Στις 7 Μαρτίου 2025, χιλιάδες άνθρωποι βγήκαν στους δρόμους σε περίπου τριάντα πανεπιστημιακές πόλεις σε όλη τη Γαλλία για να υπερασπιστούν την επιστήμη, την ακαδημαϊκή ελευθερία και τη δημοκρατία. Αυτό το κίνημα απηχούσε την πρωτοφανή σοβαρότητα και ταχύτητα της επίθεσης της κυβέρνησης Τραμπ στην επιστήμη και τον πανεπιστημιακό κόσμο, με συναντήσεις που πραγματοποιήθηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες την ίδια ημέρα. Φέτος, η 7η Μαρτίου θα είναι και πάλι μια ημέρα δράσης τόσο στη Γαλλία όσο και στις ΗΠΑ, με διαδηλώσεις, συναντήσεις, συνέδρια και άλλες εκδηλώσεις που διοργανώνονται από κοινότητες που δρουν αλληλέγγυες με την ονομασία «Stand Up for Science» [I] σε περίπου 100 πόλεις.

Η γαλλική ομάδα «Stand up for Science», στο κάλεσμα για δράση στις 7 Μαρτίου, επεσήμανε ότι οι επιθέσεις κατά επιστημονικών ιδρυμάτων στις ΗΠΑ έχουν ενταθεί και γίνονται πιο συχνές, και ότι η επιστήμη και το κράτος δικαίου δέχονται επίθεση και στη Γαλλία και την Ευρώπη, δηλώνοντας τα εξής:

« Αυτό ξεπερνά τα όρια της επιστημονικής κοινότητας. Διακυβεύεται το μέλλον των δημοκρατικών μας κοινωνιών. Δεν μπορούμε και δεν πρέπει να επιτρέψουμε σε αυτές τις επιθέσεις να γίνουν κανονικότητα.»

«Γι' αυτό το λόγο, αυτή η έκκληση απευθύνεται σε όλους, πέρα ​​από τα εργαστήρια και τα πανεπιστήμια, πέρα ​​από τον κόσμο της έρευνας και τον φοιτητικό κόσμο. Είναι καθήκον μας να υπενθυμίσουμε σε όλους ότι η επιστήμη και η γνώση είναι ένα εύθραυστο και πολύτιμο κοινό αγαθό. Οι οικονομικές, υγειονομικές, κλιματικές και περιβαλλοντικές κρίσεις που βιώνουμε τις καθιστούν ζωτικής σημασίας. Για την υπεράσπιση της επιστήμης και της δημοκρατίας, καλούμε σε ανανεωμένη κινητοποίηση σε όλη τη Γαλλία φέτος, με πορείες, συγκεντρώσεις, συνέδρια, συμβολικές δράσεις κ.λπ.»

Το ακόλουθο ανυπόγραφο άρθρο, που δημοσιεύτηκε αρχικά στον ιστότοπο RogueESR [ii], γράφτηκε στο πλαίσιο αυτής της έκκλησης. Το RogueESR είναι μια συλλογικότητα που ιδρύθηκε το 2017 για να προωθήσει ένα δωρεάν, υψηλής ποιότητας πανεπιστημιακό και ερευνητικό περιβάλλον που υπηρετεί το κοινό καλό και την κοινωνική απελευθέρωση, σε αντίθεση με τις πολιτικές που ακολουθεί η σημερινή κυβέρνηση στη Γαλλία.

***

Οι φράσεις «Να έχεις το καλύτερο μωρό σου» και «Το IQ είναι 50% γενετικό» δεν είναι σλόγκαν επιστημονικής φαντασίας, αλλά διαφημιστικά επιχειρήματα από την Nucleus, μια νεοσύστατη εταιρεία που πραγματοποιεί επιλογή εμβρύων. Τόσο στη Γαλλία όσο και στις Ηνωμένες Πολιτείες, κατά τη διάρκεια κάθε περιόδου νομοσχεδίου βιοηθικής, τα λόμπι των τεχνο-λύσεων [iii] και τα «φιλελεύθερα» (φιλοριζοσπαστικά φιλελευθεροποιημένα ) κινητοποιούνται για να προωθήσουν τις δημόσιες γενετικές εξετάσεις και την επιλογή εμβρύων για τη διεξαγωγή εκτιμήσεων IQ, την επιλογή πνευματικών και ακαδημαϊκών ικανοτήτων και τη βελτιστοποίηση των «επιθυμητών» χαρακτηριστικών. Νεοσύστατες εταιρείες όπως οι Nucleus, Herasight, Orchid Health, Manhattan Genomics και TMRW, που χρηματοδοτούνται άμεσα ή έμμεσα από τον Peter Thiel [iv] , προσφέρουν ένα μοντέλο και μια ιδεολογία που οι Γάλλοι γνωρίζουν.

Εμμονή με το IQ: Το [v] τσιμέντο της Alt-Right

Η ιδέα ότι τα γονίδιά μας αποτελούν το «κύριο σχέδιο» της νοημοσύνης μας και ότι είναι δυνατό να βελτιώσουμε τα παιδιά μέσω της τεχνολογίας εξαπλώνεται στη δημόσια σφαίρα με διάφορες μορφές: η επιστροφή του κοινωνικού Δαρβινισμού στις ΗΠΑ, η υπόθεση Έπσταϊν, το νομοσχέδιο για τη βιοηθική στη Γαλλία [vi] και, σε άλλο επίπεδο, τα προτεινόμενα πλαίσια ικανοτήτων για τους εκπαιδευτικούς. [vii]

Έχουμε αφιερώσει αυτήν την ανάλυση σε αυτό το θέμα επειδή η αναδυόμενη έννοια της φιλελεύθερης ευγονικής [viii] αποτελεί θεμελιώδες συστατικό της συμμαχίας μεταξύ της φιλελεύθερης τεχνοφιλίας και της εθνο-εθνικιστικής ακροδεξιάς.

Σε παγκόσμιο επίπεδο, σχηματίζεται μια υβριδική ακροδεξιά στα πρότυπα του μοντέλου συμμαχίας του Τραμπ: οι φιλελεύθεροι επιχειρηματικοί κύκλοι και οι παλαιοσυντηρητικοί της Σίλικον Βάλεϊ [ix] . Αυτός ο συνασπισμός (φονταμενταλιστές, υπερασπιστές, εθνικιστές, αρνητές του κλίματος) ενώνει τους ψηφοφόρους του MAGA [x] με προσωπικότητες όπως ο Μασκ και ο Θιέλ, οι οποίοι συνδέονται με τον τρανσουμανισμό [xi] και τον τεχνοφασισμό. Μια κοινή εμμονή με τους δείκτες νοημοσύνης και τη «γενετική του IQ» είναι ένα από τα τσιμέντα αυτής της συμμαχίας.

« Άτομο με χαμηλό IQ» είναι η αγαπημένη προσβολή του Τραμπ, που εκστομίζεται στην Καμάλα Χάρις, τους Σομαλούς ή τους Αφροαμερικανούς αθλητές, ένας όρος που φέρει μια σχεδόν συστημική υπεροχή. Αντίθετα, ο Τραμπ λατρεύει να επαινεί τους συμμάχους του στον κόσμο της τεχνολογίας, τονίζοντας το «υψηλό IQ » τους. Επιπλέον, ο φετιχισμός του IQ έχει από καιρό εδραιωθεί ως υποκουλτούρα στο Στάνφορντ και τη Σίλικον Βάλεϊ, χάρη σε προσωπικότητες όπως ο Ντέιβιντ Σταρ Τζόρνταν, ο Λιούις Τέρμαν ή ο Πίτερ Θιελ. Για να δώσουμε μόνο δύο παραδείγματα: ο Γουίλιαμ Σόκλεϊ, πρωτοπόρος της Σίλικον Βάλεϊ και εφευρέτης του τρανζίστορ, υποστήριξε στις αρχές της δεκαετίας του 1980 την πληρωμή 1.000 δολαρίων σε άτομα με IQ κάτω από 100 για στείρωση. Ο Τζέφρι Έπσταϊν, δωρητής του MIT Media Lab και προστάτης των αστέρων της τεχνοεπιστήμης, [1] είχε ένα σχέδιο να «σπάρει την ανθρώπινη φυλή με το δικό της DNA» εμποτίζοντας είκοσι γυναίκες στο ράντσο του στο Νέο Μεξικό .

