Κενάν Αγιάζ στον «Φ»: Δεν δέχομαι να είμαι όμηρος της Κύπρου, της πατρίδας μου

Του Αλέκου Μιχαηλίδη 

📌 Από την ανοικτή φυλακή, τάσσεται Κύπριος, ζητά συγγνώμη, καταγγέλλει πολιτική δίωξη και υπόσχεται πως θα συνεχίσει να παλεύει για την Κύπρο και το Κουρδιστάν

Αυτή τη φορά, η συνάντησή μας ήταν πιο ανθρώπινη, τηρουμένων των αναλογιών. Ο Κενάν βρίσκεται πια στην ανοικτή φυλακή και, αν εξαιρέσει κανείς πως παρέλαβε τα βιβλία του ένα μήνα μετά την άφιξή του στην Κύπρο, ζει σε καλύτερες συνθήκες από εκείνες που ζούσε στη Γερμανία ή ακόμα και το 2023 όταν είχε συλληφθεί στο αεροδρόμιο Λάρνακας και περίμενε την έκδοσή του. Όταν του το επισημάναμε, μας εξήγησε ότι δεν τον ενδιαφέρει η ανοικτή φυλακή, η έγνοια του είναι αν η Κύπρος θα συνεχίσει να εκπληρώνει μια απόφαση του Ερντογάν, δηλαδή την πολιτική του δίωξη.

•«Μπορώ να δεχτώ να είμαι όμηρος στη Γερμανία, αλλά όχι στην Κύπρο», είπε χωρίς ιδιαίτερες εξηγήσεις, αφού πια καταλαβαινόμαστε δίχως πολλά λόγια. Ο Κούρδος αγωνιστής, πιο συναισθηματικός από τις προηγούμενες φορές που μιλήσαμε ξεκίνησε να διηγείται τις στιγμές της επιστροφής του στην Κύπρο.

•«Με πλήγωσε που οι Κύπριοι αστυνομικοί μου έβαλαν χειροπέδες μπροστά στους Γερμανούς δήμιούς μου», είπε, επισημαίνοντας πως ήταν λες και ακολουθούσαν οδηγίες από ένα άλλο κράτος εκ μέρους φυσικά της Τουρκίας. Και επαναλαμβάνοντας πως νιώθει πολύ άσχημα που υποχρεώνει την Κύπρο να μπαίνει σε αυτή τη διαδικασία, παρόλο που προσπαθούσαμε να τον πείσουμε ότι δεν είναι αυτός που δημιουργεί το πρόβλημα, αλλά αυτοί που αποφάσισαν να τον φυλακίσουν και να τον εκδώσουν στη Γερμανία για να καταδικαστεί για τις πολιτικές του πεποιθήσεις.

Μας συγκίνησε όταν ζήτησε συγγνώμη και μετά από μια μεγάλη παύση εξήγησε: 

•«Ζητώ συγγνώμη από τον κυπριακό λαό, γιατί υποχρεώνω τα παιδιά των αγωνιστών της ΕΟΚΑ να με προσέχουν στη φυλακή», εννοώντας πως ταλαιπωρεί ο ίδιος έναν κύκλο ανθρώπων.

Η ειρηνευτική διαδικασία στην Τουρκία: Ένα βήμα μπρος, δύο πίσω

26/10/2025

EPA/AHMED MARDNLI

ΣΤΕΛΛΟΥ ΒΑΝΑ

Η Άγκυρα επιχειρεί για δεύτερη φορά μέσα σε μια δεκαετία να επαναφέρει την ειρηνευτική διαδικασία με το κουρδικό κίνημα, ωστόσο το εγχείρημα προχωρά με βραδύτητα και επιφυλάξεις. Μετά τη συμβολική “διάλυση” του PKK και την καύση όπλων το καλοκαίρι, η κυβέρνηση προσπαθεί να δώσει θεσμική μορφή στις πρωτοβουλίες της.

Πίσω από τις κινήσεις αυτές βρίσκεται ο επικεφαλής των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών, Ιμπραήμ Καλίν, ο οποίος θεωρείται ο κύριος αρχιτέκτονας της νέας προσπάθειας.

Τον Μάιο, το Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν (PKK) ανακοίνωσε τη διάλυσή του και, τον Ιούλιο, πραγματοποίησε μια συμβολική τελετή καύσης περιορισμένου αριθμού όπλων, ως πρώτο βήμα προς την αφοπλιστική διαδικασία. Λίγο αργότερα, η Εθνοσυνέλευση στην Τουρκία προχώρησε στη σύσταση ειδικής κοινοβουλευτικής επιτροπής, στην οποία συμμετέχουν όλα τα πολιτικά κόμματα, εκτός του εθνικιστικού IYI Party. Ιδιαίτερη σημασία έχει η συμμετοχή του Ρεπουμπλικανικού Λαϊκού Κόμματος (CHP) – της κύριας δύναμης της αντιπολίτευσης – καθώς η παρουσία του θεωρείται κρίσιμη για τη νομιμοποίηση και την επιτυχία της διαδικασίας.


Οι τρεις άξονες της ειρηνευτικής διαδικασίας: Η επιτροπή έχει ως αποστολή να προτείνει νομοθετικές ρυθμίσεις που θα επιτρέψουν τον τερματισμό της ένοπλης σύγκρουσης. Το έργο της επικεντρώνεται σε τρεις βασικούς τομείς:

Επαναπατρισμός και επανένταξη των μαχητών του PKK που βρίσκονται εκτός Τουρκίας – στη Συρία, στο ιρακινό Κουρδιστάν και στην ευρωπαϊκή διασπορά.

Αναθεώρηση του Ποινικού Κώδικα και της αντιτρομοκρατικής νομοθεσίας, προκειμένου να αποφυλακιστούν χιλιάδες Κούρδοι κρατούμενοι που κατηγορούνται για τρομοκρατία.

Κατάργηση της πρακτικής διορισμού επιτρόπων (“kayyumlar”) στους δήμους με κουρδική πλειοψηφία, όπου εκλεγμένοι δήμαρχοι του προκουρδικού κόμματος DEM έχουν αντικατασταθεί από κρατικούς επιτρόπους από το 2016.

ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΕΝΑΝ, ΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ, ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Του Αλέκου Μιχαηλίδη 

Την απελευθέρωση του Κούρδου αγωνιστή Κενάν Αγιάζ ζήτησαν Κούρδοι και Κύπριοι που συγκεντρώθηκαν το απόγευμα της Τετάρτης έξω από τις Κεντρικές Φυλακές. Με σημαίες της Κύπρου και του Κουρδιστάν και πανό για την ελευθερία του Κενάν, ο οποίος βρίσκεται από τη Δευτέρα στις κυπριακές φυλακές, δεκάδες διαδηλωτές απαίτησαν την άμεση απελευθέρωσή του.

Ο ίδιος, μετά από δύο και πλέον χρόνια σε γερμανικές φυλακές και υπό αυστηρές αντιτρομοκρατικές συνθήκες, ετοιμάζεται να μεταφερθεί στις ανοιχτές φυλακές και περιμένει την απελευθέρωσή του. 

