Τους τελευταίους μήνες, μια νέα «historikerstreit» – μια συζήτηση μεταξύ ιστορικών – έχει εκραγεί στην Ευρώπη σχετικά με τη σχετική φρίκη του Ολοκαυτώματος και της αποικιοκρατίας. Κατά τη γνώμη μου, είναι ένα επιχείρημα όπου δεν μπορεί να υπάρξει νικητής.
Από τη μια πλευρά, ο Achille Mbembe, ο Dirk Moses και κάποιοι άλλοι υποστηρίζουν ότι η διάκριση του Ολοκαυτώματος από άλλα βίαια εγκλήματα στην ανθρώπινη ιστορία είναι ευρωκεντρική και παραμελεί τη φρίκη των αποικιοκρατικών εγκλημάτων. Από την άλλη πλευρά, ο Saul Friedlander, ο Juergen Habermas και άλλοι επιμένουν στον μοναδικό χαρακτήρα του Ολοκαυτώματος. Νομίζω ότι και οι δύο πλευρές έχουν, κατά κάποιο τρόπο, δίκιο και λάθος. Δεν μπορεί παρά να επαναλάβει εδώ την απάντηση του Στάλιν στο ερώτημα ποια απόκλιση είναι χειρότερη, η αριστερή ή η δεξιά: «Είναι και οι δύο χειρότεροι».
Είναι αναμφισβήτητα αλήθεια ότι το ευρύτερο κοινό στην αναπτυγμένη Δύση δεν γνωρίζει πλήρως τη φρίκη της αποικιοκρατίας και τα παραπροϊόντα της που κόβει την ανάσα. Απλώς θυμηθείτε τη φρίκη των δύο Πολέμων του Οπίου που διεξήγαγε η Βρετανική Αυτοκρατορία (και άλλες) εναντίον της Κίνας. Οι στατιστικές δείχνουν ότι, μέχρι το 1820, η Κίνα ήταν η ισχυρότερη οικονομία στον κόσμο. Από τα τέλη του 18ου αιώνα, οι Βρετανοί εξήγαγαν τεράστιες ποσότητες οπίου στην Κίνα, μετατρέποντας εκατομμύρια ανθρώπους εκεί σε εθισμένους και προκαλώντας μεγάλη ζημιά. Ο Κινέζος αυτοκράτορας προσπάθησε να το αποτρέψει, απαγορεύοντας την εισαγωγή οπίου και οι Βρετανοί (μαζί με άλλες δυτικές δυνάμεις) επενέβησαν στρατιωτικά. Το αποτέλεσμα ήταν καταστροφικό: αμέσως μετά, η οικονομία της Κίνας συρρικνώθηκε στο μισό. Αλλά αυτό που πρέπει να μας ενδιαφέρει είναι η νομιμοποίηση αυτής της βίαιης στρατιωτικής επέμβασης. Το ελεύθερο εμπόριο είναι η βάση του πολιτισμού,
ΕΠΙΣΗΣ ΣΤΟ RT.COMΤο νέο ναζιστικό ντοκιμαντέρ «Τελικός Λογαριασμός» είναι μια ισχυρή και προειδοποιητική προειδοποίηση για την εμμονή με την πολιτική της ταυτότητάς μαςΟ αποικιακός κατάλογος των φρίκης είναι μακρύς… πολύ μακρύς: Βελγικό Κονγκό, τακτικοί λιμοί με εκατομμύρια νεκρούς στη Βρετανική Ινδία, η καταστροφή και στις δύο Αμερική. Η σκληρή ειρωνεία είναι ότι, με τον ευρωπαϊκό εκσυγχρονισμό, η δουλεία επανεμφανίστηκε τη στιγμή που, στην ιδεολογία μας, το κεντρικό θέμα ήταν η ελευθερία – ο αγώνας ενάντια στη σκλαβιά των γυναικών, των εργαζομένων, των πολιτών σε αυταρχικά καθεστώτα. Η σκλαβιά ανακαλύφθηκε παντού, με όλες τις μεταφορικές έννοιες, αλλά αγνοήθηκε όπου υπήρχε με την κυριολεκτική της έννοια.
