνᾶ ἡ ὀμορφιὰ μιᾶς γυναίκας στὴν ἑπόμενη γενιὰ κι ὄχι σὲ ἕνα κατοικίδιο (ὅπως καὶ ἡ διοχέτευση τῆς ἀγάπης της καταρχὴν σὲ ἀνθρώπους). Ἀπὸ τὸ «ὡραῖο θὰ ἦταν», καὶ τὸ «ἀξίζει νὰ ἐπιβίωσουμε συλλογικά, κι ὡς πολιτισμός καὶ ὡς βιολογία» στὸ «ἡ τεκνογονία εἶναι ἀντικειμενικὰ ὁ προσωπικός σου σκοπός (θύμα τῆς προπαγάνδας καὶ τῆς μοντέρνας κουλτούρας) γιατὶ τὸ λέει ἡ βιολογία», ὑπάρχει πολὺ μεγάλη ἀπόσταση.<br />~.~<br /><br />ΤΑ ΠΡΟΣΚΑΙΡΑ<br />Μικρές ιστορίες και στιγμές από το ελληνορωμαϊκό, βυζαντινό και μεταβυζαντινό παρελθόν, και τη συνάντησή του με την εποχή μας. Επιλογή από τον Γιάννη Ταχόπουλο.<br />~.~<br />Βλ. του ιδίου<br /><a href="https://neoplanodion.gr/2024/02/14/alexandros-omophylophilia/">Ἀλέξανδρος ἢ ὀμοφυλοφιλία</a><br /><br /><a href="https://neoplanodion.gr/2024/01/11/%e1%bc%a1-%cf%83%cf%85%ce%bd%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%e1%bd%b4-%e1%bc%90%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%af%cf%89%cf%83%ce%b7-%cf%83%cf%84%e1%bd%b8%ce%bd-%ce%bb%ce%ac%ce%bd%ce%b8%ce%b9/">Ἡ συντηρητικὴ ἐναντίωση στὸν Λάνθιμο</a><br /><br /><a href="https://neoplanodion.gr/2023/12/18/papadiamantis-kai-methermeneia/">Ὁ Παπαδιαμάντης καὶ ἡ μεθερμηνεία τῶν ἰδεῶν</a><div><br /></div><div>Πηγή: https://neoplanodion.gr/2024/03/13/%E1%BC%A1-%E1%BC%80%CE%BD%CF%84%CE%B9woke-biologikopoiese/?fbclid=IwAR3YRubYFTD-dAFmjZuE0ZmGJ27HWLqfgjFgpGvE3TIbo1kq8KAm5n0GO4M</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-79246923711677935892024-03-16T07:59:00.002+02:002024-03-16T07:59:16.109+02:00Φώτης Κόντογλου: Ὁ Χριστιανισμός κι ο Μωαμεθανισμός<br /><div style="text-align: center;"><img height="402" src="https://cognoscoteam.gr/wp-content/uploads/2024/03/christianity-islam-judaism.jpg" width="640" /></div><br /><br /><h3 style="text-align: left;">Δυὸ συγγενικές, μὰ διαφορετικὲς θρησκεῖες. </h3><div><h4 style="text-align: left;">Συλλογή: Μυστικὰ Ἄνθη, Ἐκδόσεις: Παπαδημητρίου. </h4><br />«Θρησκευτικώτεροι οἱ πρὸς Ἀνατολὰς ἄνθρωποι», γράφει ἕνας ἀρχαῖος, θέλοντας νὰ πεῖ πῶς οἱ Ἀνατολίτες εἶναι πιὸ θρῆσκοι ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους τῆς Δύσης, τῆς Εὐρώπης. Σημείωσε πὼς Ἀνατολὴ εἶναι καὶ τὰ Μπαλκάνια, μαζὶ μὲ τὴ Ρωσία.<br /><br />Στὸν Ἀνατολίτη, τὸ αἴσθημα εἶναι πιὸ δυνατὸ ἀπὸ τὸ μυαλό, ἐνῷ στὸν Εὐρωπαῖο γίνεται τ᾿ ἀνάποδο. Κι ἐπειδὴ ἡ θρησκεία ἀποτείνεται στὴν καρδιὰ κι ὄχι στὸ μυαλό, γι᾿ αὐτὸ κι οἱ Ἀνατολίτες εἶναι πιὸ θρῆσκοι ἀπὸ τοὺς Εὐρωπαίους, καὶ γιὰ τοῦτο ἀπὸ τὴν Ἀνατολὴ βγήκανε οἱ θρησκεῖες, ἐνῷ ἀπὸ τὴ Δύση δὲν βγῆκε καμμιά.<br /><br />Οἱ ἄνθρωποι τῆς Δύσης εἶναι ὀρθολογιστές, γι᾿ αὐτὸ καὶ ἐπιδοθήκανε στὶς θετικὲς γνώσεις, στὶς ἐπιστῆμες, καὶ προκόψανε σ᾿ αὐτὲς καὶ σήμερα τραβήξανε ὅλον τὸν κόσμο μαζί τους. Ὅσοι ἀπ᾿ αὐτοὺς ξεχωρίζουνε καὶ δὲν πιστεύουνε μοναχὰ στὶς αἰσθήσεις τους, στρέφουν κατὰ τὴν Ἀνατολή, γιατὶ ἐκεῖ βρίσκουν τὴν πηγὴ γιὰ νὰ πιοῦνε ὅσοι διψᾶνε γιὰ κάποια μυστήρια ποὺ δὲ μποροῦνε νὰ ἐρευνηθοῦνε μὲ τὸ μυαλό.<br /><br /><br /><br />Τὸ πόσο ὁ δυτικὸς ἄνθρωπος εἶναι δεμένος δυνατὰ μὲ τὸν ὀρθολογισμό, φαίνεται ἀπὸ τὴν παραμόρφωση ποὺ ἔπαθε ἡ χριστιανικὴ θρησκεία στὴν Εὐρώπη, ποὺ ἔγινε σιγὰ – σιγὰ ἕνα σύστημα τῆς ἐγκόσμιας γνώσης, ἔχοντας γιὰ σκοπὸ τὴν ἐπίγεια εὐτυχία κι ὄχι τὴ σωτηρία τῆς ψυχῆς ποὺ δίδαξε ὁ Χριστός. Στὴ Δύση, κι ἡ θεολογία ὑποτάχθηκε στὸν ὀρθολογισμό, κι ἔγινε κι αὐτὴ μιὰ ἐπιστήμη σὰν τὶς ἄλλες.<br /><br />Στὴν Ἀνατολή, ὅμως, ἡ θρησκεία ἀπόμεινε θρησκεία. Ἀκόμα κι ὁ μωαμεθανισμός, τὸ λεγόμενο Ἰσλάμ, ποὺ εἶναι μιὰ κατώτερη ἀντίληψη τῆς θρησκείας, μὲ κάποιες χοντροκομμένες ἐντολές, ὡστόσο κράτησε ἀνόθευτον τὸν θρησκευτικὸ χαρακτήρα του, μακρυὰ ἀπὸ νεωτερισμούς, καὶ προσαρμογὲς στὴν κάθε ἐποχή, δηλαδὴ μακρυὰ ἀπὸ τον ὀρθολογισμό. Τὰ ὑλικὰ μέσα ποὺ μ᾿ αὐτὰ ἐκφράζεται ἡ θρησκεία τοῦ Κορανίου, τὸ τζαμί, ὁ χότζας, ἡ ψαλμῳδία, ἡ διακόσμηση, τὸ ντύσιμο τῶν κληρικῶν, ἡ τελετουργία, ὅλα ἀπομείνανε ἀνάλλαχτα ὁλότελα, ὅπως ἤτανε ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τοῦ Ἰσλάμ. Σὲ καιρὸ ποὺ ἡ χριστιανικὴ θρησκεία παραμορφώθηκε μὲ τοὺς νεωτερισμοὺς ποὺ τοὺς ὑπαγόρευε τὸ ὀρθολογιστικὸ κοσμικὸ πνεῦμα, ἀπ᾿ ὅπου γεννήθηκε ὁ Παπισμός, ὁ Προτεσταντισμὸς καὶ τ᾿ ἄλλα παρακλάδια τους, παρεκτὸς τῆς Ὀρθοδοξίας ποὺ ἀπόμεινε ἀνάλλαχτη ἐπειδὴ ἤτανε ὁ Χριστιανισμὸς τῆς Ἀνατολῆς, ὁ μωαμεθανισμὸς στέκεται πάντα ὅπως ἤτανε ἀπὸ τὴν ἀρχή, δηλαδὴ ἀπόμεινε «θρησκεία». Κατὰ τοῦτο, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας βρίσκεται ἀπὸ μιὰ μεριά, κοντύτερα στὸν μωαμεθανισμό, παρὰ στοὺς λεγόμενους Χριστιανοὺς τῆς Δύσης, γιατὶ ὁ μωαμεθανισμὸς δὲν ἔπαψε νὰ εἶναι «θρησκεία», καὶ στέκεται ἀχάλαστος ἀπὸ τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου, ποὺ εἶναι ὠφελιμιστικό. Γιὰ τοῦτο βλέπει κανένας Ἄραβες νὰ ἀσπάζωνται μὲ βαθὺν σεβασμὸ τὸ ράσο ἢ τὰ γένεια τῶν παπάδων μας, καὶ μωχαμετάνους νὰ βαφτίζωνται χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι καί, πολλὲς φορές, νὰ μαρτυροῦνε γιὰ τὸν Χριστό, ἐνῷ κανένας, οὔτε ἕνας, παπικὸς ἢ προτεστάντης δὲν βρίσκεται ἀνάμεσα στοὺς νεομάρτυρες ποὺ ἀποκεφαλίσθηκανε ἢ κρεμασθήκανε κατὰ τὸν καιρὸ ποὺ βασιλεύανε ἀπάνω μας οἱ Τοῦρκοι. Εἶναι ἀκαταμέτρητοι οἱ χριστιανοὶ ποὺ μαρτυρήσανε στὴν Περσία γιὰ τ᾿ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ.<span><a name='more'></a></span><br /><br /><br />Ἄκουσα νὰ λέγει ἕνας παπὰς ἀπὸ τὴ Δαμασκὸ πῶς ὁ βασιλιὰς Ἀμπντουλλὰχ ἔλεγε στὸν Πατριάρχη τῆς Ἀντιοχείας τοῦτα τὰ λόγια: «Ἐσεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι, μὲ τὸ παρουσιαστικὸ ποὺ ἔχετε, μᾶς κάνετε, ἐμᾶς, τοὺς μουσουλμάνους, νὰ σᾶς σεβόμαστε σὰν ἀνθρώπους τῆς θρησκείας, ἐνῷ ἐκεῖνοι οἱ φραγκοπαπάδες μας φαίνουνται σὰν πράκτορες ὑπόπτων ὑποθέσεων».<br /><br />Ὁ Χριστιανισμὸς τῆς Δύσης ἔχασε τὸν οἰκουμενικό, δηλαδὴ τὸν παγκόσμιο χαρακτήρα του, γιατί, ὅπως εἴπαμε, κατάντησε ἕνα κοσμικὸ σύστημα, ἐπειδὴ θέλησε νὰ προσαρμοσθεῖ κάθε φορὰ στὴν κάθε ἐποχὴ καὶ δὲν ἀπόμεινε σ᾿ αὐτὸν τίποτα ἀμετακίνητο, δηλαδὴ τίποτα ἀπὸ «θρησκεία». Ἐνῷ ὁ μωαμεθανισμός, μ᾿ ὅλο ποὺ τὸ Κοράνιο εἶναι μία χοντροειδὴς παραλλαγὴ τοῦ Εὐαγγελίου, ὡστόσο κράτησε ἴσαμε σήμερα τὸν οἰκουμενικὸ χαρακτήρα του. Αὐτὸ φαίνεται ἀπὸ τὰ ἐξωτερικὰ τοῦ γνωρίσματα. Σὲ καιρὸ ποὺ στὴ Δύση οἱ χριστιανικὲς ἐκκλησίες κι οἱ κληρικοί της εἶναι λογιῶν – λογιῶν στὴν ἐξωτερικὴ ὄψη, ἄλλοι μὲ γένεια, ἄλλοι μὲ μούσια, ἄλλοι ξουρισμένοι, ἄλλοι μὲ ράσα, ἄλλοι μὲ πολιτικὰ ροῦχα, κλπ., τὰ τζαμιά, δηλαδὴ οἱ ἐκκλησίες τοῦ μωαμεθανισμοῦ, εἶναι παντοῦ τὰ ἴδια μέσα στὴν παράδοση, μὲ λίγες παραλλαγές, τὸ ἴδιο κι οἱ μιναρέδες, κι οἱ χοτζάδες εἶναι οἱ ἴδιοι παντοῦ, μὲ τὸ σαρίκι, μὲ τὸ καφτάνι, μὲ τὰ γένεια καὶ τὰ μουστάκια σὲ τύπο τοῦ προφήτη τους Μωάμεθ, καὶ ψέλνουνε ἀπάνω ἀπὸ τὸν μιναρὲ τὰ ἴδια λόγια, στὴν ἱερὴ ἀραβικὴ γλώσσα, ἀπὸ τὸ Μαρόκο ἴσαμε τὴ Σαμαρκάνδη, καὶ ἀπὸ τὴ δυτικὴ Ἀφρικὴ ἴσαμε τὴ Σουμάτρα, Κίνα κλπ.<br /><br /><br /><br />Κανένας νεωτερισμὸς μήτε στὴν ἀρχιτεκτονική, μήτε στὴ μουσική, μήτε στὸ ντύσιμο. Παντοῦ οἱ χοτζάδες ἔχουν τὴν ὄψη ποὺ θυμίζει τὸν προφήτη τους, ἐνῷ οἱ παπάδες κι οἱ πάστορες τῆς Δύσης δὲν ἔχουνε καμμιὰ ἐξωτερικὴ ὁμοιότητα μὲ τὸν ἀρχηγὸ τῆς θρησκείας τους, πολλὲς φορὲς μάλιστα, θαρρεῖς πῶς ἐπιδιώκουν νὰ μὴ μοιάζουν ὁλότελα μ᾿ αὐτόν, ἀλλὰ νὰ μοιάζουν μὲ τοὺς εἰδωλολάτρες προγόνους τους. Γιὰ παράδειγμα φέρνω τοὺς δυὸ ἀρχηγούς, τῆς Ἀνατολικῆς καὶ τῆς Δυτικῆς Χριστιανοσύνης, τὸν Πατριάρχη Ἀθηναγόρα καὶ τὸν Πάπα Παῦλο, ποὺ συναντηθήκανε στὴν Ἱερουσαλήμ. Κυττάξετε τὶς φωτογραφίες, καὶ θὰ δεῖτε πῶς δὲν μοιάζουνε σὲ τίποτα αὐτοὶ οἱ δυὸ ἄνθρωποι, μ᾿ ὅλο ποὺ λένε πῶς εἶναι ἀρχιερεῖς τῆς ἴδιας θρησκείας. Τὸ πόσο εἶναι αὐτὸ ἀλήθεια φαίνεται ἀπὸ τὸ ἐξωτερικό τους: Ὁ ἕνας, ὁ Πατριάρχης, ἔχει ἱερατικὴ ὄψη, μὲ γένεια καὶ μὲ μαλλιά, ὅπως εἶχε ὁ Χριστός, φορᾶ ἕνα ράσο φαρδύ, ἀνατολίτικο, σὰν καὶ κεῖνα τὰ φορέματα ποὺ φορούσανε, ἀπάνω κάτω, στοὺς τόπους ποὺ φανερώθηκε ὁ Χριστός, ἐνῷ ὁ Πάπας εἶναι ξουρισμένος σὰν τοὺς Ρωμαίους, καὶ φορᾶ ἕνα σκουφάκι μία σταλιά, καὶ τὰ ροῦχα του εἶναι αὐτοσχεδιασμένα, μ᾿ ἕναν λόγο, τίποτα ἀπὸ τὸ ἐξωτερικό του δὲν εἶναι τέτοιο, ὥστε, βλέποντάς τον, νὰ θυμηθεῖς τὸν Χριστὸ ἢ τοὺς ἁγίους Ἀποστόλους. καὶ μ᾿ ὅλα ταῦτα, αὐτοὶ οἱ δυὸ ἱερωμένοι λένε πῶς εἶναι ἀρχιερεῖς τῆς ἴδιας θρησκείας. Ἐνῷ, ἂν ἤτανε μωχαμετάνοι, κι ἂς ἤτανε ὁ ἕνας ἀπὸ τὴν Αἴγυπτο κι ὁ ἄλλος ἀπὸ τὸν Καύκασο, θὰ ἤτανε ὅμοιοι στὸ ἐξωτερικό τους, μὲ τὸ πρόσωπο σὰν τοῦ προφήτη τους, μὲ τὸ σαρίκι, μὲ τὸ καφτάνι, μὲ τὴν ἴδια ἔκφραση ποὺ ἔχουνε οἱ μουσουλμάνοι. Γιατί, ὅσοι ἀγαποῦν ἕναν πνευματικὸ ὁδηγό, ἔχουνε, ἐπιθυμία νὰ μοιάζουνε καὶ στὸ ἐξωτερικό με αὐτόν, πολὺ περισσότερο οἱ ἱερωμένοι, ποὺ ἀφωσιώσανε τὴν ψυχή τους καὶ τὴ ζωή τους στὸν ἀρχηγὸ τῆς θρησκείας τους.<br /><br />Ἡ ἀλήθεια εἶναι πῶς πάθαμε πολλὰ ἀπὸ τοὺς μωχαμετάνους, ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, προπάντων ἀπὸ τοὺς Τούρκους. Κι αὐτὸ ἔγινε, γιατὶ κι αὐτουνῶν ἡ θρησκεία παραμορφώθηκε ἀπὸ τὰ φυλετικὰ πάθη, μ᾿ ὅλο ποὺ ὁ Μωάμεθ μὲ τὸν πόλεμο ἄρχισε νὰ ξαπλώνει τὸ Κοράνιο. Σημείωσε πῶς οἱ Ἄραβες, οἱ πατριῶτες τοῦ Μωχάμετ, τοὺς Τούρκους, ποὺ πήρανε τὴ θρησκεία ἀπ᾿ αὐτούς, δὲν τοὺς παραδέχουνται γιὰ γνήσιους μωχαμετάνους, καὶ δὲν τοὺς συμπαθοῦν. Κι οἱ ἴδιοι οἱ Ἄραβες παραμόρφωσανε σὲ πολλὰ τὸ Κοράνιο, ὅπως γίνεται, πάντα ἀπὸ τὴν περιωρισμένη ἀντίληψη τῶν ἀνθρώπων, ἀλλὰ ὅμως δὲν ἔχασε τὸν χαρακτήρα τῆς θρησκείας, ὅπως θὰ τὸν ἔχανε μὲ νεωτερισμοὺς κοσμικούς, ἂν εἶχε ὁ μωαμεθανισμὸς ὀπαδοὺς καὶ πιστοὺς στὴ Δύση. Δὲ μποροῦμε ν᾿ ἀρνηθοῦμε πῶς κι ἡ Ὀρθοδοξία στὸ Βυζάντιο ἔπαθε κάμποση παραμόρφωση ἀπὸ τὴν πολιτικὴ καὶ ἀπὸ τὴν κοσμικὴ ἐξουσία, σὲ πολλὰ μάλιστα πολὺ χυδαία κι ἀποκρουστική. Ἐκεῖνο ὅμως ποὺ τὴν ἔσωσε, εἶναι πῶς δὲν ἀλλάξανε τὰ θεμέλιά της, ὅπως ἔγινε στὸν Παπισμό, παρὰ στάθηκε ἀπαραμόρφωτη στὰ δόγματα, στὴ λατρεία, στὴ λειτουργικὴ ἀντίληψη τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας, καὶ γιὰ τοῦτο οἱ τελετουργίες, οἱ ἐκκλησιαστικὲς τέχνες, ἡ ἐξωτερικὴ ὄψη τῶν κληρικῶν, ἀπόμειναν μὲ τὸν λειτουργικὸν χαρακτήρα τους, ποὺ διατηρήθηκε, σὰν ἀπὸ κάποια θαυμαστὴ οἰκονομία, κατὰ τὸν σκληρὸν καιρὸ τῆς τουρκοκρατίας, καὶ διατηρεῖται ἀκόμα ὡς τὰ σήμερα.<br /><br /><br /><br />Ὁ Μωάμεθ, ποὺ στάθηκε ὁ ἱδρυτὴς τῆς νέας θρησκείας στὴν Ἀνατολή, ἤτανε ἕνας ἀγράμματος καμηλιέρης. Στὰ χρόνια του, ὅπως καὶ στὰ περασμένα, ἡ πατρίδα του ἡ Ἀραβία εἶχε γιὰ θρησκεία ἕνα μάζωμα ἀπὸ εἰδωλολατρικὲς δεισιδαιμονίες γύρω ἀπὸ μία μεγάλη μαύρη πέτρα ποὺ τὴ λέγανε Καάβα καὶ ποὺ τὴν προσκυνοῦσαν καὶ τὴν προσκυνοῦνε ὡς τὰ τώρα οἱ πατριῶτες τοῦ Μωάμεθ.<br /><br />Ἐκεῖνον τὸν καιρὸ στὴν Ἀραβία κυριαρχοῦσαν οἱ ἔμποροι Ἑβραῖοι. Μὰ καὶ χριστιανοὶ ὑπῆρχαν μέσα στὴν ἴδια τη Μέκκα. Ὁ Μωάμεθ κατάλαβε πῶς ἡ φυλή του βρισκότανε πολὺ κάτω ἀπὸ τὶς δυὸ αὐτὲς θρησκεῖες, τὴν Ἑβραϊκὴ καὶ τὴ Χριστιανική, κι ἤθελε νὰ τὴ βοηθήσει, νὰ ἀνοίξει τὰ μάτια της. Γιατὶ, ἂν καὶ ἤτανε ἀγράμματος κι ἀπελέκητος, ἤτανε ὅμως ἔξυπνος.<br /><br />Μεγάλη ἐντύπωση τοῦ ἔκανε ἡ ζωὴ τῶν Χριστιανῶν, προπάντων στὰ μοναστήρια, θαύμαζε τοὺς καλόγερους ποὺ ἤτανε ἀφωσιωμένοι στὸν θεὸ καὶ δὲν φροντίζανε γιὰ τὰ μάταια τοῦ κόσμου καὶ παρεχτὸς ἀπὸ τὴν ἀκτημοσύνη τους, γιὰ τὶς νηστεῖες, γιὰ τὶς προσευχές, γιὰ τὴ φιλοξενία τους καὶ γιὰ τὴν ἀγάπη ποὺ εἴχανε γιὰ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους. Γιὰ τοῦτο εἶχε δέσει πολλὲς σχέσεις μὲ χριστιανοὺς μοναχούς.<br /><br />Στενὴ γνωριμία ἔδεσε καὶ μὲ μία Ἑβραία πολὺ πλούσια, τὴ Χατιτζέ, ποὺ τὴν πῆρε στὸ τέλος γυναίκα. Αὐτὴ ἡ Χατιτζὲ γνώριζε καὶ κάμποσα γράμματα. Στὴ συντροφιά της εἶχε ὅλο διαβασμένους ἀνθρώπους, κι ἀνάμεσα σ᾿ αὐτοὺς ἤτανε κι ἕνας σοφὸς ἀστρολόγος Βαρακᾶς, ποὺ εἶχε βαφτισθεῖ χριστιανὸς κι εἶχε μεταφράσει στὰ ἀραβικὰ κάμποσα ἀποσπάσματα ἀπὸ τὴν Παλαιὰ Διαθήκη. Ὁ Μωάμεθ ὠφελήθηκε πολὺ ἀπὸ τὴ γυναίκα του, γιατὶ μαζί της συζητοῦσε συχνὰ ἀπάνω σὲ ὅσα εἶχε μάθει γιὰ τὴ θρησκευτικὴ κατάσταση τῆς Ἀνατολῆς κατὰ τὰ ταξίδια ποὺ ἔκανε ἀπὸ τὴ Μέκκα ὡς τὴ Δαμασκό, ποὺ τὸ παίρνανε γιὰ ὁδηγὸ στὰ καραβάνια. Τ᾿ ὄνομά του κι ἡ γνώση του ξακούσθηκε στὴ Μέκκα καὶ στὴν ἄλλη Ἀραβία. Μ᾿ ὅλο τὸν θαυμασμὸ ποὺ εἶχε γιὰ τοὺς χριστιανούς, ὡστόσο ἔβλεπε πῶς τοὺς χωρίζανε οἱ αἱρέσεις καὶ τοὺς ἀδυνατίζανε. Κοντὰ σ᾿ αὐτά, καταλάβαινε πῶς ἡ ἀδυναμία τῆς χριστιανικῆς θρησκείας ἤτανε τὸ ὅτι αὐτὴ δίδασκε τὴν ἀγαμία ἤ, τὸ πολύ, τὴ μονογαμία, ἐνῷ κεῖνες οἱ φυλὲς ἤτανε ἀπὸ κτίσεως κόσμου συνηθισμένες στὴν πολυγαμία.<br /><br /><br /><br />Ἀφοῦ λοιπὸν τὰ μελέτησε ὅλα αὐτά, σὲ ἡλικία σαράντα χρονῶν παρουσιάσθηκε σὰν Προφήτης θεόσταλτος, λέγοντας πὼς ἔβλεπε τὸν Ἄγγελο Γαβριήλ, ποὺ τοῦ ἔλεγε τὰ θελήματα τοῦ θεοῦ, γιὰ νὰ τὰ κηρύξει στὸν κόσμο. Λίγα ἀπ᾿ αὐτὰ ἔβαλε καὶ τἄγραψε στὸ Κοράνιο.<br /><br />Στὴν πατρίδα του τὸ Χεντζᾶ, ποὺ βρίσκεται κοντὰ στὴν Ἐρυθρὴ θάλασσα, οἱ ἄνθρωποι βρισκόντανε σὲ μισοάγρια κατάσταση. Χριστιανοὶ ἐκεῖ δὲν ὑπῆρχαν. Μὲ τὸ κήρυγμά του δὲν μπόρεσε νὰ τραβήξει παραπάνω ἀπὸ λίγους πιστοὺς ὀπαδούς. Μὰ σὰν ξεσήκωσε τοὺς Ἄραβες σὲ ἱερὸ πόλεμο, γιὰ νὰ διαδώσει τάχα τὸ Κοράνιο, οἱ πατριῶτες του τὸν ἀκούσανε καὶ τὸν ἀκολουθήσανε μὲ φανατισμὸ κι ἔτσι ἅπλωσε ἡ νέα θρησκεία, μά, ὅπως θὰ δοῦμε, στὴ διάδοση τῆς συντελέσανε λιγώτερο οἱ Ἄραβες, καὶ πιὸ πολὺ οἱ ἄλλοι λαοὶ τῆς Ἀνατολῆς, ποὺ ἤτανε περισσότερο ξυπνημένοι, οἱ Ἕλληνες, οἱ Αἰγύπτιοι, οἱ Σύροι, οἱ Πέρσες καὶ ἄλλοι.<br /><br />Τὸ περισσότερο μέρος ἀπὸ τὸ Κοράνιο γράφηκε ὕστερα ἀπὸ τὸν θάνατο τοῦ Μωάμεθ, ποὺ δὲν ἤξερε μήτε νὰ γράφει μήτε νὰ διαβάζει. Τὸ γράψανε ἄλλοι περισσότερο μορφωμένοι, ποὺ ἴσως δὲν ἤτανε ἀπὸ τὴν ἀραβικὴ φυλή.<br /><br />Τὸ Κοράνιο παραδέχεται τὴν Παλαιὰ Διαθήκη καὶ τὸ Εὐαγγέλιο, ἀλλὰ παρουσιάζεται σὰν συμπλήρωσή τους. Ὁ Μωάμεθ κι οἱ ἄλλοι ποὺ συμπληρώσανε τὸ Κοράνιο, στηριχθήκανε στὴ χριστιανικὴ θρησκεία κι ὁ θαυμασμός τους γι᾿ αὐτὴ δὲν κρύβεται. Μὰ τὸ ἱερὸ βιβλίο τοὺς εἶναι γεμάτο ἀπὸ ἀχώνευτα καὶ χοντροκομμένα στοιχεῖα τῆς Παλαιᾶς καὶ Νέας Διαθήκης, καὶ γιὰ τοῦτο τὰ δεχθήκανε εὐκολότερα ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο ἐκεῖνοι οἱ βάρβαροι λαοί.<br /><br />Τὸ Κοράνιο παραδέχεται τοὺς Πατριάρχες Ἀβραάμ, Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ, ἀλλὰ βάζει μαζί τους καὶ τὸν Ἰσμαήλ, τὸν γυιὸ τῆς Ἄγαρ, τοὺς Δικαίους καὶ τοὺς Προφῆτες, προπάντων τὸν Μωυσῆ καὶ τὸν Σολομῶντα.<br /><br />Ὁ Χριστὸς κατὰ τὸ Κοράνιο εἶναι μέγας Προφήτης, δίκαιος, παντογνώστης καὶ ἰσχυρὸς κι αὐτὸς θὰ μεσιτεύσῃ στὸν θεὸ γιὰ τοὺς πιστούς, κατὰ τὴ Δευτέρα Παρουσία. Κάθε φορὰ ποῦ ἀναφέρεται στὸ Κοράνιο τ᾿ ὄνομά του, γράφεται μὲ τὴν εὐχή; «Εἰρήνη ἐπ᾿ αὐτόν».<br /><br />Τὸ Κοράνιο παραδέχεται τοὺς Ἀγγέλους, τὸ πέσιμο τοῦ Ἑωσφόρου, τὸν πόλεμο ποὺ κάνουνε οἱ δαίμονες στοὺς ἀνθρώπους. Τὰ κατώτερα πνεύματα ὀνομάζονται «τζὶν» καὶ «τακουΐν». Παραδέχεται τὴν Ἀνάσταση τῶν νεκρῶν κατὰ τὴν ἡμέρα τῆς Κρίσεως, τὸν Παράδεισο καὶ τὴν Κόλαση, ἀλλὰ πιὸ ὑλιστικὰ ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο. Τὸν Χριστὸ τὸν ἀναγνωρίζει ὁ Μωάμεθ ὄχι μοναχὰ γιὰ τὸν μεγαλύτερο Προφήτη καὶ γιὰ τὸν ἁγιώτερο, ἀλλὰ καὶ γιὰ ἕνα πλάσμα ἀνώτερο ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο, ὄχι ὅμως γιὰ θεό. Λέγει πῶς τὸν γέννησε ἡ Μαριάμ, κατὰ ὑπερφυσικὸν τρόπο ἀπὸ θεία ἐπισκίαση, καὶ τὴ λέγει «Παρθένον Μαρίαν». Μάλιστα χτυπᾶ τοὺς Ἑβραίους ποὺ τὴ συκοφάντησαν. Σ᾿ αὐτό, καὶ σὲ ἄλλα, ὁ Μωάμεθ φανερώνεται περισσότερο χριστιανὸς ἀπὸ κάποιους χριστιανοὺς τῆς Εὐρώπης, ποὺ παίρνουνε μάλιστα μέρος σὲ Χριστιανικὰ Συμβούλια καὶ Διασκέψεις καὶ κάθονται κοντὰ στοὺς δικούς μας προδότες τῆς Ὀρθοδοξίας. Περιγράφει τὸν Εὐαγγελισμό, σχεδὸν ὅπως εἶναι γραμμένος στὸ Εὐαγγέλιο, καὶ λέγει πῶς ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριὴλ εἶπε στὴν Παναγία: «Ὁ Θεὸς σὲ ἐξέλεξε καὶ εἶσαι καθαρὰ ἀπὸ παντὸς ρύπου. Εἶσαι ἡ ἐκλεκτὴ μεταξὺ πασῶν τῶν γυναικῶν». Γιὰ τὸν Ἰησοῦ Χριστὸ λέγει πῶς ἡ ζωή του στάθηκε ἁγία, σὲ καιρὸ ποὺ συχνὰ ὁ Μωάμεθ λέγει μὲ ταπείνωση γιὰ τὸν ἑαυτό του πὼς εἶναι ἕνας ἁμαρτωλὸς ἄνθρωπος. Καὶ σ᾿ αὐτὸ εἶναι περισσότερο χριστιανὸς ἀπὸ τὸν περήφανο καὶ ἀλάθευτο Πάπα. Παραδέχεται τὰ θαύματα τοῦ Χριστοῦ, ποὺ τὸν λέγει: «Ζῶντα Λόγον τοῦ Θεοῦ», καθὼς καὶ «Πνεῦμα ἡ Ψυχὴ τοῦ Θεοῦ». Λέγει πῶς ὁ Χριστὸς μιλᾶ μὲ ἐξουσία στὸν Θεό, σὰν ἴσος μ᾿ Αὐτόν. Συχνὰ τὸν λέγει «Μεσσία», ποὺ τὸν ἔστειλε ὁ Θεὸς στὸν κόσμο γιὰ τὴ σωτηρία του, κι ὅπως παραδέχεται τὴν ὑπερφυσικὴ σύλληψη καὶ γέννησή του, παραδέχεται καὶ τὴν Ἀνάληψή του. Μοναχὰ δὲν λέγει τίποτα γιὰ τὴν Ἀνάστασή του, γιατὶ ἂν τὴν παραδεχότανε κι αὐτή, θά ῾πρεπε νὰ τὸν παραδεχθεῖ γιὰ Θεό.<br /><br />Ἐξυμνεῖ τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, «ὅπου ἀδιακόπως μνημονεύεται τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ». Κι αὐτὴ ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολική, γι᾿ αὐτὸ καὶ στὴ θρησκεία τοῦ ἔδωσε τὸ ὄνομα «Ἰσλάμ», ποὺ θὰ πῆ «Ὀρθοδοξία» στὰ ἀραβικά.<br /><br />Κοντὰ σ᾿ αὐτὰ βρίσκονται στὸ Κοράνιο καὶ τὰ πιὸ ἀνάποδα πράγματα, σὲ τρόπο ποὺ νὰ βασιλεύει σ᾿ αὐτὸ μεγάλη χασμωδία, ποὺ δὲν τὴ νοιώθανε οἱ ἁπλοϊκοὶ κι ἀπελέκητοι ὀπαδοί του. Εἶναι γεμάτο ἀπὸ ἀκατανόητα πράγματα, ἀπὸ φανταχτερὰ λόγια χωρὶς νόημα. Λέγει καὶ ξαναλέγει πολλὲς φορὲς τὰ ἴδια. Μιλᾶ ἀόριστα γιὰ προφητεῖες καὶ μὲ πρόχειρο κι ἀκατάστατον τρόπο.<br /><br />Ὑπάρχουν μέσα σ᾿ αὐτὸ τὸ βιβλίο τὰ πιὸ ἀντίμαχα πράγματα. Ὁ Θεός, ἀλλοῦ εἶναι «εὔσπλαχνος καὶ μακρόθυμος», κι ἄλλου «σκληρὸς καὶ ἐκδικητικός». Τὸ ἴδιο γίνεται καὶ μὲ ὅσα λέγει ὁ Μωάμεθ γιὰ τὸν ἑαυτό του: ἀλλοῦ ἐγκωμιάζει τὸν ἑαυτό του καὶ τὸν ἀνεβάζει στὸν κολοφώνα, κι ἄλλου τὸν λέγει ἁμαρτωλό. Καὶ στὴ ζωή του, ἐκεῖ ποὺ εἶναι ἅγιος καὶ βλέπει Ἀγγέλους καὶ ὁράματα, ἐκεῖ παρουσιάζεται παραδομένος στὶς γυναῖκες καὶ στὶς ἡδονές.<br /><br />Σὰν κατάλαβε πὼς τὸ κήρυγμά του δὲν ἔφτανε, ἅρπαξε τὸ σπαθί, ποὺ κάνει περισσότερη δουλειά. Γι᾿ αὐτὸ ἔγραψε: «Ὅσοι κηρύχνουν τὴν πίστη μου ἂς μὴ χάνουν καιρὸ μὲ τὰ κηρύγματα. Ἂς σκοτώνουν». Μόλις ἔνοιωσε τὸν ἑαυτό του δυνατόν, ἔπιασε τὸν πόλεμο καὶ τὴν αἱματοχυσία. Ἐνῷ στὴν ἀρχὴ κολάκευε τοὺς Ἑβραίους, γιὰ νὰ τὸν ὑποστηρίξουν, ὑστερώτερα, σὰν δὲν τοὺς εἶχε πιὰ ἀνάγκη, τοὺς καταδίωκε καὶ τοὺς σκότωνε. Τὸ ἴδιο ἔγινε ἀργότερα καὶ μὲ τοὺς χριστιανοὺς ἀπὸ τοὺς διάδοχούς του. Δίνει τὸν λόγο του, βάζει γιὰ ὑπογραφὴ τὴ μελανωμένη ἀπαλάμη του, μὰ ὕστερα δὲν κρατᾶ τὸν λόγο του, ὅποτε τὸ συμφέρο του τὸ καλεῖ. Γίνεται πολιτικὸς καὶ διπλωμάτης. Στὸν πόλεμο γίνεται σπουδαῖος πολέμαρχος, μὲ στρατὸ γυμνασμένον, μὲ κατάσκοπους, μὲ προπαγάνδα, μὲ πράκτορες, μὲ ὅλα: «Τὸ τέχνη τέχνη καὶ τὸ πίστη πίστη», ὅπως ἔλεγε κι ἐκεῖνος ὁ χριστιανὸς Ἀρβανίτης ποὺ ξεγύμνωνε τὶς ἐκκλησιές.<br /><br />Ἡ Ἀραβία, ἡ πατρίδα τοῦ Μωάμεθ, εἶναι μὲν μία χώρα πολὺ μεγάλη, σχεδὸν ἴσαμε τὴ Ρωσία, ἀλλὰ ἔχει λίγους κι ἀνάριους ἀνθρώπους. Ἡ γῆ της εἶναι ἔρημος, ξερή, δίχως ἕνα μικρὸ ποτάμι, γι᾿ αὐτὸ τὸ μεγαλύτερο μέρος της εἶναι ἀκατοίκητο. Ἂν βγάλει κανένας τὴ Μέκκα καὶ τὴ Μεντίνα, δὲν ἔχει ἄλλες πολιτεῖες, παρὰ μόνο κάτι φτωχοχώρια, πολὺ μακρυὰ τὅνα ἀπὸ τ᾿ ἄλλο. Σημείωσε ἀκόμα πῶς ἡ Ἀραβία εἶναι ξεμοναχιασμένη, κομμένη ἀπὸ τὸν ἄλλον κόσμο, ἐπειδὴ τὴ ζώνουνε ἀπὸ παντοῦ ἐρημιές.<br /><br />Λοιπόν, εἶναι δύσκολο νὰ παραδεχτεῖ κανένας πῶς ὁ λαὸς αὐτὸς ποὺ ζεῖ ἀπάνω της, ὁ περισσότερος μέσα στὰ τσαντήρια, μπόρεσε νὰ κάνει τόσα πολλὰ κατορθώματα, νὰ ξαπλώσει τὴ θρησκεία τοῦ Μωάμεθ, νὰ προκόψει στὰ γράμματα καὶ στὶς τέχνες, καὶ νὰ ἐξουσιάσει μὲ τὸν πόλεμο κάποιους τόπους πολὺ ἀπομακρυσμένους, ἀφοῦ πέρασε τὸ Γιβραλτὰρ κι ἔκανε βασίλειο πάνω στὴν Ἱσπανία!<br /><br />Οἱ Ἄραβες δὲν εἴχανε μήτε γραφὴ γιὰ νὰ γράφουνε τὴ γλώσσα τους, κι ὁ ἴδιος ὁ Μωάμεθ λέγει μέσα στὸ Κοράνιο πῶς δὲν ξέρει μήτε γραφή, μήτε ἀνάγνωση. Ὡς τὰ σήμερα, οἱ κάτοικοι τῆς Ἀραβίας εἶναι σχεδὸν ὅλοι ἀγράμματοι. Πῶς λοιπόν, πρὶν ἀπὸ χίλια τρακόσια χρόνια, μπορέσανε καὶ κάνανε τὸν λεγόμενον Ἀραβικὸ πολιτισμό, τὸ Ἰσλάμ; Πῶς ἄξαφνα γινήκανε φιλόσοφοι, μαθηματικοί, ποιητές, καλλιτέχνες, ἀστρονόμοι, γεωγράφοι, ἱστορικοί, ἄνθρωποι ποῦ γυρίζανε σὰν τοὺς γύφτους μὲ τὶς καμῆλες ἀπάνω σὲ μιὰ χώρα ἔρημη; Αὐτὸ τὸ φαινόμενο δὲ μπορεῖ νὰ τὸ ἐξηγήσει κανένας μὲ ἄλλον τρόπο, παρὰ μοναχὰ ἂν παραδεχτεῖ πῶς ἐκεῖνοι ποὺ ἐπιδοθήκανε στὶς ἐπιστῆμες καὶ στὶς τέχνες δὲν ἤτανε οἱ ἄνθρωποι τῆς ἄγριας Ἀραβίας, ἀλλὰ ἄνθρωποι ἀπὸ ἄλλα ἔθνη τῆς Ἀνατολῆς, ποὺ εἴχανε πάρει τὴν καινούργια θρησκεία, δηλαδὴ ἀπὸ μωχαμετάνους τῆς Συρίας, τῆς Αἰγύπτου, τῆς Περσίας, τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, καὶ πρὸ πάντων ἀπὸ Ἕλληνες, ποὺ πρωτοστατούσανε σὲ ὅλα. Οἱ περισσότεροι μουσουλμάνοι βγήκανε ἀπὸ τὶς ἀλλαξοπιστεμένες φυλές, ὅπως εἶναι αὐτοὶ ποὺ εἴπαμε, καθὼς κι ἄλλοι, ὅπως εἶναι οἱ Τοῦρκοι, οἱ Ἀρβανίτες, οἱ Μποσνάκηδες, οἱ Τάταροι, οἱ Μογγόλοι, οἱ Νέγκροι τῆς Ἀφρικῆς, οἱ Ἰντοί, οἱ νησιῶτες τοῦ Εἰρηνικοῦ Ὠκεανοῦ καὶ ἄλλοι.<br /><br />Τὸ ὅτι τὸ Ἰσλάμ, τὸ δημιουργήσανε οἱ ἀρχαῖοι λαοὶ τῆς Ἀνατολῆς, ποὺ εἴχανε ἀπὸ πρὶν μία πνευματικὴ καλλιέργεια ποὺ βαστοῦσε ἀπὸ τὸν καιρὸ τοῦ Μεγ᾿ Ἀλεξάντρου, κι ὄχι ἀπὸ τοὺς Ἄραβες, τὰ ὑποστήριξε μὲ πολλὴ γνώση ἕνας Γάλλος σοφός, λεγόμενος Σ. Ριμπῶ, ποὺ ἔζησε πολλὰ χρόνια στὴν Ἀραβία καὶ στὴν ἄλλη Ἀνατολή, καὶ σπούδασε καλὰ ἀπὸ κοντὰ τοὺς Ἄραβες. Στὸν πρόλογο τοῦ βιβλίου του «Ὁ Ἑλληνισμὸς κατὰ τοὺς πρώτους αἰῶνες τοῦ Ἰσλάμ», γράφει: «Φαίνεται πῶς βεβαιώνεται καὶ πῶς ἀποδείχνεται ἀπὸ τὰ γεγονότα πῶς τὰ διάφορα ἔργα ποὺ ἔκανε τὸ πνεῦμα τῆς Ἀνατολῆς κατὰ τὴν αὐγὴ τοῦ μεσαίωνα, σταθήκανε ἡ τελευταία ἀναλαμπὴ ποὺ ρίξανε οἱ ἀρχαῖοι πολιτισμοί, πρὶν τοὺς σκοτεινιάσει τὸ Ἰσλάμ… Τὰ ἔργα τῆς τέχνης καὶ τῆς σκέψης τῆς σπουδαίας ἐκείνης ἐποχῆς κατὰ τὴν ὁποία μεσουράνησε ὁ μωαμεθανισμός, εἶναι ἔργα ποὺ τὰ ἔκαναν οἱ Ἕλληνες».<br /><br />Κι ἀληθινά, πῶς μπορούσανε νὰ φτάξουνε ὡς τὴν Ἱσπανία ἀπὸ τὴ μιὰ μεριά, κι ἀπὸ τὴν ἄλλη ὡς τὴν Περσία, τὶς Ἰνδίες, τὴ Σουμάτρα καὶ τὴ Γιάβα, κι ἀκόμα ὡς τὴν Κίνα, ἄνθρωποι σὰν τοὺς ντόπιους της Ἀραβίας, ποὺ δὲν ταξιδεύανε ποτές, καὶ ποῦ δὲν γνωρίζανε τί εἶναι ἡ θάλασσα; Κάποιοι ἄνθρωποι ἀπὸ ἄλλες φυλές, ἰδίως Ἕλληνες θαλασσινοὶ ἢ στεριανοὶ ταξιδευτὲς κι ἔμποροι, πηγαίνανε ὡς ἐκεῖνα τὰ ἀπόμακρα μέρη, κι ἀπ᾿ αὐτοὺς γραφήκανε καὶ τὰ φανταστικὰ ταξίδια σὰν τὴ Χαλιμά, ποὺ εἶναι ἡ ἀραβικὴ Ὀδύσσεια. Ὁ Σεμπὰχ ὁ θαλασσινὸς εἶναι ὁ νέος Ὀδυσσέας.<br /><br />Ἐκεῖνον τὸν καιρὸ βρισκόντανε σὲ ἀκμὴ τὰ γράμματα κι οἱ τέχνες στὴν Περσία, στὴ Συρία καὶ στὴν Αἴγυπτο, ἐνῷ ἡ Ἀραβία ἤτανε βουτηγμένη στὴν ἀμάθεια καὶ στὴ δεισιδαιμονία καὶ δὲν εἶχε ἰδέα ἀπὸ τὸν Ἀριστοτέλη κι ἀπὸ τὴν Ἄλγεβρα.<br /><br />Γράφει ὁ Ριμπῶ: «Ὅταν καταχτήσανε οἱ Ρωμαῖοι τη Συρία καὶ τὴν Αἴγυπτο, μείνανε πολὺ λίγο σ᾿ αὐτὲς τὶς χῶρες καὶ γι᾿ αὐτὸ ἡ ἐπιρροή τους στάθηκε τιποτένια. Ἡ βάση τοῦ πληθυσμοῦ στὴ Μικρὰ Ἀσία καὶ τὴν Αἴγυπτο ἀπόμεινε ἑλληνική. Οἱ ἐπιστῆμες, οἱ τέχνες καὶ τὸ ἐμπόριο μείνανε σίγουρα στὰ χέρια τῆς ἑλληνικῆς φυλῆς».<br /><br />Ἕνα ἀπὸ τὰ σπουδαιότερα βιβλία ποὺ ἔχουν οἱ μουσουλμάνοι, δεύτερο μετὰ τὸ Κοράνιο, εἶναι τὰ σχόλια τοῦ Κορανίου, ποὺ τἄγραψε ἕνας σοφὸς Ἒλ – Μποχάρι, ποὺ ἤτανε ἀπὸ τὴ Μπουχάρα, μιὰ χώρα ποὺ βρίσκεται πολὺ μακρυὰ ἀπὸ τὴν Ἀραβία. Ἀλλὰ κι οἱ ἄλλοι γραμματισμένοι μωχαμετανοι, ποὺ γράψανε βιβλία σπουδαία κατὰ τὸν καιρὸ ποὺ βρισκότανε σὲ ἀκμὴ τὸ Ἰσλάμ, ἤτανε σίγουρα ἢ Πέρσες ἡ Ἕλληνες ἢ Σύροι, ὅπως εἶναι ὁ Ἒλ -Μαμοῦν, ὁ Μαχμοὺτ – ἴμπν – Μουσσά, ὁ Βαζὰ ἔλ – Τεργκανί, ὁ Κεμὰλ – ἔλ – Ντίν, ποὺ ἐπιδοθήκανε στὰ μαθηματικὰ καὶ στὴ γεωμετρία, ὁ Ἒλ – Φαραμπή, ὁ Ἴμπν – Ρωχντ, ὁ Ἒλ – Γκοτζάλι, ὁ Ἴμπν – Τζάρ, ποὺ ἔπιδοθηκανε στὴ φιλολογία, ὁ Ἀμποὺ – Μπέκρ -ἔλ – Ἀνταλουζί, ὁ Ἴμπν – Σινᾶ, ὁ Ἴμπν – Ραντουᾶν, ποὺ καταγίνανε μὲ τὴ γιατρική, κι ἄλλοι πολλοὶ μωχαμετάνοι ἀπὸ διάφορες φυλές.<br /><br />Τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα τὴ μιλούσανε σ᾿ ὅλη τὴν Ἀνατολή, στὴ Μικρὰ Ἀσία, Συρία, Παλαιστίνη, Αἴγυπτο, καὶ γι᾿ αὐτὸ τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τ᾿ ἄλλα βιβλία τῆς χριστιανικῆς θρησκείας γραφήκανε στὴν ἑλληνικὴ γλώσσα. Ὅταν ὅμως ἡ θρησκεία τοῦ Μωάμεθ ἅπλωσε γρήγορα παντοῦ, ἐπειδὴ ἤτανε πιὸ βολικὴ γιὰ τὸν ἀπαίδευτον ὄχλο τῆς Ἀνατολῆς, ἅπλωσε κι ἡ ἀραβικὴ γλώσσα μαζὶ μ᾿ αὐτή, καὶ γινήκανε μωχαμετάνοι καὶ πλῆθος γραμματισμένοι Ἕλληνες, Αἰγύπτιοι, Σύροι, Πέρσες κ.ἄ. Καὶ σὰν ᾔρθανε ἀπὸ μέσα ἀπὸ τὴν Ἀσία ἕνας καινούργιος λαός, οἱ Τοῦρκοι, καὶ γινήκανε κι αὐτοὶ μουσουλμάνοι, καὶ μπορέσανε καὶ πήρανε τὴν Κωνσταντινούπολη, τότε πιὰ τὸ Ἰσλὰμ καπλάντισε τὴν Ἀνατολὴ καὶ τὰ βορεινὰ τῆς Ἀφρικῆς, χωρὶς νὰ ὑπάρχει μήτε ἕνας Ἄραβας μέσα στὶς μυριάδες μωχαμετάνους ποὺ πολεμοῦσαν κάτω ἀπὸ τὴν πράσινη σημαία τοῦ Μωάμεθ.<br /><br />Ὅλοι αὐτοὶ εἴχανε γίνει μουσουλμάνοι τόσο γρήγορα, ἐπειδὴ τὸ Κοράνιο λέγει πῶς κάθε ἄνθρωπος εἶναι δεχτὸς στὴ θρησκεία τοῦ Μωάμεθ, ἀπὸ ὅποια φυλὴ κι ἂν εἶναι, φτάνει νὰ παραδεχτεῖ τὴν πίστη καὶ τὶς συνήθειες ποὺ ἔχουνε οἱ Ἄραβες. Στὴν ἱστορία εἶναι γραμμένοι μουσουλμάνοι στρατιωτικοὶ πασάδες ἀπὸ κάθε ἔθνος, ἀκόμα καὶ Εὐρωπαῖοι. Κάποιοι ἀλλαξοπιστεμένοι Φραντσέζοι γινήκανε καὶ σουλτάνοι ἀκόμα, ἀφήνω τοὺς στρατηγοὺς καὶ τοὺς ναύαρχους. Τοὺς τέτοιους ἐξωμότες τοὺς καλοπιάνουνε οἱ μωχαμετάνοι, τὸ ἕνα γιατὶ ἔχουνε ἀνάγκη ἀπὸ τὶς γνώσεις τους, καὶ τὸ ἄλλο γιατὶ τὸ θεωροῦνε γιὰ τιμὴ τῆς θρησκείας τους νὰ ἔρχουνται σ᾿ αὐτὴ τέτοιοι ἄνθρωποι σπουδαῖοι. Αὐτὸ εἶναι τὸ μυστικὸ ποὺ ἐξηγᾶ γιατὶ αὐτὴ ἡ θρησκεία ἅπλωσε τόσο πολὺ καὶ τόσο γρήγορα καὶ γιατὶ ἡ ἀραβικὴ φυλὴ δοξάστηκε.<br /><br />Σ᾿ ὅλη τὴν Ἀφρικὴ τὸ Ἰσλὰμ ἅπλωσε κι ἁπλώνει ὁλοένα περισσότερο. Φυλὲς ποὺ προσκυνούσανε πρωτήτερα τὰ εἴδωλα, γίνουνται μωχαμετάνοι κι ὄχι χριστιανοί, ἀφοῦ καὶ κάποιοι Ἀφρικανοὶ ποὺ εἴχανε βαφτισθεῖ χριστιανοί, ἀσπασθήκανε τὸν μωαμεθανισμό. Γιατὶ, ὅπως εἴπαμε, ἡ θρησκεία τοῦ Μωάμεθ εἶναι χοντροκομμένη καὶ βολική, ἐπειδὴ δὲν ἔχει μέσα της πολὺ πνευματικὰ νοήματα, ὅπως ὁ Χριστιανισμός. Ὁ μουσουλμάνος μπορεῖ νὰ πάρει πολλὲς γυναῖκες, νὰ ἔχει χαρέμια, κι ὄχι μοναχά σε τούτη τὴ ζωή, ἀλλὰ καὶ στὴν ἄλλη, ἀφοῦ στὸν Παράδεισο ὑπάρχουνε τὰ «οὐρί», καὶ μαζὶ μ᾿ αὐτὰ τρῶνε καὶ πίνουνε καὶ γλεντοῦνε οἱ πιστοὶ τοῦ Ἰσλάμ, ἅμα πεθάνουνε.<br /><br />Ἡ Ἀραβία ἔχει μεγάλη ἔκταση, ὅπως εἴπαμε, ἀλλὰ λίγους ἀνθρώπους. Καὶ μάλιστα, στὸν καιρὸ τοῦ Μωάμεθ εἶχε ἀκόμα λιγώτερους. Πῶς λοιπὸν αὐτοὶ οἱ λίγοι πολεμιστές, μέσα σε 80 χρονιά, περπατήξανε σὲ τόσες ἀπέραντες χῶρες καὶ τὶς ἐξουσιάσανε μὲ τὸ σπαθί τους; Πῶς μπορέσανε καὶ περάσανε τὴν Ἰταλία, τὴν Ἱσπανία καὶ φτάξανε ὡς τὰ σύνορά της Γαλλίας, στὴν Εὐρώπη, τὴν Αἴγυπτο, Τρίπολη, Τούνεζι, Ἀλγέρι καὶ Μαρόκο, στὴν Ἀφρική, κι ἀπὸ τ᾿ ἄλλο μέρος τῆς σφαίρας φτάξανε ὡς τὴν Περσία, Μπουχάρα, Ἴντια κλπ.<br /><br />Οἱ πολεμιστὲς τοῦ Ἰσλὰμ ἤτανε χριστιανοὶ ἀλλαξοπιστεμένοι, ἀπὸ τὶς ξεπεσμένες φυλὲς τῆς Ἀνατολῆς, ποὺ τὶς τραβοῦσε ἡ νέα θρησκεία μὲ τὶς εὔκολες ἐντολές της, μὲ τὰ χαρέμια καὶ τὶς ἄλλες ὑλικὲς ἀπολαύσεις ποὺ ἔταζε στοὺς πιστούς της. Οἱ Ἕλληνες ποὺ γινήκανε μωχαμετάνοι, μάθανε γρήγορα τὴν ἀραβικὴ γλώσσα, καὶ μάλιστα, τὴν καλλιεργήσανε περισσότερο, κι ἔτσι ἡ Ἀνατολή, ποὺ ἤτανε ἑλληνική, ἔγινε μουσουλμανική, ἤγουν ἀραβική, χωρὶς νὰ δουλέψουν γι᾿ αὐτὸ οἱ ντόπιοι Ἄραβες τῆς Ἀραβίας.<br /><br />Οἱ πιὸ σπουδαῖοι καλίφες εἴχανε στὶς φλέβες τους ἣ λίγο ἢ δὲν εἴχανε καθόλου ἀραβικὸ αἷμα. Ὁ πιὸ δοξασμένος στάθηκε ὁ Χαροῦν – ἄλ – Ρασίντ, ποὺ βασίλεψε στὸ Μπαγντὰτ στὰ 800 μΧ.. Τὸ παλάτι του ἤτανε γεμάτο ἀπὸ σοφούς, ποιητές, ἱστορικοὺς καὶ κάθε λογῆς γραμματισμένους. Στὸν καιρὸ του γράφηκε κι ἡ «Χαλιμά», μὲ τὸν τίτλο «Χίλιες καὶ μία νύχτες».<br /><br />Ὁ Ριμπῶ γράφει στὸ βιβλίο του: «Κατάντησε συνήθεια νὰ ὀνομάζουν μωαμεθανικοὺς λαούς, Ἕλληνες, Λατίνους κι ἄλλους, μὲ τὸ ὄνομα τοῦ Ἄραβα, μόνο καὶ μόνο ἐπειδὴ τοὺς ἐξουσιάσανε οἱ Ἄραβες καὶ πήρανε τὴν θρησκεία τους, ὅπως ἔγινε καὶ μὲ ὅσους σοφοὺς καὶ ποιητὲς γράψανε στὴν ἀραβικὴ γλώσσα. Ἀλλὰ τότε ἄλλο τόσο μποροῦμε νὰ ὀνομάσουμε Σπανιόλους ἢ Ἰταλιάνους ὅλους τοὺς Κατόλικους, Ρώσους τοὺς Ὀρθόδοξους, Ἰνδοὺς τοὺς βουδδιστές».<br /><br /><i>Εικόνα: theahmadireligion.org<br /></i><br /><br />ΠΗΓΗ:https://cognoscoteam.gr/archives/42388<br /> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com</div><span><!--more--></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-42282740284280454372024-03-16T07:52:00.002+02:002024-03-16T07:52:29.157+02:00Κ.Π. Καβάφης: “Μανουήλ Κομνηνός”<br /><div style="text-align: center;"><img height="251" src="https://cognoscoteam.gr/wp-content/uploads/2018/04/CAVAFIS.jpg" width="400" /></div><h4 style="text-align: left;"><br /></h4>Κ.Π. Καβάφης: “Μανουήλ Κομνηνός”<br /><br /><br />Ο βασιλεύς κυρ Μανουήλ ο Κομνηνός<br />μια μέρα μελαγχολική του Σεπτεμβρίου<br />αισθάνθηκε τον θάνατο κοντά. Οι αστρολόγοι<br />(οι πληρωμένοι) της αυλής εφλυαρούσαν<br />που άλλα πολλά χρόνια θα ζήσει ακόμη.<br />Ενώ όμως έλεγαν αυτοί, εκείνος<br />παληές συνήθειες ευλαβείς θυμάται,<br />κι απ’ τα κελλιά των μοναχών προστάζει<br />ενδύματα εκκλησιαστικά να φέρουν,<br />και τα φορεί, κ’ ευφραίνεται που δείχνει<br />όψι σεμνήν ιερέως ή καλογήρου.<br /><br />Ευτυχισμένοι όλοι που πιστεύουν,<br />και σαν τον βασιλέα κυρ Μανουήλ τελειώνουν<br />ντυμένοι μες στην πίστι των σεμνότατα.<br /><br /><br />ΠΗΓΗ-Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.comUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-31232150879248027252024-03-15T20:58:00.001+02:002024-03-15T20:58:00.131+02:00ΒΙΝΤΕΟ – Δείτε την ταινία του Χρήστου Βακαλόπουλου “Όλγα Ρόμπαρντς”<div><div class="featured-thumb" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #555555; float: left; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 0; margin-bottom: 20px; width: 810px;"><img alt="" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" decoding="async" height="440" sizes="(max-width: 700px) 100vw, 700px" src="https://cognoscoteam.gr/wp-content/uploads/2024/03/olga-robards.jpg" srcset="https://cognoscoteam.gr/wp-content/uploads/2024/03/olga-robards.jpg 700w, https://cognoscoteam.gr/wp-content/uploads/2024/03/olga-robards-300x189.jpg 300w" style="border: 0px; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%;" width="700" /></div><div class="content-wrap" style="background-color: white; box-sizing: inherit; float: left; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; padding-top: 0px; width: 810px;"><div class="content-wrap-inner" style="box-sizing: inherit;"><header class="entry-header" style="box-sizing: inherit; color: #555555;"><h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; color: #3d4351; font-family: Calibri, Candara, Segoe, "Segoe UI", Optima, Arial, sans-serif; font-size: 30px; font-weight: 400; margin: 0px 0px 15px;"><br /></h1></header><div class="entry-content" style="box-sizing: inherit; counter-reset: footnotes 0; font-family: Calibri, Candara, Segoe, "Segoe UI", Optima, Arial, sans-serif; margin: 15px 0px 0px;"><p style="box-sizing: inherit; color: #555555; font-size: 20px; line-height: 22px; margin: 0px 0px 15px;">Το μυστήριο γύρω από μια σειρά δολοφονιών διακεκριμένων Αράβων επιχειρηματιών έχει προκαλέσει αναστάτωση στην Αθήνα. Ενώ όλοι αναζητούν το πρόσωπο που κρύβεται πίσω από τις εκτελέσεις, ένας νεαρός διαρρήκτης, ο Δημήτρης, είναι εκείνος που ανακαλύπτει τυχαία την ταυτότητά του. Πρόκειται για μια ιδιόρρυθμη Ελληνοαμερικανίδα, την Ολγα Ρόμπαρντς, την οποία και θα βάλει στόχο να συναντήσει. Προκειμένου να τα καταφέρει, ζητά τη συνδρομή του «Επιστήμονα», ενός φυγόδικου ερημίτη, αυθεντία στο έγκλημα. Η συνάντηση, φυσικά, κρύβει ανατροπές.</p><p style="box-sizing: inherit; color: #555555; font-size: 20px; line-height: 22px; margin: 0px 0px 15px;">Σκηνοθεσία Χρήστος Βακαλόπουλος.<br style="box-sizing: inherit;" />Παίζουν Όλια Λαζαρίδου, Αντώνης Καφετζόπουλος, Σταύρος Τσιώλης.</p><p style="box-sizing: inherit; color: #555555; font-size: 20px; line-height: 22px; margin: 0px 0px 15px;">Σενάριο: Αντώνης Κιούκας , Χρήστος Βακαλόπουλος.<br style="box-sizing: inherit;" />Φωτογραφία: Ανδρέας Σινάνος.<br style="box-sizing: inherit;" />Μουσική σύνθεση: Νίκος Ξυδάκης.</p><figure class="wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word;"><div class="wp-block-embed__wrapper" style="box-sizing: inherit; position: relative;"><span style="color: #444444;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="608" src="https://www.youtube.com/embed/unJn9p4C1bk?feature=oembed" style="box-sizing: inherit; max-width: 100%;" title="ΟΛΓΑ ΡΟΜΠΑΡΝΤΣ (1989)" width="810"></iframe></span></div></figure><div class="post-views content-post post-42279 entry-meta" style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #444444;"><span class="post-views-icon dashicons dashicons-chart-bar" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: inherit; display: inline-block; font-family: dashicons; font-size: 16px; height: 20px; line-height: 1; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px; text-align: center; text-decoration: inherit; text-rendering: auto; transition: color 0.1s ease-in 0s; vertical-align: middle; width: 20px;"></span> <span class="post-views-label" style="box-sizing: inherit; line-height: 1; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px;">Post Views:</span> <span class="post-views-count" style="box-sizing: inherit; line-height: 1; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px;">204</span></span></div></div></div></div></div><div><span style="color: #444444;"><br /></span></div><span><a name='more'></a></span>ΠΗΓΗ:https://cognoscoteam.gr/archives/42279<div> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-30880101630886564622024-03-15T20:23:00.002+02:002024-03-16T19:02:12.292+02:00ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ από Γιώργο Τασιόπουλο: «από ήλιο και στάχτη» του Δημήτρη Βλαχοπάνου<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtg2HUVB-aGqaxu7byG-bND7r3JkPc6zcdihYXIvQmHF3OZHYBVVhYzNMW85COzJwbbshwQ7H4MQPUF3eW9c1rosSbd7pcuekGTIJ4fHdaOPooLJ43RspYqXN7CzHe5d3akQeCe81q0kgVJ_muhZRBvPsfyRwkwtRWT_h3AIitmcGwXgVbqEJxOiatRYc/s418/%CE%92%CE%9B%CE%91%CE%A7%CE%9F%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%9F%CF%82.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="272" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtg2HUVB-aGqaxu7byG-bND7r3JkPc6zcdihYXIvQmHF3OZHYBVVhYzNMW85COzJwbbshwQ7H4MQPUF3eW9c1rosSbd7pcuekGTIJ4fHdaOPooLJ43RspYqXN7CzHe5d3akQeCe81q0kgVJ_muhZRBvPsfyRwkwtRWT_h3AIitmcGwXgVbqEJxOiatRYc/w416-h640/%CE%92%CE%9B%CE%91%CE%A7%CE%9F%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%9F%CF%82.PNG" width="416" /></a></div><br /><h4 style="line-height: 200%; text-align: right;"><span style="font-size: large;">Γιώργος Τασιόπουλος</span></h4><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: right;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Η χαρά μου μεγάλη, όπως και η τιμή να συμμετέχω στην παρουσίαση αυτού
του λογοτεχνικού πονήματος των τετρακοσίων σελίδων του Δημήτρη Βλαχοπάνου. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYtyNp5a9GL5uhic5iuGnXiVvZHlNRu6Iih-dcmUNVHbZlc2ahNkI2UukN96tg9rIoz5u9LZ1cwp7Zz-R1FcRFi0vs_BpvPKPmpZH7bwxoOEtgWgQ8p54GyO8s9Juyc39o3b2fXPXciS4D9r_0fudl9XUKAK-AED2cOy5qGKeRajmctZDAKOQjw7408xs/s1189/%CE%B4.PNG" imageanchor="1" style="font-family: "Times New Roman"; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="662" data-original-width="1189" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYtyNp5a9GL5uhic5iuGnXiVvZHlNRu6Iih-dcmUNVHbZlc2ahNkI2UukN96tg9rIoz5u9LZ1cwp7Zz-R1FcRFi0vs_BpvPKPmpZH7bwxoOEtgWgQ8p54GyO8s9Juyc39o3b2fXPXciS4D9r_0fudl9XUKAK-AED2cOy5qGKeRajmctZDAKOQjw7408xs/w640-h356/%CE%B4.PNG" width="640" /></a></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Όπως και ο ίδιος καταθέτει στον επίλογό του, κίνητρο της συγγραφής η
αναζήτηση ενός οικουμενικού ανθρωπισμού. Η πλοκή ιστορίας, της οποίας είναι
καλός γνώστης, με τη φαντασία υπηρετούν
την αναζήτηση της αλήθειας για τα φριχτά ναζιστικά εγκλήματα μέσω των βιωμάτων
αυτών που έζησαν και αυτών που κληρονόμησαν το συλλογικό τραύμα της φρικώδους
ναζιστικής παρουσίας στη χώρα μας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Ο Δημήτρης Βλαχοπάνος στο βιβλίο του, ως εκπαιδευτικός, προτάσσει την ατομική ευθύνη μας, την ανάγκη του
ανθρώπου να πορευτεί προς το Μεγάλο καλό, και ως φιλόλογος χωρίς διδακτισμό με
τη βοήθεια της φαντασίας το οικοδομεί
μαγευτικά χωρίς να κουράσει τον αναγνώστη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Είναι συνεπής, αφού δεν είναι το πρώτο του βιβλίο με την ίδια θεματική, επίσης
ως μέλος του Εθνικού Συμβούλιου Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την
Ελλάδα, <u>και κυρίως ως προς τον τόπο του</u>, αφού είναι μετακατοχικό παιδί
του μαρτυρικού Κομμένου όπου διαδραματίζονται τα πιο σημαντικά γεγονότα του
βιβλίου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Όπως αναφέρει στη σ. 260 αναζητεί την αλήθεια μέσα από το παλίμψηστο τα
ιστορίας. Πρέπει να ξύσεις για να ανασύρεις την παλαιότερη γραφή καθώς είναι
πολύ πιο δυσανάγνωστη από τη νέα. Το νεότερο είναι ισχυρότερο και ανθεκτικότερο
από το παλιό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Αλήθεια <u>πόση σιωπή</u> επιβλήθηκε για να κρυφτεί η αλήθεια στους
μαρτυρικούς τόπους.</span><b style="text-align: center;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">(σ. 18)</span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><b style="text-align: center;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbNYUYT5S9eu2Og0sVLp3zjdMKNPtPOLAQIU-TV2tJx1pxPio0gkcdIZL3YXC-iWm8NzyQSBnjTZwuuwTB0s3djcYrUcslCS-U7DWmrIGO2o3FBA2VzwENnfnZycMouzz-uRyCr76kSNMruvCSFE3efhKiiOmvYwgLxgCV4beV2_T6Z_w5gEpOv0zm4oY/s522/%CE%BC.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="342" data-original-width="522" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbNYUYT5S9eu2Og0sVLp3zjdMKNPtPOLAQIU-TV2tJx1pxPio0gkcdIZL3YXC-iWm8NzyQSBnjTZwuuwTB0s3djcYrUcslCS-U7DWmrIGO2o3FBA2VzwENnfnZycMouzz-uRyCr76kSNMruvCSFE3efhKiiOmvYwgLxgCV4beV2_T6Z_w5gEpOv0zm4oY/w400-h263/%CE%BC.PNG" width="400" /></a></b></div><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif";">Τραύμα που με μεγαθυμία αναγνωρίζει ο συγγραφέας και στην απέναντι
πλευρά, των απογόνων των κατακτητών, των θυτών.</span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Στο Κομμένο, στα μαρτυρικά χωριά, στους συγγενείς και στους απογόνους
βασίλεψε έτσι η σιωπή και οδήγησε τα θύματα της θηριωδίας, στην κατάσταση που περιγράφεται στην
ψυχανάλυση ως τραύμα, εκεί που περιπίπτει το άτομο ύστερα από οδυνηρό βίωμα, η
ισχύς του οποίου υπερβαίνει τις δυνατότητες του ατόμου να αποτρέψει και
εγκαθίσταται και δρά διαρκώς τραυματικά στην ψυχική του ζωή ως παθολογικό
στοιχείο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Έτσι η <u>απώθηση</u> ακολούθησε ως αμυντικός μηχανισμός, <u>η αποπομπή
των αναμνήσεων</u>, η με κάθε τρόπο <u>απομάκρυνση από τη συνείδηση των
σκέψεων,</u> των βιωμάτων που είναι οδυνηρά. Η απώθηση όπου σύμφωνα με την
ψυχιατρική είναι μια αδιάκοπη, επίπονη διαδικασία καθώς οι απωθημένες σκέψεις
δεν εξαλείφονται ποτέ πλήρως, αλλά από το ασυνείδητο επιχειρούν διαρκώς να
επανέλθουν στη συνείδηση για να ακολουθήσει η πάλη για νέα απώθηση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Αυτή η σιωπή εξυπηρετούσε βέβαια, και το πολιτικά ορθό για χάρη των
δυτικών συμμάχων μας.<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Αυτή τη κατάσταση προσπαθεί να αντιπαλέψει ο Δημήτρης Βλαχοπάνος
γράφοντας, και ξαναγράφοντας για την τραγική εποχή, περιοδεύει στα μαρτυρικά
χωριά στο νέο του βιβλίο, ακούει μαρτυρίες, βγάζει κραυγή απέναντι στη σιωπή
για να λευτερωθεί και να ελευθερώσει. Και άλλωστε Λευτέρης θα είναι και αυτός
που αποκάλυψε την αλήθεια για το μυστήριο τους ιστορικού μας αφηγήματος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Ο </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Primo</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"> levi στην εισαγωγή του
πιο γνωστού βιβλίο του <b>"εάν αυτό
είναι ο άνθρωπος"</b> σημειώνει:</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><br />
<b><span style="background: white;">«έγραψα
το βιβλίο για να ικανοποιήσω αυτή την ανάγκη της ψυχής για να απελευθερωθώ».</span></b><span style="background: white;"> Το επαναλαμβάνει ο Δημήτρης Βλαχοπάνος με το δικό του
τρόπο.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Όσοι είμαστε εδώ συναγμένοι σήμερα υπηρετούμε μαζί με το συγγραφέα το
χρέος της ανάδειξης, της διατήρησης, της προστασίας από την αλλοτρίωση της
συλλογικής μνήμης. Γιατί η κοινωνική μνήμη πάντα εξελίσσεται και
νοηματοδοτείται σε συγκεκριμένο, τοπικό και χρονικό περιβάλλον. Στη συνέχεια όμως έρχεται και επανέρχεται,
αλλάζοντας περιεχόμενο και σημασία σ΄
ένα νέο περιβάλλον και υποθηκεύει το μέλλον, (σ. 12-13 συλλογική μνήμη)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Κάποιοι μάλιστα την αλλοίωση της ιστορικής μνήμης τη διαπράττουν
συνειδητά εξυπηρετώντας τους δικούς τους σκοπούς. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Η ενασχόληση με το παρελθόν, η επεξεργασία της μνήμης μπορεί να είναι
απελευθερωτική, ενδέχεται όμως να έχει το χαρακτήρα <b>αποδόμησης και αλλοίωσης παρελθόντος.</b></span><b><span style="color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><br />
</span></b><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Το παρελθόν, οι αναμνήσεις, πολλές φορές μας
γίνονται βάρος, οι άνθρωποι αισθάνονται απέχθεια για αυτά που υπέστησαν ή διέπραξαν
και τείνουν να τα αντικαταστήσουν με άλλα.</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><br />
<span style="background: white;">Η αντικατάσταση μπορεί να αρχίσει εν πλήρη
συνειδήσει με ένα επινοημένο σενάριο ψευδές, βελτιωμένο αλλά λιγότερο οδυνηρό από το γνήσιο,
επαναλαμβάνοντας την περιγραφή σε τρίτους αλλά και πολλές φορές στον ίδιο τους
τον εαυτό και έτσι σιγά-σιγά ξεχνιέται το παρελθόν, γίνεται δυσδιάκριτο το
γνήσιο έναντι του ψευδούς σεναρίου.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Πονάμε και
θυμώνουμε όταν το γερμανικό κράτος επιχειρεί εκ νέου, με πιο μεθοδικές πλέον
πρωτοβουλίες, να αναχαιτίσει τη δυναμική του κινήματος ανάκτησης της μνήμης και
διεκδίκησης των γερμανικών οφειλών, αλλά και να χειραγωγήσει την ιστορία,
αλλοιώνοντας την αλήθεια που προσλαμβάνεται
από τους νεότερους Γερμανούς ως προς το στίγμα που άφησαν οι εγκληματικές
πράξεις των προγόνων τους. Αυτό δυστυχώς επιχειρείται και στη χώρα μας με
πρωτοβουλίες όπως η πλατφόρμα «</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">MOG</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">-Μνήμες από την κατοχή στην Ελλάδα», το «Ελληνογερμανικό
Ταμείο για το Μέλλον», η «Ελληνογερμανική Συνέλευση», το «Ελληνογερμανικό
Ίδρυμα Νεολαίας» κλπ. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Εξοργίζουν οι
νουθεσίες για συμβιβασμό και υποχώρηση από το ελλαδικό μεταπολεμικό πολιτικό
σύστημα. Έλληνες αξιωματούχοι, ακόμη και
σήμερα, ακολουθούν πρακτικές νομιμοφροσύνης απέναντι στους δυτικούς συμμάχους,
πρακτικές που προσβάλλουν την ιστορία μας και θίγουν την αξιοπρέπειά μας.<br />
<span style="background: white;">Συμβαίνει και στις ημέρες μας η ιστορία να ξαναγράφεται τις περισσότερες
φορές στα πλαίσια της πολιτικής ορθότητας από αυτούς που έχουν τη δύναμη να
επιβάλλουν τη δική τους αλήθεια.</span><br />
<span style="background: white;">Στο μυθιστόρημα το <b>παλίμψηστο, όπως το αναφέρει και ο συγγραφέας, </b> είναι ο ίδιος ο κεντρικός ήρωας. Η πρώτη γραφή
κάτω και η δεύτερη επάνω. Οι δυο ζωές, πάνω σε ένα κορμί και μια ψυχή. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Πρωταγωνιστής του βιβλίου ο
Απόλλων, γιος του Καρλ Ζόμμερ, του Γερμανού, φιλέλληνα, που ήθελε το γιο του
"ωραίο σαν Έλληνα" θύμιζοντας μας τους στίχους του Εγγονόπουλου για
τον επαναστάτη Μπολιβάρ.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Αντιναζιστής στην πράξη ο πατέρας και δάσκαλος μάχεται ακατάπαυστα για
να δώσει νόημα στη ζωή των παιδιών του.</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><br />
<span style="background: white;">Τον ήθελε ξεχωριστό να πορεύεται και να
εφαρμόζει στην πράξη τους στίχους του Σοφοκλή: "Δε γεννήθηκα να μισώ, αλλά
να αγαπώ".<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Όχι τυχαίο το όνομά, όπως αποδείχθηκε, Απόλλων.</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><br />
<span style="background: white;">Το όνομα του θεού του Φωτός και του Ήλιου, αφού
συνεχώς ο Απόλλων του μυθιστορήματος αναζητά «το φως της Αλήθειας», της
προσωπικής αλλά και της συλλογικής για όσα συνέβησαν στους κατοχικούς
φλεγόμενους τόπους, όπου περιφέρεται ο Απόλλων από φυσική ανθρωπιά με τα μάτια
της ψυχής του ανοιχτά, και δακρύζει συντετριμμένος αντικρίζοντας την ναζιστική
κτηνωδία, την χωρίς όρια και κανόνες, και αναζητά την απελευθερωτική αλήθεια, το
