ΦΥΛΑΚΙΣΕΙΣ, ΕΞΟΡΙΕΣ, ΔΡΑΠΕΤΕΥΣΕΙΣ (Περίοδος 1945-1990 στο χωριό Σχωριάδες Πωγωνίου) του Αλκιβιάδη Νταλέ

ΦΥΛΑΚΙΣΕΙΣ, ΕΞΟΡΙΕΣ, ΔΡΑΠΕΤΕΥΣΕΙΣ

(Περίοδος 1945-1990 στο χωριό Σχωριάδες)

Πρόλογος

Το θέμα της πολιτικής δίωξης που υπέστη ένα μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού του χωριού μας, αλλά και γενικότερα ο χώρος μας, θεωρώ πως μέχρι σήμερα δεν βρήκε την απαιτούμενη προβολή που θα του άξιζε σε σχέση με τις τεράστιες πολιτικοκοινωνικές διαστάσεις του και τις βαθιές τραυματικές πληγές που προκάλεσε. Ο σπουδαίος ιστορικός ερευνητής και μελετητής Σταύρος Ντάγιος, κατά καιρούς φέρνει στο φως της δημοσιότητας τρανταχτά στοιχεία που αφορούν το συγκεκριμένο θέμα στο χώρο του Ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου. 

Ο περίφημος συγγραφέας Τηλέμαχος Κώτσιας, στο πρόλογο του βιβλίου "Σινική μελάνη", με αντικείμενο το συγκεκριμένο θέμα, κάνει έκκληση να το διαβάσουν και οι Αριστεροί. Η ανύψωση της προτομής του Βασίλη Σαχίνη, ενός συμβόλου της πολιτικής και εθνικής δίωξης, με τη μέριμνα του δημοσιογράφου Γιώργου Μύτιλη, αντιμετωπίστηκε από τους πολιτικούς φορείς του τόπου μας και από ένα κομμάτι της κοινότητας μας, με μια αίσθηση δυσπιστίας και αδιαφορίας. Οι σποραδικές αναφορές και μνημονεύσεις για το συγκεκριμένο θέμα από τούς ίδιους τούς παθόντες αντιμετωπίζονται με μία απλή συμπόνια λες και δεν συνέβησαν στη διπλανή μας πόρτα. 35 χρόνια λοιπόν, από την πτώση ενός Δικτατορικού καθεστώτος, η ελευθερία σκέψης και ιδεών φαίνεται να μην έχει συνέλθει πλήρες από τη βαριά νάρκωση που προκάλεσε η ξέφρενη πρώην κομμουνιστική προπαγάνδα. Μια προπαγάνδα που με την κάλπικη λάμψη του ” σοσιαλιστικού παράδεισου”, προσπάθησε να κρατήσει αθέατη την άλλη όψη του νομίσματος, τη σκοτεινή ,του φόβου και του τρόμου, της βίας και του πόνου.

Πάντα βρισκόμουν στο δίλημμα: αξίζει ή όχι να μνημονεύσω γεγονότα που, εκτός των άλλων, προκαλούν και πολύ πόνο ψυχής; Πρέπει να σκαλίσω πληγές, ή να αφήσω τα πράματα στην αλησμονιά του χρόνου; Την τελική απόφαση να ασχοληθώ, την πήρα πριν από καιρό, φεύγοντας από μια συνάντηση με έναν από τους τελευταίους πρωταγωνιστές του όλου δράματος που έφυγε από τη ζωή πριν κάποιων χρόνων, τον πολύπαθο Αντώνη Βάγιο. Στάθηκε στο κατώφλι της πόρτας τού σπιτιού του και μου είπε :"Η θρησκεία μας διδάσκει μετάνοια, συγχώρεση και αγάπη. Το ασπάζομαι και το σεβάστηκα, και εγώ και όλοι αυτοί που φύγανε. Δεν μπορώ όμως, να ξεχάσω ”. Όλοι αυτή τη σεμνή και ταπεινή προσπάθεια, τη θεωρώ ένα μικρό κεράκι στη μνήμη όλων εκείνων, των δικών μας ανθρώπων που υπέστησαν τόσες αδικίες, κακουχίες και φύγανε με πολύ παράπονο. Γνώμονας μου, η ιστορία πρέπει να διδάσκεται όχι για να προκαλεί οργή και αναμόχλευση μίσους, αλλά για το μήνυμα: ΠΟΤΕ ΞΑΝΑ.

Ο Έντι Ράμα και η συνέχεια των Ελλήνων

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Ο πρωθυπουργός της Αλβανίας Έντι Ράμα ήταν πρόσφατα στην χώρα μας και μιλώντας στον διευθυντή της «Καθημερινής» Αλ. Παπαχελά παραδέχθηκε πως ήταν λάθος του που είπε ότι οι Πλάτωνας και Αριστοτέλης δεν έχουν καμία σχέση με τους σύγχρονους Έλληνες και πως το είπε αστειευόμενος… Είναι γνωστό ότι πολλοί σοβαροί λόγοι – συκοφαντίες, ύβρεις, ψεύδη – λέγονται με πρόσχημα το χιούμορ και με προκάλυμμα την αστειότητα. Σημειώνεται ότι ο πρώην νόμιμος Δήμαρχος Χειμάρρας και τώρα Ευρωβουλευτής Φρέντης (Διονύσιος) Μπελέρης απέδειξε με στοιχεία ότι ο Ράμα έχει από τη μητέρα του ελληνικές ρίζες και μάλιστα ότι οι Έλληνες πρόγονοί του πολέμησαν στο Μεσολόγγι εναντίον και Αλβανών ατάκτων!…

Ο Γιάκομπ Φαλμεράιερ (1790-1861), Αυστριακός περιηγητής, δημοσιογράφος, πολιτικός και ιστορικός υποστήριξε πως οι της εποχής του Έλληνες δεν κατάγονται από τους αρχαίους Έλληνες, αλλά προέρχονται από Σλάβους και Αλβανούς που εισέβαλαν και εξαπλώθηκαν στην Ελλάδα. Ο σημαντικός ιστορικός μας Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος με ισχυρά επιχειρήματα αντικρούει αυτήν την άποψη. Ο καθηγητής ιστορικός Παύλος Καρολίδης στον πρόλογο της 25ης εκδόσεως, της «Ιστορίας του Ελληνικού Έθνους», που συνέγραψε ο Παπαρρηγόπουλος και εκδόθηκε το 1925, σημειώνει πως οι σπουδαίες πραγματείες αυτού «Περί των σλαυικών εποικήσεων εν Ελλάδι» διαφωτίζουν το περί καταγωγής των νέων Ελλήνων ζήτημα. Και προσθέτει ο Καρολίδης: «Εν τω μέσω δε των μελετών τούτων συνελάμβανε το σχέδιον της πραγματώσεως ιδέας ωριμασάσης εις την συνείδησιν του επιστημονικού κόσμου, της ιδέας δηλονότι της “Ιστορίας του Ελληνικού Έθνους” κύριον σκοπόν εχούσης την απόδειξιν της ενότητος του ελληνικού έθνους υπό την εθνολογικήν έποψιν και την του πνευματικού και καθόλου ιστορικού βίου και χαρακτήρος».

