Δ. Σταθακόπουλος: Πώς ξεκίνησε πραγματικά η Επανάσταση του 1821

Αναφορά των γεγονότων που διαδραματίστηκαν στην Πελοπόννησο τις πρώτες μέρες της Επανάστασης του 1821, όπως αυτά καταγράφονται από διάφορες πηγές, μεταξύ των οποίων και οθωμανικές.

Ενάντια στα λάθη των Γραικών. Μια πολύ παλιά ιστορία διαφορών Ευρώπης – Ελλήνων

Του Δημήτρη Σταθακόπουλου*

Contra errores Graecorum / ενάντια στα λάθη των Γραικών ( Ελλήνων ή ΑνατολικόΡωμαίων / Ρωμιών).

Το πρώτο σχίσμα Ανατολικής και Δυτικής Εκκλησίας έγινε το έτος 867 με βασικούς εκφραστές τον Πατριάρχη Φώτιο Α’ και τον Πάπα Νικόλαο Α’ . Θέμα ήταν τα Πρωτεία της Ρώμης έναντι της Κωνσταντινούπολης. Βέβαια ιδεολογικά, πολιτιστικά και πολιτικά προβλήματα υπήρχαν εξ αρχής, από του διαχωρισμού Ανατολικής – Δυτικής Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και την εποχή του αυτοκράτορα Αναστάσιου ( έτη, 491 – 518 ).

Το σχίσμα κράτησε λίγο, αλλά το 1054 επανήλθε δριμύτερο και οριστικό, με τον Πατριάρχη Μιχαήλ Κηρουλάριο και τον Πάπα Λέοντα Θ’ ( έγιναν αμφότερα αναθέματα ) λόγω θεολογικών διαφορών για το ζήτημα των αζύμων και του filioque ( σημαίνει: “και εκ του Υιού” εκπορευόμενο το Αγ. Πνεύμα).

Όμως ήδη από το 1ο σχίσμα, κατ’ εντολή των Φράγκων/ Γερμανών Καρολιδών ( επιγόνων του αυτοκράτορα Καρλομάγνου/ Charlemagne, πεθ. το 814 ) που σήμερα τιμώνται από την ΕΕ ως οι πρώτοι ενοποιητές της , όλοι οι λόγιοι Θεολόγοι της Δύσης είχαν καταπιαστεί με το θέμα των αιρετικών Γραικών και το κατακεραύνωμα των αξιών τους εν γένει, όχι μόνο των Θεολογικών (όπως ίσως θα εδικαιούντο να αντικρούσουν).

Μερικοί ενδεικτικοί τίτλοι τέτοιων έργων:Contra Graecorum opposita (ενάντια στην αντίθεση των Γραικών, Ρατράμνος του Κορμπί, 868).
Contra Graecorum haeresim de fide sanctae Trinitatis (κόντρα στην γραικική αίρεση σε αντίθεση με την πίστη στην Αγία Τριαδικότητα, σύνοδος της Βορμς, 868).
Liber adversos Graecos (βιβλίο εναντίον των Γραικών, Αινείας του Παρισιού, 870).
Contra Graecos (εναντίον των Γραικών, Ανσέλμος Κανταρβουρίας, 11ος αιώνας).
Libellus ss. Trinitatis ( λίβελος για το [θέμα] της Τριαδικότητας), Νικόλαος του Κρότωνα (1254).
Contra errores Graecorum / ενάντια στα σφάλματα των Γραικών, του
Θωμά Ακινάτη, έργο που συνέταξε το 1263 κατά παραγγελία του Πάπα Ουρβάνου Δ´. Ο τίτλος δόθηκε εκ των υστέρων από ανθολόγους του Θ. Ακινάτη. Το έργο έχει μια παραδοξότητα. Ενώ επικαλείται την επανένωση των Εκκλησιών, στηλιτεύει τα ανεπανόρθωτα λάθη των Γραικών. Βέβαια ήδη από το 1204 υπήρχε άλωσις της Κωνσταντινούπολης από τους Δυτικούς Σταυροφόρους. Άρα πως μπορούσε να γίνει αποδεκτό το έργο του Ακινάτη ;

