ΝΑ ΠΑΝΕ ΝΑ ΚΟΥΡΕΥΟΝΤΑΙ

ΝΑ ΠΑΝΕ ΝΑ ΚΟΥΡΕΥΟΝΤΑΙ!

Από το "Ένζυμο"

Εἶναι πρόδηλο ὅτι ἡ (μία ἀκόμη) «πορτοκαλὶ ἐξέγερση» ποὺ λαμβάνει χώρα στὸ Ἰράν, μέσω τοῦ γνωστοῦ ἀμερικανικοῦ Δούρειου Ἵππου τοῦ «δικαιωματισμοῦ», ἀποτελεῖ μέρος τοῦ ἐξελισσόμενου τρίτου παγκοσμίου πολέμου, μὲ τὶς ΗΠΑ νὰ ἐπιχειροῦν, γιὰ μία ἀκόμη φορά, νὰ ἀνατρέψουν τὸ «ἀντιδυτικὸ» σιιτικὸ καθεστὼς τῆς χώρας μὲ ὅπλο τὰ «δικαιώματα τῶν γυναικῶν».

Γράφω «ἀντιδυτικό», ἐπειδὴ ἀναρωτιέμαι μὲ ποιά μέτρα καὶ σταθμὰ «δυτικότητας» μπορεῖ νὰ θεωρηθεῖ «φιλοδυτικὸ» τὸ οὐαχαμπιτικὸ σουνιτικὸ καθεστὼς τῆς Σαουδικῆς Ἀραβίας, ποὺ εἶναι ἀκόμη πιὸ σκληροπυρηνικὰ θεοκρατικὸ ἀπὸ τὸ Ἰράν, καὶ πολὺ πιὸ αὐστηρὸ ἀπέναντι στὶς γυναῖκες, μὴν ἐπιτρέποντάς τους οὔτε κἄν νὰ σπουδάσουν (ἐνῶ στὸ Ἰρὰν ἡ μεγάλη πλειονότητα τῶν νεοεισερχομένων φοιτητῶν εἶναι γυναῖκες), ἐνῶ προσφάτως τοὺς «παραχώρησε» τὸ δικαίωμα νὰ παρακολουθοῦν μαθήματα ὁδήγησης. 

Προφανῶς, τὸ κριτήριο τῆς φιλίας ἤ τῆς ἐχθρότητας στὶς περιπτώσεις τοῦ Ἰρὰν καὶ τῆς Σαουδικῆς Ἀραβίας δὲν εἶναι οἱ «δυτικὲς ἀξίες», μὲ κορωνίδα τὰ περιβόητα «ἀνθρώπινα δικαιώματα», καὶ ἐν προκειμένῳ τὰ «δικαιώματα τῶν γυναικῶν», ἀλλὰ τὸ ἄν οἱ χῶρες αὐτὲς εἶναι σύμμαχες ἤ ἀντίπαλες τῶν ΗΠΑ. 

Δὲν θὰ ἀσχοληθῶ μὲ τὴν θετικὴ ἤ τὴν ἀρνητικὴ ἀποτίμηση τῶν μουσουλμανικῶν θεοκρατικῶν καθεστώτων. Ἀσφαλῶς εἶμαι ἀντίθετος (καὶ ὄχι ἐπειδὴ ἀσπάζομαι τὴν νεωτερικότητα ἤ τὸν φεμινισμό, ἀλλὰ ἐπειδὴ εἶμαι χριστιανὸς ὀρθόδοξος), ὅμως ἀπὸ τὴν ἄλλη μεριά, ἀναγνωρίζω τὸ δικαίωμα κάθε λαοῦ νὰ ζεῖ ὅπως ἐκεῖνος ἐπιθυμεῖ, χωρὶς αὐτὸ νὰ γίνεται εἰς βάρος ἄλλων λαῶν. Καὶ στὸν βαθμὸ αὐτὸ εἶμαι κι ἐγὼ «φιλοδυτικός», ἄν πρέπει νὰ πάρω στὰ σοβαρὰ τὰ δικαιώματα κάθε λαοῦ στὴν αὐτοδιάθεση καὶ στὸν αὐτοπροσδιορισμό, ποὺ διακηρύσσουν σοβαροφανῶς οἱ «Δυτικοί», γιὰ νὰ τὰ ὑποστηρίξουν, ὡστόσο, ἐκεῖ ποὺ κάθε φορὰ τοὺς συμφέρει. 