Με τη σωστή πλευρά της ιστορίας

Του Αλέξανδρου Ασσωνίτη

Ακύρωσε την συμφωνία για την ΑΟΖ μόλις ανέλαβε, δολοφόνησε τον Κατσίφα, φυλάκισε τον Μπελέρη, κλέβει την γη των Χειμαρριωτών, προσβάλλει την  Ελλάδα, πλαστογραφεί την ιστορία της, θεωρεί ιδιωτικό του στρατό ή οπαδούς του τους Αλβανούς μετανάστες που λέει πως τον θεωρούν ήρωα επειδή δεν σέβεται τους Έλληνες.

 Ελληνική αντίδραση: ουδεμία, αντίθετα θέλουμε να ενταχθούν στην ΕΕ χωρίς κανένα αντάλλαγμα, όπως έκαναν και με το ΝΑΤΟ.

 Εσείς στην θέση του θα σεβόσαστε την ελλάδα και την εκάστοτε κυβέρνησή της, αν επιπλέον σας είχε διοργανώσει και έκθεση ζωγραφικής;

 Ζελένσκι. Δέχεται αμέριστη ηθική και στρατιωτική βοήθεια από την Ελλάδα. Σε αντάλλαγμα:

 Αρνείται να πει ότι η Τουρκία έχει εισβάλλει στην Κύπρο, όπως η Ρωσία στην Ουκρανία. Κόβει την τηλεοπτική σύνδεσή του με την Κύπρο, μόλις η Πρόεδρος της Βουλής του αναφέρει την Τουρκία. 

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΘΩΟΙ

Η διαρκής πίεση του αλβανικού κρατικού και παρακρατικού φασισμού κατά ενός κεφαλαιώδους σημασίας τμήματος του γηγενούς και ιστορικού Ηπειρωτικού Ελληνισμού, έχει και ελλαδικές απολήξεις. Στη σημερινή συγκυρία δεν αναφερόμαστε στις αμόρφωτες και άψυχες κρατικές ελίτ, αλλά στις διανοουμενίστικες εκδοχές τους. Την προηγούμενη Πέμπτη, στην τηλεοπτική σειρά του MEGA «Οι Αθώοι», που είναι εμπνευσμένη από το λογοτεχνικό έργο του Κωνσταντίνου Θεοτόκη «Κατάδικος», η πρωταγωνίστρια με τις φίλες της μιλούσε και τραγουδούσε στα αλβανικά και δήλωσε (στα αλβανικά και πάλι) "Χιμαραία"! Το γεγονός προκάλεσε ανατριχίλα στους Χιμαραίους. Καθώς είναι «συνηθισμένοι» να αμφισβητείται εντός της αλβανικής επικράτειας (ή από τους ανά τον κόσμο Αλβανούς εθνικιστές), η εθνική τους καταγωγή και η χρήση της ελληνικής γλώσσας ως μητρικής, διαπίστωσαν ότι αυτή η προσβλητική και επίμονη προπαγάνδα αναπαράγεται και εντός της Ελλάδας από δυσκοίλιους, ιδεοληπτικούς και αδαείς ανθρώπους.

Η ερμηνεία πηγάζει από τα ίδια γεγονότα που το αιτιολογούν.Η αφωνία της επίσημης εξωτερικής πολιτικής απέναντι στη διαχρονική καταπίεση των Γηγενών Ελλήνων από το αλβανικό κράτος εξελίσσεται σε συνεργασία με αυτό, στο πλαίσιο της ένταξής του στην Ευρωπαϊκή Ένωση με το αντίτιμο της προώθησης της επιχειρηματικότητας για τα κέρδη ολίγων και συνοδεύεται από μια πρακτική φιλίας σε επίπεδο εξυπηρέτησης συμφερόντων.

Συνεπώς ο κατευνασμός ως πρακτική και θεωρητική κατεύθυνση απέναντι στην καταπάτηση των δικαιωμάτων του Ελληνισμού στην Αλβανία, δημιουργεί το κενό για την πολιτιστική επέκταση του αλβανισμού ακόμα και με εγχώριες πολιτιστικές αυτοκτονίες όπως η «αλβανόφωνη από τη Χιμάρα». Άλλωστε στο κεντρικό αλβανικό αφήγημα για την αλβανική καταγωγή των Ελλήνων, το οποίο έχει εκτιναχθεί σε μια εθνικιστική υστερία καπηλείας της ελληνικής ιστορίας και για τις δυο επικράτειες, είναι βέβαιο πως βρίσκει και ευήκοα ώτα, στην Ελλάδα σε μια εποχή μάλιστα που εκθειάζεται η συμπερίληψη ως η ύψιστη αρετή. Αυτό είναι το βασικό πλαίσιο της παραχάραξης του έργου του συγγραφέα και της παραχάραξης της ιστορίας της Χιμάρας, του Άπαρτου Κάστρου του Ελληνισμού.

Η ελληνική μειονότητα και η διεθνής νομιμότητα

 27 Ιανουαρίου, 2026

«Ο ισχυρός επιβάλλει ό,τι του επιτρέπει η δύναμίς του και ο ασθενής παραχωρεί ό,τι του επιβάλλει η αδυναμία του»

Θουκυδίδου Ιστορίαι (μετάφραση Ελ. Βενιζέλου)

Του Γιώργου Κυριακού

Η διαβόητη δήλωση του Ελλαδίτη πρωθυπουργού, πως «δεν είναι η στιγμή να σχολιάσουμε τη νομιμότητα των πρόσφατων ενεργειών» (επέμβαση ΗΠΑ στη Βενεζουέλα), εισάγει μια νέα διάσταση στο νέο γεωπολιτικό γίγνεσθαι, που αφορά και τον ελληνισμό (Αιγαίο, Κύπρος, Ρουμ της Συρίας, Μαριουπολίτες κ.λπ.) και στο οποίο εντάσσεται η Βορειοηπειρωτική Κοινότητα. Η δήλωση περιφρόνησης προς το διεθνές δίκαιο θα μπορούσε να δικαιολογήσει όσα υφίσταται ο Ελληνισμός διαχρονικά από το αλβανικό κράτος. Μάλιστα θα μπορούσε να μεταφραστεί ως νομιμοποιητική σύμπλευση με το καθεστώς Ράμα. Επιπρόσθετα ο κ. Συρίγος, από πολλούς υποστηριζόμενος ως «ειδικός» επί των βορειοηπειρωτικών θεμάτων, προσπάθησε να δικαιολογήσει τον πρωθυπουργό του, πως «δεν είχε πλήρη εικόνα»… Έτσι πιστώνεται η αντινομία στη διεκδίκηση των δικαιωμάτων της ελληνικής μειονότητας με βάση το Διεθνές Δίκαιο. Ποιο είναι όμως το αρραγές πλεονέκτημα στο οποίο βασίζεται η πολιτική μειοδοσίας;

Σύντομη αναδρομή

«Όταν χρησιμοποιώ μια λέξη», είπε ο Χάμπτι Ντάμπτι, «σημαίνει ακριβώς ό,τι εγώ επιλέγω να σημαίνει, μήτε περισσότερα μήτε λιγότερα». «Το ζήτημα», επέμεινε η Αλίκη, «είναι αν μπορείς να κάνεις τις λέξεις να σημαίνουν πολλά διαφορετικά πράγματα». «Το ζήτημα», είπε ο Χάμπτι Ντάμπτι, «είναι να ξέρεις ποιος κάνει κουμάντο, αυτό είναι όλο».

