Μητρ. Σιατίστης Παύλος Ιωάννου: Θέλω να προκαλέσω όσους ευθύνονται για την σύγχρονη γενοκτονία των εκτρώσεων

Πρίν ἀρκετά χρόνια μετά ἀπό μιά μεγάλη γιορτή ἕνα νέο ζευγάρι μέ κάλεσαν στό σπίτι τους γιά καφέ. Τό ζευγάρι εἶχε τότε δυό παιδιά.

Καθισμένοι στό ὄμορφο μπαλκόνι τοῦ σπιτιοῦ ἡ νεαρή σύζυγος μέ ἐρωτᾶ, γιά λογαριασμό κάποιας φίλης της, ὅπως μοῦ εἶπε, ποιά εἶναι ἡ θέση τῆς Ἐκκλησίας γιά τίς ἐκτρώσεις.

Τῆς εἶπα ὅτι γιά νά καταλάβει τήν θέση τῆς Ἐκκλησίας πρέπει νά ἀπαντήσει σ᾽ ἕνα ἐρώτημα. Τό ἔμβρυο πού ἔχει συλληφθεῖ στἠν μήτρα μιᾶς γυναίκας τί ἀνθρωπολογική ταυτότητα ἔχει;

Εἶναι πλήρης ἄνθρωπος πού ἐξελίσσεται, ἤ εἶναι ἕνα ἀνθρωποειδές πού περιμένει τόν ἥλιο ἤ τόν ἀέρα γιά νά λάβει ὑπόσταση, νά γίνει πλήρης ἄνθρωπος;

Τῆς ἐξήγησα ὅτι ἡ Ἐκκλησία λέγει ὅτι εἶναι πλήρης ἄνθρωπος ἐξ ἄκρας συλλήψεως.

Γι᾽ αὐτό θεωρεῖ ὅτι ἡ ἔκτρωση εἶναι καταστροφή τῆς ζωῆς. Εἶναι ἔγκλημα καί μάλιστα εἰδεχθές, γιατί στρέφεται ἐναντίον τοῦ πιό ἀθώου καί τοῦ πιό ἀνυπεράσπιστου πλάσματος στόν κόσμο. Ἡ συζήτηση μας τελείωσε ἐκεῖ.

Πέρασαν δύο χρόνια ἀπό τότε καἰ τἠν ἴδια μέρα καί γιορτή δέχθηκα πάλι τήν ἴδια πρόσκληση ἀπό τά ἴδια πρόσωπα καἰ τἠν ἀποδέχθηκα.

Καθώς ἑτοιμαζόταν ὁ καφές, γιά νά μήν εἷναι μόνη ἡ σύζυγος καθίσαμε στήν ἀρχή στήν κουζίνα. Ἀλλά ἐκεῖ κυκλοφοροῦσε καί ἕνας μπόμπιρας, ἕνα μικρό παιδάκι πού προσπαθοῦσε νά σταθεῖ στά πόδια του.

Ἐπεχείρησα νά χαϊδέψω τό κεφαλάκι του, ὅταν ἀκούω τήν μητέρα του νά μοῦ λέγει: «Ἄν αὐτός ζεῖ τό ὀφείλει σέ σᾶς» καί μοῦ ἀποκάλυψε ὅτι τό πρό δύο ἐτῶν ἐρώτημα ἀφοροῦσε τήν ἴδια.

Εκοιμήθη ο Ιεράρχης με λόγο και μάτια φωτιά Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλος (Τελευταίο άρθρο 10 Ιαν 2019)

Εκοιμήθη το βράδυ της Κυριακής 13ης Ιανουαρίου 2019ο Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης, Παύλος †

Θα μάς λείψει ο λόγος και το βαθύ του βλέμμα. 

Ιεροπρεπής παρουσία ακόμα και με την σιωπή του.

Ο λόγος του, όπως και τα μάτια του, δήλωναν

έναν τίμιο αγωνιστή και κήρυκα του Ευαγγελίου. 

