Η Εκκλησία στην Ουκρανία / Η Θρησκεία στον Πόλεμο - Στην Αιχμή του Δόρατος - 9/10/24

Την Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2024 και ώρα 19.00 στο πλαίσιο της εκπομπής "Στην Αιχμή του Δόρατος", ο Άρης Λαμπρόπουλος σε συνέχεια της προηγούμενης εκπομπής θα συζητήσει με τον κ. Βασίλη Ξυδιά, συγγραφέα θεολόγο, αρθρογράφο, με θέμα : 

" Η Εκκλησία στην Ουκρανία. Η Θρησκεία στον Πόλεμο " 

Ξυδιάς: Η Εκκλησιαστική πλευρά του Ουκρανικού - Στην Αιχμή του Δόρατος - 2/10/2024

Τετάρτη 2 Οκτωβρίου 2024 ώρα 19:15, στο πλαίσιο της εκπομπής "Στην Αιχμή του Δόρατος", ο Άρης Λαμπρόπουλος με τον κ. Βασίλη Ξυδιά, συγγραφέα θεολόγο, αρθρογράφο, με θέμα : 

 "Η Εκκλησιαστική πλευρά του Ουκρανικού" 

 Κατά τη διάρκεια της εκπομπής γίνεται αναφορά στα ακόλουθα δημοσιεύματα, βίντεο κλπ. Δείτε τον παρακάτω σύνδεσμο:https://www.dropbox.com/scl/fi/5edfke...

Αποκλείστηκε Σέρβος τζουντόκα επειδή έκανε το σταυρό του στους Ολυμπιακούς Αγώνες

Μπροστά σε μία δυσάρεστη έκπληξη βρέθηκε ο Νεμάνια Μαζντόφ, πριν από περίπου δύο εβδομάδες, όταν ενημερώθηκε επίσημα από την Παγκόσμια Ομοσπονδία Τζούντο για ποινή αποκλεισμού 5 μηνών για παραβίαση των θρησκευτικών της κανόνων.

Συγκεκριμένα, ο Σέρβος αθλητής, Νο2 του κόσμου, πριν από την αναμέτρηση με τον Θοδωρή Τσελίδη στους Ολυμπιακούς Αγώνες στο Παρίσι, για τη φάση των «16», έκανε τον σταυρό του και πάτησε τατάμι, αντιμετωπίζοντας τον Έλληνα μετέπειτα «χάλκινο» Ολυμπιονίκη.
Όμως, αυτή η κίνησή του, θεωρήθηκε παραβίαση των θρησκευτικών κανόνων της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Τζούντο, η οποία απέκλεισε τον Σέρβο για πέντε μήνες από κάθε επίσημη ή ανεπίσημη αγωνιστική υποχρέωση.

Ωστόσο, ο Νεμάνια Μαζντόφ δεν φάνηκε να… ενοχλείται με την εν λόγω απόφαση, αφού όπως τόνισε το πιο σημαντικό για τον ίδιο είναι ο Θεός και όσα του έχει προσφέρει, τονίζοντας πως θα περιμένει να περάσει το διάστημα της ποινής του και στην συνέχεια θα επιστρέψει σε νέες νίκες.

Συγκεκριμένα, στο μήνυμα του Σέρβου τζουντόκα αναφέρεται:

«Πριν από 15 μέρες έλαβα την απόφαση με την οποία έχω αποκλειστεί για 5 μήνες από την Παγκόσμια Ομοσπονδία Τζούντο για παραβίαση των θρησκευτικών της κανόνων. Συγκεκριμένα, επειδή έκανα τον σταυρό μου πριν μπω σε παιχνίδι στους Ολυμπιακούς Αγώνες.
Έχω αποκλειστεί απ’ όλα τα τουρνουά, καμπ και αγώνες προετοιμασίας.
Είναι αλήθεια πως κατά τη διάρκεια της πειθαρχικής διαδικασίας, δεν ήθελα να απολογηθώ επειδή έκανα τον σταυρό μου και δεν το έκανα, ούτε πρόκειται να το κάνω ποτέ, αν και δεν γνωρίζω την ποινή που μπορεί να υπάρχει.

Η παραδοσιακή Ορθοδοξία εκτός νόμου, η Ουκρανία αυτοακρωτηριάζεται

Βασίλης Ξυδιάς

O διωγμός κατά της ΟΟΕ είναι η έκφραση ενός ιδιότυπου εμφυλίου πολέμου μεταξύ δύο διαφορετικών «εθνικών ταυτοτήτων» εντός του σύγχρονου Ουκρανικού έθνους.

Με το σύνθημα «Η Μοσχοβίτικη Εκκλησία Σκοτώνει» (Московська Церква Вбиває) το ουκρανικό κοινοβούλιο υπερψήφισε στις 20 Αυγούστου τον νόμο 8371, βάσει του οποίου η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία (ΟΟΕ) μέσα στο επόμενο εννεάμηνο θα κηρυχθεί παράνομη, σαν εξάρτημα, υποτίθεται, της Ρωσικής Εκκλησίας. Η ουκρανική ορθοδοξία «κάνει σήμερα ένα βήμα προς την απελευθέρωση από τους διαβόλους της Μόσχας», δήλωσε χαρακτηριστικά ο Ζελένσκι. Κι αυτό, παρόλο που η συγκεκριμένη Εκκλησία έχει από την πρώτη στιγμή καταγγείλει τη ρωσική εισβολή ως «αδελφοκτόνο πόλεμο» (τον παρομοίασε με το έγκλημα του Κάιν), και από τον Μάιο του 2022 έχει αποκοπεί πλήρως από το Πατριαρχείο Μόσχας (βλ. εδώ και εδώ) με το οποίο ήταν συνδεδεμένη επί αιώνες.

Πρόκειται για καταφανή παραβίαση κάθε έννοιας θρησκευτικής ελευθερίας. Το επισημαίνουν με διάφορους τρόπους διεθνείς οργανισμοί και προσωπικότητες, μεταξύ των οποίων ο Ύπατος Αρμοστής του ΟΗΕ για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και ο Πάπας. Το καταγγέλλουνεπίσης οι ανά τον κόσμο ορθόδοξες Εκκλησίες, που στην πλειονότητά τους αναγνωρίζουν την ΟΟΕ ως την «κανονική» Εκκλησία της Ουκρανίας. Σχετικές ανακοινώσεις έχουν γίνει από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, το Πατριαρχείο Αντιοχείας, το Πατριαρχείο Σερβίας, το Πατριαρχείο Βουλγαρίας, την Εκκλησία Αλβανίας, την Εκκλησία Αρμενίας, και βέβαια από το Πατριαρχείο Μόσχας, ενώ στις 26 Αυγούστου διοργανώθηκε στη Βουλγαρία διεθνής συνάντηση εκπροσώπων Ορθοδόξων Εκκλησιών με σκοπό την αποτροπή της εφαρμογής του συγκεκριμένου νόμου. Εκεί ήταν παρών και ο γνωστός από τη θαρραλέα στάση του στο παλαιστινιακό Αρχιεπίσκοπος Σεβαστείας Θεοδόσιος (Atallah Hanna).