Η γαλάζια πατρίδα στα σχολεία. Η Δύση απαγκιστρώνεται από την Τουρκία - Δημήτρης Σταθακόπουλος

Η ελληνική εκπαίδευση στην Τουρκοκρατία – Υπήρχε κρυφό σχολειό;

ΣΤΑΘΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ

Το παρόν, είναι μια “μικρή αναφορά” στον τίτλο που προσπαθεί να διαπραγματευτεί και είναι λιγότερο ένα εξαντλητικό κείμενο της ιστορικής καταγραφής του θέματος. Η αφορμή να ενταχθεί στο παρόν, σχετίζεται με τις υπερβολές αναφορικά με το εάν υπήρξε ή όχι κρυφό σχολειό. Μάλλον, η συζήτηση εδράζεται σε λάθος βάση. Το εκπαιδευτικό σύστημα των Οθωμανών, ποικίλει ανά αιώνα (σχεδόν) και ανά Σουλτάνο.

Τα εκπαιδευτικά ιδρύματα χωρίζονταν σε μουσουλμανικά, χριστιανικά (ορθόδοξα, καθολικά, αρμένικα) και εβραϊκά, ενώ ανήκαν καθ’ ολοκληρίαν στις αντίστοιχες εκκλησιαστικές τους Αρχές, οι οποίες τα επόπτευαν. Είχαν ιδρυματική μορφή και συντηρούντο από ίδια κεφάλαια, τα οποία εάν δεν είχαν, έκλειναν. Οι δάσκαλοι μάθαιναν ιερατικά κυρίως γράμματα στους σπουδαστές και πληρώνονταν απ’ αυτούς. Δεν υπήρχε ενιαίο, ούτε υποχρεωτικό πρόγραμμα σπουδών, ούτε η μαθητεία ήταν υποχρεωτική για τους μαθητές, με αποτέλεσμα να φοιτά σ΄ αυτά ελάχιστο ποσοστό του νεανικού πληθυσμού. Το υπόλοιπο ποσοστό του πληθυσμού ήταν αναλφάβητο. Η παιδεία (εκπαίδευση) ήταν προνόμιο και όχι δικαίωμαΑυτό σημαίνει ότι, όποτε ήθελε ο εκάστοτε σουλτάνος, ή τοπικός αξιωματούχος αφαιρούσε το προνόμιο της εκπαίδευσης (παιδείας) και όποτε ήθελε, το επανέφερε. Αυτό δημιουργούσε, πλέον των άλλων, και μια ασυνέχεια στην εκπαίδευση και ο μαθητής που τυχόν μπορούσε να φοιτήσει, συνήθως τα παρατούσε.

Το κρυφό σχολειό

Συχνά όμως, σε περιοχές που είχαν το προνόμιο και τα οικονομικά μέσα να πληρώνουν δάσκαλο και να συντηρούν ένα οίκημα – σχολείο με μια βιβλιοθήκη (συνήθως κληροδότημα), τούτο τους αφαιρείτο και τα παιδιά (μαθητές) αναγκαζόντουσαν να βλέπουν το δάσκαλό τους “στα κρυφά” και μάλιστα σε όποιο “μυστικό/ κρυφό” χώρο μπορούσαν. Αυτό συνέβαινε γιατί παραβίαζαν διοικητική εντολή και εάν ανακαλύπτονταν, θα είχαν βαριές συνέπειες. Ο δάσκαλος ίσως και σε θάνατο.

Γάμος ομοφυλοφίλων. Γιατί ήρθε & που πάει - Γρίβας - Σταθακόπουλος- Απόκης

"ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ" και λοιπές "ιστορίες για αγρίους"!.....

Νίκος Σταθόπουλος 

"ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ"

 και λοιπές "ιστορίες για αγρίους"!.....

