Ο Γιώργος Καραμπελιάς, με αφετηρία την έκδοση του βιβλίου του, 1909-1922, Επανάσταση και Αντεπανάσταση στην Ελλάδα, εγκαινιάζει, από την Δευτέρα 3 Οκτωβρίου, μια σειρά ιστορικών σεμιναρίων για την περίοδο 1909-1922, που θα διεξάγονται κάθε δεύτερη Δευτέρα.
Δευτέρα 17 Οκτωβρίου 2022 στις 19.00 το δεύτερο σεμινάριο με θέμα: Από το 1897 στο 1909 – Κρητική Επανάσταση και Μακεδονικός Αγώνας
Επόμενο σεμινάριο: 3. Δευτέρα 31 Οκτωβρίου 2022 με θέμα: Η επανάσταση του 1909 και οι Βαλκανικοί Πόλεμοι
Ο Γιώργος Καραμπελιάς με αφορμή την 12η Οκτωβρίου 1944, μέρα που αποχώρησαν οι Γερμανοί από την Ελλάδα, θυμίζει τον ρόλο της Γερμανίας στη Γενοκτονία του μικρασιατικού Ελληνισμού την περίοδο 1914-1922.
Ο Γιώργος Καραμπελιάς, με αφετηρία την έκδοση του βιβλίου του, 1909-1922, Επανάσταση και Αντεπανάσταση στην Ελλάδα, εγκαινιάζει, από την Δευτέρα 3 Οκτωβρίου, μια σειρά ιστορικών σεμιναρίων για την περίοδο 1909-1922, που θα διεξάγονται κάθε δεύτερη Δευτέρα. Σύνοψη των Σεμιναρίων θα αποστέλλεται διαδικτυακά σε όλους τους συμμετέχοντες.
με τον Κασπάρ Καραμπετιάν, Πρόεδρο της Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής Ευρώπης
Η Γενοκτονία του Αρμενικού λαού συνεχίζεται σήμερα στα εδάφη που έχουν απομείνει στην Αρμενία, ενώ η πολιτική της Τουρκίας εφαρμόζεται από το Αζερμπαϊτζάν. Η στρατιωτική κάλυψη της Τουρκίας προωθεί τον Αζερικό επεκτατισμό, ο οποίος επεκτείνει σήμερα το πεδίο της αντιπαράθεσης από το Αρτσάχ στο νότιο κομμάτι της Αρμενίας κοντά στα σύνορα με το Ιράν. Η Γενοκτονία συνεχίζεται, μέσα από μια διαρκή επιθετικότητα, κάτω από το βλέμμα της διεθνούς κοινότητας, η οποία παραμένει σε παθητικό ρόλο.
στον χώρο πολιτικής και πολιτισμού, Ρήγας Βελεστινλής, Ξενοφώντος 4, 6ος όροφος, Σύνταγμα
Ξανασυναντώντας την Ευρώπη μέσω Τουρκίας;
του Γιώργου Καραμπελιά
Κάθε ειρήνη που πιστεύουμε ότι μπορεί να αγοραστεί από έναν πολεμοκάπηλο έχει ως τίμημα τον πόλεμο. Όσο κι αν διαμαρτύρονται οι καγκελαρίες και η Κομισιόν, η Ευρώπη, όπως άλλοτε η ύστερη Ρώμη, θα καταλήξει να πληρώσει νέο φόρο τιμής στη βία και, αναπόφευκτα, το ποσό των λύτρων θα αυξηθεί. Όσο για τον πόλεμο, δεν χρειάζεται να αναρωτηθούμε αν θα γίνει ή όχι, είναι ήδη εδώ.
Πλήθος νέων παιδιών, συχνά ανηλίκων μαθητών, συμμετείχε στον αγώνα της ΕΟΚΑ για την απελευθέρωση της Κύπρου από την Βρετανική αποικιοκρατία. Η ιστορία του 18χρονου Ευαγόρα Παλληκαρίδη από την Πάφο είναι από τις πιο συγκινητικές.
Απαγχονίστηκε στις 14 Μαρτίου 1957, σε ηλικία μόλις 19 ετών. Ήταν ο νεαρότερος αλλά και ο τελευταίος αγωνιστής που απαγχονίστηκε από τους Άγγλους.
Ο τάφος του βρίσκεται στα Φυλακισμένα Μνήματα στη Λευκωσία.