Η αποικιοκρατία αναδεικνύει αυτό που δεν μπορεί παρά να χαρακτηριστεί ως η καταστροφή της νεωτερικότητας: τη συχνά τρομακτική επίδραση του εκσυγχρονισμού στην προμοντέρνα κοινοτική ζωή. Θυμηθείτε, για παράδειγμα, τη μοίρα του Attawapiskat, μιας απομακρυσμένης κοινότητας Αβορίγινων στο βόρειο Οντάριο, η οποία τράβηξε την προσοχή των μέσων ενημέρωσης στις αρχές του 2016. Μια αναφορά στην Guardian εξήγησε τον τρόπο με τον οποίο οι Καναδοί Αβορίγινες παραμένουν ένα διαλυμένο έθνος, που δεν μπορεί να βρει το ελάχιστη σταθερότητα ενός προτύπου ζωής.
«Από το φθινόπωρο έχουν γίνει περισσότερες από 100 απόπειρες αυτοκτονίας στο Attawapiskat, το οποίο έχει πληθυσμό μόλις 2000. Ο νεότερος που απόπειρα αυτοκτονίας ήταν 11 ετών, ο μεγαλύτερος 71. Αφού 11 άνθρωποι προσπάθησαν να αυτοκτονήσουν το βράδυ του Σαββάτου, εξαντλημένοι ηγέτες κήρυξαν κατάσταση έκτακτης ανάγκης. Τη Δευτέρα, καθώς οι αξιωματούχοι προσπαθούσαν να στείλουν συμβούλους κρίσης στην κοινότητα, 20 άτομα - συμπεριλαμβανομένου ενός εννιάχρονου - μεταφέρθηκαν στο νοσοκομείο αφού ακούστηκαν να κάνουν μια συμφωνία αυτοκτονίας. «Φωνάζουμε για βοήθεια», είπε ο επικεφαλής της Attawapiskat, Bruce Shisheesh. «Σχεδόν κάθε βράδυ γίνεται απόπειρα αυτοκτονίας».
Αναζητώντας τα αίτια αυτού του φόρου, θα πρέπει να κοιτάξουμε πέρα από τα προφανή – υπερπλήρη σπίτια γεμάτα μούχλα, κατάχρηση ναρκωτικών, αλκοολισμό κ.λπ. Ο κύριος μεταξύ των συστημικών αιτιών είναι η καταστροφική κληρονομιά του οικιακού σχολικού συστήματος που διέκοψε τη συνέχεια μεταξύ των γενεών:
«Για δεκαετίες, περισσότερα από 150.000 παιδιά Αβορίγινων παρασύρθηκαν σε μια προσπάθεια να τα αφομοιώσουν με τη βία στην καναδική κοινωνία. Γεμάτα κακοποίηση, τα σχολεία είχαν στόχο να «σκοτώσουν τον Ινδό στο παιδί», όπως τεκμηριώθηκε από μια πρόσφατη επιτροπή αλήθειας. Χιλιάδες παιδιά πέθαναν σε αυτά τα σχολεία – η απουσία διατροφικών προτύπων στα σχολεία άφησε πολλά υποσιτισμένα και ευάλωτα σε ασθένειες όπως η ευλογιά, η ιλαρά και η φυματίωση – με εκατοντάδες από αυτά να θάβονται βιαστικά σε ασήμαντους τάφους δίπλα στα ιδρύματα. Στο ένα τρίτο σχεδόν των θανάτων, η κυβέρνηση και τα σχολεία δεν κατέγραψαν καν τα ονόματα των μαθητών που είχαν πεθάνει».
ΕΠΙΣΗΣ ΣΤΟ RT.COM«Ποτέ μην ξεχνάς» σημαίνει να αντιμετωπίζεις την ιστορία, όχι να τη διαγράφεις. Αν δεν μπορούμε να χειριστούμε τα αγάλματα, είμαστε ανήμποροι απέναντι στους ζωντανούς φασίστες που αναπνέουνΔεν είναι περίεργο, λοιπόν, που μαθαίνουμε σιγά σιγά την αληθινή ιστορία των οικιακών σχολείων – τώρα λαμβάνουμε τακτικά ειδήσεις όπως οι ακόλουθες, που αναφέρθηκαν από το CBS τον Ιούνιο: «Μια ομάδα ιθαγενών του Καναδά είπε την Τετάρτη ότι μια έρευνα με χρήση ραντάρ διείσδυσης εδάφους βρήκε 182 ανθρώπινα λείψανα σε ασήμαντους τάφους σε μια τοποθεσία κοντά σε ένα πρώην οικιστικό σχολείο που διοικούσε η Καθολική Εκκλησία και φιλοξενούσε ιθαγενή παιδιά που είχαν αφαιρεθεί από τις οικογένειές τους».