απλώς : ο στρατός κατοχής αποσύρθηκε λόγω ήττας της Γερμανίας σε ένα Παγκόσμιο Πόλεμο και οι δυνάμεις της Αντίστασης (η ενσάρκωση του "αιτήματος ελευθερίας") κυκλοφόρησαν για λίγο ανεμπόδιστες στους δρόμους....

στη συνέχεια : η πρωτεύουσα κατελήφθη από τους φυγόμαχους της Μέσης Ανατολής και τους Βρετανούς προστάτες-κονκισταδόρες, και το ΚΚΕ μπήκε στον άτιμο τζόγο της Γιάλτας με τα γνωστά τραγικά επακόλουθα.....

γιατί πρέπει να γιορτάζουμε αυτό το αίσχος, αυτή την απατηλή ϊστορική στιγμή";...

μα για να λησμονηθεί-απαξιωθεί το αντιφασιστικό ΟΧΙ (=το "αντιστασιακό φρόνημα" του ελληνικού λαού), για να ταυτιστεί η ιστορική εξέλιξη με τους "συμμάχους" και την "ευρωπαϊκή προοπτική", για να συνδεθεί στο συλλογικό φαντασιακό το πεπρωμένο μας με την πρόσδεση-εξάρτηση (δηλαδή να πιστέψουμε στο ανήμπορο και ανώριμό μας...)....

γιατί η ξενόδουλη "πολιτική όχθη" δεν το επέβαλε εξαρχής;γιατί προτίμησε την 28η Οκτωβρίου;...

Το τουρκικό γεωτρύπανο και η σημασία του "Turkaegean" | Δημήτρης Σταθακόπουλος (8-7-2022)

Δημήτρης Σταθακόπουλος: Συνεκμετάλλευση με Τουρκία = Παράδοση εθνικής κυριαρχίας τύπου Πρεσπών

Δημήτρης Σταθακόπουλος: Συνεκμετάλλευση με Τουρκία = Παράδοση εθνικής κυριαρχίας τύπου Πρεσπών Από τον ραδιοσταθμό Flash Radio 99,4 της Θεσσαλονίκης της 29-3-2022.

ΗΧΗΤΙΚΟ - Δ. ΣΤΑΘΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΟ Ν. ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟ ΓΙΑ ΟΥΚΡΑΝΙΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΑ (1.15΄-1.28΄)

Μάρτιος 1821: "Οι 30 ημέρες που συγκλόνισαν το Έθνος"-Δρ Δημ.Σταθακόπουλος

O Δρ Δημήτρης Σταθακόπουλος σε μια ωριαία εκπομπή για τις "30 ημέρες που συγκλόνισαν" το Έθνος. 200 χρόνια πέρασαν από τον Μάρτιο του 1821 και ο Δρ Δημήτρης Σταθακόπουλος μας μεταφέρει σ΄ εκείνες τις ημέρες, εξηγεί τα γεγονότα και απαντά σ΄ όσους έχουν την τάση να τα αποδομούν και να τα υποτιμούν. Το χρονολόγιο των γεγονότων: 2 Μαρτίου: Ο Μορά Βαλεσί Χουρσίτ πασάς φτάνει στα Ιωάννινα για να αντιμετωπίσει τον Αλή πασά. • 3 Μαρτίου: Ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Γρηγόριος Ε΄, για να αποτρέψει τον σφαγιασμό αμάχου πληθυσμού, αφορίζει με ανυ- πόστατο αφορισμό, τον Αλέξανδρο Υψηλάντη και τον Μιχαήλ Σού- τσο για την Επανάσταση στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες .

Δημήτρης Σταθακόπουλος στο Point Zero: Ποιους πραγματικά πολεμήσαμε το 1821; Εβδομήντα λαούς

Δημήτρης Σταθακόπουλος: Ο καθημερινός βίος των αγωνιστών του 1821-Απάντηση στην παραπλάνηση Γκιουλέν

Δημήτρης Σταθακόπουλος: Ο καθημερινός βίος των αγωνιστών του 1821-Απάντηση στην παραπλάνηση Γκιουλέν 

Διαδικτυακή εκδήλωση Πανελληνίου Συνδέσμου Αξιωματικών ΠΕΖΙΚΟΥ (Π.Σ.Α.Π) με θέμα: 

«200 χρόνια από το 1821, το ΠΕΖΙΚΟ θυμάται, τιμά και συνεχίζει...» 

Η εκδήλωση έλαβε χώραν την 20-3-2021 και την συντόνισε ο Στρατηγός ε.α. Λάμπρος Τζούμης. 

Από τη δολοφονία Καποδίστρια μέχρι σήμερα "ποιος θα μας προστατεύσει από τους προστάτες";

Ναύπλιο, 27 Σεπτεμβρίου 1831, στην εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνα, στις 5.35 το πρωί, ο Ιωάννης Καποδίστριας, δολοφονείται. 

Είχε προλάβει να κάνει αρκετά, όχι όλα όσα ήθελε και πίστευε. Το όραμα του να γίνει η Ελλάδα χώρα ουδέτερη, ειρηνική, χώρα πολιτισμού, κράτος Ιερόν για όλη την ανθρωπότητα,πνίγηκε στο αίμα. Η συνέχεια γνωστή: Ακολούθησαν 7 πόλεμοι, 3 εμφύλιοι, 6 πτωχεύσεις... 

Σ΄ όλη αυτή τη πολύ δύσκολη πορεία, πάντα μας κατατρέχει το "σύνδρομο του προστάτη". Όπως και τότε που σκοτώσαμε τον Καποδίστρια ο οποίος έγραφε: 

« Πρέπει η Ελλάς να κηρυχθεί ομοφώνως δια των Μεγάλων Δυνάμεων χώρα αφιερωμένη αποκλειστικά και μόνο εις τας Επιστήμας και την διαφώτιση του ανθρώπινου γένους, το έδαφος της να κηρυχθεί εκ των έξω απρόσβλητο, εσωτερικά δε να κρατηθεί μακράν πάσης ξένης αναμίξεως….. τέλος οφείλει η Ελλάς να κηρυχθεί δια όλη την ανθρωπότητα κράτος Ιερόν, κέντρο εκπαιδεύσεως όλων των Εθνών!" 

Ο Δ.Σταθακόπουλος μιλά για τους Ήρωες, τους Φιλέλληνες,τους "Τσε" του 1821 αλλά και για τα δάνεια...

Το δεύτερο μέρος της συνέντευξης του Δημήτρη Σταθακοπούλου για την Επανάσταση του 1821. Ο Δρ Σταθακόπουλος, μιλά για τους Ήρωες της Επανάστασης και την τύχη που τους επιφύλαξε το ελληνικό κράτος, τους Φιλλέληνες, ρομαντικούς και μη, αλλά και για τα δάνεια που θα μπορούσαμε να τα ΄χαμε αποφύγει, αλλά τα πήραμε...

1821 - Δημήτριος Σταθακόπουλος - ΓΙιώργος Καραμπελιάς

1821

Συναντήσεις Κορυφής στο café του ΙΑΝΟΥ 

Δημήτριος Σταθακόπουλος - Γιώργος Καραμπελιάς

1821-2021, 200 χρόνια από την Επανάσταση! Ο Δημ.Σταθακόπουλος αφηγείται τις σημαντικές στιγμές της

1821-2021, 200 χρόνια από την Επανάσταση!

Σήμερα : Αίγιο / Βοστίτσα : 26-30 Ιανουαρίου ( ανάμνηση μυστικής σύναξης Βοστίτσας 26 Ιαν. 1821 ).

 Τον Ιανουάριο του 1821 στη Βοστίτσα (Αίγιο) υπογράφεται ουσιαστικά η πρώτη προεπαναστατική πράξη για την έναρξη της Επανάστασης και αποφασίζεται η ημέρα της έναρξης.