Λούις Κάρολ, Η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων

Ο Ελληνισμός στην Αλβανία –όπως και το σύνολο των Αλβανών– εκδήλωσε απέχθεια για τον κομμουνισμό μετά τη διαστροφική καπηλεία του από το καθεστώς των Χότζα-Αλία, και στράφηκε για τη «σωτηρία» του κυρίως προς τις ΗΠΑ και την Ε.Ε. Πράγματι υπήρξαν «διορθωτικές» παρεμβάσεις εκ μέρους των ΗΠΑ, όπως π.χ. το 1995 για την αποφυλάκιση των «Πέντε της Ομόνοιας» [1]. Επίσης υπήρξαν παρεμβάσεις, έως και παρεμβολές, εκ μέρους των ελληνικών και ιδιαίτερα των ηπειρωτικών οργανώσεων στις ΗΠΑ, που δημιούργησαν προσδοκίες πως «θα μας απελευθερώσουν οι Αμερικανοί».

Η ιστορική εξήγηση έγκειται στο γεγονός ότι μετά την ιστορική ήττα της απόπειρας ενσωμάτωσης της ενιαίας Ηπείρου στην Ελλάδα (δεκαετία 1910), χιλιάδες ακολούθησαν το ρεύμα της μετανάστευσης στην Αμερική ιδρύοντας αδελφότητες που φρόντιζαν παραδειγματικά τα χωριά τους. Επίσης, μετά το κλείσιμο των συνόρων το 1945 από το ολοκληρωτικό καθεστώς, χιλιάδες φυγάδες, πρόσφυγες ή αποκλεισμένοι Βορειοηπειρώτες στον ελλαδικό χώρο μετανάστευσαν στις ΗΠΑ, και πίεζαν προς αποκατάσταση των δικαιωμάτων τους – ματαίως, εφόσον διαψεύστηκαν από τη στάση των ΗΠΑ στη Συνδιάσκεψη των Παρισίων [2].

Χάρτης του αλβανικού Υπουργείου Άμυνας δείχνει «Αλβανικά» τα Ιωάννινα, την Πρέβεζα & την Κέρκυρα - Έκπληξη;

Χάρτης του αλβανικού Υπουργείου Άμυνας δείχνει «Αλβανικά» τα Ιωάννινα, την Πρέβεζα & την Κέρκυρα

Το επίσημο περιοδικό του Υπουργείου Άμυνας της Αλβανίας δημοσιεύει χάρτη με την Ήπειρο και
Αλβανίας δημοσιεύει χάρτη με την Ήπειρο και άλλες ελληνικές περιοχές ως τμήμα της λεγόμενης «Εθνικής Αλβανίας» .

Ο χάρτης εμφανίζει την Κέρκυρα (Korfuz – 641 km²), την Ηγουμενίτσα (Gumenicë – 615 km²), την Πρέβεζα (Preveze – 1036 km²), την Άρτα (Artë – 1602 km²), τα Ιωάννινα (Janinë – 4990 km²) και τα Γρεβενά (Grevenë – 1536 km²), εντός της λεγόμενης «Εθνικής Αλβανίας».

Περισσότερα ΕΔΩ

____****____

Ανάρτηση για το θέμα της συλλογικότητας - Πρωτοβουλία"Οι απ' έδω"

“Βλακεία σημαίνει να εκπλήσσεσαι”. 

Ρολάν Μπαρτ, Γάλλος θεωρητικός, κριτικός της λογοτεχνίας, φιλόσοφος, γλωσσολόγος και σημειολόγος

“... Αλλά αποτελεί και ακρογωνιαίο λίθο στην αλβανική εθνική συνείδηση, όταν οι Αλβανοί κατάλαβαν ότι μόνο ενωμένοι, οργανωμένοι και αποφασισμένοι μπορούν να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους. Σήμερα, περισσότερο από έναν αιώνα αργότερα, η μνήμη του Συνεδρίου του Βερολίνου θα πρέπει να χρησιμεύσει ως κάλεσμα για εθνική ενότητα, για τη διατήρηση της κοινής μας ταυτότητας και ιστορίας”.

Με αυτά τα λόγια κλείνει το δημοσίευμα στη σελίδα 12, της εφημερίδας του αλβανικού Υπουργείου Άμυνας για τον χάρτη εθνικής ενότητας της διαβόητης Λίγκας της Πριζρένης. Το έδαφος του ψευδοκράτους του Κοσόβου, εδάφη από την Ελλάδα, τη Σερβία, το Μαυροβούνιο και τα Σκόπια είναι αλβανικά εδάφη.

Έκπληξη;

Μήπως δεν είναι ο ίδιος χάρτης που κοσμεί τα κυβερνητικά κτίρια, τα μουσεία και τα ιδρύματα της Αλβανίας; Μήπως δεν είναι ο ίδιος χάρτης που κοσμεί τα σχολικά εγχειρίδια Ιστορίας και Γεωγραφίας;

Έκπληξη;

Μήπως δεν είναι η Ακαδημία Επιστημών της Αλβανίας η οποία έχει υιοθετήσει τη διακήρυξη της Λίγκας Πριζρένης ως εδαφικό στοιχείο συγκρότησης της αλβανικής εθνικής συνείδησης; Μήπως δεν είναι το ίδρυμα αυτό, που ανέφερε από το 1972 ότι οι γηγενείς Ηπειρώτες ήρθαν ως δουλοπάροικοι στα τσιφλίκια των Τούρκων αγάδων; Μήπως δεν περισσεύουν τα “ιστορικά” ιδρύματα και οι “ιστορικοί” που διατείνονται ότι τα αρχαιοελληνικά μνημεία στη χώρα είναι έργα των Ιλλυριών, δηλαδή των αρχαίων Αλβανών;

Γιατί αυξήθηκαν οι ψήφοι του Ράμα; Ελλάδα-Αλβανία: Βίοι παράλλη

EPA/STRINGER

Σημείωση Ανιχνεύσεων: Ο Άντι Μπουσάτι είναι διακεκριμένος Αλβανός δημοσιογράφος. Στο κείμενο που ακολουθεί το οποίο δημοσίευσε στην ιστοσελίδα του lapsi.al αναλύει το προφανές ερώτημα, το οποίο βρίσκεται στα χείλη όλων: 

Γιατί ο Ράμα παρά την διαφθορά και την κάκιστη κυβερνητική διαχείριση όχι, μόνο, κέρδισε τις εκλογές αλλά συγκέντρωσε και περισσότερες ψήφους.

Είναι εντυπωσιακό πόσο παρόμοια είναι τα κοινωνικά διλήμματα σε Αλβανία και Ελλάδα. Όπως και το ερώτημα περί εναλλακτικής λύσης.