Η εμμονή με τη «γενετική του IQ» αξίζει την πλήρη προσοχή μας ενόψει της απορρόφησης μεγάλων τμημάτων του παλιού « Κύκλου της Λογικής » [xii] σε μια υβριδική ακροδεξιά (Alt-Right): Αυτή η εμμονή λειτουργεί ως χαρακτηριστικό σήμα ριζοσπαστικοποίησης της ολίσθησης των προοδευτικών φιλελεύθερων, οι οποίοι αυτοπροσδιορίζονται ως σκεπτικιστές ή ακόμα και ορθολογιστές , στον φασισμό 2.0 [xiii] . Από το βιβλίο The Bell Curve των Ch. Murray και R. Herrstein τη δεκαετία του '90 μέχρι πιο πρόσφατα βιβλία όπως το Blueprint (R. Plomin) και το The Genetic Lottery (KP Harden) [2] , η αναβίωση των λόγων για τη «γενετική της νοημοσύνης» μοιάζει λιγότερο με επιστημονική συζήτηση και περισσότερο με μια σειρά παρεμβάσεων στις επαναλαμβανόμενες ιδεολογικές μάχες για την πολιτογράφηση των κοινωνικών ιεραρχιών και τα όρια του τι είναι πολιτικά δηλώσιμο.

Μια σύντομη μαθηματική σημείωση : Ο τεχνοφασίστας δισεκατομμυριούχος Ε. Μασκ έχει 14 παιδιά, 11 εκ των οποίων είναι αγόρια. Χωρίς να καταφύγετε σε επιλογή εμβρύων ή βρεφοκτονία, υπολογίστε την πιθανότητα 11 ή περισσότερα από τα 14 παιδιά του να έχουν το ίδιο φύλο.

Σε ποιο ερώτημα απαντά η μέτρηση της κληρονομικότητας της νοημοσύνης ;

Κληρονομικότητα είναι όλα όσα μεταδίδονται από γενιά σε γενιά: γλώσσα, συνήθειες, υπάρχοντα, κοινωνικά δίκτυα, βιβλία στα ράφια. Η κληρονομικότητα αναφέρεται στη βιολογική μετάδοση. Το «να έχεις δύο μάτια» είναι ένα κληρονομικό χαρακτηριστικό. Ο κληρονομικισμός είναι η θεωρία ότι τα φυσικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά των ατόμων στις ανθρώπινες κοινωνίες καθορίζονται κυρίως από τα γονίδιά τους. Η κληρονομικότητα , ωστόσο, είναι κάτι εντελώς διαφορετικό: είναι ένα στατιστικό μέτρο που ορίζεται σε πληθυσμιακή κλίμακα . Η κληρονομικότητα αντιστοιχεί στην αναλογία μεταξύ της γενετικής διακύμανσης και της διακύμανσης (ή φαινοτυπικής διακύμανσης) ενός χαρακτηριστικού μέσα σε έναν δεδομένο πληθυσμό και ένα δεδομένο περιβάλλον. Αυτό απαιτεί το εν λόγω χαρακτηριστικό να ποικίλλει εντός του πληθυσμού - και επομένως να υπάρχει ένας πληθυσμός (συνθήκη α). Απαιτεί επίσης το εν λόγω βιολογικό χαρακτηριστικό να είναι αυστηρά οριοθετημένο (αδιαίρετο) (συνθήκη β). Για παράδειγμα, το «να έχεις δύο μάτια» είναι ένα χαρακτηριστικό με καθορισμένα όρια. Ωστόσο, το «να έχεις απολυτήριο λυκείου» είναι ένα μείγμα συσσωρευμένης μάθησης (απόκτηση απολυτηρίου γυμνασίου, εκμάθηση ανάγνωσης), κανόνων εξετάσεων και απαιτήσεων.

Το σύνθημα στο πάνω μέρος της εικόνας αναφέρει «Μωρά: Αποκτήστε την καλύτερη οικογένεια». Το παρακάτω αναφέρει «Ενημερώστε τον τρόπο που φέρεστε ως γονείς. Επιλέξτε τον δικό σας κόσμο».

Η κληρονομικότητα ποσοτικοποιεί τον βαθμό σχέσης μεταξύ γενετικών παραλλαγών και παρατηρούμενων φαινοτυπικών παραλλαγών (περισσότερο ή λιγότερο περιορισμένα χαρακτηριστικά ή συμπεριφορές) υπό μάλλον μη ρεαλιστικές υποθέσεις σχετικά με τις γραμμικές σχέσεις . Δεν υπονοεί αιτιώδη σχέση μεταξύ γονιδίων και χαρακτηριστικών . Η κληρονομικότητα δεν είναι επίσης η «ουσιώδης ποιότητα» ενός χαρακτηριστικού : δεν μετρά το «γενετικό μερίδιο» ενός χαρακτηριστικού σε ένα άτομο με την έννοια ότι μπορούμε να πούμε ότι το μεταλλικό μέρος ενός σφυριού είναι η κεφαλή και το ξύλινο μέρος είναι η λαβή. Ακόμη και το ζήτημα του «γενετικού μεριδίου» είναι ένα ρηχό πλαίσιο: τα γονίδια δεν είναι το «κύριο σχέδιο» του φαινοτύπου (το διάσημο Σχέδιο του R. Plomin ) [2] . είναι πόροι που ο οργανισμός κινητοποιεί, περιορίζει και επανερμηνεύει καθ' όλη τη διάρκεια της ανάπτυξής του. είναι πολυλειτουργικά εργαλεία των οποίων η χρήση εξαρτάται από το εργαστήριο, την πρόθεση του μάστορα και τη στιγμή. [3]

Ενώ η σύγχυση της κληρονομικότητας με την κληρονομικότητα —η οποία οδηγεί στην παραμέληση της συνθήκης (α), δηλαδή της εξέτασης ενός πληθυσμού— είναι συνηθισμένη στον κοινό λόγο, οι έντιμοι επιστήμονες την αποφεύγουν. Αντίθετα, οι γενετιστές συμπεριφοράς βρίσκονται στην πρώτη γραμμή της εφαρμογής της συνθήκης (β), δηλαδή του μέτρου της κληρονομικότητας, σε κάθε είδους χαρακτηριστικά, όσο λίγο βιολογικά ή επιδεικτικά κι αν είναι. Για παράδειγμα, συγχέουν την επιτυχία στο σχολείο, την επιτυχία στη ζωή ή ένα σωρό φαινοτύπους όπως η «εξωτερικοποίηση της συμπεριφοράς» στο έργο της ψυχολόγου Κάθριν Πέιτζ Χάρντεν , η οποία είναι λάτρης της γενετικής συμπεριφοράς, συμπεριλαμβάνοντας την εξάρτηση, την κατάθλιψη, την οικογενειακή αποτυχία, την υπερβολική σεξουαλικότητα, την αγάπη για το γαλλικό χιπ χοπ , την ψήφο υπέρ των άκρων, ακόμη και το μεσημεριανό γεύμα στο Tasty Crousty [xiv] .

Μια παράλληλη σημείωση με τη μορφή μύθου .

Μια τρομερή ασθένεια βασιλεύει στον πλανήτη Άρη: οι μύκητες. [xv] Το πιο εμφανές σύμπτωμα των μύκητων είναι το μόνιμο κλείδωμα του δεξιού βραχίονα αρκετές δεκάδες μοίρες πάνω από τον οριζόντιο άξονα (τετανία). [xvi] Πολλοί ασθενείς παραπονιούνται για μια γνωστική ομίχλη όταν έρχονται αντιμέτωποι με μια ορατή μορφή «ετερότητας». Βιώνουν επίσης μια ανεξήγητη ευχαρίστηση όταν βλέπουν χυμένο αίμα. Η συχνή επανεμφάνιση αυτής της ασθένειας στις οικογένειες έχει οδηγήσει στην πεποίθηση ότι είναι πάντα κληρονομική. Οι γενετιστές συμπεριφοράς του Άρη έχουν συλλέξει έναν πλούτο οικογενειακών δεδομένων και έχουν εκτιμήσει την κληρονομικότητα των μύκητων στο 80%. Ο Laurentz Alexander, ειδικός στην κληρονομικότητα και ορθοπεδικός, γνωστός στους τηλεθεατές του Άρη, [xvii] το έχει επαναλάβει αυτό παντού και έχει πείσει τους πάντες ότι οι μύκητες έχουν γενετική προέλευση. Ακολουθώντας τα βήματά του, η Υπηρεσία Έρευνας του Άρη (AMR) και ο εμβληματικός οργανισμός της HCRS έχουν μειώσει τη χρηματοδότηση για την έρευνα σχετικά με τους περιβαλλοντικούς παράγοντες των μύκητων κάνοντας μια λέξη-κλειδί.

