Κακιστοκρατία: Η λέξη της χρονιάς για το 2024

Του Ντίνου Παπαντωνίου 

Η έννοια και οι ρίζες της

Η κακιστοκρατία είναι μια οικονομικά, πολιτισμικά και κοινωνικά μεταβλητή «ιδεολογία». Σημαίνει την «κυριαρχία των ανόητων» ή πιο κυριολεκτικά την «κυριαρχία των χειρότερων». 

Η λέξη κατασκευάζεται ως αντώνυμο της «αριστοκρατίας», δηλαδή της «κυβέρνησης των καλύτερων», κατά την ελληνική ετυμολογία.

 Οι Έλληνες γνώριζαν να μιλούν για την πολιτική και την εξουσία, και να δίνουν στις έννοιες ακριβείς λέξεις.

Η λέξη δεν είναι νέα. Το 1797 ο Ιταλός ποιητής Vittorio Alfieri τη χρησιμοποίησε για να σαρκάσει την παρακμή της Βενετσιάνικης Δημοκρατίας μετά την εισβολή του Ναπολέοντα: «La nostra santa KaKistocrazìa». 

Στην Αγγλία, ο όρος kakistocracy κατέχει θέση στα λεξικά και επιστρέφει κάθε φορά που η πολιτική ζωή βυθίζεται στην παρακμή.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι εφημερίδες επανέφεραν τον όρο το 2016, για να περιγράψουν τα πρώτα βήματα του Donald Trump. Είχε ήδη χρησιμοποιηθεί και επί George W. Bush, δείχνοντας πως η κακιστοκρατία έχει διεθνή διάσταση.

Ο Έλληνας που μίλησε πρώτος

Στην Ελλάδα, ο μόνος που μίλησε ανοιχτά για την κακιστοκρατία, ήταν ο πολιτικός επιστήμων και κοινωνιολόγος Μιχάλης Χαραλαμπίδης. Από το 2009 προειδοποιούσε ότι η χώρα έχει ανάγκη από μια «ηγεσία των αρίστων και όχι των κακίστων». (1)

Μίλησε πολλές φορές σε όλη την Ελλάδα για την σχολή της κακιστοκρατίας και πολλά κείμενα του υπάρχουν στα βιβλία του. 

Έβλεπε πως το καλύτερο που διαθέτει η Ελλάδα σε επάρκεια και ικανότητα δεν εκπροσωπείται στο πολιτικό διάλογο, ούτε στα κόμματα. Αντί για πολιτική ποιότητα, επικράτησε η μετριότητα και η peggiocrazia.

Οι δημοσιογράφοι στην Ελλάδα, δεν ήταν και ιδιαίτερα μελετηροί. Ανακάλυψαν τον όρο χρόνια αργότερα, όταν ο Economist  το 2024 αφιέρωσε σχετικό άρθρο. 

Κάποιοι μάλιστα έγραψαν ότι η λέξη κακιστοκρατία, άρχισε να χρησιμοποιείται μόλις το 2020  γεγονός που δεν ανταποκρίνεται ούτε στην ιστορία της ούτε στην ελληνική εμπειρία.

Άξιον Λόγου - Η επικαιρότητα με τον Ντίνο Παπαντωνίου

ΚΛΙΚ στην εικόνα... Ή ΕΔΩ

Ο Ντίνος Παπαντωνίου συνομιλεί:

1. Πολιτική επικαιρότητα και προεδρολογία

2. Μας ενημερώνει ο Ahmad Askar, μέλος της πρωτοβουλίας των Αλεβιτών της Αντιοχείας και της Κιλικίας για την Ελλάδα και την Γαλλία. 

Η ομάδα πρωτοβουλίας τις τελευταίες εβδομάδες, ενημερώνει την διεθνή κοινότητα για τις συνεχιζόμενες διώξεις, δολοφονίες των Αλεβιτών ,των χριστιανών και των Κούρδων από το νέο καθεστώς της Συρίας.