Ο ιστορικός Δημ.Σταθακόπουλος αφηγείται τις σημαντικές στιγμές της (ΒΊΝΤΕΟ)

Από σήμερα και για όλο το 2021 , ο Δρ Δημήτρης Σταθακόπουλος θα αφηγείται τις σημαντικές στιγμές από το ξεκίνημα της Επανάστασης του 1821 και την εξέλιξη της. Τουλάχιστον μία φορά κάθε μήνα θα αναδεικνύει ένα από τα πολλά σημαντικά γεγονότα πολλά από τα οποία δυστυχώς αγνοούμε. Όλα είχαν τη σημασία τους για την εξέλιξη του Αγώνα.

1821 η Επανάσταση! Ο Δημήτρης Σταθακόπουλος μιλά για τις πολύ άγνωστες πτυχές της!

Γνωρίζει την ιστορία της Επανάστασης του 1821. Λεπτομέρειες με πολύ μεγάλη σημασία που δεν έχουμε ακούσει ξανά. Ο Δημ. Σταθακόπουλος,Δρ Οθωμανολόγος / Τουρκολόγος / Δικηγόρος στον Άρειο Πάγο/ Διπλωματούχος Βυζαντινής Μουσικής - μουσικός / Απόγονος αγωνιστών του '21 ,μιλά στο Militaire.gr

Γιατί η Βρετανία έδινε πάντα σημασία στην Τουρκία

Σταθακόπουλος Δημήτρης

Με αφορμή τη συμφωνία Βρετανίας-Τουρκίας η αρμόδια υπουργός Λιζ Τρας δήλωσε: «Η συμφωνία που αναμένουμε ότι θα υπογράψουμε αυτήν την εβδομάδα κλειδώνει τις ρυθμίσεις συναλλαγών χωρίς δασμούς και θα βοηθήσει την εμπορική μας σχέση. Θα παράσχει βεβαιότητα για χιλιάδες θέσεις εργασίας στο Ηνωμένο Βασίλειο, στη μεταποιητική βιομηχανία, την αυτοκινητοβιομηχανία και τη χαλυβουργία... Ανυπομονούμε να συνεργαστούμε με την Τουρκία για μια φιλόδοξη, εξατομικευμένη συμφωνία στο μέλλον».

Με αφορμή αυτή τη δήλωση ας θυμηθούμε την πολιτική της Βρετανίας στα χρόνια της Ελληνικής Επανάστασης, μιας και μπαίνουμε στο επετειακό έτος 2021. Ήταν, λοιπόν, Δεκέμβριος του 1820, πριν ακριβώς 200 χρόνια. Η Φιλική Eταιρεία από το 1814, είχε προετοιμάσει το έδαφος για Επανάσταση την άνοιξη του 1821. Η επιβεβαίωση για την έναρξη θα γινόταν λίγες μέρες μετά, στη Βοστίτσα (Αίγιο, Ιανουάριος 1821) όπου οι κεφαλές του Μοριά μετά από επιφυλάξεις και λεκτικές συγκρούσεις μεταξύ τους, αποφάσισαν να μην υπαναχωρήσουν από το τόλμημα, κάτι για το οποίο ήταν γενικώς σύμφωνη η Κλεφτουριά και ο λαός.

Στα πλαίσια ανευρέσεως στήριξης ή ανοχής των ξένων μεγάλων δυνάμεων, οι επαναστάτες το Δεκέμβριο του 1820, βολιδοσκόπησαν το Βρετανικό Προξενείο της Πάτρας. Όπως επισήμανε ο Bailey (1942 ), η πολιτική της Αγγλίας να διατηρεί «την εδαφική ακεραιότητα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας» ήταν ο βασικός της πυλώνας, που διαταράχθηκε με την Ελληνική Επανάσταση, αφού της ανέτρεψε τα σχέδια. Γι' αυτό και αμέσως θέλησε να ποδηγετήσει την επανάσταση με τα δάνεια και τους ανθρώπους της.