Δεν θα επιμείνω στα γεγονότα, που τα συνοψίζει πολύ ωραία στο πρόσφατο άρθρο του ο Διονύσης Σκλήρης και μπορεί κανείς να βρει αναλυτικά στην τρέχουσα ειδησεογραφία (π.χ. στο Κοσμοδρόμιο και στον ιστοχώρο της Ένωσης Ορθοδόξων Δημοσιογράφων που πρόσκειται φιλικά προς τη διωκόμενη ουκρανική εκκλησία). Θα ήθελα να σταθούμε στις βαθύτερες αιτίες και στις βαθύτερες συνέπειες αυτού του διωγμού, που όπως θα προσπαθήσω να δείξω αποτελεί ένα ισχυρό αυτοκτονικό πλήγμα στην ίδια την υπόσταση της σύγχρονης Ουκρανίας, και απέναντι στον οποίο υπάρχουν ισχυρές αντιστάσεις ακόμα και μέσα στους κόλπους του ίδιου του καθεστώτος του Κιέβου.

Διεθνείς αντιδράσεις για την απαγόρευση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας

Διονύσιος Σκλήρης

Μπορούμε εν έτει 2024 να έχουμε θρησκευτικούς διωγμούς και πολίτες με δημοκρατική και φιλελεύθερη συνείδηση να ανέχονται διώξεις της θρησκευτικής ελευθερίας;

Έντονη παγκόσμια ανησυχία για διώξεις εναντίον της θρησκευτικής ελευθερίας και της ελευθερίας της συνειδήσεως έχει προκαλέσει η έγκριση από το κοινοβούλιο της Ουκρανίας του σχεδίου νόμου υπ’ αριθμόν 8371 «Περί της Προστασίας της Συνταγματικής Τάξης στη Σφαίρα των Θρησκευτικών Οργανώσεων» με το οποίο απαγορεύεται η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία υπό τον Μητροπολίτη Κιέβου Ονούφριο. Στον νόμο προβλέπεται επίσης η απαγόρευση των θρησκευτικών οργανώσεων που συνδέονται με την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία με την απαγόρευση αυτή να επίκειται να εγκριθεί με δικαστική απόφαση. Το νομοσχέδιο καταψήφισαν 29 βουλευτές, ενώ υπήρχαν και 4 αποχές.

Το νομοσχέδιο είχε εγκριθεί σε πρώτη ανάγνωση τον Οκτώβριο του 2023. Στις 23 Ιουλίου 2024 βουλευτές αντιστάθηκαν στο νομοσχέδιο και αρνήθηκαν να το εξετάσουν, με αποτέλεσμα μια μείζονα ταραχή στη συνεδρίαση της Ολομέλειας του Ουκρανικού Κοινοβουλίου, ενώ στις 16 Αυγούστου, η Επιτροπή Ανθρωπιστικής Πολιτικής και Πολιτικής Πληροφόρησης ενέκρινε τροπολογίες στο νομοσχέδιο και συνέστησε την πλήρη έγκρισή του σε δεύτερη ανάγνωση. Το Πανουκρανικό Συμβούλιο Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανώσεων υποστήριξε επίσης το νομοσχέδιο σε σύγκλησή του χωρίς μέλη της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο πρόεδρος της Ουκρανίας Βολοντίμιρ Ζελένσκι χαρακτήρισε το ζήτημα ως θέμα «πνευματικής ανεξαρτησίας της Ουκρανίας», τασσόμενος υπέρ του νομοσχεδίου. Η απαγόρευση ήλθε ως κορύφωση διώξεων και καταπατήσεων των χώρων της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από το ουκρανικό καθεστώς, με πιο χαρακτηριστικές τις εισβολές στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου, που αποτελεί το λίκνο της πίστης των ανατολικών Σλάβων.

Προς απαγόρευση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας!

Με τον νόμο 8371 που ψήφισε η Βερχόβνα Ράντα (ουκρανική Βουλή), καθιερώνονται φωτγραφικές διατάξεις που επιτρέπουν στις Αρχές να απαγορεύσουν την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία υπό τον Μητροπολίτη Ονούφριο (ΦΩΤΟ). Από τον Μάιο του 2022 ως συνέπεια της ρωσικής εισβολής, η “Ουκρανική Ορθδόδοξη Εκκλησία” είχε διακόψει τους διοικητικούς της δεσμούς με το Πατριαρχείο Μόσχας. Παρά το γεγονός ότι επέδειξε νομιμοφροσύνη στο ουκρανικό κράτος, η υπό τον Ονούφριο Εκκλησία στοχοποιήθηκε και έγινε αντικείμενο διώξεων και διακρίσεων.

Δεν είναι απολύτως ακριβή τα όσα μεταδίδονται για άμεση και πλήρη νομοθετική απαγόρευση της “Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας”. Παρά το γεγονός ότι αναμφίβολα πλήττεται η θρησκευτική ελευθερία. Οι διατάξεις του νόμου 8371 είναι πονηρότερες και αντί για ευθεία απαγόρευση επιχειρούν να κρατήσουν κάποια προσχήματα: Σύμφωνα με το νέο νόμο, οι θρησκευτικές οργανώσεις που είναι ύποπτες για συνεργασία με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία θα ελέγχονται από αρμόδια επιτροπή εμπειρογνωμόνων, που προβλέπεται να δημιουργηθεί από την Κρατική Υπηρεσία της Ουκρανίας για την Εθνοπολιτική και την Ελευθερία της Συνείδησης (SEFC). Εάν η επιτροπή καταγράψει παραβίαση, η SEFC θα εκδώσει εντολή στην κρινόμενη “θρησκευτική οργάνωση” να διορθώσει την κατάσταση. Το επόμενο στάδιο είναι η εισαγωγή της υπόθεσης σε Δικαστήριο, το οποίο θα αποφασίζει εάν η θρησκευτική οργάνωση πρέπει με βάση το νόμο αυτό να απαγορευθεί. Η διαδικασία δεν θα ακολουθηθεἰ συλλήβδην για την “Ουκρανική Ορθδόδοξη Εκκλησία”, αλλά για κάθε νομικό πρόσωπο (Επισκοπή, ενορία, μοναστήρι) ξεχωριστά. Έτσι, ακόμα και αν δεν πετύχουν να απαγορεύσουν την υπό τον Ονούφριο Εκκλησία στο σύνολό της, προσδοκούν να την αποδυναμώσουν στο μέτρο των δυνατοτήτων τους και όσο το επιτρέπουν οι λαϊκές αντιδράσεις, οι οποίες προβλέπονται έντονες και μαζικές.

