Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 10 Μαρτίου 2025

Εικόνα των «Νεομαρτύρων» και των Μαρτύρων της Πίστεως του 20ου αιώνα

Του Γιάννη Σαμπαζιώτη

Η εικόνα αντιπροσωπεύει τη σύναξη που περιγράφεται στο βιβλίο της Αποκάλυψης του Αγίου Ιωάννη: "Μετά από αυτό εμφανίστηκε ένα τεράστιο πλήθος που κανείς δεν μπορούσε να μετρήσει, από κάθε έθνος, φυλή, λαό και γλώσσα. Όλοι στάθηκαν μπροστά στο θρόνο και μπροστά στο Αρνί, τυλιγμένοι με λευκές ρόμπες και κρατώντας φοίνικες στα χέρια τους". Και η ιστορία του 20ου αιώνα δεν είναι μόνο αυτή λίγων γενναίων Χριστιανών, αλλά αυτή του μαζικού μαρτυρίου, όπως γράφει ο Andrea Riccardi στο βιβλίο του «The Century of Martyrdom».

Η εικόνα των Νεομαρτύρων και των Μαρτύρων της Πίστεως του 20ου αιώνα, ζωγραφισμένη από τη Renata Sciachi της Κοινότητας του Sant'Egidio, απεικονίζει την ιστορία των μαρτύρων του περασμένου αιώνα υπό το φως ενός θεολογικού προβληματισμού με επίκεντρο το βιβλίο της Αποκάλυψης. Στην κορυφή της εικόνας είναι ο Χριστός ένθρονος, περιτριγυρισμένος από αγγέλους και πλήθος μαρτύρων της πίστης, ντυμένοι στα λευκά, κρατώντας τις παλάμες στα χέρια τους: αυτή είναι η εικόνα από το βιβλίο της Αποκάλυψης, στο κεφάλαιο έβδομο, όταν διαβάζουμε:

«Μετά από αυτό, εμφανίστηκε ένα τεράστιο πλήθος, που κανείς δεν μπορούσε να μετρήσει, από κάθε έθνος, φυλή, λαό και γλώσσα. Όλοι στάθηκαν μπροστά στο θρόνο και μπροστά στο Αρνί τυλιγμένοι με λευκές ρόμπες, και κρατούσαν φοίνικες στα χέρια τους. […] Ένας από τους φρουρούς γύρισε τότε προς εμένα και είπε: «Αυτοί που είναι ντυμένοι στα λευκά, ποιοι είναι και από πού είναι;» Του απάντησα: «Κύριέ μου το ξέρεις», και είπε: «Είναι αυτοί που πέρασαν από τη μεγάλη θλίψη και έπλυναν τα ιμάτιά τους ασπρίζοντας με το Αίμα του Αρνιού».
(Αποκ. 7:9. 12-14)

Σάββατο 11 Ιανουαρίου 2025

Αρμαγεδδών ή αντίθετα έλευση του Αντιχρίστ

από Ευάγγελος Κοροβίνης

-9 Ιανουαρίου 2025

Στο παρόν άρθρο εξετάζεται η αποκωδικοποίηση των συμβολισμών της Αποκάλυψης του Ιωάννη και η ερμηνεία ενός χωρίου μιας επιστολής του Αποστόλου Παύλου που επιχειρείται απο τον Peter Thiel. Ο Thiel είναι μέντορας του πρόσφατα εκλεγμένου αντιπροέδρου των ΗΠΑ J.D.Vance και μελετητής του χριστιανού ανθρωπολόγου Ρενέ Ζιράρ.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον στην παραπάνω αποκωδικοποίηση από τον Thiel έχει η διαλεύκανση του μηχανισμού έλευσης του Αντιχρίστου. Ο Αντίχριστος, ένας χαρισματικός ηγέτης με ανθρωπιστικό προσωπείο και με σλόγκαν την διασφάλιση της ειρήνης και της ευημερίας, εγκαθιστά μια παγκόσμια δικτατορία υποσχόμενος να αποτρέψει τον Αρμαγεδδώνα, τον επικείμενο πυρηνικό όλεθρο. Τα αγαθά της ειρήνης και της ευημερίας δεν είναι ασήμαντα καθ’ εαυτά. Το πρόβλημα έγκειται στο τίμημα που καλούνται οι λαοί να καταβάλουν γι’αυτά, την αποδοχή δηλαδή μιας παγκόσμιας δικτατορίας.