Έτσι λοιπόν, το Βρετανικό Προξενείο μόλις αντελήφθη τις κινήσεις των επαναστατών, με τη σειρά του ενημέρωσε τον Γιουσούφ Μουχλίς Πασά της Πάτρας ότι επίκειται Στάση (isyani) στην Πελοπόννησο την άνοιξη του 1821, με ανεξέλεγκτες καταστάσεις που ίσως έφταναν σε επανάσταση αυτοδιάθεσης και ανεξαρτησίας, όπως και έγινε (βλ. σχετικά: "Απομνημονεύματα Παλαιών Πατρών Γερμανού", σελ. 94, 103,104 και αφήγηση Μοραβή Γιουσούφ Μπέη του Ναυπλιώτη, σελ. 83, υποσημ. 152, Σοφία Λάϊου – Μαρίνος Σαρηγιάννης , "Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών 2019", για τη στάση του πρόξενου Γκρήν και του υποπρόξενου Κατράϊ).

Επίσης, όπως μας πληροφορεί ο στρατιωτικός διοικητής της Πάτρας Γιουσούφ Μουχλίς Πασά (1821-1825 ), οι προμήθειες που ελάμβανε η πολιορκούμενη από τους Έλληνες πόλη, σε όλη τη διάρκεια του αγώνα, ήταν με χρήματα και συναλλαγματικές του προς τους Άγγλους, που έφταναν με ναυλωμένα βρετανικής σημαίας πλοία από τη Ζάκυνθο (βλ. σχετικά Ειρήνη Καλογεροπούλου, σελ. 45, "Όψεις της Επανάστασης του ’21", "Πρακτικά συνεδρίου 2015", εκδόσεις Περιοδικό Μνήμων, 2018).

Βρετανικές εξαγωγές στην Οθωμανική Αυτοκρατορία

Οι Βρετανοί επιθυμούσαν, υποστήριζαν και εκμεταλλεύονταν την ακεραιότητα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας για δικούς τους εμπορικούς-οικονομικούς σκοπούς καθώς και την σύντομη ασφαλή διέλευση προς την Ινδία, χωρίς να χρειάζεται να πηγαίνουν το γύρο της Αφρικής. Μετά το 1825, οι βρετανικές εξαγωγές στην Κωνσταντινούπολη, τη Σμύρνη, τη Βηρυτό και την Τραπεζούντα, ήταν τόσο προσοδοφόρες, που τους οδήγησαν στην αναγνώριση της σημασίας των Οθωμανών για την οικονομική ευημερία της Αγγλίας (σχετικά Bailey). Γι’ αυτό, μετά το Ναβαρίνο θορυβήθηκαν λόγω της διατάραξης των εμπορικών σχέσεων, τις οποίες άμεσα αποκατέστησαν, ανακαλώντας και τον Κόδριγκτον.

«Εν δράσει 2020»: Δημήτρης Σταθακόπουλος – Κωνσταντίνος Χολέβας

Τα 200 χρόνια, από το 1821 μέχρι σήμερα, δείχνουν ότι ο Ελληνισμός επιβίωσε τα χρόνια της δουλείας και στη συνέχεια, με επιτυχίες και αποτυχίες. Ένας λαός ολιγάριθμος, συγκριτικά με τον αντίπαλο, που μπόρεσε και κράτησε την πίστη του, την γλώσσα του, τον κοινοτισμό, την αλληλεγγύη, το εμπόριο, τη ναυτοσύνη, την παιδεία.

Μία ακόμη εκδήλωση στο πλαίσιο της σειράς «Ελεύθεροι διάλογοι», του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 18 Δεκεμβρίου.

Συμμετείχαν, ο κ. Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων, Συγγραφέας και ο κ. Δημήτρης Σταθακόπουλος, Δρ. του Παντείου Πανεπιστημίου, Τουρκολόγος, Δικηγόρος Πειραιώς, σε μία συζήτηση για τις σχέσεις Ελλήνων και Τούρκων, από το το 1821 μέχρι το 2021.