Το ενδιαφέρον με το άρθρο του Μπουσάτι είναι ότι πέρα απο όσα προβάλλουν συνήθως οι υποστηρικτές των καθεστώτων τύπου Ράμα στην Αλβανία και τύπου Μητσοτάκη στην Ελλάδα, εκείνο που ουσιαστικά λείπει, είναι η ενημέρωση της κοινής γνώμης.

Λείπει η δημοκρατία και η ισότιμη αντιμετώπιση των κομμάτων στις εκλογές απο το κατεστημένο των ΜΜΕ αλλά και το κράτος.

Το άρθρο δημοσιεύθηκε με τον τίτλο: «Γιατί αυξήθηκαν οι ψήφοι του Rama;»

Ο τίτλος με τον οποίο αναπαράγεται εδώ είναι των “Ανιχνεύσεων”.

του Andi Bushati lapsi.al

«Το συγκλονιστικό αποτέλεσμα του Edi Rama, μεγαλύτερο από οποιαδήποτε προηγούμενη εκλογική του αναμέτρηση ως ηγέτη του Σοσιαλιστικού Κόμματος, εγείρει ένα θεμελιώδες ερώτημα: 

Πώς είναι δυνατόν όσο περισσότερο αποδεικνύονται οι απίστευτες κλοπές της άρχουσας κλίκας, τόσο περισσότερο να αυξάνονται οι ψήφοι τους; 

Είμαστε ένας λαός που μαστίζεται από το σύνδρομο της Στοκχόλμης, που λατρεύει τους βασανιστές του; 

Απολαμβάνουν πραγματικά οι Αλβανοί να ζουν χωρίς αξιοπρεπή μισθό, χωρίς 24ωρο τρεχούμενο νερό, χωρίς αξιοπρεπείς συντάξεις; 

Αισθάνονται άνετα να τους λένε ψέματα αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία, ξανά και ξανά, για ανεκπλήρωτες υποσχέσεις;

 Ή μήπως οι Koka, Beqaj, Tahiri, Ahmetaj, Bllako, Veliaj δεν είναι οι περιφρονημένες φιγούρες που τους έχουν κλέψει, αλλά οι απρόσμενοι ήρωες που ονειρεύονται κρυφά να γίνουν; 

Αύριο εκλογές στην Αλβανία. Θα επανεκλεγεί ο μικρός τύραννος των Βαλκανίων.

Του Ανδρέα Σταλίδη 

Σύνοψη 

✅ κυβερνάει ήδη 12 χρόνια από το 2013

✅ θα λάβει 48-49% με πιθανότητα να εκλέξει 84 από τις 140 έδρες (60%), δηλαδή να μπορεί να αλλάξει το Σύνταγμα όπως θέλει!

✅ δεύτερο κόμμα θα είναι ο Μπερίσα με 33-35%, στο οποίο μετέχουν και οι Έλληνες μειονοτικοί 

✅ τρίτο και τέταρτο κόμμα θα είναι νέα κόμματα που ακόμα δεν έχει βάλει στο μάτι ο Ράμα. 

Έχει κυνηγήσει τους εξής πολιτικούς αντιπάλους 

✅ Μπερίσα! Ναι, ο πρόεδρος του μεγαλύτερου κόμματος της αντιπολίτευσης ήταν κατ' οικον περιορισμό για 11 μήνες μέχρι πρότινος, ΧΩΡΙΣ ΚΑΤΗΓΌΡΙΑ, και σήμερα παρουσιάζεται στην αστυνομία 2 φορές τον μήνα. Μετά τους 11 μήνες βρέθηκε κατηγορία και θα δικαστεί κάποια στιγμή. 

ΑΛΒΑΝΟΙ ΚΑΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ: ''ΕΘΝΙΚΟΙ ΜΥΘΟΙ'' ΓΙΑ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΟΥ ΧΟΛΥΓΟΥΝΤ

Μια απάντηση στον ανιστόρητο κύριο Πάγκαλο

Χθες το απόγευμα, καθώς ξεφύλλιζα τις κατά καιρούς ομιλίες μου σε σχολικές γιορτές για την επέτειο της Εθνικής Παλιγγενεσίας, το βλέμμα μου έπεσε σε παλιότερα και νεότερα αποκόμματα εφημερίδων σε βάθος πενταετίας και βάλε, με ρεπορτάζ που έπνεαν μένεα κατά της Ελλάδας ή αμφισβητούσαν τις προγονικές καταβολές και την ταυτότητα των Νεοελλήνων, ακόμα κι αυτών που θυσιάστηκαν για την ελευθερία της.

Πήρα μερικά απ' αυτά στην αγκαλιά μου και τα επανέφερα στη μνήμη μου μειδιώντας. Την προσοχή μου, ωστόσο, συγκέντρωσαν οι αναφορές σε δηλώσεις Αλβανών αξιωματούχων επί κυβέρνησης Μπερίσα και Ράμα, που έβρισκαν αφορμή από τηλεοπτικές ιστορικές δικές μας σειρές ή ντοκιμαντέρ για τις εθνικές επετείους μας, για να προβάλουν τα ανιστόρητα στοιχεία τους περί ταύτισης των Ελλήνων Αρβανιτών με τους Αλβανούς, αξιοποιώντας στο έπακρο δηλώσεις ''μεταμοντέρνων'' Ελλήνων πολιτικών, δημοσιογράφων, καλλιτεχνών ή πνευματικών δημιουργών μας (μεταξύ των οποίων και ο αμφιλεγόμενος Ν. Δήμου).

Όλοι αυτοί οι τελευταίοι δεν είχαν και δεν έχουν συνειδητοποιήσει ακόμη ότι ρίχνουν νερό στον μύλο του αλβανικού εθνικισμού όταν εκφράζονται για ιστορικά θέματα χωρίς να έχουν γνώση της αληθινής ιστορίας, η οποία δεν έχει πολιτικοϊδεολογικές αγκυλώσεις και εξαρτήσεις.

Αρβανίτες και Αλβανοί: Ιστορικές Αλήθειες και Ανακρίβειες

1️⃣Πρώτα είχαμε τον Κορδάτο να μας λέει ότι η Επανάσταση ήταν ταξική, ίσως και κομμουνιστική!

2️⃣Μετά, τους αντικληρικαλιστές να αμφισβητούν το Κρυφό Σχολειό, την προεπιλογή της 25ης Μαρτίου από τη Φιλική Εταιρεία, την πίστη όλων των Αγωνιστών, να μιλούν για αφορισμό, να αρνούνται τους εξισλαμισμούς, τη συμμετοχή κληρικών στη Φιλική Εταιρεία κ.ο.κ.

3️⃣Στη συνέχεια, ήρθαν οι αναθεωρητές να εξωραΐζουν τους Οθωμανούς, την «Ειρήνη» και τα «έργα» τους κατά την Τουρκοκρατία.

Όλα τα παραπάνω, και πολλά περισσότερα, έχουν απαντηθεί και αναχαιτιστεί πλήρως μέσα από το πλουσιότατο υλικό που υπάρχει στο μεγαλύτερο αφιέρωμα στο 1821 που έχει γίνει ποτέ, στο Αντίβαρο.

