- Αρχική σελίδα
- ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ
- 1940
- ΕΡΤFLIX
- ΜΑΤΙΕΣ ΣΤΟ ΧΘΕΣ
- ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ
- ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ
- ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΟ ΡΑΔΙΟ
- ΘΕΑΤΡ/ΜΟΥΣ/ΒΙΒΛΙΟ
- ΘΕΑΤΡΟ
- ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ
- ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΚΑΪ
- ΑΡΧΕΙΟ ΕΡΤ
- ΜΟΥΣΙΚΗ
- ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ
- Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΜΟΥ
- ΤΥΠΟΣ
- ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΣ
- ΟΛΑ ΔΩΡΕΑΝ
- ΒΙΝΤΕΟ
- forfree
- ΟΟΔΕ
- ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΗΧΟΣ
- ΔΩΡΕΑΝ ΒΟΗΘΕΙΑ
- ΦΤΙΑΧΝΩ ΜΟΝΟΣ
- ΣΥΝΤΑΓΕΣ
- ΙΑΤΡΟΙ
- ΕΚΠ/ΚΕΣ ΙΣΤΟΣ/ΔΕΣ
- Ο ΚΟΣΜΟΣ ΜΑΣ
- ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ
- ΓΟΡΔΙΟΣ
- SOTER
- ΤΑΙΝΙΑ
- ΣΙΝΕ
- ΤΑΙΝΙΕΣ ΣΗΜΕΡΑ
- ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
- Ε.Σ.Α
- skaki
- ΤΕΧΝΗ
- ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ
- ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗΣ
- gazzetta.gr
- ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ
- ΑΝΤΙΦΩΝΟ
- ΔΡΟΜΟΣ
- ΛΥΓΕΡΟΣ
- ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ...
- ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
- γράμματα σπουδάματα...
- 1ο ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΩΝ
- ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ & ΓΛΩΣΣΑ
- ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ
- ΜΥΡΙΟΒΙΒΛΟΣ
- ΑΡΔΗΝ
- ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΥΠΕΠΘ
- ΕΙΔΗΣΕΙΣ
- ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ
- ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
17 Ιουλίου 2026
Φώτης Κόντογλου (Κώστας Καμαριάρης)
16 Ιουλίου 2026
Ἡ παρακμή τῆς Ἀθηναϊκῆς δημοκρατίας καί ἡ εὐθύνη τῶν πολιτῶν της
από Φώτης Σχοινάς
-15 Ιουλίου 2026Τό κατωτέρω κείμενο εἶναι μία σύντομη σπουδή καί κριτική στή Δημοκρατία∙ καί κυρίως στήν ἄκρατη, ριζοσπαστική, Ἀθηναϊκή δημοκρατία μετά τίς μεταρρυθμίσεις τοῦ Ἐφιάλτη. Πρόθεσή μας εἶναι καταδείξουμε τήν εὐθύνη τῶν πολιτῶν καί ὄχι μόνο τῶν ἡγετῶν τῆς Ἀθηναϊκῆς δημοκρατίας γιά τήν πτώση καί τήν παρακμή της. Ἡ δημοκρατία εἶναι τό πολίτευμα τῆς εὐθύνης, ἀτομικῆς καί συλλογικῆς. Γιά τήν εὔρυθμη λειτουργία της εὐθύνονται ὄχι μόνο οἱ ἡγέτες, ἀλλά καί ὁ λαός,οἱ πολῖτες.Προϋπόθεση sine qua non τῆς δημοκρατίας εἶναι ὄχι μόνο ἡ ἐνεργός, ἀλλά καί ἡ νηφάλια, ἡ νουνεχής, ἡ ἔμφρων συμμετοχή τῶν πολιτῶν στά δημοκρατικά δρώμενα. Ὅ,τιδήποτε ὑπερβαίνει τή λογική καί τό μέτρο ἐκ μέρους τῶν πολιτῶν μπορεῖ νά ὁδηγήσει σέ καταστροφή τό εὐπαθές πολίτευμα τῆς δημοκρατίας.