Σεβασμιότατε εύχεσθε για όλους/ες μας εν Παραδείσω †

www.sophia-ntrekou.gr

Αποδήμησε εις Κύριον σε ηλικία 71 ετών. Τον Μητροπολίτη εντόπισε συγγενικό του πρόσωπο, στο σπίτι του στη Χαλκίδα. Αμέσως διακομίστηκε στο νοσοκομείο της πόλης, όπου δυστυχώς διαπιστώθηκε ο θάνατός του. Η είδηση του θανάτου του Μητροπολίτη σκόρπισε θλίψη σε όλο το ποίμνιο του τόσο της επαρχίας του όσο και Πανελλήνιο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης ήταν ιδιαίτερα επικοινωνιακός είχε στο ενεργητικό του πλήθος ομιλιών και έπαιρνε θέση συχνά σε θρησκευτικά, κοινωνικά και εθνικά θέματα. (Βλ. παρακάτω βίντεο και άρθρα)

Είχε την ικανότητα να προσεγγίσει τους νέους ενώ σημαντικό ήταν και το φιλανθρωπικό του έργο στην ευρύτερη περιοχή στα 13 χρόνια παρά 2 μήνες ποιμαντορίας του στην Ιερά Μητροπόλη Σισανίου και Σιατίστης. 

Το ανακοινωθέν της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος επί τη προς Κύριον 

εκδημία του αειμνήστου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης

Επί τω απροσδοκήτω ακούσματι της προς Κύριον εκδημίας του ήδη αειμνήστου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κυρού Παύλου, η Ιερά Μητρόπολις Χαλκίδος, εξ ής κατήγετο, ήν ενδόξως έκλεισε, δια της εν αγάπη θυσιαστικής προσφοράς του προς την αγίαν Εκκλησίαν, και εν η ετελειώθη εν Κυρίω, και ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης αυτής κ.κ. Χρυσόστομος ανακοινώνει ότι:

α) την Δευτέραν 14ην Ιανουαρίου και περί ώραν 18:30 θα τελεσθεί υποδοχή του ιερού Σκηνώματος και θα εκτεθεί τούτο εις Προσκύνημα εν τω Ιερώ Ναώ της Πολιούχου Χαλκίδος αγίας Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής,

β) το εσπέρας της αυτής ημέρας και ώραν 20:30 θα τελεσθεί ιερά Αγρυπνία, υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του αειμνήστου, υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου,

γ) θα αναρτηθώσιν αι Σημαίαι της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος μεσιστίως και κατά τακτά χρονικά διαστήματα θα κρούωνται κατά το ειθισμένον οι κώδωνες των Ιερών Ναών πενθίμως,

δ) η αναχώρησις της πομπής δια την Σιάτιστα θα πραγματοποιηθεί λίαν πρωΐ της Τρίτης 15ης Ιανουαρίου.

ε) Όσοι εκ των Χριστιανών επιθυμούν να ακολουθήσουν την πομπή διά Σιάτιστα, και δεν διαθέτουν μέσον μεταφοράς, ας επικοινωνήσουν με τους Εφημερίους των Ενοριών των, ώστε εφ’ όσον υπάρξει ο απαιτούμενος αριθμός, να συμπληρωθεί πούλμαν.

στ) Διάπυρος η ευχή όλων, που αποτελούν το πλήρωμα της τοπικής μας Εκκλησίας είναι να αξιωθεί ο πολυσέβαστος, πολυαγαπητός και πολύκλαυστος Μητροπολίτης Παύλος της χαράς της αιωνίου παραδείσιας ζωής και της παρεδρεύσεώς του στο Ουράνιο Θυσιαστήριο.

Η Εξόδιος Ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κυρού Παύλου θα ψαλεί την Τετάρτη 16 Ιανουαρίου στις 12.00 στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Δημητρίου Σιατίστης, προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, όπως κάνει γνωστό με ανακοινωθέν η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος. Το σκήνωμα του μακαριστού τίθεται σε λαϊκό προσκύνημα στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Χαλκίδας, σήμερα.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ

Γεννήθηκε στην Χαλκίδα το 1947. Μετά το πέρας των εγκύκλιων σπουδών του εισήλθε στο Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών αποφοίτησε το 1971.

Το 1973 χειροτονείται Διάκονος από τον Μητροπολίτη Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων Νικόλαο και τοποθετείται στο Μαντούδι.

Τον Νοέμβριο του 1974, χειροτονείται πρεσβύτερος και λαμβάνει το οφίκκιο του Αρχιμανδρίτου από τον Μητροπολίτη Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων Χρυσόστομο και ανέλαβε την ενορία του Μαντουδίου για μια εικοσιπενταετία.

Στην περιοχή αυτή και με την ιδιότητα του Αρχιερατικού Εκπροσώπου Μαντουδίου, Λίμνης και Αγίας Άννας ανέπτυξε αξιόλογη κηρυκτική και ποιμαντική δραστηριότητα.

Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΌΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΣΙΑΤΊΣΤΗΣ ΚΑΙ ΣΙΣΑΝΊΟΥ ΠΡΟΕΙΔΕ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΈΝΑ ΧΡΌΝΟ ΠΡΙΝ.

Αναφέρει προσκυνητής που κοινώνησε τελευταία φορά από τα χέρια του. 

Αισθανόμαστε δίπλα του όταν τον πλησιάζουμε τόση συγκίνηση και χάρη

Είπε φέτος ο Λαρίσης του χρόνου εγώ. 

Ο Λαρίσης κοιμήθηκε τον Ιούλιο. 

‌

Οι μοναχές τον παρακαλούσαν να πάει στο γιατρό . Σας παρακαλούμε Σεβασμιώτατε να προσέχετε την υγεία σας .Έχετε τόσες κουρές μοναχών να κάνετε 

Δεν θα τις κάνω εγώ ο επόμενος θα τις κάνει είπε.

Είχε μεγάλη αγάπη στον Όσιο Δαβίδ Ευβοίας και στον Όσιο Ιάκωβο Τσαλίκη 

Λίγες μέρες πριν πεθάνει πέρασε από τη μονή Οσίου Δαβίδ χαιρέτησε τους Αγίους του και πήγε σπίτι του στην Χαλκίδα όπου απεβίωσε. Όλοι οι ιερείς και οι μοναχές τον υποδέχτηκαν με δάκρυα στα μάτια. Τον λάτρευαν όλοι . 

Στην τελευταία του λειτουργία με τον Μητροπολίτη Χαλκίδος 

στο τέλος της Λειτουργίας είπε φεύγω Χρυσόστομε .

Ο Επίσκοπος Χρυσόστομος έκλαιγε ασταμάτητα.

Μακαριστός Σιατίστης Παύλος: «Η πρώτη συγκλονιστική μου εμπειρία με τον Αγιο Ιάκωβο Τσαλίκη»

Ο Μακαριστός Μητροπολίτης Σισανίου  Παύλος μιλάει για τη γνωριμία του με τον Οσιο και όσα βίωσε κοντά του!

… «Η πρώτη συγκλονιστική μου εμπειρία με τον Αγιο Ιάκωβο ήταν την 1η Νοεμβρίου του 1973, ημέρα της εορτής του Οσίου Δαυίδ. Είχα χειροτονηθεί ήδη διάκονος και είχα εγκατασταθεί στο Μαντούδι του νομού Ευβοίας. Εκείνη την ημέρα, καθώς πήγαινα στο Μοναστήρι του Οσίου Δαυίδ, ο οδηγός του ταξί μου διηγήθηκε με δέος μια μοναδική μαρτυρία. Κάποτε πήγαινε στο μοναστήρι με μια γυναίκα που είχε τα ρούχα του άρρωστου παιδιού της. Ξαφνικά, λίγο πριν από το μοναστήρι, το αυτοκίνητο χάλασε και αναγκάστηκαν να προχωρήσουν με τα πόδια, ώσπου συνάντησαν τον πατέρα Ιάκωβο πάνω σε ένα μουλάρι, και δεν τους άφησε να τον καθυστερήσουν, διότι, όπως τους είπε, έπρεπε να πάει εν τάχει στα Δαμνιά, περίπου μία ώρα δρόμο, για να κοινωνήσει έναν ετοιμοθάνατο.  Σε λίγα λεπτά όμως, όταν έφτασαν στο μοναστήρι και μπήκαν να προσκυνήσουν, βρέθηκαν αντιμέτωποι με κάτι πραγματικά αξιοθαύμαστο. Ο γέροντας έβγαινε από το Ιερό. Δεν πίστευαν στα μάτια τους. Αμέσως τον ρώτησαν αν όντως τον συνάντησαν πριν από λίγο και αν είχε πραγματικά πάει μέχρι τα Δαμνιά.

Στην καταφατική του απάντηση εξέφρασαν την απορία τους πώς είναι δυνατόν να επέστρεψε τόσο γρήγορα, και εκείνος τους είπε:

“Αυτά, παιδιά μου, είναι του Θεού πράγματα”»αναφέρει ο σεβασμιότατος και συνεχίζει τη διήγησή του:

Μπορεί η θρησκεία να γεννήσει τη βία;

Μητρ. Σισανίου και Σιατίστης Παύλος

Ἡ ματιά μου στό θέμα εἶναι ἡ ματιά ἑνός Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ καί δή ἱερωμένου. Μιά διευκρίνιση πού ἴσως βοηθήσει τήν σκέψη ὅλων. Δέν πιστεύω σέ καμμιά θρησκεία, ἀκόμη καί τήν χριστιανική. Δέν πιστεύω σέ καμμιά ἰδεολογία. Ἀγαπῶ τήν ζωή καί αὐτό μέ ὁδήγησε στήν Ἐκκλησία.

