Το τέλος των SDF αλλάζει τις ισορροπίες στην Δαμασκό

Ο Μαζλούμ Αμπντί περνά από την ηγεσία μιας αυτόνομης ένοπλης δύναμης στο Προεδρικό Μέγαρο, ενώ Τουρκία, Ισραήλ και ΗΠΑ αναπροσαρμόζουν τη στρατηγική τους

Λ

Γεώργιος Κουτσούμης Αναλυτής Μέσης Ανατολής

Ηδιάλυση των Συριακών Δημοκρατικών Δυνάμεων (SDF) και η ενσωμάτωσή τους στον νέο συριακό στρατό αποτελεί μία από τις σημαντικότερες εξελίξεις στη Συρία μετά την πτώση του καθεστώτος Άσαντ. Η σημασία της απόφασης ενισχύεται από τον διορισμό του μέχρι πρότινος αρχηγού των SDF, Μαζλούμ Αμπντί, ως συμβούλου του Προέδρου Αχμέντ αλ-Σάραα.

Μέσα σε λίγες ημέρες, ο Αμπντί πέρασε από την ηγεσία της ισχυρότερης αυτόνομης στρατιωτικής δύναμης της χώρας στο εσωτερικό του νέου συστήματος εξουσίας στη Δαμασκό.

Η εξέλιξη δείχνει ότι η νέα συριακή ηγεσία επέλεξε την πολιτική ενσωμάτωση του κουρδικού παράγοντα αντί της στρατιωτικής του εξουδετέρωσης.

Για περισσότερο από μία δεκαετία, οι SDF αποτέλεσαν τον βασικό στρατιωτικό και διοικητικό πυλώνα της de facto κουρδικής αυτονομίας στη βορειοανατολική Συρία. Έλεγχαν πετρελαϊκές εγκαταστάσεις, φράγματα, αγροτικές εκτάσεις, συνοριακά περάσματα και σημαντικές υποδομές, ενώ διέθεταν δικές τους δομές ασφαλείας και τοπικής διοίκησης.

Με την ενσωμάτωσή τους στο συριακό κράτος, η Δαμασκός ανακτά τον έλεγχο περιοχών που επί χρόνια λειτουργούσαν σχεδόν παράλληλα προς την κεντρική εξουσία.

Για τον Αλ-Σάραα πρόκειται για σημαντική πολιτική επιτυχία, καθώς επιβάλλει την αρχή της μίας κυβέρνησης και του ενός στρατού χωρίς να οδηγηθεί σε μεγάλης κλίμακας σύγκρουση με τους Κούρδους.

Ροτζάβα: Τι πήραν και τι έχασαν οι Κούρδοι της Συρίας

Του Πάνου Πικραμένου

Ο Μαζλούμ Αμπντί, μέχρι προχθές αρχηγός των SDF, διορίστηκε με προεδρικό διάταγμα σύμβουλος της Προεδρίας της Συρίας. Είναι ίσως η χαρακτηριστικότερη εικόνα της νέας πραγματικότητας: η Ροτζάβα χάνει την προηγούμενη de facto αυτονομία της, αλλά τμήμα της ισχύος της μεταφέρεται μέσα στο συριακό κράτος. 

Γλώσσα και εκπαίδευση

-Πήραν επίσημη αναγνώριση της κουρδικής και ένταξή της στο κρατικό εκπαιδευτικό σύστημα, με δυνατότητα διδασκαλίας κρίσιμων μαθημάτων -ιστορία, γεωγραφία, κοινωνικές επιστήμες και φιλοσοφία- στα κουρδικά αντί στα αραβικά.

+Δεν έχουν ακόμα συνταγματική κατοχύρωση της κουρδικής ως δεύτερης επίσημης γλώσσας στη Συρία 

Ιθαγένεια και ταυτότητα

- Αποκαθίσταται η συριακή ιθαγένεια Κούρδων που είχαν στερηθεί την υπηκοότητα με την απογραφή του 1962, ενώ με προεδρικό διάταγμα αναγνωρίζονται ρητά η κουρδική ταυτότητα και τα γλωσσικά και πολιτισμικά δικαιώματά τους.

+Δεν υπάρχει ακόμη συνταγματική κατοχύρωση των Κούρδων ως ιδιαίτερης εθνικής συνιστώσας ούτε των συλλογικών τους δικαιωμάτων, ούτε ομοσπονδιακή κρατική υπόσταση.

Στρατός και διοίκηση

- Κουρδικές ταξιαρχίες εντάσσονται οργανωμένα στον συριακό στρατό. Ο Σιπάν Χάμο είναι υφυπουργός Άμυνας και υπηρετεί στην ανώτατη στρατιωτική δομή της Ανατολικής Περιφέρειας, με αρμοδιότητα Χασάκα, Ράκα και Ντέιρ εζ-Ζορ -δηλ και εκτεταμένων αραβικών περιοχών.

Πώς ο ακροδεξιός μύθος των «ενόχων Κούρδων» ξεπλένει τα εγκλήματα της Άγκυρας

Πρώτη ανάρτηση 26/1/26

Του Πάνου Πικραμένου 

Με αφορμή την προηγούμενη ανάρτηση μου για την αδιαφορία μεγάλου τμήματος της  Αριστεράς για τους Κούρδους, εμφανίστηκε μια άλλη κατηγορία σχολίων από άτομα που θεωρούν ότι δεν πρέπει να τους στηρίζουμε επειδή «συμμετείχαν στις γενοκτονίες της Μικράς Ασίας».

Όσοι συμμετείχαμε ενεργά στην κουρδική επανάσταση τις περασμένες δεκαετίες, δεν ήρθαμε αντιμέτωποι μόνο με την αδιαφορία και την εχθρότητα της Αριστεράς, αλλά και με το φυλετικό μίσος της Ακροδεξιάς. Γιατί οι Κούρδοι, ως μουσουλμάνοι στην πλειονότητά τους και αλλοδαποί στην Ελλάδα, δεν χωρούσαν στο εθνικιστικό της Σύμπαν.

Εκεί εντοπίσαμε την προέλευση αυτού του επιχειρήματος που διαδιδόταν συστηματικά, χωρίς να εννοώ ότι όσοι το υιοθετούν είναι οπωσδήποτε ακροδεξιοί.

Ας ξεκαθαρίσουμε μερικά βασικά, χωρίς συνθήματα και χωρίς συναισθηματισμούς:

-Οι γενοκτονίες Ελλήνων, Αρμενίων και Ασσυρίων οργανώθηκαν από το τουρκικό κράτος, τους Νεότουρκους και αργότερα το κεμαλικό καθεστώς. Ήταν κρατικό σχέδιο, με πολιτικές αποφάσεις, διαταγές, μηχανισμό και στόχο.