3. Συζήτηση με τον Ηλία Παπαναστασίου, οικονομολόγο, πολιτικό επιστήμονα, νομικό, σε μια σκιαγράφηση του Ελληνικού Κοινωνικού Σχηματισμού και της Ελληνικής Οικονομίας.

Η εκπομπή "ΑΞΙΟΝ ΛΟΓΟΥ" της Παρασκευής 17ης Ιανουαρίου 2025 στο Just Radio 96.4 FM με τον Ντίνο Παπαντωνίου (Ntinos Papantoniou)

Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ «Μιχάλης Χαραλαμπίδης».

 Από ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ και ΓΡΗΓΟΡΗ ΚΛΑΔΟΥΧΟ. 

  ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗΣ και ΕΝΕΡΓΟΥ ΠΑΡΑΛΑΒΗΣ ΜΙΑΣ ΟΡΓΑΝΙΚΗΣ ΣΦΑΙΡΑΣ ΣΚΕΨΗΣ.                                                                                            (πρόσωπα - κόσμος, παραγωγή - πολιτικό σύστημα, οργάνωση πολιτισμικών αξιών – νέος ανθρωπισμός). 

  --- * ---

" ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ": 

Η ΔΕΣΜΕΥΣΗ ΣΕ ΕΝΑΝ ΟΡΙΖΟΝΤΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ - ΚΟΙΝΩΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΖΩΗΣ. 

   Σε ουσιαστική ανάγνωση η σκέψη και πράξη του Μιχάλη Χαραλαμπίδη είναι επαναφορά της πολιτικής σε όλο το εύρος και βάθος της ανθρώπινης ύπαρξης και δημιουργίας. Ανασύνθεσε ένα σώμα ιδεών από μια νέα γλώσσα εσωτερικής διανοητικής επεξεργασίας. 

Η αναγνωστική πορεία εκτίμησης ιστορικών γεγονότων και η θεωρητική του παιδεία, η συνομιλία του με διεθνή ρεύματα σκέψης, στην Ιταλία, Ευρώπη, Λατινική Αμερική, τον οδήγησε στην Δομική σχέση Ανάλυσης και Πρότασης, στην ασύμβατότητά του με το κυρίαρχο πρόσωπο της πολιτικής και κουλτούρας. Έτσι, παρουσίασε ένα πρότυπο πολιτικού – διανοούμενου χωρίς τις κανονικοποιήσεις κονφορμιστικής πανεπιστημιακής έδρας και ξένος προς ευάλωτους υποκειμενισμούς διανοουμένων θερμοκηπίου. 

                                 *

Η δέσμευσή του σε έναν ορίζοντα δημόσιου χαρακτήρα, στην αποκατάσταση κοινωνικών και χωρικών ισορροπιών, στην απάλειψη διακρίσεων, στην αυτεξουσιότητα, έχουν αποστολή τον άνθρωπο, την ελεύθερη δημιουργικότητά του, ατομική και συλλογική. 

Το διαφωτιστικό θεωρητικό του ανάπτυγμα βασίζεται στην προϋπόθεση μιας ανορθωτικής πορείας, με απελευθέρωση από όλα τα πλέγματα συντηρητισμού, ώστε ο Έλληνας να είναι σε θέση να κάνει χρήση της παραγωγικής δύναμης του μυαλού του, της δημιουργικότητας και λογικής του.   

                                                          

Επανέφερε την αξία της κλασικής παιδείας ως επένδυση στις ικανότητες διερεύνησης και διαχείρισης πολιτικών και κοινωνικών ζητημάτων. Από αυτήν την πνευματική, εξάλλου, εργαλειοθήκη και τα επιτεύγματα της παγκόσμιας πολιτισμικής ροής, από την βαθειά γνώση της πραγματικότητας υπήρξε τεχνίτης συγκρότησης πολιτικής σκέψης αλλαγών.