4️⃣Τώρα, απέκτησαν φωνή και οι Αλβανοί, οι οποίοι ισχυρίζονται ότι την Ελληνική Επανάσταση του 1821 την έκαναν… Αλβανοί! (Ξεχνούν, βέβαια, ότι οι Αγωνιστές έγραφαν στα απομνημονεύματά τους πως πολεμούσαν εναντίον των «Τουρκαλβανών».)

ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Η ιστορική πραγματικότητα για την αλβανική γλώσσα, επειδή ορισμένοι επιμένουν ότι είναι αρχαία γλώσσα 4000 ετών κλπ.

✅το 1284 έχουμε την πρώτη γραπτή αναφορά (στα λατινικά) ότι υπάρχει «αλβανική φωνή στα βουνά» σε κείμενο μαρτυρίας μίας ληστείας στην Κροατία. Το «αλβανική φωνή» παραπέμπει σε ύπαρξη μίας προφορικής γλώσσας. Αυτό γίνεται για πρώτη φορά στην Ιστορία τότε.

✅το 1308 ένας ανώνυμος γράφει (πάλι στα λατινικά) ότι «οι Αλβανοί έχουν διαφορετική γλώσσα από τους Λατίνους, τους Έλληνες και τους Σλάβους».

✅το 1462 έχουμε την πρώτη γραπτή αναφορά στην αλβανική γλώσσα. Είναι γραμμένη πάλι με το λατινικό αλφάβητο. Η φράση είναι «Vnte’ paghesont premenit Atit et birit et spertit senit» και σημαίνει «Σε βαφτίζω στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος». Την έγραψε ο Καθολικός Επίσκοπος Παύλος Άγγελος σε μία επιστολή. Σε όλο το τυπικό βάπτισης Αλβανών που ήταν στα λατινικά, χρησιμοποίησε αυτή τη φράση. Προσελήφθη από την Καθολική Εκκλησία να γράψει ένα κείμενο στα αλβανικά, αλλά μόνο αυτή τη φράση μπόρεσε να γράψει.

Ο ανθελληνισμός του Μαξίμου έχει υπερβεί κάθε όριο.

Του Νίκου Μιχαηλίδη 

Καίτοι βυζαντινής προέλευσης, παραδόξως ο εικονιζόμενος 'αλβανικός δικέφαλος αετός' αποτελεί ένα σύμβολο του σύγχρονου αλβανικού εθνικισμού. Σύμβολο "εθνικής υπερηφάνειας" καθώς και σύμβολο της εθνικιστικής και μεγαλοϊδεατικής ιδέας της 'Μεγάλης Αλβανίας', μιας ιδέας που απειλεί ευθέως τη χώρα μας, την εδαφική της ακεραιότητα και εσωτερική σταθερότητα, δοθέντος του αλβανικού στοιχείου εντός χώρας. Κοινώς μια υπαρκτή, πραγματική απειλή.

Δυστυχώς, η σκληρότητα και αποφασιστικότητα  της Κυβέρνησης @govgr εξαντλήθηκαν στους δόκιμους υπαξιωματικούς του Πολεμικού μας Ναυτικού @NavyGR που, καλώς ή κακώς, επέλεξαν να εκφράσουν το λαϊκό αίσθημα με ένα κάποτε ανεπαίσχυντο σύνθημα στην παρέλαση της 25ης Μαρτίου.

Η στάση της Κυβέρνησης Μητσοτάκη είναι τουλάχιστον λυπηρή, αν όχι εμετική. Ποιά είναι τα μέτρα της για την τρίτη κατά σειρά προκλητική και αχρείαστη παρακάτω εκδήλωση αλβανικού εθνικιστικού παραληρήματος εντός Ελλάδος; Πού είναι τα "γρήγορα" αντανακλαστικά της;

Ο ανθελληνισμός του Μαξίμου έχει υπερβεί κάθε όριο.

ΠΗΓΗ: https://x.com/hellasdialogue/status/1906010173149192263?t=J95lpUaBvZwKIj0hRzEyaQ&s=19

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Σε νέες περιπέτειες η εκπαίδευση στη Β. Ήπειρο

Οι απ’ έκει: Σε νέες περιπέτειες η εκπαίδευση

του Γιώργου Κυριακού

Ο Δρόμος συνομίλησε με τον κ. Ζήσο Λούτση, μέχρι πρότινος Διευθυντή Εκπαίδευσης, υπεύθυνο των δημόσιων σχολείων της Ελληνικής Μειονότητας, ο οποίος απολύθηκε από τις αλβανικές αρχές με το πρόσχημα ότι παραβιάζει εγκύκλιο που δεν επιτρέπει σε ελληνοδιδασκάλους γενικής παιδείας να διδάσκουν μαθήματα ειδικοτήτων (βιολογία, ιστορία κ.λπ.) στα ελληνικά, παρόλο που κάτι τέτοιο προβλέπεται έμμεσα από άλλη εγκύκλιο. 

Όπως μας είπε ο κ. Λούτσης, προβλέπεται το δικαίωμα των διευθυντών –ειδικά στα μειονοτικά σχολεία– να επιλέγουν εκπαιδευτικούς που θα διδάξουν τα 16 μαθήματα στη μητρική γλώσσα των μαθητών (7 μαθήματα προβλέπονται στην αλβανική γλώσσα) μετά από έγκριση του Διευθυντή Εκπαίδευσης. Όταν δεν υπάρχουν ειδικότητες στην επετηρίδα, τότε ακολουθείται η διαδικασία πρόσληψης με φακέλους, βάσει προσόντων, αναπληρωτών εκπαιδευτικών.

Το πρόβλημα προέκυψε εξαιτίας του γεγονότος ότι ενώ τα μαθήματα ειδικοτήτων στη μειονοτική εκπαίδευση θα πρέπει να διδάσκονται στην ελληνική γλώσσα, στην επετηρίδα δεν υπάρχουν ειδικότητες παρά μόνο στα φιλολογικά. Αυτό συμβαίνει διότι τα πτυχία αποφοίτων του Παιδαγωγικού Πανεπιστημίου στην Ελλάδα δεν αναγνωρίζονται, η Μεσαία Παιδαγωγική Σχολή του Αργυροκάστρου (από την οποία αποφοιτούσαν ελληνοδάσκαλοι για το 9τάξιο σχολείο) έχει κλείσει και έχει μετατραπεί σε ελληνικό λύκειο, και οι απόφοιτοι του Τμήματος Ελληνικής Γλώσσας, Λογοτεχνίας και Πολιτισμού στο Πανεπιστήμιο του Αργυροκάστρου μπορούν να διδάσκουν μόνο το μάθημα της Γλώσσας. Και εξηγεί ο κ. Λούτσης:

Θα εγκαταστήσουν Παλαιστινίους από την Γάζα στην Αλβανία;

EPA/SHAWN THEW / POOLΜΠΕΤΣΗΣ ΟΡΦΕΑΣ

Των σημερινών δηλώσεων του νέου Προέδρου των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ για την «αναγκαστική μετεγκατάσταση» των Παλαιστινίων της Γάζας σε άλλες χώρες, είχε προηγηθεί πριν από δύο εβδομάδες η πληροφορία ότι σημαντικός αριθμός Παλαιστινίων πρόκειται να μετοικίσει στην Αλβανία!