Δεν χωρεί αμφιβολία ότι ο νέος νόμος αποτελεί νέο στάδιο για την κλιμάκωση των διωγμών σε βάρος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Χαρακτηριστική είναι η αντίδραση του Βασίλ Λομασένκο, που έχει διακριθεί ως Παγκόσμιος Πρωταθλητής Πυγμαχίας με τα ουκρανικά χρώματα, σε ανάρτησή του στη σελίδα του στο Ίνσταγκραμ:

10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ - ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ Ε'

Ρεπορτάζ - φωτoγραφίες: Νικόλαος Μαγγίνας

Στις 10 Απριλίου 1821, Κυριακή του Πάσχα τότε, απαγχονίστηκε ο μαρτυρικός Πατριάρχης του Γένους Γρηγόριος ο Ε' στην κεντρική Πύλη του Πατριαρχείου στο Φανάρι. Έκτοτε η Πύλη αυτή έμεινε κλειστή εις ένδειξιν τιμής και μνήμης.

Δεν απαγχονίσθηκε όμως μόνο ο Οικουμενικός Πατριάρχης Γρηγόριος Ε’

Του Νικολάου Μαγγίνα

Τη δεκάτη Απριλίου τιμάται η μνήμη του Οικουμενικού Πατριάρχου Γρηγορίου του Ε΄ ο οποίος απαγχονίσθηκε στην κεντρική πύλη του Πατριαρχείου στο Φανάρι, στις 10 Απριλίου 1821, ανήμερα του Πάσχα. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος κάθε χρόνο ανάβει ένα κερί μπροστά στην κλειστή πύλη, εναποθέτει λίγα λουλούδια και προσεύχεται τιμώντας με αυτόν τον τρόπο τη μνήμη του μαρτυρικού προκατόχου του.

Ιερά Μονή της Χώρας: Βανδαλισμός χειρότερος από της

Μαύρη μέρα για τον παγκόσμιο πολιτισμό αποτελεί η έναρξη της λειτουργίας του Καθολικού της Ιεράς Μονής της Χώρας στην Πόλη ως τζαμί. Με την Άλωση της Πόλης το 1453, οι Οθωμανοί είχαν μετατρέψει την εκκλησία για πρώτη φορά σε τέμενος, καλύπτοντας περάλληλα με ασβάστη τα απαράμιλλου κάλλους ψηφιδωτά. Το 1948, η τότε κεμαλική κυβέρνηση την ενέταξε σε πρόγραμμα αναστήλωσης μνημείων και από το 1958 λειτούργησε ως μουσείο. Για το λόγο αυτό αποκαλύφθηκαν με την επιμέλεια ειδικών από τις ΗΠΑ, τοιχογραφίες περιλαμβανομένων και ψηφιδωτών, λαμπρό δείγμα της αγιογραφικής τέχνης που μέχρι τα τελευταία χρόνια ανθούσε στην πρωτεύουσα του μεσαιωνικού ελληνισμού. Η Μονή λειτουργούσε από τον 6ο μ.Χ.αιώνα σύμφωνα με την παράδοση. Είναι αποδεδειγμένο ότι ο ιερός ναός χτίστηκε από την Μαρία Δούκαινα, πεθερά του Αλεξίου Α’ Κομνηνού το 1077 μ.Χ., συντηρήθηκε από τον Ιωάννη Β’ Κομνηνό και ανακαινίστηκε τον 14ο αιώνα από τον Θεόδωρο Μετοχίτη, λόγιο και αξιωματούχο της εποχής των Παλαιολόγων.

Δυστυχώς, από την 2η Άλωση και μετά, καμμία σχεδόν βυζαντινή εκκλησία δεν έχει διασωθεί. Οι εκκλησίες είτε καταστράφηκαν, είτε σταδιακά μετατράπηκαν σε τζαμιά. Η συγκεκριμένη έγινε τζαμί με διάταγμα του Σουλτάνου Βαγιαζήτ Β΄. Αυτές που σήμερα λειτουργούν, είναι μεταγενέστερα δημιουργήματα επί Τουρκοκρατίας. Το Καθολικό της Μονής της Χώρας ήταν ένα από τα σπάνια δείγματα αποκαταστημένης εκκλησίας των βυζαντινών χρόνων. Αντίστοιχα και στην τουρκοκρατούμενη Θεσσαλονίκη, οι βυζαντινές εκκλησίες, με πιο γνωστές τον άγιο Δημήτριο και την Αγία Σοφία, σταδιακά μετατράπηκαν σε τζαμιά, για να αποδοθούν στην ορθόδοξη λατρεία μετά την απελευθέρωση.

Χώροι λατρείας υπάρχουν άφθονοι για τους Μωαμεθανούς της Κωνσταντινούπολης, είτε μεταξύ των αρπαγέντων από τους Χριστιανούς, είτε μεταγενέστερα δημιουργήματα. Καμμία ανάγκη δεν υπήρχε να κάνουν ξανά τζαμί την εκκλησία της Μονής της Χώρας. Έχει επισήμως διαβεβαιωθεί ότι τα ψηφιδωτά δεν θα θιγούν και ότι θα καλυφθούν με σεντόνια όσα βρίσκονται στο χώρο προσευχής. Και ότι θα συνεχίσει η λειτουργία του μνημείου ως μουσείου προσβάσιμου στους επισκέπτες με εισιτήριο. Ὀμως, έντονη είναι η ανησυχία για τις μετατροπές που επήλθαν κατά την τελευταία ανακαίνιση ενόψει της λειτουργίας του χώρου ως τζαμί.