Σε αυτό, θα πρέπει να προσθέσουμε τη μαζική σεξουαλική εκμετάλλευση σε οικιστικά σχολεία που διευθύνει η Εκκλησία – σε ορισμένες περιπτώσεις, έως και το 80% των παιδιών κακοποιήθηκαν. Αυτό που προσθέτει προσβολή στη ζημία είναι ότι το ίδιο το ίδρυμα που προσποιείται ότι ενσαρκώνει την ηθική διαπράττει τέτοια εγκλήματα, όπως έχει διαπιστωθεί ότι συμβαίνει και στη Γαλλία. Όπως ανέφερε αυτή την εβδομάδα το CNN , « Μέλη του καθολικού κλήρου στη Γαλλία κακοποίησαν σεξουαλικά περίπου 216.000 ανηλίκους τις τελευταίες επτά δεκαετίες, σύμφωνα με μια καταδικαστική έκθεση… που έλεγε ότι η Εκκλησία είχε δώσει προτεραιότητα στην προστασία του ιδρύματος έναντι των θυμάτων που κλήθηκαν να παραμείνουν σιωπηλός."Η πραγματικά συγκλονιστική πτυχή εδώ είναι ότι, δεδομένου ότι πολλά από αυτά τα εγκλήματα αφορούν την παιδόφιλη ομοφυλοφιλία, το ίδιο το ίδρυμα που είναι υπεύθυνο για αυτά είναι το ίδιο ίδρυμα που παρουσιάζεται ως ο προάγγελος της ηθικής και ηγείται της δημόσιας εκστρατείας κατά της ομοφυλοφιλίας. Και το λυπηρό είναι ότι δεν υπάρχει επιστροφή στην προμοντέρνα κανονικότητα: είναι εύκολο να ανακαλύψουμε στις προμοντέρνες κοινωνίες αυτό που φαίνεται στη σύγχρονη ευαισθησία μας ως βάναυσες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, των δικαιωμάτων των γυναικών και των παιδιών κ.λπ.
Ενώ τα παραδέχεται όλα αυτά, η άλλη πλευρά τονίζει τη μοναδικότητα του Ολοκαυτώματος: στόχος του δεν ήταν απλώς η υποταγή των Εβραίων αλλά ο ολοκληρωτικός αφανισμός τους, με έναν καλά σχεδιασμένο, σύγχρονο βιομηχανικό τρόπο. Οι Εβραίοι δεν ήταν μια κατώτερη φυλή σε μια ιεραρχία φυλών, θεωρήθηκαν ως ο απόλυτος Άλλος, η αρχή της διαφθοράς ενσωματώθηκε. Δεν ήταν εξωτερική απειλή, ήταν –για να χρησιμοποιήσω τον νεολογισμό του Ζακ Λακάν– πρώην , ένας ξένος εισβολέας στην ίδια την καρδιά του πολιτισμού μας. Γι' αυτό πρέπει να εκμηδενιστούν, πάει η σκέψη, αν θέλει κανείς να αποκαταστήσει την ορθή τάξη των πολιτισμών.
Αλλά εδώ έρχεται ο πρώτος μου δισταγμός: πριν από χρόνια, ο Ετιέν Μπαλιμπάρ επεσήμανε ότι, στον σημερινό παγκόσμιο κόσμο, η διάκριση μεταξύ εσωτερικού και εξωτερικού γίνεται θολή, γι' αυτό όλοι οι ρατσισμοί μοιάζουν όλο και περισσότερο με αντισημιτισμό. Πριν από μισό αιώνα, ο Huey Newton, ο ιδρυτής και θεωρητικός του Κόμματος των Μαύρων Πανθηρών, είδε ξεκάθαρα τον περιορισμό της τοπικής –ή εθνικής– αντίστασης στην παγκόσμια κυριαρχία του κεφαλαίου. Έκανε μάλιστα ένα βασικό βήμα παραπέρα και απέρριψε τον όρο «αποαποικιοποίηση» ως ακατάλληλο – δεν μπορεί κανείς να πολεμήσει τον παγκόσμιο καπιταλισμό από τη θέση των εθνικών ενοτήτων.