Τό ἐρώτημα γιά τό Θεό εἶναι ἕνα πανανθρώπινο ἐρώτημα. Ἡ Θρησκεία εἶναι κάτι τό ἀνθρώπινο, ἀλλά τήν ἴδια στιγμή κάτι τό πάρα πολύ σημαντικό καί ἀσφαλῶς καθόλου εὐκαταφρόνητο. Τό πλῆθος τῶν Θρησκειῶν ἐπιβεβαιώνει μιά μεγάλη ἀλήθεια. Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι ὁ ἄνθρωπος διαρκῶς ἀναζητᾶ τόν Θεό, δέν μπορεῖ νά ζήσει χωρίς αὐτόν γιατί ὁ Θεός συνιστᾶ δομικό στοιχεῖο τῆς ὕπαρξης του. Ἡ θρησκευτική ἀναζήτηση ἔχει τήν ἴδια ἡλικία μέ τό ἀνθρώπινο γένος. Ἡ μαρτυρία τοῦ δικοῦ μας ἱστορικοῦ Πλουτάρχου εἶναι πολύ χαρακτηριστική.

ο Γ. Καραμπελιάς συνομιλεί με τον μητροπολίτη Σιατίστης κ.κ. Παύλο (βίντεο)

Ο Γιώργος Καραμπελιάς συζητάει με έναν φωτισμένο ιεράρχη της ελληνικής Εκκλησίας, τον μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλο.

Είναι δυνατός ο «εκσυγχρονισμός» της παράδοσης;

Η Ορθοδοξία, ως βιωμένη παράδοση, μπορεί να συμβάλει στη διαμόρφωση μια σύγχρονης πρότασης για τον ελληνισμό, στον 21ο αιώνα; Μιας πρότασης που να υπερβαίνει το δίπολο μιας παράδοσης που στρέφεται αποκλειστικά στο παρελθόν και μιας νεωτερικότητας, αποκλειστικά εισαγόμενης, μιμητικής και παρασιτικής; Μπορούμε να απαντήσουμε στην καθολική κρίση που μαστίζει τον τόπο μας και τον κόσμο, πατώντας στην παράδοσή και την ιδιοπροσωπία μας για να συναντήσουμε τον σύγχρονο κόσμο και να συγκροτήσουμε ένα νέο πρόταγμα;

Βιβλιοπαρουσίαση στην Κοζάνη: “Υπονομευμένη Άνοιξη & Η Αποστασία των Διανοουμένων” (9-11-14)

Οι Εναλλακτικές Εκδόσεις και η Περιφερειακή Ενότητα Κοζάνης πραγματοποίησαν εκδήλωση, για τα δύο τελευταία βιβλία του Γιώργου Καραμπελιά: Η Υπονομευμένη Άνοιξη – Η Αποστασία των Διανοουμένων.

Την εκδήλωση προλόγισει ο Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας, Θεόδωρος Καρυπίδης, και μίλησαν οι:

• Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ.κ. Παύλος
• Χαρίτων Καρανάσιος (Διευθυντής Ερευνών Ακαδημίας Αθηνών)
• Δημήτρης Μάρτος (Χωροτάκτης, Συγγραφέας)
• και ο συγγραφέας των βιβλίων, Γιώργος Καραμπελιάς

Μητροπολίτης Παύλος: “Πουλάνε” συνειδητά τη Θράκη!

Του Σεβ. Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλου

Διάβασα μέ πολλή προσοχή τό κείμενο τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἀνθίμου σχετικά μέ τά ἀποτελέσματα τῶν ἐκλογῶν στήν Θράκη.

Τούς προβληματισμούς του καί τά ἀμείλικτα ἐρωτήματά του. Παρετήρησα καί ὅσα διαδραματίσθηκαν τήν περίοδο ἐκείνη.