Τοποθετήσεις έγιναν εκ μέρους του Συνδέσμου Δημοκρατικών Δικηγόρων Κύπρου, από τον δικηγόρο του Κενάν, Ευστάθιο Ευσταθίου, από το Παρατηρητήριο για τη δική του Κενάν Αγιάς, καθώς και από αντιπρόσωπο του Πολιτιστικού Κέντρου Κουρδιστάν «Θεόφιλος». Επίσης, τοποθετήθηκαν εκ μέρους του ΑΚΕΛ, ο βουλευτής και εκπρόσωπος Τύπου Γιώργος Κουκουμάς και εκ μέρους του Κινήματος Οικολόγων ο πρώην βουλευτής Γιώργος Περδίκης. 

Στην εκδήλωση έγινε λόγος για τις γενικότερες διώξεις Κούρδων αγωνιστών και τον κίνδυνο έκδοσής τους στην Τουρκία από συνεργαζόμενα ευρωπαϊκά κράτη. Σημειώθηκε επίσης, η ανάγκη ενός κοινού κυπροκουρδικού αγώνα για την απελευθέρωση των δύο πατρίδων του Κενάν Αγιάζ.

Κενάν Αγιάς: Καταδικάστηκα επειδή είμαι Κούρδος – Τι είπε στον «Φ» μέσα από τις γερμανικές φυλακές

Αλέκος Μιχαηλίδης 19 Ιουλίου 2025

Η επιστροφή του στην Κύπρο παρουσιάζει κωλύματα λόγω ολιγωρίας των γερμανικών Αρχών, παρόλο που το κυπριακό Υπουργείο Δικαιοσύνης ζήτησε την άμεση μεταφορά του βάσει του άρθρου 4(5) της Απόφασης-Πλαίσιο 208/909/ΔΕΥ του Συμβουλίου της Ευρώπης. Η καθυστέρηση συνιστά, επίσης, σοβαρή παραβίαση του άρθρου 51 του Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Μέσω του «Φ», εκφράζει θερμά συλλυπητήρια στην οικογένεια του Ευστάθιου Ευσταθίου που απεβίωσε πρόσφατα σημειώνοντας πως «αφιέρωσε τη ζωή του στον αγώνα για την ελευθερία του κυπριακού λαού, υπερασπιζόμενος τις αξίες του κυπριακού Ελληνισμού». Εκφράζει, επίσης ευγνωμοσύνη για τον κυπριακό λαό, ο οποίος «είδε αυτή την ιστορική υπόθεση ως ζήτημα ιστορικής τιμής και την προσέγγισε σε αυτή τη βάση».

Για ακόμα μια φορά, εξηγεί πως η υπόθεση στήθηκε εναντίον του για να ικανοποιηθεί ο Ερντογάν.

Καταγγέλλει το γερμανικό σωφρονιστικό σύστημα, εκφράζει ανυπομονησία για την επιστροφή του στην Κύπρο και παίρνει θέση για τις εξελίξεις στο μέτωπο του κουρδικού αγώνα. 

Υπογραμμίζει πως η κυπριακή κυβέρνηση έπαιξε ρόλο στο θέατρο του παραλόγου που ολοκληρώθηκε με την καταδίκη του. Καταλήγει, όπως, πάντα με την ευχή για απελευθέρωση της Κύπρου και του Κουρδιστάν.

Κενάν, είσαι έτοιμος να επιστρέψεις στην Κύπρο μετά την απόρριψη της έφεσής σου από το Ομοσπονδιακό Δικαστήριο της Γερμανίας;

Η υπόθεση ολοκληρώθηκε μετά από δύο χρόνια και το αποτέλεσμα ήταν αναμενόμενο. Ήταν μια υπόθεση που διεξήγαγε η γερμανική δικαιοσύνη για να ευχαριστήσει τον Ερντογάν. Κατέληξε σε μια βαριά ποινή (σ.σ. 4,5 χρόνια φυλάκισης) χωρίς καμιά νομική βάση και στην πραγματικότητα, η Γερμανία και η Ευρώπη πρόδωσαν τα δημοκρατικά νομικά δικαιώματα προκειμένου να ευχαριστήσουν τον Ερντογάν. Δικάστηκα για τη σκέψη μου σε μια υπόθεση πολιτική. Είμαι θύμα της στρατηγικής εταιρικής σχέσης Γερμανίας-Τουρκίας και αν δεν ήμουν Κούρδος, δεν θα δικαζόμουν.

Η πολιτική του Κουρδικού κινήματος

Λάμπρος Καλλένος

Σάββατο, Ιουλίου 12, 2025

Η πολιτική του απελευθερωτικού κινήματος του Κουρδιστάν

Λάμπρος Καλλένος

https://independent.academia.edu/LamprosKallenosF

1 - 7 Μαρτίου, 11 Ιουλίου 2025

Η Έκκληση για ειρήνη και μια δημοκρατική κοινωνία του Κούρδου προέδρου Οτσαλάν, στις 25 Φεβρ. 2025, φαίνεται πως εξέπληξε πολλούς. Πολύ περισσότερο αφού για μιαν ακόμη φορά τα μέσα ενημέρωσης μετέδωσαν όσα λέει η δήλωση με τον τρόπο που θέλει η τουρκία. Και άλλα τα παρέλειψαν τελείως.

Ησυμβολική τελετή παράδοσης των όπλων

από 30 αντάρτες στις 11 Ιουλίου 2025

στο νότιο Κουρδιστάν (βόρεια ιρακινή επικράτεια)

Στη πραγματικότητα, η δήλωση-έκκληση του Άπο είναι μια πολιτική πρόταση. Με αυτή το Κουρδικό κίνημα προτείνει στη τουρκία συνομιλίες για μια πολιτική λύση στο Κουρδικό ζήτημα. Και δηλώνει ότι ο ένοπλος αγώνας θα τελειώσει.

Αυτή είναι η ουσία της. Μαζί με αυτό είναι και άλλα ζητήματα, με τα οποία τα μέσα ενημέρωσης δεν ασχολήθηκαν. Το 2015 το Κουρδικό κίνημα δήλωσε πως δεν μπορεί να γίνουν βήματα για πολιτική λύση, χωρίς το αναγκαίο πλαίσιο. Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει, π.χ., πως πρέπει η τουρκική βουλή να ψηφίσει νόμο για την αμνηστεία των Κούρδων αγωνιστριών και αγωνιστών, των ανταρτών και ανταρτισσών. Πρέπει όλες και όλοι οι φυλακισμένοι να ελευθερωθούν. Και πρέπει να απελευθερωθεί ο πρόεδρος Άπο, και να του παρασχεθούν συνθήκες ώστε να εργάζεται πολιτικά, και να συναντά όποιον θέλει.

Τώρα, το Κουρδικό κίνημα κάνει μια πρόταση πιο προωθημένη από το 2015. Δηλώνει πως ο ένοπλος αγώνας θα τερματιστεί. Οι συνομιλίες και το νομικό πλαίσο της αμνηστίας να ακολουθήσουν μετά.

Προφανώς, πριν από την δήλωση του Άπο προηγήθηκαν συνομιλίες με τους τούρκους. Αυτό αναφέρεται και σε είδηση του πρακτορείου «Φιράτ» («Ευφράτης») σχετικά με την τελευταία παράγραφο της δήλωσης του προέδρου Οτσαλάν. Οι τούρκοι έβαλαν στην δήλωση και δικές τους αντιλήψεις. Π.χ. η αναφορά πως υπήρξε «εθελοντική συνύπαρξη των Κούρδων και τούρκων». Προσθήκη που απαίτησαν οι τούρκοι ενδέχεται να είναι και η φράση για «διάλυση του ΠΚΚ και όλων των οργανώσεων του». Ο Άπο θα αρκείτο σε μια δήλωση για εκεχειρία. Όπως γίνεται πάντα σε όλο τον κόσμο, οι Κούρδοι προτίμησαν μια πολιτική στάση, αποδέχτηκαν τις τουρκόστροφες προσθήκες, και επικεντρώθηκαν στο κύριο. Δηλαδή ότι γίνεται μια πολιτική πρόταση.