Ένα πανίσχυρο παγκόσμιο υπερκράτος που επιτηρεί στενά τις ζωές των πολιτών με την χρήση της πιο προηγμένης τεχνολογίας συνιστά μια τεχνοφασιστική εκτροπή σε παγκόσμια κλίμακα. Στα πλαίσια αυτά ο κόσμος καλείται να γίνει ή ενιαίος και ασφυκτικά ελεγχόμενος και επιτηρούμενος ή να παραδοθεί στον όλεθρο.

Ο Thiel προχωρώντας παρακάτω διερευνά μιάν οδό διαφυγής, έναν τρίτο όπως λέει δρόμο, μεταξύ Αρμαγεδδώνα και έλευσης του Αντιχρίστου. Στον σωτήριο αυτόν τρίτο δρόμο υπεισέρχεται η έννοια του Κατέχοντος. Ο Thiel καταφεύγει σε ένα αινιγματικό χωρίο που βρίσκεται στην Β’ προς Θεσσαλονικείς επιστολή του Αποστόλου Παύλου. Χωρίο που η ερμηνεία του αντιλέγεται μεταξύ διαφόρων ερμηνευτών. Στο χωρίο αυτό αναφέρεται το κατέχον ή ο Κατέχων που εμποδίζει το χάος και τις καταστροφές καθώς και την εμφάνιση του Αντιχρίστου που συνεπάγονται αυτές οι καταστάσεις.

Πέμπτη 11 Οκτωβρίου 2018

ΒΙΝΤΕΟ – Σχολιάζοντας την Αποκάλυψη: Ν. Νησιώτης, Δ. Μαυρόπουλος, Π. Νέλλας, Χρ. Γιανναράς, π. Στ. Σκλήρης

Η ΕΡΤ έκανε στις αρχές της δεκαετίας του 1980 ένα εξαιρετικό αφιέρωμα στο βιβλίο της Αποκαλύψεως του Ιωάννου.

Το αφιέρωμα απαρτίζεται από λίγες πεντάλεπτες καταγραφές στις οποίες μεγάλες πνευματικές προσωπικότητες εξετάζουν το βιβλίο, από τη δική του σκοπιά ο καθένας.
Πρόκειται για τον Νίκο Νησιώτη, τον Παναγιώτη Νέλλα, τον Χρήστο Γιανναρά, τον Δημήτρη Μαυρόπουλο και τον π. Σταμάτη Σκλήρη.
Απολαύστε την εκπομπή που ανέβασε στο διαδίκτυο η ιστοσελίδα antifono.gr:

Πέμπτη 5 Ιουλίου 2018

Ο αριθμός του Θηρίου


Mikhail Polsky
Πρόλογος του μεταφραστή
Ζούμε άραγε σε «αποκαλυπτικούς» καιρούς;
Το άρθρο που ακολουθεί γράφτηκε το 1938 από τον πρωτοπρεσβύτερο Mikhail Polsky, έναν από τους συνεργάτες του Πατριάρχη Μόσχας αγίου Τύχωνα (1865-1925). Στο κείμενο αυτό ο π. Μιχαήλ, βασισμένος στον καθιερωμένο κανόνα ότι «η Γραφή ερμηνεύεται διά της Γραφής»,  εξηγεί τι σημαίνει ο περιβόητος «αριθμός του Θηρίου»: το 666
Στα αποκαλυπτικά κείμενα ο όρος «Θηρίο» παραπέμπει ρητά στα διάφορα αυτοκρατορικά συστήματα εξουσίας, παρελθόντα, υφιστάμενα ή αναμενόμενα. Στη βάση αυτή ο π. Μιχαήλ αποφενακίζει δραστικά τη συζήτηση για το εσχατολογικό «Θηρίο» της Αποκαλύψεως.  Αν το 666 δεν είναι παρά ο αριθμός της «κοσμικής ταυτότητας» του «Θηρίου» κι αυτό δεν είναι παρά η έσχατη-τελευταία πολιτισμική ενσάρκωση του ήδη και σε κάθε εποχή υφιστάμενου «άρχοντος του κόσμου τούτου», τότε η ερμηνεία του αριθμού οφείλει να μας δείχνει, ποια είναι τα συγκεκριμένα και ουσιαστικά «στοιχεία» της ταυτότητας του εσχατολογικού «Θηρίου», ώστε να μπορούμε να αναγνωρίζουμε την παρουσία του.
Αυτό ακριβώς κάνει εδώ ο π. Μιχαήλ. Και μάλιστα με έναν τρόπο, που μας αφήνει κυριολεκτικά άναυδους - άφωνους. Κατάπληκτοι ανακαλύπτουμε το μέγεθος της τύφλας μας, ως προς το νόημα των βιβλικών κειμένων. Επιβεβαιώνονται και στην προκειμένη περίπτωση τα λόγια του Χριστού για τους «έξω», πως μάτια έχουν και δεν βλέπουν, αυτιά έχουν και δεν ακούνε.[1]