Ωστόσο, ένας επίμονος ερευνητής συνεχίζει την εργασία του στο γκαράζ του στον Άρη, κλέβοντας αντιδραστήρια από τα υπόστεγα καταπέλτη που εκτοξεύουν εκατοντάδες νέα κέντρα δεδομένων σε τροχιά κάθε μέρα. Μετά από χρόνια εργασίας, απομονώνει ένα παράσιτο που βρίσκει στο ρινικό επιθήλιο των ασθενών. Το ονομάζει Bardellum lepenitis [xviii] . Αποδεικνύεται ότι η μυϊκή ίνωση είναι μια μεταδοτική ασθένεια, που μεταδίδεται κυρίως μέσω του αέρα, ειδικά κατά τη διάρκεια μεγάλων εθνικών συγκεντρώσεων. Τα παράσιτα, εισερχόμενα στο σώμα μέσω της εισπνοής, πολλαπλασιάζονται στην ανώτερη αναπνευστική οδό και φτάνουν στον εγκέφαλο μέσω του οσφρητικού βολβού. Σύντομα, γίνεται αντιληπτό ότι το άνοιγμα των παραθύρων διάπλατα για την ανταλλαγή του μολυσμένου αέρα αποτρέπει αποτελεσματικά την εξάπλωση της μυϊκής ίνωσης. Ένα εμβόλιο βρίσκεται γρήγορα και αυτή η κάποτε ανίατη και τρομερή ασθένεια σταματά: τα σηκωμένα χέρια εξαφανίζονται.

Ανοιχτό Παράθυρο, Ματίς, 1919

Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας: Η αλληλοσύνδεση των κοινωνικών και βιολογικών αλληλεπιδράσεων στη μετάδοση των παθογόνων καθιστά αδύνατο τον διαχωρισμό των αιτιωδών ρόλων τους. Ωστόσο, αυτό δεν εμποδίζει με κανέναν τρόπο την αποτελεσματική δράση. Δεδομένου ότι η αιτία των βλαβών του βλεννογόνου είναι η λεπινίτιδα από Bardellum , η εξάλειψή τους είναι δυνατή μόνο με την καταπολέμηση της λεπινίτιδας από Bardellum .

Συμπέρασμα: Είτε πρόκειται για τεχνητή νοημοσύνη, υπερθέρμανση του πλανήτη, νεονικοτινοειδή (φυτοφάρμακα) είτε για την κληρονομικότητα του IQ, πρέπει να καταπολεμήσουμε τις ανοησίες που προωθούν άνθρωποι όπως ο Laurentz Alexander προτού εξαπλωθούν.

Για να ανεβάσουμε τη διάθεσή μας και να φέρουμε λίγο οξυγόνο στον εγκέφαλό μας, ας νιώσουμε το εξής: Ας αφήσουμε να μπει λίγος καθαρός αέρας: Πνιγόμαστε.

Ας επιστρέψουμε στη Γη.

Η κληρονομικότητα δεν μετρά ούτε το αιτιώδες μερίδιο των γονιδίων σε σχέση με το περιβάλλον ούτε μια «γενετική συμβολή» . Απλώς μετρά μια στατιστική συσχέτιση που βασίζεται σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο που ονομάζουμε «περιβάλλον». Αυτό το περιβάλλον μπορεί να είναι φυσικό ή, στην περίπτωση των ανθρώπων, κοινωνικό: πολιτισμός, θεσμοί, η κατάσταση της κοινωνίας και οι δημόσιες πολιτικές κατά τη στιγμή που μετράται η κληρονομικότητα . Η γενετική των γνωστικών χαρακτηριστικών στους ανθρώπους αντιμετωπίζει δύο θεμελιώδη προβλήματα: 1) η οριοθέτηση ακόμη και γνωστικών χαρακτηριστικών εξαρτάται από το πολιτισμικό περιβάλλον (επομένως η συνθήκη β είναι δύσκολο να εφαρμοστεί) και 2) η συσχέτιση μεταξύ γονιδίων και χαρακτηριστικών εξαρτάται επίσης από το πολιτισμικό περιβάλλον.

1. Τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά, όπως η νοημοσύνη ή η εκπαιδευτική επίδοση , δεν είναι σαφώς καθορισμένες έννοιες όπως το «να έχεις δύο μάτια». Το « να έχεις B. lepinitis » δεν είναι ένα σαφώς καθορισμένο χαρακτηριστικό. Ωστόσο, η κληρονομικότητα της νόσου των βλεννογόνων είναι 80%. Η κατάσταση είναι ακόμη πιο τρομερή όσον αφορά τη νοημοσύνη. Για τη βαθμολογία IQ (πηλίκο νοημοσύνης) που χρησιμοποιείται για την εκτίμηση της κληρονομικότητας, είναι αμφίβολο να μετρήσει αυτό ακριβώς που ονομάζεται «νοημοσύνη», ο ορισμός της οποίας δεν είναι συμφωνημένος ούτε στην ψυχολογία ούτε στη νευροεπιστήμη . Η βαθμολογία του τεστ IQ σχεδιάστηκε αρχικά για να εντοπίζει μαθητές που δυσκολεύονταν στο σχολείο. Αυτή η βαθμολογία εξαρτάται από πολλούς παράγοντες, ορισμένους από τους οποίους σχετίζονται γνωστικά (όπως η λεκτική ευχέρεια ή η χωρική αναπαράσταση) και άλλους έμμεσα (όπως το κίνητρο για να δώσει κανείς το τεστ ή οι απουσίες λόγω ασθένειας). Επομένως, μπορούμε να βρούμε γονίδια που «συνδέονται» με το IQ για μια ευρεία ποικιλία λόγων. Αν κατασκευάσουμε παράξενα χαρακτηριστικά όπως το «να έχεις σκύλο» ή «η ηλικία στην οποία κάποιος αρχίζει να παίζει μουσική », θα μετρούσαμε επίσης υψηλά ποσοστά κληρονομικότητας σε αυτά. Εν ολίγοις, λέγεται ότι το περιβάλλον (ο πολιτισμός) δομεί το ίδιο το χαρακτηριστικό: Σε μια κοινωνία με εγγράμματη και μια αναλφάβητη κοινωνία, η «μόρφωση» (ή ακόμα και η νοημοσύνη ) δεν είναι το ίδιο χαρακτηριστικό, ανάλογα με το αν επιθυμείται γνώση προγραμματισμού ή εξάσκηση σε ξένες γλώσσες.

2. Η γενετική ποικιλομορφία δεν είναι ανεξάρτητη από την περιβαλλοντική ποικιλομορφία: είναι προκατειλημμένη λόγω της κοινωνικής δομής και της μη γενετικής γονικής μετάδοσης (συνήθως η μετάδοση γλωσσών από τους γονείς). Η κοινωνική διαστρωμάτωση οργανώνει διαφορετική πρόσβαση σε πόρους (εκπαίδευση, υγεία, διατροφή, ασφάλεια, πολιτιστικό κεφάλαιο) ανάλογα με την κοινωνική θέση. Ωστόσο, αυτή η θέση συχνά συνδέεται με γενετική ομοιότητα εντός οικογενειών και κοινωνικών ομάδων (γάμος εξ αίματος, οικιστικός διαχωρισμός). Οι συμπεριφορές έκθεσης σχετίζονται με το κοινωνικό περιβάλλον των γονέων. Τα παιδιά γονέων με νόσο βλέννας αναπνέουν τον ίδιο αέρα. Έτσι, οι παρατηρούμενες συνδέσεις μεταξύ γονιδίων και χαρακτηριστικών μπορεί στην πραγματικότητα να αντανακλούν σταθερές κοινωνικές δομές, οι οποίες διογκώνουν τεχνητά τις εκτιμήσεις κληρονομικότητας. Τα σύγχρονα γονιδιωματικά εργαλεία όπως το GWAS και οι πολυγονικές βαθμολογίες [4] , τα οποία θεωρούνταν ότι ξεπερνούσαν τα μεθοδολογικά προβλήματα που δημιουργούν οι αναλύσεις διδύμων [5] , δεν λύνουν τίποτα επειδή εξακολουθούν να βασίζονται σε συνδέσεις [4] και βασίζονται σε εσφαλμένες υποθέσεις γραμμικής απόκρισης. [6]

Επομένως, το κοινωνικό περιβάλλον δομεί τόσο τους δεσμούς γονιδίων-περιβάλλοντος όσο και τη φύση των χαρακτηριστικών, καθιστώντας την κληρονομικότητα ασταθή, εξαρτώμενη από τα συμφραζόμενα και χωρίς ισχυρό επεξηγηματικό νόημα. Οι σύνδεσμοι που δημιουργούνται χωρίς ένα αιτιώδες μοντέλο δεν επιτρέπουν την πρόβλεψη του αντίκτυπου των παρεμβάσεων - ιδίως των δημόσιων πολιτικών. Η κληρονομικότητα των γνωστικών χαρακτηριστικών είναι ένας άχρηστος (και συχνά ιδεολογικά υποκινούμενος) δείκτης για την πρόταση πολιτικών για την αλλαγή του πολιτισμικού περιβάλλοντος στο οποίο μετράται αυτή η κληρονομικότητα.