                                                          

Ο δικός του δρόμος είναι ένας νέος ανθρωπισμός με αυθεντικές ιδέες του συλλογικού εαυτού, με παραγωγές υψηλού γνωσιακού, συμβολικού και επιστημονικού περιεχομένου. Επόμενα και η εισαγωγή ποιοτικών όρων στην ποσοτική συσσώρευση, η επιστροφή στις ανθρωπολογικές ρίζες της οικονομίας, απέναντι στην αποξένωση και απουσία εμπειριών ζωής που γεννούν ανθρωπολογικές παραμορφώσεις. 

                             

*

Για τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη η κρίση ως άθροισμα απωλειών επανατίθεται ως ανάγκη επανασύνδεσης οικονομίας και κοινωνίας και ανασύνθεση του Ελληνικού οικοδομήματος με νέες καινοτομικές αντιπροσωπευτικές θεσμικότητες. Απέναντι σε «κυβερνητισμούς» και συγκεντρωτισμούς, σε απόλυτους ιεραρχικούς μηχανισμούς που παράγουν τις αποφάσεις, παρουσίασε μια νέα διήγηση και εθνικό συνολικό σχέδιο μετασχηματισμών.  

ΕΚΠΟΜΠΗ 3η (11 Οκτωβρίου 2024) με τον ΝΤΙΝΟ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ (Ntinos Papantoniou). «ΑΞΙΟΝ ΛΟΓΟΥ»

ΕΚΠΟΜΠΗ 3η (11 Οκτωβρίου 2024) με τον ΝΤΙΝΟ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ (Ntinos Papantoniou).  «ΑΞΙΟΝ ΛΟΓΟΥ», στον Just Radio 96.4 . 

ΘΕΜΑΤΑ:

- Η Ελλάδα μας πληγώνει και σήμερα - Σεφέρης.

- Νίκος Γκάτσος α) τι του βρήκαν όταν τον οδήγησαν στο τμήμα, τι είπαν όταν το διάβασαν και β) γιατί το αρχείο του φιλοξενείται στο Χάρβαρντ.

- Επανέρχεται με ένταση ο διατροφικός και γαστρονομικός πολιτισμός.

- Αποσπάσματα από ομιλία του Σπύρου Σταματόπουλου, δημάρχου Σικυωνίων για την ιδιωτικοποίηση του νερού και το ερώτημά του γιατί υπάρχουν και τι κάνουν οι περιφέρειες.

- Ο σηματοδότης στον ισθμό, η διαχείριση επικινδυνοτήτων.

- Εθελοντισμός και καθαρισμός της Ποσειδωνίας.

- ΠΑΣΟΚ: κίνημα αρχών ή κομματαρχών; Οπτικοκεντρική ή λογοκεντρική κοινωνία; Μετά το ’96 απωθήθηκαν τα βιβλία, ο λόγος, οι βασικές αφετηριακές ιδέες που δημιούργησαν το κίνημα. 

ΝΤΙΝΟΣ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ στην εκπομπή «ΑΞΙΟΝ ΛΟΓΟΥ», στον Just Radio 96.4

Ακούστε όλη την εκπομπή 

Στην εκπομπή φιλοξενείται και ο

ΣΩΤΗΡΗΣ ΣΑΛΗΣ (Σωτήρης Σαλης), ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΦΥΤΩΡΙΟΥΧΩΝ συνομιλεί με τον ΝΤΙΝΟ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ (Ntinos Papantoniou) στην εκπομπή «ΑΞΙΟΝ ΛΟΓΟΥ», στον Just Radio 96.4 

• ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΛΑΙΟΚΟΜΙΑΣ. 

- Γιατί η Ελλάδα απουσιάζει ενώ ήταν ιδρυτικό μέλος;

- Η απαξίωση μέσα στο γενικό ελληνικό πλαίσιο.

- Οι άλλες χώρες δίνουν μεγάλη σημασία, ποιοι είναι οι πρόεδροι. Ο Τυνήσιος πρόεδρος ήταν πρώην υπουργός γεωργίας και γεωπόνος.

- Οι υπουργοί μας δεν γνωρίζουν τα της γεωργίας και ελιάς. 