Στη συζήτησή του Γιώργου Καραμπελιά με τον Λάμπρο Καλαρρύτη (Εμείς οι Έλληνες- Παραπολιτικά FM) επισημαίνεται ότι είναι εμφανές πλέον και γνωστό σε πάρα πολλούς εδώ και καιρό, ένα οργανωμένο σχέδιο ιστορικής παραπληροφόρησης με στόχο την αλλοίωση της ελληνικής ιστορίας. Τελικός σκοπός να πληγεί η ελληνική ταυτότητα, να αμφισβητηθεί η συνέχεια του ελληνισμού και να κλονιστεί η αντίληψη των Ελλήνων για τον εαυτό τους.
Αποτέλεσμα αυτού θα είναι η υπονόμευση του ηθικού του πληθυσμού ώστε να καταστεί πιο εύκολη η παραίτηση από την υπεράσπιση των εθνικών ζητημάτων και πιο αποτελεσματική η πίεση για αποδοχή “συμβιβασμών” και επιβολής της τουρκικής και κάθε άλλης ατζέντας.
Το σχέδιο, παλαιό όσο και το ελληνικό κράτος, επαναλαμβανόμενο και εκ νέου επιχειρούμενο με μεγάλη ένταση, εκπορεύεται έξωθεν και υλοποιείται με τη συνεργασία εγχώριων ακαδημαϊκών και άλλων παραγόντων την ιδεοληψία, άγνοια, στρεβλή αντίληψη ή και σκοπιμότητα εκμεταλλεύονται οι ιθύνοντες νόες του εξωτερικού.
Ο Σαράντος Καργάκος γεννήθηκε στο Γύθειο Λακωνίας στις 16 Ιουλίου 1937 και πέθανε στην Αθήνα στις 14 Ιανουαρίου 2019. Ήταν Έλληνας φιλόλογος, δοκιμιογράφος, ιστορικός και συγγραφέας.
Το Cognosco Team ενθυμούμενο τον μεγάλο δάσκαλο, με αφορμή τα τρία χρόνια από την κοίμησή του, παρουσιάζει ένα αφιέρωμα για τη ζωή και το έργο του.
Εξετάζει τις επιλογές που έχει η Ελλάδα σε αυτή την ιστορική συγκυρία οι οποίες στην ουσία συνοψίζονται στην εξής μία: Αναγέννηση, Ή έτερη, της απώλειας, δεν συνιστά επιλογή, αλλά τίτλους τέλους.
Η παρούσα ιστορική φάση δομικών ανακατάξεων στο διεθνές σύστημα παρέχειτις ευκαιρίες για να επιχειρήσει ο Ελληνισμός την επιστροφή του στον “κανονικό” γεωπολιτικό του ρόλο, αντιματωπίζοντας πρωτίστως, ως αναγκαία συνθήκη, την υπαρξιακή απειλή της Τουρκίας.
Η σταδιακή συνειδητοποίηση και από πλευράς Ευρώπης της συνολικής διακύβευσης προσφέρει επιπλέον έρεισμα για την επαναφορά της ιστορίας της περιοχής στον κανονικό της ρου.
Εισήγηση του Γιώργου Καραμπελιά (εκδότης και συγγραφέας) στην διαδικτυακή διημερίδα "Κώστας Παπαϊωάννου, ο φιλόσοφος της συμφιλίωσης. 40 χρόνια από τον θάνατό του (1925-1981)" που διοργανώθηκε από το PPE Lab στις 15 και 16 Ιουνίου 2021.
Δείτε την συζήτηση των Γιώργου Καραμπελιά και Γιώργου Κοντογιώργη για τα 200 χρόνια πολιτικά ανεξάρτητου βίου του ελληνισμού, που προβλήθηκε την Πέμπτη 28 Οκτωβρίου 2021 από το διαδικτυακό κανάλι του Παντελή Σαββίδη «Ανιχνεύσεις WEB TV».
Η 1η μέρα (Παρασκευή 24/09/2021) από το τριήμερο που διοργανώνει το Κίνημα Άρδην στην Πάτρα.
