Ο Λυκούργος νομοθέτης τών
Λακεδαιμονίων, πήρε δύο κουταβάκια γεννημένα από τους ίδιους γονείς και τα μεγάλωσε με τρόπο εντελώς διαφορετικό το ένα από το άλλο, κάνοντας το ένα λαίμαργο και με ροπή στην κλοπή, και το άλλο ικανό στην
ανίχνευση και επιτήδειο στο κυνήγι. Αργότερα όταν κάποτε οι Λακεδαιμόνιοι είχαν συγκεντρωθεί σ ένα μέρος,
τους είπε:
" Για τη δημιουργία τής αρετής
Λακεδαιμόνιοι, μεγάλη συμβολή έχουν και η συνήθεια και η εκπαίδευση και η διδαχή και ο
τρόπος αγωγής, και τούτα ευθύς θα σάς τ αποκαλύψω".
Έφερε τότε τα δύο σκυλιά και
τ άφησε ελεύθερα, αφού έβαλε
στη μέση μπροστά τους, ένα
δοχείο με φαγητό κι ένα λαγό.
Τότε το ένα σκυλί κίνησε κατά
τον λαγό, ενώ το άλλο όρμησε
στο δοχείο.
Οι Λακεδαιμόνιοι δεν μπορούσαν ακόμα να καταλάβουν τί σημασία απέδιδε
σ'αυτό και με ποια πρόθεση
τούς έδειχνε τα σκυλιά •
τότε τους είπε:
"Και τα δυο
τούτα είναι από τους ίδιους
γονείς, αλλά, με το να λάβουν
διαφορετική αγωγή, το ένα έγινε τού φαγητού και το άλλο
τού κυνηγιού".
Πρέπει ν αναζητάμε για τα
παιδιά δασκάλους αδιάβλητους
στη ζωή τους και ανεπιληπτους
στη συμπεριφορά τους και
άριστους στις γνώσεις τους,
δεδομένου ότι πηγή και ρίζα τής χρηστότητας και τής αρετής είναι το να λάβουμε την πρέπουσα παιδεία.
Όπως, λοιπόν, οι γεωργοί
βάζουν πλάι στα φυτά τα στηρίγματα, έτσι και οι σωστοί
δάσκαλοι βάζουν σωστά στηρίγματα πλάι στους νέους
τις υποθήκες τις συμβουλές
τους, για να βλασταίνει ευθύ
το ήθος τους.
Για να έχει ανταπόκριση η
μάθηση πρέπει οπως τα φυτά
τρέφονται με λιγοστό νερό
αλλά με πολύ πνίγονται
κατά τον ίδιο τρόπο η ψυχή με
κόπους μετρημένους αναπτύσσεται αλλά με
Πρέπει, λοιπόν, ν'αφηνουμε
τα παιδιά να παίρνουν αναπνοή
από τους συνεχείς κόπους, με
τη σκέψη ότι ολόκληρη η ζωή
χωρίζεται στο μέρος τής
ξεκούρασης και στο μέρος τής
προσπάθειας.
Για το λόγο αυτό βρέθηκε
όχι μόνο η εγρήγορση αλλά και
ο ύπνος, όχι μόνο ο πόλεμος
αλλά και η ειρήνη, όχι μόνο η
κακοκαιρία αλλά και η
κακοκαιρία, όχι μόνο η
δραστηριότητα αλλά και οι
γιορτές.
Συνοψίζοντας, η ανάπαυση
είναι το καρύκευμα τών κόπων.
Θα μπορούσε να το
παρατηρήσει κάποιος όχι μόνο
στα έμβια αλλά και στα άψυχα •
και τα τόξα δηλαδή, και τίς λύρες χαλαρώνουμε, για να
μπορέσουμε να τα τεντω'σουμε.
Συνολικά, λοιπόν, το σώμα
διατηρείται με την ανάγκη και
με την πλήρωση, ενώ η ψυχή
με την ανάπαυση και με τον
κόπο.
Απόσπασμα: ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ
Περί Παίδων Αγωγής
Φωτό: Βούλα Παπαϊωάννου 1946
Καλή σχολική χρονιά
σ' όλα τα μελισσόπουλα ♦️
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.