Για να το δείξουμε απλά, η κληρονομικότητα που μετριέται για την σχολική επίδοση σε ένα δεδομένο πλαίσιο θα αλλάξει τη στιγμή που αλλάζει το σχολικό σύστημα. Η χρήση της κληρονομικότητας για την καθοδήγηση της σχολικής πολιτικής είναι επιστημονική ανοησία. Είναι παρόμοιο με τη χρήση μιας ζυγαριάς της οποίας η βαθμονόμηση αλλάζει κάθε φορά που ζυγίζεται ένα αντικείμενο: Η μέτρηση δεν μπορεί να καθοδηγήσει δράση που την ακυρώνει. Εάν χρησιμοποιούνται στατιστικές γενετικές μέθοδοι στην κτηνοτροφία, αυτό συμβαίνει επειδή η αναπαραγωγική αξία των ζώων - δηλαδή, το «γενετικό μερίδιο της απόδοσης» - υπολογίζεται σε ένα σταθερό και ελεγχόμενο περιβάλλον που έχει δημιουργηθεί για υψηλή κληρονομικότητα.

Οι γενετιστές συμπεριφοράς αρνούνται εδώ και καιρό ότι θέλουν να εφαρμόσουν το πλαίσιο του «γενετικού μεριδίου της απόδοσης» στους ανθρώπους: Ο Robert Plomin ανέκαθεν περιέγραφε τον εαυτό του ως «περιγραφικό αλλά όχι προδιαγραφικό». Ωστόσο, τώρα συμμετέχει στο επιστημονικό συμβούλιο της εταιρείας επιλογής εμβρύων Nucleus. Ο διάσημος γενετιστής Peter Visscher και ο τρανσουμανιστής φιλόσοφος Julian Savulescu, ο οποίος αυτοαποκαλείται «νεοευγενιστής», δημοσίευσαν πρόσφατα ένα άρθρο στο Nature υποστηρίζοντας τη μαζική επεξεργασία των γονιδιωμάτων των εμβρύων για τη βελτίωση του είδους ως στόχο της σύγχρονης γονιδιωματικής. «Το επόμενο σύνορο ... »

Σημείωση «Το γνωρίζατε;»: Στη λίστα με τις λέξεις με την υψηλότερη αύξηση αναζητήσεων το 2025 στο [γαλλικό] λεξικό Le Robert, η λέξη «eugénisme» κατέλαβε την τέταρτη θέση.

Συμπαθητική φιλελεύθερη ευγονική (γενετικός αλτρουισμός [1] ) και κακή φασιστική ευγονική

Αν δεν πρόκειται να γίνει επιλογή εμβρύων, ποιο είναι το νόημα της κληρονομικότητας στη δημόσια συζήτηση ; Η έκφραση της «σχετικής συμβολής της φύσης και του πολιτισμού» στοχεύει στη δημιουργία πολιτικού αντίκτυπου παρά στην παραγωγή γνώσης. Διότι αυτή η λέξη «συμβολή» είναι ένας ασαφής όρος που οι περισσότεροι πολίτες θα κατανοήσουν ως «αιτιότητα» [3] , [7] . Είναι γνωστό σε αυτούς τους τσαρλατάνους της κληρονομικότητας ότι η κληρονομικότητα δεν μπορεί να προβλέψει τις επιπτώσεις των πολιτικών που η ίδια καθοδηγεί. Αυτό οδηγεί σε διπλά μέτρα και σταθμά μεταξύ του περιεχομένου των επιστημονικών δημοσιεύσεών τους και του απλοποιημένου μηνύματος που διαδίδουν στα μέσα ενημέρωσης : Δεδομένου ότι διαφορετικές μέθοδοι εκτίμησης δίνουν μετρήσεις που κυμαίνονται από 5% (ενδοοικογενειακές GWAS) έως 80% (μελέτες διδύμων), προσποιείται ότι η «εύρεση της μέσης οδού» και η δήλωση 50% είναι επαρκής. Ωστόσο, αυτό δεν ισχύει: Όταν δύο μετρήσεις διαφέρουν τόσο πολύ, το αποτέλεσμα δεν είναι να ληφθεί ο μέσος όρος, αλλά να κατανοηθούν οι λόγοι. Η διάδοση του μέσου όρου είναι σαν να προσποιούμαστε ότι υπάρχει μια λογική συναίνεση όπου δεν υπάρχει επιστήμη. Οι τσαρλατάνοι των μέσων ενημέρωσης που επαναλαμβάνουν αυτά τα στοιχεία αποδεικνύουν μόνο την ανεπάρκειά τους στη γενετική και τα μαθηματικά.

Από την δημοσίευση του βιβλίου «Η Καμπύλη του Κουδουνιού » [2] πριν από 30 χρόνια, αυτό που οι υποστηρικτές της κληρονομικότητας έχουν πάντα στοχοποιήσει με τέτοιες ψευδοεπιστημονικές ανοησίες είναι η αποδόμηση των πολιτικών αλληλεγγύης για τους φτωχούς. Για τον Μάρεϊ, η γενετική χρησιμοποιήθηκε για να αρνηθεί ότι οι διαφορές μεταξύ των ομάδων έχουν κοινωνική προέλευση, σταματώντας έτσι τα κοινωνικά προγράμματα για τις μειονοτικές κοινότητες. Οι σημερινοί συντηρητικοί τη χρησιμοποιούν για να αποεκπαιδεύσουν και να διαδώσουν τον «σκεπτικισμό στην εκπαίδευση» [8] με θέμα: «Το σχολείο δεν κάνει καμία διαφορά επειδή η σχολική επιτυχία είναι πάνω απ' όλα γενετική. Γιατί να χρηματοδοτήσουμε οτιδήποτε άλλο εκτός από τον παιδικό σταθμό; ». Το «φιλελεύθερο-προοδευτικό» παράγωγο (όπως η Κάθριν Πέιτζ Χάρντεν, για παράδειγμα) στοχεύει σε άτομα αντί για ομάδες και υπόσχεται να τις βοηθήσει. Ωστόσο, η ψευδοεπιστημονική επιχειρηματολογία («η πηγή των ανισοτήτων είναι σε μεγάλο βαθμό φυσική») και τα συμπεράσματα που εξάγονται (λιτότητα στη δημόσια πολιτική) είναι ακριβώς τα ίδια.

Σημείωση «Το γνωρίζατε;»: Η δανέζικη εταιρεία Donor Network, η οποία εμπορεύεται ανθρώπινο σπέρμα για αναπαραγωγικούς σκοπούς, εφαρμόζει δοκιμές από το φθινόπωρο του 2025 για την απόρριψη υποψηφίων δωρητών με IQ κάτω του 85. Η εταιρεία θεωρεί αυτήν την πρακτική ως «κριτήριο ποιότητας» σχετικά με την νοημοσύνη των μελλοντικών παιδιών.

Ο επίλογος στην ιστορία του Άρη

Από πού προήλθε αυτό το ποσοστό κληρονομικότητας , το οποίο έπεισε ακόμη και τον βασιλιά-πρόεδρο του Άρη Μίκι Τρόμπε [xix] ότι η βλέννα είχε γενετική προέλευση ; Κυρίως από την ανεπαρκή λογοδοσία του περιβάλλοντος, ιδιαίτερα των κακώς αεριζόμενων οικογενειακών περιβαλλόντων. Οι ανοσολογικές αντιδράσεις στη λοίμωξη από B. lepinitis δεν μπορούν να ερμηνευθούν ως «γενετικές προδιαθέσεις» για την προσβολή από βλέννα: αυτές υπάρχουν μόνο σε ένα περιβάλλον όπου απουσιάζουν πολιτικές πρόληψης. Ένας συντηρητικός τσαρλατάνος ​​της κληρονομικότητας θα υποστήριζε ότι η επένδυση στον αερισμό των δημόσιων κτιρίων είναι σπάταλη. Ένας φιλελεύθερος-προοδευτικός τσαρλατάνος ​​θα συνιστούσε απλώς τη χρήση μάσκας με βάση μια βαθμολογία πολυγονιδιακής «ευαισθησίας». Και οι δύο λόγοι δημιουργούν σύγχυση: μόνο οι συλλογικές πολιτικές πρόληψης επιτρέπουν την προστασία όλων των πολιτών, στην ποικιλομορφία τους, από τη μόλυνση.