Παρακολουθῶ ἀπό χρόνια τό ἔγκλημα τό ὁποῖον συντελεῖται εἰς βάρος τῆς Θράκης ὄχι ἀπό κάποιους ξένους, ἀλλά ἀπό τήν Ἑλληνική Πολιτεία καί πιό συγκεκριμένα ἀπό τούς ἕλληνες βουλευτές τῆς περιοχῆς οἱ ὁποῖοι ἀνταλλάσουν τήν ἐκλογή τους μέ τήν ἐκχώρηση δικαιωμάτων καί τήν παράδοση ὅλου τοῦ Μουσουλμανικοῦ πληθυσμοῦ εἰς τήν ἐξουσία τοῦ Τουρκικοῦ Προξενείου.

Τό ἔγκλημα ὁλοκληρώθηκε μέ τήν ἀπόφαση τοῦ ΣΥΡΙΖΑ νά ἀνακαλέσει τήν ὑπ’αὐτοῦ προταθεῖσα Ρομά Σαμπιχά ὡς ὑποψήφια εὐρωβουλευτή. Τολμῶ μετά τήν ἀπόφαση αὐτή νά πῶ ὅτι ὅλοι εἶναι ἴδιοι.

Προτάσσουν τό κομματικό τους συμφέρον μπροστά ἀπό τά συμφέροντα τῆς πατρίδος. Ἡ πράξη αὐτή ἀπέδειξε ὅτι ὁ πραγματικός ἄρχων τῆς Θράκης εἶναι ὁ Τοῦρκος Πρόξενος.

” Για το “Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης”. “

Μητρ. Σισανίου και Σιατίστης Παύλος 

Τρεῖς λέξεις πού πολύ πρόσφατα διεκδικοῦν τήν παρουσία τους στό χῶρο τῶν ἀνθρωπίνων σχέσεων. Τρεῖς λέξεις πού δίδεται ἡ ἐντύπωση ὅτι κομίζουν κάτι τό νέο καί τό προοδευτικό στήν ζωή τῶν ἀνθρώπων. Ἀκούγοντας τες γιά πρώτη φορά ἔνιωσα μιά ἀπορία, ἀλλἀ καί μιά αἴσθηση ὅτι κάτι δέν ταιριάζει καλά.

Προσπαθῶ νά καταλάβω τήν πρόταση καί συνειδητοποιῶ ὅτι πρόκειται γιά τρεῖς λέξεις ὅπου ἡ μία ἀναιρεῖ τήν ἄλλη. Πόσο ἐλεύθερη μπορεῖ νά εἶναι μιά σχέση ἡ ὁποία χρειάζεται σύμφωνο; Τό σύμφωνο δέν ἔρχεται νά περιορίσει αὐτή τήν ἐλευθερία; Πόσο ἐλεύθερη μπορεῖ νά εἶναι μιά σχέση πού τήν ὀνομάζουμε συμβίωση; Ἡ συν+βίωση σάν πραγματικότητα δέν προϋποθέτει μιά ἐκχώρηση τῆς ἐλευθερίας σου στόν ἄλλο; Ἐάν μιλούσαμε γιά σύμφωνο συμβίωσης αὐτό θά ἦταν κατανοητό. Γιατί ὅμως προσθέτουμε τήν λέξη «ἐλεύθερης»;Γιά νά δείξουμε ὅτι εἴμαστε κάτι ἄλλο ἤ γιά νά κρύψουμε τήν γύμνια τῆς ψυχῆς μας; Ἀλλά σύμφωνο συμβίωσης εἶναι ὁ πολιτικός Γάμος. Γιατί χρειάζεται κάτι ἄλλο, κάτι διαφορετικό; Σέ τί συνίσταται λοιπόν αὐτή ἡ διαφορά;

Μητροπολίτης Σιατίστης,Παύλος: Η Χ.Α. είναι ναζιστική και παγανιστική

Ο ναζισμός είναι συνδεδεμένος "μόνο με την αθλιότητα", με "θύματα" και "με τίποτα καλό, ωραίο, αληθινό", τόνισε ο μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης Παύλος, σε εκδήλωση που διοργάνωσε η Λέσχη Αστυνομικών Θεσσαλονίκης, με θέμα "Ο ναζισμός δεν έχει φίλους, έχει μόνο θύματα", στο Αστυνομικό Μέγαρο, παρουσία αστυνομικών και μαθητών του 4ου λυκείου Ευόσμου.