- Τι κάνουν οι Τούρκοι στην Σμύρνη. Σύγκριση με το δικό μας ινστιτούτο στα Χανιά. 

- Η Ένωση Φυτωριούχων Ελλάδας, μόνη ένωση παραγωγών, συμμετέχει με άλλες 7 Ευρωπαϊκές χώρες σε Ερευνητικό Πρόγραμμα. 

- Το Ελληνικό κράτος δεν αξιοποιεί τους επιστήμονες.

 

(ΑΠΟ ΤΟ 10.20 ΕΩΣ 20.38 ΛΕΠΤΟ ΤΗΣ ΕΚΠΟΜΠΗΣ).

ΑΞΙΟΝ ΛΟΓΟΥ – ΕΚΠΟΜΠΗ ΕΓΚΩΜΙΟ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ με τον ΝΤΙΝΟ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ

Επανήλθε στα Μέσα Ενημέρωσης ο φίλος Ντίνος Παπαντωνίου* (Ntinos Papantoniou).

H εκπομπή του Ντίνου Παπαντωνίου "ΑΞΙΟΝ ΛΟΓΟΥ!" στον φιλόξενο σταθμό ΤΖΑΣΤ 96,4                                                                       

    Κάθε Παρασκευή στις  1 μ.μ. για μία ώρα 

Μια εκπομπή ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗΣ ΛΟΓΟΥ επικαιρότητας (τι έγραψαν, είπαν, έγινε), ΜΕ γνώση και  πρόταση ανορθωτικής κοινωνικής οικοδόμησης.

Με ΚΛΙΚ στην εικόνα ή ΕΔΩ που ακολουθεί ακούστε στο ηχητικό  podcast από το Spotify την 1η πολυθεματική εκπομπή λόγου της εκπομπής.

Ο συναθλητής - συμπατριώτης Ντίνος Παπαντωνίου στην πρώτη του εκπομπή αναφέρεται 

- Στις ιστορικές τοπικές επετείους και καταγγέλει την ύποπτη απουσία των εκπροσώπων της επίσημης Πολιτείας από τον εορτασμό της Άλωσης της Τριπολιτσάς.

 - Μας ενημερώνει και μας μελαγχολεί για την πτώχευση των ελληνικών νοικοκυριών, την ερήμωση της υπαίθρου φωτίζοντας την αφωνία, το φτωχό Αλφάβητο του πολιτικού προσωπικού, την ανάγκη πολιτικού λόγου στο τοπικό επιμελητήριο στην τοπική αυτοδιοίκηση.

- Σχολιάζει τη θετική απόφαση του δημοτικού συμβουλίου του Δήμου Τρίπολης για την άδεια παραχώρησης των αρκαδικών βουνών στην ύψωση ανεμογεννητριών.ς

- Καταγγέλει την απουσία των Ελλήνων από τα κέντρα αποφάσεων για την ΕΛΙΑ και το ΛΑΔΙ τη στιγμή που στο διεθνές συμβούλιο ελαιοκομίας η Τυνησία και η Τουρκία ανέλαβαν κεντρικό ρόλο.

- Καυστικά σχολιάζει τις εκλογές για την ανάδειξη προέδρου στο ΠΑΣΟΚ, καταγγέλει τον αθηνοκεντρισμό, και την σωτήρια ανάγκη της επανένωσης της χώρας, την άγνοια της κεντρικής θέση της  Πελοποννήσου στην Μεσόγειο.

* Ο Ντίνος Παπαντωνίου υπήρξε διευθυντής ενημέρωσης και παρουσιαστής του κεντρικού δελτίου ειδήσεων της Περιφερειακής ΡαδιοTηλεόρασης RTP. 

Ζαχαρίας Παπαντωνίου, Η Προσευχή του Ταπεινού

Κύριε, σαν ήρθεν η βραδιά σου λέω την προσευχή μου:
Άλλη ψυχή δεν έβλαψα στον κόσμο απ’ τη δική μου.
Εκείνοι που με πλήγωσαν ήταν αγαπημένοι.
Την πίκρα μου τη βάστηξα· μου δίνεις και την ξένη.