Η επαναστατιή πολιτική

Μια παρανόηση που γίνεται από πολλούς είναι να θεωρούν πως επαναστατική είναι η οργάνωση που χρησιμοποιεί όπλα. Αυτό δεν είναι καθόλου σωστό. Εδώ δεν μπορούμε να συζητήσουμε εξαντλητικά αυτό το ζήτημα. Μα μπορούμε να πούμε πως επαναστατική είναι η πολιτική που υπερβαίνει την υπάρχουσα και ζητεί μια νέα κατάσταση. Ο επαναστατικός χαρακτήρας έχει να κάνει με τους στόχους, και όχι με τα μέσα.

ΟΤΣΑΛΑΝ: ΤΟ PKK αποσύρεται η ιστορία συνεχίζεται

Η βιντεοσκοπημένη έκκληση του ΑΠΟ (Önder Apo) έχει ως εξής:

«Αξιότιμοι σύντροφοι,

Θεωρώ ηθικό μου καθήκον να δώσω επεξηγηματικές και δημιουργικές απαντήσεις – έστω και επαναληπτικά – με μια εκτενή επιστολή σχετικά με το στάδιο στο οποίο έχει φτάσει το κοινοτιστικό κίνημα συντροφικότητας μας, την πραγματική κατάσταση που βιώνεται, τα προβλήματα και τις λύσεις.

1- Συνεχίζω να υποστηρίζω την Έκκληση για Ειρήνη και Δημοκρατική Κοινωνία της 27ης Φεβρουαρίου 2025.

2- Θεωρώ ως ιστορική ανταπόκριση τη θετική σας απάντηση με σωστό και περιεκτικό περιεχόμενο μέσω του 12ου Συνεδρίου Διάλυσης του PKK.

3- Το σημείο που έχει επιτευχθεί πρέπει να θεωρηθεί ιδιαίτερα πολύτιμο και ιστορικής φύσης. Παράλληλα, οι προσπάθειες των συντρόφων που διατήρησαν τις γέφυρες επικοινωνίας είναι εξίσου αξιέπαινες.

4- Ως αποτέλεσμα όλων αυτών των εξελίξεων, ετοίμασα ένα Μανιφέστο της Δημοκρατικής Κοινωνίας, το οποίο πρέπει να θεωρηθεί ιστορικός μετασχηματισμός. Το εν λόγω μανιφέστο έχει τα χαρακτηριστικά να αντικαταστήσει επιτυχώς το μανιφέστο "Ο Δρόμος της Επανάστασης του Κουρδιστάν" που ισχύει εδώ και περίπου 50 χρόνια. Πιστεύω πως φέρει ιστορικό και κοινωνικό περιεχόμενο όχι μόνο για την ιστορική κουρδική κοινωνία, αλλά και για την περιφερειακή και παγκόσμια κοινωνία. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι συνιστά ένα επιτυχημένο παράδειγμα της ιστορικής παράδοσης των μανιφέστων.

5- Οφείλω να δηλώσω ξεκάθαρα πως όλες αυτές οι εξελίξεις έλαβαν χώρα ως αποτέλεσμα των συνομιλιών που διεξήγαγα στο İμραλί. Καταβλήθηκε μέγιστη προσοχή ώστε οι συνομιλίες να διεξαχθούν επί τη βάσει της ελεύθερης βούλησης.

Η φανταστική Σχολή της Φρανκφούρτης...

Σοϊντάν Ακάι

Ο Soydan Akay, ο οποίος είναι κρατούμενος εδώ και 32 χρόνια, μίλησε στην εφημερίδα μας για τους διαλόγους του με τα πουλιά και το όνειρό του για τη Σχολή της Φρανκφούρτης: Έχω πραγματικά κατά νου να επανασχεδιάσω τα βιβλία του Ηγέτη με έναν πολύ διαφορετικό τρόπο. Θέλω να τα εικονογραφήσω ώστε να μπορούν να προσεγγίσουν τους ανθρώπους πιο εύκολα. Έχω επίσης πολλά πράγματα κατά νου όσον αφορά τον τομέα της πολιτικής, του πολιτισμού και της τέχνης. Σκέφτομαι αν μπορούμε να δημιουργήσουμε κάτι παρόμοιο με τη Σχολή της Φρανκφούρτης. Επειδή το πιο βασικό υλικό της εποχής μας είναι η Κοινωνιολογία της Ελευθερίας και των Αμυνών.

ΓΚΙΟΥΛΤΖΑΝ ΝΤΕΡΕΛΙ / ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

Είναι δύσκολο να κατανοήσεις και να εξηγήσεις 30 χρόνια μονομιάς. Αλλά φυσικά, το ζήτημα δεν είναι μόνο 30 χρόνια. Αυτός που δίνει 30 χρόνια δίνει ήδη τη ζωή του. Το πραγματικό ζήτημα είναι το νόημα και η φιλοσοφία στην οποία έχεις αφιερώσει τη ζωή σου. Ποιο νόημα, φιλοσοφία, αιτία είναι αρκετά βαθιά για να δώσεις τη ζωή σου; Σε αυτούς τους σύγχρονους καιρούς όπου όλα πιστεύεται ότι εξαφανίζονται στα σύννεφα σκόνης μετά από λίγο, αναρωτιέται κανείς ποια είναι η βάση μιας τέτοιας συνειδητής αφοσίωσης. Αυτή είναι μια ιστορία "Γνώθι Σαυτόν" από μια βασική οπτική γωνία. Η ιστορία ενός ατόμου στην πραγματικότητα ξεκινά με τη γνώση του εαυτού του. Η ιστορία του Soydan Akay είναι κι αυτή...

Η μαγεία του να μιλάω στον εαυτό μου

Δεν μπορεί κανείς να πει ξαφνικά, «Είμαι φωτισμένος και αντιστέκομαι τώρα». Είσαι εκτεθειμένος στο ίδιο πράγμα κάθε μέρα και στην πραγματικότητα πρέπει να παράγεις ένα νόημα κάθε μέρα. Όταν αυτές οι συρόμενες πόρτες ανοίγουν σε συγκεκριμένες ώρες κάθε μέρα, καταλαβαίνεις πάντα γιατί βρίσκεσαι μέσα. Δεν υπάρχει έγκλημα στην πολιτική φυλακή, φυσικά. Αλλά είσαι ακόμα κρατούμενος. Γιατί λοιπόν; Είναι ένα πράγμα να διεξάγεις πολιτικό αγώνα όταν είσαι έξω, και άλλο όταν είσαι μέσα. Γιατί κάθε μέρα πρέπει να αποδεικνύεις στον εαυτό σου για ποιο σκοπό και νόημα βρίσκεσαι εκεί. Ο Soydan Akay κάνει το ίδιο. Αφιερώνει τα 32 χρόνια του στη φυλακή στην παραγωγή νοήματος, δυσκολεύεται, ξεσπούν καταιγίδες μέσα του, θέλει να πατήσει στη γη και να κοιτάξει ανοιχτούς ορίζοντες, αλλά τι νόημα έχει χωρίς νόημα και τιμή; Ο Akay είναι ένας από αυτούς που βρίσκουν τον εαυτό τους μιλώντας στον εαυτό τους. Για παράδειγμα, πού ήταν ο Akay, ο οποίος πέρασε 8 από τα 32 χρόνια του μόνος του στην απομόνωση, αναζητώντας νόημα; Πού κατευθύνονταν οι συγκεντρώσεις του; Αναρωτιέμαι για το εσωτερικό ταξίδι του Akay.