Τό γενικῶς ἐπικρατοῦν πνεῦμα μιᾶς κοινωνίας, αὐτό πού ὀνομάζει ὁ Μάξ Βέμπερ, “νομολογική γνώση” μιᾶς κοινωνίας (πού καθορίζει στά ἐπιμέρους ἄτομα τί εἶναι καλό καί τί κακό, τί εἶναι ἐπιτρεπτό καί τί ἀνεπίτρεπτο, τί εἶναι νόμιμο καί τί ἀθέμιτο) τό διαμορφώνει ἡ κοινωνία στό σύνολό της καί σχετικῶς μικρότερη συμμετοχή ἔχουν στή διαμόρφωσή του οἱ ἐκλεγμένοι πολιτικοί (βεβαίως σημαντική εἶναι καί ἡ συμβολή τῶν Μ.Μ.Ε., ἀλλά καί αὐτά, καθορίζουν βεβαίως, ἀλλά καί καθορίζονται ἀπό τήν κοινή γνώμη τῆς κοινωνίας). Βεβαίως ἔχει λεχθεῖ ἀπό τόν Ἰσοκράτη ὅτι τό ἦθος τῶν ἀρχόντων διαμορφώνει τό ἦθος τῶν ἀρχομένων, ἀλλά σέ μία δημοκρατική καί “ἀνοικτή” κοινωνία ἰσχύει ἐξίσου καί τό ἀντίστροφο, ὅτι τό ἦθος τῶν ἀρχομένων διαμορφώνει τό ἦθος τῶν ἀρχόντων. Στήν οὐσία πρόκειται γιά δυναμική ἀλληλεπίδραση καί ἀλληλεπενέργεια. Μάλιστα τολμῶ νά πῶ ὅτι περισσότερο εὐθυγραμμίζονται οἱ πολιτικοί πρός τό γενικώτερο πνεῦμα τοῦ λαοῦ, παρά ὅτι ὁ λαός εὐθυγραμμίζεται πρός τό γενικώτερο πνεῦμα τῶν πολιτικῶν. Τοὐλάχιστον τοῦτο ἰσχυρίζεται ὁ Γύλιππος, ὁ Λακεδαιμόνιος στρατηγός, στό λόγο του μετά τήν συντριπτική ἧττα τῶν Ἀθηναίων στή Σικελία καί τήν ἄνευ ὅρων παράδοσή τους στούς Συρακουσίους, ἀντικρούοντας τήν ἐπιχειρηματολογία τοῦ Συρακοσίου Νικολάου ὅτι πρέπει νά δείξουν φιλανθρωπία στούς Ἀθηναίους, ἐπειδή παρεσύρθησαν ἀπό τόν Ἀλκιβιάδη: «Ἀλλ᾿εὑρήσομεν τούς συμβούλους κατά τό πλεῖστον στοχαζομένους τῆς τῶν ἀκουόντων βουλήσεως, ὥσθ᾿ ὁ χειροτονῶν τῷ ῥήτορι λόγον οἰκεῖον ὑποβάλλει τῆς ἑαυτοῦ προαιρέσεως. οὐ γάρ ὁ λέγων κύριος τοῦ πλήθους, ἀλλ᾿ ὁ δῆμος ἐθίζει τόν ῥήτορα τά βέλτιστα λέγειν χρηστά βουλευόμενος».[1] Μετάφραση (φιλολογικῆς ὁμάδας τοῦ Κάκτου): «Διαπιστώνουμε, ὅμως, ὅτι τίς περισσότερες φορές οἱ εἰσηγητές ἐκφράζουν τή θέληση τῶν ἀκροατῶν, ἔτσι ὥστε ὁ ψηφοφόρος νά ὑποβάλλει στόν ρήτορα τά λόγια πού ταιριάζουν μέ τίς δικές του ἐπιθυμίες. Διότι ὁ ὁμιλητής δέν εἶναι κύριος τοῦ πλήθους, ἀλλά ὁ λαός συνηθίζει τόν ρήτορα νά προτείνει τό καλύτερο, μέ τό νά υἱοθετεῖ τά σωστά».Ἡ μετοχή βουλευόμενος εἶναι ὑποθετική μετοχή. Ἀπαραίτητη λοιπόν προϋπόθεση γιά νά προτείνει καί νά λέγει τά βέλτιστα ὁ ρήτωρ εἶναι ὁ λαός νά βουλεύεται (=νά σκέπτεται) χρηστά, διότι ὁ λαός κατευθύνει τόν ρήτορα καί ὄχι τό ἀντίθετο. Σημειωτέον ὅτι ὁ “ρήτωρ” εἶναι ὁ πολιτικός ἡγέτης στήν πολιτική ὁρολογία τῆς ἀρχαιότητος.
Η «Οδύσσεια» του Νόλαν: όταν ο ελληνικός Όμηρος γίνεται αμερικανικός μύθος

Ο Κρίστοφερ Νόλαν δημιούργησε ένα εντυπωσιακό κινηματογραφικό έπος. Το πραγματικό ερώτημα, όμως, για έναν Έλληνα θεατή δεν είναι εάν η ταινία είναι «πιστή» στις πανοπλίες και στα πρόσωπα, αλλά εάν διατηρεί τον ηθικό, πολιτικό και μεταφυσικό πυρήνα της Οδύσσειας.

