ΒΛΑΧΟΙ: ΟΙ ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ

Του Νίκου Φελέκη

Στις καθημερινές μας συζητήσεις έχουμε ακούσει δυστυχώς ο όρος «βλάχος» να ταυτίζεται με τον άξεστο αγροίκο αλλά και πολλές φορές με τον αγράμματο χωριάτη. Βέβαια αυτή η άκρως προκατειλημμένη άποψη πέρα από το γεγονός ότι είναι προϊόν αμάθειας αποτελεί και μία επικίνδυνη αλλά και ανιστόρητη τοποθέτηση.

Για να ξεκαθαρίσουμε τα πράγματα με τον όρο Βλάχοι αποκαλούνται οι Έλληνες που κατοικούν κατά μήκος της οροσειράς της Πίνδου αλλά και στους υπόλοιπους ορεινούς αλλά και ημιορεινούς όγκους της Δυτικής και Κεντρικής Μακεδονίας. Ξεχωρίζουν από τους υπόλοιπους Έλληνες διότι ομιλούν μόνο στις μεταξύ τους συζητήσεις ένα ελληνικό λατινογενές ιδίωμα.

Οι Βλάχοι κατά παρελθόν συμμετείχαν σε όλους τους εθνικό απελευθερωτικούς αγώνες και προήγάγαν την εμπέδωση και διάδοση της ελληνικής παιδείας. Αλλά ας αφήσουμε τον ίδιο τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κύριο Κωνσταντίνο Στεφανόπουλο να εκφέρει την άποψη του, η οποία αποτελεί και επίσημη θέση της ελληνικής πολιτείας για τους Βλάχους, προλογίζοντας το βραβευμένο από την Ακαδημία Αθηνών τετράτομο έργο του Στέργιου Κουκούδη «Μελέτες για τους Βλάχους».

Ο Κωνσταντίνος Στεφανόπουλος μεταξύ άλλων γράφει «...Τα ερωτήματα σχετικά με την καταγωγή των Βλάχων και την γνήσια ή φαλκιδευμένη ταυτότητα τους είναι περιττά. Κι αυτό γιατί είναι βέβαιο πως στον κεντρικό και βόρειο ελληνικό χώρο, αλλά και στις γύρω Βαλκανικές χώρες για ό,τι σοβαρό μπορεί να περηφανευτεί ο Ελληνισμός, εκπαιδευτική, οικονομική ή επαναστατική δραστηριότητα, τουλάχιστον από τα τέλη του 18ου αιώνα και ως το τέλος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, οικοδομήθηκε σε έναν καθοριστικό βαθμό με την ουσιαστική αρωγή των Βλάχων.

Μύθοι και πραγματικότητα για τους Ελληνόβλαχους της Ακαρνανίας

18/08/2025

ΣΤΕΡΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗΣ

Με διδακτορικές διατριβές στα πανεπιστήμια Κοζάνης και Ιωαννίνων, που εγκρίνονται ως “άριστες” από καθηγητές, θεωρούνται ότι είναι “εξελληνισθείσα αλβανοβλαχική φυλή”, “ληστές”, “μισέλληνες”, “λωποδύτες”, ότι η βλάχικη “γλώσσα” προϋπήρχε της ελληνικής και της λατινικής, όπως λέει η “μακεδονοαρμάνικη” προπαγάνδα για “χωριστό βλάχικο έθνος” και χαρακτηρίζουν ως “αρνητικά πέντε πρότυπα” (καταγωγή, γλώσσα, ήθη κι έθιμα, νομαδικός βίος, οργάνωση), τα οποία, ενώ όλα είναι αρχαιοελληνικά και βασικά στοιχεία του ελληνικού λαϊκού πολιτισμού, τα θεωρούν ως στοιχεία …χωριστής “εθνοτικής ομάδας”, δηλαδή “μειονότητας”!

«Οἰκήϊα κακά», όπως ο Φρύνιχος στο έργο του “Μιλήτου άλωσις”, μού θύμισε το εθνικό άρθρο του Βορειοηπειρώτη από την Κορυτσά Ορφέα Μπέτση με τίτλο “Στο στόχαστρο της ρουμανικής προπαγάνδας Βλάχοι της Βορείου Ηπείρου”, που δημοσιεύθηκε στο SLpress (22/05/2025) παρουσιάζοντας την “Ελληνοβλάχικου πληθυσμού άλωσιν” στη Βόρειο Ήπειρο από τη γνωστή ανεμπόδιστη από το ελληνικό κράτος πολυώνυμη και ολοένα διευρυνόμενη προπαγάνδα όχι μόνο εκτός, αλλά και εντός των τειχών.

Διότι όλα αυτά, που αναφέρει και καταγγέλλει ο κ. Μπέτσης για εκδηλώσεις, για παρασυναγωγές και ημερίδες, για εμπλοκή κάθε λογής “μη κυβερνητικών” φορέων, που στην πραγματικότητα έχουν υποκαταστήσει μερικώς αρχικά τη ρουμανική και τα τελευταία χρόνια τη… “μακεδονοαρμάνικη” προπαγάνδα για τους Έλληνες Βλάχους που άρχισε από τον 19ο αιώνα και συνεχίζεται παρά τα ηχηρά χαστούκια που δεχόταν και δέχεται από τους ίδιους τους Έλληνες Βλάχους, για δημιουργία ελληνικής βλάχικης μειονότητας σε πανάρχαιες κοιτίδες του Ελληνισμού, προωθούνται κυρίως και εντός της Ελλάδος. Και το χειρότερο: όχι από ξένους, αλλά από Έλληνες, με … “επιστημονικό” πια τρόπο, χρηματοδοτούμενο μάλιστα από το ελληνικό κράτος, τους Έλληνες φορολογούμενους.