Πέμπτη 8 Μαρτίου 2018

Α. Ταρκόφσκυ: Λόγος πάνω στην Αποκάλυψη

Αντρέι Ταρκόφσκυ
Δε συνηθίζω καθόλου να μιλώ μέσα σε εκκλησίες και περισσότερο για θέματα όπως η Αποκάλυψη. Έχω επίγνωση της αδυναμίας μου να αναφερθώ σε ένα τόσο μεγάλο θέμα, αλλά θα προσπαθήσω να μοιραστώ μαζί σας το νόημα που αντιπροσωπεύει η Αποκάλυψη για μένα σαν καλλιτέχνη. Η ίδια μου η ζωή τον τελευταίο καιρό πήρε μια αποκαλυπτική στροφή και αυτό με υποχρεώνει να κάνω κάποιες σκέψεις. 
Η αποκάλυψη είναι ίσως το ποιό μεγάλο ποιητικό έργο που δημιουργήθηκε ποτέ. Εμπνευσμένη από μια ανώτερη δύναμη, εκφράζει από μόνη της όλους τους Νόμους που θεσπίστηκαν άνωθεν για τον άνθρωπο. Αιώνες τώρα γίνονται επιστημονικές συζητήσεις πάνω στα διάφροα κείμενα της Αποκάλυψης. Συνοπτικά, ἐχουμε συνηθίσει στις ιστορικές έρευνες της Αποκάλυψης, στις διάφορες ερμηνείες της. Τελικά κάνουμε ακριβώς ό,τι δεν πρέπει, γιατί η Αποκάλυψη δεν είναι για να ερμηνευτεί, δεν περιέχει σύμβολα, αλλά οράματα. Μπορούμε να αποκρυπτογραφήσουμε ένα σύμβολο, να βγάλουμε ένα ακριβές νόημα, μια φόρμουλα, αλλά το όραμα δεν μπορούμε να το καταλάβουμε· μπορούμε να το εννοήσουμε ή να το νιώσουμε σε σχέση με τις απεριόριστες δυνατότητες ερμηνείας που περιέχει. Η εικόνα είναι η έκφραση των άπειρων δεσμών με τον κόσμο, με το απόλυτο, με το άπειρο.
Η Αποκάλυψη εμφανίζεται ως ο υπέρτατος κρίκος αυτής της αλυσίδας που είναι η Βίβλος. Ένας κρίκος που ολοκληρώνει την πνευματική εποποιΐα της ανθρωπότητας. Ζούμε σε δύσκολους καιρούς, κάθε χρόνο περιπολοκότερους. Σίγουρα υπήρξαν εποχές στην ιστορία που ο κόσμος ένιωσε να πλησιάζει το τέλος του. Βεβαίως λέμε:“…Μακάριος ο αναγινώσκων και οι ακούοντες τους λόγους της προφητείας και τηρούντες τα εν αυτή γεγραμμένα, ο γάρ καιρός εγγύς…” (Απ. Α΄3).