δρόμο της ελπίδας καταλογίζοντας τις πράξεις, και δείχνοντας τα κτήνη που τις
διέπραξαν απέναντι σε ανίσχυρους και ανυπεράσπιστους.</span><br />
<span style="background: white;">Ο Απόλλων γιος δικαιώνει και το δεύτερο γνώρισμα
του θεού Απόλλωνος, ως <b>θεού της ποίησης και της μουσικής. </b>Ο πρωταγωνιστής μας ως καλλιτέχνης μέσω
της τέχνης του φτάνει στα μαρτυρικά χωριά και ξαναγεννιέται στο Κομμένο. </span><br />
<span style="background: white;">Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν δώσει στο θεό το
επίθετο </span></span><b><u><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">αειγενέτης</span></u></b><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"> (εκείνος που γεννιέται ασταμάτητα), και ο
πρωταγωνιστής μας πράγματι ξαναγεννιέται ανακαλύπτοντας τη πραγματική του
ταυτότητα. Την ελληνική καταγωγή του και το πραγματικό του όνομα Λευτέρης,
Ελευθέριος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Ο Δημήτρης Βλαχοπάνος προσπαθεί να προσεγγίσει αλήθειες των απογόνων της
κατοχικής περιόδου με την οπτική των απογόνων και των δύο λαών.</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><br />
<span style="background: white;">Αν και παιδί που μεγάλωσε με τις τραυματικές
μαρτυρίες για τα θύματα του χωριού του, του Κομμένου, μεγάθυμα, ως διεθνιστής,
προσπαθεί να σκύψει και στο τραύμα που πάντα δημιουργεί ο πόλεμος και στον
εχθρό.</span><br />
<span style="background: white;">Στο μυθιστόρημα
αναζητά αυτά τα πρόσωπα που από την πρώτη στιγμή απεκδύθηκαν το ρόλο του
ναζί ή αυτούς τους γερμανούς που σήμερα αισθάνονται ενοχές για όσα διέπραξαν οι
πρόγονοί τους.</span><br />
<span style="background: white;">Αυτός ήταν ο πατέρας του Απόλλωνα Καρλ Ζόμμερ,
όπως και η δεύτερη σύντροφος του Απόλλωνα η Κατρίν.</span><br />
<span style="background: white;">Όμως υπάρχει και το πρόσωπο που λειτουργεί
απενοχοποιητικά για το ναζιστικό παρελθόν, αυτό που θα προσπαθήσει να δικαιολογήσει
εγκλήματα θα αποδομήσει την ιστορική αλήθεια κατασκευάζοντας μία πιο βολική. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Το διαπράττει η Χίλντε η σύζυγος του Απόλλωνα.<b>(σ.55)<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWa63YXfwqaamFWFmHh17iolwMWWVI1HWU1kHDNLtcCxJ4gT1XfjKaHiinsoxMDfkDBTZr3dnUH56N8J2AYZhTrAg04ae7j-icM9FxDQQJaC_94Ps7gKTQNV23uu57fk8U-VRdlJvZMVCPrbqM_3EJWXDxw7QQ_MEZHXNzcVB9G-XrhFc8W7C1KwWjrgk/s529/%CE%BC.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="172" data-original-width="529" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWa63YXfwqaamFWFmHh17iolwMWWVI1HWU1kHDNLtcCxJ4gT1XfjKaHiinsoxMDfkDBTZr3dnUH56N8J2AYZhTrAg04ae7j-icM9FxDQQJaC_94Ps7gKTQNV23uu57fk8U-VRdlJvZMVCPrbqM_3EJWXDxw7QQ_MEZHXNzcVB9G-XrhFc8W7C1KwWjrgk/w543-h176/%CE%BC.PNG" width="543" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">(σ. 27)<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigiwIJWroj_aULzTtma1eFvgynTVXv6RRlvsfjYbpmy1DL-v0duUHTES40SeumIS2TIy_CIf8VdgO2twlyCxXSAvKo-AqL_otW72xXe03xSgxWfKaJ6cKeY6eX76XnECf86cKiuMk0MJjWsRVS6VMQF_-TGmgw-ix6ihi7tK_UNHwC8kNP4QiCkmylVwU/s485/%CE%BC.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="485" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigiwIJWroj_aULzTtma1eFvgynTVXv6RRlvsfjYbpmy1DL-v0duUHTES40SeumIS2TIy_CIf8VdgO2twlyCxXSAvKo-AqL_otW72xXe03xSgxWfKaJ6cKeY6eX76XnECf86cKiuMk0MJjWsRVS6VMQF_-TGmgw-ix6ihi7tK_UNHwC8kNP4QiCkmylVwU/w517-h292/%CE%BC.PNG" width="517" /></a></div><br /><b style="background-color: transparent;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%;">(σ. 110)</span></b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><b style="background-color: transparent;"></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="background-color: transparent;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioydiOsmD8xtfFUfbk95WlyzXU0v8p8yiK_4A7sj7nsr4GTtU0U_HOnCamZK2QkMzBWYD04WwCxDuQey88fpU_Q5E8evsrv4E3dzT84lwFyF3N0mKP9TUE-9WYY7ri9UhfKXuw14IHE9MctjlpuwOBjt0_lJyS7VjmwEBeiaS1QcR18kVU4RoLJg_QSeQ/s495/%CE%BC.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="237" data-original-width="495" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioydiOsmD8xtfFUfbk95WlyzXU0v8p8yiK_4A7sj7nsr4GTtU0U_HOnCamZK2QkMzBWYD04WwCxDuQey88fpU_Q5E8evsrv4E3dzT84lwFyF3N0mKP9TUE-9WYY7ri9UhfKXuw14IHE9MctjlpuwOBjt0_lJyS7VjmwEBeiaS1QcR18kVU4RoLJg_QSeQ/w519-h248/%CE%BC.PNG" width="519" /></a></b></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Τη δική της αλήθεια όμως αρνείται να δει ο πατέρας του Απόλλωνα και ο
ίδιος ο Απόλλων <b>(σ. 60)<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZGXscuGJX-OCkwNX9C_qL1JDvHmnluPNxrPUtNb3-eF3Xs1kQzhdkK1X_NwZ1HAYV12d8yHt2c9qHjV28qIzTttjabZj8idXFB5grCozNYKJd5SyiBLAFsTg1eW3UlJnko3wftuU_Hwzw8LXSB_fW0Bd_hjhyvBAt2EpO5D6U8hkYhNusaFc9Ni_WcuE/s450/%CE%BC.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="450" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZGXscuGJX-OCkwNX9C_qL1JDvHmnluPNxrPUtNb3-eF3Xs1kQzhdkK1X_NwZ1HAYV12d8yHt2c9qHjV28qIzTttjabZj8idXFB5grCozNYKJd5SyiBLAFsTg1eW3UlJnko3wftuU_Hwzw8LXSB_fW0Bd_hjhyvBAt2EpO5D6U8hkYhNusaFc9Ni_WcuE/w514-h287/%CE%BC.PNG" width="514" /></a></div><b style="background-color: transparent;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 200%;">(σ. 62)</span></b><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><b style="background-color: transparent;"></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="background-color: transparent;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12hSl2-HCOUAAgrbnJOQbiSHaEqf__1B_PIsvn93L-Tb4LI8VHceRPrWJOPUqRYajj_iBjAxTnxT8Cf3HGTjkbBHTIna6qaU86IjoD01GOx-JWWQ568RQ91KZxcd_bGdROOubepd_7GQwSzioJy4tGqiBHEGOGcUDTs97k5a72YKzbTYh0JrwMAq5xGI/s441/%CE%BC.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="188" data-original-width="441" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12hSl2-HCOUAAgrbnJOQbiSHaEqf__1B_PIsvn93L-Tb4LI8VHceRPrWJOPUqRYajj_iBjAxTnxT8Cf3HGTjkbBHTIna6qaU86IjoD01GOx-JWWQ568RQ91KZxcd_bGdROOubepd_7GQwSzioJy4tGqiBHEGOGcUDTs97k5a72YKzbTYh0JrwMAq5xGI/w493-h210/%CE%BC.PNG" width="493" /></a></b></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Ο </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Privo</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"> </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Levi</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"> σε ένα άλλο βιβλίο του <b>"αυτοί που βούλιαξαν και αυτοί που σώθηκαν</b>" μιλώντας για
την ανάγκη απενεχοποίησής γράφει, «οι πιο σκληροί βασανιστές καταφεύγουν σε μία
διαδικασία εκ νέου επεξεργασίας του παρελθόντος, πιο εκλεπτυσμένη από την
προαναφερθείσα, κατ΄ ουσίαν υπερασπίζονται τον εαυτό τους με τον κλασικό
τρόπο του άβουλου κοινού στρατιώτη:</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><br />
<span style="background: white;">Εκπαιδευτήκαμε στην απόλυτη υποταγή, την
ιεραρχία, τον εθνικισμό, διαποτιστήκαμε
με συνθήματα, μεθύσαμε με τελετές και συγκεντρώσεις, μας δίδαξαν πως η μόνη
δικαιοσύνη είναι εκείνη που ωφελούσε το λαό μας και η μόνη αλήθεια ο λόγος του
αρχηγού. Τι θέλετε από μας»;</span><br />
<span style="background: white;">Το ακούμε αυτό στο όνομα της φιλίας των λαών και
της ειρήνης ή κάποιες φορές παρατηρούμε
το φαινόμενο, απογόνοι των ΝΑΖΙ να υποδύονται
το ρόλο του θύματος καταμετρώντας τους χαμένους πατεράδες τους στα πεδία των
μαχών, ή αναφέροντας τις ξεθεμελιωμένες από τους βομβαρδισμούς των συμμάχων
πόλεις τους. Ή την κατεστραμμένη μεταπολεμικά οικονομία τους. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Ας θυμηθούμε την ομολογία του Άιχμαν όπως την κατέγραψε η Χάνα Άρεντ. Ως
ένας καλός γραφειοκράτης απλά μετρούσα τα τρένα που περνούσαν!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Έτσι προσέγγιζε τα γεγονότα και η Χίλντε, η πρώτη γυναίκα του Απόλλωνα.<o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 680px;">
<tbody><tr>
<td nowrap="" style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 509.55pt;" valign="top" width="679"></td>
<td nowrap="" style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;" valign="top"></td>
<td nowrap="" style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;" valign="top"></td>
<td nowrap="" rowspan="2" style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;" valign="top"></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3" style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"></td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Στο πρόσωπο του Απόλλωνα έχουμε την επιστροφή μέσω της
μνήμης και την επανεύρεση του αληθινού εαυτού του, αλληγορικά είναι η ίδια η περιπέτεια
και η επιστροφή του μαρτυρικού λαού μας στην αλήθεια, στην ιερή μνήμη των δικών
του παθών. </span><span style="color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><br />
<span style="background: white;">Ο Απόλλωνας είναι ο ίδιος ο ελληνικός λαός που
μετά το τραύμα του μαρτυρικού του ολοκαυτώματος, δεν του δόθηκε το δικαίωμα να
κάνει το μνημόσυνο για τα θύματά του, να απαιτήσει δικαίωση. Το τραύμα δεν επουλώθηκε, βόλεψε το βουβό
μοιρολόι. Η πολιτική προτροπή ήταν ότι δεν είναι η ώρα για απονομή δικαιοσύνης σπρώχνοντας
το λαό μας στη λήθη. Ήθελε να ξεχάσει, να μη θυμάται το βίαιο τρόπο που κάηκε
το χωριό του, που δολοφονήθηκαν άγρια οι συγγενείς του πατεράδες, μανάδες και μικρά παιδιά.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Οι θύτες Γερμανοί έπρεπε να ξαναγίνουν οι πολιτισμένοι
Ευρωπαίοι, ο καλός σύμμαχος, και εμείς να εξευρωπαϊστούμε μέσω του
εκσυγχρονισμού μας, δεν επιτρεπόταν να στραφούμε απέναντι σε έναν σύμμαχο, να
απαιτήσουμε δικαίωση ηθική και υλική.</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><br />
<span style="background: white;">Αυτό υπέστη ο Απόλλωνας. Γεννιέται Έλληνας ενηλικιώνεται
και αντιλαμβάνεται τον κόσμο ως Γερμανός, ως Ευρωπαίος.</span><br />
<span style="background: white;">Ο Απόλλωνας που γεννήθηκε Έλληνας και σε ηλικία
λίγων μηνών στερήθηκε τους γονείς του, θύματα με άγριο τρόπο της ναζιστικής
θηριωδίας, μεγαλώνει σαν Γερμανός αγνοώντας την αλήθεια, τους πραγματικούς του γονείς,
τη δική του ιστορία.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"> Όταν
ενηλικιώνεται προσπαθεί να επουλώσει το τραύμα του αναζητώντας την αλήθεια και
αυτό συμβαίνει όταν επανευρίσκει τη μνήμη του, <b>ως αειγενέτης</b>, μαθαίνει το πραγματικό του όνομα Ελευθέριος, Λευτέρης
και επιστρέφει στον τόπο του, εκεί που συντελέστηκε το φρικαλέο ομαδικό έγκλημα
απέναντι στους δικούς του ανθρώπους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Πριν φτάσει στο τόπο του, τον τόπο του μαρτυρίου της
οικογένειάς του περιοδεύει στα μαρτυρικά χωριά της Ελλάδας.<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">(σ. 341)</span></b><b><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEsV-_tOLH3sPG0pPVCwZjbOHA2v5TWgq6m8-rKvuYfQSelxgjM-m8fFnSwwUeH1DxjFl_xc6NE6cthl8IJvHV0p0B_sVV2WxA4RfZYa9_F7Pw1MkcBDJUhkd1OB2yO7S-l3je_gP8o8nzuZltNrpcaH-B5AzhrKmADD9Dnr7gblcRrb6wVz5eMA3uC4Y/s474/%CE%BC.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="171" data-original-width="474" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEsV-_tOLH3sPG0pPVCwZjbOHA2v5TWgq6m8-rKvuYfQSelxgjM-m8fFnSwwUeH1DxjFl_xc6NE6cthl8IJvHV0p0B_sVV2WxA4RfZYa9_F7Pw1MkcBDJUhkd1OB2yO7S-l3je_gP8o8nzuZltNrpcaH-B5AzhrKmADD9Dnr7gblcRrb6wVz5eMA3uC4Y/w569-h205/%CE%BC.PNG" width="569" /></a></b></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Η διδασκαλία της ιστορίας
μέσω του ιστορικού μυθιστορήματος, δια της λογοτεχνικής αναπαράστασης, όπως στο
μυθιστόρημά μας, στις ημέρες μας αποτελεί ένα μεθοδολογικό εργαλείο στη φαρέτρα της ιστορικής έρευνας και
διδασκαλίας και σχετίζεται άμεσα με την ανάγκη προστασίας της μνήμης. Λειτουργεί ενοποιητικά ως προς την οικοδόμηση
της κοινωνικής ταυτότητας κάτι που με μεγάλη επιτυχία κατόρθωσε στο μυθιστόρημά
του «από ήλιο και στάχτη» ο κ. Βλαχοπάνος. </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Συγκλονίζει η αφήγηση
της ανεύρεσης της πραγματικής του ταυτότητας!</span><b><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">(σ. 346)</span></b><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO8NJIHzNWbzm3k-38uk1HaupaCjRoPs_ebso0BcBXEehLy5Okwgtsofid3OiyX0hW22awCWJMe9Y-rZHIMphzU-ZCIe8uWs-imsv4s5fkg9EUR9wDG6BV1opPWvUPEGddvrNHw1LkGhZHj51JpMwvVl_P3RpO8aUWH34WCyqVzUPp_6BF3627MJvwbSg/s478/%CE%BC.PNG" imageanchor="1" style="font-weight: 700; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="269" data-original-width="478" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO8NJIHzNWbzm3k-38uk1HaupaCjRoPs_ebso0BcBXEehLy5Okwgtsofid3OiyX0hW22awCWJMe9Y-rZHIMphzU-ZCIe8uWs-imsv4s5fkg9EUR9wDG6BV1opPWvUPEGddvrNHw1LkGhZHj51JpMwvVl_P3RpO8aUWH34WCyqVzUPp_6BF3627MJvwbSg/w509-h286/%CE%BC.PNG" width="509" /></a></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><v:shape alt="12.jpg" id="_x0032_2_x0020_-_x0020_Εικόνα" o:spid="_x0000_i1032" style="height: 210.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 5in;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="12" src="file:///C:\Users\9747~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image008.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">(σ. 359)</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX0ASKWbdB7TE8y5RxwBSmzkRowGwzu7vULOXV-B2JIsXlD98ZgPUUceFFwgkEmU3s2bxummxENuHx0do1grAYChnSh_UlXMGQIqGpgrt6lYm9len5CGiAnDvVe00GtLcv8O_hmfShHFpDrIIFCUkdrrpcYgq-QoI1ivTvqqLG_ZVSkET_mHYSgBdDy3A/s447/%CE%BC.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="363" data-original-width="447" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX0ASKWbdB7TE8y5RxwBSmzkRowGwzu7vULOXV-B2JIsXlD98ZgPUUceFFwgkEmU3s2bxummxENuHx0do1grAYChnSh_UlXMGQIqGpgrt6lYm9len5CGiAnDvVe00GtLcv8O_hmfShHFpDrIIFCUkdrrpcYgq-QoI1ivTvqqLG_ZVSkET_mHYSgBdDy3A/w492-h400/%CE%BC.PNG" width="492" /></a></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">(σ. 364)</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqaquy2G0BXz_aP_ICQx1ZdL_5wo9PUhPBFN_E3SpXqP6e8AsE4GLcQCnIIXCnd8KPWox2PbRl-ttKLv5s0liQixtAyMdo9LYUVp8HMYmdDmNVossYVIxq4jsngRl__kISeOv0oPQDjUYfkOnKnY8vFsKRdhjQLvZ_fymyB01XJdbJN9MCxoz5lejp9Cc/s457/%CE%BC.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="457" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqaquy2G0BXz_aP_ICQx1ZdL_5wo9PUhPBFN_E3SpXqP6e8AsE4GLcQCnIIXCnd8KPWox2PbRl-ttKLv5s0liQixtAyMdo9LYUVp8HMYmdDmNVossYVIxq4jsngRl__kISeOv0oPQDjUYfkOnKnY8vFsKRdhjQLvZ_fymyB01XJdbJN9MCxoz5lejp9Cc/w490-h484/%CE%BC.PNG" width="490" /></a></b></div><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><v:shape alt="4.jpg" id="_x0031_7_x0020_-_x0020_Εικόνα" o:spid="_x0000_i1030" style="height: 340.5pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 372.75pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="4" src="file:///C:\Users\9747~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image010.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Σε κάθε παράγραφο, κάθε πρόταση ο Γολγοθάς και η
Ανάσταση του Απόλλωνα – Λευτέρη!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Είναι ο Γολγοθάς και η ελπίδα για Ανάσταση του δικού
μας λαού των μαρτυρικών χωριών, ο αγώνας για μνήμη, Αλήθεια, για ΔΙΚΑΙΩΣΗ! </span><b><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">(σ. 354)<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihyphenhyphenGjjRBfxjiaKK9sPscY74IIEBFYg6QLpn1tRnJId3rPtUm4M-qGyqQFTgadolCLAAYEjFpdGH3Ol2DLmr1_YSF634hPPyVyQLXDT3Gs5XyrT1SJyxLNOrLLPsr5fi0Rarn6x67VUPOpty2uxdUk9x_DAKQhqz2APxUNL3FlS1QQTzwLOX0CWSjRS5lI/s501/%CE%BC.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="452" data-original-width="501" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihyphenhyphenGjjRBfxjiaKK9sPscY74IIEBFYg6QLpn1tRnJId3rPtUm4M-qGyqQFTgadolCLAAYEjFpdGH3Ol2DLmr1_YSF634hPPyVyQLXDT3Gs5XyrT1SJyxLNOrLLPsr5fi0Rarn6x67VUPOpty2uxdUk9x_DAKQhqz2APxUNL3FlS1QQTzwLOX0CWSjRS5lI/w479-h432/%CE%BC.PNG" width="479" /></a></b></div><b><br /></b><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Σε
κάθε σελίδα του βιβλίου ο αναγνώστης διακρίνει τις ευαισθησίες του
εκπαιδευτικού Δημήτρη Βλαχοπάνου, την οικουμενική, τη βαθειά ανθρώπινη ματιά
του, την ταύτισή του με το μαρτυρικό Κομμένο.<b><span style="background: white; color: #222222;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Δε διστάζει στα πρόσωπα των γερμανών ηρώων του βιβλίου, του Καρλ Ζόμμερ,
της δεύτερης συντρόφου Κατρίν και του
ίδιου του Απόλλωνα, να προσδώσει αγνά, ουμανιστικά χαρακτηριστικά και εύχεται
μεγάθυμα ακόμη και στον εχθρό έναν άλλο δρόμο. <b>(σ. 19)</b></span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><v:shape alt="IMG_20240310_171124_1.jpg" id="_x0038__x0020_-_x0020_Εικόνα" o:spid="_x0000_i1028" style="height: 126pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 397.5pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="IMG_20240310_171124_1" src="file:///C:\Users\9747~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image012.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKXz9NxeTAM_f-Tq7hV29jldtSO6Xysjwb7M60VhnvAwpuo-Xc6RU69GicNi6EMQ_FqHQO-YLSqTyniYiYO3PmzP_9U044_SIWukl_2w9w1D18wPNh3s0vX69Y-P7Jv_LjMzDguWLMCxpVOLQK8Vim_eNq3bEjkJhatEf1ykPnpSCFAJ_np9jHTXUKkBY/s519/%CE%BC.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="159" data-original-width="519" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKXz9NxeTAM_f-Tq7hV29jldtSO6Xysjwb7M60VhnvAwpuo-Xc6RU69GicNi6EMQ_FqHQO-YLSqTyniYiYO3PmzP_9U044_SIWukl_2w9w1D18wPNh3s0vX69Y-P7Jv_LjMzDguWLMCxpVOLQK8Vim_eNq3bEjkJhatEf1ykPnpSCFAJ_np9jHTXUKkBY/w528-h161/%CE%BC.PNG" width="528" /></a></div><br /><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Θέτει τον πολιτισμένο πολίτη, τον ΑΝΘΡΩΠΟ εμπρός από την ατομική και
συλλογική του ευθύνη. <b> (σ. 287)</b></span><b><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8JRTmtSXovN4YKrBf90M3OMeU7eiJ6KcERCIrCm77MpPOmnHblsag2tLfCuoMMVGKO_qcfY64xiczZ0DyCzKiNGPY2ykyjmTCANkLAZMIzUxgLwPLeIg-DoLUjGs54lhDQzDrjLkbSKmueNtAAg8s_xYgAyV2xH5-MKhloW45qjbQ3haFLTm61b2PQNs/s535/%CE%BC.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="289" data-original-width="535" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8JRTmtSXovN4YKrBf90M3OMeU7eiJ6KcERCIrCm77MpPOmnHblsag2tLfCuoMMVGKO_qcfY64xiczZ0DyCzKiNGPY2ykyjmTCANkLAZMIzUxgLwPLeIg-DoLUjGs54lhDQzDrjLkbSKmueNtAAg8s_xYgAyV2xH5-MKhloW45qjbQ3haFLTm61b2PQNs/w504-h272/%CE%BC.PNG" width="504" /></a></div><b><br /></b><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><v:shape alt="9.jpg" id="_x0035__x0020_-_x0020_Εικόνα" o:spid="_x0000_i1027" style="height: 222pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 423.75pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="9" src="file:///C:\Users\9747~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image013.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Συνοψίζοντας το μυθιστόρημα
«από ήλιο και στάχτη» είναι ένα κείμενο άριστα δομημένο από την έμπειρη πένα
του φιλόλογου Δημήτρη Βλαχοπάνου. Οι ήρωές του στέρεοι χαρακτήρες, χρονικά – σκηνογραφικά τοποθετημένοι στην
μεταπολεμική Ελλάδα των μαρτυρικών χωριών, θυμάτων της ναζιστικής κατοχής και στην
πολιτισμένη Γερμανία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Η πλοκή τυλιγμένη σφιχτά και
τα πρόσωπα των ηρώων τοποθετημένα μαγικά, έτσι ώστε, μέσω των χαρακτήρων τους
να αποκαλύπτεται η διαφορετική τους προσέγγιση ως προς το ναζιστικό παρελθόν
και τη στάση των προγόνων τους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Δεξιοτεχνικά ο συγγραφέας
μας μεταφέρει στην πραγματική ζωή και στους δύο τόπους, και εισχωρεί στην ίδια
τη ζωή της κοινωνίας. Δένεται το έργο αρμονικά κοινωνικά και ιστορικά χωρίς
τίποτε περιττό. Οι τετρακόσιες σελίδες διαβάζονται απνευστί χωρίς να κουράζεται
ο αναγνώστης και κάποια στιγμή η πλοκή γίνεται καταιγιστική. Στο μυθιστόρημα
παλεύει συνεχώς το λογικό με το συναίσθημα και το χρέος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Η πένα του συγγραφέα κοφτερή
και ιδιαίτερη δεν μπορεί παρά να εντυπωσιάσει τον αναγνώστη. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;">Η προσφορά και αυτού του
βιβλίου του Δημήτρη Βλαχοπάνου είναι πολύτιμη!</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><v:shape alt="προσκληση.PNG" id="_x0034__x0020_-_x0020_Εικόνα" o:spid="_x0000_i1026" style="height: 272.25pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 510pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="προσκληση" src="file:///C:\Users\9747~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image014.png">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><v:shape alt="418810332_7467998139930557_1436041795575145921_n.jpg" id="_x0031__x0020_-_x0020_Εικόνα" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 669pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 480pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="418810332_7467998139930557_1436041795575145921_n" src="file:///C:\Users\9747~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image015.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></p></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1Ei1yUbuiBSuGXhTqsl2NVKqNRdUb6VRjb5LL9k8FbBP_WJxa2u3MKApMbPoDiLMMaaebg0zGz4TdEeM99vnIXOeE0S82dp6hrdT8NtY0MTbpXdDnszF83obUZz6jQ8zd2iFd-Y8anMQMw4g9W_wMpezmn-D8naA64aIf32_4LRxWcNgYnEsJJbB8Rm4/s892/418810332_7467998139930557_1436041795575145921_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="892" data-original-width="640" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1Ei1yUbuiBSuGXhTqsl2NVKqNRdUb6VRjb5LL9k8FbBP_WJxa2u3MKApMbPoDiLMMaaebg0zGz4TdEeM99vnIXOeE0S82dp6hrdT8NtY0MTbpXdDnszF83obUZz6jQ8zd2iFd-Y8anMQMw4g9W_wMpezmn-D8naA64aIf32_4LRxWcNgYnEsJJbB8Rm4/w460-h640/418810332_7467998139930557_1436041795575145921_n.jpg" width="460" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj48LnD2NUrKTIESYFBZpMk4f-p9yqQTYvDQzZLTd6eDhpoY-1TIh4bEWUUhq1vpC3EUyrYXO8-S-SOnMPjWZzRtEpIq3yt3H62jjJtHHyU02y3EtTzUpg4cpX1htfJUgXhVbQohiH_jJy1xHqwjkLDBYcVW7e6eLS32oY2Yc0bQwXqcQICBpAZGRmm6QE/s1240/%CE%B1.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="739" data-original-width="1240" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj48LnD2NUrKTIESYFBZpMk4f-p9yqQTYvDQzZLTd6eDhpoY-1TIh4bEWUUhq1vpC3EUyrYXO8-S-SOnMPjWZzRtEpIq3yt3H62jjJtHHyU02y3EtTzUpg4cpX1htfJUgXhVbQohiH_jJy1xHqwjkLDBYcVW7e6eLS32oY2Yc0bQwXqcQICBpAZGRmm6QE/w640-h382/%CE%B1.PNG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihfZD27HJk6gONd705a-HeT6PmM8JRHs1O_Gjbn-nWADE3t152pjfQ7PuZ3du9M3RS0fdhHBbd1msfPBTUHtiJA19abL3suj6CzLd6M5_jo495IXQkKv7b_p8V5-DQE88GwIpEAocBV7Fd_IDvH80lh_ZZc2tjcnbj4hTOTDFlT3L1Kj11_T0yeEbZR-0/s1375/%CE%B5.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="752" data-original-width="1375" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihfZD27HJk6gONd705a-HeT6PmM8JRHs1O_Gjbn-nWADE3t152pjfQ7PuZ3du9M3RS0fdhHBbd1msfPBTUHtiJA19abL3suj6CzLd6M5_jo495IXQkKv7b_p8V5-DQE88GwIpEAocBV7Fd_IDvH80lh_ZZc2tjcnbj4hTOTDFlT3L1Kj11_T0yeEbZR-0/w640-h350/%CE%B5.PNG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZb_dlyiKPjaP7m2oVY7YrTeiTL8to_VV_I6u8GE3mfVvefQ-34m8ChmjgDUQt9j0tJbEV5vPUiVG8z2grBrVJbshLRltUfnIX0sCYA-wDjE57-29yPm7gesv6-850UryhJfLy83u6IUq6gN47inV6hJ2BZAN58LGrMKCQLcco9becGtAtRxEN81I2u0/s1347/%CE%B2.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="730" data-original-width="1347" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZb_dlyiKPjaP7m2oVY7YrTeiTL8to_VV_I6u8GE3mfVvefQ-34m8ChmjgDUQt9j0tJbEV5vPUiVG8z2grBrVJbshLRltUfnIX0sCYA-wDjE57-29yPm7gesv6-850UryhJfLy83u6IUq6gN47inV6hJ2BZAN58LGrMKCQLcco9becGtAtRxEN81I2u0/w640-h346/%CE%B2.PNG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfSDEteM41BtedHqCCKtejMjrrVnTH2KTYV1TvMU9Ttxini9l5VQi3CTjgIZ5s_02Ubz9uAvzKmgPT1oDmwwTDW-AYdTmMC9CfyxhvaTpU67P287KZaQeKH1xeN1g6Cfi-cHtRGq0G2__l-f9aAoNI-mfjfgO0U3RABvqIWLTpnOtPz2JLviY9SzixNw4/s1397/%CE%B3.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="735" data-original-width="1397" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfSDEteM41BtedHqCCKtejMjrrVnTH2KTYV1TvMU9Ttxini9l5VQi3CTjgIZ5s_02Ubz9uAvzKmgPT1oDmwwTDW-AYdTmMC9CfyxhvaTpU67P287KZaQeKH1xeN1g6Cfi-cHtRGq0G2__l-f9aAoNI-mfjfgO0U3RABvqIWLTpnOtPz2JLviY9SzixNw4/w640-h336/%CE%B3.PNG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgGWaRAYYdLvto0i2iW_ijhB_5m3_W7HE-t-Z-HcyA1RZ9XXY-h2OthSFOz8NT1tgOCX6fSQgKJc96GPKiytKEkOc4AC8vEzsIB1_kc0S3utuWmCBodnnZ5PKJkxsEt0Pm5gCo-44HnuRiz4qFBQLXSILq0Q_O7MLJGCPWPkXan9zH26uTm1efWgrqf4o/s1250/%CE%B6.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="1250" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgGWaRAYYdLvto0i2iW_ijhB_5m3_W7HE-t-Z-HcyA1RZ9XXY-h2OthSFOz8NT1tgOCX6fSQgKJc96GPKiytKEkOc4AC8vEzsIB1_kc0S3utuWmCBodnnZ5PKJkxsEt0Pm5gCo-44HnuRiz4qFBQLXSILq0Q_O7MLJGCPWPkXan9zH26uTm1efWgrqf4o/w640-h378/%CE%B6.PNG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbAGdT0v3LyH3coPxXGIMl5x_u1LhjmaIrgaIDtBqB_Figatpf9dOUcl7XImmM3fZZLPBu6OdQr0DiPSAVpUBvdZYlAc3lOEhFT49GpON8ekwaMBF3YOf82C6ThmJnLh1l-V_g1HyXTn7Pui2GdyJUfZLE0V8vcjZfZhyyQ-eX7hPM4vNwcdGzB6k-04E/s1356/%CF%83%CF%84.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="718" data-original-width="1356" height="338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbAGdT0v3LyH3coPxXGIMl5x_u1LhjmaIrgaIDtBqB_Figatpf9dOUcl7XImmM3fZZLPBu6OdQr0DiPSAVpUBvdZYlAc3lOEhFT49GpON8ekwaMBF3YOf82C6ThmJnLh1l-V_g1HyXTn7Pui2GdyJUfZLE0V8vcjZfZhyyQ-eX7hPM4vNwcdGzB6k-04E/w640-h338/%CF%83%CF%84.PNG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div>ΠΗΓΗ- Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-36151338963771737992024-03-15T19:03:00.001+02:002024-03-15T19:03:00.149+02:00Οι 100 ταινίες που πρέπει να δω πριν κλείσω τα μάτια μου…<div><br /><div style="text-align: center;"><img height="474" src="https://slpress.gr/wp-content/uploads/2024/03/cinema-pop-corn-SLpress.jpg" width="640" /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div>από <img border="0" src="https://www.blogger.com/img/transparent.gif" /><a href="https://slpress.gr/" style="background-color: #ececec; box-sizing: inherit; cursor: pointer; display: inline !important; font-family: Eastman-Roman-Regular, sans-serif; font-size: 16px; outline: none; text-decoration-line: none;"> <img alt="slpress.gr" src="https://slpress.gr/wp-content/uploads/2023/10/slpress-LOGO.svg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle; width: 214px;" width="127" /></a></div><div style="text-align: left;"><br /></div><h4 style="text-align: left;"><img src="https://slpress.gr/wp-content/uploads/2023/11/slpress-authors-ektakti-sinergasia-avatar-50x50.jpg" />ΓΑΝΩΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ</h4><br />Με αφορμή την απονομή των Όσκαρ, μία παράθεση των 100 ταινιών, οσκαρικών και μη, που πρέπει να δει κάθε φίλος του κινηματογράφου, οι οποίες απευθύνονται στο ευρύ κοινό.<br /><br /><br />Πέφτω συνέχεια πάνω σε λίστες ταινιών με ευφάνταστους τίτλους, όπως “οι καλύτερες όλων των εποχών” ή “οι αγαπημένες μου ταινίες”. Ακόμα κι αν αυτές προέρχονται από δυνατά ονόματα του χώρου, φοβάμαι πως δεν έχουν απόλυτη αξία, γιατί συνήθως δεν αφορούν άμεσα το ευρύ κοινό, αλλά μια ελίτ σινεφίλ.<br /><br /><br /><br />Ως επαγγελματίας κριτικός, δεν είναι μεν σκοπός μου να αποστερήσω τον εαυτό μου από αυτή την “ελίτ”, αλλά δεν θα επιβαρύνω το κοινό με ακόμα μία λίστα γεμάτη ταινίες που δεν θα κάτσει να δει ποτέ του, ή ταινίες που άρεσαν σε εμένα ειδικά. Έτσι, κατέληξα, αφού δεν ήθελα να αντισταθώ στον πειρασμό να παρουσιάσω κι εγώ μια ευφάνταστη λίστα ταινιών, να κάνω ένα κοσκίνισμα στην <a href="https://slpress.gr/politismos/ena-sxolio-gia-tin-tainia-tou-lanthimou-poor-things/">ιστορία του σινεμά</a>, και να καταλήξω σε εκατό επιλογές που ένας απλός, οποιασδήποτε σινεφίλ, δεν πρέπει να χάσει ποτέ και για τίποτα.<br /><br />Η λίστα γίνεται με κριτήρια απλά: το ενδιαφέρον που μπορεί να έχει μια ταινία για ένα μαζικό κοινό, και τη σημαντικότητα ενός έργου που άντεξε ή φαίνεται ότι θα αντέξει στον χρόνο (για αυτό και είναι δύσκολο να συναντήσετε πολύ πρόσφατες παραγωγές). Έχετε υπόψιν ότι μέσα σε μια αφαιρετική λογική δεν υπάρχουν σίκουελ (οι σειρές εκφράζονται από το πρώτο τους μέρος), δύσκολα – αλλά όχι απαγορευτικά – μπαίνει ένας σκηνοθέτης δεύτερη φορά (ειδικά αν το σύνολο της δουλειάς του εκφράζεται μέσα από μία χαρακτηριστική ταινία), και να επιμείνω ότι δεν είναι η λίστα των προσωπικών μου αγαπημένων (πού είναι, π.χ., ο Eisenstein;)<br /><br />Ένα δεύτερο υπόψιν είναι ότι η λίστα αυτή έχει αναθεωρηθεί από την πρώτη φορά που τη δημοσιοποίησα το 2009 στην προηγούμενη μου δουλειά, και ότι τα μίνι κείμενα που συνόδευαν τότε τις ταινίες, μπορείτε να τα δείτε κι εδώ απλά τοποθετώντας τον κέρσορα σας πάνω από τους τίτλους.<br /><br />Αν θεωρήσουμε ως “έξοδο από τον λαβύρινθο” την πιο σημαντική ταινία όλων των εποχών – δηλαδή το νούμερο ένα της λίστας μας που αν το δεν έχετε δει καθυστερήστε την ύστατη στιγμή σας (…) – ας τραβήξουμε μαζί τον μίτο της Αριάδνης αντίστροφα… ώσπου να δούμε φως!<span><a name='more'></a></span><div class="single_article__main_container" style="box-sizing: inherit; margin: 0px auto; width: 660px;"><main class="single_article__main" style="box-sizing: inherit;"><div class="paragraph" style="box-sizing: inherit; line-height: 1.6875em;"><div class="hfeed site" id="page" style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Eastman-Roman-Regular, sans-serif; font-size: 1em;"><div id="main" style="box-sizing: inherit;"><div class="site-content" id="content" style="box-sizing: inherit;"><section class="main-content page-layout-full" style="box-sizing: inherit;"><div class="container" style="box-sizing: inherit;"><div class="row" style="box-sizing: inherit; clear: both; margin-left: -30px; margin-right: -30px;"><div class="col-md-12" style="box-sizing: inherit;"><div class="page-content" style="box-sizing: inherit;"><div class="amy-section wpb_row vc_custom_1580974962350" style="box-sizing: inherit;"><div class="vc_row wpb_row vc_row-fluid vc_row-has-fill" style="box-sizing: inherit;"><div class="wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12 vc_col-has-fill" style="box-sizing: inherit;"><div class="vc_column-inner vc_custom_1580974971521" style="box-sizing: inherit;"><div class="wpb_wrapper" style="box-sizing: inherit;"><div class="wpb_text_column wpb_content_element " style="box-sizing: inherit;"><div class="wpb_wrapper" style="box-sizing: inherit;"><div class="supsystic-tables-wrap " data-table-width-fixed="100%" data-table-width-mobile="100%" id="supsystic-table-35_55031" style="box-sizing: inherit;"><div class="dataTables_wrapper no-footer" id="supsystic-table-35_wrapper" style="box-sizing: inherit;"><table class="supsystic-table border lightboxImg cell-border dataTable no-footer" data-auto-index="off" data-currency-format="$1,000.00" data-date-format="DD.MM.YYYY" data-features="["after_table_loaded_script"]" data-from-history="0" data-head-rows-count="1" data-id="35" data-lang="default" data-lightbox-img="" data-merged="[]" data-override="{"emptyTable":"","info":"","infoEmpty":"","infoFiltered":"","lengthMenu":"","search":"","zeroRecords":"","exportLabel":"","file":"default"}" data-pagination-length="50,100,All" data-percent-format="10.00%" data-responsive-mode="0" data-search-value="" data-searching-settings="{"columnSearchPosition":"bottom","minChars":"0"}" data-time-format="HH:mm" data-title="Οι 100 Ταινίες Πριν Κλείσω" data-view-id="35_55031" id="supsystic-table-35" role="grid" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; box-sizing: inherit; width: 720px;"><thead style="box-sizing: inherit;"><tr role="row" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit;"><th class="" colspan="1" data-order="" data-original-value="" rowspan="1" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; font-size: 0.875em; line-height: 1.13333em; padding: 17px 12px 17px 30px;"></th><th class="" colspan="1" data-order="" data-original-value="" rowspan="1" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; font-size: 0.875em; line-height: 1.13333em; padding: 17px 12px;"></th><th class="" colspan="1" data-order="" data-original-value="" rowspan="1" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; font-size: 0.875em; line-height: 1.13333em; padding: 17px 12px;"></th><th class="" colspan="1" data-order="" data-original-value="" rowspan="1" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; font-size: 0.875em; line-height: 1.13333em; padding: 17px 12px;"></th><th class="" colspan="1" data-order="" data-original-value="" rowspan="1" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; font-size: 0.875em; line-height: 1.13333em; padding: 17px 30px 17px 12px;"></th></tr></thead><tbody style="box-sizing: inherit;"><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A1" data-cell-type="text" data-db-index="1" data-order="100" data-original-value="100" data-x="0" data-y="1" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">100</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B1" data-cell-type="text" data-db-index="1" data-order="<img decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/08/Network-53.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/08/Network-53.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="1" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: none; box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; min-width: 18.0101%; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/08/Network-53.jpg" decoding="async" height="185" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/08/Network-53.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C1" data-cell-type="text" data-db-index="1" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/network/" target="_self">Το Δίκτυο (Network)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/network/" target="_self">Το Δίκτυο (Network)</a>" data-x="2" data-y="1" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: none; box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; min-width: 36.1461%; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Νομίζετε ότι όλα κινούνται ανθρώπινα, και δεν υπάρχει το διαβόητο «σύστημα» που κάποιοι αναφέρουν; Ξανασκεφτείτε το, παρακολουθώντας την ταινία-ορόσημο του είδους, κραυγή εναντίον του κατεστημένου. Ένα απόφθεγμα των πολιτικοποιημένων 1970, κι ένα κρίμα για τον Peter Finch που δεν πρόλαβε να ζήσει ώστε να παραλάβει το Όσκαρ του. Η ταινία πήρε ακόμα δύο αγαλματάκια ερμηνείας κι ένα σεναρίου, και έχασε αυτό της καλύτερης ταινίας (μαζί με τον Ταξιτζή)… από το Ρόκυ, τα Χρυσά Γάντια!"><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/network/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Το Δίκτυο (Network)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D1" data-cell-type="text" data-db-index="1" data-order="Sidney Lumet" data-original-value="Sidney Lumet" data-x="3" data-y="1" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Sidney Lumet</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E1" data-cell-type="text" data-db-index="1" data-order="1976" data-original-value="1976" data-x="4" data-y="1" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1976</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A2" data-cell-type="text" data-db-index="2" data-order="99" data-original-value="99" data-x="0" data-y="2" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">99</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B2" data-cell-type="text" data-db-index="2" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/10/Amadeus-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/10/Amadeus-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="2" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/10/Amadeus-57.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/10/Amadeus-57.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C2" data-cell-type="text" data-db-index="2" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/amadeus/" target="_self">Αμαντέους (Amadeus)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/amadeus/" target="_self">Αμαντέους (Amadeus)</a>" data-x="2" data-y="2" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ο Milos Forman περνάει από την «Άνοιξη της Πράγας» στην άνοιξη του ακαδημαϊσμού, και παρουσιάζει μια υποθετική βιογραφία, πιο ουσιαστική κι από το αν ήταν αληθινή. Αν δεν σας εντυπωσιάσει ο ευφυής τρόπος αφήγησης, μέσω ενός αποτυχημένου χαρακτήρα, θα σας γεμίσει η μουσική του Mozart. Οχτώ Όσκαρ και το επιστέγασμα του Saul Zaentz ως μεγάλου παραγωγού."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/amadeus/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Αμαντέους (Amadeus)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D2" data-cell-type="text" data-db-index="2" data-order="Milos Forman" data-original-value="Milos Forman" data-x="3" data-y="2" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Milos Forman</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E2" data-cell-type="text" data-db-index="2" data-order="1984" data-original-value="1984" data-x="4" data-y="2" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1984</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A3" data-cell-type="text" data-db-index="3" data-order="98" data-original-value="98" data-x="0" data-y="3" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">98</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B3" data-cell-type="text" data-db-index="3" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/04/In-the-Mood-for-Love-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/04/In-the-Mood-for-Love-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="3" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/04/In-the-Mood-for-Love-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/04/In-the-Mood-for-Love-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C3" data-cell-type="text" data-db-index="3" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/in-the-mood-for-love/" target="_self">Ερωτική Επιθυμία (Fa Yeung Nin Wah)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/in-the-mood-for-love/" target="_self">Ερωτική Επιθυμία (Fa Yeung Nin Wah)</a>" data-x="2" data-y="3" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η ομορφιά των αισθήσεων όπως σπάνια την κατέγραψε η τέχνη. Ίσως η καλύτερη σύγχρονη ασιατική ταινία, σε μια εποχή που ο φορμαλισμός απειλεί να χάσει τη σημαντικότητα του."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/in-the-mood-for-love/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ερωτική Επιθυμία (Fa Yeung Nin Wah)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D3" data-cell-type="text" data-db-index="3" data-order="Kar-Wai Wong" data-original-value="Kar-Wai Wong" data-x="3" data-y="3" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Kar-Wai Wong</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E3" data-cell-type="text" data-db-index="3" data-order="2000" data-original-value="2000" data-x="4" data-y="3" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">2000</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A4" data-cell-type="text" data-db-index="4" data-order="97" data-original-value="97" data-x="0" data-y="4" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">97</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B4" data-cell-type="text" data-db-index="4" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/01/The-Treasure-of-the-Sierra-Madre-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/01/The-Treasure-of-the-Sierra-Madre-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="4" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/01/The-Treasure-of-the-Sierra-Madre-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/01/The-Treasure-of-the-Sierra-Madre-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C4" data-cell-type="text" data-db-index="4" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-treasure-of-the-sierra-madre/" target="_self">Ο Θησαυρός της Σιέρα Μάντρε (The Treasure of the Sierra Madre)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-treasure-of-the-sierra-madre/" target="_self">Ο Θησαυρός της Σιέρα Μάντρε (The Treasure of the Sierra Madre)</a>" data-x="2" data-y="4" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Το σινεμά δράσης χάνει την αθωότητα του, και ο άνθρωπος παίρνει μαθήματα για τις σκοτεινές του πλευρές. Ο Huston εδώ προκαταβάλει τους κανόνες που πλέον επιβάλλονται σήμερα σε μια καλή περιπέτεια, όπου οι χαρακτήρες δεν είναι χάρτινοι, και το καλό με το κακό συγχέονται. Τα Όσκαρ δεν έμειναν αμέτοχα στην καινοτομία, αλλά δεν αξίωσαν μια υποψηφιότητα και για τον Humphrey Bogart που βγάζει φλόγες με την εμφάνιση του. "><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-treasure-of-the-sierra-madre/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Θησαυρός της Σιέρα Μάντρε (The Treasure of the Sierra Madre)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D4" data-cell-type="text" data-db-index="4" data-order="John Huston" data-original-value="John Huston" data-x="3" data-y="4" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">John Huston</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E4" data-cell-type="text" data-db-index="4" data-order="1948" data-original-value="1948" data-x="4" data-y="4" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1948</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A5" data-cell-type="text" data-db-index="5" data-order="96" data-original-value="96" data-x="0" data-y="5" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">96</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B5" data-cell-type="text" data-db-index="5" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Dead-Poets-Society-54.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Dead-Poets-Society-54.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="5" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Dead-Poets-Society-54.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Dead-Poets-Society-54.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C5" data-cell-type="text" data-db-index="5" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/dead-poets-society/" target="_self">Ο Κύκλος των Χαμένων Ποιητών (Dead Poets Society)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/dead-poets-society/" target="_self">Ο Κύκλος των Χαμένων Ποιητών (Dead Poets Society)</a>" data-x="2" data-y="5" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Οι ταινίες με σχολεία συνήθως επιμένουν στον καθηγητή πρότυπο ή θέλουν τους μαθητές να διασκεδάζουν περισσότερο στο διάλειμμα παρά στην τάξη. Ο Robin Williams όμως δεν είναι δάσκαλος αλλά καπετάνιος, και οι μαθητές του ναύτες στο καράβι της αληθινής γνώσης κι όχι απαραίτητα αυτής που χαρίζουν τα σχολικά βιβλία. Όσκαρ μονάχα για το σενάριο -κανείς, όμως, δεν ξαναείδε με το ίδιο μάτι το θρανίο του."