Συγκεκριμένα, ο Ισραηλινός δημοσιογράφος και πολιτικός σχολιαστής του “Chanel 12”, Αμίτ Σεγκάλ (Amit Segal) με ανάρτηση του στο “Χ” είχε αναφέρει ότι η νέα αμερικανική κυβέρνηση αντιλαμβάνεται τις δυσκολίες για μετεγκατάσταση των εκτοπισμένων Παλαιστινίων της Γάζας στην Αίγυπτο και την Ιορδανία και προσανατολίζεται να ζητήσει ως πιο πιθανά σημεία μετεγκατάστασής τους την Αλβανία και την Ινδονησία.

Τέσσερις μήνες προ των βουλευτικών εκλογών της 11 Μαΐου, ο Αλβανός πρωθυπουργός Έντι Ράμα απάντησε άμεσα με ανάρτηση του, λέγοντας ότι δεν είχε ακούσει «πιο αναληθή πληροφορία απ’ αυτή», επισημαίνοντας ότι η Αλβανία έχει απολύτως φιλικές σχέσεις με τις εμπλεκόμενες χώρες στην μεσανατολική κρίση και πως έχει αναγνωρίσει την Παλαιστινιακή Αρχή. Τέλος, υπενθύμισε ότι η Αλβανία δεν ανήκει στην Μέση Ανατολή, αλλά στην Ευρώπη.

Πληροφορίες

ΠΩΣ Η ΑΘΗΝΑ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΨΕ ΤΟΝ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ

του Παναγιώτη Μπάρκα

ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΡΜΑΝΣΗ ΤΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΑΘΗΝΑΣ-ΤΙΡΑΝΩΝ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ, ΑΛΛΑ Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΠΑΚΕΤΟΥ ΚΟΤΖΙΑ 2016

Οι παρατεταμένες φιλοφρονήσεις Ράμα προς Μητσοτάκη στην κηδεία του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου στα Τίρανα, το πράσινο φως χωρίς αστερίσκους του Μητσοτάκη στην πορεία Ράμα προς Βρυξέλες, η καλλιέργεια κλίματος αναθέρμανσης των σχέσεων μεταξύ Αθήνας και Τιράνων, με σημείο αναφοράς τον «έμπρακτο» σεβασμό των δικαιωμάτων της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας στην Αλβανία, δεν είναι τίποτε άλλο, παρά μόνο προσπάθεια επαναφοράς με νέα συσκευασία του γνωστού πακέτου Κοτζιά, 2016.

Εκείνο απέτυχε, αλλά επιβεβαίωσε ότι σε όλες τις ελληνοαλβανικές πολιτικές και εθνικές αναμετρήσεις από τότε που ιδρύθηκε το αλβανικό κράτος μέχρι σήμερα, η Ελλάδα αν δεν βγήκε ηττημένη, κατάφερε με δυσκολία να τηρήσει σε προσχήματα τα συμφέροντά της. Στην ίδια πορεία και λογική βρίσκεται τώρα και η ξόφληση του Ελληνισμού στην Αλβανία.

Το όλο σκηνικό, σε ενημέρωση, αλλά και ως ανάγκη προετοιμασίας της κοινής γνώμης, προβάλλει μεταξύ άλλων, συμπυκνωμένο πρόσφατο άρθρο «εθνικής εξωτερικής πολιτικής» σε φιλοκυβερνητική εφημερίδα της Αθήνας, το οποίο «εντελώς περιστασιακά», έτυχε ιδιαίτερης απήχησης στην αλβανική κοινή γνώμη. (Όπως και το πακέτο Κοτζιά, το οποίο τμήματα στην αλβανική πλευρά γνώριζαν πριν από τον Έλληνα Υπουργό ).

ΤΟ ΝΗΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΚΕΤΟ ΚΟΤΖΙΑ ΣΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ

Ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος για το Έπος 1940-41 … και μια ζωντανή ιστορία

Γράφει ο Ορφέας Μπέτσης

Δεκάδες είναι οι επιστολές, γεμάτες πόνο, ανθρωπιά και εθνική υπερηφάνεια, που όλα αυτά τα 30 και πλέον χρόνια στην Αλβανία λαμβάνει ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος από όλες σχεδόν τις γωνιές της Ελλάδας.

Αφορούν το απολύτως ευαίσθητο ζήτημα των όσων ηρωικός έπεσαν στα μέρη της σημερινής επικράτειας της Αλβανίας πολεμώντας με το μοναδικά σπάνιο αίσθημα αυτοθυσίας – χαρακτηριστικό διαχρονικό και ιστορικό των Ελλήνων – τον Ιταλικό φασισμό. Για τόσα πολλά χρόνια, από το 1940 και καθώς στην Αλβανία είχε επιβληθεί καθεστώς απομονωτισμού και επί το πλείστον αθεϊστικό και καταπιεστικό για την Ελληνική γηγενή ομογένεια, το ζήτημα των ηρώων Ελλήνων στρατιωτικών δεν ήταν απλά ταμπού και αδύνατο να αντιμετωπιστεί. Έτεινε να ξεχαστεί.

Μέχρι που οι συνθήκες άλλαξαν και κυρίως που με σκοπό την ανασύσταση της ρημαγμένης εκ βάθρων Ορθοδόξου Εκκλησίας εισήλθε στην χώρα ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος. Με τον ευαίσθητο τρόπο που εκείνος γνωρίζει και με πολύ σεβασμό στις εύθραυστες ισορροπίες ασχολήθηκε και με το ζήτημα αυτών. Πιστεύοντας βαθιά αλλά και εφαρμόζοντας πρακτικά ότι η Εκκλησία μας είναι ζώντων και κεκοιμημένων χώρα.

Απ’ την πρώτη κιόλας περιοδεία του το καλοκαίρι εκείνο του 1991 σε κάθε πιθανό σημείο μαχών άρα και πεσόντων διέκοπτε το ταξίδι του για να προσευχηθεί. Μάλιστα τελώντας πολλές φορές όχι απλό Τρισάγιο ή Μνημόσυνο αλλά και όλη την Νεκρώσιμο Ακολουθία, διότι έλεγε πολλοί εξ αυτών σίγουρα δεν είχαν την τιμή παρουσίας ιερέα και κηδεύτηκαν όπως – όπως στο Μέτωπο.

Ήταν ένας τρόπος μεταξύ άλλων για να δημιουργήσει και την απαραίτητη και μάλιστα διαιωνίζουσα ευαισθησία συνεργατών και στην ευρύτερη κοινότητα των Ορθοδόξων για συνδρομή στο ζήτημα αυτό.

