Ο Ρίχτερ ξαναχτυπά!

Θυμάστε τον υβριστή της Μάχης της Κρήτης και της Εθνικής μας Αντίστασης Χάιντς Ρίχτερ; Αυτόν που έγραψε το βιβλίο "Η άλωση της Κρήτης" το 2011, στα 70 χρόνια από τη Μάχη της Κρήτης;

Αυτόν που υποστήριζε ότι ο ανθός της γερμανικής νεολαίας, οι ιδεολόγοι και ιππότες αλεξιπτωτιστές που έπεσαν στην Κρήτη (προφανώς για να μας εκπολιτίσουν...) και βρήκαν, οι δύσμοιροι, απέναντί της την ... βρώμικη και κτηνώδη αντίσταση του κρητικού λαού;!!!

Αυτόν που το Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης, σε μια εκδήλωση φιάσκο, παρουσία μόλις 8 ατόμων (!!!) αναγόρευσε ...επίτιμο διδάκτορα του Τμήματος!...

Ε, ξαναχτύπησε, προσφεύγοντας στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου εναντίον της απόφασης του ΣτΕ που επικύρωσε την ανάκληση του τίτλου του επίτιμου διδάκτορα που είχε, κακώς, πολύ κακώς, λάβει από το Πανεπιστήμιο Κρήτης.

Ας μην αυταπατώμαστε: ο κ. Ρίχτερ αντικειμενικά λειτουργεί ως όργανο του βαθέως γερμανικού κράτους, που αρνείται να αποδεχθεί ότι η Ελλάδα οροέταξε τόσο σθεναρή αντίσταση στους φασίστες εισβολείς και κατακτητές.. Και επιχειρεί, συστηματικά και εμμονικά, να πλαστογραφήσει την Ιστορία για να υπονομεύσει τη διεκδίκηση των γερμανικών οφειλών.

Δεν θα του περάσει!  Έχουσιν γνώση οι φύλακες!

Δ.Κοτρόγιανος: Απαράδεκτη η καθυστέρηση στην υπόθεση Χ.Ρίχτερ

Δ.Ξενάκης: Έχει παραγίνει το κακό με το Χ.Ρίχτερ

Έχει παραγίνει το κακό με την υπόθεση Χάινς Ρίχτερ είπε σήμερα στο Ράδιο 9,84 και στο Γιώργο Σαχίνη ο καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Κρήτης Δημήτρης Ξενάκης, καθώς το θέμα επανέρχεται στην επικαιρότητα μετά την ανακοίνωση δεκάδων εκπροσώπων πολιτών και φορέων που ζητούν να επισπευσθεί η διαδικασία ανάκλησης του διδακτορικού τίτλου που του απονεμήθηκε.

Όταν οι θέσεις του Χάινς Ρίχτερ περί “ιπποτικού πολέμου” καθρεπτίζουν αυτές του γερμανικού ακροδεξιού κόμματος AfD

Η είσοδος του γερμανικού ακροδεξιού κόμματος AfD στη Γερμανική Βουλή είναι το θέμα που κυριαρχεί σε όλη την Ευρώπη. Τέσσερα μόλις χρόνια από την ίδρυσή του και για πρώτη φορά μετά το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου κόμμα της ακροδεξιάς εισέρχεται στη Γερμανική Βουλή με ποσοστό μάλιστα που πλησιάζει το 13,4%

Και στην Ελλάδα πολιτικοί σχολιάζουν την άνοδο του ακροδεξιού κόμματος. Όμως, πολλοί πολιτικοί που σήμερα εκφράζουν την αντίθεσή τους, ξεχνούν ότι ένας ιστορικός που στα βιβλία του εκφράζει θέσεις που καθρεπτίζουν αυτές του ακροδεξιού κόμματος βραβεύτηκε με τον Χρυσό Φοίνικα από τον τότε Πρόεδρο της Δημοκρατίας κ. Κωστή Στεφανόπουλο και πιο πρόσφατα κηρύχθηκε επίτιμος διδάκτορας του Πανεπιστήμιου Κρήτης. Προφανώς και μιλάμε για τον Χάινς Ρίχτερ.

Ο Αλέξαντερ Γκάουλαντ, ηγετικό στέλεχος του AfD είχε δηλώσει:

«Αν κοιτάξω σε όλη την Ευρώπη, κανένας άλλος λαός δεν αντιμετώπισε με τόση καθαρότητα τις αδικίες του παρελθόντος όσο οι Γερμανοί»

Και μετά:

«Αν οι Γάλλοι είναι δικαίως υπερήφανοι για τον αυτοκράτορά τους και οι Βρετανοί για τον Νέλσονα και για τον Τσόρτσιλ, έχουμε το δικαίωμα να είμαστε κι εμείς υπερήφανοι για τα επιτεύγματα των γερμανών στρατιωτών σε δύο παγκόσμιους πολέμους».

