Σίμων ο Τσαγκάρης και Σωκράτης: Φιλοσοφία στον Δημόσιο Χώρο της Αρχαίας Αθήνας.
Η αθηναϊκή Αγορά του 5ου π.Χ. αιώνα υπήρξε ένα ζωντανό και πολυδιάστατο περιβάλλον, όπου η καθημερινή ζωή συναντούσε την πολιτική, την αγορά, την τέχνη και –πρωτίστως– τη φιλοσοφία. Ο Σωκράτης (469–399 π.Χ.), κεντρική μορφή αυτής της πνευματικής δραστηριότητας, ανέπτυξε τη διαλεκτική του μέθοδο όχι μέσα σε σχολές, αλλά μέσα στον δημόσιο χώρο, συνομιλώντας με ανθρώπους κάθε κοινωνικής βαθμίδας. Ένας από τους χαρακτηριστικότερους συνομιλητές του ήταν ο Σίμων ο Τσαγκάρης.
Η πληροφορία για τη σχέση του Σίμωνα με τον Σωκράτη αντλείται κυρίως από τον Διογένη Λαέρτιο (Βίοι Φιλοσόφων, Βιβλίο Β΄), ο οποίος αναφέρει πως ο Σίμων ήταν παρών σε πολλούς σωκρατικούς διαλόγους και ότι επιχείρησε να καταγράψει μερικούς από αυτούς. Ο ίδιος συγγραφέας θεωρεί ότι τα κείμενα του Σίμωνα ήταν ανάμεσα στις πρώτες απόπειρες φιλοσοφικής συγγραφής από κάποιον που δεν άνηκε στον επίσημο κύκλο των μαθητών του Σωκράτη (όπως ο Πλάτων ή ο Ξενοφών).
«Σίμων ὁ σκυτοτόμος, ἀνήρ ἀμαθής μέν, φιλομαθής δέ, τῶν Σωκράτους ἀκροατῶν...»
– Διογένης Λαέρτιος, Βίοι Φιλοσόφων 2.122
Ορισμένα αποσπάσματα, αν και αποσπασματικά, επιβίωσαν μέσω των λεγόμενων «Σωκρατικών διαλόγων» τρίτων συγγραφέων (όπως ο Αισχίνης ο Σωκρατικός) και ενσωματώθηκαν στην παράδοση των σωκρατικών γραφών.
Η περίπτωση του Σίμωνα είναι μοναδική διότι αποκαλύπτει τη "λαϊκή" διάσταση της σωκρατικής φιλοσοφίας. Ο Σωκράτης, αντίθετα με τους φιλοσόφους της εποχής του, δεν δίδασκε επί πληρωμή ούτε σε κλειστούς κύκλους.
Προτιμούσε τον διαλογικό τρόπο διδασκαλίας, θέτοντας ερωτήσεις σε πολίτες που συναντούσε στον δρόμο, στην Αγορά, στο Γυμνάσιο ή στο Συμπόσιο. Η προσέγγισή του ήταν ριζικά δημοκρατική: κάθε άνθρωπος –είτε αριστοκράτης είτε τεχνίτης– ήταν δυνητικός συνομιλητής και φορέας λογικής αναζήτησης.
Η φιλολογική φυσιογνωμία του Σίμωνα του Τσαγκάρη φωτίζει μία λιγότερο εξερευνημένη πτυχή της αρχαιοελληνικής φιλοσοφίας: την αποδοχή και εξάσκηση της φιλοσοφίας από τα κατώτερα κοινωνικά στρώματα. Η σχέση του με τον Σωκράτη καταρρίπτει την ιδέα ότι η φιλοσοφία ήταν προνόμιο των ελίτ και αποδεικνύει ότι η αγάπη για τη σοφία (φιλοσοφία) μπορεί να γεννηθεί και να ασκηθεί μέσα στο ταπεινό εργαστήριο ενός τεχνίτη, στον ανοιχτό χώρο της πόλης – εκεί όπου ο λόγος συναντά την πράξη.
Ο Σίμωνας ήταν ο πρώτος που κατέγραψε τους διαλόγους τού Σωκράτη ,οι διάλογοι ονομαζόταν Σκυτικοί (δηλ του τσαγκάρη).
Επίσης λέγεται ότι έγραψε ένα βιβλίο για το Κάλλος και ότι απέρριψε την πρόταση του Περικλή να υπηρετήσει στην αυλή του ως φιλόσοφος.
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.