Το ίδιο ισχύει και για τα σχολεία. Η ρητορική της «γενετικής του IQ», προσαρμοσμένη για να προσελκύσει διαφορετικά τμήματα ψηφοφόρων, εξυπηρετεί έναν μόνο σκοπό: να ολοκληρώσει την αποδόμηση του δημόσιου σχολείου και να το αντικαταστήσει με ένα σύστημα «σχολικών κουπονιών» - μια εμμονή της αντιδραστικής δεξιάς - που υπόσχεται στους γονείς εξατομικευμένη εκπαίδευση. Επιπλέον, το IQ έχει γίνει ένα εναλλακτικό μέτρο που χρησιμοποιείται εναντίον των εκπαιδευτικών («το παιδί μου έχει Υψηλό Δυναμικό-HPI, η αποτυχία είναι λάθος του σχολείου») και αυτό το μέτρο αντλεί την επιστημονική του νομιμοποίηση από τη συσχέτισή του με τις σχολικές αξιολογήσεις. Σε ακραίο βαθμό, αυτή η λογική της κληρονομικότητας δημιουργεί μια «αυτοεκπληρούμενη προφητεία» όπου το τελικό IQ αντανακλά την εξατομικευμένη εκπαίδευση που έλαβε. Τα «σε μεγάλο βαθμό έγκυρα» τυφλά σημεία του δημόσιου σχολείου όσον αφορά την εξέταση της ποικιλομορφίας δεν μπορούν να αφεθούν στο έλεος του Φασισμού 2.0.

«Ο καπιταλισμός είναι πολύ πιο σημαντικός από τη δημοκρατία. Εγώ ο ίδιος δεν είμαι ένθερμος θαυμαστής της δημοκρατίας.» – Σ. Μουρ, οικονομικός σύμβουλος του Ντόναλντ Τραμπ

Μη προγραμματισμένη ευγονική

Συνεπώς, η συμμαχία φαινομενικά αντίθετων πολιτικών μπλοκ σε τεχνοεπιστημονικά ζητήματα όπως τα εμβόλια ή η εξέλιξη δεν προκαλεί έκπληξη. Αυτός ο νεοσυνδυασμός [9] , που φέρνει κοντά δημιουργιστές (Ευαγγελικούς, Tea Party ) και ριζοσπαστικούς υπερασπιστές του κοινωνικού Δαρβινισμού, τους «Tech bros», βασίζεται σε μια κοινή ιδέα «φυσικών» ιεραρχιών. Ο «φιλελεύθερος» τεχνοφασισμός, που αξιοποιεί τις εξελίξεις της σύγχρονης γονιδιωματικής κινητοποιώντας τη «γενετική του IQ», [10] έχει ανταλλάξει τον προοδευτισμό με την «τεχνολογική κυριαρχία», προσθέτοντας avant-garde χρώματα στον παλιό ψευδοεπιστημονικό ρατσισμό με τρόπο που απευθύνεται σε φιλελεύθερους που δεν έχουν πνευματική και ηθική ραχοκοκαλιά.

Τα στοιχεία της Alt-Right μοιράζονται ένα μίσος για τα πανεπιστήμια και την επιστήμη, αν και για διαφορετικούς λόγους. Και εδώ, οι «φιλελεύθεροι-προοδευτικοί» στα πανεπιστήμια της Αμερικανικής Ivy League [xx] είναι οι χρήσιμοι ηλίθιοι της ιστορίας. Μέχρι την παραμονή της εκλογής του Τραμπ, παρήγαγαν κατά συρροή κουραστικά κείμενα που κατήγγειλαν τον «γουοκισμό» ως την κύρια απειλή για την ακαδημαϊκή ελευθερία . Αυτή η ανοχή προς τον Τραμπ αντιμετωπίστηκε με μια μαφιόζικη εκβιαστική χρηματοδότηση από το Χάρβαρντ και πολλά άλλα πανεπιστήμια. Αυτή η στάση laissez-faire που επέδειξαν οι «φιλελεύθεροι-προοδευτικοί» ελίτ, οι οποίοι αυτοανακηρύσσονται υπερασπιστές της «επιστήμης και της λογικής», μέχρι που οι ίδιοι έγιναν θύματα των πρωτοβουλιών του Τραμπ, εγείρει ερωτήματα μεταξύ των υποστηρικτών της αξιοκρατίας σχετικά με το πόσο ελκυστική είναι στην πραγματικότητα η ιδέα μιας κοινωνικής ιεραρχίας που βασίζεται «φυσικά» στη νοημοσύνη.

Πίσω από αυτό το μίσος για τη δημοκρατία βρίσκεται η διαρκής έλξη της ευγονικής φαντασίωσης που έχει διασχίσει ολόκληρο το πολιτικό φάσμα (από την άκρα δεξιά έως τους σοσιαλιστές) [11] σε όλη την ιστορία . Η φαντασίωση της πολιτικής και κοινωνικής οργάνωσης που στοχεύει στη «βελτιστοποίηση» της χρήσης των ατόμων για να «καταστήσει την οικονομία» καρποφόρα τροφοδοτεί τη στροφή προς τον κοινωνικό Δαρβινισμό 2.0 και την άθλια προώθηση κοινωνικών ιεραρχιών που βασίζονται στη «βιολογική» «φυλή» ή/και «νοημοσύνη».

Δεδομένου ότι πρέπει να αναδιαρθρώσουμε τη σχέση μας με τα σχολεία, τα πανεπιστήμια, την έρευνα και την επιστήμη, εντάσσοντάς τα σε ένα αποφασιστικό δημοκρατικό σχέδιο, πρέπει να καταπολεμήσουμε την κληρονομική ιδεολογία που αποτελεί τη βάση της συμμαχίας της ακροδεξιάς. Αυτό απαιτεί την απόρριψη του πλαισίου και των υποθέσεων αυτής της ιδεολογίας. Η υπεράσπιση του δημοκρατικού ιδεώδους δεν συνεπάγεται μια ψευδοεπιστημονική «συζήτηση» (με τη σάλτσα Bolloré [xxi] ) που υποστηρίζει ότι «το μερίδιο του περιβάλλοντος είναι πολύ μεγάλο». Είναι εκτός συζήτησης τα «σχετικά μερίδια» της «φύσης έναντι περιβάλλοντος», ένα πλαίσιο που είναι επιστημονικά κενό και πολιτικά τοξικό
.

«Χρειαζόμαστε έναν φιλόδοξο, άνισο – ναι, άνισο, ενάρετο και δαρβινικό νόμο…» Αντουάν Πετίτ, Διευθύνων Σύμβουλος του CNRS (Γαλλικό Εθνικό Κέντρο Επιστημονικής Έρευνας).

Σημείωση του SH: Το κείμενο μεταφράστηκε από τα γαλλικά από την Ekin Emeksiz και αναθεωρήθηκε από τον Mehmet Ali Ayan. Χρησιμοποιήσαμε καθολικούς αριθμούς για τις σημειώσεις του συγγραφέα, όπως έκαναν και οι ίδιοι, και ρωμαϊκούς αριθμούς για τις σημειώσεις του μεταφραστή. Λαμβάνοντας υπόψη ότι πολλοί αναγνώστες δεν είναι εξοικειωμένοι με κάθε θεσμό, πρόσωπο και γεγονός στη Γαλλία και τις ΗΠΑ, έχουμε παρεκκλίνει από την εκδοτική πρακτική τοποθετώντας πρώτα τις επεξηγηματικές σημειώσεις του μεταφραστή. Συνεπώς, ακολουθούν οι υποσημειώσεις του συγγραφέα.

Σημειώσεις μεταφραστή:

[ı] https://standupforscience.fr/ και https://www.standupforscience.net/

[ii] https://rogueesr.fr/wp-content/uploads/2026/02/EugenismeLibertarien.pdf

[iii] Τεχνο-λύση : Η άποψη ότι η τεχνολογική πρόοδος και η ψηφιοποίηση
μπορούν να αποτελέσουν αποτελεσματική λύση, ειδικά για την οικολογική κρίση.

