ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ Ή ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ

ΔΙΕΘΝΗΣ ΝΕΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΩΝ 

ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ Ή ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ

Μιχάλης Χαραλαμπίδης* 

Ομιλία του Μιχάλη Χαραλαμπίδη στην ΕΣΗΕΑ το 2016 για τον αγώνα των Κούρδων κατά την επίσκεψη στην Αθήνα του Σελαχεντίν Ντεμιρτάς, φυλακισμένου στις τουρκικές φυλακές σήμερα, ηγέτη του Κουρδικού κόμματος HADEP.

Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης με τον συναθλητή κοινών ανθρωπιστικών αρχών και αξιών,  Αμπτουλάχ Οτσαλάν (1988)

Ελάχιστοι στην Ευρώπη γνωρίζουν ότι οι πρώτες εκδόσεις βιβλίων με τον τρόπο του Γκούτεμπερκ στο Παρίσι (1471) έγιναν από τον τότε πρύτανη της Σορβόνης Γ. Φισσέ, φίλο, συναθλητή και συνεργάτη του Βησσαρίωνα του Τραπεζούντιου.

Τα βιβλία αφορούσαν τους Έλληνες κλασικούς. Επί πλέον ένα κείμενο του Βησσαρίωνα για τους Οθωμανούς Τούρκους. Contra los Turcos ο τίτλος του 

 Ο μεγάλος αυτός ανθρωπιστής, και υπερασπιστής ανθρώπινης ζωής και αξιοπρέπειας αγωνίσθηκε επι τρεις δεκαετίες να οικοδομήσει μία συμμαχία των λαών της Μικράς Ασίας, της Μεσοποταμίας, του Καυκάσου, της Περσίας, ενάντια στην Οθωμανική εισβολή.

 Σύμμαχός του ήταν ο ηγεμών του Άχμεντ της αρχαίας Αμίδας, του Ντιαρμπακίρ.  Σύζυγός του ήταν η Δέσποινα Αικατερίνη Κομνηνή, πριγκίπισσα της Τραπεζούντας. Έζησαν ως ζευγάρι, αυτή με την παιδεία και τον πολιτισμό της τραπεζούντιας χριστιανής πριγκίπισσας και αυτός ως πεφωτισμένος μουσουλμάνος. Η Κομνηνή έζησε τα τελευταία χρόνια και πέθανε σε ένα χριστιανικό μοναστήρι που η ίδια έχτισε. Μια μέρα, ένας νέος κυβερνήτης του Άμεντ θα τιμήσει τη μνήμη αυτής της αγνοούμενης μεγάλης γυναίκας.

Ο Βησσαρίων ο Τραπεζούντιος ήταν αυτός που προειδοποίησε τον κόσμο για την καταστροφικότητα του οθωμανικού Τουρκικού Ισλάμ και η ιστορία του έδωσε δίκαιο και σε αυτό. Ακόμη δεν έχει γίνει ένα συνολικός απολογισμός της καταστροφικότητάς του διαρκεί έξι επτά αιώνες τώρα.  Η καταστροφική του μανία διοχετεύονταν κυρίως ενάντια στις πόλεις, τις γυναίκες, και τα παιδιά.  Τα όμορφα πρόσωπα των παιδιών τους Σόρουτς και του σταθμού της Άγκυρας είναι η τελευταίοι στόχοι αυτής της δολοφονικής αιωνόβιας μανίας.  Η πυρπολυμένη Σμύρνη, η Σάντα δεν έμειναν μόνες. Το Λίτσε, το Τζίρε, το Σιρνάκ, το Κομπανί, "οι τέσσερις χιλιάδες Γκουέρνικες της Κουρδίας" όπως τις ονόμασα είναι η σημερινή συνέχεια. 

Πολλές φορές η ιστορία γέννησε τους απελευθερωτές, τα κινήματα λίτρωσης από αυτό το καταστροφικό τέρας που εγκαταστάθηκε στους ιστορικούς ιερούς αυτούς τόπους.

Τελευταία σύγχρονη έκφραση αυτής της κυοφορίας, γέννησης και άνθησης είναι η κουρδική ς άνοιξη.  Από τα μέσα τις δεκαετίες του '80 η επιστήμη προέβλεπε ότι ήταν η μόνη εφικτή, αληθινή άνοιξη.  Η γεωπολιτική των κρατών, ο διανοητικός καιροσκοπισμός και  ο κρετινισμός των ονομαζόμενων πανεπιστημίων απέτρεπε τις αναφορές και την επιστημονική έρευνα γι' αυτήν την άνοιξη. Προπαγάνδιζαν άλλες ανοίξεις όπου απουσιάζουν τα υποκείμενα.  Ανοίξεις στο κενό ή τερατογονίες όπως ο ISIS. Η κοιοφορούσες, η γεννήτριες της ελευθερίας γυναίκες του Κομπανί τους γελοιοποίησαν και μου έδωσαν δίκαιο. Επιστημονικά και πολιτικά. 