Εδώ είναι οι δηλώσεις του από έναν μοναδικό διάλογο με τον φροϋδικό ψυχαναλυτή Erik Erikson από το βιβλίο του 1973 «In Search of Common Ground». «Εμείς στο Κόμμα των Μαύρων Πανθηρών είδαμε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν ήταν πλέον έθνος. Ήταν κάτι άλλο. ήταν κάτι περισσότερο από ένα έθνος. Όχι μόνο είχε επεκτείνει τα εδαφικά της όρια, αλλά είχε επεκτείνει και όλους τους ελέγχους της. Το λέγαμε αυτοκρατορία. Πιστεύουμε ότι δεν υπάρχουν άλλες αποικίες ή νεοαποικίες. Εάν ένας λαός αποικίζεται, πρέπει να είναι δυνατόν να αποικιστεί και να γίνει αυτό που ήταν πριν».
« Αλλά τι συμβαίνει όταν οι πρώτες ύλες εξάγονται και εργασίας αξιοποιείται σε μια περιοχή διασκορπισμένα σε όλη την υφήλιο; Όταν τα πλούτη ολόκληρης της γης εξαντλούνται και χρησιμοποιούνται για να τροφοδοτήσουν μια γιγάντια βιομηχανική μηχανή στο σπίτι των ιμπεριαλιστών; Τότε ο λαός και η οικονομία ενσωματώνονται τόσο πολύ στην ιμπεριαλιστική αυτοκρατορία που είναι αδύνατο να «αποικοποιηθεί», να επιστρέψει στις προηγούμενες συνθήκες ύπαρξης. Εάν οι αποικίες δεν μπορούν να «αποικοποιηθούν» και να επιστρέψουν στην αρχική τους ύπαρξη ως έθνη, τότε τα έθνη δεν υπάρχουν πλέον. Ούτε, πιστεύουμε, θα υπάρξουν ξανά».
Δεν είναι αυτή η δύσκολη θέση μας σήμερα, πολύ περισσότερο από ό,τι στην εποχή του Νεύτωνα; Επιπλέον, η διαφορά μεταξύ της δικαιολογημένης κριτικής του Ισραήλ και του αντισημιτισμού είναι πολύ διφορούμενη και επιδέχεται χειραγώγηση. Ο Bernard Henri-Levy ισχυρίστηκε ότι ο αντισημιτισμός του 21ου αιώνα θα ήταν «προοδευτικός» ή δεν θα υπήρχε. Φτάνοντας στο τέλος, αυτή η διατριβή μας αναγκάζει να ανατρέψουμε την παλιά μαρξιστική ερμηνεία του αντισημιτισμού ως μυστηριώδη ή εκτοπισμένου αντικαπιταλισμού (αντί να κατηγορούμε το καπιταλιστικό σύστημα, η οργή επικεντρώνεται σε μια συγκεκριμένη εθνοτική ομάδα που κατηγορείται ότι διαφθείρει το σύστημα ). Για τον Henri-Levy και τους παρτιζάνους του, ο σημερινός αντικαπιταλισμός είναι μια συγκαλυμμένη μορφή αντισημιτισμού. Μπορεί κανείς να φανταστεί έναν πιο επικίνδυνο τρόπο υποκίνησης του αντισημιτισμού μεταξύ των σημερινών επικριτών του καπιταλισμού;
Αλλά αυτό που βλέπουμε σήμερα είναι μια περίεργη αντιστροφή: όχι μια αντισημιτική κριτική του Ισραήλ, αλλά η αντισημιτική υποστήριξη του Ισραήλ. Ορισμένοι δεξιοί αντισημίτες υποστηρίζουν το κράτος του Ισραήλ για τρεις προφανείς λόγους: εάν οι Εβραίοι πάνε στο Ισραήλ, θα υπάρχουν λιγότεροι Εβραίοι εδώ στη Δύση. Στο Ισραήλ, οι Εβραίοι δεν θα είναι πλέον μια άστεγη ξένη ομάδα, την οποία δεν μπορούμε να εμπιστευτούμε πλήρως, θα γίνουν ένα κανονικό έθνος-κράτος που έχει εδραιωθεί στη γη τους. Και, τελευταίο αλλά όχι λιγότερο σημαντικό, θα λειτουργήσουν εκεί ως εκπρόσωποι των πολύ ανεπτυγμένων δυτικών αξιών ενάντια στην ανατολίτικη βαρβαρότητα – με λίγα λόγια, όσον αφορά τον τοπικό παλαιστινιακό πληθυσμό, θα κάνουν το έργο του αποικισμού. Προκειμένου να λάβουν την υποστήριξη των δυτικών κρατών, οι ίδιοι οι Σιωνιστές παρουσιάζονταν μερικές φορές ως αποικιστές. Ο Derek Penslar, πρώην καθηγητής Ισραηλινών σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης,επισημαίνει ότι υπάρχουν πολλαπλά –ενίοτε αντιφατικά– ιδεολογικά και πολιτικά ζητήματα που ενσωματώνονται στον Σιωνισμό και το Ισραήλ: «Το Σιωνιστικό σχέδιο συνδυάζει την αποικιοκρατία, την αντι-αποικιοκρατία και τη μετα-αποικιακή οικοδόμηση κράτους. Ολόκληρος ο εικοστός αιώνας, τυλιγμένος σε ένα μικρό κράτος».