[iv] Thiel , Peter Andreas: Αμερικανός πολίτης γεννημένος στη Γερμανία· ένας από τους 100 πλουσιότερους ανθρώπους στον κόσμο, δραστηριοποιούμενος κυρίως στον χρηματοπιστωτικό τομέα, αλλά και στον τομέα του λογισμικού με την εταιρεία τεχνολογίας Palantir. Μέλος του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος· σημαντικός οικονομικός υποστηρικτής του νυν αντιπροέδρου JD Vance. Ήταν μέλος της «μεταβατικής ομάδας» του Τραμπ μετά τη νίκη του στις εκλογές.

[v] Alt-right : Κυριολεκτικά μεταφρασμένο ως «Εναλλακτική δεξιά», στην πραγματικότητα αναφέρεται στην ακραία ή φασιστική δεξιά.

[vi] Το προαναφερθέν νομοσχέδιο στοχεύει στην επέκταση της πρόσβασης σε τεχνολογίες ιατρικά υποβοηθούμενης αναπαραγωγής (PMA/IVF) για τα γυναικεία ζευγάρια και τις ανύπαντρες γυναίκες, και στην κρυοσυντήρηση αναπαραγωγικών κυττάρων τόσο για γυναίκες όσο και για άνδρες. Ωστόσο, έχει υποστηριχθεί ότι αυτό θα οδηγήσει σε μετατόπιση της διαδικασίας ελέγχου εξωσωματικής γονιμοποίησης, μέσω της ρήτρας «Προεμφυτευτικής Γενετικής Διάγνωσης» στον νόμο, από την απλή πρόληψη σοβαρών ασθενειών στην αναζήτηση ενός «τέλειου παιδιού» όσον αφορά τη νοημοσύνη, τα φυσικά χαρακτηριστικά κ.λπ.
https://blog.landot-avocats.net/2021/07/29/la-nouvelle-loi-bioethique-validee-par-le-conseil-voici-des-extraits-des-memoires-puis-la-decision-commentee-par-le-conseil-lui-meme/

[vii] Ο συγγραφέας συζητά την αντανάκλαση της βιολογικής συζήτησης στον τομέα της εκπαίδευσης. Στη Γαλλία,
η νευροεπιστήμη και η γνωστική επιστήμη έχουν αποκτήσει εξέχουσα θέση στις εκπαιδευτικές πολιτικές τα τελευταία χρόνια.
Δομές όπως το «Συμβούλιο Επιστημονικής Εκπαίδευσης» (Conseil scientifique de l'Éducation nationale) στο Υπουργείο Εθνικής Παιδείας έχουν προσεγγίσεις που αναμένουν από τους εκπαιδευτικούς
να ταξινομούν τη νοημοσύνη και τη μαθησιακή ικανότητα των μαθητών σύμφωνα με «βιολογικά ή νευρολογικά δεδομένα
». Πρέπει να σημειωθεί ότι εάν η επιτυχία ή η αποτυχία ενός παιδιού
περιορίζεται αποκλειστικά στη «γενετική κληρονομιά» ή στη «δομή του εγκεφάλου» του, οι κοινωνικές και πολιτικές ανισότητες στον τομέα της εκπαίδευσης
θα αγνοηθούν.

[viii] Ευγονική : Μια φαινομενικά επιστημονική, ρατσιστική θεωρία και κίνημα που ισχυρίζεται ότι τα «ελαττώματα» όπως οι ασθένειες, η αναπηρία, η νοητική βλάβη, ο εθισμός και η εγκληματικότητα κληρονομούνται και ότι παρεμβαίνοντας σε βιολογικούς και γενετικούς λόγους αντί να αφήνεται η κατάσταση στη φυσική επιλογή, μπορούν να δημιουργηθούν ψυχικά, σωματικά και πνευματικά υγιή άτομα και γενιές. Προτάθηκε από τον Φράνσις Γκάλτον (1822-1911), τον θετό ανιψιό του Δαρβίνου, ο οποίος διαστρέβλωσε τη θεωρία της εξέλιξης. Με βάση αυτή τη θεωρία, σε πολλά αποικιακά κράτη, ειδικά στις ΗΠΑ, από το 1900 και μετά, εφαρμόστηκαν κρατικά προγράμματα στείρωσης κατά των μαύρων και ιθαγενών (ιθαγενών Αμερικανών, Αβορίγινων, Ινουίτ κ.λπ.) γυναικών που θεωρούνταν κατώτερης φυλής, και υπό τα καθεστώτα του Χίτλερ και του Μουσολίνι, όσες θεωρούνταν «ελαττώματα» είτε σφαγιάζονταν μαζικά είτε μερικές χρησιμοποιούνταν ως υποκείμενα σε ιατρική έρευνα.

[ix] Ο παλαιοσυντηρητισμός είναι ένα δεξιό πολιτικό κίνημα που εμφανίστηκε στις ΗΠΑ τη δεκαετία του 1980 ως αντίδραση στον κυρίαρχο συντηρητισμό (νεοσυντηρητικό). Μπορεί να οριστεί κυρίως από την έμφαση που δίνει στη διατήρηση των παραδοσιακών, οικογενειακών και θρησκευτικών αξιών, την αντίθεση στην παγκοσμιοποίηση και τον απομονωτισμό.

[x] Χρησιμοποιώντας τον όρο «ψηφοφόρος MAGA », ο συγγραφέας αναφέρεται στο κίνημα «Make America Great Again» που χρησιμοποιεί ο Ντόναλντ Τραμπ από την προεκλογική του εκστρατεία το 2016.
(Λέω κίνημα επειδή έχει ξεπεράσει κατά πολύ ένα απλό σύνθημα. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος για τον οποίο ο συγγραφέας χρησιμοποιεί την έκφραση «ψηφοφόρος MAGA»).

[xi] Τρανσουμανισμός : Φιλοσοφικό κίνημα και ρεύμα που στοχεύει στην υπέρβαση των σωματικών και ψυχικών περιορισμών των ανθρώπων χρησιμοποιώντας στοιχεία όπως η βιοτεχνολογία, η γενετική μηχανική, η κυβερνητική, η τεχνητή νοημοσύνη, η νανοτεχνολογία, οι γνωστικές επιστήμες και οι συσκευές Android, και στη δημιουργία ενός τρανσουμανικού όντος με ανώτερες ικανότητες.

[xii] « Κύκλος της Λογικής» (Cercle de la raison) : Αυτή η έννοια χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά τη δεκαετία του 1990 από τον Alain Minc, έναν από τους διευθυντές του Ιδρύματος Saint Simon στη Γαλλία, και στη συνέχεια επεξεργάστηκε από άλλους. Σύμφωνα με αυτούς, περιέγραφε τον «πραγματικό και πιθανό» χώρο στον οποίο οι γνήσιοι δρώντες μπορούσαν να ελιχθούν σύμφωνα με τις δικές τους ιδεολογίες. Το ίδρυμα ιδρύθηκε το 1982 (αφού η συμμαχία SP-FKP κέρδισε τις εκλογές και ανέλαβε την εξουσία στη Γαλλία) και ήταν το πρώτο παράδειγμα πολιτικού «think tank» εκεί. Αυτή η κλειστή λέσχη, που συγκέντρωνε έναν περιορισμένο αριθμό ακαδημαϊκών, δημοσιογράφων, εταιρικών στελεχών, υψηλόβαθμων γραφειοκρατών και εμπειρογνωμόνων, είχε μια «μετριοπαθώς προοδευτική» τάση. Στόχος της ήταν να συμφιλιώσει τη γαλλική αριστερά με τον οικονομικό φιλελευθερισμό και την ιδέα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Διαλύθηκε στα τέλη του 1999 με το σκεπτικό ότι είχε ολοκληρώσει το έργο της. Σήμερα, υπάρχουν πολλά ιδρύματα, το καθένα από τα οποία εξυπηρετεί ένα πολιτικό κόμμα, κάποια ακόμη περισσότερα, σχεδόν όλα χρηματοδοτούμενα από ποικίλα ποσά κρατικών επιχορηγήσεων και δωρεές με 60% αφορολόγητη απαλλαγή. Ο όρος «κύκλος της λογικής» χρησιμοποιείται επίσης για αυτά, αλλά με μεγαλύτερη ειρωνεία. Όταν ο συγγραφέας αναφέρεται στον «παλιό κύκλο της λογικής», αναφέρεται σαφώς στο Ίδρυμα Saint Simon.