Υπό διωγμό οι ορθόδοξοι Σέρβοι από το Κόσοβο

ΜΠΕΤΣΗΣ ΟΡΦΕΑΣ

Στο υπό την διακυβέρνηση των αλβανικών αρχών Κόσοβο, εξελίσσονται ορισμένες διεργασίες, που αν μη τι άλλο καταδεικνύουν το μέγεθος του ξεριζωμού των γηγενών Σέρβων-Ορθοδόξων από την περιοχή, ο οποίος εντάθηκε από το 2008, από όταν ανακηρύχτηκε η ανεξαρτησία του Κοσόβου. Είχαν προηγηθεί οι βίαιες εκκαθαρίσεις του 2001-2.

Στο Κόσοβο εφαρμόζεται Γενική Απογραφή Πληθυσμού. Οι φορείς που εκφράζουν την εναπομείνασα σερβική κοινότητα έχουν καλέσει τους Σέρβους να μην μετέχουν στις διαδικασίες, καθώς δεν έχει εκπληρωθεί κανένα από τα αιτήματα της σερβικής πλευράς. Στην ουσία θέλουν να αποφύγουν να νομιμοποιήσουν, δια της συμμετοχής τους στην απογραφή, την δημογραφική αφαίμαξη της κοινότητας τους.

Ο κυριότερος λόγος ανησυχίας της σερβικής κοινότητας του Κοσόβου, που είναι πάντα σε συντονισμό με το Βελιγράδι, αφορά ένα από τα ερωτήματα της απογραφής που διενεργεί η κυβέρνηση του Άλμπιν Κούρτι. Συγκεκριμένα, συλλέγονται στοιχεία και για τις «εμπόλεμες ζημιές» σε νοικοκυριά και επιχειρήσεις, κατά τον “απελευθερωτικό αγώνα” του UCK το 1999, έναντι των αρχών της τότε μικρής Γιουγκοσλαβίας, δηλαδή τον σερβικό στρατό! Ουσιαστικά πρόκειται για προπαρασκευαστική ενέργεια, προκειμένου η Πρίστινα να προσφύγει στην συνέχεια στο Διεθνές Δικαστήριο για Εγκλήματα Πολέμου, με σκοπό να επιδιώξει, αφενός την καταδίκη της Σερβίας, αφετέρου την αξίωση αποζημιώσεων απ’ το Βελιγράδι.

Με την πρώτη ματιά μπορεί να φαίνεται ως ένα απλό παιχνίδι προπαγάνδας από την μεριά των αρχών του Κοσόβου. Όμως η πραγματικότητα είναι πιο πολύπλοκη, αν δούμε τα γεγονότα συνδυαστικά με άλλες διεθνείς εξελίξεις. Η Σερβία βρίσκεται στο επίκεντρο διεθνών πιέσεων από την Δύση, με δεδομένη την ουδετερότητά της στον πόλεμο της Ουκρανίας και της άρνησης της να προχωρήσει σε κυρώσεις εις βάρος της Ρωσίας.

Οι εξελίξεις στην ενταξιακή διαδικασία του Κοσόβου στο Συμβούλιο της Ευρώπης καθιστούν εφικτή την σχεδιαζόμενη προσφυγή της Πρίστινα στο Διεθνές Δικαστήριο. Ως γνωστόν, η Κοινοβουλευτική Ολομέλεια του Συμβουλίου της Ευρώπης, πρόεδρος της οποίας είναι ο Έλληνας βουλευτής Θεόδωρος Ρουσόπουλος, ενέκρινε την θετική εισήγηση της Ντόρας Μπακογιάννη, εν ονόματι της Επιτροπής Πολιτικών Υποθέσεων. Στις 16 Μαΐου η Επιτροπή Υπουργών πρόκειται να εξετάσει και μάλλον θα εγκρίνει το σχετικό Ψήφισμα της Κοινοβουλευτικής Ολομέλειας, αποδεχόμενη το αίτημα της Πρίστινα.
Τί συμβαίνει σε Κόσοβο και Αλβανία

Ωστόσο η κυβέρνηση Κούρτι, έχοντας φέρει στα δικά της μέτρα την απαίτηση και του διεθνούς παράγοντα για την διενέργεια νέων εκλογών στους τοπικούς δήμους του Βόρειου Κοσόβου, όπου οι Σέρβοι αποτελούν την πλειονότητα του πληθυσμού, προχωρά σε οργάνωση δημοψηφίσματος με ερώτημα την ακύρωση των υφιστάμενων αρχών, διαδικασία που οι πολιτικές οργανώσεις των Σέρβων μποϊκοτάρουν – το δημοψήφισμα είναι προγραμματισμένο για την 21η Απριλίου. Στο δημοψήφισμα προβλέπεται η ακύρωση μόνο των εκλεγμένων δημάρχων και όχι των δημοτικών συμβουλίων, ενώ καθίσταται έγκυρο αν μετέχουν σε αυτό 50% και πλέον των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων. Να σημειωθεί πως αρκετοί Σέρβοι του Κοσόβου έχουν απομακρυνθεί από τις εστίες τους, λόγω των εκτεταμένων διώξεων.

Οι κλυδωνισμοί της Κιβωτού: π. Αντώνιος - π. Ευάγγελος Παπανικολάου

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ ΑΡΤΣΑΧ* ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΥ**

Για πρώτη φορά μετά από 1700 χρόνια,

δε θα γίνει η χριστουγεννιάτικη Θεία Λειτουργία στους χριστιανικούς ναούς του Αρτσάχ, από την  αρχαιότερη εκκλησία στον κόσμο.

"Αδέρφια του Αζερμπαϊτζάν:  Ας είναι η ghazwa* (στο Αρτσάχ) ευλογημένη". (Ταγίπ Ερντογάν).

Σύμφωνα με το Κοράνι, ο όρος "γκάζβα" σημαίνει μάχη ή επιδρομή εναντίον μη μουσουλμάνων για την επέκταση της μουσουλμανικής επικράτειας ή τον βίαιο προσηλυτισμό των μη μουσουλμάνων στο Ισλάμ.

____________________

Η ανάρτηση  του  Andreas Reos *

"Για πρώτη φορά μετά από 1700 χρόνια,

δε θα γίνει η χριστουγεννιάτικη Θεία Λειτουργία στους χριστιανικούς ναούς του Αρτσάχ, από την  αρχαιότερη εκκλησία στον κόσμο.  Ως γνωστόν, ο Λαός των Αρμενίων ήταν ο πρώτος που ασπάστηκε τον χριστιανισμό, ήδη το 301 μ.Χ.

Σχεδόν όλοι οι  ναοί (και αυτό είμαστε σε θέση να το γνωρίζουμε σήμερα), βρίσκονται σε στάδιο μετασκευής σε τζαμιά (όπως για παράδειγμα, ο ναός Γαζαντσετσότς στο Σουσί,  ο ναός της Αναλήψεως στο Μπερτσόρ  κ.α.). 