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/dead-poets-society/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Κύκλος των Χαμένων Ποιητών (Dead Poets Society)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D5" data-cell-type="text" data-db-index="5" data-order="Peter Weir" data-original-value="Peter Weir" data-x="3" data-y="5" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Peter Weir</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E5" data-cell-type="text" data-db-index="5" data-order="1989" data-original-value="1989" data-x="4" data-y="5" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1989</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A6" data-cell-type="text" data-db-index="6" data-order="95" data-original-value="95" data-x="0" data-y="6" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">95</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B6" data-cell-type="text" data-db-index="6" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Planet-of-the-Apes-1968-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Planet-of-the-Apes-1968-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="6" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Planet-of-the-Apes-1968-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Planet-of-the-Apes-1968-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C6" data-cell-type="text" data-db-index="6" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/planet-of-the-apes-1968/" target="_self">Ο Άνθρωπος που Ήρθε από το Μέλλον (Planet of the Apes)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/planet-of-the-apes-1968/" target="_self">Ο Άνθρωπος που Ήρθε από το Μέλλον (Planet of the Apes)</a>" data-x="2" data-y="6" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Σε μια εποχή που τα μπλοκμπάστερ ακόμα δεν είχαν βρει την ταυτότητα τους, ήρθε ένα φιλμ πηγμένο στο μακιγιάζ, και έκανε τη διαφορά. Το sci-fi επιδεικνύει μια νέα του ισχυρή δυναμική, αυτή του δυστοπικού θρίλερ, και όλοι μένουν κάγκελο με ένα από τα ανατρεπτικότερα φινάλε της ιστορίας. "><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/planet-of-the-apes-1968/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Άνθρωπος που Ήρθε από το Μέλλον (Planet of the Apes)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D6" data-cell-type="text" data-db-index="6" data-order="Franklin J. Schaffner" data-original-value="Franklin J. Schaffner" data-x="3" data-y="6" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Franklin J. Schaffner</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E6" data-cell-type="text" data-db-index="6" data-order="1968" data-original-value="1968" data-x="4" data-y="6" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1968</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A7" data-cell-type="text" data-db-index="7" data-order="94" data-original-value="94" data-x="0" data-y="7" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">94</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B7" data-cell-type="text" data-db-index="7" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/06/Le-Fabuleux-Destin-d-Amelie-Poulain.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/06/Le-Fabuleux-Destin-d-Amelie-Poulain.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="7" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/06/Le-Fabuleux-Destin-d-Amelie-Poulain.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/06/Le-Fabuleux-Destin-d-Amelie-Poulain.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C7" data-cell-type="text" data-db-index="7" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/le-fabuleux-destin-damelie-poulain/" target="_self">Αμελί (Le Fabuleux Destin d'Amelie Poulain)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/le-fabuleux-destin-damelie-poulain/" target="_self">Αμελί (Le Fabuleux Destin d'Amelie Poulain)</a>" data-x="2" data-y="7" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η πλέον διαδραστική σύγχρονη γαλλική ταινία δεν είναι φυσικός απόγονος της Νουβέλ Βαγκ, αλλά είναι πιο «νουβέλ» (νέα) κι από την 25χρονη ηρωίδα της. Αστείο, γρήγορο και κυρίως γοητευτικό, γλυκό, να το πιείς στο ποτήρι. 51 βραβεία, αλλά η Αμελί έχει περισσότερο ανάγκη από στοργή, παρά από κάτι τέτοια."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/le-fabuleux-destin-damelie-poulain/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Αμελί (Le Fabuleux Destin d’Amelie Poulain)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D7" data-cell-type="text" data-db-index="7" data-order="Jean-Pierre Jeunet" data-original-value="Jean-Pierre Jeunet" data-x="3" data-y="7" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Jean-Pierre Jeunet</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E7" data-cell-type="text" data-db-index="7" data-order="2001" data-original-value="2001" data-x="4" data-y="7" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">2001</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A8" data-cell-type="text" data-db-index="8" data-order="93" data-original-value="93" data-x="0" data-y="8" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">93</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B8" data-cell-type="text" data-db-index="8" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/01/La-La-Land-66.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/01/La-La-Land-66.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="8" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/01/La-La-Land-66.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/01/La-La-Land-66.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C8" data-cell-type="text" data-db-index="8" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/la-la-land/" target="_self">La La Land (La La Land)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/la-la-land/" target="_self">La La Land (La La Land)</a>" data-x="2" data-y="8" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Από την εποχή των Ομπρελών του Χερβούργου είχαμε να απολαύσουμε ένα τόσο πολύχρωμο και τρυφερό μιούζικαλ. Το απόλυτο καστ περικυκλωμένο από έναν ουρανό γεμάτο μελωδίες, και η πόλη των αστεριών αναμένεται να αναπολείται για πολλά χρόνια μπροστά. "><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/la-la-land/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">La La Land (La La Land)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D8" data-cell-type="text" data-db-index="8" data-order="Damien Chazelle" data-original-value="Damien Chazelle" data-x="3" data-y="8" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Damien Chazelle</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E8" data-cell-type="text" data-db-index="8" data-order="2016" data-original-value="2016" data-x="4" data-y="8" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">2016</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A9" data-cell-type="text" data-db-index="9" data-order="92" data-original-value="92" data-x="0" data-y="9" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">92</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B9" data-cell-type="text" data-db-index="9" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Bride-of-Frankenstein-1935-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Bride-of-Frankenstein-1935-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="9" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Bride-of-Frankenstein-1935-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Bride-of-Frankenstein-1935-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C9" data-cell-type="text" data-db-index="9" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/bride-of-frankenstein-1935/" target="_self">Η Μνηστή του Φρανκενστάιν (Bride of Frankenstein)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/bride-of-frankenstein-1935/" target="_self">Η Μνηστή του Φρανκενστάιν (Bride of Frankenstein)</a>" data-x="2" data-y="9" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Τα πρώτα αμερικανικά θρίλερ είναι λογικό να πιάνουν όλους τους θρύλους της λογοτεχνίας του φανταστικού. Η Μνηστή δεν έχει βγει άμεσα από βιβλίο, αλλά γράφει τόμο στην ιστορία του είδους. Απίστευτος διάκοσμος με εξπρεσιονιστικά στοιχεία, και η καλύτερη εξήγηση του γιατί αγαπάμε το «τέρας». Ο Boris Karloff είναι το καλύτερο τέκνο του Φρανκενστάιν και του αξίζει ένα ταίρι."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/bride-of-frankenstein-1935/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Η Μνηστή του Φρανκενστάιν (Bride of Frankenstein)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D9" data-cell-type="text" data-db-index="9" data-order="James Whale" data-original-value="James Whale" data-x="3" data-y="9" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">James Whale</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E9" data-cell-type="text" data-db-index="9" data-order="1935" data-original-value="1935" data-x="4" data-y="9" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1935</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A10" data-cell-type="text" data-db-index="10" data-order="91" data-original-value="91" data-x="0" data-y="10" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">91</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B10" data-cell-type="text" data-db-index="10" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Saving-Private-Ryan-55.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Saving-Private-Ryan-55.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="10" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Saving-Private-Ryan-55.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Saving-Private-Ryan-55.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C10" data-cell-type="text" data-db-index="10" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/saving-private-ryan/" target="_self">Η Διάσωση του Στρατιώτη Ράιαν (Saving Private Ryan)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/saving-private-ryan/" target="_self">Η Διάσωση του Στρατιώτη Ράιαν (Saving Private Ryan)</a>" data-x="2" data-y="10" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Επί μισή και παραπάνω ώρα έχεις αγκαλιάσει τη θέση σου και προσπαθείς να συνέλθεις από το ρεαλιστικό θέαμα της Απόβασης στη Νορμανδία. Ο Spielberg καταφέρνει ό,τι πιο ζωντανό έχει σερβιριστεί με σφαίρες, και πολλοί παλαίμαχοι του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου φεύγουν έντρομοι από την αίθουσα, μην μπορώντας να αντέξουν την ουσιαστικότερη αναβίωση της φρίκης. Πέντε Όσκαρ, αλλά η Ακαδημία θεωρεί τον Ερωτευμένο Σαίξπηρ καλύτερο από αυτό, και την άλλη πολεμική εποποιία του έτους, το Η Λεπτή Κόκκινη Γραμμή."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/saving-private-ryan/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Η Διάσωση του Στρατιώτη Ράιαν (Saving Private Ryan)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D10" data-cell-type="text" data-db-index="10" data-order="Steven Spielberg" data-original-value="Steven Spielberg" data-x="3" data-y="10" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Steven Spielberg</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E10" data-cell-type="text" data-db-index="10" data-order="1998" data-original-value="1998" data-x="4" data-y="10" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1998</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A11" data-cell-type="text" data-db-index="11" data-order="90" data-original-value="90" data-x="0" data-y="11" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">90</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B11" data-cell-type="text" data-db-index="11" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/01/A-Streetcar-Named-Desire-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/01/A-Streetcar-Named-Desire-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="11" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/01/A-Streetcar-Named-Desire-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/01/A-Streetcar-Named-Desire-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C11" data-cell-type="text" data-db-index="11" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/a-streetcar-named-desire/" target="_self">Λεωφορείο ο Πόθος (A Streetcar Named Desire)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/a-streetcar-named-desire/" target="_self">Λεωφορείο ο Πόθος (A Streetcar Named Desire)</a>" data-x="2" data-y="11" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Δεν είναι μονάχα ό,τι καλύτερο έχει γράψει ο μεγαλύτερος αμερικανικός θεατρικός συγγραφέας του 20ού αιώνα, αλλά και η πιο ευαίσθητη αποτύπωση Tennessee Williams στη μεγάλη οθόνη. Ο Marlon Brando καταφέρνει την καλύτερη ερμηνεία του, κι αυτό είναι κάτι το πολύ δύσκολο για να το πεις. Δίπλα του, η Vivien Leigh παίζει την Μπλανς Ντιμπουά και το σανίδι τρέμει."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/a-streetcar-named-desire/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Λεωφορείο ο Πόθος (A Streetcar Named Desire)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D11" data-cell-type="text" data-db-index="11" data-order="Elia Kazan" data-original-value="Elia Kazan" data-x="3" data-y="11" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Elia Kazan</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E11" data-cell-type="text" data-db-index="11" data-order="1951" data-original-value="1951" data-x="4" data-y="11" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1951</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A12" data-cell-type="text" data-db-index="12" data-order="89" data-original-value="89" data-x="0" data-y="12" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">89</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B12" data-cell-type="text" data-db-index="12" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Viridiana-59.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Viridiana-59.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="12" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Viridiana-59.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Viridiana-59.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C12" data-cell-type="text" data-db-index="12" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/viridiana/" target="_self">Βιριδιάνα (Viridiana)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/viridiana/" target="_self">Βιριδιάνα (Viridiana)</a>" data-x="2" data-y="12" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Αν δεν το έχετε καθόλου με τον μεγάλο βλάσφημο του σινεμά, αυτή είναι η μία ταινία του που επιβάλλεται όπως και να έχει να δείτε. Θα την έχετε ακουστά για τη σκηνή της αναπαράστασης του μυστικού δείπνου, αλλά κυριότερα θα σας βάλει κάτω να αναρωτηθείτε πολλά για τι εστί άνθρωπος. Η επιστροφή του Bunuel στα πάτρια εδάφη συνοδεύτηκε από Χρυσό Φοίνικα και... αφορισμό από το Βατικανό. "><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/viridiana/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Βιριδιάνα (Viridiana)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D12" data-cell-type="text" data-db-index="12" data-order="Luis Bunuel" data-original-value="Luis Bunuel" data-x="3" data-y="12" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Luis Bunuel</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E12" data-cell-type="text" data-db-index="12" data-order="1961" data-original-value="1961" data-x="4" data-y="12" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1961</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A13" data-cell-type="text" data-db-index="13" data-order="88" data-original-value="88" data-x="0" data-y="13" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">88</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B13" data-cell-type="text" data-db-index="13" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Rosemarys-Baby-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Rosemarys-Baby-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="13" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Rosemarys-Baby-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Rosemarys-Baby-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C13" data-cell-type="text" data-db-index="13" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/rosemarys-baby/" target="_self">Το Μωρό της Ρόζμαρι (Rosemary's Baby)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/rosemarys-baby/" target="_self">Το Μωρό της Ρόζμαρι (Rosemary's Baby)</a>" data-x="2" data-y="13" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η Mia Farrow έχει την υποψία πως κουβαλάει το έμβρυο του σατανά. Όχι, δεν θα δείτε τέρατα με μεγάλα νύχια, αλλά το τι ακριβώς θα σας συνέβαινε σε παρόμοια περίπτωση! Ο Polanski γράφει από την αρχή τα θρίλερ, και τοποθετεί τον τρόμο σε υπαινικτικό επίπεδο, εκτός οθόνης, αλλά Jacques Tourneur. Τρομακτική, επίσης, όσο και σαρκαστική η παραβολή για έναν κόσμο που φοβάται και τον ίσκιο του."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/rosemarys-baby/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Το Μωρό της Ρόζμαρι (Rosemary’s Baby)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D13" data-cell-type="text" data-db-index="13" data-order="Roman Polanski" data-original-value="Roman Polanski" data-x="3" data-y="13" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Roman Polanski</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E13" data-cell-type="text" data-db-index="13" data-order="1968" data-original-value="1968" data-x="4" data-y="13" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1968</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A14" data-cell-type="text" data-db-index="14" data-order="87" data-original-value="87" data-x="0" data-y="14" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">87</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B14" data-cell-type="text" data-db-index="14" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/01/Dances-with-Wolves.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/01/Dances-with-Wolves.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="14" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/01/Dances-with-Wolves.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/01/Dances-with-Wolves.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C14" data-cell-type="text" data-db-index="14" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/dances-with-wolves/" target="_self">Χορεύοντας με τους Λύκους (Dances with Wolves)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/dances-with-wolves/" target="_self">Χορεύοντας με τους Λύκους (Dances with Wolves)</a>" data-x="2" data-y="14" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ο ουμανισμός στο μεγαλείο του, κι ο ένας λόγος για να μην ξεγραφτεί ποτέ από τις μνήμες μας ο Kevin Costner. Οι αμερικανοί αυτόχθονες γίνονται μόδα κι όχι άδικα, αφού πλέον είναι αληθινοί ήρωες και όχι καρικατούρες που απειλούν να σου πάρουν το... σκαλπ. Ένα ολοκληρωμένο έπος που δεν σου χαρίζει δράση, αλλά τρέχει απίστευτα γρήγορα μέσα σου."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/dances-with-wolves/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Χορεύοντας με τους Λύκους (Dances with Wolves)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D14" data-cell-type="text" data-db-index="14" data-order="Kevin Costner" data-original-value="Kevin Costner" data-x="3" data-y="14" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Kevin Costner</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E14" data-cell-type="text" data-db-index="14" data-order="1990" data-original-value="1990" data-x="4" data-y="14" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1990</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A15" data-cell-type="text" data-db-index="15" data-order="86" data-original-value="86" data-x="0" data-y="15" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">86</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B15" data-cell-type="text" data-db-index="15" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/06/La-Double-Vie-de-Veronique-56.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/06/La-Double-Vie-de-Veronique-56.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="15" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/06/La-Double-Vie-de-Veronique-56.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/06/La-Double-Vie-de-Veronique-56.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C15" data-cell-type="text" data-db-index="15" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/la-double-vie-de-veronique/" target="_self">Η Διπλή Ζωή της Βερόνικα (La Double Vie de Veronique)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/la-double-vie-de-veronique/" target="_self">Η Διπλή Ζωή της Βερόνικα (La Double Vie de Veronique)</a>" data-x="2" data-y="15" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ο Krzysztof Kieslowski δεν πέθανε το 1996, αφού ολοκλήρωσε την απίστευτη τριλογία των χρωμάτων. Θα ζει για πάντα αφού είναι διπλός: ένας για την κάσα κι ένας για την αιωνιότητα. Η Βερόνικά του ζει ταυτόχρονα στην πρώτη του πατρίδα την Πολωνία και τη δεύτερη του τη Γαλλία, και η μουσική του Zbigniew Preisner δεν θέλει να ξεκολλήσει από το μυαλό μας. Σινεφιλική μαγεία με σύγχρονους όρους."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/la-double-vie-de-veronique/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Η Διπλή Ζωή της Βερόνικα (La Double Vie de Veronique)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D15" data-cell-type="text" data-db-index="15" data-order="Krzysztof Kieslowski" data-original-value="Krzysztof Kieslowski" data-x="3" data-y="15" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Krzysztof Kieslowski</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E15" data-cell-type="text" data-db-index="15" data-order="1991" data-original-value="1991" data-x="4" data-y="15" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1991</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A16" data-cell-type="text" data-db-index="16" data-order="85" data-original-value="85" data-x="0" data-y="16" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">85</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B16" data-cell-type="text" data-db-index="16" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/03/Bonnie-and-Clyde-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/03/Bonnie-and-Clyde-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="16" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/03/Bonnie-and-Clyde-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/03/Bonnie-and-Clyde-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C16" data-cell-type="text" data-db-index="16" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/bonnie-and-clyde/" target="_self">Μπόνι και Κλάιντ (Bonnie and Clyde)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/bonnie-and-clyde/" target="_self">Μπόνι και Κλάιντ (Bonnie and Clyde)</a>" data-x="2" data-y="16" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η αληθινή ιστορία του διαβόητου δίδυμου κακοποιών σοκάρει την εποχή της, μια και θέλει τους δύο ήρωες απίστευτα γοητευτικούς. Αυτός είναι ο αντικομφορμισμός και σε αυτό αρίστευσε ο Arthur Penn. Η γοητεία της παρανομίας, πολύ πριν ο Oliver Stone προτείνει τους δικούς του Γεννημένους Δολοφόνους."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/bonnie-and-clyde/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Μπόνι και Κλάιντ (Bonnie and Clyde)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D16" data-cell-type="text" data-db-index="16" data-order="Arthur Penn" data-original-value="Arthur Penn" data-x="3" data-y="16" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Arthur Penn</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E16" data-cell-type="text" data-db-index="16" data-order="1967" data-original-value="1967" data-x="4" data-y="16" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1967</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A17" data-cell-type="text" data-db-index="17" data-order="84" data-original-value="84" data-x="0" data-y="17" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">84</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B17" data-cell-type="text" data-db-index="17" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/10/Carrie-1976-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/10/Carrie-1976-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="17" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/10/Carrie-1976-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/10/Carrie-1976-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C17" data-cell-type="text" data-db-index="17" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/carrie-1976/" target="_self">Κάρι, Έκρηξη Οργής (Carrie)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/carrie-1976/" target="_self">Κάρι, Έκρηξη Οργής (Carrie)</a>" data-x="2" data-y="17" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Θεωρείται πως είναι το πιο αγαπημένο θρίλερ όλων των εποχών, χωρίς αυτό να σημαίνει πως είναι και το καλύτερο. Απλά παντρεύει το είδος με τη νεανική ταινία και τα φαντάσματα μιας γενιάς που νιώθει απόκληρη και ξεχωριστή. Δεν υπάρχει νεολαίος που δεν ένιωσε έστω και μία στιγμή πως θέλει να κάψει όλο το σχολείο και να σταυρώσει τη μάνα του. Υπερβολικό αλλά πραγματιστικό, και οι ευθύνες δικές μας."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/carrie-1976/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Κάρι, Έκρηξη Οργής (Carrie)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D17" data-cell-type="text" data-db-index="17" data-order="Brian De Palma" data-original-value="Brian De Palma" data-x="3" data-y="17" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Brian De Palma</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E17" data-cell-type="text" data-db-index="17" data-order="1976" data-original-value="1976" data-x="4" data-y="17" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1976</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A18" data-cell-type="text" data-db-index="18" data-order="83" data-original-value="83" data-x="0" data-y="18" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">83</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B18" data-cell-type="text" data-db-index="18" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Se7en-58.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Se7en-58.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="18" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Se7en-58.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Se7en-58.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C18" data-cell-type="text" data-db-index="18" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/se7en/" target="_self">Seven (Se7en)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/se7en/" target="_self">Seven (Se7en)</a>" data-x="2" data-y="18" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ένα από τα ευφυέστερα φινάλε στην ιστορία του σινεμά, και καθόλου άδικα ένας θρύλος για τη νεολαία. Ο David Fincher φέρνει το μεταφυσικό στο ψυχασθενικό, και το αστυνομικό θρίλερ σε μια νέα φάση. Η θεία δίκη γίνεται μέσω ανθρώπινων χεριών, και το θείο δράμα ολοκληρώνεται καταμεσής της ερήμου."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/se7en/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Seven (Se7en)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D18" data-cell-type="text" data-db-index="18" data-order="David Fincher" data-original-value="David Fincher" data-x="3" data-y="18" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">David Fincher</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E18" data-cell-type="text" data-db-index="18" data-order="1995" data-original-value="1995" data-x="4" data-y="18" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1995</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A19" data-cell-type="text" data-db-index="19" data-order="82" data-original-value="82" data-x="0" data-y="19" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">82</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B19" data-cell-type="text" data-db-index="19" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/02/Dr-Strangelove-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/02/Dr-Strangelove-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="19" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/02/Dr-Strangelove-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/02/Dr-Strangelove-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C19" data-cell-type="text" data-db-index="19" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/dr-strangelove-or-how-i-learned-to-stop-worrying-and-love-the-bomb/" target="_self">ΣΟΣ Πεντάγωνο Καλεί Μόσχα (Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/dr-strangelove-or-how-i-learned-to-stop-worrying-and-love-the-bomb/" target="_self">ΣΟΣ Πεντάγωνο Καλεί Μόσχα (Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb)</a>" data-x="2" data-y="19" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Αυτό είναι σάτιρα, αυτή είναι η απάντηση του σινεμά στην παράνοια του ψυχρού πολέμου. Ο Peter Sellers ερμηνεύει τρεις διαφορετικούς χαρακτήρες, κι ο Stanley Kubrick αφήνει συνέχεια την κάμερα του, γιατί έχει ξεκαρδιστεί στα γέλια. Η ταινία θα μπορούσε να βάλει μυαλό στους μεγάλους, αν αυτοί δεν είχαν τη δικαιολογία της βλακείας τους."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/dr-strangelove-or-how-i-learned-to-stop-worrying-and-love-the-bomb/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">ΣΟΣ Πεντάγωνο Καλεί Μόσχα (Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D19" data-cell-type="text" data-db-index="19" data-order="Stanley Kubrick" data-original-value="Stanley Kubrick" data-x="3" data-y="19" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Stanley Kubrick</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E19" data-cell-type="text" data-db-index="19" data-order="1964" data-original-value="1964" data-x="4" data-y="19" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1964</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A20" data-cell-type="text" data-db-index="20" data-order="81" data-original-value="81" data-x="0" data-y="20" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">81</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B20" data-cell-type="text" data-db-index="20" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/01/Schindlers-List-53.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/01/Schindlers-List-53.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="20" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/01/Schindlers-List-53.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/01/Schindlers-List-53.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C20" data-cell-type="text" data-db-index="20" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/schindlers-list/" target="_self">Η Λίστα του Σίντλερ (Schindler`s List)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/schindlers-list/" target="_self">Η Λίστα του Σίντλερ (Schindler`s List)</a>" data-x="2" data-y="20" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Μια λίστα που δεν περιέχει προϊόντα προς αγορά, αλλά ανθρώπινες ζωές. Ο Spielberg θέλει να κάνει μια ταινία ογκόλιθο για το έθνος του, και να συνοψίσει όλη την τραγωδία που έζησαν οι Εβραίοι εκείνες τις κατάμαυρες εποχές του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Αυτό που σε εκνευρίζει είναι ότι σε υποχρεώνει να την αναγνωρίσεις ως αριστούργημα, αφού όσο κι αν ψάξεις δεν θα της βρεις ψεγάδι."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/schindlers-list/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Η Λίστα του Σίντλερ (Schindler`s List)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D20" data-cell-type="text" data-db-index="20" data-order="Steven Spielberg" data-original-value="Steven Spielberg" data-x="3" data-y="20" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Steven Spielberg</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E20" data-cell-type="text" data-db-index="20" data-order="1993" data-original-value="1993" data-x="4" data-y="20" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1993</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A21" data-cell-type="text" data-db-index="21" data-order="80" data-original-value="80" data-x="0" data-y="21" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">80</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B21" data-cell-type="text" data-db-index="21" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Rear-Window-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Rear-Window-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="21" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Rear-Window-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Rear-Window-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C21" data-cell-type="text" data-db-index="21" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/rear-window/" target="_self">Σιωπηλός Μάρτυρας (Rear Window)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/rear-window/" target="_self">Σιωπηλός Μάρτυρας (Rear Window)</a>" data-x="2" data-y="21" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ο μετρ του τρόμου κοιτάει στα μάτια την ίδια του την τέχνη, και παρουσιάζει την απόλυτη αυτοκριτική. Είναι το σινεμά ηδονοβλεπτικό ή επικίνδυνο; Τι θα γινόταν αν οι ήρωες της οθόνης έβγαιναν από αυτήν και μας κατάτρεχαν; Ο Hitchcock απογειώνει τις ερμηνείες και το σασπένς, που από μόνα τους είναι ικανά να μας κατατρέξουν."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/rear-window/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Σιωπηλός Μάρτυρας (Rear Window)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D21" data-cell-type="text" data-db-index="21" data-order="Alfred Hitchcock" data-original-value="Alfred Hitchcock" data-x="3" data-y="21" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Alfred Hitchcock</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E21" data-cell-type="text" data-db-index="21" data-order="1954" data-original-value="1954" data-x="4" data-y="21" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1954</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A22" data-cell-type="text" data-db-index="22" data-order="79" data-original-value="79" data-x="0" data-y="22" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">79</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B22" data-cell-type="text" data-db-index="22" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/03/Avatar-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/03/Avatar-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="22" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/03/Avatar-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/03/Avatar-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C22" data-cell-type="text" data-db-index="22" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/avatar/" target="_self">Avatar (Avatar)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/avatar/" target="_self">Avatar (Avatar)</a>" data-x="2" data-y="22" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ο Cameron το έκανε το θαύμα του και πάλι, παρουσιάζοντας λίγο -ως πολλά- από όλα όσον αφορά τη δράση και τη φαντασία. Η πονηρή κριτική στην επέμβαση των ΗΠΑ στο Ιράκ συναντάει ένα αλά Ποκαχόντας παραμύθι γεμάτο (ύπερ)ψηφιακή μαγεία, και δυσαρεστημένοι έμειναν μονάχα όσοι συνηθίζουν να τα βάζουν με τις μεγάλες επιτυχίες. Ο άλλος μου εαυτός είναι κάποιο πλάσμα που θεωρούσα υποδεέστερο; Για φανταστείτε το…"><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/avatar/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Avatar (Avatar)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D22" data-cell-type="text" data-db-index="22" data-order="James Cameron" data-original-value="James Cameron" data-x="3" data-y="22" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">James Cameron</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E22" data-cell-type="text" data-db-index="22" data-order="2009" data-original-value="2009" data-x="4" data-y="22" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">2009</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A23" data-cell-type="text" data-db-index="23" data-order="78" data-original-value="78" data-x="0" data-y="23" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">78</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B23" data-cell-type="text" data-db-index="23" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/03/Stalker-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/03/Stalker-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="23" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/03/Stalker-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/03/Stalker-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C23" data-cell-type="text" data-db-index="23" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/stalker/" target="_self">Στάλκερ (Stalker)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/stalker/" target="_self">Στάλκερ (Stalker)</a>" data-x="2" data-y="23" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ο μεγάλος ποιητής του κινηματογράφου, και μόνος ισάξιος αντίπαλος του Stanley Kubrick για την υπατία του χώρου, στη μεγαλύτερη του στιγμή. Η «ζώνη» είναι το μέρος που η φιλοσοφία ενώνεται με τον σινεφιλισμό, και τα όνειρα παίρνουν εκδίκηση. Προσοχή, μονάχα, αφού η ταινία του Andrei Tarkovsky δεν παρέχει ειδικά εφέ, αλλά ειδική ψυχή."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/stalker/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Στάλκερ (Stalker)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D23" data-cell-type="text" data-db-index="23" data-order="Andrei Tarkovsky" data-original-value="Andrei Tarkovsky" data-x="3" data-y="23" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Andrei Tarkovsky</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E23" data-cell-type="text" data-db-index="23" data-order="1979" data-original-value="1979" data-x="4" data-y="23" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1979</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A24" data-cell-type="text" data-db-index="24" data-order="77" data-original-value="77" data-x="0" data-y="24" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">77</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B24" data-cell-type="text" data-db-index="24" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/06/Todo-Sobre-Mi-Madre.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/06/Todo-Sobre-Mi-Madre.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="24" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/06/Todo-Sobre-Mi-Madre.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/06/Todo-Sobre-Mi-Madre.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C24" data-cell-type="text" data-db-index="24" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/todo-sobre-mi-madre/" target="_self">Όλα για τη Μητέρα μου (Todo Sobre mi Madre)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/todo-sobre-mi-madre/" target="_self">Όλα για τη Μητέρα μου (Todo Sobre mi Madre)</a>" data-x="2" data-y="24" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Πολλοί έχουν πετροβολήσει τον ισπανό auteur, αλλά κανείς δεν θα πει ότι δεν έχει σημαδέψει την εποχή μας. Με το Όλα για τη Μητέρα μου κάνει το σινεμά πρόκλησης να είναι τόσο τρυφερό, όσο και η αγκάλη μιας μάνας. Οι Κάνες προτιμούν το Ροζέτα, και τα βραβεία χάνουν μέσα σε μια στιγμή την οντότητα τους."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/todo-sobre-mi-madre/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Όλα για τη Μητέρα μου (Todo Sobre mi Madre)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D24" data-cell-type="text" data-db-index="24" data-order="Pedro Almodovar" data-original-value="Pedro Almodovar" data-x="3" data-y="24" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Pedro Almodovar</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E24" data-cell-type="text" data-db-index="24" data-order="1999" data-original-value="1999" data-x="4" data-y="24" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1999</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A25" data-cell-type="text" data-db-index="25" data-order="76" data-original-value="76" data-x="0" data-y="25" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">76</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B25" data-cell-type="text" data-db-index="25" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Once-Upon-a-Time-in-America.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Once-Upon-a-Time-in-America.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="25" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Once-Upon-a-Time-in-America.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Once-Upon-a-Time-in-America.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C25" data-cell-type="text" data-db-index="25" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/once-upon-a-time-in-america/" target="_self">Κάποτε στην Αμερική (Once Upon a Time in America)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/once-upon-a-time-in-america/" target="_self">Κάποτε στην Αμερική (Once Upon a Time in America)</a>" data-x="2" data-y="25" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Μετά από ένα σωρό ταινιάρες για τη μαφία, νομίζαμε πια ότι τα είχαμε δει όλα. Έρχεται όμως ένα έπος με όλη τη σημασία του όρου, και μας πιάνει από το χέρι από... παιδιά για να μας φτάσει σε κινηματογραφική ωριμότητα. Κανένα Όσκαρ, ούτε καν για εκείνη τη συγκλονιστική μουσική. "><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/once-upon-a-time-in-america/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Κάποτε στην Αμερική (Once Upon a Time in America)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D25" data-cell-type="text" data-db-index="25" data-order="Sergio Leone" data-original-value="Sergio Leone" data-x="3" data-y="25" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Sergio Leone</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E25" data-cell-type="text" data-db-index="25" data-order="1984" data-original-value="1984" data-x="4" data-y="25" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1984</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A26" data-cell-type="text" data-db-index="26" data-order="75" data-original-value="75" data-x="0" data-y="26" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">75</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B26" data-cell-type="text" data-db-index="26" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/The-Last-Emperor-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/The-Last-Emperor-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="26" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/The-Last-Emperor-57.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/The-Last-Emperor-57.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C26" data-cell-type="text" data-db-index="26" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-last-emperor/" target="_self">Ο Τελευταίος Αυτοκράτορας (The Last Emperor)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-last-emperor/" target="_self">Ο Τελευταίος Αυτοκράτορας (The Last Emperor)</a>" data-x="2" data-y="26" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Οι τρεις ώρες είναι λίγες για να περιγράψεις ένα σύγχρονο έπος… τριών ωρών. Ο Bertolucci σαρώνει τα Όσκαρ όχι επειδή τους κάνει μεγάλες χάρες, αλλά επειδή η ταινία του είναι μεγάλη σε όλα. Η Κίνα δεν είναι ξανά ποτέ ίδια στον δυτικό κινηματογράφο, κι εμείς έχουμε ερωτευτεί τον τελευταίο αυτοκράτορα της «κίτρινης» χώρας, βλέποντας τον πιτσιρίκο να τρέχει μέσα στην απέραντη Απαγορευμένη Πόλη."