[XIII] Φασισμός 2.0 : Όρος που χρησιμοποιείται για να διακρίνει τον φασισμό του 20ού αιώνα από τον σημερινό φασισμό, αναφερόμενος σε ένα νέο είδος φασισμού
. Ο φασισμός αντλεί πλέον τη δύναμή του όχι μόνο από την ωμή κρατική εξουσία και τον καταναγκασμό, αλλά και από την υψηλή τεχνολογία και τους μηχανισμούς ψηφιακού ελέγχου. Επιπλέον, η καθιερωμένη φυλετική ιεραρχία βρίσκει έκφραση στις νέες συζητήσεις για το IQ. Υποστηρίζοντας ότι η κοινωνική θέση των ανθρώπων (πλούτος, επιτυχία, κοινωνική θέση) είναι μια γενετική «φυσική συνέπεια», αναβιώνει την ευγονική, την οργανική κατάσταση.

[xiv] Tasty Crousty :
Μια αλυσίδα εστιατορίων στη Γαλλία, που συνήθως βρίσκονται σε προάστια, και προσφέρουν φθηνά γεύματα τύπου fast food. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, αν αποδώσετε τα πάντα στη γενετική, ίσως προσπαθήσετε ακόμη και να παρουσιάσετε ένα καθαρά οικονομικό φαινόμενο όπως «οι φτωχοί που αγαπούν το φθηνό fast food» ως οφειλόμενο σε ένα «γονίδιο φτώχειας». Ή ίσως ορίσετε την ακαδημαϊκή επιτυχία μέσω του «πλούτου» ή των «λαμπρών μυαλών». Αυτή η οπτική δείχνει πώς η επιστήμη μετατρέπεται σε ιδεολογικό όπλο από την άρχουσα ελίτ.

[xv] Muskoz : Προέρχεται από το όνομα του [Elon] Musk.

[xvi] Περιγράφεται ο «χαιρετισμός του Χίτλερ».

[xvii] Laurentz Alexander : Αυτό το όνομα προέρχεται από το παράδειγμα του Laurent Alexandre, ενός ουρολόγου-χειρουργού, λέκτορα, συγγραφέα και επιχειρηματία γνωστού για την εμπειρία του στην τεχνητή νοημοσύνη και τις έντονες απόψεις του για τον μετανθρωπισμό.

[xviii] Λεπινίτιδα Bardellum : Αναφέρεται στον [Jordan] Bardella, τον επίσημο πρόεδρο του φασιστικού κόμματος Εθνοσυνέλευση (Ressemblement National) στη Γαλλία, και στην πραγματική ηγέτιδα του, [Marine] Le Pen.

[xix] Ο Άρης Βασιλιάς-Πρόεδρος Μίκι Τρόμπ : Μια αναφορά στον Πρόεδρο των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ. Υπάρχει επίσης ένα λογοπαίγνιο: Το γαλλικό ρήμα «tromper» (τουρκικά «παραπλανώ») κλίνεται ως «trompe» στο πρώτο και τρίτο ενικό πρόσωπο. Έτσι, όταν λέγεται «Mickey Trompe», μπορεί επίσης να γίνει κατανοητό ως «Mickey απατά» ή «παραπλανά».

[xx] Ivy League : Μια ακαδημαϊκή κοινότητα που αποτελείται από οκτώ ιδιωτικά πανεπιστήμια (Brown, Columbia, Cornell, Dartmouth, Harvard, Pennsylvania, Princeton και Yale) που βρίσκονται στις βορειοανατολικές Ηνωμένες Πολιτείες. Αν και αρχικά ιδρύθηκε ως αθλητικό πρωτάθλημα, πλέον είναι συνώνυμο με υψηλό ακαδημαϊκό κύρος, επιλεκτικές διαδικασίες εισαγωγής και κοινωνικό ελιτισμό.

[xxi] Bolloré : Ένας πολυεθνικός όμιλος με έδρα τη Γαλλία, που διευθύνεται από τον Vincent Bolloré (+ τα παιδιά του και άλλα μέλη της οικογένειάς του). Μία από αυτές τις εταιρείες, η Vivendi, έχει δημιουργήσει ένα τεράστιο δίκτυο στους τομείς της επικοινωνίας, της ψυχαγωγίας (μουσική, κινηματογράφος, βιντεοπαιχνίδια κ.λπ.) και των μέσων ενημέρωσης (εκδοτικοί οίκοι, εφημερίδες, τηλεοπτικά κανάλια κ.λπ.), αποκτώντας επιρροή στην κοινή γνώμη. Τα μέσα ενημέρωσης Bolloré είναι γνωστά για την προκατειλημμένη δημοσιογραφία τους, τις προσπάθειές τους να φιμώσουν τους επικριτικούς και εκθέτοντας δημοσιογράφους μέσω λογοκρισίας και νομικών ενεργειών, και για το ότι επιτρέπουν στους φασίστες να μιλούν ελεύθερα σε ορισμένα τηλεοπτικά κανάλια.

Σημειώσεις συγγραφέα:

[1] «Ο Τζέφρι Έπσταϊν δεν μπορούσε να σταματήσει να στέλνει email σε ανθρώπους σχετικά με την ευγονική». https://www.motherjones.com/politics/2026/02/epstein-emails-eugenics-chomsky-altruism-billionaires/
«Τα αρχεία του Έπσταϊν αποκαλύπτουν βαθύτερους δεσμούς με επιστήμονες από ό,τι ήταν γνωστό προηγουμένως». https://www.nature.com/articles/d41586-026-00388-0

[2] Τρία έργα που παρουσιάζουν τα κληρονομικά επιχειρήματα των τελευταίων τριάντα ετών, με ριζικά διαφορετικές στρατηγικές λόγου και προθέσεις, αλλά με τις ίδιες προϋποθέσεις.

Η Καμπύλη Bell: Νοημοσύνη και ταξική δομή στην αμερικανική ζωή (Richard Herrnstein & Charles Murray, 1994) υποστηρίζει ότι η νοημοσύνη, όπως μετριέται με το IQ, είναι ο κύριος καθοριστικός παράγοντας της κοινωνικοοικονομικής επιτυχίας και ότι οι διαφορές στο IQ μεταξύ των φυλετικών ομάδων στις ΗΠΑ είναι εν μέρει γενετικές. Αυτή η μελέτη καταλήγει σε σαφή πολιτικά συμπεράσματα: Τα θετικά κοινωνικά προγράμματα θα είναι αναποτελεσματικά επειδή θα φτάσουν στα βιολογικά τους όρια. Δημοσιεύτηκε εν μέσω μιας νεοσυντηρητικής επίθεσης και χρηματοδοτήθηκε από το Pioneer Fund (ένα ίδρυμα ιστορικά συνδεδεμένο με την ευγονική και τον φυλετικό διαχωρισμό) , το βιβλίο The Bell Curve δέχθηκε σημαντική κριτική για μεθοδολογικά ελαττώματα και κατασκευή δεδομένων.

Το Blueprint: How DNA Makes Us Who We Are (Robert Plomin, 2018) παρουσιάζεται ως μια ενημερωμένη και αποπολιτικοποιημένη εκδοχή του ίδιου επιχειρήματος. Ο συγγραφέας, γενετιστής-ψυχολόγος (και κεντρική φυσιογνωμία στις μελέτες διδύμων), ισχυρίζεται σε αυτό το βιβλίο ότι η γενετική είναι η αιτία των ατομικών αναπτυξιακών διαδρομών και ότι οι ψυχολογικές διαφορές μεταξύ των ατόμων είναι «πρωτίστως γενετικές». Το Blueprint επικρίνεται για την επιλεκτική παρουσίαση των αποτελεσμάτων, την συστηματική αγνόηση των περιορισμών των πολυγονιδιακών βαθμολογιών (χαμηλή αναπαραγωγιμότητα, αδυναμία διάκρισης της συσχέτισης από την αιτιότητα) και τη μη συζήτηση παραγόντων σύγχυσης.

Το βιβλίο «The Genetic Lottery: Why DNA Matters for Social Equality» (Kathryn Paige Harden, 2021) αποτελεί την πιο λεπτομερή προσπάθεια προοδευτικής επανεξέτασης του συνόλου των επιχειρημάτων περί κληρονομικότητας. Η Harden, γενετίστρια συμπεριφοράς που θεωρεί τον εαυτό της αριστερού προσανατολισμού, προτείνει τη χρήση πολυγονιδιακών βαθμολογιών για τον εντοπισμό «γενετικά μειονεκτούντων» ατόμων, προκειμένου να διασφαλιστεί η καλύτερη κατανομή των δημόσιων πόρων. Αυτό το επιχείρημα στοχεύει να αντικρούσει τον Murray και επιτίθεται άμεσα στην Plomin: δεν πρόκειται πλέον για περικοπή των κοινωνικών προγραμμάτων, αλλά για κατεύθυνσή τους προς έναν στόχο. Ωστόσο, η επιστημονική υπόθεση είναι η ίδια, όπως και οι επιστημολογικές κριτικές. Επιπλέον, η διατύπωση της Harden εξατομικεύει ένα δομικό πρόβλημα και μετατοπίζει την εστίαση από τα κοινωνικά αίτια στις ουσιοποιημένες βιολογικές «ευπάθειες», αναπαράγοντας έτσι την ίδια λογική που ισχυρίζεται ότι καταπολεμά, παρόλο που εμπνέεται από το μεγάλο κίνημα προς την αναγνώριση της «νευροποικιλότητας». Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι η Harden συνυπέγραψε τη διατριβή της με τον γενετιστή Eric Turkheimer, έναν από τους πιο σφοδρούς επικριτές της γενετικής συμπεριφοράς.