Και οι ιερείς του είχαν την ειδική αυτή παραγγελία να προσέχουν τους Ορθόδοξους αδελφούς, αυτούς που έπεσαν και δεν έχουν αξιοπρεπή τάφο, αλλά και των συγγενών τους που τους θυμούνται ώστε να βοηθούνται στις προσπάθειες να έρθουν κοντά στα μέρη της ηρωικής πτώσης…

Και τα χρόνια πέρασαν. Ηγήθηκε προσπαθειών για τη συγκρότηση των Στρατιωτικών Κοιμητηρίων. «Πλήρωσε» μάλιστα καθώς σημαντικό μέρος της εχθρότητας συγκεκριμένων κέντρων στο πρόσωπο του έγκειται και στην υπόθεση αυτή.

Η ΑΝΑΤΟΜΙΑ ΕΝΟΣ (ΕΠΙΠΛΕΟΝ) ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΛΒΑΝΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ

«Όταν χρησιμοποιώ μια λέξη, είπε ο Χάμπτι Ντάμπτι, σημαίνει ακριβώς ό,τι εγώ την επιλέγω να σημαίνει, μήτε περισσότερα μήτε λιγότερα.»

«Το ζήτημα, επέμεινε η Αλίκη, είναι αν μπορείς να κάνεις τις λέξεις να σημαίνουν πολλά διαφορετικά πράγματα.»

«Το ζήτημα, είπε ο Χάμπτι Ντάμπτι, είναι να ξέρεις ποιος κάνει κουμάντο, αυτό είναι όλο».

(Λούις Κάρολ. “Η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων”)

Στο Φύλλο Εφημερίδας της Αλβανικής Κυβέρνησης, μεταξύ άλλων πρωθυπουργικών διαταγμάτων, δημοσιεύτηκαν τρία πρωθυπουργικά διατάγματα στο ΦΕΚ Αλβανίας (Këshillit të Ministrave, datë 26/12/2024) για την εφαρμογή του νόμου 96/2017, «Για την προστασία των εθνικών μειονοτήτων στη Δημοκρατία της Αλβανίας» με πρόταση του Υπουργού Εξωτερικών και του Υπουργικού Συμβουλίου Αλβανίας.

https://oiapedw.blogspot.com/2025/01/3.html

https://www.kryeministria.al/newsroom/vendime-te-miratuara-ne-mbledhjen-e-keshillit-te-ministrave-date-26-dhjetor-2024/

Το πρώτο αφορά τη διαδικασία τεκμηρίωσης και συλλογής δεδομένων για όσους ανήκουν σε μειονότητες στην Αλβανία, το δεύτερο εξηγεί τη σύσταση και τον ρόλο της Επιτροπής κατάθεσης αιτήσεων και το τρίτο αναφέρεται στη χρήση της γλώσσας στις αυτοδιοικητικές μονάδες, όπου μια μειονότητα πληθυσμιακά καταλαμβάνει το όριο του 20% επί του συνολικού πληθυσμού.

Κεντρική σημασία και στα τρία διατάγματα έχει ο όρος “ισχυρισμός” “ισχυρίζεται”, “ισχυρίζονται” που διαστρέφει το αίσθημα του ανήκειν σε μια εθνοτική ομάδα. 

Ο όρος “ισχυρισμός” και τα παράγωγά του είναι δικονομικός και σχετίζεται με τις καταθέσεις του ενάγοντος και του κατηγορουμένου σε μια δικαστική υπόθεση. Ο πολίτης της Αλβανίας που αισθάνεται Έλληνας, Σέρβος Ρομά, Βούλγαρος κλπ. δεν "ισχυρίζεται" πως είναι Έλληνας, Σέρβος, Ρομά, Βούλγαρος κλπ. όταν δηλώνει στην Επιτροπή ότι επιθυμεί την ένταξή του στην ελληνική, στη σέρβικη στη Ρομά ή στη βουλγαρική Μειονότητα.

ΥΠΟΜΝΗΜΑ για τον Βορειοηπειρωτικό ελληνισμό

Σήμερα, ως Πρωτοβουλία Παρατηρητήριο "Οι απ' έδω", καταθέσαμε το παρακάτω υπόμνημα, στον Υπουργό Εξωτερικών Γεραπετρίτη, στην Υφυπουργό Εξωτερικών Παπαδοπούλου, στον Υφυπουργό Εξωτερικών Κώτσηρα και στον πρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων.

ΥΠΟΜΝΗΜΑ

Αθήνα, 30/12/2024

Προς:  Γεώργιο Γεραπετρίτη, Υπουργό Εξωτερικών,

Κοιν.: 

 Κωνσταντίνο Τασούλα, Πρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων

 Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου, Υφυπουργό Εξωτερικών

 Γεώργιο Κώτσηρα, Υφυπουργό Εξωτερικών

 Κ.Ο. Νέας Δημοκρατίας

 Κ.Ο. ΠΑΣΟΚ – ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ

 Κ.Ο. ΣΥΡΙΖΑ

 Κ.Ο. ΚΚΕ

 Κ.Ο. Ελληνικής Λύσης

 Κ.Ο. Νέας Αριστεράς

 Κ.Ο. Δημοκρατικού Πατριωτικού Κινήματος ΝΙΚΗ

 Κ.Ο. Πλεύση Ελευθερίας – Ζωή Κωνσταντοπούλου

 Ανεξάρτητοι

Α. Υπόθεση σκευωρίας της Χιμάρας κατά του νόμιμα εκλεγμένου Δημάρχου Χιμαριωτών, Διονυσίου - Φρέντη Μπελέρη και κατά του αγωνιστή των δικαιωμάτων του ελληνισμού και μέλους της ΔΕΕΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑ Χιμάρας, Παντελή Κοκαβέση:

 Για  ποιον λόγο η κυβέρνηση που εκπροσωπείτε  δεν χρησιμοποίησε το δικαίωμα αρνησικυρίας  (βέτο) από την πρώτη στιγμή της σύλληψής  του Διονυσίου – Φρέντη Μπελέρη και του  Παντελή Κοκαβέση, ώστε να διακοπεί κάθε  χρηματοδότηση της Αλβανίας από τα  αρμόδια όργανα της Ευρωπαϊκής Ένωσης  (Ε.Ε.);

Το ξερίζωμα του Ελληνισμού ο βαθύς πόθος του Ράμα

18/11/2024

Ο απόφοιτος της Ζωσιμαίας Σχολής των Ιωαννίνων και ακτιβιστής της αφύπνισης των Αλβανών κατά το τέλη του 19ου αιώνα Ναϊμ Φράσαρι – στα πλαίσια των σχεδιασμών της Αυστροουγγαρίας για την ίδρυση του κράτος τους – δημοσιεύει περί το 1890, στην ελληνική το ποίημα του “Ο αληθινός πόθος των Αλβανών”. Δεν θα ασχοληθούμε με αυτόν τον “πόθο” στο παρών άρθρο.