Κατασκευάζονται ήδη οι μιναρέδες, κατακλέβονται  τα κειμήλια, καταστρέφονται τα Άγια των Αγίων και αφαιρείται η Αγία Τράπεζα.

Ο Αρχιεπίσκοπος Σεβαστείας Θεοδόσιος και στο παρελθόν ήταν στόχος της Μοσάντ

ΓΕΡΟΜΟΡΙΑΣ

Ο Αρχιεπίσκοπος Σεβαστείας Θεοδόσιος και στο παρελθόν ήταν στόχος της Μοσάντ και όπως φαίνεται στην ανάρτηση που επισυνάπτω, υπήρχαν και άλλοι λόγοι να ευρίσκεται εκτός της σωστής πλευράς της ιστορίας.

Ήθελε και τά 'παθε!!!

Η δημοσιογράφος Λαμπρινή Θωμά γράφει:

Είναι ένας άνθρωπος που τον αγαπώ και τον σέβομαι. Ο Αρχιεπίσκοπος Σεβαστείας Θεοδόσιος, ο παλαιστίνιος χριστιανός πατέρας μας Ατάλλα Χάννα, αυτή η φωνή της Δικαιοσύνης και της Αγάπης.

Έχουν αποπειραθεί οι μοσανταίοι να τον δολοφονήσουν, έχει στοχοποιηθεί για τον ενωτικό του λόγο και για τους αγώνες του.

Χθες το βράδυ, οι ισραηλινές κατοχικές δυνάμεις χτύπησαν την γειτονιά αλ Ζαϊτουν της Γάζας, όπου βρίσκεται η ιστορική εκκλησία του Αγίου Πορφυρίου, ναός του 1150, από τους αρχαιότερους σωζόμενους της Ορθοδοξίας. Δεν γνωρίζω κατά πόσον η ίδια η εκκλησία ήταν ο στόχος, γνωρίζω όμως πως η βόμβα έπεσε δίπλα της και κατέπεσε το επιτροπικό, στο χώρο του ναού.

Ακόμη δεν έχουμε πλήρη εικόνα για τα θύματα, είναι βέβαιο όμως πως έχουμε νεκρούς, κυρίως γυναικόπαιδα.

Οι ισραηλινοί ξέρουν πολύ καλά ότι ο ναός αποτελεί καταφύγιο των αμάχων, και μάλιστα των ανέστιων αμάχων, αυτών που τους έχουν ήδη βομβαρδίσει και καταστρέψει τα σπίτια.

Το 2014 στον άγιο Πορφύριο είχαν βρει καταφύγιο κοντά δυό χιλιάδες άνθρωποι. Χτες κάποιοι μιλούσαν για χίλιους στην εκκλησία (που ευτυχώς δεν επλήγη αυτή καθ' αυτή, αλλοιώς το χτύπημα στο νοσοκομείο θα έμοιαζε μικρο..).

---------------------------------------------------------------

Σε παλαιότερη ανάρτηση διαβάζουμε...

«... Νὰ θυμᾶστε πάντα στὶς προσευχὲς σας τὴ χώρα τῆς γέννησης, τῆς ἀνάστασης, τῆς ἐνσάρκωσης καὶ τῆς λύτρωσης, τὴν Παλαιστίνη, τὴν ἱερὴ γῆ ποὺ αἱμορραγεῖ καὶ τῆς ὁποίας ὁ λαὸς βιώνει τὸ μονοπάτι τοῦ συνεχοῦς ἀτελεύτητου πόνου, ἐλπίζοντας σὲ μία ἀνάσταση γεμάτη ἐλευθερία, ἀξιοπρέπεια καὶ ἀπελευθέρωση ἀπὸ τὴν κατοχὴ καὶ τὴν καταπίεση.

Ὑπερασπιστεῖτε τὴν πληγωμένη Παλαιστίνη, ἡ ὁποία εἶναι ὑπόθεση ὅλων μας καὶ ὑπόθεση κάθε ἐλεύθερου ἀνθρώπου, ποὺ πιστεύει στὶς ἀξίες τῆς δικαιοσύνης, τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς ἀνθρώπινης ἀξιοπρέπειας.

Ἀκόμη καὶ σὲ αὐτοὺς τοὺς Ἁγίους Τόπους, τὰ κληροδοτήματα καὶ ἡ ἀκίνητη περιουσία μας λεηλατοῦνται στὸ φῶς τῆς ἡμέρας καὶ ὀργανώνονται σχέδια ἐνάντια στὴν ἀρχαία χριστιανικὴ παρουσία σὲ αὐτὸ τὸ ἱερὸ μέρος τοῦ κόσμου».

Διαβάστε την παλαιότερη ανάρτηση Χριστούγεννα 2022

ΑΡΧΙΕΠ. ΣΕΒΑΣΤΕΙΑΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ: «ΜΑΣΟΝΙΚΟΝ ΕΡΓΑΛΕΙΟΝ Ο ΖΕΛΕΝΣΚΙ»

Συλλείτουργον Λουθηρανοῦ πάστορος μὲ ἱερέα
τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ μορφώματος τῆς Οὐκρανίας
ὑπὸ τὸν ψευδοΚιέβου Ἐπιφάνιον (Χριστούγεννα 2022, Ἀμβοῦργον).

Οἱ Προκαθήμενοι νὰ συμβάλλουν
εἰς τὴν ὑπέρβασιν τῶν Ὀρθοδόξων διχασμῶν

ΑΡΧΙΕΠ. ΣΕΒΑΣΤΕΙΑΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ:
«ΜΑΣΟΝΙΚΟΝ ΕΡΓΑΛΕΙΟΝ Ο ΖΕΛΕΝΣΚΙ»

«Ἀκόμη καὶ σὲ αὐτοὺς τοὺς Ἁγίους Τόπους,
τὰ κληροδοτήματα καὶ ἡ ἀκίνητη περιουσία μας
λεηλατοῦνται στὸ φῶς τῆς ἡμέρας καὶ ὀργανώνονται σχέδια
ἐνάντια στὴν ἀρχαία χριστιανικὴ παρουσία
σὲ αὐτὸ τὸ ἱερὸ μέρος τοῦ κόσμου».