[3] «Η Μουσική της Ζωής – Βιολογία Πέρα από τα Γονίδια» https://www.univ.ox.ac.uk/book/the-music-of-life-biology-beyond-genes/
«Η εκτεταμένη εξελικτική σύνθεση: η δομή, οι υποθέσεις και οι προβλέψεις της» https://royalsocietypublishing.org/rspb/article/282/1813/20151019/84275/The-extended-evol utionary-synthesis-its-structure

[4] Μελέτες Συσχέτισης σε Όλο το Γονίδιο (GWAS ): Αυτές πραγματοποιούνται με σάρωση του γενετικού χάρτη μεγάλων δειγμάτων πληθυσμού για τον εντοπισμό γενετικών παραλλαγών (μονονουκλεοτιδικοί πολυμορφισμοί, SNPs) που σχετίζονται με ένα χαρακτηριστικό ενδιαφέροντος (μια ασθένεια, ένα φυσιολογικό μέτρο ή, σε αυτήν την περίπτωση, μια βαθμολογία συμπεριφοράς). Συνδυάζοντας τις επιδράσεις χιλιάδων παραλλαγών, δημιουργούνται «πολυγονικές βαθμολογίες» που θεωρείται ότι συνοψίζουν τη γενετική προδιάθεση ενός ατόμου για ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό. Αυτές οι βαθμολογίες είναι καθαρά συσχετιστικές: καταγράφουν στατιστικές σχέσεις χωρίς να προσδιορίζουν αιτιώδεις μηχανισμούς ή συγχυτικούς παράγοντες. Έτσι, οι GWAS λαμβάνουν όλες τις γενετικές παραλλαγές που σχετίζονται με την κοινωνική διαστρωμάτωση και όχι με βιολογικές επιδράσεις.

[5] Οι μελέτες διδύμων είναι η κλασική μέθοδος που χρησιμοποιείται για το φιλτράρισμα των αποκλίσεων που προκαλούνται από το κοινό περιβάλλον στις οικογένειες από τους υπολογισμούς κληρονομικότητας. Αυτές οι μελέτες βασίζονται ιδιαίτερα στην υπόθεση ότι τα μονοζυγωτικά δίδυμα («αληθινά» δίδυμα) και τα διζυγωτικά δίδυμα («ψευδή» δίδυμα) μοιράζονται το ίδιο περιβάλλον στον ίδιο βαθμό. Αυτή η γενικά προβληματική υπόθεση είναι ιδιαίτερα ανησυχητική όσον αφορά τα χαρακτηριστικά συμπεριφοράς: η επιρροή των μονοζυγωτικών διδύμων μεταξύ τους είναι πιθανώς πολύ μεγαλύτερη από την επίδραση των διζυγωτικών διδύμων μεταξύ τους στις περισσότερες περιπτώσεις.

[6] Για να κάνουμε μια σύγκριση: Τα σύγχρονα μοντέλα αιτιότητας της υπολογιστικής νευροεπιστήμης περιγράφουν δυναμικά τις συνδέσεις μεταξύ των επιπέδων οργάνωσης (γονιδιακή έκφραση, δραστηριότητα νευρωνικού δικτύου, γνωστική λειτουργία) χρησιμοποιώντας ζευγαρωμένα, μη γραμμικά (επειδή τα γονίδια δεν έχουν πρόσθετη δραστηριότητα) συστήματα διαφορικών εξισώσεων, ενώ η συμπεριφορική γενετική ισχυρίζεται ότι καταγράφει αυτό το σύστημα και την αντιστοίχισή του με το περιβάλλον με στατικό και γραμμικό τρόπο (σταθμισμένο άθροισμα). Το όριο της στάσης υποτίμησης των κοινωνικών επιστημών με μια «σκληρή επιστήμη» είναι το εξής: όταν χρησιμοποιούνται τέτοια απλοϊκά μοντέλα, τα κενά στη βιολογία και τα μαθηματικά τελικά θα έρθουν στο φως.

[7] Ας θυμηθούμε την αριστοτεχνική συνέντευξη που έδωσε ο Michel Onfray στον Nicolas Sarkozy στο περιοδικό Philosophie τον Απρίλιο του 2025: «Από την πλευρά μου, τείνω να πιστεύω ότι η παιδοφιλία είναι έμφυτη. Είναι ένα πρόβλημα που δεν μπορούμε να αντιμετωπίσουμε αυτή την παθολογία. Στη Γαλλία, 1200 ή 1300 νέοι αυτοκτονούν κάθε χρόνο. Αυτό δεν συμβαίνει επειδή οι γονείς τους δεν τους φρόντισαν καλά! Αλλά επειδή έχουν μια γενετική ευαλωτότητα, έναν προϋπάρχοντα πόνο». Το 2006, αυτός ο επαναλαμβανόμενος παραβάτης, ο οποίος ήταν τότε υπουργός Εσωτερικών, πρότεινε να γίνεται έλεγχος για τις διαταραχές συμπεριφοράς από τα νηπιαγωγεία και μετά, για την πρόληψη της διάπραξης εγκλημάτων.

[8] Universités : «La politique éducative nationale ne vise plus à élargir l'accès aux études supérieures», tribune de Julien Gossa parue dans Le Monde. https://www.lemonde.fr/societe article/2026/01/20/universites-la-politique-educative-nationale-ne-vise-plus-a-elargir-l-acces-aux-etudes-superieures_6663297_3224.html

[9] Quinn Slobodian, Οι Μπάσταρδοι του Χάγιεκ: Φυλή, Χρυσός, IQ και ο Καπιταλισμός της Άκρας Δεξιάς. ZoneBooks.
https://www.zonebooks.org/books/160-hayek-s-bastards-race-gold-iq-and-the-capitalism-of-the-far-right Quinn Slobodian, «Η ακαταμάχητη άνοδος της φιλελεύθερης ευγονικής.», Financial Times.
https://www.ft.com/content/23e93161-4817-4066-8f4c-58c131b4f4be

[10] Το έργο deCODE Genetics στην Ισλανδία αποτελεί παράδειγμα αυτού: Γεννημένο με στόχο την προώθηση της ιατρικής μέσω της καλά τεκμηριωμένης γενετικής ενός πληθυσμού, το έργο μετατοπίστηκε από τη συγκέντρωση και την ιδιωτικοποίηση δεδομένων υγείας από το 1998 και μετά, οδηγώντας σε σύγκρουση για τη συναίνεση, η επιχείρηση χρεοκόπησε και τελικά εξαγοράστηκε από την Amgen. Η 23andMe, η οποία υποσχέθηκε σε όλους την ευκαιρία να ανακαλύψουν την προέλευση και το «γενετικό τους δυναμικό», ακολούθησε παρόμοια πορεία: αφού δημιούργησε έσοδα από τα δεδομένα της μέσω συμφωνιών με φαρμακευτικές εταιρείες, η εταιρεία υπέστη κυβερνοεπίθεση και παραβίαση δεδομένων, χρεοκόπησε και τελικά εξαγοράστηκε από την ιδρύτριά της και πρώην σύζυγο του συνιδρυτή της Google Sergey Brin, Anne Wojnicki. Και στις δύο περιπτώσεις, η υπόσχεση προόδου χρησίμευσε για τη δημιουργία βιοτραπεζών που τελικά κατασχέθηκαν ως στρατηγικά περιουσιακά στοιχεία από ιδιωτικά συμφέροντα.

[11] Τζόναθαν Φρίντλαντ, «Ευγονική: ο σκελετός που κροταλίζει πιο δυνατά στην ντουλάπα της αριστεράς» https://www.theguardian.com/commentisfree/2012/feb/17/eugenics-skeleton-rattles-loudest-closet-left
Νταϊάν Πολ, «Ευγονική και η αριστερά» https://www.researchgate.net/publication/11738836_Eugenics_and_the_Left