Η  συνάντηση, μεταδόθηκε  ζωντανά από το διαδίκτυο,  μέσα από το κανάλι του «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» στο YouTube.

Όπως τονίστηκε στην συζήτηση, μιλώντας για Τούρκους, υπάρχει ένα χρονικό όριο. Μέχρι τις 29 Οκτωβρίου 1923 μιλάμε για Οθωμανούς και από εκεί και ύστερα μιλάμε για Τούρκους, με την ίδρυση της Τουρκικής Δημοκρατίας από τον Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ.

Επομένως, αυτό που οι πρόγονοι μας λέγανε Τούρκος, δεν το εννοούσαν εθνικά, αλλά το απέδιδαν στον μουσουλμάνο. Ο μουσουλμάνος ήταν ταυτόσημος με τον Τούρκο, άρα η λέξη Τούρκος δηλοποιεί περισσότερο το θρήσκευμα, παρά την εθνικότητα.

Δ.ΣΤΑΘΑΚΟΠΟΥΛΟΣ: ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΦΟΒΗΘΗΚΑ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΔΙΧΟΝΙΑ

Συνέντευξη με τον Δημ. Σταθακόπουλο, Δρα Παντείου Πανεπιστημίου – Οθωμανολόγο / Τουρκολόγο, Δικηγόρο στον Άρειο Πάγο.

“Πιθανολογώ ότι δεν θα προβεί σε ένοπλη σύρραξη – εκτός και οι μεγάλοι θελήσουν να διαλυθεί το ΝΑΤΟ και ν’ ανοίξει η Πύλη της κολάσεως -, αντιθέτως είναι της λογικής της πολιορκίας και της κόπωσης έως εξαντλήσεως του αντιπάλου του, εν προκειμένω της Ελλάδας. Σκοπός του ; μα φυσικά η «υποτέλεια» της χώρας μας , η μεταξύ μας «Λεόντειος συμφωνία» υπέρ του και η ανάδειξη της Τουρκίας σε αποκλειστικό κλειδοκράτορα της περιοχής”. Αυτά τονίζει, μεταξύ πολλών άλλων, ο κ. Δημήτρης Σταθακόπουλος, Δρα Παντείου Πανεπιστημίου – Οθωμανολόγος/ Τουρκολόγος, στη συνέντευξη που παραχώρησε στη Μαρία Νάβαλη, για το blife.gr

1. Οι εξελίξεις είναι πυκνές στα ελληνοτουρκικά και βρισκόμαστε σε κρίσιμο σημείο. Ποια είναι τα σημεία και τα στοιχεία στα οποία θα πρέπει η Ελληνική Κυβέρνηση να δώσει ιδιαίτερη προσοχή στην προσπάθειά της για αποκλιμάκωση;

Ελπίζω η Ελληνική Κυβέρνηση , οι αρμόδιοι υπουργοί και οι σύμβουλοί τους, να πράττουν ήδη τα δέοντα , έστω και εάν δεν τα βλέπουμε ακόμα στο δημόσιο διάλογο και προφανώς δεν χρειάζεται να τα ξέρουμε, παρά το δικαίωμα των πολιτών να γνωρίζουν τι τους περιμένει. Όμως η διπλωματία και ειδικά η διαχείριση των Ελληνοτουρκικών , απαιτεί πράξεις, όχι λόγια και δη δημόσια, αφού η άλλη πλευρά παρακολουθεί και διαβάζει τις αντιδράσεις και τον σχεδιασμό της Κυβέρνησής μας. Προφανώς ισχύει η ρήση: « υπάρχουν θέματα που θίγονται / λέγονται, αλλά δεν γίνονται, όπως υπάρχουν πράξεις που γίνονται, αλλά δεν λέγονται/ συνομολογούνται».