Συγκλονιστικὰ ὅσα ἀποκαλύπτει ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Σεβαστείας Θεοδόσιος τοῦ παλαιφάτου Πατριαρχείου Ἱερο­σολύμων σχετικῶς μὲ τὰ χθόνια σχέδια κατὰ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, τὰ ὁποῖα ἐκτυλίσσονται, ἀρχῆς γενομένης εἰς Οὐκρανίαν, ἀφυπνίζων ὅλους τούς πιστοὺς δι’ ἀνάληψιν πρωτοβουλιῶν. Παραθέτομεν εἰς μετάφρασιν δελτίον τύπου τῆς 31ης Δεκεμβρίου 2022, τὸ ὁποῖον ἀπεστάλη εἰς τὸν «Ο.Τ.»:

«Ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Θεοδόσιος (Hanna) τῆς Ἑλληνορθοδόξου Ἀρχιεπισκο­πῆς Σεβαστείας, δήλωσε τά ἀκόλουθα, ὅταν δέχθηκε σήμερα τὸ πρωὶ ἀντιπροσωπία τῆς Πολωνικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, τῆς ὁποίας ἡγεῖται ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Σάββας:

Χριστιανοί ταμπουρώθηκαν στην Εκκλησία . " Δεν υπάρχει ειρήνη χωρίς δικαιοσύνη στην Παλαιστίνη!"

ΠΗΓΗ: https://youtu.be/Tr9Ba1CEmQg?si=yUWeyfXm_EfgFuOb

Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Το τρίτο σκέλος της επιβολής του αθεϊσμού από τον Χότζα

Αλλαγή τοπωνυμίων και απαγόρευση χρήσης ονομάτων που παρέπεμπαν σε θρησκεία.

Το 1975 το πολιτμπυρό της Κ.Ε. του ΚΕΑ προβληματισμένο βαθιά από την αποτυχία της ιδεολογικής και πολιτιστικής επανάστασης, συνειδητοποίησε ότι η αντιθρησκευτική πολιτική που ακολουθήθηκε όλα τα προηγούμενα χρόνια, ήταν ένα λάθος εγχείρημα που οδήγησε σε ιδεολογικό αδιέξοδο τόσο την κοινωνία όσο και το Κόμμα.

 Χωρίς να αποδεχτούν το μοιραίο λάθος, συναποφάσισαν μια νέα αντιθρησκευτική επιχείρηση. Με το υπ' αρ. 225 29/9/1975 διάταγμα ολοκληρωνόταν το πρώτο μέρος, της τρίτης φάσης της αντιθρησκευτικής πολιτικής της Αλβανίας. 

Το διάταγμα υπαγόρευε την αλβανική μετονομασία όλων των ελληνορθόδοξων και τούρκικων τοπωνυμίων και όλων των τοπωνυμίων που έφεραν ονόματα αγάδων, αγίων και μπέηδων. Δεκάδες πόλεις, χωριά, οικισμοί, περιοχές αλλά και συνοικίες αντικατέστησαν άμεσα τα τοπωνύμια τους με επαναστατικά και σοσιαλιστικά αλβανικά ονόματα.

Λίγο καιρό αργότερα και μένοντας πιστοί στο αντιθρησκευτικό δόγμα, τα ληξιαρχεία της Αλβανίας διετάχθησαν την 23η Σεπτεμβρίου να μην εγγράφουν ονόματα βρεφών στα μητρώα κατ' επιθυμία των γονέων, εάν δεν ανταποκρίνονταν στην πολιτική και ιδεολογική γραμμή του ΚΕΑ. Η κυβέρνηση προμήθευσε όλα τα ληξιαρχεία της χώρας με ειδικές λίστες ονομάτων, από τα οποία ήταν υποχρεωμένοι οι γονείς να επιλέγουν τα ονόματα για τα παιδιά τους. Τα ονόματα αυτά είχαν σχέση με το αλβανικό έθνος, την ιστορία του, τον διεθνή κομμουνισμό ή τον ευρωπαϊκό κινηματογράφο και την λογοτεχνία. Επίσημο αλβανικό όνομα αναδείχτηκε το Μαρενγκλέν, σύμπτυξη των ονομάτων Μαρξ-Ενβέρ-Ένγκελς-Λένιν.

Μιλούν οι «ελεύθεροι πολιορκημένοι» από τη Λαύρα Σπηλαίων Κιέβου: Δεν αποχωρούμε κι ας μας διώκουν!

Θανάσης Αυγερινός

Έλληνες δημοσιογράφοι για πρώτη φορά μετά το ξέσπασμα της εκκλησιαστικής κρίσης υποβάλλουν ερωτήσεις στον πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας και της Ιερατικής Σχολής Κιέβου αρχιεπίσκοπο Σίλβεστρο.

Η εκκλησιαστική σύγκρουση στην Ουκρανία έχει οδηγηθεί στα άκρα, καθώς η κυβέρνηση του Κιέβου αποφάσισε την πάση θυσία έξωση των μοναχών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από την πιο ιστορική μονή του σλαβικού κόσμου, τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου. Ίσως ακολουθεί και η οριστική απαγόρευσή της υπό τον μητροπολίτη Κιέβου Ονούφριο Εκκλησίας, η οποία ιστορικά υπαγόταν στο Πατριαρχείο Μόσχας, προς όφελος της μικρότερης και νεοϊδρυθείσας (2018) αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας υπό τον επίσης μητροπολίτη Κιέβου Επιφάνιο, που υπάγεται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και τον αναγνωρίζουν όμως μόνο 4 από τις 15 συνολικά Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Παρά το γεγονός ότι η κανονική Ουκρανική Εκκλησία με ευρεία διεθνή αναγνώριση καταδίκασε εξαρχής την πολεμική επιχείρηση της Ρωσίας, συμπαρίσταται με κάθε μέσο στον ουκρανικό στρατό και προχώρησε σε πλήρη αυτονόμηση από το Πατριαρχείο Μόσχας παρασκευάζοντας μόνη μύρο για πρώτη φορά μετά από 100 χρόνια, οι πιο ακραίοι εθνικιστικοί κύκλοι τη χαρακτηρίζουν «όργανο της Μόσχας» και δηλώνουν ότι τώρα είναι ευκαιρία «να της κλείσουν το στόμα» (πώς άραγε;).

Στιγμιότυπο από την πανηγυρική λειτουργία της Ανάστασης στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ

ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΤΩΝ Ν Ε Ο Μ Α Ρ Τ Υ Ρ ΩΝ

Στο αποκαλυπτικό βίντεο ο τρόπος των ΝΑΤΟουκρανών οπαδών της Δύσης την εποχή της "ανεκτικότητας και του δικαιωματισμού".

Καμία ανοχή στην πίστη από τους οπαδούς της "πολιτικής ορθότητας"!