"Δεν μπορεί να είμαστε Έλληνες και να είμαστε ναζιστές. Δεν μπορεί να είμαστε Έλληνες και να είμαστε απάνθρωποι. Δεν μπορούμε να είμαστε Έλληνες και να πιστεύουμε στη βία. Γιατί, ουσιαστικά, η δύναμη δεν είναι η βία που σκοτώνει - γιατί κάποτε θα σκοτώσει και εσένα - είναι η δύναμη της αγάπης" σημείωσε ο μητροπολίτης και πρόσθεσε: "Είμαστε μια χώρα που έχει ζήσει την εμπειρία του ναζισμού. Αν ξαναγυρίσουμε σε αυτή, έχουμε μπει στο χώρο της σχιζοφρένειας".

Σιατίστης Παύλος: ''Το απαίσιο πρόσωπο του Ναζισμού''

Γράφτηκε από τον/την Romfea.gr 

Του Σεβ. Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλου 

Όταν την «Χρυσή Αυγή» την χαρακτήριζα «μαύρη νύκτα» δεν έψαχνα να βρω δύο λέξεις για να εντυπωσιάσω.

Χρησιμοποίησα δύο λέξεις με στόχο να αποδώσω με την μέγιστη δυνατή ακρίβεια αυτό που έβλεπα τότε με βάση την ιδεολογία, τις πρακτικές καθώς και την συνολική εμφάνιση του νεοναζιστικού μορφώματος, όσον αφορά την πραγματική ταυτότητα του και στάθηκα ιδιαίτερα απόλυτος και αυστηρός, όσον αφορά κάθε εναγκαλισμό της Χ.Α από χριστιανό η ιερωμένο.

Τότε κάποιοι θεώρησαν υπερβολικούς τους χαρακτηρισμούς μου, νομίζω πλέον ότι κανείς δεν εμφιβάλλει για την ακρίβεια των λέξων.

Πιθανώς όμως και αυτές ακόμη οι λέξεις σήμερα να υπολειπονται πλέον της αληθείας γιατί η δολοφονία, πρώτον εν ψυχρώ και δεύτερον κατόπιν εντολής, δεν παραπέμπει μόνο στην νύκτα, αλλά κυρίως στην κόλαση.

Υπάρχει κάτι που με τρομάζει πιο πολύ από το έγκλημα. Είναι ο τρόπος του εγκλήματος. Η ψυχρότητα της εκτέλεσης. Ούτε ένα δάγκωμα της ψυχής, ούτε ένας προβληματισμός της τελευταίας στιγμής, ούτε η παραμικρή νύξη της συνείδησης, ενός υποτιθέμενου φιλήσυχου πολίτη;

Ποιά λοιπόν είναι η οργάνωση και πόσο κολασμένη είναι, που μπορεί να κάνει ένα «φιλήσυχο»πολίτη» σε αδίστακτο εγκληματία;

Το έγκλημα ήταν αποτέλεσμα μιας λεηλατημένης από κάθε αξία και ισοπεδωμένης ψυχής η ήταν καρπός ενός φόβου απέναντι σε εκέινους που τον διέταξαν να σκοτώσει;

Με την ύπαρξη τόσων ντοκουμέντων και μαρτυριών για τη σχέση του με την εγκληματική οργάνωση η προσπάθεια να παρουσιασθεί ότι έχει χαλαρή σχέση μήπως και αυτή είναι αποτέλεσμα μιας εντολής η και ενός φόβου για την δική του την ζωή;

Αλλά και η γελοία προσπάθεια των βουλευτών της Χ.Α να αποτινάξουν από πάνω τους και τον άνθρωπο και το έγκλημα δεν οδηγεί τον ταλαίπωρο και δυστυχή εγκληματία να καταλάβει ποιά τύχη τον περιμένει και τον ίδιο;

Και τα ερωτήματα συνεχίζονται: Άργησε η πολιτική ηγεσία να αντιληφθεί τι είναι η Χρυσή Αυγή η σιώπησε εν γνώσει της, έχοντας άλλες σκέψεις στο πίσω μέρος του εγκεφάλου της;

Αν άργησε, τότε είναι επικίνδυνη για τον τόπο λόγω αδυναμίας και ανικανότητος να συλάβει την κρισιμότητα των στιγμών και να αξιολογήσει τα δεδομένα.

Αν σιώπησε ένοχα γιατί νόμιζε ότι μπορεί να διαχειρισθεί το πρόβλημα, τότε θυσιάζει την πατρίδα στα πολιτικά της παιγνίδια.