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-last-emperor/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Τελευταίος Αυτοκράτορας (The Last Emperor)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D26" data-cell-type="text" data-db-index="26" data-order="Bernardo Bertolucci" data-original-value="Bernardo Bertolucci" data-x="3" data-y="26" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Bernardo Bertolucci</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E26" data-cell-type="text" data-db-index="26" data-order="1987" data-original-value="1987" data-x="4" data-y="26" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1987</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A27" data-cell-type="text" data-db-index="27" data-order="74" data-original-value="74" data-x="0" data-y="27" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">74</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B27" data-cell-type="text" data-db-index="27" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Fight-Club-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Fight-Club-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="27" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Fight-Club-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Fight-Club-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C27" data-cell-type="text" data-db-index="27" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/fight-club/" target="_self">Fight Club (Fight Club)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/fight-club/" target="_self">Fight Club (Fight Club)</a>" data-x="2" data-y="27" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Το επιστέγασμα της τέχνης του David Fincher δίνει νέο νόημα στην έννοια cult. Το ερώτημα «ποιος είμαι» κατακλύζει τον θεατή κατά την απομάκρυνση, και θέτει νέες βάσεις στην ανθρώπινη σχιζοφρένια. Η πρόκληση συναντά τη σάτιρα, κι εμείς τελικά δεν ξέρουμε τι από τα δύο είδαμε."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/fight-club/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Fight Club (Fight Club)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D27" data-cell-type="text" data-db-index="27" data-order="David Fincher" data-original-value="David Fincher" data-x="3" data-y="27" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">David Fincher</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E27" data-cell-type="text" data-db-index="27" data-order="1999" data-original-value="1999" data-x="4" data-y="27" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1999</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A28" data-cell-type="text" data-db-index="28" data-order="73" data-original-value="73" data-x="0" data-y="28" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">73</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B28" data-cell-type="text" data-db-index="28" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/09/Monty-Python-and-The-Holy-Grail-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/09/Monty-Python-and-The-Holy-Grail-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="28" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/09/Monty-Python-and-The-Holy-Grail-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/09/Monty-Python-and-The-Holy-Grail-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C28" data-cell-type="text" data-db-index="28" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/monty-python-and-the-holy-grail/" target="_self">Το Αδελφάτο των Ιπποτών της Ελεεινής Τραπέζης (Monty Python and the Holy Grail)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/monty-python-and-the-holy-grail/" target="_self">Το Αδελφάτο των Ιπποτών της Ελεεινής Τραπέζης (Monty Python and the Holy Grail)</a>" data-x="2" data-y="28" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ο γοητευτικός μύθος του βασιλιά Αρθούρου δεν είναι δυνατόν να σε κάνει να λυθείς από τα γέλια. Όμως, οι Μόντι Πάιθον καταφέρνουν το αριστούργημα τους, διακωμωδώντας τα αρχέτυπα της πατρίδας τους, και υποδεικνύοντας ότι το σινεμά μπορεί να παραχθεί και μέσω μιας καρύδας. Μάθετε και γιατί δεν πρέπει να πάρετε ένα κουνέλι για κατοικίδιο."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/monty-python-and-the-holy-grail/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Το Αδελφάτο των Ιπποτών της Ελεεινής Τραπέζης (Monty Python and the Holy Grail)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D28" data-cell-type="text" data-db-index="28" data-order="Terry Gilliam, Terry Jones" data-original-value="Terry Gilliam, Terry Jones" data-x="3" data-y="28" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Terry Gilliam, Terry Jones</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E28" data-cell-type="text" data-db-index="28" data-order="1975" data-original-value="1975" data-x="4" data-y="28" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1975</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A29" data-cell-type="text" data-db-index="29" data-order="72" data-original-value="72" data-x="0" data-y="29" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">72</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B29" data-cell-type="text" data-db-index="29" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Forrest-Gump-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Forrest-Gump-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="29" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Forrest-Gump-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Forrest-Gump-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C29" data-cell-type="text" data-db-index="29" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/forrest-gump/" target="_self">Φόρεστ Γκαμπ (Forrest Gump)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/forrest-gump/" target="_self">Φόρεστ Γκαμπ (Forrest Gump)</a>" data-x="2" data-y="29" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ο όρος κινηματογραφική μυθολογία μεταφέρεται στις ΗΠΑ και οικειοποιείται απ’ τον σεναριογράφο Eric Roth, που θα ξανακάνει το ίδιο και με τον Μπέντζαμιν Μπάτον. Η απλοποίηση της αλήθειας μέσω μιας φράσης έχει μεγαλύτερη δύναμη από ό,τι πιστεύαμε, κι όντως «χαζός είναι αυτός που κάνει χαζομάρες». Ο Tom Hanks είναι το αμερικανικό όνειρο στην εξύψωση του, και η Ακαδημία των Όσκαρ δεν θα του το αρνιόταν το δεύτερο."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/forrest-gump/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Φόρεστ Γκαμπ (Forrest Gump)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D29" data-cell-type="text" data-db-index="29" data-order="Robert Zemeckis" data-original-value="Robert Zemeckis" data-x="3" data-y="29" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Robert Zemeckis</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E29" data-cell-type="text" data-db-index="29" data-order="1994" data-original-value="1994" data-x="4" data-y="29" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1994</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A30" data-cell-type="text" data-db-index="30" data-order="71" data-original-value="71" data-x="0" data-y="30" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">71</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B30" data-cell-type="text" data-db-index="30" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Midnight-Cowboy-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Midnight-Cowboy-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="30" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Midnight-Cowboy-57.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Midnight-Cowboy-57.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C30" data-cell-type="text" data-db-index="30" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/midnight-cowboy/" target="_self">Ο Καουμπόι του Μεσονυχτίου (Midnight Cowboy)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/midnight-cowboy/" target="_self">Ο Καουμπόι του Μεσονυχτίου (Midnight Cowboy)</a>" data-x="2" data-y="30" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η πρώτη ακατάλληλη ταινία που πήρε Όσκαρ καλύτερης ταινίας είναι ένα αριστούργημα του δρόμου. Οι ψυχές ξεπουλιούνται μαζί με τα κορμιά, και το αμερικανικό όνειρο συνθλίβεται μαζί με το Γούντστοκ, που διεξάγεται το ίδιο έτος. Ο Dustin Hoffman είναι η απόδειξη ότι το λούμπεν ζει κι από την άλλη πλευρά του Ατλαντικού."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/midnight-cowboy/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Καουμπόι του Μεσονυχτίου (Midnight Cowboy)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D30" data-cell-type="text" data-db-index="30" data-order="John Schlesinger" data-original-value="John Schlesinger" data-x="3" data-y="30" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">John Schlesinger</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E30" data-cell-type="text" data-db-index="30" data-order="1969" data-original-value="1969" data-x="4" data-y="30" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1969</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A31" data-cell-type="text" data-db-index="31" data-order="70" data-original-value="70" data-x="0" data-y="31" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">70</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B31" data-cell-type="text" data-db-index="31" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Barton-Fink-55-1.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Barton-Fink-55-1.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="31" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Barton-Fink-55-1.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Barton-Fink-55-1.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C31" data-cell-type="text" data-db-index="31" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/barton-fink/" target="_self">Μπάρτον Φινκ (Barton Fink)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/barton-fink/" target="_self">Μπάρτον Φινκ (Barton Fink)</a>" data-x="2" data-y="31" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Οι τρομεροί αδελφοί Coen δεν θα σοβαρευτούν ποτέ, ειδικά αφού πέρασαν στον σινεφιλικό κινηματογράφο και πάλι σατιρίζουν λεπτές πτυχές του «εγώ» και του «εμείς». Μια ολοσκότεινη δημιουργία, κρυμμένη πίσω από το ολόλαμπρο Χόλιγουντ κι έναν σατανά που καιροφυλακτεί ως φάντασμα του Κάφκα."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/barton-fink/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Μπάρτον Φινκ (Barton Fink)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D31" data-cell-type="text" data-db-index="31" data-order="Joel Coen, Ethan Coen" data-original-value="Joel Coen, Ethan Coen" data-x="3" data-y="31" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Joel Coen, Ethan Coen</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E31" data-cell-type="text" data-db-index="31" data-order="1991" data-original-value="1991" data-x="4" data-y="31" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1991</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A32" data-cell-type="text" data-db-index="32" data-order="69" data-original-value="69" data-x="0" data-y="32" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">69</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B32" data-cell-type="text" data-db-index="32" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/07/Wild-at-Heart-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/07/Wild-at-Heart-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="32" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/07/Wild-at-Heart-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/07/Wild-at-Heart-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C32" data-cell-type="text" data-db-index="32" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/wild-at-heart/" target="_self">Ατίθαση Καρδιά (Wild at Heart)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/wild-at-heart/" target="_self">Ατίθαση Καρδιά (Wild at Heart)</a>" data-x="2" data-y="32" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ο David Lynch δεν μεταφέρει σενάρια επί της οθόνης, αλλά τα όνειρα του. Η ιστορία του Σέιλορ και της Λούλα είναι ταυτόχρονα εφιάλτης και παραμύθι του Disney. Το ακραίο σινεμά δεν προκαλεί για να προκαλέσει, και η δεξιοτεχνία ενός σκηνοθέτη καταστρέφει τον ακαδημαϊσμό των 1980, προς μια νέα αλλιώτικη εποχή."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/wild-at-heart/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ατίθαση Καρδιά (Wild at Heart)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D32" data-cell-type="text" data-db-index="32" data-order="David Lynch" data-original-value="David Lynch" data-x="3" data-y="32" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">David Lynch</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E32" data-cell-type="text" data-db-index="32" data-order="1990" data-original-value="1990" data-x="4" data-y="32" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1990</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A33" data-cell-type="text" data-db-index="33" data-order="68" data-original-value="68" data-x="0" data-y="33" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">68</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B33" data-cell-type="text" data-db-index="33" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/02/Gilda-1946-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/02/Gilda-1946-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="33" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/02/Gilda-1946-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/02/Gilda-1946-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C33" data-cell-type="text" data-db-index="33" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/gilda-1946/" target="_self">Τζίλντα (Gilda)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/gilda-1946/" target="_self">Τζίλντα (Gilda)</a>" data-x="2" data-y="33" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Το πιο σοκαριστικά ερεθιστικό στριπτίζ στην ιστορία του σινεμά γίνεται μονάχα με ένα βγαλμένο γάντι. Η Rita Hayworth στοιχειώνει τις ονειρώξεις μιας ολόκληρης γενιάς, και δίνει νέα έννοια στη λέξη φετιχισμός. Ταυτόχρονα, το νουάρ φαντάζει λειτουργικό ακόμα και χωρίς αίμα."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/gilda-1946/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Τζίλντα (Gilda)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D33" data-cell-type="text" data-db-index="33" data-order="Charles Vidor" data-original-value="Charles Vidor" data-x="3" data-y="33" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Charles Vidor</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E33" data-cell-type="text" data-db-index="33" data-order="1946" data-original-value="1946" data-x="4" data-y="33" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1946</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A34" data-cell-type="text" data-db-index="34" data-order="67" data-original-value="67" data-x="0" data-y="34" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">67</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B34" data-cell-type="text" data-db-index="34" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/01/The-Graduate-1967-51.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/01/The-Graduate-1967-51.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="34" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/01/The-Graduate-1967-51.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/01/The-Graduate-1967-51.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C34" data-cell-type="text" data-db-index="34" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-graduate-1967/" target="_self">Ο Πρωτάρης (The Graduate)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-graduate-1967/" target="_self">Ο Πρωτάρης (The Graduate)</a>" data-x="2" data-y="34" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Κι εμείς θέλουμε να μας αποπλανήσετε κυρία Ρόμπινσον, και ο αμερικανικός καθωσπρεπισμός δέχεται ισχυρό πλήγμα από έναν παρθένο. Ο έρωτας μεταφέρεται στα δωμάτια των ξενοδοχείων, και οι γάμοι πλέον δεν είναι σίγουρο πως τελειώνουν πριν το «δέχομαι». Όλα αυτά υπό τους ήχους των Simon & Garfunkel."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-graduate-1967/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Πρωτάρης (The Graduate)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D34" data-cell-type="text" data-db-index="34" data-order="Mike Nichols" data-original-value="Mike Nichols" data-x="3" data-y="34" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Mike Nichols</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E34" data-cell-type="text" data-db-index="34" data-order="1967" data-original-value="1967" data-x="4" data-y="34" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1967</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A35" data-cell-type="text" data-db-index="35" data-order="66" data-original-value="66" data-x="0" data-y="35" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">66</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B35" data-cell-type="text" data-db-index="35" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/05/Easy-Rider.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/05/Easy-Rider.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="35" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/05/Easy-Rider.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/05/Easy-Rider.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C35" data-cell-type="text" data-db-index="35" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/easy-rider/" target="_self">Ξένοιαστος Καβαλάρης (Easy Rider)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/easy-rider/" target="_self">Ξένοιαστος Καβαλάρης (Easy Rider)</a>" data-x="2" data-y="35" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η επανάσταση δεν είναι μόνο λουλούδια και νιάτα με το δίκιο στο μέρος τους, αλλά έχει και μια πιο άγρια μορφή. Το σινεμά της αμφισβήτησης είναι εδώ και επισήμως, και το εκφράζουν οι Χάρλεϊ Ντέιβιντσον που αστράφτουν στους απέραντους δρόμους και μια φράση του Peter Fonda… «θέλουμε να είμαστε ελεύθεροι», παραπομπή στα Σταφύλια της Οργής. Τότε το είχε πει ο πατέρας του, Henry."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/easy-rider/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ξένοιαστος Καβαλάρης (Easy Rider)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D35" data-cell-type="text" data-db-index="35" data-order="Dennis Hopper" data-original-value="Dennis Hopper" data-x="3" data-y="35" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Dennis Hopper</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E35" data-cell-type="text" data-db-index="35" data-order="1969" data-original-value="1969" data-x="4" data-y="35" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1969</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A36" data-cell-type="text" data-db-index="36" data-order="65" data-original-value="65" data-x="0" data-y="36" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">65</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B36" data-cell-type="text" data-db-index="36" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/02/Doctor-Zhivago-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/02/Doctor-Zhivago-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="36" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/02/Doctor-Zhivago-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/02/Doctor-Zhivago-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C36" data-cell-type="text" data-db-index="36" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/doctor-zhivago/" target="_self">Δόκτωρ Ζιβάγκο (Doctor Zhivago)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/doctor-zhivago/" target="_self">Δόκτωρ Ζιβάγκο (Doctor Zhivago)</a>" data-x="2" data-y="36" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Οι απίστευτοι ήχοι του Maurice Jarre χορεύουν μαζί με την εικόνα του David Lean, και η ρωσική επανάσταση γεννάει ένα αιώνιο ρομάντζο. Το μυθιστόρημα του Boris Pasternak σε μια άψογη μεταφορά, κι όσοι έχουν να πουν ότι ήταν λίγος ο Omar Sharif, σωπαίνουν μπροστά στη λάμψη της Julie Christie. Πέντε Όσκαρ… από τη Ρωσία με αγάπη."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/doctor-zhivago/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Δόκτωρ Ζιβάγκο (Doctor Zhivago)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D36" data-cell-type="text" data-db-index="36" data-order="David Lean" data-original-value="David Lean" data-x="3" data-y="36" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">David Lean</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E36" data-cell-type="text" data-db-index="36" data-order="1965" data-original-value="1965" data-x="4" data-y="36" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1965</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A37" data-cell-type="text" data-db-index="37" data-order="64" data-original-value="64" data-x="0" data-y="37" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">64</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B37" data-cell-type="text" data-db-index="37" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/08/Night-of-the-Living-Dead-1968-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/08/Night-of-the-Living-Dead-1968-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="37" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/08/Night-of-the-Living-Dead-1968-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/08/Night-of-the-Living-Dead-1968-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C37" data-cell-type="text" data-db-index="37" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/night-of-the-living-dead-1968/" target="_self">Η Νύχτα των Ζωντανών Νεκρών (Night of the Living Dead)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/night-of-the-living-dead-1968/" target="_self">Η Νύχτα των Ζωντανών Νεκρών (Night of the Living Dead)</a>" data-x="2" data-y="37" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Τα ζόμπι υπάρχουν από τις απαρχές του κινηματογράφου, αλλά από το 1968 γίνονται αληθινά επικίνδυνα. Η μυθολογία του τρόμου καλωσορίζει κι αυτούς που δεν πεθαίνουν με τον θάνατο, κι όσοι προσπάθησαν να το ξανακάνουν έπεσαν στα αργοκίνητα χέρια τους. Ο Romero ανακηρύσσεται μάστορας του είδους, και μονάχα ο Danny Boyle κάνει κάτι εξίσου καλό, αλλά κι αυτό μετά από 34 χρόνια."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/night-of-the-living-dead-1968/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Η Νύχτα των Ζωντανών Νεκρών (Night of the Living Dead)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D37" data-cell-type="text" data-db-index="37" data-order="George A. Romero" data-original-value="George A. Romero" data-x="3" data-y="37" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">George A. Romero</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E37" data-cell-type="text" data-db-index="37" data-order="1968" data-original-value="1968" data-x="4" data-y="37" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1968</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A38" data-cell-type="text" data-db-index="38" data-order="63" data-original-value="63" data-x="0" data-y="38" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">63</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B38" data-cell-type="text" data-db-index="38" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/12/The-Nightmare-Before-Christmas-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/12/The-Nightmare-Before-Christmas-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="38" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/12/The-Nightmare-Before-Christmas-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/12/The-Nightmare-Before-Christmas-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C38" data-cell-type="text" data-db-index="38" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-nightmare-before-christmas/" target="_self">Χριστουγεννιάτικος Εφιάλτης (The Nightmare Before Christmas)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-nightmare-before-christmas/" target="_self">Χριστουγεννιάτικος Εφιάλτης (The Nightmare Before Christmas)</a>" data-x="2" data-y="38" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η καλύτερη ταινία κινουμένων σχεδίων όλων των εποχών; Εγώ θα σας πω όχι, αλλά δεν είναι απαραίτητο και να σας πείσω. Το όραμα του Tim Burton παίρνει σάρκα και οστά από ένα νέο είδος κουκλοθέατρου και στοπ-καρέ σχεδίου, και το παραμύθι επιστρέφει στον πατροπαράδοτα γοτθικό του χαρακτήρα. Η πιο ταιριαστή ταινία για τα Χριστούγεννα έρχεται μέσω του τρομακτικού Χάλογουιν."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-nightmare-before-christmas/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Χριστουγεννιάτικος Εφιάλτης (The Nightmare Before Christmas)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D38" data-cell-type="text" data-db-index="38" data-order="Henry Selick" data-original-value="Henry Selick" data-x="3" data-y="38" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Henry Selick</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E38" data-cell-type="text" data-db-index="38" data-order="1993" data-original-value="1993" data-x="4" data-y="38" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1993</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A39" data-cell-type="text" data-db-index="39" data-order="62" data-original-value="62" data-x="0" data-y="39" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">62</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B39" data-cell-type="text" data-db-index="39" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/09/Breakfast-at-Tiffanys-59.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/09/Breakfast-at-Tiffanys-59.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="39" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/09/Breakfast-at-Tiffanys-59.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/09/Breakfast-at-Tiffanys-59.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C39" data-cell-type="text" data-db-index="39" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/breakfast-at-tiffanys/" target="_self">Πρόγευμα στο Τίφανις (Breakfast at Tiffany's)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/breakfast-at-tiffanys/" target="_self">Πρόγευμα στο Τίφανις (Breakfast at Tiffany's)</a>" data-x="2" data-y="39" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η μία από τις δύο ταινίες, σε ολόκληρη μου τη ζωή, που μου απέσπασε ένα μικρό δάκρυ. Η γλυκιά Audrey Hepburn είναι η μετενσάρκωση της κοπέλας που θέλουμε να γνωρίσουμε και να ερωτευτούμε, παρότι δυσκολεύεται να βγει από τον δικό της κόσμο. Μια μικρή γάτα στο φινάλε και μια βροχή που πέφτει καταιγιστικά θα συντροφέψει και το δικό μας δάκρυ, αφού το αισθηματικό σινεμά βρήκε το φιλί του."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/breakfast-at-tiffanys/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Πρόγευμα στο Τίφανις (Breakfast at Tiffany’s)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D39" data-cell-type="text" data-db-index="39" data-order="Blake Edwards" data-original-value="Blake Edwards" data-x="3" data-y="39" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Blake Edwards</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E39" data-cell-type="text" data-db-index="39" data-order="1961" data-original-value="1961" data-x="4" data-y="39" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1961</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A40" data-cell-type="text" data-db-index="40" data-order="61" data-original-value="61" data-x="0" data-y="40" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">61</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B40" data-cell-type="text" data-db-index="40" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/The-Sixth-Sense-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/The-Sixth-Sense-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="40" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/The-Sixth-Sense-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/The-Sixth-Sense-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C40" data-cell-type="text" data-db-index="40" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-sixth-sense/" target="_self">Η Έκτη Αίσθηση (The Sixth Sense)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-sixth-sense/" target="_self">Η Έκτη Αίσθηση (The Sixth Sense)</a>" data-x="2" data-y="40" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Το παιδί βλέπει νεκρούς ανθρώπους, κι εμείς βλέπουμε το σινεμά τρόμου με άλλο μάτι. Η πεμπτουσία τού «μην πείτε το φινάλε σε κανέναν» σε μια ταινία λήθαργο, που σου αρέσει μονάχα όταν τελειώνει. Αλλά σου αρέσει πολύ, και συστήνει έναν νέο δημιουργό πανέτοιμο και για το χειρότερο, που όμως αδημονείς να δεις τι σου έχει για επόμενο πιάτο."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-sixth-sense/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Η Έκτη Αίσθηση (The Sixth Sense)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D40" data-cell-type="text" data-db-index="40" data-order="M. Night Shyamalan" data-original-value="M. Night Shyamalan" data-x="3" data-y="40" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">M. Night Shyamalan</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E40" data-cell-type="text" data-db-index="40" data-order="1999" data-original-value="1999" data-x="4" data-y="40" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1999</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A41" data-cell-type="text" data-db-index="41" data-order="60" data-original-value="60" data-x="0" data-y="41" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">60</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B41" data-cell-type="text" data-db-index="41" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/08/The-Third-Man-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/08/The-Third-Man-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="41" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/08/The-Third-Man-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/08/The-Third-Man-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C41" data-cell-type="text" data-db-index="41" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-third-man/" target="_self">Ο Τρίτος Άνθρωπος (The Third Man)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-third-man/" target="_self">Ο Τρίτος Άνθρωπος (The Third Man)</a>" data-x="2" data-y="41" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η επιτομή του φιλμ νουάρ, κι ο εξπρεσιονισμός είναι εξίσου καλός στη Βρετανία με τη Γερμανία των 1920. Το φάντασμα του Orson Welles στοιχειώνει τους δρόμους της Βιέννης, κι ο μεγαλύτερος δεύτερος ρόλος στην ιστορία είναι εδώ και μονάχα εδώ. Και να ξεφύγετε από τη γοητεία των σκιών, δεν θα αποφύγετε να σιγομουρμουρίσετε τον κιθαριστικό σκοπό του Anton Karas."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-third-man/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Τρίτος Άνθρωπος (The Third Man)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D41" data-cell-type="text" data-db-index="41" data-order="Carol Reed" data-original-value="Carol Reed" data-x="3" data-y="41" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Carol Reed</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E41" data-cell-type="text" data-db-index="41" data-order="1949" data-original-value="1949" data-x="4" data-y="41" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1949</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A42" data-cell-type="text" data-db-index="42" data-order="59" data-original-value="59" data-x="0" data-y="42" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">59</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B42" data-cell-type="text" data-db-index="42" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/08/Annie-Hall-58.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/08/Annie-Hall-58.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="42" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/08/Annie-Hall-58.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/08/Annie-Hall-58.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C42" data-cell-type="text" data-db-index="42" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/annie-hall/" target="_self">Ο Νευρικός Εραστής (Annie Hall)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/annie-hall/" target="_self">Ο Νευρικός Εραστής (Annie Hall)</a>" data-x="2" data-y="42" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Δεν είναι εύκολο να πεις ποια είναι η καλύτερη ταινία του Woody Allen, αλλά αυτή είναι η πιο πετυχημένη του. Ο μπεργκμανικός ήρωας έχει τις νευρώσεις της αχανούς Νέας Υόρκης και την πλάκα της αυτοπαρωδίας. Η φιλοσοφία υπάρχει, αλλά μονάχα αν μπορείς να κάνεις διάλειμμα από τα γέλια. Εδώ ξεκινάει κι ένα αιώνιο φλερτ της ακαδημίας των Όσκαρ με τον Woody, η οποία δεν μπορεί να τον ξαναπροτείνει ως ερμηνεία, αφού πλέον παίζει μονίμως τον εαυτό του."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/annie-hall/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Νευρικός Εραστής (Annie Hall)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D42" data-cell-type="text" data-db-index="42" data-order="Woody Allen" data-original-value="Woody Allen" data-x="3" data-y="42" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Woody Allen</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E42" data-cell-type="text" data-db-index="42" data-order="1977" data-original-value="1977" data-x="4" data-y="42" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1977</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A43" data-cell-type="text" data-db-index="43" data-order="58" data-original-value="58" data-x="0" data-y="43" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">58</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B43" data-cell-type="text" data-db-index="43" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/La-Vita-e-Bella-55.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/La-Vita-e-Bella-55.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="43" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/La-Vita-e-Bella-55.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/La-Vita-e-Bella-55.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C43" data-cell-type="text" data-db-index="43" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/la-vita-e-bella/" target="_self">Η Ζωή Είναι Ωραία (La Vita e Bella)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/la-vita-e-bella/" target="_self">Η Ζωή Είναι Ωραία (La Vita e Bella)</a>" data-x="2" data-y="43" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η καλύτερη αναβίωση του σινεμά του Charlie Chaplin στο σήμερα ενώνει την τραγωδία με ένα απέραντο και γλυκό χαμόγελο. Οι κατήγοροι δεν ήθελαν να δουν τα κρεματόρια με τέτοιον τρόπο, και οι λάτρεις αναγνωρίζουν το μεγαλείο της ανθρώπινης προσωπικότητας μέσα στις πιο δύσκολες στιγμές. Ο Benigni παίρνει το πρώτο ξενόγλωσσο Όσκαρ ερμηνείας για άντρα, και περπατάει πάνω στις θέσεις των επισήμων ξεσπώντας από τη χαρά του."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/la-vita-e-bella/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Η Ζωή Είναι Ωραία (La Vita e Bella)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D43" data-cell-type="text" data-db-index="43" data-order="Roberto Benigni" data-original-value="Roberto Benigni" data-x="3" data-y="43" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Roberto Benigni</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E43" data-cell-type="text" data-db-index="43" data-order="1997" data-original-value="1997" data-x="4" data-y="43" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1997</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A44" data-cell-type="text" data-db-index="44" data-order="57" data-original-value="57" data-x="0" data-y="44" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">57</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B44" data-cell-type="text" data-db-index="44" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Rebel-Without-a-Cause-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Rebel-Without-a-Cause-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="44" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Rebel-Without-a-Cause-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Rebel-Without-a-Cause-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C44" data-cell-type="text" data-db-index="44" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/rebel-without-a-cause/" target="_self">Επαναστάτης Χωρίς Αιτία (Rebel Without a Cause)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/rebel-without-a-cause/" target="_self">Επαναστάτης Χωρίς Αιτία (Rebel Without a Cause)</a>" data-x="2" data-y="44" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η επανάσταση της νεολαίας δεν άρχισε στα 1960, όπως εσφαλμένως πολλοί νομίζουν σήμερα. Η μάχη ενάντια στη γονική εξουσία έχει τον πρώτο της «μάρτυρα» επί της τέχνης, και είναι ένας ηθοποιός που έκανε μονάχα τρεις ταινίες κι όμως αναφέρεται στους σημαντικότερους όλων των εποχών. Ξέρετε κάτι; Δικαίως."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/rebel-without-a-cause/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Επαναστάτης Χωρίς Αιτία (Rebel Without a Cause)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D44" data-cell-type="text" data-db-index="44" data-order="Nicholas Ray" data-original-value="Nicholas Ray" data-x="3" data-y="44" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Nicholas Ray</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E44" data-cell-type="text" data-db-index="44" data-order="1955" data-original-value="1955" data-x="4" data-y="44" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1955</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A45" data-cell-type="text" data-db-index="45" data-order="56" data-original-value="56" data-x="0" data-y="45" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">56</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B45" data-cell-type="text" data-db-index="45" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/05/Jurassic-Park-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/05/Jurassic-Park-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="45" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/05/Jurassic-Park-57.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/05/Jurassic-Park-57.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C45" data-cell-type="text" data-db-index="45" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/jurassic-park/" target="_self">Τζουράσικ Παρκ (Jurassic Park)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/jurassic-park/" target="_self">Τζουράσικ Παρκ (Jurassic Park)</a>" data-x="2" data-y="45" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η προϊστορία ζωντανεύει στο σήμερα με έναν ασύλληπτο τρόπο. Κανείς δεν θα θυμάται το μπλοκμπάστερ του Spielberg για την έντονη δράση του, αλλά για το δέος να βλέπεις ολοζώντανους δεινοσαύρους ανάμεσα σε ανθρώπους. Αυτή είναι η ουσιαστική αυγή των ψηφιακών εφέ, με τις ακριβές ταινίες ποτέ να μην είναι πλέον ίδιες."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/jurassic-park/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Τζουράσικ Παρκ (Jurassic Park)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D45" data-cell-type="text" data-db-index="45" data-order="Steven Spielberg" data-original-value="Steven Spielberg" data-x="3" data-y="45" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Steven Spielberg</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E45" data-cell-type="text" data-db-index="45" data-order="1993" data-original-value="1993" data-x="4" data-y="45" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1993</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A46" data-cell-type="text" data-db-index="46" data-order="55" data-original-value="55" data-x="0" data-y="46" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">55</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B46" data-cell-type="text" data-db-index="46" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Fiddler-on-the-Roof-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Fiddler-on-the-Roof-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="46" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Fiddler-on-the-Roof-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Fiddler-on-the-Roof-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C46" data-cell-type="text" data-db-index="46" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/fiddler-on-the-roof/" target="_self">Ο Βιολιστής στη Στέγη (Fiddler on the Roof)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/fiddler-on-the-roof/" target="_self">Ο Βιολιστής στη Στέγη (Fiddler on the Roof)</a>" data-x="2" data-y="46" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ο Topol τραγουδάει «εάν ήμουν πλούσιος» μέσα στο φτωχικό αχυρώνα, και η εβραϊκή προπαγάνδα στο Χόλιγουντ αποκτά τέτοια γοητεία που μπορεί να μας κάνει να συγχωρήσουμε εγκλήματα. Το Μπρόντγουεϊ αναβιώνει στην οθόνη με μια αέναη λιτότητα μέσα σε έναν ανεξάντλητο πλούτο εικόνων και ήχων, κι ο Norman Jewison παράγει το πανηγύρι της ζωής με δραματικούς κανόνες."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/fiddler-on-the-roof/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Βιολιστής στη Στέγη (Fiddler on the Roof)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D46" data-cell-type="text" data-db-index="46" data-order="Norman Jewison" data-original-value="Norman Jewison" data-x="3" data-y="46" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Norman Jewison</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E46" data-cell-type="text" data-db-index="46" data-order="1971" data-original-value="1971" data-x="4" data-y="46" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1971</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A47" data-cell-type="text" data-db-index="47" data-order="54" data-original-value="54" data-x="0" data-y="47" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">54</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B47" data-cell-type="text" data-db-index="47" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/07/Young-Frankenstein-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/07/Young-Frankenstein-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="47" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/07/Young-Frankenstein-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/07/Young-Frankenstein-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C47" data-cell-type="text" data-db-index="47" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/young-frankenstein/" target="_self">Φρανκενστάιν Τζούνιορ (Young Frankenstein)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/young-frankenstein/" target="_self">Φρανκενστάιν Τζούνιορ (Young Frankenstein)</a>" data-x="2" data-y="47" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Είναι δυνατόν να γελάσει κανείς με το «τέρας»; Όχι μονάχα είναι, αλλά και μπορεί να σε κάνει να πέσεις από τη θέση σου. Ο Mel Brooks στο αριστούργημά του σέβεται απόλυτα το σινεμά του φανταστικού, και γεννάει ένα νέο είδος, αυτό της μοντέρνας παρωδίας. Κανείς δεν θα γλυτώσει από τα γουρλωμένα μάτια του Marty Feldman, αλλά το τραγικό συναντά το κωμικό, αφού ο σπουδαίος καρατερίστας έφυγε σε ηλικία 51 ετών."