Η προπαγάνδα όχι η επιστήμη, σιτίζονταν από την ανάληψη της αγιογραφίας του νεο-οθωνανισμού, μετά τη σίτισή της επί δεκαετίες από την ανάληψη της αγιογραφίας του μουσταφά του Βαρδάρη του Κεμάλ. Του δασκάλου, του Μουσταφά του Ρήνου. 

Πατέρας όλων αυτών των ιστορικών διεργασιών, των ανέμων της ελευθερίας, ο ελευθερωτής. Αίολος είναι ο Αμπντουλλάχ Οτζαλάν και η παρέα των συναθλητών του, οι οποίοι ξεκινώντας από τη Σχολή Πολιτικών Επιστημών της Άγκυρας, αποφάσισαν να καθορίσουν μια άλλη σχέση με την ιστορία των λαών της περιοχής. Είμαι υπερήφανος που γνώρισα ορισμένους από αυτούς όπως τον καπετάνιο Τζούμα, τον Τζεμίλ Μπαγίκ. 

Στην ομιλία στην ΕΣΗΕΑ με τον Σελαχεντίν Ντεμιρτάς (Μάιος 2016)

Αναρωτιέμαι γιατί το Χάρβαρντ, το Κέμπριτς, το Αριστοτέλειο της Θεσσαλονίκης δεν τον καλούν για μια διάλεξη. Η επιστήμη ή είναι ελεύθερη ή δεν είναι επιστήμη.

 Ήταν ένας μεγάλος ανθρωπιστής, μιλώ για τον Όυλωφ Πάλμε που προσκάλεσε στην Στοκχόλμη έναν μεγάλο ηγέτη και ποιητή τον Αμιρκάλ Καμπράλ. Αν ζούσε θα τον εκλέγαμε Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών της Ευρώπης. Τώρα δεν έχεις ποιον να εκλέξεις.. 

Παρακολουθούμε εδώ και χρόνια την μικρότητα, τον κυνισμό, την υποκρισία των εθνικών και διεθνών θεσμών. Τον μετασχηματισμό της υποκριτικής ρητορικής για τα ανθρώπινα δικαιώματα σε εμπορικές και οικονομικές συμφωνίες. Η ρατσιστική Τουρκία γνωρίζει αυτήν την αδυναμία τους.  Έτσι πριν από κάθε εκστρατεία αίματος και θανάτου ή όταν πλέον η βαρβαρότητά της προκαλεί τη διεθνή κοινή γνώμη, εξαγγέλλει διεθνείς διαγωνισμούς και αγορές.  Πολλές γνωστές πρωτεύουσες της ΕΕ και όχι μόνο μπαίνουν στη σειρά, στηκες στην ουρά. Με αυτή την μέθοδο εξασφαλίζει την σιωπή, την ανοχή, την συνεργασία και τη συνενοχή τους. Παλιά παραχωρούσε στην Ευρωπαϊκή αποικιοκρατία ορισμένα κομμάτια - οικόπεδα από τα Τουρκοκρατούμενα μέρη όπως στην Κύπρο...

Οι εδώ επίσημοι έβαλαν επιδείκνυαν τα κασκόλ στα γήπεδα την ίδια στιγμή που η επίδοση της γενοκτονικής μηχανής  του θανάτου στην Κουρδία βρίσκονταν σε υψηλά επίπεδα απόδοσης. 

Φαίνεται θεωρούσαν το γεγονός εθνοκάθαρση, όχι γενοκτονία, και γι’ αυτό δεν μίλησαν. Εδώ που γεννήθηκε ο Λόγος κυριαρχεί το έγκλημα της Σιωπής. Όλες αυτές, όμως οι ανηθικότητες, οι απανθρωπισμοί είναι εκτός ιστορίας. Είναι αντίθετες με τις κοινωνικές, τις οικονομικές, τις ανθρώπινες δυναμικές του σήμερα. Ανήκουν πλέον στη χωματερή μιας ιδιαίτερα ύπουλης και απάνθρωπης στην περιοχή μας αποικιοκρατίας που επινόησε γεωπολιτικά αυτό το κράτος-τέρας. Η ρατσιστική "τουρκική" κάστα έχει συνείδηση του επερχόμενου τέλους της. Γι'αυτό το υψηλό επίπεδο του παροξυσμού, της βαρβαρότητάς της...