ΕΠΙΣΗΣ ΣΤΟ RT.COMΤο «Mank» του Netflix είναι μια ιστορία του παλιού Χόλιγουντ – και της διεφθαρμένης σύγχρονης εποχής μαςΤο 1896, ο Theodor Herzl έγραψε στο Der Judenstaat , το ιδρυτικό κείμενο του Σιωνισμού: «Για την Ευρώπη, θα χτίσουμε εκεί (στην Παλαιστίνη) ένα μέρος του τείχους ενάντια στην Ασία, θα δημιουργήσουμε επάλξεις ενάντια στη βαρβαρότητα». Ακόμη και ο όρος «αποικισμός» χρησιμοποιήθηκε από τους πρώτους Σιωνιστές. Δυστυχώς, αυτή η στάση ταιριάζει παράξενα με μια σειρά αντισημιτών, από τον Ράινχαρντ Χάιντριχ μέχρι τον Άντερς Μπρέιβικ και τον Ντόναλντ Τραμπ. Ενώ ο Τραμπ αναγνώρισε την Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του Ισραήλ, ορισμένοι από τους υποστηρικτές του είναι ανοιχτά αντισημιτικοί – αλλά είναι πραγματικά μια ασυνεπής στάση; Συχνά σκέφτομαι μια καρικατούρα που δημοσιεύτηκε τον Ιούλιο του 2008 στη βιεννέζικη καθημερινή εφημερίδα Die Presse: δύο σωματώδεις Αυστριακοί με ναζί κάθονται σε ένα τραπέζι, ο ένας από αυτούς κρατά στα χέρια του μια εφημερίδα και σχολιάζει στον φίλο του:«Εδώ μπορείτε να δείτε ξανά πώς ένας απολύτως δικαιολογημένος αντισημιτισμός χρησιμοποιείται κατάχρηση για μια φτηνή κριτική στο Ισραήλ!» Αυτή η καρικατούρα γυρίζει γύρω από το τυπικό επιχείρημα κατά των επικριτών των πολιτικών του Κράτους του Ισραήλ, και όταν οι σημερινοί Χριστιανοί φονταμενταλιστές υποστηρικτές της ισραηλινής πολιτικής απορρίπτουν τις αριστερές κριτικές των ισραηλινών πολιτικών, η σιωπηρή επιχειρηματολογία τους δεν είναι ασυνήθιστα κοντά στο σκεπτικό της;
Θυμηθείτε τον Anders Breivik, τον Νορβηγό μαζικό δολοφόνο κατά των μεταναστών: ήταν αντισημίτης, αλλά φιλο-ισραηλινός, αφού είδε στο κράτος του Ισραήλ την πρώτη γραμμή άμυνας ενάντια στη μουσουλμανική επέκταση. Θέλει ακόμη και να δει τον ναό της Ιερουσαλήμ να ξαναχτίζεται, αλλά έγραψε στο «Μανιφέστο» του: «Δεν υπάρχει εβραϊκό πρόβλημα στη Δυτική Ευρώπη (με εξαίρεση το Ηνωμένο Βασίλειο και τη Γαλλία), καθώς έχουμε μόνο 1 εκατομμύριο στη Δυτική Ευρώπη, ενώ 800 000 από αυτά τα 1 εκατομμύριο ζουν στη Γαλλία και στο Ηνωμένο Βασίλειο. Οι ΗΠΑ από την άλλη, με περισσότερους από 6 εκατομμύρια Εβραίους (600% περισσότερους από την Ευρώπη) έχουν στην πραγματικότητα ένα σημαντικό εβραϊκό πρόβλημα».Η φιγούρα του αντιλαμβάνεται έτσι το απόλυτο παράδοξο του Σιωνιστή αντισημίτη – και βρίσκουμε τα ίχνη αυτής της παράξενης στάσης πιο συχνά από ό,τι θα περίμενε κανείς. Ο ίδιος ο Ράινχαρντ Χάιντριχ, ο εγκέφαλος του Ολοκαυτώματος, αναφέρεται στο «The Order of the Death's Head: The Story of Hitler's SS» , όπως έγραψε το 1935, «Πρέπει να χωρίσουμε τους Εβραίους σε δύο κατηγορίες, τους Σιωνιστές και τους παρτιζάνους της αφομοίωσης. . Οι Σιωνιστές ομολογούν μια αυστηρά φυλετική αντίληψη και, μέσω της μετανάστευσης στην Παλαιστίνη, βοηθούν στην οικοδόμηση του δικού τους Εβραϊκού Κράτους… Οι καλές μας ευχές και η επίσημη καλή θέλησή μας είναι μαζί τους».