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/young-frankenstein/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Φρανκενστάιν Τζούνιορ (Young Frankenstein)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D47" data-cell-type="text" data-db-index="47" data-order="Mel Brooks" data-original-value="Mel Brooks" data-x="3" data-y="47" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Mel Brooks</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E47" data-cell-type="text" data-db-index="47" data-order="1974" data-original-value="1974" data-x="4" data-y="47" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1974</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A48" data-cell-type="text" data-db-index="48" data-order="53" data-original-value="53" data-x="0" data-y="48" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">53</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B48" data-cell-type="text" data-db-index="48" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/03/Raging-Bull-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/03/Raging-Bull-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="48" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/03/Raging-Bull-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/03/Raging-Bull-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C48" data-cell-type="text" data-db-index="48" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/raging-bull/" target="_self">Οργισμένο Είδωλο (Raging Bull)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/raging-bull/" target="_self">Οργισμένο Είδωλο (Raging Bull)</a>" data-x="2" data-y="48" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Κανείς δεν θα πει με σιγουριά ότι αυτή είναι η καλύτερη ταινία του Martin Scorsese, αλλά θα πει ότι δεν έγινε ξανά καλύτερη ταινία πάνω σε αθλητική βιογραφία. Η ζωή του θρυλικού μποξέρ Τζέικ Λα Μότα γίνεται ένα ασπρόμαυρο αριστούργημα με έντονα συναισθήματα, που ακόμα αναζητούμε το γιατί έχασε το Όσκαρ από το Συνηθισμένοι Άνθρωποι. Μην ψάχνετε για καλύτερο De Niro, εκτός κι αν υπάρχει ξανά η υπογραφή του αγαπημένου σκηνοθέτη της Νέας Υόρκης."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/raging-bull/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Οργισμένο Είδωλο (Raging Bull)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D48" data-cell-type="text" data-db-index="48" data-order="Martin Scorsese" data-original-value="Martin Scorsese" data-x="3" data-y="48" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Martin Scorsese</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E48" data-cell-type="text" data-db-index="48" data-order="1980" data-original-value="1980" data-x="4" data-y="48" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1980</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A49" data-cell-type="text" data-db-index="49" data-order="52" data-original-value="52" data-x="0" data-y="49" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">52</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B49" data-cell-type="text" data-db-index="49" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/03/Dogville-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/03/Dogville-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="49" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/03/Dogville-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/03/Dogville-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C49" data-cell-type="text" data-db-index="49" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/dogville/" target="_self">Dogville (Dogville)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/dogville/" target="_self">Dogville (Dogville)</a>" data-x="2" data-y="49" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Το θέατρο του Brecht είναι ό,τι πιο φιλοσοφημένο έχει συναντήσει το σανίδι τον 20ό αιώνα. Ο δανός «δογματικός» αποφασίζει να υποτάξει τους κινηματογραφικούς κανόνες στο όνομα του αφαιρετικού, κι ο μινιμαλισμός δεν μπορεί να πάει παρακάτω. Έλλειψη σκηνικών, αλλά θρησκευτικές παραβολές που μονάχα ο Καζαντζάκης θα μπορούσε να συναγωνιστεί."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/dogville/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Dogville (Dogville)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D49" data-cell-type="text" data-db-index="49" data-order="Lars von Trier" data-original-value="Lars von Trier" data-x="3" data-y="49" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Lars von Trier</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E49" data-cell-type="text" data-db-index="49" data-order="2003" data-original-value="2003" data-x="4" data-y="49" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">2003</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A50" data-cell-type="text" data-db-index="50" data-order="51" data-original-value="51" data-x="0" data-y="50" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">51</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B50" data-cell-type="text" data-db-index="50" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/12/Mary-Poppins-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/12/Mary-Poppins-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="50" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/12/Mary-Poppins-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/12/Mary-Poppins-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C50" data-cell-type="text" data-db-index="50" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/mary-poppins/" target="_self">Μαίρη Πόπινς (Mary Poppins)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/mary-poppins/" target="_self">Μαίρη Πόπινς (Mary Poppins)</a>" data-x="2" data-y="50" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Δεν υπάρχει παιδί… δεν υπάρχει άνθρωπος που δεν θέλει να προσγειωθεί η Μαίρη Πόπινς και να τον αναλάβει ως γκουβερνάντα. Η ταινία της Disney που μίλησε πιο βαθιά στην παιδική ψυχοσύνθεση από κάθε άλλη, και τραγούδησε τόσο όμορφους σκοπούς στα ευαίσθητα αυτιά της. Νομίζεις ότι δεν υπάρχει πιο έγχρωμη ταινία από αυτήν."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/mary-poppins/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Μαίρη Πόπινς (Mary Poppins)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D50" data-cell-type="text" data-db-index="50" data-order="Robert Stevenson" data-original-value="Robert Stevenson" data-x="3" data-y="50" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Robert Stevenson</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E50" data-cell-type="text" data-db-index="50" data-order="1964" data-original-value="1964" data-x="4" data-y="50" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1964</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A51" data-cell-type="text" data-db-index="51" data-order="50" data-original-value="50" data-x="0" data-y="51" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">50</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B51" data-cell-type="text" data-db-index="51" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/02/The-Deer-Hunter-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/02/The-Deer-Hunter-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="51" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/02/The-Deer-Hunter-57.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/02/The-Deer-Hunter-57.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C51" data-cell-type="text" data-db-index="51" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-deer-hunter/" target="_self">Ο Ελαφοκυνηγός (The Deer Hunter)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-deer-hunter/" target="_self">Ο Ελαφοκυνηγός (The Deer Hunter)</a>" data-x="2" data-y="51" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Το δράμα του Βιετνάμ δεν έζησε μονάχα στα πεδία των σκληρών μαχών, αλλά μεταφέρθηκε με τις αποσκευές των απομάχων στη μακρινή μητέρα πατρίδα. Ένα δράμα υψηλών τόνων όσο και χαμηλών, που δουλεύει ψυχολογικά όπως και η σκηνή της ρωσικής ρουλέτας προς το τέλος. Απορεί κανείς τι απέγινε με έναν τέτοιο σκηνοθέτη σαν τον Cimino αυτής της ταινίας."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-deer-hunter/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Ελαφοκυνηγός (The Deer Hunter)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D51" data-cell-type="text" data-db-index="51" data-order="Michael Cimino" data-original-value="Michael Cimino" data-x="3" data-y="51" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Michael Cimino</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E51" data-cell-type="text" data-db-index="51" data-order="1978" data-original-value="1978" data-x="4" data-y="51" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1978</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A52" data-cell-type="text" data-db-index="52" data-order="49" data-original-value="49" data-x="0" data-y="52" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">49</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B52" data-cell-type="text" data-db-index="52" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/05/From-Here-to-Eternity-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/05/From-Here-to-Eternity-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="52" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/05/From-Here-to-Eternity-57.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/05/From-Here-to-Eternity-57.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C52" data-cell-type="text" data-db-index="52" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/from-here-to-eternity/" target="_self">Όσο Υπάρχουν Άνθρωποι (From Here to Eternity)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/from-here-to-eternity/" target="_self">Όσο Υπάρχουν Άνθρωποι (From Here to Eternity)</a>" data-x="2" data-y="52" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ο ρομαντισμός φεύγει για πάντα από την πίσω αυλή ενός χορού, και μεταφέρεται πάνω στην καυτή άμμο. Ένα δυνατό δράμα με φαντάρους μακριά από τη δράση συγκινεί ακόμα και τους «σκληρούς» με τα αντίθετα συναισθήματα που προκαλεί. Ο Fred Zinnemann ανακηρύσσεται ένας από τους χαρακτηριστικότερους σκηνοθέτες της μεταπολεμικής Αμερικής, και... ας μην είναι Αμερικανός."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/from-here-to-eternity/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Όσο Υπάρχουν Άνθρωποι (From Here to Eternity)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D52" data-cell-type="text" data-db-index="52" data-order="Fred Zinnemann" data-original-value="Fred Zinnemann" data-x="3" data-y="52" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Fred Zinnemann</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E52" data-cell-type="text" data-db-index="52" data-order="1953" data-original-value="1953" data-x="4" data-y="52" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1953</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A53" data-cell-type="text" data-db-index="53" data-order="48" data-original-value="48" data-x="0" data-y="53" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">48</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B53" data-cell-type="text" data-db-index="53" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/The-Ten-Commandments-1956-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/The-Ten-Commandments-1956-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="53" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/The-Ten-Commandments-1956-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/The-Ten-Commandments-1956-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C53" data-cell-type="text" data-db-index="53" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-ten-commandments-1956/" target="_self">Οι Δέκα Εντολές (The Ten Commandments)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-ten-commandments-1956/" target="_self">Οι Δέκα Εντολές (The Ten Commandments)</a>" data-x="2" data-y="53" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Άλλο να στο λέω κι άλλο να το βλέπεις. Ποτέ πια οι σελίδες της Παλαιάς Διαθήκης δεν θα είναι ασπρόμαυρες, αφού η εικόνα-ουράνιο τόξο του Charlton Heston-Μωυσή να ανοίγει τη θάλασσα στα δύο, μοιάζει να είναι απευθείας σύνδεση με το 3.000 π.Χ. Ένα έπος που θα έπρεπε να διδάσκεται αντί για τα θρησκευτικά."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-ten-commandments-1956/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Οι Δέκα Εντολές (The Ten Commandments)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D53" data-cell-type="text" data-db-index="53" data-order="Cecil B. DeMille" data-original-value="Cecil B. DeMille" data-x="3" data-y="53" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Cecil B. DeMille</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E53" data-cell-type="text" data-db-index="53" data-order="1956" data-original-value="1956" data-x="4" data-y="53" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1956</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A54" data-cell-type="text" data-db-index="54" data-order="47" data-original-value="47" data-x="0" data-y="54" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">47</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B54" data-cell-type="text" data-db-index="54" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/My-Fair-Lady.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/My-Fair-Lady.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="54" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/My-Fair-Lady.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/My-Fair-Lady.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C54" data-cell-type="text" data-db-index="54" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/my-fair-lady/" target="_self">Ωραία μου Κυρία (My Fair Lady)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/my-fair-lady/" target="_self">Ωραία μου Κυρία (My Fair Lady)</a>" data-x="2" data-y="54" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η ιστορία του Πυγμαλίωνα είχε μεταφερθεί πρώτα το 1938 στη Βρετανία. Κανείς δεν πίστευε ότι το αθάνατο έργο του George Bernard Shaw μπορούσε να γίνει εξίσου καλό και πάλι. Ο George Cukor, όμως, στη δύση της καριέρας του, το ντύνει με καλόηχα όσο και φάλτσα τραγούδια, και παρουσιάζει ως «ωραία κυρία» την Audrey Hepburn. Πιο σικ «φάλτσο» δεν γίνεται."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/my-fair-lady/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ωραία μου Κυρία (My Fair Lady)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D54" data-cell-type="text" data-db-index="54" data-order="George Cukor" data-original-value="George Cukor" data-x="3" data-y="54" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">George Cukor</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E54" data-cell-type="text" data-db-index="54" data-order="1964" data-original-value="1964" data-x="4" data-y="54" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1964</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A55" data-cell-type="text" data-db-index="55" data-order="46" data-original-value="46" data-x="0" data-y="55" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">46</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B55" data-cell-type="text" data-db-index="55" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/10/Metropolis-1927-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/10/Metropolis-1927-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="55" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/10/Metropolis-1927-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/10/Metropolis-1927-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C55" data-cell-type="text" data-db-index="55" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/metropolis-1927/" target="_self">Μετρόπολις (Metropolis)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/metropolis-1927/" target="_self">Μετρόπολις (Metropolis)</a>" data-x="2" data-y="55" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η πρώτη τεράστια ταινία του κινηματογράφου, και το επιστέγασμα του γερμανικού εξπρεσιονισμού των 1920. Ο απόλυτος φουτουριστικός εφιάλτης αναδύει με πρωτοχριστιανικούς όρους, και το σκηνικό της Μητρόπολης γίνεται καμβάς για τις μεγαλουπόλεις του αύριο. Η φαντασία έχει ξεπεράσει τα όρια, κι όλοι προσπαθούν να ξανακάνουν αυτή την ταινία, όταν ασχολούνται με την επιστημονική φαντασία."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/metropolis-1927/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Μετρόπολις (Metropolis)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D55" data-cell-type="text" data-db-index="55" data-order="Fritz Lang" data-original-value="Fritz Lang" data-x="3" data-y="55" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Fritz Lang</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E55" data-cell-type="text" data-db-index="55" data-order="1927" data-original-value="1927" data-x="4" data-y="55" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1927</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A56" data-cell-type="text" data-db-index="56" data-order="45" data-original-value="45" data-x="0" data-y="56" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">45</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B56" data-cell-type="text" data-db-index="56" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Chinatown-59.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Chinatown-59.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="56" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Chinatown-59.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Chinatown-59.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C56" data-cell-type="text" data-db-index="56" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/chinatown/" target="_self">Τσάιναταουν (Chinatown)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/chinatown/" target="_self">Τσάιναταουν (Chinatown)</a>" data-x="2" data-y="56" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Το νουάρ πέθανε όταν το χρώμα έλουσε τις οθόνες. Μεγάλος λάθος, αφού ο τρομερός πολωνός σκηνοθέτης ανακαλύπτει τον όρο νέο-νουάρ και οι έννοιες φαμ-φατάλ, σασπένς, συνομωσία ανακαλύπτονται από την αρχή. Η μύτη του Jack Nicholson σπάει από τα χέρια του ίδιου του δημιουργού, και το αίμα είναι πλέον κόκκινο."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/chinatown/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Τσάιναταουν (Chinatown)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D56" data-cell-type="text" data-db-index="56" data-order="Roman Polanski" data-original-value="Roman Polanski" data-x="3" data-y="56" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Roman Polanski</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E56" data-cell-type="text" data-db-index="56" data-order="1974" data-original-value="1974" data-x="4" data-y="56" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1974</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A57" data-cell-type="text" data-db-index="57" data-order="44" data-original-value="44" data-x="0" data-y="57" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">44</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B57" data-cell-type="text" data-db-index="57" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/08/Nuovo-Cinema-Paradiso-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/08/Nuovo-Cinema-Paradiso-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="57" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/08/Nuovo-Cinema-Paradiso-57.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/08/Nuovo-Cinema-Paradiso-57.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C57" data-cell-type="text" data-db-index="57" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/nuovo-cinema-paradiso/" target="_self">Σινεμά ο Παράδεισος (Nuovo Cinema Paradiso)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/nuovo-cinema-paradiso/" target="_self">Σινεμά ο Παράδεισος (Nuovo Cinema Paradiso)</a>" data-x="2" data-y="57" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Εγώ θα σας έλεγα πως η σημαία του κινηματογράφου είναι ο αλητάκος με το όνομα Charlie Chaplin. Όμως, η ταινία του Giuseppe Tornatore τού κλέβει τον μύθο, αφού περιλαμβάνει τους λόγους που ο κινηματογράφος ανήκει στα ομορφότερα όνειρα μας. Ο μικρούλης Salvatore Cascio είναι ο απόγονος του ιταλικού νεορεαλισμού, κι ο Κλέφτης των Ποδηλάτων αναστήθηκε για μία ακόμη βόλτα, έστω και πεζός."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/nuovo-cinema-paradiso/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Σινεμά ο Παράδεισος (Nuovo Cinema Paradiso)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D57" data-cell-type="text" data-db-index="57" data-order="Giuseppe Tornatore" data-original-value="Giuseppe Tornatore" data-x="3" data-y="57" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Giuseppe Tornatore</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E57" data-cell-type="text" data-db-index="57" data-order="1988" data-original-value="1988" data-x="4" data-y="57" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1988</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A58" data-cell-type="text" data-db-index="58" data-order="43" data-original-value="43" data-x="0" data-y="58" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">43</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B58" data-cell-type="text" data-db-index="58" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/12/West-Side-Story-59.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/12/West-Side-Story-59.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="58" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/12/West-Side-Story-59.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/12/West-Side-Story-59.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C58" data-cell-type="text" data-db-index="58" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/west-side-story/" target="_self">Γουέστ Σάιντ Στόρι (West Side Story)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/west-side-story/" target="_self">Γουέστ Σάιντ Στόρι (West Side Story)</a>" data-x="2" data-y="58" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Τα μιούζικαλ φεύγουν για πάντα από τον λαμπερό κόσμο της MGM και παίζουν με νέους κανόνες, αυτούς του δρόμου. Ο Ρωμαίος ονομάζεται Τόνι και η Ιουλιέτα λέγεται Μαρία στην πιο ρομαντική αμερικανική ταινία των 1960. Η μουσική του Leonard Bernstein ακούγεται καλύτερα επί οθόνης από ό,τι ακούστηκε στο Μπρόντγουεϊ, και τα δέκα κερδισμένα Όσκαρ δείχνουν ότι η Ακαδημία γυρνάει σελίδα."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/west-side-story/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Γουέστ Σάιντ Στόρι (West Side Story)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D58" data-cell-type="text" data-db-index="58" data-order="Jerome Robbins, Robert Wise" data-original-value="Jerome Robbins, Robert Wise" data-x="3" data-y="58" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Jerome Robbins, Robert Wise</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E58" data-cell-type="text" data-db-index="58" data-order="1961" data-original-value="1961" data-x="4" data-y="58" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1961</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A59" data-cell-type="text" data-db-index="59" data-order="42" data-original-value="42" data-x="0" data-y="59" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">42</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B59" data-cell-type="text" data-db-index="59" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/12/Fanny-and-Alexander-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/12/Fanny-and-Alexander-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="59" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/12/Fanny-and-Alexander-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/12/Fanny-and-Alexander-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C59" data-cell-type="text" data-db-index="59" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/fanny-and-alexander/" target="_self">Φάννυ και Αλέξανδρος (Fanny och Alexander)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/fanny-and-alexander/" target="_self">Φάννυ και Αλέξανδρος (Fanny och Alexander)</a>" data-x="2" data-y="59" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Αν δεν γυριζόταν αυτή η ταινία, θα αναρωτιόμασταν πιο είναι το μεγαλύτερο αριστούργημα του Bergman. Ο σουηδός απόγονος του Ίψεν περνάει την ταινία εποχής από ένα ψυχολογικό κοσκίνισμα, κι ενώ έχει προσωρινά ανακαλέσει την αποτρόπαια απόφαση του να αφήσει για πάντα το σινεμά. Μαζί με τον Γατόπαρδο είναι ό,τι σημαντικότερο έχει παρουσιάσει η Ευρώπη σε δραματικό έπος εποχής."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/fanny-and-alexander/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Φάννυ και Αλέξανδρος (Fanny och Alexander)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D59" data-cell-type="text" data-db-index="59" data-order="Ingmar Bergman" data-original-value="Ingmar Bergman" data-x="3" data-y="59" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Ingmar Bergman</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E59" data-cell-type="text" data-db-index="59" data-order="1982" data-original-value="1982" data-x="4" data-y="59" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1982</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A60" data-cell-type="text" data-db-index="60" data-order="41" data-original-value="41" data-x="0" data-y="60" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">41</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B60" data-cell-type="text" data-db-index="60" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Snow-White-and-the-Seven-Dwarfs-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Snow-White-and-the-Seven-Dwarfs-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="60" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Snow-White-and-the-Seven-Dwarfs-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Snow-White-and-the-Seven-Dwarfs-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C60" data-cell-type="text" data-db-index="60" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/snow-white-and-the-seven-dwarfs-1937/" target="_self">Η Χιονάτη και οι Επτά Νάνοι (Snow White and the Seven Dwarfs)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/snow-white-and-the-seven-dwarfs-1937/" target="_self">Η Χιονάτη και οι Επτά Νάνοι (Snow White and the Seven Dwarfs)</a>" data-x="2" data-y="60" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Εγώ θα σας πρότεινα να δείτε όλες τις ταινίες κινουμένων σχεδίων του Walt Disney, τουλάχιστον όσες πρόλαβε εν ζωή ο δημιουργός του Μίκυ Μάους. Η Χιονάτη ήταν ένα στοίχημα «ζωής και θανάτου», αφού είτε θα πετύχαινε, είτε θα καταδίκαζε οικονομικά τον Disney για πάντα. Όχι μόνο γνώρισε απίστευτη ανταπόκριση, αλλά από εκείνη τη στιγμή οι γονείς μπορούν να δουν ταινίες μαζί με τα βλαστάρια τους, χωρίς να χασμουριούνται."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/snow-white-and-the-seven-dwarfs-1937/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Η Χιονάτη και οι Επτά Νάνοι (Snow White and the Seven Dwarfs)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D60" data-cell-type="text" data-db-index="60" data-order="David Hand" data-original-value="David Hand" data-x="3" data-y="60" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">David Hand</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E60" data-cell-type="text" data-db-index="60" data-order="1937" data-original-value="1937" data-x="4" data-y="60" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1937</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A61" data-cell-type="text" data-db-index="61" data-order="40" data-original-value="40" data-x="0" data-y="61" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">40</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B61" data-cell-type="text" data-db-index="61" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Ben-Hur-1959-64.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Ben-Hur-1959-64.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="61" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Ben-Hur-1959-64.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/04/Ben-Hur-1959-64.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C61" data-cell-type="text" data-db-index="61" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/ben-hur-1959/" target="_self">Μπεν Χουρ (Ben-Hur)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/ben-hur-1959/" target="_self">Μπεν Χουρ (Ben-Hur)</a>" data-x="2" data-y="61" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η εξύψωση ενός υποείδους σινεμά που ονομάστηκε «χλαμύδα». Απολαυστικό ανθρώπινο έπος, με έντονες θρησκευτικές και συναισθηματικές στιγμές, αλλά και μια σκηνή αρματοδρομίας που δεν θα ξαναδεί η μεγάλη οθόνη. Τελικά ο Charlton Heston είναι ο Μωυσής ή ο Μπεν Χουρ; Μήπως και οι δύο είναι απλά δύο εκδοχές του ίδιου σελιλόιντ μεγαλείου;"><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/ben-hur-1959/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Μπεν Χουρ (Ben-Hur)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D61" data-cell-type="text" data-db-index="61" data-order="William Wyler" data-original-value="William Wyler" data-x="3" data-y="61" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">William Wyler</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E61" data-cell-type="text" data-db-index="61" data-order="1959" data-original-value="1959" data-x="4" data-y="61" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1959</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A62" data-cell-type="text" data-db-index="62" data-order="39" data-original-value="39" data-x="0" data-y="62" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">39</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B62" data-cell-type="text" data-db-index="62" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/06/The-Shining-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/06/The-Shining-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="62" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/06/The-Shining-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/06/The-Shining-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C62" data-cell-type="text" data-db-index="62" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-shining/" target="_self">Η Λάμψη (The Shining)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-shining/" target="_self">Η Λάμψη (The Shining)</a>" data-x="2" data-y="62" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Πολλές ταινίες ορκίζονται στις αφίσες τους ότι θα σε κάνουν να φοβηθείς. Ο Kubrick δεν υποσχέθηκε τίποτα και τα έκανε όλα. Η πιο βαθιά, ψυχολογικά, ταινία στο σινεμά του θρίλερ μαζί με το Ψυχώ -ο Jack Nicholson δεν πρόκειται να μπει ποτέ στο σπίτι μου... Ο Stephen King έχει μεταφερθεί πολλάκις στο σινεμά, αλλά στην ουσία μονάχα εδώ."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-shining/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Η Λάμψη (The Shining)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D62" data-cell-type="text" data-db-index="62" data-order="Stanley Kubrick" data-original-value="Stanley Kubrick" data-x="3" data-y="62" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Stanley Kubrick</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E62" data-cell-type="text" data-db-index="62" data-order="1980" data-original-value="1980" data-x="4" data-y="62" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1980</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A63" data-cell-type="text" data-db-index="63" data-order="38" data-original-value="38" data-x="0" data-y="63" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">38</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B63" data-cell-type="text" data-db-index="63" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Il-Buono-il-Brutto-il-Cattivo-51.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Il-Buono-il-Brutto-il-Cattivo-51.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="63" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Il-Buono-il-Brutto-il-Cattivo-51.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Il-Buono-il-Brutto-il-Cattivo-51.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C63" data-cell-type="text" data-db-index="63" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/il-buono-il-brutto-il-cattivo/" target="_self">Ο Καλός, ο Κακός και ο Άσχημος (Il Buono, il Brutto, il Cattivo)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/il-buono-il-brutto-il-cattivo/" target="_self">Ο Καλός, ο Κακός και ο Άσχημος (Il Buono, il Brutto, il Cattivo)</a>" data-x="2" data-y="63" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Τα γουέστερν ήταν μια γοητευτική εικόνα της Άγριας Δύσης. Λάθος! Ο Sergio Leone γράφει τα γουέστερν από την αρχή, και παρουσιάζει το σπαγγέτι, ένα φαινόμενο στιλιζαρισμένου και βίαιου διακόσμου, που θα προσπαθήσουν όλοι οι επόμενοι σκηνοθέτες δράσης να αντιγράψουν. Ο Clint Eastwood επί τη εμφανίσει κι ο Ennio Morricone επί του ήχου συνυπογράφουν αξεπέραστη ιστορία."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/il-buono-il-brutto-il-cattivo/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Καλός, ο Κακός και ο Άσχημος (Il Buono, il Brutto, il Cattivo)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D63" data-cell-type="text" data-db-index="63" data-order="Sergio Leone" data-original-value="Sergio Leone" data-x="3" data-y="63" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Sergio Leone</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E63" data-cell-type="text" data-db-index="63" data-order="1966" data-original-value="1966" data-x="4" data-y="63" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1966</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A64" data-cell-type="text" data-db-index="64" data-order="37" data-original-value="37" data-x="0" data-y="64" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">37</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B64" data-cell-type="text" data-db-index="64" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Goodfellas.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Goodfellas.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="64" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Goodfellas.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Goodfellas.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C64" data-cell-type="text" data-db-index="64" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/goodfellas/" target="_self">Τα Καλά Παιδιά (Goodfellas)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/goodfellas/" target="_self">Τα Καλά Παιδιά (Goodfellas)</a>" data-x="2" data-y="64" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Υπάρχουν πολλές μεγάλες ταινίες με θέμα τη μαφία. Όμως, ο Martin Scorsese έπρεπε να πει μία ακόμα γνώμη πάνω στο θέμα και μετά απ’ αυτό να μη χρειάζεται να πει κανείς τίποτα άλλο. Μια φοβερή ανάλυση χαρακτήρων απομυθοποιεί τον μικρόκοσμο των γκάγκστερ, που φαντάζει τόσο γοητευτικός όσο κι απαγορευτικός. Απλές σκηνές, όπως η είσοδος σε ένα εστιατόριο, θυμίζουν χορογραφία του Visconti."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/goodfellas/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Τα Καλά Παιδιά (Goodfellas)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D64" data-cell-type="text" data-db-index="64" data-order="Martin Scorsese" data-original-value="Martin Scorsese" data-x="3" data-y="64" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Martin Scorsese</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E64" data-cell-type="text" data-db-index="64" data-order="1990" data-original-value="1990" data-x="4" data-y="64" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1990</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A65" data-cell-type="text" data-db-index="65" data-order="36" data-original-value="36" data-x="0" data-y="65" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">36</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B65" data-cell-type="text" data-db-index="65" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/05/All-About-Eve-poster.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/05/All-About-Eve-poster.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="65" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/05/All-About-Eve-poster.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/05/All-About-Eve-poster.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C65" data-cell-type="text" data-db-index="65" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/all-about-eve/" target="_self">Όλα για την Εύα (All About Eve)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/all-about-eve/" target="_self">Όλα για την Εύα (All About Eve)</a>" data-x="2" data-y="65" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Είστε λάτρεις των μεγάλων ερμηνειών; Ο Joseph L. Mankiewicz υπήρξε ανέκαθεν ένας σκηνοθέτης των ηθοποιών, κι εδώ περιστοιχίζει τη σπουδαιότερη εμφάνιση της Bette Davis με ένα απίθανο καστ. Το ζευγάρωμα θεάτρου και σινεμά σε απόλυτη έκφραση, τόσο ερμηνευτικά όσο και θεματικά. Έξι Όσκαρ, αλλά όχι για την Davis, που λογικά κράτησε κακία, και ξέρετε τι θα πει κακία της Davis…"><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/all-about-eve/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Όλα για την Εύα (All About Eve)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D65" data-cell-type="text" data-db-index="65" data-order="Joseph L. Mankiewicz" data-original-value="Joseph L. Mankiewicz" data-x="3" data-y="65" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Joseph L. Mankiewicz</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E65" data-cell-type="text" data-db-index="65" data-order="1950" data-original-value="1950" data-x="4" data-y="65" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1950</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A66" data-cell-type="text" data-db-index="66" data-order="35" data-original-value="35" data-x="0" data-y="66" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">35</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B66" data-cell-type="text" data-db-index="66" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/01/Jaws-60.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/01/Jaws-60.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="66" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/01/Jaws-60.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/01/Jaws-60.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C66" data-cell-type="text" data-db-index="66" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/jaws/" target="_self">Τα Σαγόνια του Καρχαρία (Jaws)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/jaws/" target="_self">Τα Σαγόνια του Καρχαρία (Jaws)</a>" data-x="2" data-y="66" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Όχι, δεν ξανακάνω μπάνιο! Η αρχέτυπη φοβία του ανθρώπου για τη θάλασσα συστήνει έναν νέο ευφυή δημιουργό με το όνομα Steven Spielberg. Οι θεατές παραληρούν στα ουρλιαχτά, κι ένα νέο είδος τρόμου έρχεται για να παντρέψει την εμπορική ταινία με ένα είδος σινεμά που ως τότε κινούταν υπόγεια. Είναι κι αυτός ο ήχος που παίζει όταν πλησιάζει ο καρχαρίας… άλλο πράγμα."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/jaws/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Τα Σαγόνια του Καρχαρία (Jaws)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D66" data-cell-type="text" data-db-index="66" data-order="Steven Spielberg" data-original-value="Steven Spielberg" data-x="3" data-y="66" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Steven Spielberg</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E66" data-cell-type="text" data-db-index="66" data-order="1975" data-original-value="1975" data-x="4" data-y="66" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1975</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A67" data-cell-type="text" data-db-index="67" data-order="34" data-original-value="34" data-x="0" data-y="67" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">34</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B67" data-cell-type="text" data-db-index="67" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/02/The-Silence-of-the-Lambs-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/02/The-Silence-of-the-Lambs-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="67" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/02/The-Silence-of-the-Lambs-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/02/The-Silence-of-the-Lambs-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C67" data-cell-type="text" data-db-index="67" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-silence-of-the-lambs/" target="_self">Η Σιωπή των Αμνών (The Silence of the Lambs)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-silence-of-the-lambs/" target="_self">Η Σιωπή των Αμνών (The Silence of the Lambs)</a>" data-x="2" data-y="67" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ο μισός πλανήτης ανακαλύπτει ότι έχει ψυχολογικό πρόβλημα και μόνο που βλέπει τον Anthony Hopkins στον ρόλο του ψυχίατρου-κανιβάλου. Τα Όσκαρ θυμούνται πως καμία ταινία θρίλερ δεν είχε πάρει ως τότε το μεγάλο άγαλμα, και μάλιστα τη χρυσώνουν με τα πέντε βασικότερα. Εγώ, πάντως, ούτε τον Hopkins βάζω στο σπίτι μου…"><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-silence-of-the-lambs/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Η Σιωπή των Αμνών (The Silence of the Lambs)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D67" data-cell-type="text" data-db-index="67" data-order="Jonathan Demme" data-original-value="Jonathan Demme" data-x="3" data-y="67" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Jonathan Demme</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E67" data-cell-type="text" data-db-index="67" data-order="1991" data-original-value="1991" data-x="4" data-y="67" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1991</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A68" data-cell-type="text" data-db-index="68" data-order="33" data-original-value="33" data-x="0" data-y="68" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">33</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B68" data-cell-type="text" data-db-index="68" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/07/Otto-e-Mezzo-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/07/Otto-e-Mezzo-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="68" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/07/Otto-e-Mezzo-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/07/Otto-e-Mezzo-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C68" data-cell-type="text" data-db-index="68" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/8%c2%bd/" target="_self">Οκτώμισι (8½)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/8%c2%bd/" target="_self">Οκτώμισι (8½)</a>" data-x="2" data-y="68" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Υπό τους ονειρώδεις ήχους του Nino Rota, ο Federico Fellini κάνει το μεγαλύτερο από τα πολλά αριστουργήματα του, κι ένα παιχνίδι ψυχολογίας και εικόνας παίζεται με όρους τσίρκου. Ο Marcello Mastroianni είναι ο ζεν-πρεμιέ μιας γλυκιάς ζωής, κι ο βασιλιάς των γρίφων μάς κάνει να αναζητούμε το τι σημαίνει ο τίτλος του."