Έπρεπε να φθάσουμε στο αίμα για να καταθέσει ο Υπουργός όσα κατέθεσε στον Εισαγγελέα του Αρείου; Αυτά δεν ήταν γνωστά; δεν ήταν δεδομένα; καθ’εαυτά δεν συνιστούσαν αδικήματα; είχαν αντιμετωπισθεί σαν αδικήματα;

Αυτά δεν έδειχναν ότι πρόκειται για εγκληματική οργάνωση; Τις ορδές των βαρβάρων δεν τις έβλεπαν; Τις εικόνες των σύγχρονων ΕΣ-ΕΣ που γυρνούσαν στους δρόμους για να τρομάξουν τους Έλληνες δεν τις είχαν δει;

Αυτές οι εμφανίσεις οι ομαδικές και ο τρόπος τους, δεν πιστοποιούσαν ότι πρόκειται για παραστρατιωτική οργάνωση.

Η διαφαινομένη αποφασιστικότητα του Υπουργού και της Πολιτείας θα έχει συνέχεια και συνέπεια η είναι ένα πυροτέχνημα λόγω του εκτάκτου των γεγονότων;

Βλέπετε δεν μας έχει πείσει η πολιτική ηγεσία ότι μπορούμε να της έχουμε εμπιστοσύνη.

Πόσες φορές ακούσαμε από υπεύθυνα, υποτίθεται, πολιτικά χείλη ότι «το μαχαίρι θα φθάσει στο κόκκαλο», αλλά αυτό δεν ακούμπησε ούτε το δέρμα;

Το ακόμη θλιβερότερο. Η διχοστασία της πολιτικής ηγεσίας και η απουσία καθαρού πολιτικού λόγου, η αδυναμία συνεννόησης σε μια τόσο κρίσιμη ώρα, δείχνει μια πολιτική ηγεσία ανάξια της πατρίδος και των περιστάσεων.

Ευρισκόμενος αυτές τις ημέρες εις την πατρικήν οικίαν λόγω ασθενείας άκουσα τον αρχηγίσκο του ναζιστικού μορφώματος να μιλάει με τόση αηδία για το Κοινοβούλιο και για το πολίτευμα, με το γνωστό του χιτλερικό παραλήρημα.

Διερωτώμαι: Δεν τον άκουσε κανένας εισαγγελικός λειτουργός.

Δεν συνιστούν οι λόγοι του προσβολή του δημοκρατικού πολιτεύματος; Ποιά αγωγή δίνει στα νέα παιδιά, τα οποία στερημένα ουσιαστικής παιδείας και από το σχολείο και απο την οικογένεια γίνονται μα άμορφη μάζα από την οποία θα επιλέγονται οι αυριανοί εκτελεστές;

Δυό λόγια ακόμη γι’αυτούς που ψήφισαν τον Ναζισμό. Ίσως δεν ξέρατε. Ίσως παρασυρθήκατε; Τώρα καταλάβατε; Τώρα ξυπνήσατε; Τώρα δεν μπορείτε να επικαλείσθε ούτε την άγνοια, ούτε την διαμαρτυρία, ούτε την απόγνωση.

Μεγαλύτερη απόγνωση από το Ναζισμό δεν υπάρχει. Αλλοιώς ετοιμασθείτε να κλάψετε και το δικό σας το παιδί!

Γιατί ο Ναζισμός δεν έχει φίλους, έχει μόνον θύματα. 

Ο Σισανίου Παύλος απαντά στον Καλαβρύτων Αμβρόσιο

του Αντώνη Τριανταφύλλου

26 Αυγούστου 2013

Απάντηση στην προσωπική επίθεση που δέχθηκε στα μέσα Ιουλίου από τον Μητροπολίτη Καλαβρύτων Αμβρόσιο έδωσε ο Μητροπολίτης Σισανίου Παύλος. 

Σχεδόν ένα μήνα μετά την ανάρτηση στο προσωπικό ιστολόγιο του κ. Αμβροσίου, στην οποία ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων κατηγορούσε –μεταξύ άλλων- τον κ. Παύλο για «αριστερόστροφες απόψεις» σχολιάζοντας δηκτικά τις κατά καιρούς δημόσιες δηλώσεις του για την ξενοφοβία, τον ρατσισμό και το κόμμα της Χρυσής Αυγής, ενώ μέμφονταν και τις δημόσιες τοποθετήσεις του μέσω συνεντεύξεων και δηλώσεων στα ΜΜΕ, ο Μητροπολίτης Σισανίου καταθέτει τη δική του μαρτυρία λέγοντας με νόημα πως «όποιος ερμηνεύει δεξιόστροφα τον ευαγγελικό λόγο είναι λογικό όποιον βρίσκεται στον καθαρό ευαγγελικό δρόμο να τον θεωρεί Αριστερό».