-Τα άτακτα σώματα (τσέτες - Çete δηλ άτακτοι, μπουλούκι) που χρησιμοποιήθηκαν δεν ήταν «κουρδικός στρατός». Ήταν παραστρατιωτικές ομάδες μισθοφόρων στρατολογημένες από το τουρκικό κράτος και περιλάμβαναν Κούρδους, Τούρκους, Τσερκέζους, Λαζούς και άλλα εγκληματικά στοιχεία κάθε είδους και καταγωγής.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΔΑΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΙΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ DONATELLA DI CESARE ΣΤΟΝ ΟΤΖΑΛΑΝ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΔΑΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΙΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ DONATELLA DI CESARE ΣΤΟΝ ΟΤΖΑΛΑΝ: 

Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣAΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ - ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΣΑΣ ΕΧΕΙ ΣΥΝΟΔΕΥΣΕΙ ΕΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΜΟΥ ΖΩΗΣ - Ο ΚΟΙΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ.

Η Ιταλίδα φιλόσοφος Ντονατέλα Ντι Τσέζαρε εξέφρασε την υποστήριξή της στην ειρηνευτική διαδικασία στην Τουρκία, η οποία ξεκίνησε μετά την «Πρόσκληση για Ειρήνη και Δημοκρατική Κοινωνία» του Κούρδου ηγέτη Αμπντουλάχ Οτζαλάν, στις 27 Φεβρουαρίου 2025. Η Ντι Τσέζαρε παρέδωσε την επιστολή της στην Αντιπροσωπεία του Ιμραλί, προκειμένου να διαβιβαστεί στον Οτζαλάν.

Στην επιστολή της, η Ντι Τσεζάρε ανέφερε ότι παρακολουθούσε εδώ και καιρό τον αγώνα και τις ιδέες του Οτζαλάν, γράφοντας τα εξής:

«Ήθελα να σας γράψω εδώ και πολύ καιρό, και το γεγονός ότι έχω τώρα την ευκαιρία να το κάνω με συγκινεί βαθιά. Το όνομά σας έχει συνοδεύσει ένα σημαντικό μέρος της πολιτικής και πνευματικής μου ζωής. Στην Ιταλία, για μένα, όπως και για πολλούς από εμάς, δεν ήσασταν ποτέ μια μακρινή ή ξένη φιγούρα. Ακολουθήσαμε τον αγώνα σας, τη φυλάκισή σας, τις ιδέες σας και τον αγώνα του κουρδικού λαού με θαυμασμό, ενδιαφέρον και αλληλεγγύη.

«ΠΑΝΤΑ ΕΝΙΩΘΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΚΟΥΡΔΙΚΟ ΛΑΟ»

Πάντα ένιωθα κοντά στον κουρδικό λαό. Ο μακρύς αγώνας του για ελευθερία, αξιοπρέπεια και αναγνώριση υπήρξε, για μένα, ένα από τα σημαντικότερα πολιτικά ζητήματα της εποχής μας. Και το όνομά σας δεν μπορεί ποτέ να θεωρηθεί ξεχωριστά από αυτή την ιστορία. Με την πάροδο των χρόνων, ίσως αυτό που με έχει συγκινήσει βαθύτερα είναι η σκέψη για τη φυλάκισή σας στο Ιμραλί, και ιδίως για τις παρατεταμένες περιόδους απομόνωσης στις οποίες έχετε υποβληθεί.

«ΚΑΜΙΑ ΦΥΛΑΚΗ ΔΕΝ ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΝΑ ΕΜΠΟΔΙΣΕΙ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΔΙΑΣΧΙΣΟΥΝ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ»

Έμαθα για τον εαυτό μου καθώς μάθαινα τη μητρική μου γλώσσα.

από τη Σάρια Οζγκιούρ

Γεια σας αγαπητοί αναγνώστες.

Την περασμένη εβδομάδα σας μίλησα λίγο για το εσωτερικό ταξίδι. Για την εσωστρέφεια, για το πώς να μπορείτε να ακούσετε τη δική σας φωνή...

Αυτή την εβδομάδα θέλω να συνεχίσω αυτό το ταξίδι από ένα άλλο σημείο: να κατανοήσω τον εαυτό μου και να μπορέσω να τον κοιτάξω με ειλικρίνεια.

Μερικές φορές, οι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι κάτι λείπει από τη ζωή τους όχι όταν το χάνουν, αλλά χρόνια αργότερα, όταν επανεμφανίζεται.

Το συνειδητοποίησα αυτό το 2009.

Πήγα από την Κωνσταντινούπολη στο Αμέντ (Ντιγιαρμπακίρ) για να δουλέψω σε ένα σκηνικό γυρισμάτων κουρδικής ταινίας. Μέχρι τότε, νόμιζα ότι ήξερα κουρδικά. Ήταν μια γλώσσα που άκουγα από παιδί. Την είχαν μιλήσει στο σπίτι, την είχαν ακούσει στους δρόμους και την είχαν εντυπώσει στο μυαλό μου μέσα από τις συζητήσεις των μεγαλύτερων.

Για μένα, ήταν η μητρική μου γλώσσα.

Έπειτα κατασκευάστηκε το σκηνικό. Έλαβα τα σενάρια.

Κοιτούσα το κείμενο, προσπαθώντας να καταλάβω τι έλεγε.

Δεν κατάλαβα.

Μετά από λίγο, τα μάτια μου γέμισαν δάκρυα.

Αρχικά, γέλασα με τον εαυτό μου.

«Μου είπαν ότι ήταν κουρδική ταινία», είπα.

Οι άνθρωποι στο πλατό με κοίταξαν και χαμογέλασαν.

«Erê heval, φάε Κούρδι», είπαν.

Ναι, ήταν στα κουρδικά.

Αλλά εκείνη τη στιγμή, κάτι άλλο μου έγινε σαφές: Ήμουν ένας ξένος στη μητρική μου γλώσσα.

Εκείνη τη μέρα έμαθα πόσο δύσκολο μπορεί να είναι να βρίσκεσαι σε μια στιγμή που δεν καταλαβαίνεις τη δική σου γλώσσα.

Υπήρχε αμηχανία. Υπήρχε θυμός. Και ένα κενό που δυσκολεύομαι να περιγράψω...

Νόμος-πλαίσιο και όχι μόνο.

νόμος-πλαίσιο

Ο νόμος έχει επικριθεί έντονα για τις ελλείψεις, τα ελαττώματά του, το ύφος και τη γλώσσα του. Φυσικά, θα έπρεπε να επικριθεί. Όλοι θα έπρεπε να έχουν λόγο. Αλλά πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η περίοδος της σύγκρουσης έχει τελειώσει.

ΣΟΥΑΤ ΜΠΟΖΚΟΥΣ

Η «ειρηνευτική διαδικασία», η οποία συζητείται εδώ και σχεδόν δύο χρόνια, έχει εισέλθει σε νέα φάση με την ψήφιση του νόμου-πλαισίου στο Κοινοβούλιο . Τώρα που τα όπλα έχουν σιγήσει, δεν θα πρέπει να υπάρχουν εμπόδια στον πολιτικό διάλογο. Όλα τα ζητήματα θα πρέπει να τεθούν στην πολιτική ατζέντα και να συζητηθούν.