Ἄν οἱ Ἰρανοὶ ἤ οἱ Σαουδάραβες ἐπιθυμοῦν νὰ ἀλλάξουν τρόπο ζωῆς, τότε ἄς μεταρρυθμίσουν ἤ ἄς ἀνατρέψουν τὸ καθεστὼς τῆς χώρας τους οἱ ἴδιοι. Καὶ στὸν βαθμὸ ποὺ δὲν τὸ κάνουν σημαίνει ὅτι τὸ ἀποδέχονται. Πάντως οἱ Ἰρανοὶ αὐτὸ τὸ ἔπραξαν πρὶν ἀπὸ σαράντα τέσσερα χρόνια ἀνατρέποντας μὲ μαζικὴ ἐξέγερση καὶ μὲ πολλὲς χιλιάδες θύματα στοὺς δρόμους, τὸν τελευταῖο τους σάχη, Ρεζὰ Παχλεβὶ (ὁ πατέρας του, παρεμπιπτόντως, εἶχε ἀπαγορεύσει τὴν μαντήλα) καὶ ὑποστήριξαν τὴν ἐγκαθίδρυση τοῦ σημερινοῦ καθεστῶτος. 

Πάντως, ἄν οἱ «Δυτικοί», καὶ εἰδικὰ οἱ «Εὐρωπαῖοι», εἶναι πράγματι τόσο εὐαίσθητοι ἀπέναντι στὰ «δικαιώματα τῶν γυναικῶν» ποὺ παραβιάζονται ἀπὸ τοὺς «ἰσλαμοφασίστες» καὶ ὠχριοῦν ἀπέναντι στὶς μαντῆλες, τοὺς φερετζέδες καὶ τὶς μποῦρκες, ἄς ξεκινήσουν καλύτερα ἀπὸ τὶς χῶρες τους: ἀπὸ τὶς ἰσλαμοσυνοικίες τῶν πάλαι ποτὲ εὐρωπαϊκῶν μητροπόλεων καὶ ἀπὸ τὶς μουσουλμανοκρατούμενες περιοχὲς ποὺ ἀπολαμβάνουν ἐμπράκτως ἀσυλία ἀπὸ τὸν νόμο (no go zones) καὶ ὅπου νὰ ἰσχύει ὁ νόμος τῆς σαρία μαζὶ καὶ μὲ ὅλους τοὺς νόμους τῆς ἐγκληματικότητας. Ἄς ξεκινήσουν κι ἐδῶ οἱ «εὐαίσθητοι» φιλελεύθεροι ἀπὸ τὴν «Καμποὺλ» τῆς Ὁμονοίας. 

Τὴν μεγαλύτερη πλάκα ἔχει, βέβαια, ἡ πρωτοπόρος τοῦ νεοφιλελεύθερου δικαιωματισμοῦ: ἡ ἀμερικανικῆς κατασκευῆς (made in USA) μεταμοντέρνα ἀριστερά, ποὺ ἀπὸ τὴν μία ὑποστηρίζει τὴν μαντήλα στὴν Δύση ὡς «ἀτομικὸ δικαίωμα», ἐνῶ ἀπὸ τὴν ἄλλη καταγγέλλει τὴν μαντήλα στὸ Ἰρὰν ὡς «καταπίεση τῶν γυναικῶν». Πίσω ἀπὸ τὴν φαινομενική της ἀνακολουθία κρύβεται μία ἄτεγκτη συνέπεια: ἀκολουθεῖ πλήρως τὴν παγκοσμιοποιητικὴ ἀτζέντα, ἀφ' ἑνὸς γιὰ τὴν μετατροπὴ τῆς Εὐρώπης σὲ ἕναν πολυεθνικὸ χυλό, ὅπου θὰ δεσπόζει τὸ «διαίρει καὶ βασίλευε» τῶν καπιταλιστικῶν ἐλίτ, ἐνῶ ἀπὸ τὴν ἄλλη προωθεῖ τὰ ἀμερικανικὰ γεωπολιτικὰ συμφέροντα ἐναντίον μὴ φίλιων καθεστώτων πρὸς τὴν Οὐάσιγκτον. 