Οι πρώτες κριτικές για την Οδύσσεια του Κρίστοφερ Νόλαν είναι σχεδόν θριαμβευτικές. Οι περισσότεροι κριτικοί συμφωνούν ότι πρόκειται για ένα οπτικό και τεχνικό επίτευγμα: μια κινηματογραφική εμπειρία τεράστιας κλίμακας, με επιβλητικά τοπία, πραγματικά πλοία, σωματικές μάχες, τέρατα, θεούς και έναν Οδυσσέα σημαδεμένο από τον πόλεμο.
Ο Guardian μιλά για ένα συγκλονιστικό έπος ανδρών, τεράτων και ηθικής μεταμόρφωσης. Το Vulture τοποθετεί την ταινία στο φυσικό καταληκτικό σημείο ολόκληρης της κινηματογραφικής πορείας του Νόλαν, ενώ η Washington Post υποστηρίζει ότι η ομορφιά της ταινίας κάνει πολλές από τις προηγούμενες αντιπαραθέσεις να μοιάζουν δευτερεύουσες. Την ίδια στιγμή, όμως, ακόμη και οι θετικές κριτικές αναγνωρίζουν ότι ο σκηνοθέτης διατηρεί ορισμένα στοιχεία του Ομήρου και μετασχηματίζει ριζικά άλλα.

Από ελληνική σκοπιά, αυτό ακριβώς είναι το ενδιαφέρον ζήτημα.
Όχι αν ένας ξένος σκηνοθέτης «δικαιούται» να κινηματογραφήσει την Οδύσσεια. Ούτε αν κάθε ηθοποιός έχει την υποτιθέμενη εμφάνιση ενός ανθρώπου της μυκηναϊκής εποχής. Το ουσιαστικό ερώτημα είναι:
Τι απομένει από τον ελληνικό Όμηρο όταν το έργο περνά μέσα από την κοσμοθεωρία του σύγχρονου Χόλιγουντ;
Ο Όμηρος ήταν Έλληνας — αλλά δεν είναι ιδιοκτησία μας
Ναι, ο Όμηρος ήταν Έλληνας. Ή, ακριβέστερα, το όνομα «Όμηρος» συμπυκνώνει μια μακρά ελληνική επική παράδοση, η οποία διαμορφώθηκε στην ελληνική γλώσσα, μέσα στον θρησκευτικό, κοινωνικό και πολιτικό κόσμο των αρχαίων Ελλήνων.Η χαμένη τιμή των ελληνικών ΜΜΕ
Του Παντελή Σαββίδη
Καταδικάζουμε το προδοτικό πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου του 1974 που άνοιξε το δρόμο στην Τουρκική εισβολή.
Ήταν εθνική Αγγλίας η ομάδα που αποκλείστηκε?
Προεκλογικά μηνύματα 3 | Η επιστήμη των δηλητηρίων
Γουίλιαμ Χηρστ και Γιόζεφ Γκαίμπελς
(…) Ο πολιτισμός μας, είναι γνωστό αυτό, οφείλει πολλές υπηρεσίες στο διάβολο. Ας ρίξουμε λοιπόν τώρα το φως της έρευνάς μας σε μορφές, όπως ο Γουίλιαμ Ράντολφ Χήρστ, που επινόησε τον σύγχρονο Τύπο, και ο Γκαίμπελς με τον Χίτλερ, που τον χρησιμοποίησαν μεταξύ πολλών άλλών μέσων για να ρίξουν τον κόσμο στη φωτιά και το αίμα. (…)Χηρστ
Σε ό,τι αφορά τον Χηρστ αρκεί να θυμίσουμε, ότι με αυτόν αρχίζει ο Τύπος να επεμβαίνει αποφασιστικά στην Ιστορία, προκειμένου να την κατευθύνει προς προσχεδιασμένους σκοπούς. Χάρη σε μια δαιμόνια ενορχηστρωμένη καμπάνια, ο Χηρστ [παρέα με τον Τζόζεφ Πούλιτζερ, σ.