Οι εθνικές αφυπνίσεις που ξεκίνησαν στα τέλη της οθωμανικής περιόδου κινητοποίησαν επίσης τους Κούρδους. Ωστόσο, η αποκλειστική νοοτροπία που κυριάρχησε στην ιστορία της Δημοκρατίας κατέφυγε σε κάθε μέσο για την εξάλειψη των Κούρδων.

Σε όλη την ιστορία, με γενικές επιθεωρήσεις, στρατιωτικό νόμο και καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, οι Κούρδοι πάντα θεωρούνταν πρόβλημα ασφάλειας και έχουν γίνει προσπάθειες επίλυσης των ζητημάτων τους σε αστυνομικά τμήματα, δικαστήρια και στην αγχόνη. Σύμφωνα με τα κρατικά αρχεία, έχουν λάβει χώρα 28 εξεγέρσεις.

Δεν υπήρχαν Κούρδοι, ούτε κουρδική γλώσσα!

Κάθε θεσμός του κράτους ιδρύθηκε με βάση την αρχή ότι οι Κούρδοι δεν πρέπει να υπάρχουν και πρέπει να εξαλειφθούν. Ολόκληρη η εσωτερική και εξωτερική οργάνωση του κράτους διαμορφώθηκε σύμφωνα με την ύπαρξη των Κούρδων. Ως αποτέλεσμα, οι εισαγγελείς του Δικαστηρίου Κρατικής Ασφάλειας (DGM), οι οποίοι προσβλήθηκαν ακόμη και από το γράμμα Κ στα περιοδικά, έριξαν δημοσιογράφους στις φυλακές λέγοντας: «Δεν θα δω αυτό το γράμμα Κ». Ακόμα και τη δεκαετία του 1990, υπήρχαν ακόμα «γλωσσολόγοι καθηγητές» που προσπαθούσαν να αποδείξουν ότι δεν υπήρχε έθνος όπως οι Κούρδοι και γλώσσα όπως η κουρδική .

Πέρασε συντριπτικά ο νόμος για το PKK στην Τουρκία

10/08/2026

ΣΤΕΛΛΟΥ ΒΑΝΑ

Η τουρκική Βουλή ενέκρινε την ιστορική πρόταση νόμου με 468 ψήφους υπέρ, 88 κατά και 6 αποχές. Συνολικά 562 βουλευτές συμμετείχαν στην ψηφοφορία. Η 12 άρθρων πρόταση νόμου, με την επίσημη ονομασία «Πρόταση Νόμου για την Ενίσχυση της Εθνικής Αλληλεγγύης και της Κοινωνικής Ενσωμάτωσης», εγκρίθηκε από την Ολομέλεια της Μεγάλης Εθνοσυνέλευσης της Τουρκίας έπειτα από σχεδόν 12 ώρες συζήτησης.

Το νομοθετικό πλαίσιο καταρτίστηκε μετά την έκθεση της επιτροπής που είχε συσταθεί στο πλαίσιο της διαδικασίας, η οποία ξεκίνησε στις 5 Αυγούστου 2025, μετά την απόφαση του PKK να διαλυθεί και να καταθέσει τα όπλα. Ακριβώς έναν χρόνο μετά τη συγκρότηση της επιτροπής, η πρόταση, την οποία υπέγραψαν 360 από τους 592 βουλευτές, κατατέθηκε στην Προεδρία της Βουλής στις 5 Αυγούστου.

Στις 8 Αυγούστου ακολούθησε 18ωρη συζήτηση στην Επιτροπή Δικαιοσύνης, όπου οι κοινοβουλευτικές ομάδες του AKP, του MHP, του DEM Parti και του YENİ Parti ψήφισαν υπέρ. Στη σημερινή ψηφοφορία στην Ολομέλεια, υπέρ της πρότασης τάχθηκαν οι κοινοβουλευτικές ομάδες του AKP, του MHP, του DEM Parti, του YENİ Parti και του Yeni Yol, καθώς και οι HÜDA PAR, TİP και EMEP. Το İYİ Parti ψήφισε «όχι», ενώ το Yeniden Refah Partisi απείχε. Παράλληλα, τουλάχιστον 30 από τους 91 βουλευτές του YENİ Parti είχαν δηλώσει ότι θα καταψηφίσουν την πρόταση.

Πότε θα εφαρμοστεί

Η ρύθμιση θα τεθεί σε ισχύ, όμως οι βασικές διατάξεις της δεν θα εφαρμοστούν αμέσως. Προηγουμένως, το Συμβούλιο Εθνικής Ασφάλειας (MGK) θα πρέπει να διαπιστώσει και να επιβεβαιώσει ότι κάθε οργάνωση που συνδέεται με το PKK / KCK έχει αυτοδιαλυθεί και έχει παραδώσει πλήρως τα όπλα της. Η προβλεπόμενη εξάμηνη περίοδος εφαρμογής θα αρχίσει μετά την ολοκλήρωση αυτής της διαδικασίας, όταν η απόφαση του MGK για τη διαπίστωση και επιβεβαίωση της διάλυσης και του πλήρους αφοπλισμού δημοσιευθεί στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως.

Νέοι γεωπολιτικοί σχεδιασμοί

Credit line: Bilal Seckin/MEI / Sipa Press / Profimedia

2/08/2026 

Το τουρκικό κράτος, για να αφαιρέσει από το Ισραήλ το «χαρτί» του Κουρδικού, κάλεσε τον Οτζαλάν, να κάνει ιστορική συμφωνία με την Τουρκία

Του Σάββα Καλεντερίδη

Η Τουρκία από της ιδρύσεώς της, το 1923, ακολούθησε μια σκληρή πολιτική άρνησης των Κούρδων, ακολουθώντας επί έναν ολόκληρο αιώνα πεισματικά μεθόδους φυσικής εξόντωσης πολιτισμικής αφομοίωσής τους. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι υπήρχαν περίοδοι που πλήρωνες πρόστιμο ανάλογα με τις κουρδικές λέξεις που τολμούσες να προφέρεις, δηλαδή, μια λέξη π.χ. 10 γρόσια, δέκα λέξεις 100 χρόνια, ενώ μέχρι και σήμερα απαγορεύονται σε πολλές περιπτώσεις τα κουρδικά ονόματα, ενώ δεν έχει παραχωρηθεί στα 25 εκατ. Κούρδων ούτε καν το δικαίωμα εκπαίδευσης στη μητρική τους γλώσσα.