Μ’ απαρνηθήκαν οι χαρές. Δεν τις γυρεύω πίσω.
Προσμένω τα χειρότερα. Είν’ αμαρτία να ελπίσω.
Σαν ευτυχία την αγαπώ της νύχτας τη φοβέρα.
Στην πόρτα μου άλλος δε χτυπά κανείς απ’ τον αγέρα.
Δεν έχω δόξα. Είν’ ήσυχα τα έργα που έχω πράξει.

Άκουσα τη γλυκιά βροχή, τη δύση έχω κοιτάξει,
έδωκα στα παιδιά χαρές, σε σκύλους λίγο χάδι,
ζευγάδες καλησπέρισα που γύριζαν το βράδυ.

Τώρα δεν έχω τίποτα, να διώξω ή να κρατήσω.
Δεν περιμένω ανταμοιβή· πολύ ’ναι τέτοια ελπίδα!
Ευδόκησε ν’ αφανιστώ, χωρίς να ξαναζήσω.
Σ’ ευχαριστώ για τα βουνά και για τους κάμπους που είδα.

Ζαχαρίας Παπαντωνίου (1877 – 1940)

Ούτε γάτα ούτε ζημιά: 600.000 ευρώ και κανονικά σύνταξη στον Παπαντωνίου!

Η είδηση μας αφορά όλους, τη δικαιοσύνη, τα πολιτικά κόμματα, τους πολίτες.
Χρηματιστήριο, μίζες εξοπλισμών, θαλασσοδάνεια, Ολυμπιάδα 2004, είσοδος στην Ε.Ε. με πλασματικούς δείκτες, κτηματολόγιο, λίστες Λαγκάρντ κλπ, μαγείρεμα του χρέους για την υπαγωγή μας στο ΔΝΤ κ. ά. με συνέπεια η χώρα μας να καταστεί αποικία χρέους, κι όμως δεν αποδόθηκε δικαιοσύνη.
Ο ΛΑΟΣ ΠΕΝΕΤΑΙ, ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΖΑΜΠΛΟΥΤΟΙ ΕΥΗΜΕΡΟΥΝ, Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΣΘΕΝΕΙ...
Χωρίς ΙΣΟΝΟΜΙΑ δεν υπάρχει ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.

Γ.Τ.

Ούτε γάτα ούτε ζημιά: 600.000 ευρώ και κανονικά σύνταξη στον Παπαντωνίου!

…Μετά και τη αθώωση των κατηγορουμένων για την υπόθεση του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου

Συγχαρητήρια στην Δικαιοσύνη!

Μετά και την αθώωση και των κατηγορουμένων για τη υπόθεση του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου, η οποία συγκλόνισε την κοινή γνώμη και το μετέπειτα μέγα σκάνδαλο της χαριστικής μεταβίβασης του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου στην Eurobank, ακολουθεί με τη βούλα της δικαιοσύνης η επιστροφή του Γιάννου Παπαντωνίου στην κανονικότητα.

Δεκτή έκανε το Συμβούλιο της Επικρατείας την προσφυγή του ζεύγους Παπαντωνίου που ζητούσαν να τους επιστρέψει το Δημόσιο το ποσό των 600.000 ευρώ και να καταβάλλει κανονικά τη σύνταξη του πρώην τσάρου της οικονομίας.

Τα 600.000 ευρώ προέρχονται από καταθέσεις ύψους 1,3 εκ. ευρώ στην ελβετική τράπεζα HSBC του Γιάννου Παπαντωνίου και της συζύγου του, η οποία επίσης είχε προφυλακιστεί.

Το Συμβούλιο της Επικρατείας έκανε δεκτή την προσφυγή του ζεύγους Παπαντωνίου που υποστήριζε ότι το ποσό ήταν νόμιμα αποκτημένο και φορολογημένο.

Η ΑΓΥΡΤΕΙΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΖΩΗΣ

Με έκπληξη διαβάζω ότι ο πρώην υπουργός εθνικής οικονομίας, οικονομικών και αμύνης Γιάννος Παπαντωνίου, έγραψε βιβλίο το οποίο μας φέρνει αντιμέτωπους με το δυσοίωνο μέλλον που ο ίδιος επιφύλαξε για τους πολίτες αυτής της χώρας.

Ναι είναι αλήθεια, αυτός ο Παπαντωνίου που έχει καταδικασθεί δύο φορές από 4 χρόνια φυλάκιση την κάθε φορά (αλλά την εξαγόρασε), που του επιβλήθηκαν μεγάλα χρηματικά πρόστιμα και του δημεύθηκαν περιουσιακά στοιχεία, για χρήματα που βρέθηκαν σε λογαριασμούς εκτός της χώρας χωρίς να έχουν δηλωθεί και να δικαιολογούνται, για αδικήματα που συνέβησαν επί σειρά ετών, και για τον οποίο εκκρεμούν ακόμη δίκες κακουργηματικού χαρακτήρα για μίζες και ξέπλυμα μαύρου χρήματος.

Το τραγικότερο δεν είναι το θράσος του που δίνει διαλέξεις (...ναι τον καλούν να μιλήσει), γράφει βιβλία επιχειρώντας να μας νουθετήσει και εξακολουθεί να θέλει να επηρεάζει την δημόσια ζωή του τόπου, αλλά ότι πολλά άλλα δημόσια πρόσωπα και καθηγητές θα προβάλουν και θα υποστηρίξουν το βιβλίο και τα έργα του κ. Παπαντωνίου.

Και να δείτε ότι η αίθουσα θα είναι γεμάτη (ΕΒΕΑ!!!), όπου θα εμφανιστούν όχι μόνο τα ζόμπι της πολιτικής που συμμετείχαν στο πάρτυ, αλλά και πολλοί άλλοι νεότεροι επίδοξοι οι οποίοι φιλοδοξούν να διαδεχθούν επάξια αυτούς τους τιτάνες της διαφθοράς και της διαπλοκής.

Η κρατικοδίαιτη ελίτ της χώρας όχι μόνο γνώριζε, έκλεινε τα μάτια και συμπορευόταν λόγω συμφέροντος με τους διεφθαρμένους πολιτικούς όλα αυτά τα χρόνια, αλλά συνεχίζει να τους συμπαρίσταται, ζει και βασιλεύει και μας χλευάζει κιόλας.

ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ: Η ΗΓΕΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΗΣ ΤΡΙΠΟΛΗΣ ΧΩΡΙΣ ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΣΧΕΔΙΟ

( Ntinos Papantoniou :Διαχειριστής.)
Από την εισαγωγή του στρατηγικού σχεδιασμού 2012-2014.
Η Περιφέρεια Πελοποννήσου αποτελεί το νοτιότερο χερσαίο άκρο της Ευρώπης και καταλαμβάνει ένα μέρος του βόρειου τμήματος, ολόκληρο το νοτιοανατολικό και ένα μέρος του δυτικού τμήματος του συνόλου της Πελοποννήσου και συνορεύει δυτικά με την Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας, και βορειοανατολικά με την Περιφέρεια Αττικής.

Η εισαγωγή του γεωγραφικού προσδιορισμού της ιστορικής περιφέρειας, αποκαλύπτει τη σύγχυση και την μορφωτική ανεπάρκεια των συντακτών της.
Αναδεικνύει για άλλη μια φορά τη μορφωτική καθυστέρηση και την πολιτική ανεπάρκεια των μαθητών της πολιτικής σχολής των Αθηνών για τα άκρα και τα σύνορα της Ελλάδος. Είναι η ίδια σχολή που τα τελευταία πενήντα χρόνια μετέτρεψε την Ελλάδα σε χώρα συνόρων. Αγνοούσαν και αγνοούν, ότι ένα γεωγραφικό άκρο μπορεί να είναι ταυτόχρονα κέντρο μιας ευρύτερης περιοχής.