Πού είναι ο Θεός; Πού είναι;

Του Γιώργου Κρανιδιώτη 

«Τα Ες Ες κρέμασαν δύο Εβραίους άντρες και ένα αγόρι μπροστά σε όλο το στρατόπεδο. Οι άντρες πέθαναν γρήγορα, η επιθανάτια αγωνία του αγοριού κράτησε μισή ώρα. "Πού είναι ο Θεός; Πού είναι;" ρώτησε ένας πίσω από μένα.

Όταν έπειτα από πολλή ώρα το μικρό αγόρι ψυχομαχούσε ακόμα στη θηλιά της κρεμάλας, άκουσα τον ίδιο άντρα να λέει πάλι: "Πού είναι ο Θεός τώρα;" Και άκουσα μια φωνή μέσα μου να αποκρίνεται: Πού είναι; 

"Εδώ είναι... Κρέμεται εκεί απάνω στην αγχόνη..."».

ΕΛΙ ΒΙΖΕΛ, «Νύχτα», 1969. Αναφέρεται από τον Jürgen Moltmann στο: «Ο σταυρωμένος Θεός» (1972), μτφρ. Πέτρος Γιατζάκης (Petros Giatzakis), Άρτος Ζωής, Αθήνα, 2023, σ. 563.

ΠΗΓΗ:https://www.facebook.com/share/p/1EnMojXZZQ/

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Η Κυριακή του Θωμά

π. Κώστας Λαγός 

Η σημερινή Κυριακή είχε για πολλά χρόνια επικρατήσει να ονομάζεται Κυριακή του άπιστου Θωμά. Πιο πρόσφατα, κάποιοι πιο κουλτουριάρηδες και διαβασμένοι θεολόγοι προσπάθησαν και εν πολλοίς το πέτυχαν, να ονομάζεται Κυριακή του δύσπιστου Θωμά. Αναβαθμίζοντας έτσι κάπως την αμφιβολία του αποστόλου Θωμά και προβάλλοντας το ερευνητικό πνεύμα του. 

Επειδή δεν είμαι τίποτα από τα δύο -ούτε κουλτουριάρης ούτε διαβασμένος πολύ επί των θεολογικών- θεωρώ πως η Κυριακή αυτή θα έπρεπε να ονομάζεται Κυριακή του πραγματικά πιστού Θωμά. Κι αυτό γιατί ο Θωμάς έχει ένα στοιχείο το οποίο είναι βασικότατο στην υγιή πίστη ως ένα βαθμό. Την αμφιβολία. 

Να θυμηθούμε εδώ πως ο Θωμάς είναι ο μαθητής εκείνος ο οποίος όταν ο Χριστός είπε στους μαθητές ότι ήρθε η ώρα να πάει και να πεθάνει στην Ιερουσαλήμ, προέτρεψε τους υπόλοιπους να πάνε όλοι και να πεθάνουν μαζί με τον Ιησού. Άρα ο Θωμάς δεν ήταν κάποιος χλιαρός στη πίστη μαθητής. Επίσης δεν είχε μόνο αυτός αμφιβολίες. Ούτε οι υπόλοιποι μαθητές πίστεψαν τις γυναίκες όταν τους είπαν πως ο Κύριος αναστήθηκε.