Από την πλευρά του ο Χάινς Ρίχτερ στο βιβλίο “Η Μάχη της Κρήτης” μιλούσε για “ιπποτικό πόλεμο”, για Έλληνες και Βρετανούς αλεξιπτωτιστές που θαυμάζουν τις επιδόσεις των Γερμανών, “οι οποίοι αποτελούν πρότυπο” ενώ περιγράφει τη μάχη ως “ιπποτική και δίκαιη”. Μάλιστα, χαρακτηρίζει τους νεαρούς αλεξιπτωτιστές “θύματα μιας παιδείας” και “νέους γεμάτους ενθουσιασμό”.

Χ. Ρίχτερ: Ο φιλοναζιστής συγγραφέας που τιμήθηκε από το Πανεπιστήμιο Κρήτης ως φιλέλληνας

 Της Ρένας Μαγιάφα *

Ένα μικρό αναδρομικό ιστορικό στην προκλητική ιστορία του Χ.Ρίχτερ που δικάστηκε και αθωώθηκε μετά από μια θυελλώδη δίκη ,γεμάτη συναισθήματα, επί τρεις μήνες στο Ρέθυμνο το 2015 , νομίζω ότι είναι απαραίτητο για να ξύσει λίγο την μνήμη μας σε αυτήν την περίοδο απάθειας,απαξίωσης και αποχαύνωσης που μας έχουν βυθίσει.

Ο Χ.Ρίχτερ , φιλοναζιστής αφηγητής , εξέδωσε ένα βιβλίο για την Μάχη της Κρήτης  όπου εξυμνεί τους Γερμανούς στρατιώτες και τα εγκλήματα τους ” ιππότες ιδανικούς” τους αποκαλεί που κατέσφαξαν ,ανασκολώπησαν έκαψαν και ρήμαξαν τα περισσότερα χωριά της Κρήτης ενώ υβρίζει  και προσβάλλει τους Κρητικούς που αντιστάθηκαν στην εξ ουρανού επίθεση των Γερμανών αλεξιπτωτιστών στην γη τους και απαξιώνει τον αγώνα και τις θυσίες των Κρητικών και  γενικότερα την συμβολή της Ελλάδας στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Το 2015 παραπέμφθηκε σε δίκη  στο Ρέθυμνο για το φιλοναζιστικό περιεχόμενο του βιβλίου του “Η κατάληψη της νήσου Κρήτης” με μάρτυρες   κατηγορίας τους συγγενείς των θυμάτων των καμένων χωριών  και ιστορικούς και μάρτυρες υπεράσπισης τους καθηγητές του Πανεπιστημίου Κρήτης.

Το 2014  ένας κύκλος διδασκόντων στο Π.Κ.  οι οποίοι επίμονα και αθόρυβα  πρωτοστατούντος του επίκουρου καθηγητή Ανδρ, Στεργίου, εισηγητή της αναγόρευσης,  προωθούσαν την αναγόρευση του Ρίχτερ σε επίτιμο καθηγητή σε ένδειξη αναγνώρισης του έργου του [??? ]  [Ο Ανδρ. Στεργίου ήταν μαθητής του Ρίχτερ στην Γερμανία και θιασώτης των απόψεων του ,είχε  λάβει  δε και αυτός από τον Ρίχτερ  ανάλογο τίτλο στην Γερμανία  ,άρα έπρεπε να ανταποδώση την υποχρέωση]

ΚΑΙ Η ΘΗΡΙΩΔΙΑ ΕΙΝΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ

Του ΠΕΤΡΟΥ Ι. ΜΗΛΙΑΡΑΚΗ*

Προσφάτως την κοινή γνώμη, την πανεπιστημιακή κοινότητα αλλά και τα εσωτερικά Δικαστήρια απασχόλησε η υπόθεση του Γερμανού ΚαθηγητήΧάιντς Ρίχτερ, ο οποίος παραπέμφθηκε σε δίκη με βάση τις διατάξεις του νέου αντιρατσιστικού νόμου και ειδικότερα του άρθρου 2 του Ν.4285/2014. Το Μονομελές Πλημμελειοδικείο Ρεθύμνου αθώωσε «κατ’ ουσίαν» το Γερμανό Ιστορικό, καθώς έκρινε αντισυνταγματική τη διάταξη παραπομπής του σε ποινική δίκη.