Εμφανίζονται με την σειρά:
Γιώργος Καραμπελιάς, επικεφαλής Κινήματος Άρδην
Άγγελος Συρίγος, καθηγητής στο Πάντειο Παν/μιο, υφυπουργός Παιδείας: «200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821. Μια διαρκής προσπάθεια για την εθνική ολοκλήρωση»
Βασίλης Κωνσταντινόπουλος, ομότ. καθηγητής Φιλολογίας στο Παν/μιο Πελοποννήσου, πρόεδρος του Φιλολογικού Συλλόγου Παρνασσός: «Οι Ευρωπαϊκές δυνάμεις στην Ελληνική Επανάσταση και οι μετέπειτα επιδράσεις τους»
Μελέτης Μελετόπουλος, Δρ. Κοινωνιολογίας και Φιλοσοφίας, λυκειάρχης Ιονίου Σχολής: «Η παρερμηνεία της Επανάστασης»
Χρήστος Μούλιας, Δικηγόρος, Ιστορικός:
«Η επανάσταση στην Αχαΐα και η σημασία της για τον απελευθερωτικό αγώνα»
Το Cognosco Team, συνεχίζοντας τις εκπομπές αφιερωμένες στην ελληνική επανάσταση, φιλοξενεί τον συγγραφέα Γιώργο Καραμπελιά ο οποίος μας μιλάει για τη ζωή και τη δράση του Ρήγα Βελεστινλή.
Με αφορμή την επέτειο για τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821, ο Πολιτικός Επιστήμονας Κωνσταντίνος Χολέβας, μιλά αποκλειστικά στο newshub.gr.
Μέσα από τη συνέντευξη του ο κ. Χολέβας φωτίζει πτυχές της Ελληνικής Επανάστασης, εστιάζοντας στο ρόλο της Ορθόδοξης Εκκλησίας τόσο πριν από την Επανάσταση, όσο και στα χρόνια του Αγώνα του 1821. Όπως μάλιστα τονίζει ο ίδιος, δεν μπορεί να υπάρξει εθνική συνείδηση και ταυτότητα όταν ένας λαός δεν έχει μια στοιχειώδη εκπαίδευση. Και όταν μιλάμε για εκείνα τα χρόνια κατά τα οποία δεν υπήρχε κράτος οργανωμένο, αντιλαμβάνεται κανείς πόσο σημαντικό ρόλο έπαιξε η Εκκλησία για την μόρφωση των Ελλήνων και την καλλιέργεια της Παιδείας.
Πώς ετοιμάστηκε το διάγγελμα του Τάσσου Παπαδόπουλου το 2004 που έμελλε να καθορίσει την τύχη της Κυπριακής Δημοκρατίας.
Την εικόνα της εποχής όπως και αποκαλυπτικά στοιχεία για τις πιέσεις που ασκήθηκαν και υπό ποιες συνθήκες διαμορφώθηκε το τελικό κείμενο του τότε Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας παρατίθενται μέσα από το τετράτομο Αρχείο Τάσσου Παπαδόπουλου, που πρόσφατα κυκλοφόρησε.
Στο Αρχείο επισημαίνεται: «Η απόφαση του Τάσσου Παπαδόπουλου να απευθύνει διάγγελμα δεν ήταν ούτε αυθόρμητη, ούτε συναισθηματική απόφαση. Ήταν μια ιστορική, καλά υπολογισμένη και ζυγισμένη πολιτική πράξη, με πλήρη επίγνωση της σημασίας της».
Στο 4ο τόμο αναφέρεται: «H 7η Απριλίου, Μεγάλη Τετάρτη του 2004, άφησε το εντονότερο αποτύπωμα στην πολιτική ιστορία του Τάσσου Παπαδόπουλου. Ήταν η μέρα του διαγγέλματος, με το οποίο κάλεσε σε απόρριψη του Σχεδίου Ανάν. Η σημαντικότητα της στιγμής εκείνης, δεν συνίσταται μόνο στο περιεχόμενο και το μήνυμα του διαγγέλματος, αλλά κυρίως στην ανάδειξη, μέσω εκείνου του διαγγέλματος, της ψυχικής ταύτισης του Τάσσου Παπαδόπουλου με την αγωνία, τον πόθο και την αποφασιστικότητα των Ελλήνων της Κύπρου να αγωνιστούν για την αξιοπρέπειά τους και να προασπίσουν την πατρίδα τους. Αυτό το σπάνιο και σπουδαίο γεγονός καταμαρτυρείται από τις χιλιάδες των επιστολών, τηλεγραφημάτων και μηνυμάτων που στάλθηκαν στον Τάσσο Παπαδόπουλο. Στο Αρχείο διασώζονται όλα αυτά τα χιλιάδες ντοκουμέντα της συλλογικής επικοινωνίας του λαού, ανθρώπων όλων των τάξεων, πολιτικών πεποιθήσεων και ηλικιών, με τον Πρόεδρο. Ο Τάσσος Παπαδόπουλος απάντησε σε όλους όσοι του απέστειλαν γραπτές επιστολές, με τις απαντήσεις να βρίσκονται επίσης στο Αρχείο. Στην ιστορία της Κύπρου δεν υπήρξε προηγούμενο μιας τόσο αθρόας και μαζικής, άμεσης γραπτής επικοινωνίας, ενός ηγέτη με τον λαό.