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/8%c2%bd/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Οκτώμισι (8½)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D68" data-cell-type="text" data-db-index="68" data-order="Federico Fellini" data-original-value="Federico Fellini" data-x="3" data-y="68" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Federico Fellini</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E68" data-cell-type="text" data-db-index="68" data-order="1963" data-original-value="1963" data-x="4" data-y="68" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1963</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A69" data-cell-type="text" data-db-index="69" data-order="32" data-original-value="32" data-x="0" data-y="69" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">32</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B69" data-cell-type="text" data-db-index="69" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/02/One-Flew-Over-the-Cuckoos-Nest.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/02/One-Flew-Over-the-Cuckoos-Nest.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="69" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/02/One-Flew-Over-the-Cuckoos-Nest.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/02/One-Flew-Over-the-Cuckoos-Nest.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C69" data-cell-type="text" data-db-index="69" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/one-flew-over-the-cuckoos-nest/" target="_self">Στη Φωλιά του Κούκου (One Flew Over the Cuckoo's Nest)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/one-flew-over-the-cuckoos-nest/" target="_self">Στη Φωλιά του Κούκου (One Flew Over the Cuckoo's Nest)</a>" data-x="2" data-y="69" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ο συγγραφέας του έργου, Ken Kesey, δεν θέλει να δει την ταινία αυτή ούτε για πλάκα. Αυτός χάνει κι όχι οι εκατομμύρια πιστοί της φίλοι που βρήκαν άψογη τη μεταφορά του Milos Forman, και στο πρόσωπο τού Jack Nicholson τον πιο υπέροχο τρελό όλων των εποχών. Το πιο ελαφρύ «βαρύ» δράμα, που γοητεύει με απίστευτη άνεση."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/one-flew-over-the-cuckoos-nest/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Στη Φωλιά του Κούκου (One Flew Over the Cuckoo’s Nest)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D69" data-cell-type="text" data-db-index="69" data-order="Milos Forman" data-original-value="Milos Forman" data-x="3" data-y="69" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Milos Forman</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E69" data-cell-type="text" data-db-index="69" data-order="1975" data-original-value="1975" data-x="4" data-y="69" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1975</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A70" data-cell-type="text" data-db-index="70" data-order="31" data-original-value="31" data-x="0" data-y="70" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">31</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B70" data-cell-type="text" data-db-index="70" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/The-Sound-of-Music-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/The-Sound-of-Music-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="70" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/The-Sound-of-Music-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/The-Sound-of-Music-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C70" data-cell-type="text" data-db-index="70" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-sound-of-music/" target="_self">Η Μελωδία της Ευτυχίας (The Sound of Music)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-sound-of-music/" target="_self">Η Μελωδία της Ευτυχίας (The Sound of Music)</a>" data-x="2" data-y="70" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Νιώθετε κάποια στεναχώρια και δεν ξέρετε πώς να την ξεπεράσετε; Δείτε ξανά και ξανά το συναισθηματικό οικογενειακό έπος της οικογένειας Φον Τραπ, ακόμα και για να ακούσετε τα τραγούδια του Richard Rodgers, με τους ευαίσθητους στοίχους του Oscar Hammerstein. Μια δόση ευτυχίας που ποτέ δεν αποτυγχάνει να διασκεδάσει, ακόμα και που οι πολέμιοι την ονομάζουν «γλυκανάλατη». Και μην ξεχνάμε, η Μαρία είναι η Julie Andrews …"><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-sound-of-music/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Η Μελωδία της Ευτυχίας (The Sound of Music)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D70" data-cell-type="text" data-db-index="70" data-order="Robert Wise" data-original-value="Robert Wise" data-x="3" data-y="70" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Robert Wise</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E70" data-cell-type="text" data-db-index="70" data-order="1965" data-original-value="1965" data-x="4" data-y="70" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1965</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A71" data-cell-type="text" data-db-index="71" data-order="30" data-original-value="30" data-x="0" data-y="71" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">30</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B71" data-cell-type="text" data-db-index="71" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/08/North-by-Northwest-60.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/08/North-by-Northwest-60.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="71" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/08/North-by-Northwest-60.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/08/North-by-Northwest-60.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C71" data-cell-type="text" data-db-index="71" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/north-by-northwest/" target="_self">Στη Σκιά των Τεσσάρων Γιγάντων (North by Northwest)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/north-by-northwest/" target="_self">Στη Σκιά των Τεσσάρων Γιγάντων (North by Northwest)</a>" data-x="2" data-y="71" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Τρεις ταινίες μέσα σε μία, κι ένας βιρτουόζος της εικόνας στο απόγειο της δημιουργίας του. Το αεροπλάνο χαμηλώνει συνεχώς, και το σασπένς φτάνει σε τρομακτικά ύψη, καθώς το παιχνίδι «γάτας-ποντικιού» δεν ήταν ποτέ τόσο γοητευτικό και στιλάτο."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/north-by-northwest/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Στη Σκιά των Τεσσάρων Γιγάντων (North by Northwest)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D71" data-cell-type="text" data-db-index="71" data-order="Alfred Hitchcock" data-original-value="Alfred Hitchcock" data-x="3" data-y="71" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Alfred Hitchcock</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E71" data-cell-type="text" data-db-index="71" data-order="1959" data-original-value="1959" data-x="4" data-y="71" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1959</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A72" data-cell-type="text" data-db-index="72" data-order="29" data-original-value="29" data-x="0" data-y="72" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">29</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B72" data-cell-type="text" data-db-index="72" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/05/Close-Encounters-of-the-Third-Kind-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/05/Close-Encounters-of-the-Third-Kind-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="72" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/05/Close-Encounters-of-the-Third-Kind-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/05/Close-Encounters-of-the-Third-Kind-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C72" data-cell-type="text" data-db-index="72" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/close-encounters-of-the-third-kind/" target="_self">Στενές Επαφές Τρίτου Τύπου (Close Encounters of the Third Kind)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/close-encounters-of-the-third-kind/" target="_self">Στενές Επαφές Τρίτου Τύπου (Close Encounters of the Third Kind)</a>" data-x="2" data-y="72" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Όσοι πιστεύουν ότι οι εξωγήινοι υπάρχουν, έχουν και μια αφίσα αυτής της ταινίας στο δωμάτιο τους. Αυτή είναι η επίσημη έναρξη του σύγχρονου αμερικανικού κινηματογράφου, όσον αφορά το ύφος σκηνοθεσίας και τον οικογενειακό μαζί με ώριμο χαρακτήρα, που θα έχουν πλέον οι ακριβές παραγωγές. Ο ρόλος του Richard Dreyfuss πείθει απόλυτα στο να σε συνεπάρει με το ταξίδι του προς το διαγαλαξιακότερο άγνωστο όλων."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/close-encounters-of-the-third-kind/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Στενές Επαφές Τρίτου Τύπου (Close Encounters of the Third Kind)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D72" data-cell-type="text" data-db-index="72" data-order="Steven Spielberg" data-original-value="Steven Spielberg" data-x="3" data-y="72" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Steven Spielberg</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E72" data-cell-type="text" data-db-index="72" data-order="1977" data-original-value="1977" data-x="4" data-y="72" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1977</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A73" data-cell-type="text" data-db-index="73" data-order="28" data-original-value="28" data-x="0" data-y="73" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">28</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B73" data-cell-type="text" data-db-index="73" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/04/Singin-in-the-Rain-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/04/Singin-in-the-Rain-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="73" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/04/Singin-in-the-Rain-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/04/Singin-in-the-Rain-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C73" data-cell-type="text" data-db-index="73" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/singin-in-the-rain/" target="_self">Τραγουδώντας στη Βροχή (Singin' in the Rain)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/singin-in-the-rain/" target="_self">Τραγουδώντας στη Βροχή (Singin' in the Rain)</a>" data-x="2" data-y="73" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Είναι ο βασικότερος διεκδικητής του τίτλου τού καλύτερου μιούζικαλ όλων των εποχών. Πλέον κανείς δεν αφήνει μια όμορφη βροχούλα, χωρίς να σφυρίζει τον σκοπό της ταινίας, και να ρίξει μια μικρή κλοτσιά στα νερά. Είναι και το ανώτερο των μιούζικαλ της MGM, δηλαδή της χρυσής περιόδου του αμερικανικού μιούζικαλ. Και μετά τον Fred Astaire, δεν γεννήθηκε σπουδαιότερος χορευτής εκτός μπαλέτου από τον Gene Kelly."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/singin-in-the-rain/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Τραγουδώντας στη Βροχή (Singin’ in the Rain)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D73" data-cell-type="text" data-db-index="73" data-order="Stanley Donen, Gene Kelly" data-original-value="Stanley Donen, Gene Kelly" data-x="3" data-y="73" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Stanley Donen, Gene Kelly</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E73" data-cell-type="text" data-db-index="73" data-order="1952" data-original-value="1952" data-x="4" data-y="73" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1952</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A74" data-cell-type="text" data-db-index="74" data-order="27" data-original-value="27" data-x="0" data-y="74" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">27</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B74" data-cell-type="text" data-db-index="74" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/09/The-Seven-Samurai-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/09/The-Seven-Samurai-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="74" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/09/The-Seven-Samurai-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/09/The-Seven-Samurai-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C74" data-cell-type="text" data-db-index="74" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/seven-samurai/" target="_self">Οι Επτά Σαμουράι (Shichinin no Samurai)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/seven-samurai/" target="_self">Οι Επτά Σαμουράι (Shichinin no Samurai)</a>" data-x="2" data-y="74" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Μπορεί να θεωρείτε το Και οι Εφτά Ήταν Υπέροχοι μια μεγάλη στιγμή του κινηματογράφου, αλλά το λέτε επειδή δεν έχετε δει το αυθεντικό. Μαζί με το Ραν είναι ό,τι σημαντικότερο έβγαλε ο αυτοκράτορας της Ιαπωνίας. Προσπεράστε το θέμα της γλώσσας, γιατί θα χάσετε μια φοβερή περιπέτεια δράσης και ψυχολογικής ανάπτυξης μεγατόνων."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/seven-samurai/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Οι Επτά Σαμουράι (Shichinin no Samurai)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D74" data-cell-type="text" data-db-index="74" data-order="Akira Kurosawa" data-original-value="Akira Kurosawa" data-x="3" data-y="74" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Akira Kurosawa</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E74" data-cell-type="text" data-db-index="74" data-order="1954" data-original-value="1954" data-x="4" data-y="74" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1954</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A75" data-cell-type="text" data-db-index="75" data-order="26" data-original-value="26" data-x="0" data-y="75" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">26</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B75" data-cell-type="text" data-db-index="75" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/E-T-the-Extra-Terrestrial-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/E-T-the-Extra-Terrestrial-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="75" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/E-T-the-Extra-Terrestrial-57.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/E-T-the-Extra-Terrestrial-57.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C75" data-cell-type="text" data-db-index="75" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/e-t-the-extra-terrestrial/" target="_self">Ε.Τ. ο Εξωγήινος (E.T. the Extra-Terrestrial)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/e-t-the-extra-terrestrial/" target="_self">Ε.Τ. ο Εξωγήινος (E.T. the Extra-Terrestrial)</a>" data-x="2" data-y="75" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Μετά κι από τις Στενές Επαφές Τρίτου Τύπου, ο Steven Spielberg έρχεται να αποκαταστήσει το όνομα των εξωγήινων για τα καλά, και να μας μιλήσει για διαγαλαξιακή καλοσύνη και φιλία. Η b-movie εικόνα των αιμοβόρων ούφο είναι πλέον για τα καλά παρελθόν, και τα πλήθη συρρέουν στις αίθουσες για να δουν το ακριβότερο τηλεφώνημα που έγινε ποτέ… χωρίς χρέωση!"><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/e-t-the-extra-terrestrial/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ε.Τ. ο Εξωγήινος (E.T. the Extra-Terrestrial)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D75" data-cell-type="text" data-db-index="75" data-order="Steven Spielberg" data-original-value="Steven Spielberg" data-x="3" data-y="75" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Steven Spielberg</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E75" data-cell-type="text" data-db-index="75" data-order="1982" data-original-value="1982" data-x="4" data-y="75" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1982</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A76" data-cell-type="text" data-db-index="76" data-order="25" data-original-value="25" data-x="0" data-y="76" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">25</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B76" data-cell-type="text" data-db-index="76" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/08/The-Wild-Bunch-1969-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/08/The-Wild-Bunch-1969-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="76" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/08/The-Wild-Bunch-1969-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/08/The-Wild-Bunch-1969-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C76" data-cell-type="text" data-db-index="76" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-wild-bunch-1969/" target="_self">Άγρια Συμμορία (The Wild Bunch)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-wild-bunch-1969/" target="_self">Άγρια Συμμορία (The Wild Bunch)</a>" data-x="2" data-y="76" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Όλα τα πράγματα έχουν ένα επιστέγασμα, και για το γουέστερν θα το είχε ο John Ford αν δεν υπήρχε ο Sam Peckinpah. Ο «καταραμένος» σκηνοθέτης βλέπει ακόμα μια ταινία του να κουτσουρεύεται στο μοντάζ, αλλά η Άγρια Δύση είναι αυτό ακριβώς που απομένει. Είναι και η ταινία που αναπαράγει πιστότερα την έννοια της αρρενωπότητας από κάθε άλλη."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-wild-bunch-1969/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Άγρια Συμμορία (The Wild Bunch)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D76" data-cell-type="text" data-db-index="76" data-order="Sam Peckinpah" data-original-value="Sam Peckinpah" data-x="3" data-y="76" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Sam Peckinpah</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E76" data-cell-type="text" data-db-index="76" data-order="1969" data-original-value="1969" data-x="4" data-y="76" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1969</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A77" data-cell-type="text" data-db-index="77" data-order="24" data-original-value="24" data-x="0" data-y="77" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">24</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B77" data-cell-type="text" data-db-index="77" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Some-Like-it-Hot.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Some-Like-it-Hot.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="77" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Some-Like-it-Hot.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/04/Some-Like-it-Hot.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C77" data-cell-type="text" data-db-index="77" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/some-like-it-hot/" target="_self">Μερικοί το Προτιμούν Καυτό (Some Like it Hot)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/some-like-it-hot/" target="_self">Μερικοί το Προτιμούν Καυτό (Some Like it Hot)</a>" data-x="2" data-y="77" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Δεν υπήρχε αντρικό δωμάτιο χωρίς μια φωτογραφία της Marilyn Monroe. Η θεά μιας ολόκληρης γενιάς δεν έκανε πολλές αξέχαστες ταινίες, αλλά έπαιξε σε αυτήν και είναι αρκετή. Είναι το αποκορύφωμα της κωμικής τέχνης του Billy Wilder, με ένα φανταστικό δίδυμο Lemmon-Curtis και μια Monroe να επιβεβαιώνει το «καυτό» στον τίτλο. Βέβαια… «κανείς δεν είναι τέλειος»."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/some-like-it-hot/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Μερικοί το Προτιμούν Καυτό (Some Like it Hot)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D77" data-cell-type="text" data-db-index="77" data-order="Billy Wilder" data-original-value="Billy Wilder" data-x="3" data-y="77" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Billy Wilder</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E77" data-cell-type="text" data-db-index="77" data-order="1959" data-original-value="1959" data-x="4" data-y="77" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1959</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A78" data-cell-type="text" data-db-index="78" data-order="23" data-original-value="23" data-x="0" data-y="78" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">23</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B78" data-cell-type="text" data-db-index="78" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/07/The-Exorcist-1973-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/07/The-Exorcist-1973-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="78" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/07/The-Exorcist-1973-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/07/The-Exorcist-1973-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C78" data-cell-type="text" data-db-index="78" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-exorcist-1973/" target="_self">Ο Εξορκιστής (The Exorcist)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-exorcist-1973/" target="_self">Ο Εξορκιστής (The Exorcist)</a>" data-x="2" data-y="78" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Στον Μεσαίωνα, όσα κορίτσια «άφριζαν» λόγω ασθένειας, τα περνούσαν για μάγισσες και τα έκαιγαν. Μετά από αιώνες, η ιατρική αναπτύχθηκε κι όλα θα άλλαζαν για πάντα… αν δεν έβγαινε ο Εξορκιστής. Ρεαλιστικότατη αναπαράσταση του απίστευτου, και επιβεβαίωση επί της οθόνης ότι το μεταφυσικό είναι αληθινό. Ο Friedkin ξαναπετάει στην πυρά τον σατανά και τον κάνει ήρωα του σύγχρονου κινηματογράφου, αφού μέχρι τότε λειτουργούσε ως ταμπού. Μια ταινία-κατάρα, που μαγεύει υπεράνω εποχής και πρόληψης."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-exorcist-1973/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Εξορκιστής (The Exorcist)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D78" data-cell-type="text" data-db-index="78" data-order="William Friedkin" data-original-value="William Friedkin" data-x="3" data-y="78" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">William Friedkin</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E78" data-cell-type="text" data-db-index="78" data-order="1973" data-original-value="1973" data-x="4" data-y="78" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1973</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A79" data-cell-type="text" data-db-index="79" data-order="22" data-original-value="22" data-x="0" data-y="79" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">22</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B79" data-cell-type="text" data-db-index="79" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/01/The-Wizard-of-Oz-64.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/01/The-Wizard-of-Oz-64.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="79" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/01/The-Wizard-of-Oz-64.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/01/The-Wizard-of-Oz-64.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C79" data-cell-type="text" data-db-index="79" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-wizard-of-oz/" target="_self">Ο Μάγος του Οζ (The Wizard of Oz)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-wizard-of-oz/" target="_self">Ο Μάγος του Οζ (The Wizard of Oz)</a>" data-x="2" data-y="79" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Κάπου πέρα από το ουράνιο τόξο υπάρχει ένας φανταστικός κόσμος, όπου ο θεός τυγχάνει να είναι ένας απλός, κοντούλης επιστήμονας. Οι παιδικές ταινίες δεν ήταν ποτέ πιο φανταχτερές και το πρώιμο έγχρωμο σινεμά φαντάζει αξεπέραστο. Είναι και μια όμορφη παραβολή πάνω στη ζεστασιά του σπιτιού, στη φιλία πέρα από διακρίσεις και στο «πίστεψε στον εαυτό σου». Μόνο που πρέπει να προσέχετε για τους ιπτάμενους πιθήκους κι εδώ δεν είναι μονάχα δώδεκα…"><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-wizard-of-oz/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Μάγος του Οζ (The Wizard of Oz)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D79" data-cell-type="text" data-db-index="79" data-order="Victor Fleming" data-original-value="Victor Fleming" data-x="3" data-y="79" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Victor Fleming</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E79" data-cell-type="text" data-db-index="79" data-order="1939" data-original-value="1939" data-x="4" data-y="79" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1939</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A80" data-cell-type="text" data-db-index="80" data-order="21" data-original-value="21" data-x="0" data-y="80" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">21</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B80" data-cell-type="text" data-db-index="80" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Blade-Runner-64.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Blade-Runner-64.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="80" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Blade-Runner-64.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Blade-Runner-64.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C80" data-cell-type="text" data-db-index="80" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/blade-runner/" target="_self">Μπλέηντ Ράννερ: Ομάδες Εξόντωσης (Blade Runner)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/blade-runner/" target="_self">Μπλέηντ Ράννερ: Ομάδες Εξόντωσης (Blade Runner)</a>" data-x="2" data-y="80" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Αν γίνει ψηφοφορία ανάμεσα στο κοινό για την πιο αγαπημένη ταινία όλων των εποχών, το έργο του Ridley Scott έχει πολλές ελπίδες επιτυχίας. Η Μητρόπολις του Fritz Lang ανασταίνεται για να διερευνηθεί η ύπαρξη ψυχής μέσα σε ένα τεχνητό κατασκεύασμα, πολύ πριν τα κομπιούτερ και τα ρομπότ επιβληθούν στη ζωή μας. Η ταινία δεν σε κερδίζει μονάχα με τα άμεσα νοήματα της, αλλά είναι κι ένας συμβολικός γρίφος, που χωράει πολλή κουβέντα."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/blade-runner/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Μπλέηντ Ράννερ: Ομάδες Εξόντωσης (Blade Runner)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D80" data-cell-type="text" data-db-index="80" data-order="Ridley Scott" data-original-value="Ridley Scott" data-x="3" data-y="80" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Ridley Scott</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E80" data-cell-type="text" data-db-index="80" data-order="1982" data-original-value="1982" data-x="4" data-y="80" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1982</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A81" data-cell-type="text" data-db-index="81" data-order="20" data-original-value="20" data-x="0" data-y="81" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">20</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B81" data-cell-type="text" data-db-index="81" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Modern-Times-1936-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Modern-Times-1936-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="81" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Modern-Times-1936-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2023/06/Modern-Times-1936-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C81" data-cell-type="text" data-db-index="81" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/modern-times-1936/" target="_self">Μοντέρνοι Καιροί (Modern Times)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/modern-times-1936/" target="_self">Μοντέρνοι Καιροί (Modern Times)</a>" data-x="2" data-y="81" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Το σινεμά δεν θέλει να δει το βουβό ούτε ζωγραφιστό πλέον, αλλά ο Charlie Chaplin επιμένει σε αυτό, γιατί πιστεύει ότι μια ταινία πρέπει να γίνεται κατανοητή από όλον τον πλανήτη. Οι Μοντέρνοι Καιροί είναι ο απόλυτος συνδυασμός ξεκαρδιστικής κωμωδίας και τραγικού, και μια κριτική για το σύστημα που μας έχει αιχμάλωτους ως γρανάζια του. Αν τα Φώτα της Πόλης είναι ό,τι πιο τρυφερό για τον αλητάκο του σινεμά, αυτό είναι ό,τι πιο διδακτικό. Α, στο τέλος τραγουδάει, κι ο πλανήτης ακούει για πρώτη φορά τη φωνή του."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/modern-times-1936/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Μοντέρνοι Καιροί (Modern Times)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D81" data-cell-type="text" data-db-index="81" data-order="Charles Chaplin" data-original-value="Charles Chaplin" data-x="3" data-y="81" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Charles Chaplin</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E81" data-cell-type="text" data-db-index="81" data-order="1936" data-original-value="1936" data-x="4" data-y="81" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1936</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A82" data-cell-type="text" data-db-index="82" data-order="19" data-original-value="19" data-x="0" data-y="82" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">19</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B82" data-cell-type="text" data-db-index="82" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/07/The-Matrix-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/07/The-Matrix-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="82" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/07/The-Matrix-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/07/The-Matrix-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C82" data-cell-type="text" data-db-index="82" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-matrix/" target="_self">The Matrix (The Matrix)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-matrix/" target="_self">The Matrix (The Matrix)</a>" data-x="2" data-y="82" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Αν τα δύο σίκουελ εξέλισσαν τον μύθο, μπορεί να είχαμε την πιο αξεπέραστη φαντασίωση στον χώρο της επιστημονικής φαντασίας. Άλλη μία παραβολή για το σύστημα που ελέγχει τα πάντα, κι ένας εφιάλτης που πολλούς πείθει για αληθινός. Τα ειδικά εφέ ανεβαίνουν ένα ακόμα σκαλοπάτι ευκρίνειας, και πλέον οι σφαίρες δεν βρίσκουν πάντα στόχο, όσο εύστοχος κι αν είναι ο σκοπευτής."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-matrix/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">The Matrix (The Matrix)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D82" data-cell-type="text" data-db-index="82" data-order="Lana Wachowski, Lilly Wachowski" data-original-value="Lana Wachowski, Lilly Wachowski" data-x="3" data-y="82" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Lana Wachowski, Lilly Wachowski</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E82" data-cell-type="text" data-db-index="82" data-order="1999" data-original-value="1999" data-x="4" data-y="82" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1999</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A83" data-cell-type="text" data-db-index="83" data-order="18" data-original-value="18" data-x="0" data-y="83" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">18</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B83" data-cell-type="text" data-db-index="83" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/02/A-Clockwork-Orange-51.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/02/A-Clockwork-Orange-51.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="83" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/02/A-Clockwork-Orange-51.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/02/A-Clockwork-Orange-51.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C83" data-cell-type="text" data-db-index="83" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/a-clockwork-orange/" target="_self">Κουρδιστό Πορτοκάλι (A Clockwork Orange)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/a-clockwork-orange/" target="_self">Κουρδιστό Πορτοκάλι (A Clockwork Orange)</a>" data-x="2" data-y="83" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Τι θα πει ανθρώπινη παράνοια, και υπάρχει άραγε θεραπεία για αυτήν; Ο ίδιος ο Kubrick φωνάζει ότι το «μικρόβιο» δεν θεραπεύεται, και μετά από το κύμα της εγκληματικότητας που ακολούθησε την ταινία στη Βρετανία, ο δημιουργός της την απέσυρε για να αποφευχθούν τα χειρότερα. Περιέχει την πιο σοκαριστική σκηνή του σινεμά, όπου μια παρέα νεαρών βιάζουν με τον πιο απεχθή τρόπο μια γυναίκα."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/a-clockwork-orange/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Κουρδιστό Πορτοκάλι (A Clockwork Orange)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D83" data-cell-type="text" data-db-index="83" data-order="Stanley Kubrick" data-original-value="Stanley Kubrick" data-x="3" data-y="83" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Stanley Kubrick</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E83" data-cell-type="text" data-db-index="83" data-order="1971" data-original-value="1971" data-x="4" data-y="83" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1971</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A84" data-cell-type="text" data-db-index="84" data-order="17" data-original-value="17" data-x="0" data-y="84" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">17</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B84" data-cell-type="text" data-db-index="84" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/02/Pulp-Fiction-58-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/02/Pulp-Fiction-58-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="84" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/02/Pulp-Fiction-58-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/02/Pulp-Fiction-58-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C84" data-cell-type="text" data-db-index="84" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/pulp-fiction/" target="_self">Pulp Fiction (Pulp Fiction)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/pulp-fiction/" target="_self">Pulp Fiction (Pulp Fiction)</a>" data-x="2" data-y="84" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Μαζί με το Reservoir Dogs άλλαξε τον τρόπο που οι Αμερικανοί θέλουν να βλέπουν το σινεμά τους. Κι όμως, δεν είναι τίποτα παραπάνω από μια επιστροφή στο παλπ παρελθόν, ποτισμένη με μια σκηνοθετική ευελιξία και μια μπερδεμένη αντίληψη περί κινηματογραφικού χρόνου. Οι διάλογοι είναι άξιοι να σας κάνουν να νομίζετε ότι δεν έχει ξαναγραφτεί σενάριο με ουσία στον πλανήτη του επιτηδευμένου σινεμά."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/pulp-fiction/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Pulp Fiction (Pulp Fiction)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D84" data-cell-type="text" data-db-index="84" data-order="Quentin Tarantino" data-original-value="Quentin Tarantino" data-x="3" data-y="84" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Quentin Tarantino</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E84" data-cell-type="text" data-db-index="84" data-order="1994" data-original-value="1994" data-x="4" data-y="84" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1994</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A85" data-cell-type="text" data-db-index="85" data-order="16" data-original-value="16" data-x="0" data-y="85" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">16</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B85" data-cell-type="text" data-db-index="85" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/06/Taxi-Driver-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/06/Taxi-Driver-57.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="85" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/06/Taxi-Driver-57.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/06/Taxi-Driver-57.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C85" data-cell-type="text" data-db-index="85" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/taxi-driver/" target="_self">Ο Ταξιτζής (Taxi Driver)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/taxi-driver/" target="_self">Ο Ταξιτζής (Taxi Driver)</a>" data-x="2" data-y="85" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η Νέα Υόρκη είναι η κόλαση ή η κόλαση ήταν πάντα εδώ; Ο Martin Scorsese κάνει την καλύτερη των καλυτέρων του, και ακόμα προσπαθεί κι ο ίδιος να τη φτάσει. Υπό τους ήχους του Bernard Herrmann, ένας απλός και μέσης νοημοσύνης ταξιτζής γίνεται ο τιμωρός της αδικίας, κι ο κάθε πολίτης νομίζει πλέον ότι έχει χρέος να καθαρίσει τη γειτονιά του."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/taxi-driver/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Ταξιτζής (Taxi Driver)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D85" data-cell-type="text" data-db-index="85" data-order="Martin Scorsese" data-original-value="Martin Scorsese" data-x="3" data-y="85" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Martin Scorsese</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E85" data-cell-type="text" data-db-index="85" data-order="1976" data-original-value="1976" data-x="4" data-y="85" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1976</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A86" data-cell-type="text" data-db-index="86" data-order="15" data-original-value="15" data-x="0" data-y="86" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">15</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B86" data-cell-type="text" data-db-index="86" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/04/Apocalypse-Now-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/04/Apocalypse-Now-50.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="86" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/04/Apocalypse-Now-50.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/04/Apocalypse-Now-50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C86" data-cell-type="text" data-db-index="86" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/apocalypse-now/" target="_self">Αποκάλυψη Τώρα (Apocalypse Now)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/apocalypse-now/" target="_self">Αποκάλυψη Τώρα (Apocalypse Now)</a>" data-x="2" data-y="86" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Άμεσα σας λέω να προσπαθήσετε να δείτε την έκδοση του 2001, που ονομάζεται Redux και περιέχει ακόμα 50 λεπτά ταινιάρας. Ο Coppola «πηδάει» χρονικά πέρα από την εποχή του, και κάνει την αμφισβήτηση τής τότε υποδοχής των κριτικών, να είναι σήμερα υπόκλιση. Το Βιετνάμ είναι μια κόλαση, κι ο «βασιλιάς» του είναι ο ίδιος ο Θεός, με το ταιριαστό πρόσωπο του Marlon Brando. Τα αμερικανικά βομβαρδιστικά που χύνουν τις νάπαλμ πάνω στη ζούγκλα, είναι απλά οι «άγγελοι του θανάτου». Το βραβείο στις Κάνες λέγεται πως δόθηκε στον Κόπολα χαριστικά, αλλά πλέον θεωρείται ένας από τους δικαιότερους Χρυσούς Φοίνικες."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/apocalypse-now/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Αποκάλυψη Τώρα (Apocalypse Now)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D86" data-cell-type="text" data-db-index="86" data-order="Francis Ford Coppola" data-original-value="Francis Ford Coppola" data-x="3" data-y="86" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Francis Ford Coppola</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E86" data-cell-type="text" data-db-index="86" data-order="1979" data-original-value="1979" data-x="4" data-y="86" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1979</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A87" data-cell-type="text" data-db-index="87" data-order="14" data-original-value="14" data-x="0" data-y="87" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">14</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B87" data-cell-type="text" data-db-index="87" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Vertigo-63.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Vertigo-63.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="87" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Vertigo-63.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Vertigo-63.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C87" data-cell-type="text" data-db-index="87" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/vertigo/" target="_self">Δεσμώτης του Ιλίγγου (Vertigo)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/vertigo/" target="_self">Δεσμώτης του Ιλίγγου (Vertigo)</a>" data-x="2" data-y="87" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Υποψήφια για να είναι η σπουδαιότερη ταινία της έβδομης τέχνης, προσωπικά θα έλεγα ότι είναι η πιο γοητευτική. Ακόμα και μια απλή βόλτα με το αμάξι στις ακτές του Σαν Φρανσίσκο φτάνει για να αποδείξει το μεγαλείο της τέχνης του Alfred Hitchcock. Η ψυχολογική σπουδή, που έκανε για τόσα χρόνια πριν, έχει πλέον βρει την πεμπτουσία της, και η περίοδος αυτή είναι η καλύτερη του βρετανού δημιουργού."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/vertigo/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Δεσμώτης του Ιλίγγου (Vertigo)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D87" data-cell-type="text" data-db-index="87" data-order="Alfred Hitchcock" data-original-value="Alfred Hitchcock" data-x="3" data-y="87" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Alfred Hitchcock</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E87" data-cell-type="text" data-db-index="87" data-order="1958" data-original-value="1958" data-x="4" data-y="87" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1958</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A88" data-cell-type="text" data-db-index="88" data-order="13" data-original-value="13" data-x="0" data-y="88" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">13</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B88" data-cell-type="text" data-db-index="88" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Raiders-of-the-Lost-Ark-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Raiders-of-the-Lost-Ark-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="88" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Raiders-of-the-Lost-Ark-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Raiders-of-the-Lost-Ark-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C88" data-cell-type="text" data-db-index="88" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/raiders-of-the-lost-ark/" target="_self">Οι Κυνηγοί της Χαμένης Κιβωτού (Raiders of the Lost Ark)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/raiders-of-the-lost-ark/" target="_self">Οι Κυνηγοί της Χαμένης Κιβωτού (Raiders of the Lost Ark)</a>" data-x="2" data-y="88" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η απόλυτα διασκεδαστική ταινία, κι αν κάποτε καταστραφεί το σινεμά, μία από αυτές που θα λείψουν περισσότερο. Ο Ιντιάνα Τζόουνς είναι ο πιο αγαπημένος ήρωας όλων των ηλικιών, και με το πρόσωπο του Harrison Ford συνδυάζει έναν ευγενικό αντρισμό με το χιούμορ και τις καλύτερες των προθέσεων. Όσο καλά κι αν ήταν τα τρία σίκουελ, δεν έφτασαν τη μαγεία της αναζήτησης της χαμένης κιβωτού της διαθήκης, κι εδώ που ακούστηκε για πρώτη φορά το μαστίγιο, εδώ έμειναν και τα όνειρα μας."