Το τουρκικό κράτος ακολούθησε πολιτική καταστροφών και σφαγών κατά των Κούρδων, ειδικά μετά το 1984, χρονολογία έναρξης του ένοπλου αγώνα του Εργατικού Κόμματος του Κουρδιστάν (ΡΚΚ). Από το 1984 μέχρι το 1999, χρονολογία σύλληψης του ηγέτη του ΡΚΚ, Αμπντουλάχ Οτζαλάν, ο τουρκικός στρατός και οι Αρχές Ασφαλείας έκαψαν 4.500 χωριά και ανάγκασαν σε εκπατρισμό εκατομμύρια Κούρδους, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν κυρίως στην Κωνσταντινούπολη, στη Σμύρνη, στα Αδανα και αλλού.

Η πολιτική άρνησης των Κούρδων συνεχίστηκε αδιάλειπτα από το τουρκικό κράτος, μέχρι την εισβολή της Χαμάς στο νότιο Ισραήλ, που έδωσε την ευκαιρία στο Ισραήλ να ξεδιπλώσει τη στρατηγική του για την περιοχή.

Τότε η Τουρκία διαπίστωσε ότι σε στρατηγικό επίπεδο το Ισραήλ άρχισε να εργάζεται για την κατασκευή μιας νέας περιφερειακής αρχιτεκτονικής με τον εαυτό του ως ηγεμόνα στο κέντρο της. Αυτή η ανάγνωση δεν βασιζόταν μόνο σε συμπεράσματα, αφού ο ίδιος ο Νετανιάχου το έχει δηλώσει δημόσια, και μάλιστα περισσότερες από μία φορές, κηρύσσοντας ανοιχτά τη φιλοδοξία του να επανασχεδιάσει τον χάρτη της Μέσης Ανατολής και να χτίσει μια νέα περιφερειακή τάξη. Η λογική αυτού του σχεδίου περνούσε αρχικά μέσα από τον μετασχηματισμό του Ιράν, που είχε ως στόχο το καθεστώς της Τεχεράνης και τους πληρεξουσίους του στην περιοχή. Εκεί η Τουρκία είδε ότι μετά το Ιράν θα ακολουθήσει η σειρά της.

Αυτός ήταν ο λόγος το τουρκικό κράτος, στρατός και κυβέρνηση, γνωρίζοντας ότι η «αχίλλειος πτέρνα» της Αγκυρας είναι οι Κούρδοι και ότι από εκεί θα επιχειρούσε να αρχίσει το Ισραήλ το «ξήλωμα» της Τουρκίας, άρχισε να εξετάζει το ενδεχόμενο ριζικής αλλαγής πολιτικής στο Κουρδικό.

Ετσι ερμηνεύεται η στροφή του Ντεβλέτ Μπαχτσελί, που είναι ο εκπρόσωπος του βαθέος κράτους και ο εξισορροπητικός παράγοντας στο πολιτικό σύστημα, ο οποίος στις 22 Οκτωβρίου 2024, στην ομιλία του στη συνεδρίαση της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του Κόμματος Εθνικιστικής Δράσης (MHP), κάλεσε τον Αμπντουλάχ Οτσαλάν, ο οποίος είναι από το 1999 στη φυλακή και ήταν επί δεκαετία σε απόλυτη απομόνωση, να έρθει στη Μεγάλη Εθνοσυνέλευση της Τουρκίας και να μιλήσει στη συνεδρίαση της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του κόμματος DEM, που εκπροσωπεί κυρίως του Κούρδους.

Μπορεί η πόρτα προς την αλήθεια να κλειδωθεί;

Ονούρ Τζαν Αϊκούτ

Η συζήτηση για την ελευθερία του Τύπου στην Τουρκία έχει περάσει προ πολλού το στάδιο της «οπισθοδρόμησης». Η εικόνα που αντιμετωπίζουμε σήμερα είναι αυτή των συστηματικών εκκαθαρίσεων και της οικοδόμησης ενός νέου καθεστώτος αλήθειας. Οι απαγορεύσεις δημοσίευσης γίνονται ρουτίνα, οι περιορισμοί πρόσβασης σε ειδησεογραφικούς ιστότοπους γίνονται κρατικό αντανακλαστικό και οι δημοσιογράφοι κρατούνται και συλλαμβάνονται σε πρωινές εφόδους. Αυτή η σπείρα καταστολής δεν αφορά μόνο την επιθυμία της κυβέρνησης να φιμώσει τους αντιπάλους της. Το πραγματικό ζήτημα είναι η επιθυμία να αποφασιστεί μονομερώς τι πρέπει και τι δεν πρέπει να γνωρίζει η κοινωνία, και ποιες λέξεις θεωρούνται «νόμιμες» και ποιες «εγκληματικές». Αλλά μπορεί η πόρτα προς την αλήθεια να κλειδωθεί πραγματικά;

Αν εξετάσουμε το ζήτημα μέσα από το πρίσμα των εννοιών του Μισέλ Φουκώ, αυτό που διακυβεύεται εδώ είναι η οικοδόμηση ενός «καθεστώτος αλήθειας». 

Στην Τουρκία, όσοι βρίσκονται στην εξουσία επιδιώκουν εδώ και καιρό να εγκαθιδρύσουν ένα μονοπώλιο σε αυτό που συνιστά «αλήθεια» μέσω των νομικών, των μέσων ενημέρωσης και των μηχανισμών ασφαλείας. Ιστορικά, ο τομέας όπου αυτό το μονοπώλιο έχει αμφισβητηθεί περισσότερο και όπου έχει ραγίσει περισσότερο είναι ο κουρδικός τύπος. Διότι σε όλη την ιστορική του διαδρομή, ο κουρδικός τύπος έχει καταφέρει να αναπτύξει εργαλεία και μεθόδους για να διαρρεύσει την αλήθεια ακόμη και πίσω από κλειδωμένες πόρτες, μέσα από ρωγμές σε τοίχους, κλειδαρότρυπες και κάγκελα· ακόμη και από τους τάφους όπου δολοφονήθηκε και θάφτηκε για χάρη της αλήθειας.

Ακόμα και οι 70χρονοι Κούρδοι είναι εχθροί!

* Άρση της απαγόρευσης του ΡΚΚ που ισχύει από το 1993,

* Ανάκληση των αδειών δίωξης 129a/b που σχετίζονται με το PKK,

* Αφαίρεση του PKK από τον κατάλογο τρομοκρατικών οργανώσεων της ΕΕ,

* Τερματισμός της ποινικοποίησης των πολιτικών δραστηριοτήτων ατόμων και κουρδικών θεσμών στη Γερμανία .

* Γενική αμνηστία για ακτιβιστές που δικάστηκαν ή καταδικάστηκαν βάσει του άρθρου 129α/β.

Νόμος 129β

• ΟEmin Bayman είναι 72 ετών. Ζήτησε άσυλο στη Γερμανία το 1994. Υπέβαλε αγωγή κατά της γερμανικής κυβέρνησης, η οποία του απαγόρευσε να φύγει από το Heilbronn για 12 χρόνια και τελικά τον καταδίκασε σε 22 μήνες φυλάκιση, στέλνοντάς τον στις φυλακές Singen, 300 χιλιόμετρα από την οικογένειά του .