Με καυστικό -αλλά και σε αρκετά σημεία έντονο- ύφος ο κ. Παύλος χαρακτηρίζει «αήθη, αναίτια και απροσδόκητη επίθεση», τις δηλώσεις του κ. Αμβροσίου και το άρθρο του κ. Ν.Σωτηρόπουλου. Εξομολογείται δημοσίως πως: «Δεν υπήρξα ποτέ αριστερός, όπως δεν υπήρξα και ποτέ δεξιός», ενώ απευθυνόμενος προσωπικά στον κ. Αμβρόσιο και απαντώντας στα λεγόμενά του περί «αριστερών απόψεων» ο Μητροπολίτης Σισανίου υποστηρίζει ότι «θέλω ακόμη να πώ στον σεβ. Καλαβρύτων και στις συνακολουθούσες αυτώ φυλλάδες ότι στην Ιεραρχία δεν υπάρχουν αριστερούληδες. Αριστερούληδες Ιεράρχες υπάρχουν στην κακότητα της καρδιάς τους. Υπάρχουν όμως δεξιούληδες που δεν τους φθάνει ο λόγος της Εκκλησίας και φρονούν ότι χρειάζεται εθνικοθρησκευτική υποστήριξη». 

Εκφράζει τη λύπη του για το περιεχόμενο της ανάρτησης του κ. Αμβρόσιου λέγοντας χαρακτηριστικά: «Λυμάμαι ειλικρινά γιατί ένας Επίσκοπος και ένας θεολόγος έγιναν, και μάλιστα σχεδιασμένα, οι βραχίονες της Χρυσής Αυγής στην επίθεσή τους εναντίον ενός Επισκόπου, που αγωνίζεται να ορθοτομεί τον καθαρό ευαγγελικό λόγο, αναίτια και απροσδόκητα σε μια προσπάθεια να μην ακούγεται ο λόγος του γιατί ενοχλεί την Χρυσή Αυγή».

Ο κ. Παύλος, μάλιστα εξηγεί και τον λόγο που τον ώθησε να απαντήσει, χωρίς όμως να έχει διάθεση διαλόγου με τον Μητροπολίτη Καλαβρύτων και τον Ν.Σωτηρόπουλο. Συγκεκριμένα αναφέρει πως: «ο λόγος για τον οπoίο απαντώ στην αήθη επίθεση τους είναι γιατί συμβαίνει κάτι το πρωτοφανές. Γιατί την επίθεσή τους δεν την κάνουν από πλευράς της Εκκλησίας, αλλά από την πλευρά της Χρυσής Αυγής. Αυτήν υπερασπίζονται και όχι την Εκκλησία και αυτό είναι το φοβερό. Δεν πρόκειται να ανοίξω διάλογο μαζί τους. Έχω σημαντικότερα προβλήματα να αντιμετωπίσω. Και δεν πρόκειται να υπερασπισθώ τον εαυτό μου απένταντι σε κανέναν ανεγκέφαλο». 

Ακολουθεί η απάντηση του Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης Παύλου στον Μητροπολίτη Καλαβρύτων Αμβρόσιο:

«Κρίση και δημοκρατική νομιμότητα», 68 χρόνια μετά τη συντριβή του ναζισμού (video)

Με αφορμή την 68η επέτειο συντριβής του ναζισμού, τα μέλη του Συνδέσμου Φυλακισθέντων και Εξορισθέντων Αντιστασιακών 1967-1974 διοργάνωσαν εκδήλωση – συζήτηση με θέμα «Κρίση και δημοκρατική νομιμότητα».

Στη συζήτηση οι ομιλητές επικεντρώθηκαν στην άνοδο της εκλογικής και πολιτικής επιρροής της Χρυσής Αυγής. Όπως είναι φυσικό, συνέδεσαν την μεγέθυνση του ναζιστικού φαινομένου με την οικονομική κρίση, και συνακόλουθα, την πολιτική κρίση.

Οι ομιλητές ήταν:

Ο Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης Παύλος, ο Γιώργος Κατρούγκαλος (πανεπιστημιακός), ο Δημήτρης Μπελαντής (νομικός) και ο Γιάννης Κουζής (πανεπιστημιακός). Δείτε τα βίντεο του Άγγελου Καλοδούκα με τις τοποθετήσεις των ομιλητών