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/raiders-of-the-lost-ark/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Οι Κυνηγοί της Χαμένης Κιβωτού (Raiders of the Lost Ark)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D88" data-cell-type="text" data-db-index="88" data-order="Steven Spielberg" data-original-value="Steven Spielberg" data-x="3" data-y="88" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Steven Spielberg</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E88" data-cell-type="text" data-db-index="88" data-order="1981" data-original-value="1981" data-x="4" data-y="88" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1981</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A89" data-cell-type="text" data-db-index="89" data-order="12" data-original-value="12" data-x="0" data-y="89" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">12</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B89" data-cell-type="text" data-db-index="89" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/07/Casablanca-1942-59.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/07/Casablanca-1942-59.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="89" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/07/Casablanca-1942-59.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2021/07/Casablanca-1942-59.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C89" data-cell-type="text" data-db-index="89" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/casablanca-1942/" target="_self">Καζαμπλάνκα (Casablanca)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/casablanca-1942/" target="_self">Καζαμπλάνκα (Casablanca)</a>" data-x="2" data-y="89" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Οι παραγωγοί της ταινίας καθυστέρησαν την προβολή της για έναν χρόνο, επειδή φοβούνταν ότι ήταν πολύ βαρετή για να γίνει επιτυχία. Η ταινία τελικά δεν κέρδισε τόσα από την ατμόσφαιρα του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, όσα από την ύπαρξη της απόλυτης αγάπης, σε έναν δεσμό που δεν μπορεί να γίνει πραγματικότητα. Ο Σαμ παίζει στο πιάνο το As Time Goes By, κι ο Ρικ ανήκει για πάντα στην Ίλσα, ακόμα κι αν δεν την ξαναδεί ποτέ του. Ο Μπόγκι είναι πλέον αιώνιος."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/casablanca-1942/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Καζαμπλάνκα (Casablanca)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D89" data-cell-type="text" data-db-index="89" data-order="Michael Curtiz" data-original-value="Michael Curtiz" data-x="3" data-y="89" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Michael Curtiz</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E89" data-cell-type="text" data-db-index="89" data-order="1942" data-original-value="1942" data-x="4" data-y="89" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1942</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A90" data-cell-type="text" data-db-index="90" data-order="11" data-original-value="11" data-x="0" data-y="90" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">11</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B90" data-cell-type="text" data-db-index="90" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Alien-1979-62.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Alien-1979-62.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="90" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Alien-1979-62.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/09/Alien-1979-62.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C90" data-cell-type="text" data-db-index="90" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/alien-1979/" target="_self">Άλιεν, ο Επιβάτης του Διαστήματος (Alien)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/alien-1979/" target="_self">Άλιεν, ο Επιβάτης του Διαστήματος (Alien)</a>" data-x="2" data-y="90" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Η επιστημονική φαντασία πάντα κολλούσε με τον τρόμο, αλλά πρώτη φορά η σχέση έγινε γάμος. Μέσα στο αέναο κενό του χάους, ένα διαστημικό σκάφος γίνεται το πιο κλειστοφοβικό σκηνικό όλων των εποχών, κι ένα απόκοσμο τέρας κατατρώει το πλήρωμα. Ο τρόμος δίνεται υπαινικτικά, κάτι που έγινε ολοένα και λιγότερο σεβαστό στα σίκουελ, αλλά το σασπένς έχει μετατραπεί σε ρίγος και το ρίγος σε προσωπικό μας εφιάλτη. Εκεί έξω, κανείς δεν ακούει τις κραυγές σου…"><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/alien-1979/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Άλιεν, ο Επιβάτης του Διαστήματος (Alien)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D90" data-cell-type="text" data-db-index="90" data-order="Ridley Scott" data-original-value="Ridley Scott" data-x="3" data-y="90" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Ridley Scott</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E90" data-cell-type="text" data-db-index="90" data-order="1979" data-original-value="1979" data-x="4" data-y="90" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1979</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A91" data-cell-type="text" data-db-index="91" data-order="10" data-original-value="10" data-x="0" data-y="91" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">10</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B91" data-cell-type="text" data-db-index="91" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/12/Its-a-Wonderful-Life-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/12/Its-a-Wonderful-Life-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="91" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/12/Its-a-Wonderful-Life-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/12/Its-a-Wonderful-Life-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C91" data-cell-type="text" data-db-index="91" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/its-a-wonderful-life/" target="_self">Μια Υπέροχη Ζωή (It's a Wonderful Life)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/its-a-wonderful-life/" target="_self">Μια Υπέροχη Ζωή (It's a Wonderful Life)</a>" data-x="2" data-y="91" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Υπάρχουν πλήθη κόσμου που αν δεν δουν αυτήν την ταινία τα Χριστούγεννα, δεν καταλαβαίνουν γιορτές. Ό,τι σπουδαιότερο έχει παράγει ο όρος ελαφρύς κινηματογράφος, η σημαντικότερη πηγή επιρροής στο σύγχρονο κομεντί σινεμά, κι ο Frank Capra σε έναν ακόμα θρίαμβο. Ο James Stewart ερμηνεύει τον Τζορτζ Μπέιλι, τον πιο ερωτεύσιμο αρσενικό ήρωα όλων των εποχών."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/its-a-wonderful-life/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Μια Υπέροχη Ζωή (It’s a Wonderful Life)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D91" data-cell-type="text" data-db-index="91" data-order="Frank Capra" data-original-value="Frank Capra" data-x="3" data-y="91" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Frank Capra</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E91" data-cell-type="text" data-db-index="91" data-order="1946" data-original-value="1946" data-x="4" data-y="91" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1946</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A92" data-cell-type="text" data-db-index="92" data-order="9" data-original-value="9" data-x="0" data-y="92" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">9</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B92" data-cell-type="text" data-db-index="92" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/05/Titanic-60.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/05/Titanic-60.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="92" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/05/Titanic-60.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/05/Titanic-60.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C92" data-cell-type="text" data-db-index="92" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/titanic/" target="_self">Τιτανικός (Titanic)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/titanic/" target="_self">Τιτανικός (Titanic)</a>" data-x="2" data-y="92" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Εντάξει, επειδή την έχετε δει να μην τη βάλω; Το ρομάντζο του σήμερα αχνοφέγγει στο επικό σινεμά του χθες, κι ο James Cameron αναγάγει μια ιστορία αγάπης σε μπλοκμπάστερ με εξελιγμένα ειδικά εφέ. Τι είναι αλήθεια δυνατότερο; Το τελευταίο φιλί πριν τον θάνατο ή το ιστορικό πλοίο να σπάει στα δύο; Με τις μηχανές στο ρελαντί, η ταινία απέσπασε 11 Όσκαρ κι έφτασε το ρεκόρ του Μπεν Χουρ."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/titanic/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Τιτανικός (Titanic)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D92" data-cell-type="text" data-db-index="92" data-order="James Cameron" data-original-value="James Cameron" data-x="3" data-y="92" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">James Cameron</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E92" data-cell-type="text" data-db-index="92" data-order="1997" data-original-value="1997" data-x="4" data-y="92" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1997</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A93" data-cell-type="text" data-db-index="93" data-order="8" data-original-value="8" data-x="0" data-y="93" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">8</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B93" data-cell-type="text" data-db-index="93" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/03/The-Lord-of-the-Rings-The-Fellowship-of-the-Ring-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/03/The-Lord-of-the-Rings-The-Fellowship-of-the-Ring-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="93" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/03/The-Lord-of-the-Rings-The-Fellowship-of-the-Ring-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/03/The-Lord-of-the-Rings-The-Fellowship-of-the-Ring-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C93" data-cell-type="text" data-db-index="93" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-lord-of-the-rings-the-fellowship-of-the-ring/" target="_self">Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών: Η Συντροφιά του Δαχτυλιδιού (The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-lord-of-the-rings-the-fellowship-of-the-ring/" target="_self">Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών: Η Συντροφιά του Δαχτυλιδιού (The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring)</a>" data-x="2" data-y="93" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Το έπος φαντασίας των καιρών μας, και φυσικά δεν αναφέρομαι μονάχα σε αυτό το πρώτο μέρος, αλλά σε ολόκληρη την εξαλογία, που κατάφερε κάτι το μοναδικό: την απόλυτη ισορροπία ποιότητας ανάμεσα στα σκέλη της. Η Μέση Γη γίνεται πεδίο μιας τρομερής εποποιίας, που ξεπερνά και το ποθητό της φαντασίας μας, και οι αμφιβολίες ότι θα ξαναβγεί τόσο ψυχαγωγικό έργο γίνονται ολοένα και πιο αισθητές. Ο Peter Jackson κάνει ένα στοίχημα ζωής αριστούργημα στο είδος του, ακριβώς επειδή σέβεται την αρχική μαγιά, το έργο του J.R.R. Tolkien. Τελικά τι συμβολίζει το δαχτυλίδι; Διαλέξτε και πάρτε…"><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-lord-of-the-rings-the-fellowship-of-the-ring/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών: Η Συντροφιά του Δαχτυλιδιού (The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D93" data-cell-type="text" data-db-index="93" data-order="Peter Jackson" data-original-value="Peter Jackson" data-x="3" data-y="93" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Peter Jackson</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E93" data-cell-type="text" data-db-index="93" data-order="2001" data-original-value="2001" data-x="4" data-y="93" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">2001</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A94" data-cell-type="text" data-db-index="94" data-order="7" data-original-value="7" data-x="0" data-y="94" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">7</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B94" data-cell-type="text" data-db-index="94" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Lawrence-of-Arabia.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Lawrence-of-Arabia.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="94" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Lawrence-of-Arabia.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/03/Lawrence-of-Arabia.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C94" data-cell-type="text" data-db-index="94" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/lawrence-of-arabia/" target="_self">Ο Λόρενς της Αραβίας (Lawrence of Arabia)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/lawrence-of-arabia/" target="_self">Ο Λόρενς της Αραβίας (Lawrence of Arabia)</a>" data-x="2" data-y="94" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Αυτή είναι χωρίς συζήτηση η σημαντικότερη και πιο απολαυστική ιστορική ταινία που έγινε ποτέ, και είναι τρομακτικά αμφίβολο αν επισκιαστεί ποτέ από άλλην. Ο David Lean σκηνοθετεί με ταλέντο ιστοριοδίφη μια προσωπικότητα γεμάτη ερωτηματικά, και την αναλύει σε τέτοιο βαθμό που, ω τι εύρημα, διατηρεί αναλλοίωτα πολλά από αυτά. Η έρημος της Αραβίας δεν είναι ίδια πλέον χωρίς τη φωτογράφηση του Freddie Young και τη μουσική του Maurice Jarre. Όσο για τον Peter O’Toole, είναι μάλλον απίθανο να ξαναβρεθεί ερμηνευτής που να ζει έτσι τον ρόλο του."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/lawrence-of-arabia/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Λόρενς της Αραβίας (Lawrence of Arabia)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D94" data-cell-type="text" data-db-index="94" data-order="David Lean" data-original-value="David Lean" data-x="3" data-y="94" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">David Lean</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E94" data-cell-type="text" data-db-index="94" data-order="1962" data-original-value="1962" data-x="4" data-y="94" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1962</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A95" data-cell-type="text" data-db-index="95" data-order="6" data-original-value="6" data-x="0" data-y="95" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">6</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B95" data-cell-type="text" data-db-index="95" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Gone-With-the-Wind-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Gone-With-the-Wind-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="95" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Gone-With-the-Wind-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/10/Gone-With-the-Wind-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C95" data-cell-type="text" data-db-index="95" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/gone-with-the-wind/" target="_self">Όσα Παίρνει ο Άνεμος (Gone With the Wind)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/gone-with-the-wind/" target="_self">Όσα Παίρνει ο Άνεμος (Gone With the Wind)</a>" data-x="2" data-y="95" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Υπάρχει η μέτρηση των εισιτηρίων που λέει πως οι τελευταίοι Εκδικητές είναι η εμπορικότερη ταινία όλων των εποχών. Υπάρχει κι αυτή της αναπροσαρμογής των τιμών, δηλαδή η δίκαιη, που λέει πως από το 1939 δεν ξαναείδε περισσότερος κόσμος άλλη ταινία από αυτό το έπος που διεξάγεται υπό τις φλόγες του αμερικανικού εμφύλιου. Θεωρείται η απόλυτη ρομαντική ιστορία, κι όμως αναλύει έναν έρωτα που στην ουσία είναι θρύψαλα! Ο Fleming είναι ταυτόχρονα επικός όσο και ψυχολογικά αινιγματικός, αλλά αυτή του η «αιώνια κομπίνα» ήταν αρκετή για να στοιχειώνει όλες τις ημέρες του Αγίου Βαλεντίνου έκτοτε. Μια μεγάλη ταινία με μεγάλες ερμηνείες, κι οχτώ Όσκαρ για να τη θυμόμαστε ακόμα περισσότερο."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/gone-with-the-wind/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Όσα Παίρνει ο Άνεμος (Gone With the Wind)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D95" data-cell-type="text" data-db-index="95" data-order="Victor Fleming" data-original-value="Victor Fleming" data-x="3" data-y="95" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Victor Fleming</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E95" data-cell-type="text" data-db-index="95" data-order="1939" data-original-value="1939" data-x="4" data-y="95" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1939</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A96" data-cell-type="text" data-db-index="96" data-order="5" data-original-value="5" data-x="0" data-y="96" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">5</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B96" data-cell-type="text" data-db-index="96" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/09/Psycho-1960-51.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/09/Psycho-1960-51.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="96" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/09/Psycho-1960-51.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2022/09/Psycho-1960-51.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C96" data-cell-type="text" data-db-index="96" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/psycho-1960/" target="_self">Ψυχώ (Psycho)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/psycho-1960/" target="_self">Ψυχώ (Psycho)</a>" data-x="2" data-y="96" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Μας το είπε και η Σιωπή των Αμνών, αλλά τι να το κάνεις που ο μαιτρ του σασπένς το είχε εξηγήσει πολύ καλύτερα ήδη από το 1960. Οι υποδείξεις του Hitchcock περί της μη αποκάλυψης του φινάλε προς όσους δεν έχουν δει ακόμα το έργο του, ήταν απλό διαφημιστικό τρικ. Η αλήθεια λέει ότι μπορείς να δεις τόσες και τόσες φορές την ταινία, και πάντα να νιώθεις λιγάκι πιο εκστασιασμένος από αυτήν. Ο Anthony Perkins είναι ο ψυχοπαθής δολοφόνος που απορρέει μέσα από τις φροϋδικές ανησυχίες μιας ολόκληρης επιστήμης. Η σκηνή του ντους είναι η κλασικότερη όχι μονάχα του θρίλερ, αλλά ολόκληρου του σινεμά. Κι ενώ λέμε ότι το τέλειο δεν πρέπει να το πειράζεις, ήρθε ο Gus Van Sant το 1998 και το έκανε ριμέικ. Θα τρίζουν τα κόκαλα της μαμάς..."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/psycho-1960/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ψυχώ (Psycho)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D96" data-cell-type="text" data-db-index="96" data-order="Alfred Hitchcock" data-original-value="Alfred Hitchcock" data-x="3" data-y="96" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Alfred Hitchcock</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E96" data-cell-type="text" data-db-index="96" data-order="1960" data-original-value="1960" data-x="4" data-y="96" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1960</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A97" data-cell-type="text" data-db-index="97" data-order="4" data-original-value="4" data-x="0" data-y="97" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">4</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B97" data-cell-type="text" data-db-index="97" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/06/Star-Wars-63-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/06/Star-Wars-63-254x376.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-medium" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="97" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-medium lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/06/Star-Wars-63-254x376.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2019/06/Star-Wars-63-254x376.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C97" data-cell-type="text" data-db-index="97" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/star-wars/" target="_self">Ο Πόλεμος των Άστρων (Star Wars)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/star-wars/" target="_self">Ο Πόλεμος των Άστρων (Star Wars)</a>" data-x="2" data-y="97" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Πολύ καιρό πριν, σε έναν μακρινό γαλαξία… το σινεμά άλλαξε για πάντα μορφή. Ο George Lucas δανείζεται πολλά από τις παλιές b-movies επιστημονικής φαντασίας και τη μυθολογία της Άπω Ανατολής και της Ινδίας, για να κατασκευάσει το απόλυτο κόμικ. Φυσικά αναφέρομαι σε ολόκληρη την πρώτη τριλογία κι όχι στην απλά φιλότιμη και υπερφιλόδοξη προσπάθεια του Lucas προς αναβίωση της ή την εξίσου φιλότιμη ντισνεϊκή ολοκλήρωση. Μια ολόκληρη γενεά θεατών μεγάλωσε με την οικογένεια Σκάιγουοκερ, και η κεφαλή αυτής, ο Νταρθ Βέιντερ, είναι ό,τι γοητευτικότερο έχει βγάλει σε «κακό» ο κινηματογράφος. Ακόμα κι αν υπάρχουν πολλοί που θα την αμφισβητήσουν ποιοτικά, ξεχνούν ότι η έννοια ψυχαγωγία εμπεριέχει τον όρο «ψυχή» μέσα της. Κι ο Πόλεμος των Άστρων είναι ένα παραμύθι με ψυχικά χαρίσματα. Ένα παραμύθι για όλες τις γενιές, όλες τις ηλικίες και το αμάλγαμα αυτών."><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/star-wars/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Πόλεμος των Άστρων (Star Wars)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D97" data-cell-type="text" data-db-index="97" data-order="George Lucas" data-original-value="George Lucas" data-x="3" data-y="97" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">George Lucas</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E97" data-cell-type="text" data-db-index="97" data-order="1977" data-original-value="1977" data-x="4" data-y="97" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1977</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A98" data-cell-type="text" data-db-index="98" data-order="3" data-original-value="3" data-x="0" data-y="98" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">3</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B98" data-cell-type="text" data-db-index="98" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/02/The-Godfather-50-1.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/02/The-Godfather-50-1.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="98" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/02/The-Godfather-50-1.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/02/The-Godfather-50-1.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C98" data-cell-type="text" data-db-index="98" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-godfather/" target="_self">Ο Νονός (The Godfather)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-godfather/" target="_self">Ο Νονός (The Godfather)</a>" data-x="2" data-y="98" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Ποιος θα έκανε καλύτερο δραματικό, γκανγκστερικό θρίλερ από τον Coppola με τον Νονό του; Μα φυσικά ο ίδιος ο Coppola, που όχι μονάχα έκανε ξανά αριστούργημα με τον δεύτερο Νονό, δύο χρόνια μετά, αλλά εύστοχα το σίκουελ θεωρείται ακόμα καλύτερο. Καθόλου άδικη και η μοναδική περίπτωση στην ιστορία των Όσκαρ, όπου δύο μέρη της ίδιας σειράς παίρνουν το ανώτερο βραβείο. Ξεχάστε τη ρετρό εικόνα της μαφίας στο σινεμά, αφού η ίδια η ταινία αυτοεπιβεβαιώνει τις υποψίες της συμμετοχή της Κόζα Νόστρα στη χρηματοδότησης της. Ο Coppola παράγει αριστούργημα με ένα λουτρό αίματος, απίστευτης ανάλυσης χαρακτήρων και σκηνοθετική αφήγηση που το αμερικανικό σινεμά δεν βλέπει εύκολα. Όχι, το άλογο δεν κοιμάται στο κρεβάτι, παρά μονάχα το κεφάλι του…"><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/the-godfather/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Νονός (The Godfather)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D98" data-cell-type="text" data-db-index="98" data-order="Francis Ford Coppola" data-original-value="Francis Ford Coppola" data-x="3" data-y="98" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Francis Ford Coppola</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E98" data-cell-type="text" data-db-index="98" data-order="1972" data-original-value="1972" data-x="4" data-y="98" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1972</td></tr><tr class="odd" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A99" data-cell-type="text" data-db-index="99" data-order="2" data-original-value="2" data-x="0" data-y="99" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">2</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B99" data-cell-type="text" data-db-index="99" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/08/Citizen-Kane-60.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/08/Citizen-Kane-60.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="99" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/08/Citizen-Kane-60.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2020/08/Citizen-Kane-60.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C99" data-cell-type="text" data-db-index="99" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/citizen-kane/" target="_self">Ο Πολίτης Κέιν (Citizen Kane)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/citizen-kane/" target="_self">Ο Πολίτης Κέιν (Citizen Kane)</a>" data-x="2" data-y="99" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Καθόλου τυχαία, κάθε σοβαρή ψηφοφορία περί των καλύτερων ταινιών του κινηματογράφου, έχει στην πρώτη ή στη δεύτερη θέση την πρώτη ταινία που γύρισε ο Orson Welles σε ηλικία 26 ετών! Το πρώτο «τρομερό παιδί» του σινεμά δεν σκηνοθετεί απλά, αλλά διδάσκει μαθήματα σε όποιον θέλει να ασχοληθεί με το «σπορ». Παίρνει έναν προς έναν διάφορους χαρακτήρες για να ενώσει το παζλ ενός, μαζί με τη λύση ενός αινίγματος που λογικά δεν θα λυθεί επίσημα ποτέ. Ο μεγιστάνας Τσαρλς Φόστερ Κέιν πεθαίνει αφήνοντας ένα μικρό παιχνίδι να πέσει από τα χέρια του, κι ένα ψιθυριστό «rosebud» να φεύγει από τα χείλη του. Εμείς αλλάζουμε σελίδα στο σελιλόιντ μονάχα αν μας το επιτρέψει αυτή η μεγαλοφυΐα που ονομάζεται Orson Welles. Κι ο Welles δεν επιτρέπει και πάρα πολλά…"><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/citizen-kane/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">Ο Πολίτης Κέιν (Citizen Kane)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D99" data-cell-type="text" data-db-index="99" data-order="Orson Welles" data-original-value="Orson Welles" data-x="3" data-y="99" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Orson Welles</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E99" data-cell-type="text" data-db-index="99" data-order="1941" data-original-value="1941" data-x="4" data-y="99" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1941</td></tr><tr class="even" style="box-sizing: inherit;"><td class="bold bg-ac90bd htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="A100" data-cell-type="text" data-db-index="100" data-order="1" data-original-value="1" data-x="0" data-y="100" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px 17px 30px;">1</td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="B100" data-cell-type="text" data-db-index="100" data-order="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/08/2001-A-Space-Odyssey-63.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-original-value="<img loading="lazy" decoding="async" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/08/2001-A-Space-Odyssey-63.jpg" class="stbSkipLazy alignnone size-full" width="125" height="185">" data-x="1" data-y="100" style="background-color: cornsilk; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;"><img class="post_image_lightbox stbSkipLazy alignnone size-full lazyloaded" data-src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/08/2001-A-Space-Odyssey-63.jpg" decoding="async" height="185" loading="lazy" src="https://www.filmy.gr/wp-content/uploads/2018/08/2001-A-Space-Odyssey-63.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="125" /></td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-id="C100" data-cell-type="text" data-db-index="100" data-order="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/2001-a-space-odyssey/" target="_self">2001: Η Οδύσσεια του Διαστήματος (2001: A Space Odyssey)</a>" data-original-value="<a href="https://www.filmy.gr/movies-database/2001-a-space-odyssey/" target="_self">2001: Η Οδύσσεια του Διαστήματος (2001: A Space Odyssey)</a>" data-x="2" data-y="100" style="background-color: #fff8c6; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: content-box; font-size: 1.0625em; font-weight: bold; line-height: 1.23529em; overflow-wrap: initial !important; padding: 8px 10px; text-align: center; word-break: initial !important;" title="Υπάρχει το σινεμά «προ 2001» και το αντίστοιχο «μετά 2001». Ο Stanley Kubrick αρνείται να κάνει επιστημονική φαντασία όπως την ήξερε η ανθρωπότητα, και τελικά καταφέρνει να κάνει κινηματογράφο που μόνο ο Dziga Vertov θα κατανοούσε αμέσως. Η ταινία... όχι δεν πρόκειται για ταινία, αλλά για εμπειρία! Είναι το όνειρο ενός ψυχοπαθούς ρομπότ, το οποίο έχει καταναλώσει σκληρά ναρκωτικά. Αν αυτό δεν σας φτάνει, δεν σας φτάνει το σύμπαν όλο…"><a href="https://www.filmy.gr/movies-database/2001-a-space-odyssey/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none;" target="_blank">2001: Η Οδύσσεια του Διαστήματος (2001: A Space Odyssey)</a></td><td class="bg-fff8dc htCenter" data-cell-id="D100" data-cell-type="text" data-db-index="100" data-order="Stanley Kubrick" data-original-value="Stanley Kubrick" data-x="3" data-y="100" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 12px;">Stanley Kubrick</td><td class="bold bg-fff8c6 htCenter" data-cell-format-type="number" data-cell-id="E100" data-cell-type="text" data-db-index="100" data-order="1968" data-original-value="1968" data-x="4" data-y="100" style="background-color: transparent !important; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625em; line-height: 1.23529em; padding: 17px 30px 17px 12px;">1968</td></tr></tbody></table></div></div></div></div><div class="wpb_text_column wpb_content_element " style="box-sizing: inherit;"><div class="wpb_wrapper" style="box-sizing: inherit;"><p style="box-sizing: inherit;"> </p></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></section></div></div></div></div></main></div></div><div><br /></div>ΠΗΓΗ: https://slpress.gr/politismos/oi-100-tainies-pou-prepei-na-do-prin-kleiso-ta-matia-mou/<div> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-63096147245357668882024-03-15T15:38:00.004+02:002024-03-15T15:41:49.150+02:00Η Τυραννία των Μειοψηφιών! <div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOnIXrNnlXVfU8WuW4uVPesoUv6LHn4r_NSzhuvkYKVJSD8RbjlwKvdx8RsAlBhpLLlFni5j9Bp7MAcpRseVkuHHDbbaXPuOz5Gtt4s6xVS1HgNSTUFdOg4okVFjjazHIciC3GTWCt5gMfAEJ76aoZcZmqCCLMnr7vvLmvAfj-Bt0blyyK7LiFOjKPydk/s720/Screenshot_2024-03-15-15-35-40-967_com.facebook.katana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="462" data-original-width="720" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOnIXrNnlXVfU8WuW4uVPesoUv6LHn4r_NSzhuvkYKVJSD8RbjlwKvdx8RsAlBhpLLlFni5j9Bp7MAcpRseVkuHHDbbaXPuOz5Gtt4s6xVS1HgNSTUFdOg4okVFjjazHIciC3GTWCt5gMfAEJ76aoZcZmqCCLMnr7vvLmvAfj-Bt0blyyK7LiFOjKPydk/w640-h410/Screenshot_2024-03-15-15-35-40-967_com.facebook.katana.jpg" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><h4 style="text-align: left;">Του Θανάση Κ. </h4><div> </div><div>Σε δημόσια τοποθέτησή του (στο forum Upfront Initiative) ο Πρωθυπουργός προσπάθησε να μας προειδοποιήσει για την "τυραννία της πλειοψηφίας"...</div><div>Για να μην το αδικήσουμε η δήλωσή του, επακριβώς, ήταν η εξής:</div><div>"Η Πολιτεία πρέπει να νομοθετεί για όλους. Και κατεξοχήν τα ζητήματα των δικαιωμάτων, εξ ορισμού είναι ζητήματα που αφορούν κατά κανόνα τους λίγους. Και όταν οι φιλελεύθεροι στοχαστές του 18ου και του 19ου αιώνα άρχισαν να επεξεργάζονται τις αρχές της ευνομούμενης δημοκρατίας με πιο αναλυτικό τρόπο, πάντα επεσήμαναν ένα κίνδυνο: ο κίνδυνος είναι η τυραννία της πλειοψηφίας. </div><div>Δεν μπορεί μια ευνομούμενη δημοκρατία να ανεχθεί την τυραννία της πλειοψηφίας, γι' αυτό και τα ζητήματα που αφορούν τα δικαιώματα δεν μπορούν ποτέ να μπαίνουν σε δημοψηφισματικές λογικές..." </div><div>Αυτά είπε. </div><div><br /></div><div>Μισές αλήθειες και μέτρια σύγχυση από κακοχωνεμένες ιδέες. </div><div>Που δεν έχουν σχέση με τον Φιλελευθερισμό του 18ου ή του 19ου Αιώνα...</div><div>Έχουν περισσότερη σχέση με τον "Δικαιωματισμό" που εμφανίζεται σήμερα ως "φιλελευθερισμός" και προσπαθεί να επιβάλει μια άλλη - πραγματική - ΤΥΡΑΝΝΙΑ. </div><div>Την Τυραννία των ΜΕΙΟΨΗΦΙΩΝ!</div><div><br /></div><div>Ας τα δούμε ένα-ένα:</div><div>* Πρώτα-πρώτα η μεγάλη γκάφα:</div><div>Λέει πως "εξ ορισμού, τα δικαιώματα αφορούν κατά κανόνα τους λίγους"!</div><div>Λάθος! Τα μεγάλα δικαιώματα που θεμελιώνουν τις σύγχρονες δημοκρατίες ΔΕΝ αφορούν τους "λίγους". Αφορούν τους πάντες!<span><a name='more'></a></span></div><div>Το δικαίωμα ψήφου στις δημοκρατίες αφορά τους πάντες. </div><div>Το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες αφορά ολόκληρο το γυναικείο πληθυσμό, δηλαδή πάνω από το μισό του συνολικού πληθυσμού...</div><div>Το δικαίωμα στην έκφραση, το δικαίωμα στη δίκαιη δίκη, το δικαίωμα του συνέρχεσθε και συνεταιρίζεσθε, το δικαίωμα στην ιδιοκτησία, το δικαίωμα στην εκπαίδευση, όλα αυτά τα θεμελιώδη δικαιώματα αφορούν τους ΠΑΝΤΕΣ!</div><div>"Δικαιώματα" που αφορούν μόνο λίγους, δηλαδή δικαιώματα που μόνοι λίγοι μπορούν να τα απολαύσουν, δεν τα λένε "δικαιώματα" - τα λένε κάπως αλλιώς: Προνόμια!</div><div>Και οι φιλελεύθεροι των τριών προηγούμενων αιώνων τόνιζαν ότι οι δημοκρατίες στήνονται πάνω στα δικαιώματα που μπορούν να τα απολαύσουν ΟΛΟΙ - κι όχι στα προνόμια που μπορούν να απολαύσουν μόνο λίγοι...</div><div>Όταν μπλέκεις τα δικαιώματα με τα προνόμια τότε πάσχεις από μέτρια σύγχυση. </div><div>Προφανώς ο λογογράφος του Πρωθυπουργού τα έχει μπερδέψει κομματάκι στο μυαλό του. </div><div><br /></div><div>* Εκείνο που ίσως ήθελε να πει είναι κάτι άλλο, πολύ διαφορετικό:</div><div>Οι φιλελεύθεροι στα τέλη του 19ου κυρίως αιώνα (και πάντως όχι του 18ου) προειδοποίησαν ότι οι δημοκρατίες οφείλουν να προστατεύουν τις μειοψηφίες.</div><div>Προσοχή: τις ΜΕΙΟΨΗΦΙΕΣ - όχι τις μειονότητες (που, όπως θα δούμε, είναι άλλο πράγμα). </div><div>Για την ακρίβεια, λειτουργική Δημοκρατία είναι το πολίτευμα που κυβερνά ΚΑΤΑ ΝΟΜΟΝ η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ, και προστατεύεται η ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ. </div><div>"Προστατεύεται", με την έννοια ότι έχει κι αυτή πάντα τα δυνατότητα να γίνει ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ. </div><div>Κι αυτό είναι εγγύηση για ομαλή Εναλλαγή στη Διακυβέρνηση. Κάτι που χαρακτηρίζει ΜΟΝΟ τις δημοκρατίες...</div><div><br /></div><div>Πότε έχουμε "Τυραννία της πλειοψηφίας";</div><div>Είτε όταν η πλειοψηφία δεν κυβερνά "κατά νόμον"...</div><div>Είτε όταν η εκάστοτε πλειοψηφία δεν επιτρέπει στην μειοψηφία να κερδίσει κι αυτή την πλειοψηφία, να έλθει κι αυτή την εξουσία, δηλαδή όταν υπονομεύει κάθε δυνατότητα εναλλαγής στη διακυβέρνηση.</div><div>Αυτά όλα αφορούν τις εφήμερες πλειοψηφίες και μειοψηφίες. Δεν αφορούν τις "μειονότητες". Δηλαδή τις ομάδες ατόμων που δεν ορίζονται από την ψήφο των άλλων, ορίζονται από ιδιαίτερα κοινά χαρακτηριστικά τους.</div><div> </div><div>* Κι εδώ αρχίζει να ξετυλίγεται η σύγχυση των "δικαιωματιστών". </div><div>Όταν ο φιλελευθερισμός αναφέρεται σε πλειοψηφίες και μειοψηφίες, εννοεί τις "ομαδοποιήσεις" των πολιτών, βάσει μια ψηφοφορίας. </div><div>Ένα άτομο, ένας πολίτης, μπορεί σήμερα να βρίσκεται στην πλειοψηφία, αφού το κόμμα του επικράτησε στις εκλογές - και μετά από τέσσερα χρόνια να βρεθεί στην μειοψηφία, αν το κόμμα του χάσει τις επόμενες εκλογές. </div><div>Αυτός ο διαρκής έλεγχος και η αυτοδιόρθωση προσδίδει στη δημοκρατία διάρκεια, αντοχή, συνέχεια και δυναμική. </div><div> </div><div>Όμως οι (εκάστοτε) "πλειοψηφίες" και "μειοψηφίες" (που μπορούν να αλλάζουν ανά τετραετία) ΔΕΝ έχουν καμία σχέση με τις (μόνιμες) "πλειονότητες" και "μειονότητες" οι οποίες δεν αλλάζουν καθόλου ή μπορεί να αλλάξουν σε βάθος πολλών γενεών.</div><div>Πλειονότητα ή μειονότητα είναι οι ομαδοποιήσεις των ανθρώπων ανάλογα με την καταγωγή τους, το φύλο τους, τη φυλή τους, τις σεξουαλικές τους "ιδιαιτερότητες", το θρήσκευμά τους, τα βιομετρικά χαρακτηριστικά τους (ψηλοί-κοντοί κλπ. αρτιμελείς ή με αναπηρίες κλπ.) </div><div>-- Στην πλειοψηφία ή στην μειοψηφία ανήκεις ανάλογα με το τι ψήφισες εσύ τώρα και τι ψήφισαν όλοι οι υπόλοιποι...</div><div>-- Στην πλειονότητα ή στη μειονότητα ανήκεις ανάλογα με το τι είσαι - και μόνο. Τις περισσότερες φορές δεν το επέλεξες - και θα είσαι για πάντα. </div><div>Η κοινωνία μπορεί εύκολα να "τεμαχιστεί" σε άπειρες "μειονότητες".</div><div>Για παράδειγμα οι γυναίκες είναι κατά κανόνα "πλειονότητα". </div><div>Αλλά οι μελαχροινές γυναίκες πάνω από 1,75 είναι στις περισσότερες κοινωνίες "μειονότητα". </div><div>Ένα άτομο από μιαν άποψη μπορεί να ανήκει στην "πλειονότητα" κι από μιαν άλλη σε μικρή "μειονότητα"...</div><div>Όσες περισσότερες παραμέτρους βάλεις για να κατηγοροποιήσεις τον πληθυσμό σε τόσο περισσότερες "μειονότητες" τον κατατεμαχίζεις. </div><div>Όμως ενώ οι έννοιες "πλειονότητα"-"μειονότητα" είναι ρευστή, κι όλοι τελικά ανήκουμε σε κάποια "μειονότητα", </div><div>οι έννοιες "πλειοψηφία" - "μειοψηφία" οφείλει να είναι κάθε στιγμή απολύτως ΣΑΦΗΣ και στέρεα. </div><div>Αλλιώς ΔΕΝ μπορεί να λειτουργήσει η Δημοκρατία. Που είναι η κυριαρχία της εκάστοτε ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ. </div><div>Γιατί αν ΔΕΝ κυριαρχεί η πλειοψηφία, τότε ΔΕΝ υπάρχει δημοκρατία!</div><div>Αλήθεια, αν δεν κυριαρχεί η πλειοψηφία, τότε ΠΟΙΟΣ ακριβώς κυριαρχεί;</div><div>Προφανώς κάποια "μειοψηφική" ομάδα. </div><div>Δηλαδή έχουμε μια ΤΥΡΑΝΝΙΑ την μειοψηφίας. </div><div>Που είναι το ακριβώς ΑΝΤΙΘΕΤΟ της Δημοκρατίας. </div><div>Είναι αυτό που ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ όλοι οι Φιλελεύθεροι όλων των αιώνων. </div><div> </div><div>Πρόβλημα υπάρχει, όταν μια μειονότητα, δηλαδή μια ομάδα ανθρώπων με χαρακτηριστικά που δεν τα επέλεξαν οι ίδιοι και δεν μπορεί να τα αποφύγουν - για παράδειγμα μια φυλετική ομάδα, ή μια πολιτιστική ομάδα - καταπιέζεται από όλη την υπόλοιπη κοινωνία. </div><div>Αυτό η φιλελεύθερη δημοκρατία το προλαμβάνει και το λύνει, όχι δίνοντας ξεχωριστά προνόμια σε όποιον τα ζητήσει, αλλά επιβάλλοντας την έννοια του "Πολίτη". Που ισχύει για όλους και εξισώνει όλους μεταξύ τους κι απέναντι στο νόμο. </div><div>Ένας πολίτης έχει τα ίδια πολιτικά δικαιώματα με κάθε άλλο πολίτη είτε είναι πλούσιος είτε είναι φτωχός, είτε είναι μαύρος είτε είναι άσπρος, είτε είναι άνδρας είτε είναι γυναίκα. Και όλοι οι πολίτες είναι ίσοι απέναντι στο νόμο. </div><div>Αν υπάρχουν διακρίσεις σε βάρος μιας ομάδας, τότε αυτό σημαίνει ότι παραβιάζεται η αρχή της ισότητας των πολιτών. Και αντιμετωπίζεται με το να αποκατασταθεί η αρχή της ισότητας. Όχι με το να δίνονται "ειδικά προνόμια" σε ειδικές ομάδες. </div><div>Η μάχη ενάντια στις φυλετικές διακρίσεις αυτό ακριβώς απαιτούσε. Να γίνουν πλήρως σεβαστά τα δικαιώματα των εγχρώμων, ως πολίτες της χώρας. </div><div> </div><div>-- Φυσικά σε κάποιες περιπτώσεις πέρα από την εξίσωση δικαιωμάτων χρειάζεται και ισότητα στις ευκαιρίες. </div><div>Δηλαδή άνθρωποι που γεννιούνται με λιγότερα προνόμια απ' ό,τι άλλοι - ή όλοι οι υπόλοιποι - πρέπει να αποζημιώνονται ώστε να μην μένουν πίσω για λόγους που είναι άσχετοι με τις δικές τους προσπάθειες και τη δική τους αξία. </div><div>Εδώ όμως μιλάμε για "ισότητα στην ΑΦΕΤΗΡΙΑ! Όχι εξίσωση στο ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ. </div><div>Ισότητα στις ευκαιρίες να προκόψουν. Όχι εξίσωση στο πόσο θα προκόψουν. </div><div>Αυτό το τελευταίο εξαρτάται πάντα από το ίδιο το άτομο. </div><div>Φτάνει να έχει τις ευκαιρίες να προκόψει. </div><div>Η ισότητα στις ευκαιρίες είναι θεμελιώδης στον Φιλελευθερισμό. </div><div>Ενώ ο Σοσιαλισμός παλεύει για κάτι άλλο, εντελώς διαφορετικό: την εξίσωση στο αποτέλεσμα. </div><div>Τα παιδιά των φτωχών οικογενειών πρέπει να έχουν την ευκαιρία να πάνε σε καλά σχολεία και να φοιτήσουν σε καλά Πανεπιστήμια και να αποδείξουν την αξία τους. Όχι να παίρνουν υψηλούς μισθούς - ανεξάρτητα από την αξία τους - ΕΠΕΙΔΗ ξεκίνησαν από την φτώχεια. </div><div>Η ΙΣΟΤΗΤΑ στις ευκαιρίες ΔΕΝ είναι αναγκαστική ΕΞΙΣΩΣΗ στο αποτέλεσμα.</div><div>Και κυρίως ΔΕΝ είναι ΕΞΟΜΟΙΩΣΗ ανόμοιων πραγμάτων...</div><div> </div><div>* Αυτό είναι το άλλο μεγάλο λάθος των "δικαιωματιστών". Που τους ξεχωρίζει και τους φέρνει σε πλήρη αντιπαράθεση με τους αληθινούς φιλελεύθερους. Αλλά και σε διαζύγιο με την Κοινή Λογική. </div><div>Ισότητα δεν σημαίνει "αναγκαστική εξομοίωση"!</div><div><br /></div><div>-- Σήμερα στις ΗΠΑ κυρίως υπάρχει η τάση άρρενες αθλητές που διακρίθηκαν σε ανδρικά αγωνίσματα, να δηλώνουν "γυναίκες", ή να "αυτο-καθορίζονται" ως trans και να μετέχουν σε γυναικεία αγωνίσματα. Σαρώνοντας τα μετάλλια και αδικώντας κατάφωρα της γυναίκες αθλήτριες. </div><div>Αυτό γίνεται στο όνομα των "δικαιωμάτων" της "μειονότητας" των trans, η οποία καταστρατηγεί τα δικαιώματα όλων των γυναικών. </div><div>Είναι γελοίος "δικαιωματισμός". Δεν είναι φιλελευθερισμός...</div><div>Και σίγουρα δεν έχει ΚΑΜΙΑ απολύτως σχέση με τον Κλασικό Φιλελευθερισμό του 18ου ή του 19ου Αιώνα...</div><div>-- Επίσης το δικαίωμα να αλλάζει φύλο το έχει ένα ενήλικο άτομο, έτσι κι αλλιώς. Και πάντα υπό ιατρική εποπτεία... </div><div>Αλλά όταν επιτρέπουν σε παιδιά 12 ετών να κάνουν... φυλομετάβαση χρησιμοποιώντας ορμονική θεραπεία ή... νυστέρι, αυτό λέγεται ΕΓΚΛΗΜΑ! Δεν λέγεται "δικαίωμα"....</div><div>-- Τέλος τα βιολογικά φύλα είναι δύο. Κι αυτό το αποφασίζει η φύση, που προσδιορίζει τον συνδυασμό των χρωματοσωμάτων στον γενετικό κώδικα κάθε ατόμου. </div><div>Να υπάρχει η δυνατότητα για όσα άτομα δεν νοιώθουν καλά με το φυσιολογικά προσδιορισμένο φύλο τους να δηλώνουν κάτι άλλο. Καμία αντίρρηση.</div><div>Όμως, η συντριπτική πλειονότητα του πληθυσμού νοιώθει "άνδρας" ή "γυναίκα". </div><div>Και θέλει να αναγνωρίζεται ως "άνδρας" ή ως "γυναίκα". </div><div>Και να αποκαλείται δημόσια "κύριος" ή "κυρία". </div><div>Με επίθετα και αντωνυμίες αρσενικού ή θηλυκού γένους. </div><div>Το να απαγορεύονται οι προσφωνήσεις "κύριε" ή "κυρία" και να αντικαθιστώντας με ΟΥΔΕΤΕΡΑ, μπορεί να θεωρηθεί ΠΡΟΣΒΛΗΤΙΚΟ για τη συντριπτική πλειονότητα του πληθυσμού. Που δεν "δυσφορεί" με το φύλο του. </div><div>Δεν μπορούμε να προσβάλουμε ή να καταπιέζουμε τη πλειονότητα διότι κάποια ελάχιστη μειονότητα ατόμων τους θέλουν όλους να μοιάζουν μαζί τους!</div><div>Ισότητα δικαιωμάτων ΔΕΝ σημαίνει βίαιη "εξομοίωση"! </div><div>Κι όταν πάνε να επιβάλλουν τέτοιους κανόνες στη δημόσια ζωή, αυτό αποτελεί μια έρπουσα ΤΥΡΑΝΝΙΑ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΩΝ.</div><div>Ή το να προσπαθούν να επιβάλλουν στα σχολεία να καλούνται trans να εξηγούν σε ανήλικους μαθητές και μαθήτριες - δηλαδή σε ανήλικα παιδιά που βιώνουν την μεγάλη αναστάτωση της εφηβείας - το πόσο "συναρπαστική" είναι η αμφισβήτηση του βιολογικού φύλου και πόσο "λυτρωτική" είναι η φυλομετάβαση, είναι πέρα για πέρα ΑΝΤΙ-ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ!</div><div>Και παραβιάζει τα δικαιώματα των γονιών να έχουν λόγο στο τι ακριβώς διδάσκονται τα παιδιά τους. </div><div> </div><div>Οι δικαιωματιστές μπερδεύουν τα δικαιώματα με τα προνόμια, </div><div>τις μειοψηφίες με τις μειονότητες, </div><div>την ισότητα με τη βίαιη εξομοίωση, </div><div>την προστασία των μειοψηφιών με την επιβολή των μειονοτήτων, καταργώντας τα δικαιώματα όλων των υπολοίπων. </div><div>Όλα αυτά δεν έχουν καμία σχέση με τα μεγάλα Φιλελεύθερα κινήματα...</div><div>'Οπως ακριβώς οι αρχές της Κοινωνικής Δικαιοσύνης (που ενέπνευσαν τον Σοσιαλισμό), δεν έχουν καμία σχέση με τον Σταλινισμό, </div><div>Όπως ακριβώς το Κήρυγμα της Αγάπης του Χριστιανισμού, δεν έχει καμία σχέση με την Ιερά Εξέταση. </div><div>Όπως ακριβώς και τα ίδια τα Φιλελεύθερα ιδανικά της Γαλλικής Επανάστασης δεν έχουν καμία σχέση με το όργιο των αποκεφαλισμών στο οποίο οδήγησαν οι Γιακωβίνοι λίγα χρόνια αργότερα. Μέχρι να κατρακυλήσουν και τα δικά τους κεφάλια στη γκιλοτίνα. </div><div>Όλες οι μεγάλες Ιδεολογίες εξέθρεψαν και τα δικά τους "τέρατα" και οδηγήθηκαν και στις δικές τους ακραίες - ενίοτε και εγκληματικές = υπερβολές.