Η Ε.Ε., οι Η.Π.Α., ο Ο.Η.Ε., το ΝΑΤΟ συμβιώνει με αυτό το τέρας.  Συνήθισαν να καθρεφτίζονται σ' αυτό. Υπάρχει ένα θεμελιώδες ζήτημα που αφορά όλους, εταίρους και συμάχους. Πολύ περισσότερο όμως αφορά εμάς τους Έλληνες, την Ελληνική Δημοκρατία, της Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις.

Πώς μπορεί ένας στρατός που πολέμησε τον φασισμό και το Ναζισμό, στη Βόρειο Ήπειρο, την Κρήτη, τον Γοργοπόταμο, το Μακρυνόρος, το ΕλνΑλαμέιν, το Ρίμινι, να συνυπάρχει με έναν ρατσιστικό στρατό που κάνει πόλεμο με γυναικόπεδα στην Κουρδία.  Που βιάζει, δολοφονεί νέες γυναίκες όπως στο Κεβσέρ Ελζουρά (φώτο)



  Γιατί ένας επίσημος του Ο.Η.Ε., της Ε.Ε., του ΝΑΤΟ, δεν επισκέπτεται τους γονείς της; Τελικά το ΝΑΤΟ ιδρύθηκε για να βιάζει γυναικόπαιδα και να προστατεύει τους βιαστές τους; Γιατί δεν αποπέμπονται οι γυναικομάχοι, οι παιδομάχοι, οι εγκληματίες από το ΝΑΤΟ; Γιατί δεν παραπέμπονται στο Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο της Χάγης; Γιατί σιωπούν αυτές τις ημέρες οι συνήθως θορυβώδεις Υπουργοί Άμυνας και Εξωτερικών;

Στην Ελληνική Τραγωδία, έρχεται πάντοτε αργά ή γρήγορα η στιγμή της κάθαρσης, της Λύτρωσης...

 
Οφείλουμε να αρχίσουμε με τον πρωταγωνιστή της ιστορίας, το πρώτο πρόσωπο της Τραγωδίας, τον Προμηθέα της Καλολίμνου. Αυτόν που πήρε την ιστορία στις πλάτες του, τον Αμπντουλλάχ Οτζαλάν.

Το 1997, μιλώντας στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης πρότεινα την πρόσκλησή του στην Ελλάδα από ένα Πανεπιστήμιο ή έναν Δήμο. Μίλησα μάλιστα με τον Πρύτανη ενός Πανεπιστημίου. Αν γινόταν αυτό τότε και συνοδευόταν από προσκλήσεις Πανεπιστημίων και Δήμων άλλων ευρωπαϊκών πόλεων, όταν δημιουργήθηκε η έκτακτη κατάσταση του 1999 ο ερχομός του στην Ευρώπη θα ήταν υπόθεση ρουτίνας.

Είναι γνωστή η άποψή μου, ότι η πολιτική είναι πρόβλεψη, πρόλογος, σχέδιο. Είχα μια πολιτική, μια μεγάλη πολιτική για το Νέο Ανατολικό Ζήτημα, που οδηγούσε το κουρδικό στην ΕΕ, στους Διεθνείς Θεσμούς, στον Ο.Η.Ε. Άλλοι από την Ουάσιγκτον, τις Βρυξέλλες, τη Μόσχα, τη Ρώμη, την Αθήνα κ.λ.π.

το πήγαν στις ζούγκλες της Αφρικής, και το Ιμραλί. 

Μίλησα γι’ αυτά στο δικαστήριο φάρσα της Αθήνας, της μη Αθήνας...

Μετά τον Οτζαλάν, οι Γιωργάκης, Σημίτης έδιναν, επαναπροωθούσαν και άλλους αγωνιστές κατόπιν συμφωνίας με τον Τζεμ. Με τη γνωστή Λίστα Τζεμ. Μέχρι και έναν Πόντιο φοιτητή του Παντείου, πολιτικό πρόσφυγα, επεδίωξαν να τους δώσουν...