Είναι προφανές ότι η αποστροφή του πρωθυπουργού της Αλβανίας Έντι Ράμα στη Θεσσαλονίκη ότι «ο όρος Βόρεια Ήπειρος είναι ένας όρος που έχει πεθάνει… πλέον στον 21ο αιώνα δεν ασχολούμαστε με το παρελθόν…», δεν ήταν από αυτές τις προσχηματικές αναφορές με σκοπό να χαϊδέψουν τα αυτιά των δήθεν προοδευτικών ότι “επιτέλους” πρέπει να απαλλαχτούμε από τα περιττά βάρη της ιστορίας και τα εμπόδια στην ειρηνική συνύπαρξη! Ούτε βέβαια ήταν μία απλή έξαρση εθνικιστικού παροξυσμού. Αυτά συνηθίζει ο Ράμα και διαψεύδει ή εκθέτει τους θιασώτες του ψευτοπροοδευτισμού του.

Επωφελούμενος των ανοιχτών συνόρων, της ελευθερίας του συνέρχεσθαι, της ανεκτικής φιλοξενίας του κατ’ ομολογία φίλου του Έλληνα πρωθυπουργού – πάντα οξύνους και οραματιστής – ο πρωθυπουργός της Αλβανίας ουσιαστικά επανέλαβε λόγια του επί σχεδόν μία πεντηκονταετία εθνικο-κομμουνιστή δικτάτορα της χώρας, Ενβέρ Χότζα. Εν μέσω του κλίματος τρομοκρατίας που καλλιεργούσε η Σιγκουρίμι, ο Χότζα σε συνάντηση του με μέλη της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας στη Γράψη της Δρόπολης, είχε πει ακριβώς τα ίδια λόγια.

Είναι προφανές πως το γεγονός ότι επαναλήφθηκαν αυτά τα λόγια στην Θεσσαλονίκη από τον “διάδοχο” του είναι κάτι πιο επικίνδυνο, αν αναλογιστούμε τις πολιτικές αφανισμού του Ελληνισμού απ’ τις πατρογονικές βορειοηπειρωτικές του εστίες που ασκεί το καθεστώς Ράμα, που στην πραγματικότητα είναι πιο επικίνδυνες ακόμη και απ’ αυτές που ασκούνταν επί Χότζα.

Εθνική εκκαθάριση

Στην ουσία ο πρωθυπουργός Ράμα στη Θεσσαλονίκη δεν ήταν μόνο προκλητικός, ούτε προχώρησε έστω σε μία απλή διαπίστωση. Εξωτερίκευσε τους ενδόμυχους πόθους του καθεστώτος του και αποκάλυψε τους στόχους των πολιτικών που ασκούνται, ώστε να ολοκληρωθεί η ήπια εθνική εκκαθάριση επικράτειας της σύγχρονης Αλβανίας. Αυτό είναι ακριβώς που καθιστά το ζήτημα ιδιαίτερα ανησυχητικό.

Με δεδομένο την σοβαρότητα του ζητήματος και τον στοιχειώδη σεβασμό της ιστορικής πραγματικότητας και της αξιοπρέπειας των Ελλήνων Βορειοηπειρωτών που επιμένουν να ζουν στην πατρώα γη τους – για να μην αναφερθούμε στην γεωστρατηγική σημασία αυτής της παρουσίας – οι δηλώσεις Ράμα θα έπρεπε να αποσπάσουν το ανάλογο ενδιαφέρον και την προσοχή των Αθηνών. Θα σταθούμε σε τρία μόλις στοιχεία που αν μη τι άλλο αποδεικνύουν ότι δεν υπήρξε μία απλή διατύπωση, αλλά ομολογία του σχεδιασμού του καθεστώτος Ράμα, η αναφορά από την Θεσσαλονίκη ότι «…η Βόρειος Ήπειρος πέθανε…».

“Η Ελλάδα δεν πολέμησε ποτέ την Αλβανία”, έφη εις… πεφωτισμένος αρπακόλλας

“Η Ελλάδα δεν πολέμησε ποτέ την Αλβανία”… Τα πρώτα «ινστιτούτα διεθνών σχέσεων» εμφανίστηκαν στην Ελλάδα στα τέλη της δεκαετίας του 80, σε μια προσπάθεια, απολύτως θεμιτή, να στηθούν ερευνητικές «δεξαμενές σκέψης» που θα μπορούσαν να λειτουργήσουν υποβοηθητικά προς την διαμόρφωση μιας εθνικής εξωτερικής πολιτικής.

Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΧΑΡΒΑΛΙΑ

ΠΗΓΗ HELLAS JOURNAL

Στην πορεία ωστόσο ξέφυγαν από την αρχική τους αποστολή και κατέστησαν εντεταλμένοι φορείς «προσαρμογής» της ελληνικής διπλωματίας στο ευρωατλαντικό diktat, υποκαθιστώντας συχνά το υπουργείο εξωτερικών και υπαγορεύοντας πολιτική γραμμή σε κυβερνήσεις και κόμματα εξουσίας.

Ειδικά το ΕΛΙΑΜΕΠ με το οποίο ασχολούμαστε πάλι σήμερα αποτελεί βασικό πυλώνα επεξεργασίας και «εκπόνησης» εξωτερικής πολιτικής στο μέτωπο με την Τουρκία και τα Βαλκάνια, με τις απόψεις των μελών του να φιλοξενούνται συχνά-πυκνά σε «έγκυρες» εφημερίδες των Αθηνών.

Όλως τυχαίως οι απόψεις αυτές με ελαφρές φραστικές αποκλίσεις συμπλέουν σε ένα ευρωατλαντικό πρίσμα θεώρησης των πραγμάτων με το οποίο η Ελλάδα οφείλει να συμβιβαστεί, ανεξάρτητα από τις διαφορετικές επιλογές που πιθανόν να υπαγορεύουν τα εθνικά της συμφέροντα. Η οπτική γωνία του ΕΛΙΑΜΕΠ στις διεθνείς και περιφερειακές εξελίξεις που αφορούν την χώρα μας, όπως έγραψα και την περασμένη Κυριακή, είναι αμιγώς ευρωπαϊκή. Όχι εθνική. Και αυτό έχει να κάνει πιθανόν με τις πηγές χρηματοδότησης του Ιδρύματος που εκτείνονται πλέον έξω από τα σύνορα της χώρας κατά το μεγαλύτερο μέρος του προϋπολογισμού του.

Δεν θα μπω στον πειρασμό να απαριθμήσω τους ευγενικούς χορηγούς που άλλωστε δεν είναι κρυφοί και ξεκινούν από ξένες πρεσβείες, μέχρι διεθνείς οργανισμούς όπως το Ίδρυμα Σόρος, ακόμη και πολυεθνικές εταιρείες ή μεγάλες ελληνικές επιχειρήσεις.

Ενδεικτικά θα σας αναφέρω ότι τις παραμονές των πρόσφατων Ευρωεκλογών το ΕΛΙΑΜΕΠ, «με την στήριξη της εταιρείας ΠΑΠΑΣΤΡΑΤΟΣ» αναλώθηκε σε μεγάλη επικοινωνιακή καμπάνια πληρωμένων καταχωρίσεων προκειμένου να εξηγήσει στους ψηφοφόρους «τι διακυβεύεται στις κάλπες» (σε απλά ελληνικά…τι δεν πρέπει να ψηφίσουν). 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΗΝ ΠΗΓΗ

Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com