</div><div>Αυτό δεν αναιρεί βέβαια την σημασία των μεγάλων Ιδεών. </div><div>Αλλά και δεν νομιμοποιεί τα εγκλήματα που συντελέστηκαν στο όνομα τους. </div><div> </div><div>Ο δικαιωματισμός είναι ακριβώς αυτό: Μια νοσηρή ακρότητα, μια "γεροντική ασθένεια" του Φιλελευθερισμού. Και η πλήρης άρνηση των φιλελεύθερων ιδεών. </div><div>Δυστυχώς κάποιοι ακόμα δεν έχουν καταλάβει την τεράστια διαφορά μεταξύ "δικαιωματισμού" και φιλελευθερισμού. </div><div>Άσε που κανοναρχούν τέτοιες ακρότητες νομίζοντας ότι κάνουν..."άνοιγμα στο Κέντρο". </div><div> </div><div><i>ΥΓ. Παρεμπιπτόντως, να ενημερώσουμε τον Πρωθυπουργό ότι πολλές σύγχρονες δημοκρατίες θέτουν σε δημοψηφίσματα αυτές τις σαχλαμάρες. Και τα δημοψηφίσματα βγαίνουν συντριπτικά εναντίον τους. Όπως έγινε πρόσφατα στην Ιρλανδία. Όπως γίνεται συχνά στην Ελβετία. Και μονίμως στις ΗΠΑ.</i></div></div><div><br /></div>ΠΗΓΗ:https://www.facebook.com/share/p/mD3HeffDtjM8Pu6q/<div> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-1815953995526284632024-03-14T19:21:00.001+02:002024-03-14T19:21:00.129+02:00Γιάννης Μανιάτης: Αδιανόητο αυτό που κάνει η Ελλάδα!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="491" src="https://www.youtube.com/embed/nhT2ymXZvFI" width="591" youtube-src-id="nhT2ymXZvFI"></iframe></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div>Γιάννης Μανιάτης: Είμαστε από τις ελάχιστες χώρες του πλανήτη που δεν έχουμε ψάξει φυσικό αέριο! Ιστορική ευκαιρία για Ελλάδα να είναι από τους σημαντικούς τροφοδότες όλης της Ευρώπης στο φυσικό αέριο. Αδιανόητο αυτό που κάνει η Ελλάδα! Πρόκειται για τεράστια απώλεια εθνικού πατρριωτικού χρόνου. Το στοίχημα που πρέπει να βάλουμε στην Ελλάδα είναι πράσινη μετάβαση Made in Greece. Διπλό μήνυμα: Δεν φτάνει να είσαι σωστός στα… πράσινα αλλά και στην αμυντική θωράκιση έναντι των φυσικών καταστροφών. Συνεπώς χρειάζονται επενδύσεις για θωράκιση των δημόσιων υποδομών.<span><a name='more'></a></span> <br />ΠΗΓΗ:https://youtu.be/nhT2ymXZvFI?si=AQaHNlNlsjbXe_Pn<div> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-56127613430727464092024-03-14T19:16:00.001+02:002024-03-14T19:16:00.140+02:00Ιδιωτικά πανεπιστήμια: Το Σύνταγμα και η ουρά της αλεπούς<div><header class="single_article__header" style="background-color: white; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; font-family: Eastman-Roman-Regular, sans-serif; position: relative;"><div style="box-sizing: inherit; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; font-weight: 400; line-height: 1.11111em; margin: 0px 0px 12px; order: 2; text-align: left;">11/03/2024</div><figure class="single_article__main_image" style="box-sizing: inherit; font-size: 16px; margin: 0px 0px 13px; order: 5; position: relative;"><div class="single_article__main_image--inner " style="box-sizing: inherit; position: relative;"><img alt="Ιδιωτικά πανεπιστήμια: Το Σύνταγμα και η ουρά της αλεπούς, Γιώργος Σωτηρέλης" src="https://slpress.gr/wp-content/uploads/2024/03/diadilosi-idiotika-panepisthmia-SLpress-825x480.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle; width: 795px;" /></div><span class="image_credits image_caption" style="box-sizing: inherit; display: block; font-size: 0.625em; line-height: 1.2em; opacity: 0.6; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;"></span></figure><ul class="single_article__header_info" style="align-items: center; box-sizing: inherit; display: flex; font-size: 16px; justify-content: space-between; list-style: none; margin: 0px 0px 25px; order: 4; padding: 0px;"><li class="article__author" style="align-items: center; box-sizing: inherit; display: flex; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; font-size: 0.875em; line-height: 1.14286em;"><a href="https://slpress.gr/author/g.sotirelis/" style="align-items: center; background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; display: flex; outline: none; text-decoration-line: none;" title="Δείτε όλα τα άρθρα από το χρήστη ΣΩΤΗΡΕΛΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ"><figure class="post__author_avatar" style="box-sizing: inherit; height: auto; margin: 0px;"><img alt="ΣΩΤΗΡΕΛΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ: Αρθρογραφεί στο SLpress.gr" src="https://slpress.gr/wp-content/uploads/2023/10/slpress-authors-default-image-50x50.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="50" /></figure></a></li></ul><h4 style="font-size: 16px;"><ul class="single_article__header_info" style="align-items: center; box-sizing: inherit; display: flex; justify-content: space-between; list-style: none; margin: 0px 0px 25px; order: 4; padding: 0px; text-align: left;"><li class="article__author" style="align-items: center; box-sizing: inherit; display: flex; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; font-size: 0.875em; line-height: 1.14286em;"><a href="https://slpress.gr/author/g.sotirelis/" style="align-items: center; background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; display: flex; outline: none; text-decoration-line: none;" title="Δείτε όλα τα άρθρα από το χρήστη ΣΩΤΗΡΕΛΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ"><span class="post__author" style="box-sizing: inherit; padding-left: 10px;">ΣΩΤΗΡΕΛΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ</span></a></li></ul></h4><ul class="single_article__header_info" style="align-items: center; box-sizing: inherit; display: flex; font-size: 16px; justify-content: space-between; list-style: none; margin: 0px 0px 25px; order: 4; padding: 0px;"><li class="social_share toggle_share" style="box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; font-size: 0.625em; position: absolute; right: 0px; top: 0px;"><br /></li></ul></header><div class="single_article__main_container" style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Eastman-Roman-Regular, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px auto; width: 660px;"><main class="single_article__main" style="box-sizing: inherit;"><h2 class="article__lead" style="box-sizing: inherit; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; font-size: 1.1875em; font-weight: 400; line-height: 1.47368em; margin: 0px 0px 21px;"><p style="box-sizing: inherit;">Τελικά, παρά τις αντιδράσεις των φοιτητών και της πανεπιστημιακής κοινότητας και παρά της ενστάσεις της συντριπτικής πλειονότητας όσων ασχολούνται με το ελληνικό και το ευρωπαϊκό δίκαιο, η κυβέρνηση δεν πτοήθηκε και διέπραξε το νομοθετικό ανοσιούργημά της σε βάρος του Συντάγματος.</p></h2><div class="paragraph" style="box-sizing: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.6875em;"><div class="ig_inline_container ig_the_content ig_before" style="box-sizing: inherit;"></div><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 30px; margin-top: 0px;">Ωστόσο, το βασικό ερώτημα, που τέθηκε από την αρχή της συζήτησης για την νομοθετική αναγνώριση παραρτημάτων ξένων ιδιωτικών πανεπιστημίων στην Ελλάδα, παραμένει ακέραιο: γιατί επελέγη μία τόσο <a href="https://slpress.gr/politiki/miso-aiona-meta-i-ipovathmisi-ton-dimokratikon-thesmon/" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none; text-decoration-color: rgb(0, 0, 0); text-underline-offset: 3px;">τραυματική για το Σύνταγμα λύση,</a> ενώ εφέτος συμπληρώνεται πενταετία από την προηγούμενη συνταγματική αναθεώρηση, που επιτρέπει την μόνη θεσμικά καθαρή και συνταγματικά επιτρεπτή αντιμετώπιση του ζητήματος;</p><div class="sidebar__inner sticky_ad stick_top" style="box-sizing: inherit; margin-top: 50px !important;"><div class="ads_element inarticle_ad" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 50px; margin-left: -30px; margin-right: -30px; max-width: calc(100% + 60px); position: relative; text-align: center; width: calc(100% + 60px);"><div class="ads_element post_desktop_inline_a" style="box-sizing: inherit;"></div></div></div><div class="sidebar__inner sidebar__inner--mobile sticky_ad stick_top" style="box-sizing: inherit;"></div><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 30px; margin-top: 0px;">Το ερώτημα τέθηκε επανειλημμένα και σε όλους τους τόνους, από πολλές πλευρές, αλλά απάντηση δεν δόθηκε. Διότι κανείς, βέβαια, δεν πιστεύει ότι την κυβέρνηση, πέντε ολόκληρα χρόνια μετά την πρώτη εκλογική της νίκη –και αφού μεσολάβησε μία αλλοπρόσαλλη και πλήρως αποτυχημένη πολιτική από την προκάτοχο του σημερινού υπουργού– την έπιασε ξαφνικά ένας τόσο έντονος μεταρρυθμιστικός πόνος, που δεν μπορεί να κρατηθεί άλλα τρία χρόνια, προκειμένου να δοθούν οι επιβαλλόμενες ολοκληρωμένες και συναινετικές λύσεις.</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 30px; margin-top: 0px;">Η μόνη πειστική απάντηση για την “πρεμούρα” της κυβέρνησης φαίνεται να είναι αυτό που τόνισε η αντιπολίτευση, όλων σχεδόν των αποχρώσεων. Η κυβέρνηση θέλει να δημιουργήσει τετελεσμένα γεγονότα με μία ελεγχόμενη μονοκομματική πλειοψηφία, διότι γνωρίζει ότι οι λύσεις που ήθελε να επιβάλει τώρα δεν ήταν εύκολο να γίνουν αποδεκτές με τις ευρύτερες συναινέσεις που επιτάσσει η συνταγματική αναθεώρηση. Ή, για να το πούμε πιο απλά και πιο καθαρά, διότι φοβάται ότι τα υπόλοιπα κόμματα θα ζητήσουν ευλόγως μία συνολική ρύθμιση και δεν θα είναι διατεθειμένα να δεχθούν μία επιλεκτική και αποσπασματική διευθέτηση ιδιωτικών συμφερόντων σαν αυτήν που επιχειρείται σήμερα.</p><div class="sidebar__inner sticky_ad stick_top" style="box-sizing: inherit; margin-top: 50px !important;"><div class="ads_element inarticle_ad" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 50px; margin-left: -30px; margin-right: -30px; max-width: calc(100% + 60px); position: relative; text-align: center; width: calc(100% + 60px);"><div class="ads_element post_desktop_inline_b" style="box-sizing: inherit;"></div></div></div><div class="sidebar__inner sidebar__inner--mobile sticky_ad stick_top" style="box-sizing: inherit;"></div><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 30px; margin-top: 0px;">Μόνο έτσι εξηγείται γιατί ξαφνικά είδαν το φως της δημοσιότητας, σχεδόν ταυτόχρονα και με συντονισμένες κινήσεις όλων των ενδιαφερόμενων μερών (κυβέρνησης και προετοιμαζόμενων “επενδυτών”), ορισμένες επί τούτω γνωμοδοτήσεις και τοποθετήσεις (Φίλιππου Σπυρόπουλου, Ευάγγελου Βενιζέλου-Βασίλειου Σκουρή, Νίκου Αλιβιζάτου και Αντώνη Μανιτάκη), οι οποίες, κινούμενες στην λογική του “όπερ έδει δείξαι”, βάλθηκαν να μας πείσουν ότι πρέπει να ξεχάσουμε ό,τι έλεγε έως τώρα τόσο η θεωρία (των ιδίων συμπεριλαμβανομένων…) όσο και η νομολογία, ακόμη και η εντελώς πρόσφατη.<span></span></p><a name='more'></a><p></p><div class="read_also__container" style="background-color: #f8eee2; box-sizing: inherit; margin: 50px 0px 51px; padding: 17px 22px 15px; width: 310px;"><span class="read_also__title" style="box-sizing: inherit; display: block; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; font-size: 0.75em; line-height: 1.16667em; margin-bottom: 11px; width: 266px;"><br /></span><div class="read_also_item" style="box-sizing: inherit;"></div></div><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 30px; margin-top: 0px;">Κοινός τόπος όλων των σχετικών κυβερνητικών και γνωμοδοτικών παρεμβάσεων ήταν ότι το άρθρο 16 του Συντάγματος, παρά τις απόλυτες και κατηγορηματικές διατυπώσεις του, μπορεί (ή και επιβάλλεται) να παρακαμφθεί πλήρως, προκειμένου να ευοδωθούν τα σχέδια της κυβέρνησης, τα οποία αρχικά έφταναν μέχρι και την σύσταση ιδιωτικών κερδοσκοπικών πανεπιστημίων. Στην πορεία, όμως, ο υπουργός συνειδητοποίησε μάλλον ότι πρέπει να κινηθεί με αυτοσυγκράτηση και να περιορίσει την παρέμβασή του σε “μη κερδοσκοπικά” παραρτήματα ξένων Πανεπιστημίων, χωρίς πάντως να διασφαλίσει εν τέλει, παρά τις εξαγγελίες του, ούτε τον μη κερδοσκοπικό χαρακτήρα, αλλά ούτε και την στοιχειώδη έστω εξομοίωσή τους με τα δημόσια, από την άποψη της ακαδημαϊκής ελευθερίας.</p><h3 style="box-sizing: inherit; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; font-size: 1.125em; font-weight: 400; line-height: 1.5em; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 50px !important;">“Δεν κόψαμε την ουρά μας”</h3><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 30px; margin-top: 0px;">Το ζήτημα βέβαια της <a href="https://www.naftemporiki.gr/opinion/1608806/anapantita-erotimata-gia-ta-idiotika-panepistimia/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; cursor: pointer; font-family: Eastman-Roman-Bold, sans-serif; outline: none; text-decoration-color: rgb(0, 0, 0); text-underline-offset: 3px;" target="_blank">καθιέρωσης ιδιωτικών πανεπιστημίων</a> δεν τίθεται για πρώτη φορά. Από την δεκαετία του 1990 το σημερινό κυβερνών κόμμα το θέτει διαρκώς σε όλες τις αναθεωρητικές πρωτοβουλίες. Ωστόσο, η μεγάλη διαφορά σε σχέση με το παρελθόν, είναι ότι κανένας από τους επιφανείς νομικούς που ανέλαβαν (με προεξάρχοντα τον τέως πρόεδρο της Δημοκρατίας Προκόπη Παυλόπουλο) το βάρος της υποστήριξης των σχετικών προτάσεων, δεν διανοήθηκε να ισχυρισθεί ότι θα μπορούσε να γίνει μία τόσο σημαντική αλλαγή, χωρίς συνταγματική αναθεώρηση.</p><div class="sidebar__inner sticky_ad stick_top" style="box-sizing: inherit; margin-top: 50px !important;"><div class="ads_element inarticle_ad" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 50px; margin-left: -30px; margin-right: -30px; max-width: calc(100% + 60px); position: relative; text-align: center; width: calc(100% + 60px);"><div class="ads_element post_desktop_inline_c" style="box-sizing: inherit;"></div></div></div><div class="sidebar__inner sidebar__inner--mobile sticky_ad stick_top" style="box-sizing: inherit;"></div><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 30px; margin-top: 0px;">Εξ άλλου, και η έως τώρα νομολογία του Συμβουλίου της Επικρατείας δεν αφήνει κανένα σχετικό περιθώριο, με σαφέστατες και κατηγορηματικές διατυπώσεις (Βλέπε ενδεικτικά τις πρόσφατες αποφάσεις του 922/2023, 1789/2023, που επαναλαμβάνουν όλες τις σχετικές προηγούμενες, και πρβλ. την σχετική Ανακοίνωση των Διοικητικών Δικαστών, 12.2.2024). Χαρακτηριστικές μάλιστα στο σημείο αυτό είναι οι μαχητικές πρόσφατες τοποθετήσεις αφ’ ενός της πρώην αντιπροέδρου του Συμβουλίου της Επικρατείας Μαρίας Καραμανώφ, αφ’ ετέρου του (εμβληματικού) πρώην Yπουργού Δικαιοσύνης και Συμβούλου Επικρατείας, Γιώργου Κουβελάκη.</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 30px; margin-top: 0px;">Τα παράδοξα, όμως, δεν σταματούν εδώ. Δεν έφτασε το ότι οι επιστημονικές απόψεις υπέρ των κυβερνητικών επιδιώξεων έπεσαν σαν κεραυνός εν αιθρία – δεδομένης και της απολυτότητάς των περισσότερων από αυτές. Ξεκίνησε ταυτόχρονα και μία συστηματική προσπάθεια να πεισθούν όλοι (κόμματα και κοινή γνώμη) όχι μόνον ότι αυτή είναι η ορθή συνταγματικά άποψη, αλλά και ότι είναι κρατούσα, υπολογίζοντας μάλλον στην ευρύτατη προβολή της από τα “καθεστωτικά” Μέσα της διαπλοκής…</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 30px; margin-top: 0px;">Ορισμένοι μάλιστα από τους γνωμοδοτήσαντες θύμισαν έντονα τον μύθο του Αισώπου για την αλεπού με την κομμένη ουρά, που προσπαθούσε να πείσει και τις άλλες ότι το σωστό θα ήταν να κόψουν και αυτές τις ουρές τους, γιατί έτσι είναι το σωστό… Ωστόσο, τα πράγματα δεν πήγαν όπως τα ήθελαν. Η συντριπτική πλειονότητα των διδασκόντων στα ελληνικά Πανεπιστήμια και γενικότερα των επιστημόνων που έχουν σχέση με το δημόσιο δίκαιο (ελληνικό και ευρωπαϊκό) δεν ενέδωσε</p><div class="sidebar__inner sticky_ad stick_top" style="box-sizing: inherit; margin-top: 50px !important;"><div class="ads_element inarticle_ad" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 50px; margin-left: -30px; margin-right: -30px; max-width: calc(100% + 60px); position: relative; text-align: center; width: calc(100% + 60px);"><div class="ads_element post_desktop_inline_d" style="box-sizing: inherit;"></div></div></div><div class="sidebar__inner sidebar__inner--mobile sticky_ad stick_top" style="box-sizing: inherit;"></div><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 30px; margin-top: 0px;">Όχι μόνον δεν “κόψαμε τις ουρές μας”, αλλά και αντιδράσαμε με πλήθος δημόσιων κριτικών παρεμβάσεων, υπερασπιζόμενοι το ελληνικό Σύνταγμα (και την ορθή οριοθέτησή του σε σχέση με το ευρωπαϊκό δίκαιο) και αφήνοντας τους ελάχιστους που γνωμοδότησαν στην μοναξιά τους… Ελπίζουμε δε ότι και οι δικαστές του Συμβουλίου της Επικρατείας θα αρνηθούν και αυτοί με την σειρά τους να “κόψουν τις ουρές τους” και θα δώσουν την δέουσα απάντηση, που δεν μπορεί παρά να είναι μία: ιδιωτικά πανεπιστήμια, υπό οποιαδήποτε μορφή και με οποιαδήποτε παραλλαγή, δεν μπορούν να λειτουργήσουν στην χώρα μας, χωρίς συνταγματική αναθεώρηση.</p></div></main></div></div><div><br /></div>ΠΗΓΗ:https://slpress.gr/politiki/idiotika-panepistimia-to-sintagma-kai-i-oura-tis-alepous/<div> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-16667021650708696742024-03-14T17:17:00.000+02:002024-03-14T17:17:31.150+02:00H Nέα Tάξη Πραγμάτων και ο Μετάνθρωπος - Μαρία Νικολακάκη - Πίσω από τα Γεγονότα<div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/nPiqHIORjcI" width="320" youtube-src-id="nPiqHIORjcI"></iframe></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><br />Ο Παναγιώτης Μαντάς, ιατρός, μέλος του ΔΗΚΚΙ, στην εκπομπή "Πίσω από τα Γεγονότα", θα συζητήσει με την κυρία Μαρία Νικολακάκη, καθηγήτρια Παιδαγωγικής του Τμήματος Κοινωνικής και Εκπαιδευτικής Πολιτικής του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, με θέμα: " H Nέα Tάξη Πραγμάτων και ο Μετάνθρωπος"<br /><br /><br />ΠΗΓΗ:https://www.youtube.com/live/nPiqHIORjcI?si=RUO0O0AeHF8DdRGW<br /> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-2410974399799182262024-03-13T19:35:00.001+02:002024-03-13T19:35:00.139+02:00 Φ.Ένγκελς: Ο ανατρεπτικός χαρακτήρας του πρώιμου χριστιανισμού<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipgyFnn2l61RT1BElkhzd_4p9jpJuIN_-bnSeb7AYvu1MrsAHU_TN4kXn07eP-pVjYgTcf8tPEfJNGBN-biPsytmkDh_Jn7Wa6LW2jJ4qFuBR6rcztgkcrAfT4Gg5-k-vnO4B8P40cmIcIrQXfoSO20i7bG9re4Mr3Kwf5MV9G0Qc6NgRCoQvByLDPOTY/s732/Screenshot_2024-03-10-19-38-39-795_com.android.chrome.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="732" data-original-width="670" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipgyFnn2l61RT1BElkhzd_4p9jpJuIN_-bnSeb7AYvu1MrsAHU_TN4kXn07eP-pVjYgTcf8tPEfJNGBN-biPsytmkDh_Jn7Wa6LW2jJ4qFuBR6rcztgkcrAfT4Gg5-k-vnO4B8P40cmIcIrQXfoSO20i7bG9re4Mr3Kwf5MV9G0Qc6NgRCoQvByLDPOTY/w366-h400/Screenshot_2024-03-10-19-38-39-795_com.android.chrome.jpg" width="366" /></a></div><br /><h4 style="text-align: center;"><br /></h4><h4 style="text-align: left;">Σπύρος Κουτρούλης </h4><div><div><br /></div><div>Ενώ οι απόψεις των κλασσικών του μαρξισμού ταυτίζονται με την επιγραμματική φράση "θρησκεία το όπιο του λαού", που βεβαίως χρήζει πολλών ερμηνειών, ο Ένγκελς στην εισαγωγή στο έργο του Μάρξ "Οι ταξικοί αγώνες στη Γαλλία από το 1848 ως το 1850" θεωρεί τον πρώιμο χριστιανισμό ως επαναστατικό κίνημα:</div><div><br /></div><div>"Έχουν περάσει τώρα σχεδόν ακριβώς 1600 χρόνια από τότε που στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία δρούσε επίσης ένα επικίνδυνο ανατρεπτικό κόμμα. Το κόμμα αυτό υπόσκαφτε τη θρησκεία και όλα τα θεμέλια του κράτους. Αρνιόταν ορθά-κοφτά ότι η θέληση του αυτοκράτορα ήταν ο υπέρτατος νόμος, ήταν χωρίς πατρίδα, διεθνές απλωνόταν πάνω σ' όλες τις χώρες της αυτοκρατορίας, από τη Γαλατία ως την Ασία, και πέρα από τα σύνορα της αυτοκρατορίας. Ένα μεγάλο χρονικό διάστημα δρούσε μυστικά, υπόγεια. Από καιρό όμως κιόλας ένιωθε τον εαυτό του αρκετά γερό για να κάνει ανοιχτά την εμφάνισή του. Το ανατρεπτικό αυτό κόμμα που ήταν γνωστό με το όνομα των χριστιανών είχε πολλούς οπαδούς και στο στρατό. Λεγεώνες ολόκληρες ήταν χριστιανικές. Όταν διατάζονταν να παραβρίσκονται στις τελεές των θυσιών της κυρίαρχης ειδωλολατρικής εκκλησίας για να αποδώσουν εκεί τις τιμές, οι ανατροπείς στρατιώτες αποθρασύνονταν ως το σημείο να καρφιτσώνουν στο κράνος τους, σε ένδειξη διαμαρτυρίας, ιδιαίτερα σύμβολα-σταυρούς. Έμεναν άκαρπες ακόμα και οι συνηθισμένες πιέσεις των ανωτέρων στους στρατιώτες. </div><div><br /></div><div>Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός δε μπορούσε πια άλλο να μένει απαθής όταν έβλεπε πως υποσκαφτόταν η τάξη, η υπακοή και η πειθαρχία μες στο στρατό του. Εξέδοσε ένα αντισοσιαλιστικό, ήθελα να πω αντιχριστιανικό νόμο. Οι συγκεντρώσεις των ανατρεπτικών στοιχείων απαγορεύτηκαν, οι χώροι των συγκεντρώσεων τους κλείστηκαν ή και γκρεμίστηκαν ακόμα, τα χριστιανικά σύμβολα, σταυροί κλπ, απαγορεύτηκαν, όπως απαγορεύτηκαν στη Σαξωνία τα κόκκινα μαντήλια. Οι χριστιανοί στερήθηκαν το δικαίωμα να κατέχουν δημόσιες θέσεις, δεν τους επιτρέπανα ούτε και δεκανείς να γίνουν...</div><div><br /></div><div>Τότε ο αυτοκράτορας εκδικήθηκε με το μεγάλο διωγμό των χριστιανών στο 303 μ.Χ. Ο διωγμός αυτός ήταν ο τελευταίος στο είδος του. Και ήταν τόσο αποτελεσματικός, που δεκαεφτά χρόνια αργότερα το στρατό αποτελούσαν στην πλειοψηφία χριστιανοί και ο αμέσως επόμενος μονάρχης ολόκληρης της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, ο Κωνσταντίνος, που οι παπάδες τον ονόμασαν Μεγάλο, ανακήρυξε τον χριστιανισμό θρησκεία του κράτους".</div><div><i><br /></i></div><div><i>Κ.Μάρξ-Φ.Ένγκελς, Διαλεχτά έργα, α' τόμος, έκδοση ΚΚΕ, σελ. 147,148.</i></div></div><div><br /></div>ΠΗΓΗ:https://www.facebook.com/share/MyUyYDkWbHEo68yH/<div> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-31937774167636482552024-03-13T19:31:00.002+02:002024-03-13T19:31:00.292+02:00Είναι οι Βρετανοί όντως σύμμαχοι της Ελλάδας;<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="536" src="https://www.youtube.com/embed/CChJd5qMxaU" width="645" youtube-src-id="CChJd5qMxaU"></iframe></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div><br /></div>Εισαγωγή <a href="https://www.youtube.com/watch?v=CChJd5qMxaU&t=0s">0:00</a> <div>182-1860 <a href="https://www.youtube.com/watch?v=CChJd5qMxaU&t=660s">11:00</a> </div><div>1860-1910 <a href="https://www.youtube.com/watch?v=CChJd5qMxaU&t=1800s">30:00</a> </div><div>1910-1936 <a href="https://www.youtube.com/watch?v=CChJd5qMxaU&t=2100s">35:00</a> </div><div>1936-1950 <a href="https://www.youtube.com/watch?v=CChJd5qMxaU&t=3000s">50:00</a> </div><div>1950-Σήμερα <a href="https://www.youtube.com/watch?v=CChJd5qMxaU&t=5760s">1:36:00<span><a name='more'></a></span></a><div><div><br /></div>ΠΗΓΗ: https://www.youtube.com/watch?v=CChJd5qMxaU<div> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com </div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-36790276064359020622024-03-13T15:31:00.002+02:002024-03-13T15:32:24.678+02:00Κανένας σεβασμός στον ανθρώπινο πόνο! Έχουν χάσει κάθε ίχνος αξιοπρέπειας....<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy_A8pAhMtqY7AQK5YJ4DhS2gC9vL50ICXnZLAdpJuFRALeQjQpEZpc5PerWNvkKdzDx7NEwffV8ybl-EJuddUHzHEls81oEenZ7OG0pRijXqYYeMg69FIkmhlfXAw31A79ec86NJBK8fLJJ9S9z1otHkYSUAkIe_72ojWewWSJQ5QIQKEq5GgyNhwUZA/s720/original_c32ffcce-871a-47b4-b869-1e1c31da2a78_Screenshot_2024-03-13-09-49-59-713_com.facebook.katana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="720" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy_A8pAhMtqY7AQK5YJ4DhS2gC9vL50ICXnZLAdpJuFRALeQjQpEZpc5PerWNvkKdzDx7NEwffV8ybl-EJuddUHzHEls81oEenZ7OG0pRijXqYYeMg69FIkmhlfXAw31A79ec86NJBK8fLJJ9S9z1otHkYSUAkIe_72ojWewWSJQ5QIQKEq5GgyNhwUZA/s320/original_c32ffcce-871a-47b4-b869-1e1c31da2a78_Screenshot_2024-03-13-09-49-59-713_com.facebook.katana.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtrHaCc6b4ObwxVNSjbwgerXV_wpopFl5wDQe9XRgAHVMVwjuXtnjRPAGL3BqEuZMpFojVg29xP6Ie2nwYZVCV5P5VJoR1QTV5iY-wgSiep-Mumib94jL4pAh20i9V1OgIBEOy5wZclUblUYvH06QYt7ah9yPuOp1443y-tCER-4XVdGbS-i5gbZBSj8M/s1060/Screenshot_2024-03-13-11-37-13-472_com.facebook.katana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1060" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtrHaCc6b4ObwxVNSjbwgerXV_wpopFl5wDQe9XRgAHVMVwjuXtnjRPAGL3BqEuZMpFojVg29xP6Ie2nwYZVCV5P5VJoR1QTV5iY-wgSiep-Mumib94jL4pAh20i9V1OgIBEOy5wZclUblUYvH06QYt7ah9yPuOp1443y-tCER-4XVdGbS-i5gbZBSj8M/w434-h640/Screenshot_2024-03-13-11-37-13-472_com.facebook.katana.jpg" width="434" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div><br /></div>ΠΗΓΗ-Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-51161739880677931862024-03-13T15:30:00.000+02:002024-03-13T15:30:20.841+02:00Βαριά αποφορά ΣΥΓΚΑΛΥΨΗΣ εγκλημάτων... <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA4weFfh_lReA01sgdzky0n7Tzdw5TO8Zte6HAhp9b7U9vVRJHniUAoq9ZJhOpK118DU3SVBNgbFOhgAYA9mmYbKIZdMTVv3Vck0uMvM6AkX-n0dgARGR0BqEPbHP3fZHszjcE5p0K58RTp9swXHyF63Fix-B58oHQ32nzWuGHlIgqe57ncRSX8Zmm2W0/s720/original_9383c8df-c522-4463-9348-8cccde8ac978_Screenshot_2024-03-13-15-26-25-792_com.facebook.katana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="720" height="402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA4weFfh_lReA01sgdzky0n7Tzdw5TO8Zte6HAhp9b7U9vVRJHniUAoq9ZJhOpK118DU3SVBNgbFOhgAYA9mmYbKIZdMTVv3Vck0uMvM6AkX-n0dgARGR0BqEPbHP3fZHszjcE5p0K58RTp9swXHyF63Fix-B58oHQ32nzWuGHlIgqe57ncRSX8Zmm2W0/w640-h402/original_9383c8df-c522-4463-9348-8cccde8ac978_Screenshot_2024-03-13-15-26-25-792_com.facebook.katana.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div><h4 style="text-align: left;">Του Θανάση Κ. </h4><div> </div><div>Aυτό που συμβαίνει γύρω μας – στην ελληνική επικαιρότητα – έχει ένα όνομα:</div><div>Λέγεται ΣΥΓΚΑΛΥΨΗ εγκλήματος!</div><div>Και δεν πρόκειται για μεμονωμένη ή στιγμιαία συγκάλυψη. </div><div>Πρόκειται για κραυγαλέα αλυσίδα πολλαπλών περιπτώσεων συγκάλυψης. </div><div>Που καταντά ο "κανόνας" - κι όχι η θλιβερή «εξαίρεση»...</div><div>Και η βαριά οσμή του - η αποφορά του - έχει γίνει πια πνιγηρή...</div><div><br /></div><div>* Στην περίπτωση της τραγωδίας των Τεμπών έχουμε συγκάλυψη - και μάλιστα πολλαπλή: </div><div>-- Συγκαλύπτονται οι πολιτικές ευθύνες όσων με πράξεις ή – κυρίως – παραλήψεις, δεν φρόντισαν την ασφάλεια των σιδηροδρόμων. </div><div>Η σύμβαση 717 του Σεπτεμβρίου του 2014, προέβλεπε να επέλθει εκσυγχρονισμός των σιδηροδρομικών δρομολογίων με αποκλεισμό κάθε πιθανότητας για... μετωπική σύγκρουση. </div><div>Δεν εφαρμόστηκε ποτέ επί ΣΥΡΙΖΑ, δεν αποκαταστάθηκε πλήρως όταν ήλθε η επόμενη κυβέρνηση, δεν εφαρμόστηκε ποτέ το σύστημα αυτόματης πέδησης ETCS που ακινητοποιεί τους σειρμούς όταν κινούνται στην ίδια γραμμή ο ένας προς τον άλλο. Και κυρίως δεν κυνηγήθηκαν οι "γνωστοί άγνωστοί" που εδώ και χρόνια (με εξαίρεση την περίοδο 2012-15) λεηλατούν τις σιδηροδρομικές γραμμές αφαιρώντας κάθε είδους υλικά και ηλεκτρονικές συσκευές. </div><div>-- Ναι, υπήρξαν απίστευτα ανθρώπινα λάθη, κυρίως από τον άπειρο σταθμάρχη κι από τους προϊσταμένους του που τον άφησαν μόνο και επέτρεπαν να λειτουργεί η νευραλγική θέση του λίγο ως... κωλοχανείο. </div><div>Αλλά, αν είχαν εγκατασταθεί και λειτουργούσαν τον Φεβρουάριο του 2023 τα μέσα - που προβλέπονταν από τη σύμβαση του 2014 και που θα έπρεπε να λειτουργούν κανονικά από τις αρχές του 2016 - απλώς ΔΕΝ θα συνέβαινε το τραγικό δυστύχημα. </div><div>-- Ακόμα και μέσα σε όλο αυτό το μπάχαλο:<span><a name='more'></a></span></div><div>μηχανισμών ασφαλείας που δεν εφαρμόζονται ή δεν λειτουργούσαν </div><div>και ανθρώπινης ανευθυνότητας που δεν ελέγχεται και δεν τιμωρείται, </div><div>το δυστύχημα θα είχε πολύ λιγότερους νεκρούς, αν η εμπορική αμαξοστοιχεία δεν μετάφερε παράνομα ξυλόλιο (ή ξυλένιο – χημική ονομασία: διμεθυλβενζόλιο), ένα εκρηκτικό υλικό που χρησιμοποιείται - μεταξύ πολλών άλλων - για νόθευση βενζίνης. Κι επειδή στην Ελλάδα δεν έχουμε πια «βαριά» χημική βιομηχανία, τέτοιες ποσότητες ξυλολίου (δύο τουλάχιστον βαγόνια σε ένα σειρμό) μπορεί να είχαν μόνο ένα προορισμό: Το κύκλωμα νόθευσης καυσίμων...</div><div>-- Το γεγονός ότι το φορτίο αυτό δεν αναφέρεται στα επίσημα χαρτιά της εμπορικής αμαξοστοιχίας, «φωνάζει» πως ήταν παράνομο. </div><div>-- Το γεγονός ότι στην αρχή μας είπαν πως το «μανιτάρι» που καταγράφθηκε</div><div>στο οπτικό υλικό από τις στιγμή της σύγκρουσης οφειλόταν στα χημικά των ...μετασχηματιστών από τις μηχανές των αμαξοστοιχιών (ισχυρισμός ο οποίος στην συνέχεια αποσύρθηκε), σημαίνει ότι οι αρμόδιες αρχές, ενώ δεν είχαν καμία μέριμνα να αποτρέψουν το πολύνεκρο δυστύχημα, επέδειξαν εντούτοις αξιοθαύμαστη ετοιμότητα να συγκαλύψουν τα αίτιά του από την πρώτη στιγμή...</div><div>-- Το γεγονός ότι χρειάστηκε να περάσει σχεδόν ένας χρόνος για να αρχίσουν να παραδέχονται ότι η εμπορική αμαξοστοιχία μετέφερε παράνομο φορτίο ξυλολίου, επιβεβαιώνει ότι το μανιτάρι της "έκρηξης" οφειλόταν σε αυτό κι ότι ήταν παράνομο! Όχι απλώς δεν είχε δηλωθεί, αλλά προοριζόταν για παράνομη χρήση. Κατά πάσα πιθανότητα για νόθευση καυσίμων. </div><div>Ρωτώντας ένα από τους πιο έμπειρους ειδικούς στα «επικίνδυνα υλικά» για το πόσο μπορεί να ευθύνεται το παράνομο φορτίο ξυλολίου για το μακάβριο απολογισμό των νεκρών μου απάντησε κοφτά:</div><div>-- Αν υπήρχαν δύο βαγόνια με αυτό το υλικό, είναι πολύ πιθανό – από αυτό και μόνο – να διπλασιάστηκε ο τελικός αριθμός των νεκρών! </div><div>Και το κρίσιμο εδώ δεν είναι γιατί "μπαζώθηκε" ο τόπος του δυστυχήματος. Αυτό μπορεί να συνέβη, πράγματι, γιατί έπρεπε να αποκατασταθεί η σταθερότητα του εδάφους στο σημείο της έκρηξης, όπου υπήρξε κρατήρας. Και να μπορέσει να περάσει ξανά η σιδηροδρομική γραμμή από πάνω...</div><div>Το πιο σημαντικό, όμως, που δεν απαντιέται μέχρι στιγμής, είναι γιατί υπήρξε τόσο συστηματική συγκάλυψη για το παράνομο φορτίο. Γιατί χρειάστηκε ένας χρόνος να αποκαλυφθεί; Ποιός ευθύνεται για την παράνομη διακίνησή του; Πού κατευθυνόταν; Ποιοί επρόκειτο να το παραλάβουν; Ποιός έδωσε εντολή να δίνεται στην αρχή η ψευδής δικαιολογία πως το "μανιτάρι" που εμφανίστηκε το πρώτο βράδυ ήταν "δικαιολογημένο" από τα χημικά των μετασχηματιστών; Ποιός στη συνέχεια αφαίρεσε το "μανιτάρι" που όλοι είδαμε αρχικά από το οπτικοακουστικό υλικό τη στιγμή της σύγκρουσης; </div><div>Εδώ κάτι δεν πάει καθόλου καλά...</div><div> </div><div>Όλα αυτά είναι στοιχεία που προέκυψαν από την Εξεταστική της Βουλής όπως καταγράφηκαν στα διαφορετικά πορίσματα των κομμάτων. ΔΕΝ είναι τελικά πορίσματα της δικαστικής διερεύνησης, που τώρα μόλις αρχίζει.</div><div>Οι πολιτικές ευθύνες εκτείνονται σε δύο, τουλάχιστον, κυβερνήσεις. </div><div>Οι ανθρώπινες ευθύνες εντοπίζονται το βράδυ της σύγκρουσης. </div><div>Το μόνο βέβαιο είναι ότι υπήρξε συγκάλυψη μέχρι στιγμής. </div><div>Κι ότι η συγκάλυψη έγινε με ευθύνη της σημερινής κυβέρνησης. </div><div>Κι ότι αφορά ασφαλώς παράνομα κυκλώματα διακίνησης υλικού για νόθευση καυσίμων. </div><div>Κι ότι αυτοί που επιχειρήθηκε να συγκαλυφθούν ΔΕΝ είναι τίποτα "φτωχοπρόδρομοι" του υποκόσμου - είναι μεγάλα συμφέροντα παραγωγής και διακίνησης καυσίμων. </div><div>Αν ήταν "μικροαπατεώνες" δεν θα κινητοποιούνταν τόσο άμεσα και τόσο ποικίλοι κρατικοί μηχανισμοί για να τους καλύψουν. </div><div><br /></div><div>* Έχουμε και δεύτερη περίπτωση συγκάλυψης, που προκύπτει σήμερα: </div><div>Από την δικαστική έκβαση της τραγωδίας στο Μάτι προκύπτει ότι η σημερινή κυβέρνηση, επιμένει σε αυτό ακριβώς που ισχυριζόταν η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ! </div><div>Ότι τάχα το Μάτι κάηκε λόγω... "Κλιματικής κρίσης"!</div><div>Πρόκειται για γελοίο ισχυρισμό! Κι ήταν το ίδιο γελοίος όταν τον διατύπωνε ο ΣΥΡΙΖΑ, όπως είναι και τώρα, που τον επαναφέρει η ΝΔ.</div><div>Το καλοκαίρι του 2018 ήταν από τα πιο "ήπια" και τα πιο υγρά (όπως παραδέχονται μετεωρολόγοι σήμερα...) </div><div>Τη μέρα που ξέσπασε η πυρκαγιά η μέγιστη θερμοκρασία στην Αθήνα ήταν 37 βαθμοί Κελσίου. Και στο Μάτι λίγο χαμηλότερη.</div><div>Για τα ελληνικά δεδομένα δύσκολα να το πεις "καύσωνα"...</div><div>Κι εκείνες τις μέρες είχαμε και ασυνήθιστες καλοκαιρινές βροχοπτώσεις στην περιοχή...</div><div>Υπήρχαν, πράγματι, ισχυροί δυτικοί άνεμοι εκείνη τη μέρα. Οι ανατολικοί άνεμοι είναι συνηθισμένοι στην ευρύτερη περιοχή, αλλά αυτοί έρχονται από τη θάλασσα και δεν μπορούν να φέρουν φωτιά. </div><div>Οι δυτικοί άνεμοι είναι πιο σπάνιοι στην περιοχή. Κι αυτοί μπορούν να φέρουν φωτιά στο Μάτι, από το δασωμένο πρανές της Πεντέλης.</div><div>Αλλά παρ' ό,τι πιο "σπάνιοι", το φαινόμενο των δυτικών ανέμων ΔΕΝ είναι "πρωτοφανές"! Εμφανίζεται κάθε καλοκαίρι τουλάχιστον δύο η τρείς φορές στο διάστημα Ιουνίου-Σεπτεμβρίου. Τις τελευταίες πολλές... δεκάδες χρόνια!</div><div>ΔΕΝ παρατηρήθηκε για πρώτη φορά. Δεν ήταν κάποια ένδειξη… "Κλιματικής κρίσης" ή "Κλιματικής αλλαγής", ούτε η θερμοκρασία ούτε η υγρασία ούτε η φορά των ανέμων. </div><div>Εκείνο που έγινε για - πράγματι - πρώτη φορά είναι πως ΔΕΝ υπήρχαν καθόλου πυροσβεστικά μέσα στην περιοχή - ούτε εναέρια ούτε επίγεια - να αναχαιτίσουν την πυρκαγιά που κατέβαινε από το βουνό. </div><div>Δεν υπήρχαν γιατί είχαν όλα αποσταλεί σε μιαν άλλη πυρκαγιά στο άλλο άκρο της Αττικής, στα διυλιστήρια της Κινέττας!</div><div>Όλοι το γνωρίζουν αυτό. Αλλά κανείς δεν διερευνά πώς δόθηκε εντολή να φύγουν ΟΛΑ τα πυροσβεστικά μέσα από μια περιοχή και μια μέρα που είχε πρόβλημα (λόγω δυτικών ανέμων). Ποιές "πιέσεις" ασκήθηκαν. Από ποιούς. Και ποιοί "αρμόδιοι" ενέδωσαν αδιαμαρτύρητα στις πιέσεις. </div><div>Και γιατί, ενώ όλοι ξέρουν πως δεν υπήρχαν επί τόπου πυροσβεστικά μέσα, μιλάνε ακόμα για το "όργιο της παράνομης δόμησης" - σε μια περιοχή που έχουν υπάρξει τις τελευταίες δεκαετίες τρία η τέσσερα "σχέδια πόλης" ; </div><div>για την "αδυναμία πρόσβασης στη θάλασσα" - σε μια περιοχή που χαρακτηρίζεται από ΚΡΥΜΝΩΔΕΙΣ ακτές!</div><div>και για την "καταπάτηση δάσους" από τους κατοίκους - σε μια περιοχή που όταν πήγαν οι κάτοικοι εκεί, στη δεκαετία του '50 ήταν "αγροί", όπως δείχνουν οι αεροφωτογραφίες της εποχής και δεν υπήρχαν δένδρα! Τα έβαλαν οι ίδιοι οι κάτοικοι που πρωτοπήγαν εκεί!</div><div>Γιατί επί σημερινής κυβέρνησης επιμένουν στους ισχυρισμούς του ΣΥΡΙΖΑ;</div><div>Γιατί η σημερινή κυβέρνηση συγκαλύπτει το έγκλημα της προηγούμενης;</div><div>Μήπως για να μην αποκαλυφθεί ότι όλα τα πυροσβεστικά μέσα είχαν αποσυρθεί από την περιοχή; Και η πυρκαγιά προχώρησε ανεμπόδιστη...</div><div>Και ποιά μεγάλα συμφέροντα κρύβονται πίσω από την ανεπίτρεπτη απόσυρση των πυροσβεστικών μέσων, τόσο ΜΕΓΑΛΑ, ώστε να παραλύσουν την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ τότε και να τα συγκαλύπτει πεισματικά και η σημερινή;</div><div>Όλως συμπτωματικώς έχουν κι αυτή τη φορά σχέση με την παραγωγή-διύλιση καυσίμων...</div><div><br /></div><div>* Αλλά και τρίτη κραυγαλέα συγκάλυψη αποκαλύφθηκε αυτές τις μέρες:</div><div>Για τη διαβόητη σκευωρία Novartis. Που έγινε επί ΣΥΡΙΖΑ, αλλά συγκαλύφθηκε πλήρως επί κυβέρνησης ΝΔ!</div><div>Και τώρα έρχονται στελέχη του ίδιου του - σπαρασσόμενου πλέον - ΣΥΡΙΖΑ, όπως ο τότε υπουργός Δικαιοσύνης, και επιβεβαιώνουν πλήρως όσα κατήγγελλαν τότε τα θύματα της σκευωρίας: </div><div>Ότι είχε στηθεί ΠΑΡΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ και ΠΑΡΑΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ που παρήγαγε ψευδείς και ανυπόστατες κατηγορίες, για το διασυρμό πολιτικών αντιπάλων του ΣΥΡΙΖΑ τότε...</div><div>Αλλά ακόμα σήμερα οι κουκούλες των "προστατευομένων" ψευδομαρτύρων ΔΕΝ έχουν βγει!</div><div>-- Στο μεταξύ οι ψευδομάρτυρες έχουν εισπράξει μεγάλες αμοιβές από το εξωτερικό, ενώ οι κατηγορίες τους κατά των δέκα πολιτικών προσώπων αποδείχθηκαν ψευδείς!</div><div>-- Και η τότε "Εισαγγελέας Διαφθοράς", που ενορχήστρωσε όλη αυτή τη σκευωρία, ενώ καταγγέλθηκε από τους προϊσταμένους της ότι παραβίασε κατάφωρα τη Δικονομία, όχι μόνο δεν τιμωρήθηκε, αλλά "καθάρισε" και... βραβεύθηκε μάλιστα από το Ευρωκοινοβούλιο, για τη συμβολή της, λέει, στην "πάταξη της Διαφθοράς" ενορχηστρώνοντας... "πέτσινες" κατηγορίες που κατέρρευσαν όλες! Και μπήκαν στο αρχείο... </div><div>-- Στο μεταξύ από τους τρείς "προστατευόμενους" ψευδομάρτυρες, ο ένας αποκάλυψε ότι τον έβαλαν να καταγγείλει ψέματα, και αποκάλυψε τα ονόματα των άλλων δύο, ενώ ο δεύτερος καταδικάστηκε και φυλακίστηκε για άλλη υπόθεση! </div><div>Κι όμως παραμένει "προστατευόμενος". </div><div>Αλλά οι κουκούλες δεν έχουν βγει ακόμα, διότι, αν αποκαλύπτονταν και επισήμως οι ταυτότητές τους, θα έπρεπε να παραπεμφθούν για ψευδομαρτυρία (αφού όταν κλήθηκαν να καταθέσουν ως φυσικά πρόσωπα είπαν τα ακριβώς αντίθετα απ' όσα ισχυρίστηκαν ως "προστατευόμενοι μάρτυρες").</div><div>Και δεν έχουν βγει οι κουκούλες, διότι τότε θα αναγκάζονταν να πουν ποιοί τους έβαλαν να πουν όσα είπαν. </div><div>Εδώ λοιπόν έχουμε ένα πολλαπλό σκάνδαλο σκόπιμου διασυρμού υψηλά ιστάμενων πολιτικών, που οργανώθηκε από την τότε κυβέρνηση, με συμμετοχή και δικαστικών λειτουργούν, αποκαλύφθηκε ότι οι κατηγορίες ήταν ΟΛΕΣ χαλκευμένες και οι μαρτυρίες όλες "δασκαλεμένες", αλλά δεν τιμωρήθηκε κανείς από τους αυτουργούς. </div><div>Αντίθετα τους κάλυψαν ΟΛΟΥΣ!</div><div>Άλλο ένα σκάνδαλο (που αν επιτύγχανε θα συνιστούσε "αλλοίωση πολιτεύματος") που έγινε επί ΣΥΡΙΖΑ και η συγκάλυψή του συντελέσθηκε απολύτως επί σημερινής κυβέρνησης...</div><div><br /></div><div>Τρείς όζουσες υποθέσεις λοιπόν: </div><div>Δύο τραγωδίες:</div><div>-- Η μία, στα Τέμπη, έγινε επί ΝΔ, αλλά με πολιτικές ευθύνες που πάνε πίσω και επί διακυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ. </div><div>-- Η άλλη έγινε επί ΣΥΡΙΖΑ, στο Μάτι.</div><div>Και ένα πρωτοφανές σκάνδαλο, που έγινε επί ΣΥΡΙΖΑ και ΑΠΟ τον ΣΥΡΙΖΑ, όπως καταθέτουν σήμερα τότε στελέχη του. </div><div>Στις δύο τραγωδίες εμπλέκονται εμμέσως "υψηλόβαθμα" κυκλώματα της διύλισης και διακίνησης καυσίμων. </div><div>Και στα τρία η συγκάλυψη επιχειρήθηκε επί κυβέρνησης ΝΔ. </div><div>Κάτι βρωμάει... </div><div>Έτσι;</div></div><div><br /></div>ΠΗΓΗ: https://www.facebook.com/share/p/x7FkkiHo8TPoFZbq/<div> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1104574257312897088.post-4093955960056621162024-03-13T06:44:00.004+02:002024-03-13T06:44:00.136+02:00ΤΑ ΤΑ ΤΑ ΤΑ ΤΑ ΤΑ…<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTe6mmrLTQiSeFvyYB5dIFYIhpP9miWQ5ldgJ_HiyNnw4eqijB_Ivh_2T4t0D6USfQVU3g6i4IGOtBoG0kxFLakoA1VB0X3mgbWZJfARFqTySyCIGUyOyDlXJ2-Ba_K60eH6xjeYAiNoixvs0Ff47g48akSyz_6xfPQvBelDG7zdgrEwbeKUIY37vcJP0/s714/Screenshot_2024-03-11-06-40-04-297_com.facebook.katana.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="714" data-original-width="711" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTe6mmrLTQiSeFvyYB5dIFYIhpP9miWQ5ldgJ_HiyNnw4eqijB_Ivh_2T4t0D6USfQVU3g6i4IGOtBoG0kxFLakoA1VB0X3mgbWZJfARFqTySyCIGUyOyDlXJ2-Ba_K60eH6xjeYAiNoixvs0Ff47g48akSyz_6xfPQvBelDG7zdgrEwbeKUIY37vcJP0/w638-h640/Screenshot_2024-03-11-06-40-04-297_com.facebook.katana.jpg" width="638" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div>Ο κιθαρίστας του συγκροτήματος "Τερμίτες" για την επιλογή τραγουδιού για την Eurovision<br /><br /><h4 style="text-align: left;">Αντώνης Μιτζέλος 8/3/24</h4>Οι λόγοι πίσω από την επιλογή της Σάττι για την εκπροσώπηση μας στην Eurovision μπορεί να ήταν η δημοφιλία της, η πολιτική συμβολή ή ακόμα και άλλοι παράγοντες που θα παραμείνουν άγνωστοι στο ευρύ κοινό, αλλά και η μουσική της ποιότητα, την οποία όμως δεν συναντάμε στο τραγούδι που θα ερμηνεύσει στον διαγωνισμό. Όχι, δεν υπολείπεται ταλέντου, μηδέ φωτός, υπολείπεται ικανών- φωτισμένων καθοδηγητών, ε και μιας σταλιάς αγάπης για αυτό που πραγματικά είναι η Ελλάδα. Αγαπητή ΕΡΤ μήπως θα έπρεπε να αποσυρθεί αυτό το βίντεο που θυμίζει βιντεοκασέτα του 80; <br /> Η Μαρίνα Σάττι δήλωσε πως θέλει ένα ρυθμικό τραγούδι με ελληνικό στίχο για τον διαγωνισμό, προκειμένου να «δείξουμε τη σύγχρονη εικόνα της χώρας»! Μπράβα της μα απέτυχε. Αφού απέρριψε 150 τραγούδια Ελλήνων συνθετών τελικά έγραψε αυτή και άλλοι 7-8!!! Μεγάλη και πολυεθνική η μοιρασιά άρα και η στήριξη.<div><br /></div><div> Καταλαβαίνω. Οκ. Το γεγονός των χιλιάδων streaming στο spotify και στο youtube δεν κάνουν έναν κομπιουτερά συνθέτη. Ας σοβαρευτούμε. Ο ρυθμός δεν είναι Ελληνικός, η μελωδία ινδική με αίσθηση Πακιστάν, ο στίχος κάτω του μετρίου και η σύγχρονη εικόνα της Ελλάδος άλλη. Η φόρμα του ανύπαρκτου τρελού ερασιτέχνη. Ο ρυθμός και η σύνταξη του λόγου ο παράδεισος του αγραμμάτου. Η Μαρίνα, μου είναι συμπαθής μα ως γνήσιο παιδί του συστήματος, αποτυπώνει ατυχώς στο βίντεο για την Γιουροβίζιον, μια Αθηναϊκή πραγματικότητα με έναν τρόπο που αυτή και η πολυεθνική ομάδα της αντιλαμβάνονται και που προκύπτει ίσως από την ποιότητα των ανθρώπων με τους οποίους συνδιαλέγεται. Εάν πάλι γνωρίζει την αλήθεια και δρα με επίγνωση, τότε πολιτιστικά είναι επικινδυνότερη του Πύθωνος (Eurovision). <span><a name='more'></a></span></div><div><br /></div><div>Το ταλέντο της Μαρίνας δεν κρύβεται, απλά επί του παρόντος επισκιάζεται από τους συνεργάτες της ή απλά παίζει σε μια ζαριά τα πάντα, στον βωμό μιας πανευρωπαϊκής καριέρας. Αν είναι έτσι της εύχομαι να την πετύχει και να παραμείνει εκεί. Παίζει βέβαια στο συγκεκριμένο βίντεο μεγάλη δόση ειρωνείας έναντι του Ελληνικού πολιτισμού που τελικά ίσως και να πηγάζει από μια έντονη αποστροφή, μια περιφρόνηση εκ μέρους των δημιουργών του τραγουδιού, που μπορεί να θεωρηθεί ως ήπια εκδοχή του μίσους. Ίσως. Η ικανότατη συστημική ερμηνεύτρια μετά από επιλογή της και μετά από τις πάμπολλες εμφανίσεις της στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου, στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού, στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος και σε όλους του «ιερούς» χώρους του συγχρόνου Ελληνικού πολιτιστικού γίγνεσθαι, επέλεξε να εμφανίσει το Ηρώδειο ως πίστα σκυλάδικου και το ιερό του Παρθενώνα ως ανίερο τουριστικό αξιοθέατο, με επόμενο πλάνο ένα φλεγόμενο κεμπαπτζίδικο. Γιατί; Μελωδικός Ινδικός αχταρμάς και συνταγή με λίγο Μπόλιγουντ, λίγο Αλβανικό τραπ, λίγη αγγλόφωνη ποπ, λίγο περίπου ελληνόφωνο κιτσ, λίγο τζατζίκι, λίγη λούπα απ το καλάθι, μια ψηφιακή περικεφαλαία, λίγη βαλκανική κατάντια και λίγο κεκέδισμα. Λίγο τουρίστας με κάλτσα και σανδάλι, λίγο μπουζούκι, ζουρνάς και λίγη ειρωνεία. Μεγάλη όμως προβολή ακραίας και επικίνδυνης οδήγησης σε μια χώρα που θρηνεί ετησίως χιλιάδες απώλειες ανθρώπινων ζωών από αυτοκινητιστικά δυστυχήματα, κατά κανόνα νεαρών ανθρώπων στους οποίους άλλωστε απευθύνεται ηλικιακά και το βίντεο. Το Τατατατα-βίντεο ως «Εθνική πρόταση» απευθύνεται ίσως και στις οικογένειες των 125.000 θυμάτων του δρόμου η στους 350.000 που έχουν μείνει ανάπηροι; Ποιος επέλεξε να προβάλει αυτές τις προσβλητικά επικίνδυνες εικόνες; Ποιος απεδέχθη να εκπροσωπήσουν τον Ελληνικό λαό; Δεν πρόκειται απλά για ένα βίντεο που οι δημιουργοί και οι ηθικοί αυτουργοί του, κατασκευάζουν ελεύθερα και όπως θέλουν, για να στηρίξουν τις απόψεις ή την καριέρα τους. Πρόκειται για ένα βίντεο που εκπροσωπεί τον Ελληνικό λαό και τον Ελληνικό πολιτισμό. Ας λήξει πλέον αυτή η στημένη παρεξήγηση που υποβιβάζει τον μέσο Έλληνα μέσω της βίας των ΜΜΕ στο επίπεδο του μη σκεπτόμενου σκύλου που ζέχνει από την άγνοια της ιστορίας του. Υπάρχει και η άλλη Ελλάδα.</div><div> </div><div>Δεν θα εκπλαγώ πάντως αν θα πάει καλά αυτό το κακόγουστο οπτικοακουστικό συνονθύλευμα γιατί αυτό ακριβώς ζητά η Γιουροβίζιον από την Ελλάδα να είναι. Κάτω του μετρίου. Ο μέσος Ευρωπαίος θα χαρεί ακόμα μια φορά με την κατάντια του ελληνικού πολιτισμού. Εξ άλλου όραμα της Ευρώπης ήταν και θα είναι η Ελλάδα να είναι για πάντα ένας τουριστικός προορισμός και όχι η πηγή του παγκόσμιου πολιτισμού. Eurovision αφού! Η Μαρίνα είναι system girl και απλά κάνει την δουλειά της…Το δράμα δεν είναι το τραγούδι. Το δράμα είναι ο μηχανισμός που επέλεξε και τοποθέτησε τους εκλέκτορες σε αυτή την θέση. Οφείλουν να παραιτηθούν και να ζητήσουν δημόσια συγγνώμη από τον ελληνικό λαό. Τα –τα-τα-τα-τα-τα… αυτή είναι η ρίζα του κακού αυτό και το άνθος του! Αγαπητή ΕΡΤ το κρίμα στον λαιμό σου… <div><br /></div><div> Αντώνης Μιτζέλος 8/3/24</div><div><br /></div><div>ΠΗΓΗ:https://www.facebook.com/share/Mf96SNKcSvEZDqGK/ <br /> Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0