τ. HS] συνέβαλε δραστικά στο ξέσπασμα του Ισπανοαμερικανικού πολέμου το 1898 για τον έλεγχο της Κούβας. Τα πιο ασήμαντα γεγονότα διογκώθηκαν στο έπακρο και χρησιμοποιήθηκαν κάθε λογής προβοκάτσιες προκειμένου να συναινέσει η κοινή γνώμη και, μέσω αυτής, να σπρωχτεί η κυβέρνηση σε αυτό τον πόλεμο, υπακούοντας στο απόφθεγμα του Χηρστ, που έλεγε «Μην περιμένετε τα πράγματα να αλλάξουν∙ αλλάξτε τα εσείς!».Έχει μάλλον υποτιμηθεί η εκπληκτική επιρροή και η επιτυχία της συνταγής του Χηρστ για τη δημοσιογραφία, η οποία συνοψίζεται στα εξής: μετασχηματισμός του Τύπου από όργανο πληροφόρησης σε εργαλείο συγκινησιακού αναβρασμού∙ προτεραιότητα στην πρόκληση εντυπώσεων και στην αναμόχλευση των ακατέργαστων ενστίκτων έναντι της λογικής προσέγγισης∙ και ανατροπή των παραδόσεων της τυπογραφίας με την εισαγωγή γιγάντιων πρωτοσέλιδων και εικόνων βίας. Σήμερα κανείς δεν αμφιβάλλει για την αποτελεσματικότητα αυτής της μεθόδου, στην οποία στηρίζονται τόσο όλες οι εφημερίδες μεγάλης κυκλοφορίας όσο και η εφημερίδα του κομμουνιστικού κόμματος.
Γκαίμπελς
Σε ό,τι αφορά τον Χίτλερ και τον Γκαίμπελς, αυτό που εντυπωσιάζει είναι το πόσο φτωχή είναι η θεωρία τους σε σύγκριση με τη γνώση που έχουν για τα συναισθήματα του κυρ-Μήτσου και της κυρά-Κατίνας. Είναι άλλωστε γνωστή η φράση του Χίτλερ:“Στη μεγάλη του πλειοψηφία, ο λαός έχει διαθέσεις και νοοτροπίες γυναίκας σε τέτοιο μάλιστα βαθμό, που οι γνώμες και οι πράξεις του καθορίζονται πολύ περισσότερο από τις εντυπώσεις παρά από τη σκέψη. (...) Κάθε προπαγάνδα πρέπει να οργανώνεται με βάση τον πιο στενόμυαλο και αργόστροφο από εκείνους στους οποίους απευθύνεται. Γι’ αυτό και το νοητικό επίπεδο της προπαγάνδας πρέπει να είναι τόσο πιο χαμηλό όσο μεγαλύτερος είναι ο αριθμός της ανθρώπινης μάζας, την οποία θέλει να πείσει”.
Γιατί η ανθρωπότητα πρέπει να ανακαλύψει ξανά την τέχνη της χάραξης συνόρων
Τα σύνορα μετρούν 3
Frank Furedi
Πρόλογος του Andrea Zhok
Πρόλογος
Η ιδέα να γράψω αυτό το βιβλίο μου ήρθε τους πρώτους μήνες του 2016. Μου είχε ζητηθεί να δώσω μια διάλεξη με θέμα τα σύνορα, στην έναρξη του Φεστιβάλ Φιλοσοφίας της Λουβαίν, στο Βέλγιο, στις 16 Μαρτίου 2016. Κατά σύμπτωση, στις 16 Απριλίου του ίδιου έτους με είχαν προσκαλέσει να μιλήσω για το ίδιο θέμα στην Εθνική Ημέρα Φιλοσοφίας των Κάτω Χωρών, στο Πανεπιστήμιο του Τίλμπουργκ. Ήταν μια περίοδος κατά την οποία το θέμα των μαζικών μεταναστεύσεων προς την Ευρώπη κυριαρχούσε στους τίτλους των εφημερίδων, και το ζήτημα των συνόρων βρισκόταν στο κέντρο της συζήτησης σε ολόκληρη την ήπειρο. Ως πρώην Ούγγρος πρόσφυγας, αναγκασμένος να εγκαταλείψω τη γενέθλια γη και να διαβώ τα σύνορα μιας άλλης χώρας, υποδέχθηκα με ενθουσιασμό την ευκαιρία να στοχαστώ σοβαρά πάνω σε αυτά τα ζητήματα.