Ο Χάιντς Ρίχτερ σπούδασε ιστορία, πολιτειολογία και αγγλική φιλολογία στο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης, ενώ έζησε πολλά χρόνια στην Ελλάδα. Διδάσκει δε σύγχρονη ελληνική και κυπριακή ιστορία στο Πανεπιστήμιο του Μανχάιμ.

Ήδη από καιρό υπήρξε (κυρίως στην Κρήτη), έντονη εναντίωση από τοπικούς παράγοντες και την τοπική κοινωνία, στην ανακήρυξη του Χάιντς Ρίχτερ ως επίτιμου Διδάκτορα του Πανεπιστημίου Κρήτης. Αιτία ήταν το βιβλίο του «Η κατάκτηση της Κρήτης», όπου υπάρχουν αναφορές σύμφωνα με τις οποίες ο συγγραφέας φέρεται να αμφισβητεί τα εγκλήματα πολέμου των ναζιστών στην Κρήτη, ενώ αντιθέτως εμφανίζει τους κρητικούς ως θύτες αντί για θύματα!...

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΡΙΧΤΕΡ, ΟΙ 19 ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΤΣΑΝΤΗ*

Τον πίνακα του Πέτρου Βλαχάκη για τη Μάχη της Κρήτηςεπικαλείται ο κ. Ρίχτερ στο βιβλίο του για να υποστηρίξει τον ισχυρισμό περί «βρώμικης και κτηνώδους» αντίστασης από την πλευρά των Κρητι­κών. Η δίωξή του και η δίκη που διεξάγεται αυτή την περίοδο προ­φανώς και δεν απαντάει στην επιχείρηση αναθεώρησης της ιστορίας την οποία μεθοδικά προωθεί ένα τμήμα Γερμανών ιστορικών. Η αντι­παράθεση στο πεδίο της ιστορικής έρευνας γίνεται με επιχειρήματα και όχι με διώξεις. Αυτό όμως απέχει πολύ από το να επιβραβεύουμε τη διαστροφή της ιστορίας και να αποδίδουμε τιμές, σαν πολιτεία ή σαν πανεπιστημιακά ιδρύματα, σε πλαστογράφους της ιστορίας. Γύρω από αυτό το ζήτημα όμως προκύπτουν και κάποια ακόμα σο­βαρά θέματα.  

Για να πάρουμε όμως τα πράγματα με τη σειρά. ΤΙ απεικονίζει ο συ­γκεκριμένος πίνακας του Πέτρου Βλαχάκη; Ο ζωγράφος κατέγραψε αυτό ακριβώς που είδαν τα μάτια του. Ο ναζί φαντάρος, μέλος της στρατιάς των εισβολέων, μόλις έχει σκοτώσει τον Μανώλη Θεοδω­ράκη. Ο άνδρας που σηκώνει τηνπέτρα, γείτονας του θύματος, θα έπρεπε κατά τον κύριο Ρίχτερ να πει στους εισβολείς: «Περάστε! ΤΙ θα πάρετε;» Μόνο που οι ναζί δεν ήρθαν για… τουρισμό στην Κρήτη!  

19 ΤΑΚΤΙΚΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΑΘΗΝΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΡΙΧΤΕΡ  

Οι 19 ακαδημαϊκοί δημοσίευσαν κείμενο τους στην εφημερίδα «Κα­θημερινή» την Κυριακή 20/12/2015. Όμως δεν μένουν απλά στο θέμα της δίωξης του Ρίχτερ. Θα περίμενε κανείς ότι τα 19 τακτικά μέλη της Ακαδημίας Αθηνών θα γνώριζαν για την ιστορία του πίνακα του Βλαχάκη. Θα περίμενε κανείς να γνωρίζουν ότι στη Γερμανία επι­χειρείται, ειδικά μετά από την ενοποίησή της, μια έντονη προ­σπάθεια αναθεώρησης της ιστορίας.  

"Και πάλι (δυστυχώς) για τον κο Ρίχτερ.

Γιώργος Μαργαρίτης

Καθηγητής σύγχρονης κοινωνικής και πολιτικής ιστορίας ΑΠΘ

Στην εφημερίδα Καθημερινή, στις 5 Δεκεμβρίου 2015 (ημερομηνία ηλεκτρονικής έκδοσης) φιλοξενήθηκε συνέντευση του Γερμανού «ιστορικού» Χάϊνς Ρίχτερ στην δημοσιογράφο Λίνα Γιάνναρη. Η συνέντευξη έφερε τον τίτλο «Η ιστορική επιστήμη στο εδώλιο», και με τον τρόπο που παρουσιάστηκε προφανώς στιγμάτιζε την δικαστική διώξη εναντίον του «ιστορικού». Μέσα από τον τίτλο και τα συμφραζόμενα η δημοσιογράφος και η εφημερίδα θεώρησαν ότι διώκεται και δικάζεται η ιστορική έρευνα και όχι η ανοικτή προάσπιση ναζιστικών πρακτικών και νεο-ναζιστικών «ιστορικών θέσεων».