Eren Keskin: Άνευ προηγουμένου απομόνωση του Κούρδου ηγέτη Αμπντουλάχ Οτσαλάν στις φυλακές του Ιμραλί

Η βετεράνος δικηγόρος ανθρωπίνων δικαιωμάτων Έρεν Κεσκίν λέει ότι η μεταχείριση του φυλακισμένου Κούρδου ηγέτη Αμπντουλάχ Οτσαλάν από την Τουρκία παραβιάζει τους διεθνείς κανόνες και υπογραμμίζει τις συστημικές νομικές ανισότητες.

 Ζητά διαφάνεια στις ειρηνευτικές συνομιλίες και ζητά την πανεθνική εφαρμογή του κανονισμού για το Δικαίωμα στην Ελπίδα, που υποστηρίζεται από την Ευρώπη.

«Βρισκόμαστε μάρτυρες ενός ποινικού καθεστώτος που αψηφά τον ίδιο τον νόμο», δήλωσε η Eren Keskin, συμπρόεδρος της Ένωσης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Τουρκίας (İHD), καταγγέλλοντας την άνευ προηγουμένου απομόνωση του Κούρδου ηγέτη Αμπντουλάχ Οτσαλάν στις φυλακές του Ιμραλί, σε πρόσφατη συνέντευξή της στο Medya Haber TV.

H Κεσκίν, ένας από τους πρώτους δικηγόρους που υπερασπίστηκαν τον Οτσαλάν μετά τη σύλληψή του το 1999, περιέγραψε την παρατεταμένη απομόνωσή του στο νησί με τις φυλακές υψίστης ασφαλείας τύπου F ως «τρομακτικό επίπεδο απομόνωσης» που έχει ενταθεί τα τελευταία πέντε χρόνια. Παρά το νόμιμο δικαίωμα σε επισκέψεις από την οικογένεια και τον δικηγόρο του βάσει του εγχώριου τουρκικού και διεθνούς δικαίου, στον Οτσαλάν απαγορεύτηκε κάθε επαφή με τον έξω κόσμο μεταξύ Μαρτίου 2021 και Οκτωβρίου 2024.

«Αυτό δεν είναι κάτι καινούργιο», είπε h Κεσκίν. «Πάντα υπήρχε απομόνωση, ακόμη και από την αρχή. Η διαφορά τώρα είναι η πλήρης παρανομία της».

Ο Οτσαλάν, ο ιδρυτικός ηγέτης του μαχητικού Εργατικού Κόμματος του Κουρδιστάν (PKK), κρατείται στο νησί Ιμραλί από τότε που συνελήφθη στη διεθνή κοινότητα. Η θανατική του ποινή μετατράπηκε αργότερα σε «επιβαρυμένη ισόβια κάθειρξη» —εξαιρουμένης της δυνατότητας αποφυλάκισης υπό όρους— όταν η Τουρκία κατάργησε τη θανατική ποινή στο πλαίσιο της υποψηφιότητάς της για ένταξη στην ΕΕ.

Το PKK θεωρείται τρομοκρατική οργάνωση από την Τουρκία, την ΕΕ και τις ΗΠΑ. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια των 26 ετών απομονωμένης φυλάκισής του, ο Οτσαλάν παρέμεινε κεντρική προσωπικότητα στην κουρδική πολιτική και στις ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις μεταξύ του τουρκικού κράτους και των κουρδικών πολιτικών παραγόντων.

Η Κεσκίν τόνισε ότι στο Ιμραλί έχει δημιουργηθεί «ένα μοναδικό και παράνομο ποινικό καθεστώς», το οποίο «παραβιάζει ακόμη και τον νόμο περί επιβολής της φυλάκισης της Τουρκικής Δημοκρατίας». Πρόσθεσε: «Δεν ξέρεις σε ποιον να απευθυνθείς — δεν υπάρχει καμία γνωστή αρχή πίσω από αυτή την πρακτική».

Μετ’ εμποδίων ο αφοπλισμός του PKK

EPA/OLIVIER MATTHYS

ΣΤΕΛΛΟΥ ΒΑΝΑ


Αμέσως μετά την ανακοίνωση του 12ου συνεδρίου του PKK περί “αφοπλισμού και αυτοδιάλυσής” του, στα τουρκικά μέσα ενημέρωσης κυριάρχησε η πεποίθηση ότι ο αφοπλισμός (ως αποκορύφωμα της “νέας διαδικασίας λύσης για το Κουρδικό”, την οποία έθεσε σε τροχιά η τουρκική κυβέρνηση, από τον Οκτώβριο του 2024 και που πλέον φέρει τον τίτλο “Τουρκία χωρίς Τρομοκρατία”) θα αποτελέσει μια μακρά, περίπλοκη διαδικασία, με βασικά τεχνικά και πολιτικά ερωτήματα να παραμένουν ανοιχτά.

Η κεμαλική αντιπολίτευση επικεντρώνει την κριτική της, κυρίως, στο ζήτημα των κουρδικών οργανώσεων στη Συρία. Επισημαίνεται ότι τα παρακλάδια του PKK στη Συρία δεν περιλαμβάνονται στην υπό εξέλιξη διαδικασία αφοπλισμού και ειρήνευσης, κάτι που αποδίδεται σε “σιωπηρή” συμφωνία της Άγκυρας με διεθνείς παίκτες για αποδοχή κάποιου βαθμού αυτονομίας της Ροζάβα στη “νέα Συρία”.

Επιπλέον, επισημαίνονται εσωτερικές εντάσεις στο AKP (το κυβερνητικό Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης) και διαφωνίες με το ΜΗΡ (Κόμμα Εθνικιστικής Δράσης, κυβερνητικός εταίρος) για τη διαχείριση της διαδικασίας, κάτι που θεωρείται ότι ενέχει εθνικό ρίσκο.
Δυσλειτουργίες στη διαδικασία

Ο αρθρογράφος Mουράτ Γετκίν σημειώνει ότι, υπάρχουν πλέον σοβαρές ενδείξεις δυσλειτουργίας της διαδικασίας:

Στις 25 Μαΐου, ο συμπρόεδρος του DEM (κουρδικό-κοινοβουλευτικό κόμμα) Tuncer Bakırhan, αντέδρασε σφοδρά σε δηλώσεις του Mehmet Uçum, συμβούλου του προέδρου Ερντογάν, ο οποίος αρνήθηκε την ύπαρξη πολιτικών κρατουμένων.
Την ίδια μέρα, ο Orhan Miroğlu (AKP) αμφισβήτησε τον όρο που έθεσε ο Zafer Sarıkaya (AKP) περί “απαραίτητης προϋπόθεσης τον αφοπλισμό για τη συγκρότηση κοινοβουλευτικής επιτροπής”, λέγοντας ότι δεν μπορούν να εξαρτώνται τα δικαιώματα εκατομμυρίων από μια οργάνωση.