 Καὶ στὶς δύο περιπτώσεις, ἐν ὀνόματι τῆς ἰδεολογίας τῶν «ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων» -ποὺ ἀποτέλεσε τὸ βασικὸ ἰδεολόγημα καὶ ἐργαλεῖο τοῦ ἀμερικανικοῦ ἰμπεριαλισμοῦ ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦ Ψυχροῦ Πολέμου, ποὺ ἔχει ἐξελιχθεῖ πλέον σὲ θερμὴ ἀντιπαράθεση μὲ τὴν Ρωσσία, σὲ συνθῆκες, αὐτὴν τὴν φορά, πτώσης καὶ παρακμῆς τοῦ ἀμερικανικοῦ ἡγεμονισμοῦ. 

Πάντως, ὅσον ἀφορᾶ τοὺς παντοειδεῖς εἰσαγόμενους «κατατρεγμένους» μόνο δευτερευόντως μὲ ἀπασχολεῖ ἄν εἶναι «ἀναφομοίωτοι» ἤ «ἀφομοιωμένοι» μουσουλμᾶνοι ἤ ἄν εἶναι ὁτιδήποτε ἄλλο, οὔτε κόπτομαι τόσο γιὰ τὸ ἄν μποροῦν ἤ δὲν μποροῦν νὰ προσαρμοσθοῦν στὴν χώρα-μου. Αὐτὸ ποὺ πρωτίστως μὲ ἐνδιαφέρει εἶναι ὅτι πρόκειται γιὰ ἀλλοεθνεῖς. Καὶ τὸ ἴδιο ἀκριβῶς θὰ ἔλεγα ἄν ἦταν Ἱσπανοὶ ἤ Ἰταλοί. Αὐτὴ εἶναι ἡ χώρα-μου (μου!) καὶ δὲν ἔχω τὴν παραμικρὴ διάθεση νὰ τὴν μοιραστῶ μὲ κανέναν ἀλλοδαπό. 

Ὅσον ἀφορᾶ δὲ τὰ «ἀνθρώπινα δικαιώματα», θὰ ἤθελα νὰ θυμίσω ὅτι αὐτὰ περιλαμβάνουν, πολὺ περισσότερο ἀπὸ τὶς καμμένες μαντῆλες καὶ τὰ κομμένα μαλλιά, καὶ τὴν διασφάλιση ζωτικῶν ἀγαθῶν γιὰ τὸν γενικὸ πληθυσμό, ὅπως εἶναι ἡ τροφὴ καὶ ἡ θέρμανση, μιᾶς ποὺ πλησιάζει χειμῶνας. 

Ἀντιλαμβάνεσθε!

Ἀλλοῦ τὸ ὄνειρο κι ἀλλοῦ τὸ θαῦμα.

Ἄν θέλετε νὰ ψάξετε γιὰ «ἀνθρώπινα δικαιώματα», ἀφῆστε τοὺς «πορτοκαλὶ» Ἰρανοὺς νὰ κουρεύονται, καὶ κοιτᾶξτε καλύτερα τί σᾶς μέλλεται γιὰ τὰ δικά σας «ἀνθρώπινα δικαιώματα» καί τί σᾶς ἑτοιμάζουν αὐτοὶ ποὺ κόπτονται γιὰ τὰ «ἀνθρώπινα δικαιώματα» στὸ Ἰράν. 

Οἱ Ἰρανοὶ ἔχουν ἄφθονο πετρέλαιο γιὰ νὰ ζεσταθοῦν καὶ ἀρκετὴ τροφὴ γιὰ νὰ τραφοῦν.

ΠΗΓΗ: Το ένζυμο fb

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com