Η ίδια η τεχνική της συνέντευξης στήριξης στον αναξιοπαθούντα «ιστορικό» δημιουργεί ερωτηματικά. Πραγματικά γίνεται αναφορά στο αδύναμο σημείο του κατηγορητηρίου, δηλαδή στον ισχυρισμό του Ρίχτερ ότι η «επιχείρηση Μαρίτα», όπως και η αντίστοιχη με το κωδικό όνομα «Ερμής» (εισβολή στα Βαλκάνια και στην Κρήτη αντίστοιχα) δεν επηρέασε την γενικώτερη πορεία του πολέμου, δηλαδή το ημερολόγιο της ήδη προγραμματισμένης εισβολής των ναζί στην Σοβιετική Ένωση. Αυτό το σημείο υπήρξε πραγματικά αντικείμενο επιστημονικής συζήτησης η οποία και έχει καταλήξει σε συμπεράσματα τα οποία θεμελιώνονται σε σημαντική βιβλιογραφία.

Πίσω όμως από ετούτο το ζήτημα υποκρύπτεται η ανοικτή αναθεώρηση της ιστορίας στην κατεύθυνση της αποκατάστασης του ναζισμού και των στρατιωτικών πρακτικών του. Μεταφέρω κατά λέξη από το άρθρο της Καθημερινής τα λόγια του Ρίχτερ (αυτολεξεί καθότι σε εισαγωγικά).

«Δεν είναι μόνο η αρχαία Ελλάδα που έχει τους μύθους της, τους έχει και η σύγχρονη» (...) «Είναι αλήθεια ότι οι άτακτοι Κρήτες σκότωναν αρχικά μόνο τους τραυματισμένους αλεξιπτωτιστές, επειδή δεν είχαν όπλα, αλλ΄στην αρχή δεν υπήρχε οργανωμένη αντίσταση ούτως ή άλλως. Οι Γερμανοί όμως αντέδρασαν με αντίποινα. Αυτό που έγραψα είναι ότι μέχρι την Επιχείρηση Ερμής (σ.σ. εναντίον της Κρήτης), ο Β’ Π.Π. υπήρξε σχετικά «καθαρός» πόλεμος, στον οποίο όλες οι πλευρές σέβονταν το διεθνές δίκαιο του πολέμου (σ.σ. Συμβάσεις της Χάγης). Ήταν όταν ξεκίνησαν αυτές οι επιθέσεις και τα αντίποινα που ο πόλεμος έγινε «βρώμικος». Αυτή είναι η άποψη της διεθνούς ιστοριογραφίας».

Η διεθνής ιστοριογραφία, την οποία επικαλείται λέει πολλά για τον ναζισμό τα οποία ο κος Ρίχτερ είτε δεν γνωρίζει είτε –το χειρότερο- κάνει πως δεν τα γνωρίζει. Υποψιαζόμαστε αρχικά ότι δεν γνωρίζει την λέξη, την έννοια και την ιστορική παρουσία του ναζισμού καθότι σε όλη του τη συνέντευξη η λέξη απουσιάζει. Καθώς δεν γνωρίζει τον ναζισμό εξυπακούεται ότι δεν γνωρίζει τίποτε περί των ρατσιστικών νόμων της Νυρεμβέργης που εκπορεύονται από την προγραμματική (από το 1919) στο ναζιστικό κόμμα απόρριψη του ρωμαϊκού δικαίου και αντικατάστασή του από το «φυλετικό-παραδοσιακό». Στο τελευταίο οι όποιοι «υπάνθρωποι» βρίσκονταν αυτόματα εκτός δικαίου και άρα μπορεί να τους σκοτώσει κανείς με την ίδια «νομική» διαδικασία με την οποία θανατώνουμε τα ζώα. Συνακόλουθα δεν φαίνεται να γνωρίζει όρους όπως «Volksturmskampf “ (φυλετικός πόλεμος), “Flurbereiningung” (μεθοδική –φυλετική- εκκαθάριση) ή «Endlosung” (τελική λύση), όλες δηλαδή τις «αξίες» που συνόδεψαν τον ναζιστικό πόλεμο από τις πρώτες κιόλας ώρες της εισβολής στην Πολωνία.