Ο Γετκίν τονίζει, επίσης, ότι:Στην ανακοίνωση του PKK δεν περιλαμβάνεται ρητά η δέσμευση για κατάθεση όπλων, παρά μόνο για “διάλυση” και “τερματισμό ένοπλου αγώνα”.
Η δημοσιοποίηση, στις 21 Μαΐου, βίντεο με τον Murat Karayılan να αμφισβητεί τη διαδικασία και να δηλώνει ότι η συγκυρία είναι ευνοϊκή για ένοπλο αγώνα στη Μέση Ανατολή, έδειξε ξεκάθαρα έλλειψη συναίνεσης εντός της οργάνωσης.
Εγείρονται ερωτήματα για το αν ο Οτσαλάν πράγματι ελέγχει τη διαδικασία ή αν πρόκειται για τακτικό ελιγμό. Δεν αποκλείεται εξωτερική στήριξη στον ένοπλο αγώνα από ΗΠΑ, Ιράν, Ισραήλ ή άλλες δυνάμεις.

Διπλωματική κινητικότητα

ΤΙ ΑΦΉΝΕΙ ΠΊΣΩ ΤΟΥ ΤΟ PKK: ΣΚΈΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΊΝΩΣΗ ΠΕΡΊ ΑΥΤΟΔΙΆΛΥΣΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟ 12ο ΣΥΝΈΔΡΙΟ

Του Πάνου Πικραμένου

Για λόγους σεβασμού, οφείλουμε πρώτα να ακούσουμε τα σχόλια, τις εκτιμήσεις και τις προβλέψεις από την ίδια την κουρδική πλευρά.

 Η απόφαση για το μέλλον του κουρδικού αγώνα ανήκει σε εκείνους που τον ξεκίνησαν και τον πλήρωσαν με εκατόμβες νεκρών και φυλακισμένων, όχι σε εμάς που απλώς σταθήκαμε δίπλα τους.

Όσοι βρεθήκαμε πολύ κοντά στον Αμπντουλάχ Οτσαλάν και στην κουρδική επανάσταση, τουλάχιστον μιλώντας προσωπικά, δεν ήμασταν πρωταγωνιστές. Ήμασταν βοηθοί σε μια δίκαιη υπόθεση.

 Οι  Έλληνες υποστηρικτές πλήρωσαν ακριβά αυτή τη θέση: ορισμένοι σκοτώθηκαν, άλλοι ρίσκαραν τη ζωή και την ελευθερία τους. Πολλοί καταδιώχθηκαν σιωπηλά από τους εχθρούς του Οτσαλάν μέσα στην ίδια την Ελλάδα -κυρίως από το σύστημα Σημίτη και τους επιγόνους του. 

Κάποιοι συνεχίζουν να στέκονται στο πλευρό του κουρδικού κινήματος. Άλλοι αποχώρησαν. Και, δυστυχώς, υπήρξαν κι εκείνοι που εκμεταλλεύτηκαν την υπόθεση για ίδιον όφελος.

Το αντάρτικο, όπως και ο πόλεμος γενικά, δεν είναι αυτοσκοπός -το εμπέδωσα αυτό με τα χρόνια. Είναι εργαλείο για πολιτικές λύσεις, όταν τα αιτήματά σου δεν εισακούονται...

 Αν τώρα οι Κούρδοι της Τουρκίας κρίνουν ότι μπορούν να κατακτήσουν το εφικτό χωρίς να προδώσουν το ουσιώδες, τότε το δικαίωμα και η ευθύνη της επιλογής ανήκει αποκλειστικά σε εκείνους.

Το μονοπάτι της σοφίας

Ο Νουρετίν ΝτεΜιρτάς έγραψε —

Σάββατο, 22 Φεβρουαρίου 2025

• Το μονοπάτι της σοφίας είναι το πιο δύσκολο αλλά και το πιο ενάρετο μονοπάτι. Ενώ ο Ηγέτης Άπο μιλάει με τη δημοκρατική γλώσσα της αλλαγής και της ανασυγκρότησης, γεννά ελπίδες παρά τις δυσκολίες, τις προκλήσεις και τις επιθέσεις, και ρισκάρει τα πάντα για να μην πληγωθεί η μύτη κανενός από δω και στο εξής.

Αυτοί που πρασινίζουν οτιδήποτε αγγίζουν, αυτοί που βλέπουν το μέλλον, αυτοί που διαβάζουν κλειστά βιβλία σαν να διαβάζουν ένα κλειστό άτομο, κ.λπ. Οι χαρακτήρες περιγράφονται ως θρύλοι

Παρόμοιες ιστορίες αφθονούν σχετικά με την πηγή της ιδιοφυΐας των πολιτικών ηγετών και των στρατιωτικών διοικητών. Όλοι τους έχουν μια δόση σοφίας και είναι γνωστό ότι εμπιστεύονται περισσότερο τη διαίσθησή τους.

Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τη διαδικασία αλλαγής και ανασυγκρότησης που ξεκίνησε ο Ηγέτης Άπο, ο οποίος απέδωσε μεγάλη σημασία στη δύναμη του «νοήματος και του συναισθήματος», μέσω του σοφού ορισμού που του αποδόθηκε, και να δούμε ότι η πορεία του είναι η πορεία της σοφίας.

Τελικά, ο Ηγέτης Άπο, ο οποίος προσεγγίζει τα πάντα ολιστικά και εκπλήσσει τους πάντες με την προνοητικότητά του, έχει μια πολύ εποικοδομητική διαλεκτική ενεργειακή σύνδεση με το σύμπαν. Επομένως, η συνέργεια που δημιουργεί υπερβαίνει τα τείχη, τα σύνορα και οποιεσδήποτε εφαρμογές ειδικού πολέμου.

Ενεργειακή μετάβαση πέρα ​​από κάθε λογική

Η σύνδεση του ανθρώπου με το σύμπαν δεν μπορεί να κατανοηθεί μόνο μέσω της λογικής. Υπάρχει μια ροή και διέλευση ενέργειας πέρα ​​από το νου. Το να μπορείς να πας πέρα ​​από το μυαλό δεν είναι απλώς θέμα συγκέντρωσης και εστίασης. Επιπλέον, αυτό που συμβαίνει εδώ δεν είναι ένα μυστικιστικό γεγονός, αλλά η δημιουργία και η αναδημιουργία του εαυτού του από τον άνθρωπο με το φαινόμενο του νοήματος υπό οποιεσδήποτε συνθήκες. Ένα παρόμοιο μοτίβο παρατηρείται σε όλες τις συνειδητοποιήσεις σοφίας.

Όλη η ανάρτηση ΕΔΩ

ΠΗΓΗ: https://www.ozgurpolitika.com/haberi-bilgelik-yolu-197992

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Το πλήρες κείμενο της ανακοίνωσης αφοπλισμού του PKK

2025-05-13

Το Διοικητικό Συμβούλιο του 12ου Συνεδρίου του PKK (Εργατικό Κόμμα Κουρδιστάν) εξέδωσε την ακόλουθη δήλωση:

«Η διαδικασία που ξεκίνησε με τη δήλωση του ηγέτη Abdullah Öcalan στις 27 Φεβρουαρίου και διαμορφώθηκε περαιτέρω από το εκτεταμένο έργο και τις πολυδιάστατες προοπτικές του, κορυφώθηκε με την επιτυχή σύγκληση του 12ου Συνεδρίου του Κόμματός μας μεταξύ 5-7 Μαΐου.