• Η Ζουμπεϊντέ Ακμεσέ είναι 70 ετών. Η γερμανική κυβέρνηση έκανε έφοδο στο σπίτι της στο Μόναχο και τη συνέλαβε επειδή ζητούσε την ελευθερία του Ρεμπέρ Από (Οτζαλάν). Πριν από τη σύλληψή της, η Ζουμπεϊντέ είχε πει: «Ό,τι και να συμβεί, δεν θα κάνω πίσω. Ο Οτσαλάν είναι η κόκκινη γραμμή για τον κουρδικό λαό».

Οι Κούρδοι της Συρίας προειδοποιούν τους Κούρδους του Ιράν να μην συμμαχήσουν με τις ΗΠΑ εναντίον της Τεχεράνης

Από τον Ορχάν Κερμάν/ Reuters

8 Μαρτίου 2026 7:05 μ.μ.

Καπνός ανεβαίνει μετά από έκρηξη, εν μέσω της σύγκρουσης ΗΠΑ-Ισραήλ με το Ιράν, στην Τεχεράνη, Ιράν, στις 7 Μαρτίου 2026. Stringer/WANA (Πρακτορείο Ειδήσεων Δυτικής Ασίας) μέσω REUTERS Purchase Licensing Rights, 

Περίληψη

•Οι Κούρδοι της Συρίας θυμούνται το πικρό τέλος της συμμαχίας με την Ουάσινγκτον
•Οι Κούρδοι στη Συρία λένε ότι οι δεσμοί με τις ΗΠΑ δεν είναι προς το «καλύτερο συμφέρον» των Ιρανών

•ΗΠΑ και Ισραήλ σε συνομιλίες με Ιρανούς Κούρδους για επίθεση στις ιρανικές δυνάμεις ασφαλείας

•Η Ουάσινγκτον κάλεσε τους Κούρδους της Συρίας τον Ιανουάριο να ενωθούν με τις συριακές ένοπλες δυνάμεις

Καμίσλι, Συρία 8 Μαρτίου (Reuters) - Κούρδοι κάτοικοι της βορειοανατολικής Συρίας προειδοποίησαν τους Κούρδους του Ιράν να μην συμμαχήσουν με τις ΗΠΑ για να πολεμήσουν την ιρανική κυβέρνηση, επικαλούμενοι τη δική τους εμπειρία στη Συρία τους τελευταίους μήνες ως απόδειξη ότι οι Ιρανοί ομόλογοί τους θα «εγκαταλειφθούν».

Ιρανικές κουρδικές πολιτοφυλακές που εδρεύουν στο βόρειο Ιράκ έχουν διαβουλευτεί με τις Ηνωμένες Πολιτείες τις τελευταίες ημέρες σχετικά με το εάν και πώς θα επιτεθούν στις δυνάμεις ασφαλείας στο δυτικό Ιράν, καθώς οι Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ χτυπούν το Ιράν με αεροπορικές επιδρομές , ανέφερε το Reuters .

Αλλά οι Κούρδοι της Συρίας προειδοποίησαν τους Ιρανούς ομολόγους τους να μην συνεργαστούν με την Ουάσινγκτον.
«Ελπίζω ότι οι Κούρδοι του Ιράν δεν θα συμμαχήσουν με την Αμερική, επειδή θα τους εγκαταλείψουν», δήλωσε ο Σαάντ Άλι, ένας 45χρονος κάτοικος της βορειοανατολικής συριακής κουρδικής πόλης Καμισλί.
«Αύριο, αν επιτευχθεί συμφωνία μεταξύ αυτών (των ΗΠΑ) και των Ιρανών, θα σας εξαλείψουν. Μην κάνετε τα δικά μας λάθη», δήλωσε στο .

Οι Σύροι Κούρδοι μαχητές συμμαχούσαν με τις ΗΠΑ πριν από περισσότερο από μια δεκαετία για να πολεμήσουν το Ισλαμικό Κράτος, δημιουργώντας τη δική τους ημιαυτόνομη ζώνη στην περιοχή που είχαν καταλάβει από τους υπερσυντηρητικούς ισλαμιστές μαχητές.
Αλλά τον Ιανουάριο, ο νέος στρατός της Συρίας υπό τον πρόεδρο Άχμεντ αλ-Σαράα κατέλαβε τις περισσότερες περιοχές που ελέγχονταν από τους Κούρδους σε μια σαρωτική επίθεση. Οι Κούρδοι της Συρίας κάλεσαν τις ΗΠΑ να παρέμβουν για λογαριασμό τους και ένιωσαν προδομένοι όταν η Ουάσιγκτον τους προέτρεψε να συγχωνευθούν με τις δυνάμεις της Σαράα.

Όλη η ανάρτηση ΕΔΏ...

ΠΗΓΗ:https://www.reuters.com/world/middle-east/syrias-kurds-caution-irans-kurds-against-aligning-with-us-against-tehran-2026-03-08/
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Το Κουρδικό ζήτημα στα χρόνια του πολέμου*

Θεοφάνης Μαλκίδης 

«Στη μνήμη του Μιχάλη Χαραλαμπίδη, ο οποίος τούτες τις ημέρες του 1985 μίλησε στον ΟΗΕ για το Κουρδικό ζήτημα»

1.Οι Κούρδοι από την Τουρκία έως το Ιράν

Με την έναρξη του ένοπλου αγώνα στην Τουρκία από τους Κούρδους το 1984, με τη δολοφονία χιλιάδων Κούρδων στο Ιράκ στα τέλη της δεκαετίας του 1980, με την εξολόθρευση των Κούρδων της Συρίας από τις τουρκοχρηματοδοτούμενες οργανώσεις, αλλά και με την εμφάνιση του Κουρδικού παράγοντα του Ιράν,  μετά την αμερικανοισραηλινή επίθεση της 28ης Φεβρουαρίου, το κουρδικό ζήτημα είναι ξανά στο προσκήνιο.

Η σύλληψη του Αμπντουλάχ Οτσαλάν το 1999 από την Τουρκία, δυστυχώς και με την εμπλοκή της Ελλάδας(…), δημιούργησε νέα δεδομένα για το μέλλον του κουρδικού ζητήματος, δεδομένα που αναδείχθηκαν πιο έντονα μετά την αμερικανική στρατιωτική παρουσία το 2003 και τη οικοδόμηση της ομόσπονδης κουρδικής κρατικής δομής στο Ιράκ. Ταυτόχρονα μετά από πίεση της διεθνούς δημοκρατικής κοινότητας για τη μετατροπή της θανατικής ποινής του Οτσαλάν σε ισόβια κάθειρξη, ολοένα και περισσότερες φωνές σε όλο τον κόσμο, ακόμη και στην Τουρκία ζητούν πολιτική λύση για το Κουρδικό, δίνοντας νέες προοπτικές για το μέλλον.