Τελεσίγραφο έχει δώσει η ουκρανική κυβέρνηση του Κιέβου  με έγγραφο της Παρασκευής 10 Μαρτίου τη θέλησή της να εκδιώξει έως τις 29 του μηνός τους μοναχούς και τους κληρικούς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου.

 Χιλιάδες Ουκρανοί πιστοί συμμετείχαν σε λειτουργίες και λιτανείες για την υπεράσπιση της μονής, με τον ηγούμενό της, μητροπολίτη Παύλο να δηλώνει ότι θα εμμείνουν έως τέλους στην αφοσίωσή τους προς τα ιερά τους.

Οι μοναχοί δίνουν σε πιστούς βιβλία και κειμήλια σε πιστούς για να τα προστατεύσουν σε περίπτωση βίαιης επίθεσης και απόπειρας κατάληψης της Λαύρας από κρατικές ή παρακρατικές ομάδες.

Χορός ''δαιμόνων''(Λαύρα των Σπηλαίων 2023)

Πλήθος κόσμου έχει συγκεντρωθεί αυτές τις ημέρες στην Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου για να προσευχηθούν και να αντιταχθούν στην απόφαση του καθεστώτος να διώξει τους μοναχούς από την Λαύρα με την υπερχιλιετή ιστορία.

Στο βίντεο μία νεαρή Ορθόδοξη Ουκρανή προσεύχεται γονατιστή έξω από τα τείχη της Λαύρας στο σημείο όπου οι καθεστωτικοί είχαν συγκεντρωθει για να χορέψουν και να διασκεδάσουν.Πιστεύω ότι το παρακάτω σκίτσο τα λέει όλα.Χορός ''δαιμόνων''

20 ΙΟΥΛΙΟΥ - ΜΝΗΜΗ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΤΩΝ ΠΑΡΙΣΙΩΝ, ΜΑΡΙΑΣ ΣΚΟΜΤΣΟΒΑ (+1945)

20 ΙΟΥΛΙΟΥ - ΜΝΗΜΗ

ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΤΩΝ ΠΑΡΙΣΙΩΝ, ΜΑΡΙΑΣ ΣΚΟΜΤΣΟΒΑ (+1945)

 καὶ μνήμη ἁπάντων τῶν ἐν Γαλλίᾳ τελειωθέντων ὑπὸ τῶν Ναζὶ ρώσσων νεομαρτύρων.

Κάηκε στὴ θέση μιᾶς Ἐβραίας πολύτεκνης!

Μια αγία παράξενη για τους "καθώς πρέπει" χριστιανούς.

Ἀντισυμβατική, ποιήτρια, διανοούμενη, δοκιμιογράφος, καπνίστρια, συγγραφέας, πολύγλωσση, σεναριογράφος, θεατρικὴ συγγραφέας, φιλόσοφος, δίγαμη, μὲ τρία παιδιά ἀπὸ τὰ ὁποῖα τὸ ἕνα ἐκτὸς τῶν δύο γάμων,

 ἕνα ἐκ τῶν ἄλλων δύο ἐπίσης (γιὸς-Γιούρι) μαρτύρησε ἀπὸ τὰ βασανιστήρια τῶν Ναζί. Νεομάρτυς κι' αὐτός.

 Ἡ μία κορούλα της -Νάστια- πέθανε μικρή, ἀπεβίωσε καὶ ἡ μεγαλύτερη κόρη της στὴ Μόσχα, πρᾶγμα ποὺ βύθισε σὲ ζοφερὴ κατάθλιψη τὴ Μαρία καὶ ἔτσι ἀνοίγουν τὰ μάτια της στὴν πνευματικὴ πραγματικότητα πιά.

Ὁ τρόπος θανάτου της ἦταν ἐμβληματικός: μπῆκε στὸ θάλαμο ἀερίων τοῦ Ράβενσμπρουκ παίρνοντας τὴ θέση μιᾶς Ἐβραίας πολύτεκνης, λέγεται, ἐνῶ ἡ δική της σειρὰ εἶχε γλυτώσει.

 Κάηκε ἐκείνη γιὰ νὰ γλυτώσει ἄλλος ἄνθρωπος.

 Σὲ ἕνα νεανικό της ποίημα ἔγραφε ὅτι ἤθελε κάποτε νὰ γίνει παρανάλωμα τοῦ πυρὸς γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ.

Ἁγία τοῦ Θεοῦ ὁσιομάρτυς Μαρία τοῦ Παρισιοῦ, πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν!

Στο σύνδεσμο η ταινία για την Οσιομάρτυρα:

 https://m.youtube.com/watch?v=Gu9Rjz29ISw&fbclid=IwAR1y9ZZEcK-QT2C3DvLVwNS_6aXAb1NXNIQcPczt58PsPrPyz109axflYjU

ΠΗΓΗ:π. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος fb

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

2.339 βεβηλώσεις χριστιανικῶν ἐκκλησιῶν κατά τήν πενταετία 2015-2020

Εστία

Ἐνῶ μόλις 30 ἐπιθέσεις ἐναντίον ἰσλαμικῶν χώρων λατρείας

ΣΤΗΝ ΨΥΧΡΗ γλῶσσα τοῦ δημοσίου, οἱ βεβηλώσεις τῶν ἐκκλησιῶν χαρακτηρίζονται ὡς «περιστατικά εἰς βάρος χώρων θρησκευτικῆς σημασίας». Καί γιά μήν εὑρεθεῖ κάποιος πού θά ἰσχυρισθεῖ ὅτι δέν ὁμιλοῦμε γιά ἐκκλησίες μόνον, ἀλλά καί γιά χώρους λατρείας γενικῶς, νά σημειώσουμε ἀπό τήν ἀρχή ὅτι οἱ Ὀρθόδοξες Χριστιανικές Ἐκκλησίες εἶναι ὁ κύριος στόχος τῶν βεβήλων στήν πατρίδα μας, συμφώνως πρός τήν ἐπίσημη ἔκθεση τῆς Γενικῆς Γραμματείας Θρησκευμάτων τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας πού προλογίζει ἡ ὑπουργός Νίκη Κεραμέως. Τό 92,57% τῶν περιπτώσεων ἀφορᾶ Ἐκκλησίες Ὀρθοδόξων. Τό ποσοστό αὐτό γίνεται 93,66%, ἄν συνυπολογίσουμε καί τίς ἐκκλησίες Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν (Παλαιοημερολογιτῶν). Τά περιστατικά αὐτά μάλιστα βαίνουν αὐξανόμενα, ὅσο ἡ χώρα κατακλύζεται ἀπό περισσοτέρους μουσουλμάνους, ἡ περιφρόνησις τῶν ὁποίων πρός τίς ἀρχές καί τίς ἀξίες τοῦ Χριστιανισμοῦ καί τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἐξοργίζει τούς κατοίκους αὐτῆς τῆς χώρας. Παρά ταῦτα τά περιστατικά βεβηλώσεως ἰσλαμικῶν χώρων λατρείας, πού οὕτως ἤ ἄλλως εἶναι ἄτυποι, δέν ὑπερβαίνουν τό 2,23% τοῦ συνόλου. Αὐτά γιά τό παρελθόν ἔτος 2020, συμφώνως πρός τήν «Ἔκθεση γιά τά Περιστατικά εἰς βάρος χώρων θρησκευτικῆς σημασίας στήν Ἑλλάδα», πού δημοσιοποίησε τό Τμῆμα Θρησκευτικῶν Ἐλευθεριῶν καί Διαθρησκευτικῶν Σχέσεων τῆς Διευθύνσεως Θρησκευτικῆς Ἐκπαιδεύσεως καί Διαθρησκευτικῶν Σχέσεων τῆς Γενικῆς Γραμματείας Θρησκευμάτων τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας καί Θρησκευμάτων.