Σήμερα, μπορούμε να δημιουργήσουμε ένα παγκόσμιο, οικουμενικό κίνημα για την απελευθέρωση του Αμπντουλλάχ Οτζαλάν. Πολύ μεγαλύτερο από αυτό που αναπτύχθηκε για τον έγκλειστο επί δεκαετίες σε ένα άλλο νησί, το Ρόμπεν Άιλαντ. Από ένα άλλο ρατσιστικό καθεστώς. Τον Νέλσον Μαντέλα. Μεγαλύτερο από αυτό που αναπτύχθηκε για την απελευθέρωση του Αλέξανδρου Παναγούλη...

Να επαναφέρω μια πρότασή μου. Τον προσεχή Σεπτέμβριο μπορούμε να πάρουμε το δρόμο των παλιών Αργοναυτών. Αυτή τη φορά δεν θα είναι μόνο από την Ελλάδα, θα είναι απ’ όλο τον πλανήτη Γη. Ξεκινώντας από τη Λήμνο και τη Σαμοθράκη θα πλεύσουμε προς τον Ελλήσποντο, την Προποντίδα, την Καλόλιμνο. Αργοναύτες για την απελευθέρωση του Αμπντουλλάχ Οτζαλάν, του πατέρα της μελλοντικής Δημοκρατίας στη Μικρά Ασία.

Είναι ο Αμπντουλάχ Οτζαλάν αυτός που μπορεί να εγγυηθεί την ειρήνη, την αδελφοσύνη, την Δημοκρατία. Μια νέα θεσμική αρχιτεκτονική που θα σέβεται και θα αντιπροσωπεύει τους Ανθρώπους, τους λαούς και τους τόπους της Μικράς Ασίας.

 Θα σέβεται κυρίως την ανθρώπινη ζωή. Η Ζωή επί αιώνες αλλά και σήμερα δεν έχει καμιά αξία στη Μικρά Ασία, τον Πόντο, την Κουρδία. 

Είναι η Δημοκρατική Κουρδική Εθνική Ταυτότητα ο εχθρός των πολιτικών, θρησκευτικών και ιδεολογικών ολοκληρωτισμών και θεμελιοκρατισμών κάθε μορφής...

Θα ήθελα, όμως, από εσάς, από τον αγαπητό Ντεμιρτάς, να θέσει δύο ζητήματα, δύο ερωτήματα στο Κοινοβούλιο της Άγκυρας στον ίδιο τον Ερντογάν. 

Το ένα είναι γιατί επεδίωξαν – σχεδίαζαν να με δολοφονήσουν... 

Το δεύτερο ζήτημα: Θα ήθελα να διαβαστεί, να μοιρασθεί μία επιστολή μου προς τον Ερντογάν.

Γράφτηκε όταν επισκέφθηκε την Αθήνα. Περιλαμβάνεται στο βιβλίο μου στην τουρκική γλώσσα, με τίτλο «PONTOS – ANTİK BİR GERI KİMLİĞİN DÖNÜSÜ», το οποίο σας προσφέρω. Η επιστολή έχει τίτλο «Πού είναι οι 353.000 γείτονές σου Ταγίπ;», «Tayip Senin 353.000 Komsuların Nerede Kayıp?».

 Στους απογόνους μεγάλων πατέρων της Μικράς Ασίας, της Ευρώπης, αναφέρομαι. Στους περίφημους Μάστορες της  Μικράς Ασίας, του Καυκάσου αργότερα.

Τότε που ο Πόντος και η Τραπεζούντα ήταν ένα από τα πολιτιστικά κέντρα του κόσμου. Τώρα είναι εργαστήριο θανάτου...

*Ομιλία στην ΕΣΗΕΑ κατά την παρουσία και ομιλία στην Αθήνα τους Σελαχεντίν Ντεμιρτάς και τους Σαλίχ Μουσλέμ, ηγετών του Κουρδικού κόμματος HADEP και του Κουρδικού κινήματος στη Νότια Κουρδία - Συρία

Μάιος 2016

**Το κείμενο είναι απόσπασμα της ομιλίας.

Ολόκληρη είναι  δημοσιευμένη στο βιβλίο του Μιχάλη Χαραλαμπίδη "ΤΟ ΝΕΟ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ - ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ - Η ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ", εκδ. Στράβων 2020

***Στις 21 Μάρτη οι λαοί της Μεσοποταμίας και της γύρω περιοχής, Κούρδοι, Πέρσες, Αφγανοί και άλλοι κάτοικοι της Μέσης Ανατολής, γιορτάζουν μαζικά την εαρινή ισημερία, το Νεβρόζ. 

Για τους Κούρδους το Νεβρόζ είναι ταυτόχρονα εθνική γιορτή και πρωτοχρονιά (έτος 2637)

ΠΗΓΗ - Ανάρτηση από:geromorias.blogspot

.com