Παρά τις συνεχιζόμενες συγκρούσεις, τις αεροπορικές και χερσαίες επιθέσεις, τη συνεχιζόμενη πολιορκία των περιοχών μας και το εμπάργκο του KDP, το συνέδριό μας πραγματοποιήθηκε με ασφάλεια υπό δύσκολες συνθήκες. Για λόγους ασφαλείας, η επιχείρηση πραγματοποιήθηκε ταυτόχρονα σε δύο διαφορετικές τοποθεσίες. Με τη συμμετοχή συνολικά 232 αντιπροσώπων, το 12ο Συνέδριο του PKK συζήτησε θέματα Ηγεσίας, Μαρτύρων, Βετεράνων, την Οργανωτική Δομή του PKK και του Ένοπλου Αγώνα, καθώς και την Οικοδόμηση της Δημοκρατικής Κοινωνίας, καταλήγοντας σε ιστορικές αποφάσεις που σηματοδοτούν την έναρξη μιας νέας εποχής για το Κίνημα για την Ελευθερία μας.

Όλες οι δραστηριότητες υπό το όνομα του PKK έχουν ολοκληρωθεί

Το Έκτακτο 12ο Συνέδριο αξιολόγησε ότι ο αγώνας του PKK έχει διαλύσει τις πολιτικές άρνησης και εξόντωσης που έχουν επιβληθεί στον λαό μας, φέρνοντας το κουρδικό ζήτημα σε σημείο όπου μπορεί να επιλυθεί μέσω δημοκρατικής πολιτικής. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το PKK έχει εκπληρώσει την ιστορική του αποστολή. Με βάση αυτό, το 12ο Συνέδριο αποφάσισε να διαλύσει την οργανωτική δομή του PKK και να τερματίσει τον ένοπλο αγώνα, με τη διαδικασία εφαρμογής να οργανώνεται και να καθοδηγείται από τον Ηγέτη Apo [Abdullah Öcalan]. Όλες οι δραστηριότητες που διεξάγονταν υπό το όνομα του ΡΚΚ έχουν επομένως ολοκληρωθεί.

Από την «ελληνική» παράδοση του Οτσαλάν στους Τούρκους, στη διάλυση του PKK

12/05/2025 |Militaire News

Το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων σε εκετενές ρεπορτάζ του για τον Αμπντουλάχ Οτσαλάν, δεν αναφέρει πως βρέθηκε στα χέρια των Τούρκων. Η κυβέρνηση του Κώστα Σημίτη έχει τεράστιες ευθύνες για την παράδοση του, στο Ναιρόμπι.

  Ο Σάββας Καλεντερίδης που τον συνόδευε τα έχει πει όλα με λεπτομέρειες στο militaire channel, σε μία συνέντευξη-χείμαρρο.

Μια συνέντευξη που εξηγεί πως φθάσαμε στο να ζητά ο Οτσαλάν τη διάλυση του PKK.

Όπως γράφει το ΑΠΕ «ο 76χρονος Αμπντουλάχ Οτσαλάν έχει περάσει ένα τέταρτο του αιώνα στη φυλακή αφού ηγήθηκε του ένοπλου αγώνα του κινήματός του, του Εργατικού Κόμματος του Κουρδιστάν (PKK), κατά του τουρκικού κράτους με στόχο ένα ανεξάρτητο κουρδικό κράτος.

Τον Φεβρουάριο ωστόσο έκανε έκκληση για ειρήνη. Ο αγώνας έκανε τον κύκλο του, είπε, ζητώντας από το PKK να παραδώσει τα όπλα.

Σήμερα, η ένοπλη οργάνωση υπάκουσε στην έκκλησή του. Ανακοίνωσε ότι το 12ο συνέδριό της, που διεξήχθη από τις 5-7 Μαΐου, αποφάσισε την αυτοδιάλυση της οργάνωσης και τον τερματισμό της ένοπλης δράσης της, σύμφωνα με την έκκληση του ηγέτη του.

Ο Οτσαλάν, ένα πρόσωπο που χαίρει του θαυμασμού του φιλοκουρδικού πολιτικού κινήματος, αλλά το οποίο αποστρέφονται οι περισσότεροι Τούρκοι επειδή του χρεώνουν την έναρξη της σύγκρουσης το 1984, έκανε την έκκληση αυτή τέσσερις μήνες έπειτα από μια μεσολάβηση την οποία είχε αρχίσει το φθινόπωρο ο κύριος σύμμαχος του προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, ο εθνικιστής Ντεβλέτ Μπαχτσελί, μέσω του φιλοκουρδικού κόμματος DEM.

Gurbetelli Ersöz, Κέντησα την Καρδιά μου στα Βουνά

Πέρασαν πολλά χρόνια από τότε που είδα πρώτη φορά το όνομα της, σχεδόν τριάντα χρόνια. Ήταν αρχισυντάκτρια μίας μεγάλης κουρδικής καθημερινής νόμιμης εφημερίδας: Özgür Gündem/Οζγκούρ Γκουντέμ. Πού να ήξερα ότι ήταν η πρώτη Κούρδισσα αρχισυντάκτρια μίας εφημερίδας σε όλο το Κουρδιστάν (και της Τουρκίας μάλιστα)! Το όνομα της δεν ήταν συνηθής και από τότε ποτέ πουθενά δεν συνάντησα ξανά με αυτό το όνομα: Gurbetelli Ersöz/Γκουρμπετελλί Ερσόζ.

Ύστερα τυχαία είδα το όνομα της, πάλι ξαφνικά, σε άλλη μία κουρδική εφημερίδα. Τούτη την φορά όμως ήταν σε μία «παράνομη» μεγάλη κουρδική εφημερίδα: Serxwebûn, το κεντρικό όργανο του Εργατικού Κόμματος του Κουρδιστάν/ΡΚΚ. Δημοσίευαν μέρος μέρος Το Ημερολόγιο της με τον τίτλο Κέντησα την Καρδιά μου στα Βουνά / Yüreğimi Dağlara Nakşettim σε κάθε τεύχος της εφημερίδας. Πρώτη φορά είδα το πρόσωπο της και εκεί έμαθα ότι έχει πέσει μαρτυρικά στο πόλεμο, 8 Οκτωβρίου 1997. Η σορός της δεν βρέθηκε ποτέ αλλά το σακίδιο της. Το Ημερολόγιο ήταν μέσα στο σακίδιο της!

Γιλμάζ Γκιουνέι, ο αληταράς, το κουρδόσπερμα, ο βρωμοανατολίτης ο Κομμουνιστής !!!

Γιλμάζ Γκιουνέι, ο αληταράς, το κουρδόσπερμα, ο βρωμοανατολίτης ο Κομμουνιστής !!!

Με αυτά τα λόγια ο τουρκικός τύπος υποδέχτηκε το 1982 τη βράβευση με το Χρυσό Φοίνικα των Καννών και την παγκόσμια αναγνώριση του Γιλμάζ Γκιουνέϊ. Ενός μεγάλου Κούρδου σκηνοθέτη ακτιβιστή και επαναστάτη που την προηγούμενη χρονιά είχε δραπετεύσει από τις περιβόητες τουρκικές φυλακές, όπου εξέτιε ποινή 18 ετών. 