Το Κουρδικό ζήτημα αποτελεί μία πολύ σημαντική παράμετρος της περιοχής που περιλαμβάνει την Τουρκία, το Ιράκ, τη Συρία όπου η Τουρκία έχει εισβάλλει και βομβαρδίζει, μαζί με τους συνεργάτες της, κουρδικούς στόχους, αλλά πλέον και στο Ιράν.

Οι Κούρδοι αποτελούν ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού στα παραπάνω κράτη και η παρουσία τους αδιάλειπτη εδώ και χιλιάδες χρόνια, δοκιμάζεται συνεχώς από ατιμώρητες Γενοκτονίες, χωρίς όμως να έχουν σταματήσει την απελευθερωτική τους προσπάθεια, την αντίσταση στο αφανισμό στην Τουρκία,  στη Συρία, στο Ιράν,  δεδομένα που συγκροτούν προϋποθέσεις υλοποίησης δημιουργίας Κουρδικού κράτους, του οράματος δηλαδή εκατομμυρίων Κούρδων σε όλον τον πλανήτη.

Σοκ στην Τουρκία...

Του Λάζαρου Καμπουρίδη 

Θυμωμένη η Άγκυρα με την αλλαγή στάσης των ΗΠΑ!!!

Έρχεται η αυτονόμηση των Κούρδων της βόρειας Συρίας..

Η τουρκική αντιπροσωπεία αποχώρησε από τη Διάσκεψη Ασφαλείας του Μονάχου καθώς είχε προσκληθεί και ο ηγέτης των Κούρδων της βόρειας Συρίας Μ. Αμπντί ο οποίος παρακαθησε ως ισότιμος δίπλα στον υπουργό Εξωτερικών της Συρίας.

Ο Αμερικανός υπουργός Εξωτερικών Μ. Ρούμπιο είχε θερμή συζήτηση με τον Κούρδο ηγέτη ενώ εντύπωση προκάλεσε και ο εναγκαλισμός του Προέδρου της Γαλλίας Ε. Μακρόν με τον Μ. Αμπντί.

Αυτό όμως που έχει σημασία είναι οι δηλώσεις του Κούρδου ηγέτη Μ. Αμπντί μετά από τη Διάσκεψη, ο οποίος μίλησε για διοικητική αυτονομία των Κούρδων και διατήρηση τεσσάρων κουρδικών ταξιαρχιών.

Αυτό σημαίνει ότι ο κουρδικος στρατός δεν διαλύεται και προχωρά το θέμα της αυτονομίας σε αντίθεση με την Συμφωνία της Δαμασκού με τους Κούρδους (Δημοκρατικές Δυνάμεις Συρίας) της 28ης Ιανουαρίου.

ΛΕΥΤΕΡΙΆ ΣΤΟΝ ΟΤΣΑΛΑΝ

ΠΗΓΗ-Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Σενέρ Λεβέντ: είναι και αυτό ένα άρθρο που σε αναγκάζει να βρίσεις

ΣΕΝΕΡ ΛΕΒΕΝΤ

Δημοσιεύθηκε 29 Ιανουαρίου 2026 

Μόλις κάποιοι σάς πατήσουν στον λαιμό, γεμίζετε με οργή γιατί ο κόσμος μένει σιωπηλός στην κραυγή του πόνου σας. Φωνάζετε. Αλλά κανείς δεν ακούει τη φωνή σας. Σας βιάζουν, σας στήνουν στο εκτελεστικό απόσπασμα, σας σκοτώνουν. Πάλι δεν ακούν. «Εκεί που τελειώνουν τα λόγια», λέτε. «Πέθανε η ανθρωπιά», λέτε. Έτσι, πεθαίνετε. Στα αφτιά σας τα τελευταία λόγια ενός αιχμαλώτου σε στρατόπεδο συγκεντρώσεως των Ναζί: 

«Αν υπήρχε Θεός, θα έπρεπε να με ικέτευε να τον συγχωρέσω». 

Οι Κύπριοι βίωσαν αυτό το συναίσθημα. Βίωσαν το συναίσθημα «Θεέ μου, γιατί με άφησες μόνο;». Διότι κανείς δεν άκουσε τις κραυγές τους την ώρα που βιάζονταν. Την ώρα που ρίχνονταν στα πηγάδια πριν καν ξεψυχήσουν και την ώρα που θάβονταν σε ομαδικούς τάφους. Ακόμα και τα μωρά στα σπάργανα έκλαψαν, έκλαψαν και μετά σώπασαν. Βυθίστηκαν στον αιώνιο τους ύπνο από τον οποίο δεν θα ξυπνούσαν ξανά. Βούρκωσαν ακόμα και τα μάτια του στρατιώτη που βρήκε το νεκρό μωρό στην κούνια. Διότι το είχε εγκαταλείψει και εκείνο ο Θεός. Πέθανε ο Θεός.

Και οι γυναίκες. Οι νέες γυναίκες. Περνούν και πάνε με τα βουητά των σφαιρών κρατώντας τα βαριά πολυβόλα τους μέσα στη σκόνη και τον καπνό. Μυρίζει μπαρούτι ο αέρας. Περπατούν πατώντας στα ίχνη που άφησαν οι ερπύστριες των τανκς στους χωματόδρομους. Για πείσμα έκαναν πλεξούδες τα μαλλιά τους. Αν θα τα κόψεις, κόψε τα, ρε κερατά! Ο κόσμος δεν θα σε βοηθήσει. Όσοι φοβούνται τα μαλλιά μιας γυναίκας είναι εχθροί ολόκληρης της ανθρωπότητας. Ε εσύ, Αλγερινέ ποιητή μου Τάος. Σε θαυμάζω. Τι πρόκληση είναι αυτή(!):

«Το να ανοίξω τα πόδια μου στους σεισμούς,

Το να ανοίξω τα μαλλιά μου στον δυνατό αέρα

Αν προκαλεί ανέμους

Ροζάβα, Κούρδοι, διασπορά και τόπος.

PolitikART: Η επαναστατική αισθητική της αντίστασης, η επαναστατική αντίσταση της αισθητικής.

Ειδικό PolitikART

Φερχάτ Μπαγκντέι

Σήμερα, καθώς οι συγκρούσεις μεταξύ του HTS και των συνδεδεμένων με αυτό δυνάμεων - των κυρίαρχων εκπροσώπων της τζιχαντιστικής-ισλαμιστικής παράδοσης στη Συρία - και των SDF κλιμακώνονται ξανά, ο ακτιβισμός στη διασπορά δεν μπορεί να γίνει κατανοητός απομονωμένος από αυτό το πλαίσιο. Αυτός ο ακτιβισμός δεν είναι απλώς μια αντίδραση στις συγκρούσεις σε έναν «μακρινό» και «ξένο» χώρο. Αντίθετα, καταδεικνύει πώς οι Κούρδοι επανεμφανίζονται ως υποκείμενα στις ευρωπαϊκές πόλεις, γίνοντας μέρος αυτών των διαδικασιών και χώρων.