» Ο τρόπος με τον οποίο διαχειρίστηκε την απόφαση εκείνη αντανακλά και το ήθος του Τάσσου Παπαδόπουλου. Δεν επιδίωξε ούτε να εκπλήξει, αλλά ούτε και να αιφνιδιάσει για τις προθέσεις του. Ήθελε να γνωρίζουν οι πάντες, εντός και εκτός Κύπρου, ποια θα ήταν η απόφασή του, καθώς και το σκεπτικό που τον οδήγησε σε αυτήν. Από τους πρώτους οι οποίοι ενημερώθηκαν για την πρόθεση του Προέδρου να απευθύνει διάγγελμα, ήταν οι κυβερνητικοί εταίροι. Σε ειδική συνάντηση την 5η Απριλίου 2004, ο Τάσσος Παπαδόπουλος ενημέρωσε τους επικεφαλής των κομμάτων και των κινήσεων που στήριζαν την κυβέρνησή του, χωρίς κανένας να φέρει ένσταση. Αντίθετα, όλοι οι παρευρισκόμενοι συμφώνησαν ότι ο Πρόεδρος είχε καθήκον και δικαίωμα να ενημερώσει τον λαό και να λάβει σαφή θέση επί του Σχεδίου Ανάν. Στη συνάντηση εκείνη, ο Τάσσος Παπαδόπουλος δεν ανακοίνωσε την τελική του απόφαση, αλλά, μέσα από τα συμφραζόμενα και το κλίμα της συνάντησης, είχε διαφανεί ότι η τάση ήταν προς ένα διάγγελμα απόρριψης του Σχεδίου Ανάν».
Ο συγγραφέας και πολιτικός αναλυτής Γιώργος Καραμπελιάς, ήταν ο φιλοξενούμενους του newshub.gr σε μια συνέντευξη με αφορμή την επέτειο 200 χρόνων απο την Επανάσταση του 1821.
Το βραβευμένο ντοκιμαντέρ, παραγωγής 2007, σε σενάριο-σκηνοθεσία Δημήτρη Κιτσικούδη, «Πολύ μιλάς… πολύ κλαις», προβάλλεται από την ΕΡΤ1 στο πλαίσιο της σειράς «Doc on EΡΤ»,
Υπόθεση: Τρεις ανθρωπολόγοι, ένας ιστορικός, ένας ισλαμολόγος και πολλοί Πομάκοι μάς ξεναγούν στα βουνά της Ροδόπης -στα Βαλκάνια- για να γνωρίσουμε από κοντά τον πληθυσμό των Πομάκων, την ιστορία, τον πολιτισμό τους, τα προβλήματα, τους φόβους και τις ελπίδες τους. Οι Πομάκοι είναι ένας πληθυσμός που ζει στα βουνά της Ροδόπης, στην Ελλάδα και στη Βουλγαρία, κατά μήκος των συνόρων. Η γλώσσα τους είναι νοτιοσλαβική και η θρησκεία τους μουσουλμανική. Η καταγωγή τους δεν έχει τεκμηριωθεί επιστημονικά. Αυτοπροσδιορίζονται ως Έλληνες, Βούλγαροι, Τούρκοι. Χαρακτηριστική είναι μια παροιμία τους:
«Να φοβάσαι του Τούρκου το βόλι, του Βούλγαρου το ξύλο και του Έλληνα το μολύβι», γιατί το βόλι και το ξύλο ξεχνιούνται, αλλά το μολύβι δεν ξεχνάει.
ο «Κοινοτικόν» από την αρχή της δραστηριοποίησής του καταπιάνεται συστηματικά με θέματα που αφορούν στη συλλογική μας μνήμη. Φέτος, διακόσια χρόνια από την αφετηρία της σύγχρονης εθνικής μας διαδρομής, διοργανώνει μια σειρά εκδηλώσεων, στις οποίες θα επιχειρηθεί μια νηφάλια αποτίμηση του αποτυπώματος της Επανάστασης του '21 και της παρακαταθήκης των πρωταγωνιστών της, τόσο σε τοπικό όσο και σε εθνικό επίπεδο, αλλά και η σύνδεσή της με τα ζέοντα προβλήματα του σύγχρονου Ελληνισμού.