Γεννημένος το 1937 έξω από τα Άδανα από μια πολύ φτωχή οικογένεια, κατόρθωσε να σπουδάσει νομικά στο πανεπιστήμιο της Άγκυρας και οικονομικά σε αυτό της Κωνσταντινούπολης.

Αφού ασχολήθηκε για λίγο με τη λογοτεχνία γρήγορα στράφηκε ως ηθοποιός στον κινηματογράφο όπου και σημείωσε τεράστια επιτυχία. 

Κάποια στιγμή δημιούργησε δική του κινηματογραφική εταιρία και ως σκηνοθέτης πλέον άρχισε να γυρίζει ριζοσπαστικές κοινωνικές ταινίες και να μεταβληθεί σε σύμβολο των κοινωνικών αγώνων. Πληρώνοντας έτσι ένα βαρύ τίμημα με συνεχείς διώξεις και φυλακίσεις. Γιατί ο άνθρωπος τα πίστευε και αγωνιζόταν γι’ αυτά που έδειχνε στις ταινίες. 

Μετά από τόσες ταλαιπωρίες και φυλακίσεις τον άρπαξε και ο καρκίνος και το 1984 σε ηλικία 47 ετών και ενώ ετοιμαζόταν να γυρίσει ταινία με ελληνικό θέμα ο Γιλμάζ Γκιουνέϊ μας εγκατέλειψε αφήνοντάς μας όμως μια πολύ σπουδαία κινηματογραφική και αγωνιστική παρακαταθήκη.

πηγη:  therearwindowproject.blogspot.com

ΠΗΓΗ:https://www.facebook.com/share/1BBUVWjYjw/

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Ας αφήσουμε ένα δάκρυ για τον Σελαχατίν Ντεμιρτάς και τη Λεϊλά Ζάνα

ΕΞΑΚΟΣΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΟΝΑΞΙΑΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ

 ΚΑΙ 

ΑΤΙΜΩΡΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΕΘΝΟΚΤΟΝΙΩΝ ΤΟΥ ΚΑΤΑΚΤΗΤΗ*

  _____****_____

Του Γιώργου Τασιόπουλου 

Εκτός από τις διαμαρτυρίες μας για τον εκλεκτό των Ρεπουμπλικάνων Κεμαλιστών Εκρέμ Ιμάμογλου**

 ας αφήσουμε ένα δάκρυ για τον Σελαχατίν Ντεμιρτάς*** και τη Λεϊλά Ζάνα***

Μοναδικό τους αδίκημα ότι ήταν Κούρδοι!

Στις 4 Νοεμβρίου του 2016, ο Ντεμιρτάς συνελήφθη μαζί με τη Φιγκέν Γιουκσεκντάγ και άλλους βουλευτές του HDP. Βρίσκεται ακόμη στην φυλακή.

Στο παρελθόν η Λεϊλά Ζάνα, η πρώτη γυναίκα κουρδικής καταγωγής που εξελέγη, το 1991 βουλευτής του τουρκικού κοινοβουλίου, έμεινε για περισσότερα από 10 χρόνια στη φυλακή για τον φιλοκουρδικό πολιτικό ακτιβισμό της.

  _____****_____

 ***  ΣΕΛΑΧΕΝΤΙΝ ΝΤΕΜΙΡΤΑΣ

Ο Ντεμιρτάς ήταν συν-αρχηγός μαζί με την Φιγκέ Γιουκσεκντάγ στις Τουρκικές γενικές εκλογές του Ιουνίου του 2015, στην πρώτη προεκλογική εκστρατεία του κόμματος σε γενικές εκλογές. Το HDP ήρθε τέταρτο με 13,12% των ψήφων και κατέλαβε 80 από τις 550 έδρες. 

Ο Ντεμιρτάς έχει δεχθεί απειλές λόγω της πολιτικής του δραστηριότητας και στις 22 Νοεμβρίου του 2015 επέζησε απόπειρας δολοφονίας.

Στις 18 Ιανουαρίου του 2017, Τούρκοι εισαγγελείς ανακοίνωσαν ότι επιδιώκουν ποινή φυλάκισης 142 ετών για τον Ντεμιρτάς.

ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ Ή ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ

ΝΕΒΡΟΖ 2025

Άνοιξη - Αντίσταση - Αναγέννηση 

Οι Κούρδοι γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά τους

_______ **** _______

ΔΙΕΘΝΗΣ ΝΕΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΩΝ 

ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ Ή ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ

Μιχάλης Χαραλαμπίδης* 

Ομιλία του Μιχάλη Χαραλαμπίδη στην ΕΣΗΕΑ το 2016 για τον αγώνα των Κούρδων κατά την επίσκεψη στην Αθήνα του Σελαχεντίν Ντεμιρτάς, φυλακισμένου στις τουρκικές φυλακές σήμερα, ηγέτη του Κουρδικού κόμματος HADEP.

Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης με τον συναθλητή κοινών ανθρωπιστικών αρχών και αξιών,  Αμπτουλάχ Οτσαλάν (1988)

Ελάχιστοι στην Ευρώπη γνωρίζουν ότι οι πρώτες εκδόσεις βιβλίων με τον τρόπο του Γκούτεμπερκ στο Παρίσι (1471) έγιναν από τον τότε πρύτανη της Σορβόνης Γ. Φισσέ, φίλο, συναθλητή και συνεργάτη του Βησσαρίωνα του Τραπεζούντιου.

Τα βιβλία αφορούσαν τους Έλληνες κλασικούς. Επί πλέον ένα κείμενο του Βησσαρίωνα για τους Οθωμανούς Τούρκους. Contra los Turcos ο τίτλος του 

 Ο μεγάλος αυτός ανθρωπιστής, και υπερασπιστής ανθρώπινης ζωής και αξιοπρέπειας αγωνίσθηκε επι τρεις δεκαετίες να οικοδομήσει μία συμμαχία των λαών της Μικράς Ασίας, της Μεσοποταμίας, του Καυκάσου, της Περσίας, ενάντια στην Οθωμανική εισβολή.

 Σύμμαχός του ήταν ο ηγεμών του Άχμεντ της αρχαίας Αμίδας, του Ντιαρμπακίρ.  Σύζυγός του ήταν η Δέσποινα Αικατερίνη Κομνηνή, πριγκίπισσα της Τραπεζούντας. Έζησαν ως ζευγάρι, αυτή με την παιδεία και τον πολιτισμό της τραπεζούντιας χριστιανής πριγκίπισσας και αυτός ως πεφωτισμένος μουσουλμάνος. Η Κομνηνή έζησε τα τελευταία χρόνια και πέθανε σε ένα χριστιανικό μοναστήρι που η ίδια έχτισε. Μια μέρα, ένας νέος κυβερνήτης του Άμεντ θα τιμήσει τη μνήμη αυτής της αγνοούμενης μεγάλης γυναίκας.