Η Ροζάβα μπήκε στη συλλογική μνήμη των Κούρδων όχι μόνο ως το όνομα ενός πολέμου ή ενός τόπου, αλλά και ως ο τόπος μιας μακράς ιστορικής ρήξης. Με τις συγκρούσεις που ξεκίνησαν στη Συρία το 2012, οι Κούρδοι, αντιστεκόμενοι στο καθεστώς Άσαντ, ξεκίνησαν με προσοχή και περιέργεια μια διαδικασία αυτοδιοίκησης. Αυτή η διαδικασία έφερε μαζί της πολλές συγκρούσεις, θανάτους και φυσικές εκτοπίσεις. Φυσικά, οι Κούρδοι, βασιζόμενοι στις προηγούμενες εμπειρίες τους, είχαν υπολογίσει τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα αυτής της διαδικασίας πριν την ξεκινήσουν. Ωστόσο, ειδικά με την εντατικοποίηση των επιθέσεων του ISIS στο Κομπάνι το 2014-2015, η Ροζάβα μετατράπηκε από έναν απλό de facto διοικητικό χώρο σε έναν πολιτικό, ηθικό και συναισθηματικό χώρο για τους Κούρδους. Από εκείνη τη στιγμή και μετά, η Ροζάβα έγινε ένας τόπος που έδειξε πώς οι Κούρδοι συγκροτούνταν, σκέφτονταν τον εαυτό τους και κατασκευάζονταν ως συλλογικό υποκείμενο εντός της υπάρχουσας συγκυρίας.

Αυτή η προσέγγιση απέναντι στη Ροζάβα εκφράζει πολύ περισσότερα από ένα κλασικό αντανακλαστικό αλληλεγγύης. Αυτή η μορφή ιδιοκτησίας αντιστοιχεί όχι μόνο σε μια πρακτική στρατιωτικής αντίστασης, αλλά και στον τρόπο με τον οποίο το κουρδικό υποκείμενο ανακατασκευάζει και υπερασπίζεται τη δική του πολιτική φαντασία μέσα στον χώρο. Η αυτοδιοίκηση, η οικολογία, η κατάσταση του να είσαι ισότιμο υποκείμενο, ο λόγος για την απελευθέρωση των γυναικών και οι πρακτικές πολυπολιτισμικής ζωής έχουν για πρώτη φορά πάψει να είναι αφηρημένοι λόγοι και έχουν προβληθεί και δοκιμαστεί σε έναν συγκεκριμένο χώρο. Επομένως, η Ροζάβα έχει πλέον μετατραπεί από το να είναι απλώς «μια περιοχή που πρέπει να προστατευτεί» σε ένα στάδιο όπου «αυτό που μπορούμε να είμαστε» γίνεται ορατό.

Αλληλεγγύη στη Ροζάβα, τέλος στις αυταπάτες

30/01/2026

Παναγιώτης Ξοπλίδης

Οι δυνάμεις του νέου καθεστώτος της Δαμασκού, με τη στήριξη της Τουρκίας και την ανοχή ΗΠΑ, Ρωσίας και Κίνας, επιχειρούν να ξεριζώσουν τους Κούρδους από τα εδάφη τους, διασφαλίζοντας συγκεκριμένα ανταλλάγματα.

Με μια ευρεία στρατιωτική επίθεση το καθεστώς του πολέμαρχου αλ-Τζολάνι και νυν προέδρου αλ-Σάρα, από κοινού με ισλαμιστικές πολιτοφυλακές υποστηριζόμενες από την Τουρκία, απειλούν όλη τη Ροζάβα. Η επίθεση ξεκίνησε από τις πρώτες ημέρες του 2026 εναντίον των κουρδικών συνοικιών του Χαλεπίου και συνεχίστηκε με την κατάληψη των Ράκα και Ντέιρ εζ-Ζορ. Οι περιοχές αυτές δεν κατοικούνται από κουρδική πλειοψηφία, ωστόσο είχαν καταληφθεί από τον SDF, τον στρατιωτικό βραχίονα των Κούρδων, κατά τη διάρκεια της μάχης ενάντια στον ISIS. O κουρδικός στρατός αποχώρησε χωρίς μεγάλη αντίσταση ώστε να επικεντρωθεί στην υπεράσπιση των πόλεων Χασάκα, Καμισλί και Κομπάνι.

Η ρίζα της σύγκρουσης βρίσκεται στη συμφωνία που είχε υπογραφεί στις 10 Μάρτη 2025 μεταξύ της κουρδικής ηγεσίας και της «μεταβατικής κυβέρνησης». Αυτή περιλάμβανε την εξασφάλιση των δικαιωμάτων των Κούρδων (γλώσσα, ομοσπονδιακή αυτονομία, διατήρηση στρατιωτικής δύναμης στις περιοχές τους κ.α.), με ταυτόχρονη αναγνώριση της κυριαρχίας του κεντρικού κράτους, παραχώρηση των πηγών πετρελαίων και φυσικού αερίου, καθώς και ενσωμάτωση του SDF στον κρατικό στρατό. Η συμφωνία, όμως, δεν εφαρμόστηκε ποτέ πλήρως και η «διαπραγμάτευση» πήρε ένοπλη μορφή, καθώς ένα χρόνο μετά ο αλ-Τζολάνι αισθάνεται πολύ πιο ασφαλής, έχοντας την κάλυψη ΗΠΑ και Ευρώπης. Φορώντας πλέον το κοστούμι του πρόεδρου, ο άλλοτε επικηρυγμένος ως τρομοκράτης προχώρησε σε συναντήσεις με Τραμπ, Μακρόν όπου συμφωνήθηκε η δυνατότητα δημιουργίας στρατιωτικών βάσεων των ΗΠΑ σε οποιαδήποτε περιοχή της Συρίας και το άνοιγμα σε «επενδύσεις».

Η παρουσία της Τουρκίας λειτουργεί ως «εγγυητής» των ασταθών συμφωνιών και το αντάλλαγμα που απαιτείται είναι η κατάργηση της ελευθερίας των κουρδικών περιοχών στη Συρία. Αυτή την κατεύθυνση διευκόλυνε και η συνάντηση αντιπροσωπειών Συρίας και Ισραήλ στο Παρίσι, με συμμετοχή ΗΠΑ και Τουρκίας, όπου συμφωνήθηκε η στρατιωτική, διπλωματική και οικονομική συνεργασία. Εκεί, ο αλ-Τζολάνι φέρεται να συμφώνησε να μη διεκδικήσει τα κατεχόμενα από το Ισραήλ Υψίπεδα του Γκολάν, προκειμένου να πάρει το πράσινο φως για την κατάληψη της Ροζάβα.