Ἄς δοῦμε ἀναλυτικῶς τί ἀναφέρει ἡ Ἔκθεσις αὐτή:

Πατριάρχης Ιεροσολύμων: Οι Χριστιανοί υπό διωγμόν στην Ιερουσαλήμ

Υπό διωγμόν οι Χριστιανοί της Ιερουσαλήμ

Μιχάλης Σταυρή

Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος Γ΄, σε πρόσφατο άρθρο του στους βρετανικούς «Times» καταγγέλλει τον διωγμό των Χριστιανών της Ιερουσαλήμ. Η καταγγελία του αποτελεί συνέχεια προηγούμενων παρόμοιων διαπιστώσεων, για τις οποίες τοποθετήθηκε και το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών

Την 8η Ιανουαρίου 2022 δημοσιεύθηκε στους Times της Βρετανίας άρθρο του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεοφίλου Γ΄, με τίτλο «Χριστιανοί υπό διωγμόν στο λίκνο της πίστεώς τους». Στο άρθρο εξηγείται αρχικά η αποστολή του Πατριαρχείου: Πέραν της λειτουργίας του ως «φύλακα των προσκυνημάτων», το κέντρο της Ορθοδοξίας στα Ιεροσόλυμα μεριμνά για παροχή υγειονομικής περίθαλψης, εκπαίδευσης και κοινωνικών υπηρεσιών. Παράλληλα φροντίζει για τους ηλικιωμένους, τους πρόσφυγες και γενικότερα τους απόρους.

Παρά τη φιλανθρωπική της δράσης, όμως, ο Πατριάρχης Θεόφιλος Γ΄ υποστηρίζει ότι η χριστιανική Εκκλησία της περιοχής απειλείται «από ισραηλινές εξτρεμιστικές και περιθωριακές ομάδες. Στα χέρια αυτών των Σιωνιστών εξτρεμιστών η χριστιανική κοινότητα στην Ιερουσαλήμ υποφέρει πολύ. Αδελφοί και αδελφές μας πέφτουν θύματα εγκλημάτων μίσους. Οι ναοί μας βεβηλώνονται και βανδαλίζονται τακτικά. Οι κληρικοί μας υπόκεινται συχνά σε εκφοβισμούς. Η ορκισμένη πρόθεση αυτών των εξτρεμιστικών ομάδων είναι να σβήσουν το φως της χριστιανικής κοινότητας από την Παλαιά Πόλη».

Στο άρθρο του ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων αναφέρεται συγκεκριμένα στη δράση των προαναφερθέντων ομάδων στην Πύλη της Γιάφας, την κύρια είσοδο της χριστιανικής συνοικίας της παλαιάς πόλης, διαχωρίζοντάς τες ωστόσο από το κράτος και τον ευρύτερο εβραϊκό λαό. Προειδοποιεί μάλιστα ότι η αλλαγή του καθεστώτος στην εν λόγω περιοχή θα αποβεί καταστροφική για όλους τους Χριστιανούς (ντόπιους και προσκυνητές). Υπογραμμίζει: «Η ομορφιά αυτής της πόλης βασίζεται στην πολιτιστική και θρησκευτική της ποικιλομορφία. Δουλεύοντας για τον αποκλεισμό μιας κοινότητας, των Χριστιανών, αυτοί οι εξτρεμιστές αποτελούν υπαρξιακή απειλή όχι μόνο για τη χριστιανική οικογένεια, αλλά και για την ίδια την Ιερουσαλήμ…»

Απαντώντας στους ισχυρισμούς του Πατριάρχη, Ισραηλινός αξιωματούχος υποστήριξε ότι η πραγματικότητα ήταν διαφορετική και επικαλέστηκε προηγούμενο ανακοινωθέν του Υπουργείου Εξωτερικών της χώρας: «Από την ίδρυσή του, το κράτος του Ισραήλ είναι αφοσιωμένο στη θρησκευτική ελευθερία όλων, καθώς και στη διασφάλιση της ελευθερίας πρόσβασης στις ιερές πόλεις». Παρ’ όλα αυτά, όπως σημειώνεται σε σχετικό δημοσίευμα του Reuters, σε περσινή έκθεση του Υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ για τις θρησκευτικές ελευθερίας στον κόσμο, καταγράφονται καταγγελίες Χριστιανών κληρικών και προσκυνητών σχετικά με παρενοχλήσεις τους από υπερορθόδοξους Εβραίους στην Ιερουσαλήμ. Επιπλέον ο Yusef Daher, συντονιστής του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών [ΠΣΕ] στην Ιερουσαλήμ, υποστήριξε το 2021 ότι το κράτος εφαρμόζει διαιρετική πολιτική εξωθώντας τους Χριστιανούς Παλαιστίνιους να εγκαταλείψουν την παλαιά πόλη. Σε μια κίνηση εκδήλωσης αλληλεγγύης, μάλιστα, ο εκτελών χρέη Γενικού Γραμματέα του ΠΣΕ, αιδ. Δρ. Ioan Sauca, εξέφρασε την υποστήριξη του Συμβουλίου στις χριστιανικές εκκλησίες και κοινότητες της περιοχής, καθώς και στον διάλογο μεταξύ εκκλησιαστικών και κρατικών Αρχών.