Ο σαφής διαχωρισμός μεταξύ της μοναδικότητας των Εβραίων και της ευρωπαϊκής αποικιοκρατίας περιπλέκεται έτσι: οι ίδιοι οι Σιωνιστές φλέρταραν με την αποικιοκρατία για να κερδίσουν υποστήριξη στη Δύση και ο ίδιος ο αντιαποικιακός αγώνας μερικές φορές πλησιάζει επικίνδυνα τον αντισημιτισμό. Αρκετά γράφονται για τον αντισημιτισμό στις αραβικές χώρες και στους μουσουλμάνους – αν και υποστηρίζω την παλαιστινιακή αντίσταση στη Δυτική Όχθη, γνωρίζω πλήρως αυτό το γεγονός. Θα πρέπει επίσης να προσέχουμε να απορρίπτουμε κάθε έκκληση να διώξουν τους μουσουλμάνους από τη χώρα τους ως περίπτωση ρατσιστικής ισλαμοφοβίας. Στη Σλοβενία, τη χώρα μου, πολλά από τα σωζόμενα δημοτικά τραγούδια μιλούν για τη φρίκη που προκάλεσαν οι τουρκικές εισβολές, και το να πετάξω τους Τούρκους έξω μου φαίνεται μια πολύ νόμιμη προσπάθεια.
Για όλους αυτούς τους λόγους, νομίζω ότι ολόκληρη η συζήτηση σχετικά με το Ολοκαύτωμα εναντίον της αποικιοκρατίας πρέπει να απορριφθεί ως κάτι βαθύτατα άσεμνο. Το Ολοκαύτωμα ήταν ένα μοναδικό, τρομακτικό, μέγα έγκλημα. η αποικιοκρατία προκάλεσε έναν αφάνταστο αριθμό θανάτου και βασάνων. Ο μόνος σωστός τρόπος για να προσεγγίσουμε αυτές τις δύο φρικαλεότητες είναι να δούμε τους αγώνες ενάντια στον αντισημιτισμό και την αποικιοκρατία ως δύο πτυχές του ίδιου αγώνα. Εκείνοι που απορρίπτουν την αποικιοκρατία ως μικρότερο κακό αποτελούν προσβολή για τα ίδια τα θύματα του Ολοκαυτώματος, μειώνοντας μια ανήκουστη φρίκη σε διαπραγματευτικό χαρτί για γεωπολιτικά παιχνίδια. Όσοι σχετικοποιούν τη μοναδικότητα του Ολοκαυτώματος είναι προσβολή για τα ίδια τα θύματα του αποικισμού. Το Ολοκαύτωμα δεν είναι ένα από μια σειρά εγκλημάτων – ήταν μοναδικό με τον δικό του τρόπο, με τον ίδιο τρόπο που ο σύγχρονος αποικισμός ήταν ένας μοναδικός τρόμος που κόβει την ανάσα για λογαριασμό του εκπολιτισμού άλλων. Είναι όλα ασύγκριτα τέρατα που δεν μπορούν και δεν πρέπει να περιοριστούν σε απλά παραδείγματα.
Πιστεύετε ότι οι φίλοι σας θα ενδιαφέρονται; Μοιραστείτε αυτήν την ιστορία!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.