Τι συμβαίνει στη Ροζάβα; Έ...να συλλογικό εγχείρημα συνθλίβεται στη σιωπή

Στις κοινωνικές επιστήμες, το συλλογικό τραύμα δεν αφορά μόνο τη βία που υφίσταται μια κοινωνία, αλλά το ρήγμα που αυτή η βία προκαλεί στο κοινό της νόημα, δηλαδή στο πώς οι άνθρωποι κατανοούν τον εαυτό τους, τον κόσμο και το μέλλον. 

Υπό αυτή την έννοια, όσα συμβαίνουν σήμερα στη Ροζάβα δεν είναι απλώς μια ακόμη «περιφερειακή σύγκρουση» στη Μέση Ανατολή. Είναι μια συνεχιζόμενη τραυματική εμπειρία που απειλεί να διαλύσει ένα σπάνιο συλλογικό εγχείρημα.

Η Ροζάβα υπήρξε, για πάνω από μια δεκαετία, κάτι περισσότερο από μια γεωγραφική περιοχή. Υπήρξε μια απόπειρα συλλογικής αυτονομίας μέσα σε συνθήκες πολέμου. Δημοκρατική αυτοδιοίκηση, συμμετοχή των γυναικών, πολυεθνοτική συνύπαρξη, κοινοτική οργάνωση. 

Η Ροζάβα υπήρξε μια συνειδητή προσπάθεια να οργανωθεί η κοινωνία από τα κάτω, με διαφορετικούς όρους από αυτούς του κράτους, της αγοράς ή της στρατιωτικής εξουσίας.

Στον πυρήνα της απόπειρας αυτής βρισκόταν η ιδέα ότι η πολιτική δεν πρέπει να ασκείται αποκλειστικά μέσω ενός κεντρικού κράτους, αλλά μέσα από κοινότητες, συνελεύσεις και συλλογικά όργανα, όπου οι άνθρωποι συμμετέχουν άμεσα στη λήψη αποφάσεων. Η βασική μονάδα δεν ήταν το κόμμα ή ο ηγέτης, αλλά τα τοπικά συμβούλια γειτονιάς ή χωριού, με πραγματικές αρμοδιότητες στην καθημερινή ζωή.

Ροζάβα: Η προδοσία του Τραμπ και το τέλος ενός πειράματος ελευθερίας

την 27 Ιανουαρίου, 2026

Η ΣΥΜΜΑΧΙΑ μεταξύ των ΗΠΑ και των ΣΥΡΙΑΚΩΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ (SDF) λόγω Τραμπ ολοκληρώθηκε. Τώρα… ΜΑΧΑΙΡΙ!

Ο ΕΙΔΙΚΟΣ ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΣ των ΗΠΑ, Τομ Μπάρακ, δήλωσε στις 20 Ιανουαρίου 2026 ότι ο λόγος ύπαρξης της συνεργασίας ΗΠΑ – SDF έχει «σε μεγάλο βαθμό εκπνεύσει».

ΟΙ ΗΠΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ πλέον μόνο τη νέα κυβέρνηση της Συρίας, υπό τον… ανανήψαντα ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΗ πρόεδρο Αχμέντ αλ Σάραα, ως κύριο εταίρο για την καταπολέμηση του ISIS.

ΥΠΟ ΤΗΝ ΠΙΕΣΗ ΤΩΝ ΗΠΑ, οι SDF υπέγραψαν συμφωνία στις 18 Ιανουαρίου 2026, η οποία προβλέπει ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΟΥΣ και την ενσωμάτωση των μαχητών τους στον συριακό εθνικό στρατό.

ΟΙ SDF ΑΠΟΣΥΡΟΝΤΑΙ από στρατηγικές περιοχές (Ράκα, Ντέιρ εζ-Ζορ), παραδίδοντας τον έλεγχο ΤΩΝ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΠΗΓΩΝ και των συνόρων στην κεντρική κυβέρνηση.

ΟΙ ΗΠΑ ΑΡΧΙΣΑΝ ΗΔΗ τη μεταφορά χιλιάδων ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΩΝ ΤΟΥ ISIS από τις φυλακές που ήλεγχαν οι SDF στη Συρία προς το Ιράκ, σηματοδοτώντας το τέλος του ρόλου των SDF ως «δεσμοφυλάκων» των τζιχαντιστών.

ΠΑΡΟΛΟ ΠΟΥ ΟΙ ΗΠΑ διαμεσολάβησαν για την κατάπαυση του πυρός, αρνούνται να παρέμβουν στρατιωτικά ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΚΟΥΡΔΩΝ, επιτρέποντας τη ΜΕΓΑΛΗ ΣΦΑΓΗ.

//////////////

ΟΙ ΟΥΤΟΠΙΚΕΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΕΣ είναι ακριβώς το αντίθετο από τις ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΟΥΤΟΠΙΕΣ των ονειροπόλων, των ιδεολόγων και των επαναστατών. Πρόκειται για υπαρκτές και αληθινές καταστάσεις.

Κούρδοι: Γιατί κατάπιε τη γλώσσα της η χαζοχαρούμενη Αριστερά

Του Πάνου Πικραμένου

Αλληλέγγυε! Σιωπάς για τους Κούρδους της Συρίας γιατί είσαι ψεύτης. Δεν είσαι ανθρωπιστής. Δεν σε ενδιαφέρουν οι κατατρεγμένοι, οι «λαοί», οι γενοκτονίες, τα δικαιώματα των γυναικών…

Παθαίνεις γλωσσοδέτη εμπρός στην -πραγματική αυτή τη φορά, γενοκτονία που έχουν υποστεί στην Τουρκία, στην εθνοκάθαρση και τις σφαγές από τους ισλαμιστές της Συρίας, στις εκτελέσεις και τις φυλακίσεις στο Ιράν.

Βλέπεις οι Κούρδοι δεν είναι μύθος, είναι άνθρωποι. Κι εσύ δεν ξέρεις τι να κάνεις με ανθρώπους. Εσύ χρειάζεσαι σύμβολα, ταυτότητα, ιδεολογικό κύρος, ηθικό προφίλ…

Έτσι δεν ξεσπαθώνεις στα social media, δεν διαδηλώνεις έξω από πρεσβείες, δεν γεμίζεις τους τοίχους με αφίσες, δεν διοργανώνεις «περιπολίες» κατά δικαίων και αδίκων στα σοκάκια της Αθήνας…

Σε ενδιαφέρει μόνο το είδωλο του εαυτού σου, το αφήγημα που έχεις οικοδομήσει για σένα.

Που «έφταιξαν» οι Κούρδοι

1. Είχαν το θράσος να συμμαχήσουν με τις ΗΠΑ. Άρα δεν αξίζουν τον οίκτο και τη στήριξη σου, τους ειρωνεύεσαι: «…καλά να πάθουν, όλοι ήξεραν ότι οι Αμερικάνοι θα τους εγκαταλείψουν εκτός από τους ίδιους…». Κάποιοι καγχάζουν και χαιρέκακα.