Ο Βησσαρίων ο Τραπεζούντιος ήταν αυτός που προειδοποίησε τον κόσμο για την καταστροφικότητα του οθωμανικού Τουρκικού Ισλάμ και η ιστορία του έδωσε δίκαιο και σε αυτό. Ακόμη δεν έχει γίνει ένα συνολικός απολογισμός της καταστροφικότητάς του διαρκεί έξι επτά αιώνες τώρα.  Η καταστροφική του μανία διοχετεύονταν κυρίως ενάντια στις πόλεις, τις γυναίκες, και τα παιδιά.  Τα όμορφα πρόσωπα των παιδιών τους Σόρουτς και του σταθμού της Άγκυρας είναι η τελευταίοι στόχοι αυτής της δολοφονικής αιωνόβιας μανίας.  Η πυρπολημένη Σμύρνη, η Σάντα δεν έμειναν μόνες. Το Λίτσε, το Τζίρε, το Σιρνάκ, το Κομπανί, "οι τέσσερις χιλιάδες Γκουέρνικες της Κουρδίας" όπως τις ονόμασα είναι η σημερινή συνέχεια. 

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΠΕΡΝΑ ΣΤΗΝ ΑΘΑΝΑΣΙΑ Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ!!!

«Κι αφού εμείς στην Κύπρο δεν αξιωθήκαμε ν’ αγωνιζόμαστε για την ελευθερία μας, τουλάχιστον να βοηθήσουμε πρέπει εκείνους που αγωνίζονται και για μας εναντίον του τουρκικού κράτους, τους Κούρδους αγωνιστές»

Θεόφιλος Γεωργιάδης.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ

Στις 10 το βράδυ της 20ης Μαρτίου 1994, ο Θεόφιλος Γεωργιάδης δολοφονήθηκε από όργανα της τουρκικής ΜΙΤ λίγο πριν φτάσει στο σπίτι του στη Λευκωσία με πέντε σφαίρες στο στήθος και το κεφάλι.

Ωστόσο, δεν ήταν αρκετές για να σβήσουν την μνήμη του μετά από 26 χρόνια. 

Παραμένει αιώνια αθάνατος στη μνήμη Ελλήνων και Κούρδων για τους αγώνες του για την ειρήνη και την απελευθέρωση των λαών της Ανατολικής Μεσογείου.

Το 1988 ο Θεόφιλος ίδρυσε την Κυπριακή Επιτροπή Αλληλεγγύης στο Κουρδιστάν.

Στις 4 Ιουλίου 1994, δολοφονήθηκε ο Τούρκος διπλωμάτης στην Αθήνα Ομέρ Χαλούκ Σιπαχίογλου από την 17η Νοέμβρη.

Στην προκήρυξη που απέστειλε η οργάνωση στα ΜΜΕ υπέγραψε ως «17Ν – Κομάντο Θεόφιλος Γεωργιάδης» θέλοντας να τιμήσει τη μνήμη του νεκρού αγωνιστή και να πάρει εκδίκηση.

Παλαιότερες αναρτήσεις:

• Για τον Θεόφιλο, λόγια του 1994

• Συνέντευξη Θεόφιλου Γεωργιάδη στο ΡΙΚ 24-03-1992

• Ο ΗΡΩΑΣ ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ! ΑΘΑΝΑΤΟΣ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΕΣ & ΚΟΥΡΔΟΥΣ!!!"

• ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ - Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ Θ Ε Ο Φ Ι Λ Ο Υ ΓΙΑ ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΔΕΝ ΣΩΠΑΣΕ ΠΟΤΕ...

• Το Νεβρόζ του Θεόφιλου, ο Θεόφιλος του Νεβρόζ
• Πάντα θα έχουμε τον Θεόφιλο. Να χαμογελά με τον «πυρρίχιο» των Κούρδων γύρω από τις φωτιές της λευτεριάς.

ΠΗΓΗ:ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ

15 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ, ΗΜΕΡΑ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΤΟΥ ΟΤΖΑΛΑΝ

 15 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ, ΗΜΕΡΑ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΤΟΥ ΟΤΖΑΛΑΝ. 

Η ΣΙΩΠΗ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΚΟΜΜΑΤΙΚΕΣ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΕΣ. 

ΗΜΕΡΑ ΝΤΡΟΠΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ, ΤΗΝ ΔΥΣΗ.                  

      Του Γρηγόρη Κλαδούχου 

   ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ:

    Η παράδοση του Οτζαλάν, ηγέτη του Κουρδικού κινήματος που έδωσε όνομα στον λαό και τον τόπο του, «έβαλε στην ημερήσια διάταξη το Τουρκικό πρόβλημα, την ανάγκη για νέες σχέσεις αρμονίας ανάμεσα στους λαούς, τα έθνη, τις τάξεις, την γεωγραφία στην Μικρά Ασία και την Μεσοποταμία»*

«Η αξιοπρέπεια, η αυτοεκτίμηση, ο ανθρωπισμός, ο διεθνισμός των Ελλήνων κρίνεται στην Καλόλιμνο της Προποντίδας, στο Γκουλάκ του Ιμραλί.*

Κυβέρνηση Συρίας προς Κούρδους: Είμαστε έτοιμοι και για διαπραγματεύσεις και για πόλεμο

22/01/2025

Ο υπουργός Άμυνας της νέας κυβέρνησης της Συρίας δήλωσε σήμερα ότι «η Δαμασκός είναι ανοιχτή για συνομιλίες με τους Κούρδους, για την ένταξή τους στον εθνικό στρατό, αλλά είναι έτοιμη να χρησιμοποιήσει και βία σε περίπτωση αποτυχίας των διαπραγματεύσεων».

Οι Κούρδοι δεν αποδέχονται να ενταχθούν στον εθνικό στρατό μεμονωμένα, αλλά ως τμήμα κουρδικού στρατού κάτι που η νέα ηγεσία της χώρας δεν αποδέχεται, επισήμως “για να είναι ενωμένη όλη η χώρα και οι λαοί της”, αλλά ανεπισήμως επειδή οι Τούρκοι έχουν θέσει βέτο να μη δημιουργηθεί αυτόνομη περιφέρεια Κούρδων.

«Η πόρτα της διαπραγμάτευσης με τις Συριακές Δημοκρατικές Δυνάμεις (σ.σ. των Κούρδων) είναι αυτή τη στιγμή ανοιχτή, αλλά αν χρειαστεί να χρησιμοποιήσουμε βία, θα είμαστε έτοιμοι», είπε ο νέος υπουργός Άμυνας Murhaf Abu Qasra στους δημοσιογράφους. Ο Murhaf Abu Qasra προέρχεται από την ίδια τζιχαντιστική οργάνωση απ΄όπου προέρχεται και ο Τζολάνι, ο de facto νέος ηγέτης της χώρας

Πριν από ένα μήνα, αντιπροσωπεία των Συριακών Δημοκρατικών Δυνάμεων, που είναι στην ουσία καθαρά κουρδικές, συνάντησαν τον Τζολάνι ή αλ Σάρα και εν συνεχεία αυτός είπε ότι οι Κούρδοι θα πρέπει να ενταχθούν στο στρατό της χώρας, «έτσι ώστε τα όπλα να βρίσκονται στα χέρια μόνο του κράτους». Οι υποστηριζόμενες από τις ΗΠΑ Συριακές Δυνάμεις είχαν παίξει καθοριστικό ρόλο με τους αγώνες τους στην εκδίωξη του Ισλαμικού Κράτους. Τώρα καλούνται να υπηρετήσουν στον ίδιο στρατό με πολλά πρώην μέλη του ISIS. Οι Κούρδοι αυτή τη στιγμή ελέγχουν μεγάλο μέρος του πετρελαιοπαραγωγού βορειοανατολικού τμήματος και απολαμβάνουν de facto αυτονομίας για περισσότερο από μια δεκαετία.