Δύο χρόνια αργότερα, το ενδιαφέρον μου για τα σύνορα διεγέρθηκε και πάλι, απροσδόκητα, από ένα ερευνητικό πρόγραμμα που ανέλαβα για να διερευνήσω την ιστορία της ταυτότητας και την κρίση που συχνά συνδέεται με την ταυτότητα. Αφού μελέτησα τους ιστορικούς και φιλοσοφικούς στοχασμούς πάνω στο ζήτημα, πείστηκα ότι τα προβλήματα που συνδέονται με αυτό που είναι γνωστό ως «κρίση των ταυτοτήτων» διαπλέκονταν με το θέμα των συνόρων. Κατέληξα στο συμπέρασμα ότι οι διαφορετικές προσεγγίσεις που αντιπαρατίθενται σχετικά με το θέμα των συνόρων ανάμεσα στα έθνη είχαν συχνά έναν αντίλαλο στις συζητήσεις για τη σημασία των συμβολικών συνόρων ανάμεσα σε ενηλίκους και παιδιά, άνδρες και γυναίκες, ανθρώπινα όντα και ζώα, δημόσια σφαίρα και ιδιωτική σφαίρα. Μου φαινόταν ότι οι δυτικές κοινωνίες είχαν απομακρυνθεί από τα μέχρι τότε συμβατικά σύνορα και όρια. Από αυτό συμπέρανα ότι το πρόβλημα της ταυτότητας ήταν μια εξευγενισμένη έκφραση μιας κοινωνίας που έχει πλέον παραιτηθεί από το να εκφέρει ηθικές κρίσεις και να χαράζει διαχωριστικές γραμμές. Να εξηγήσω γιατί τα σύνορα αντιπροσωπεύουν έναν φάρο που βοηθά την ανθρωπότητα να αποκτήσει νόημα: αυτή είναι η κινητήρια δύναμη που με ώθησε να γράψω αυτό το βιβλίο.
Η βλασφημία που σόκαρε την Οικουμένη.
Μία από τις πιο σκοτεινές σελίδες της ιστορίας του Μικρασιατικού Ελληνισμού.
Από το 1914 έως το 1923, εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες της Μικράς Ασίας, του Πόντου και της Ανατολικής Θράκης υπέστησαν διωγμούς, εκτοπίσεις και μαζικές σφαγές.
Όμως η τραγωδία δεν σταμάτησε με τον θάνατό τους.
Η υπόθεση της μεταφοράς ανθρώπινων οστών από περιοχές της Μικράς Ασίας το 1924, που αναφέρθηκε σε δημοσιεύματα της εποχής και προκάλεσε αντιδράσεις, αποτελεί ένα από τα πιο συγκλονιστικά και άγνωστα κεφάλαια της περιόδου.
Αιωνία η μνήμη των θυμάτων.
15 Ιουλίου 2026
Η ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΚΥΛΛΑ ΣΤΗ ΧΑΡΥΒΔΗ
Του Δημήτρη Χονδροκούκη
Πώς το Χόλιγουντ και η θεσμική Εκπαίδευση ακρωτηριάζουν το έπος
Δημητριάδης για ΚΚΕ
Αντώνης Δαβανέλος
"ο κ. Κουτσούμπας μου είναι πολύ συμπαθής και δείχνει έντιμος, οπότε είναι κέρδος για τη χώρα. Ξέρετε, το ΚΚΕ στα μνημόνια με τις μεγαλες διαδηλωσεις προστάτεψε τη Βουλή και αυτό δεν έχει ειπωθεί πολύ και πρέπει να του το πιστώσουμε"!.....
Στην Πολωνία και στην Ουγγαρία είναι αλλιώς ή να ελπίζουμε...
‼️ Ας πάμε λίγο στην Πολωνία, μιας και μιλάμε για το Pegasus. Δεν μπορούμε να ξέρουμε αν ο κ. Δημητριάδης γνωρίζει τον κ. Πιοτρ Πογκονόφσκι. Ήταν ο αντίστοιχος Κοντολέων της ΕΥΠ της Πολωνίας, διορισμένος από την ακροδεξιά κυβέρνηση του κόμματος PiS. Επί των ημερών του ξέσπασε το σκάνδαλο με το Pegasus.
Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής: Περί Αγάπης (1-100)
1. Η αγάπη είναι μια αγαθή διάθεση της ψυχής, η οποία την κάνει να μην προτιμά κανένα από τα όντα περισσότερο από τη γνώση του Θεού. Είναι όμως αδύνατο να φτάσει ν’ αποκτήσει σταθερά αυτή την αγάπη όποιος έχει κάποια εμπαθή κλίση σε κάτι από τα γήινα.
2. Την αγάπη την γεννά η απάθεια. την απάθεια την γεννά η ελπίδα στον Θεό. την ελπίδα, η υπομονή και η μακροθυμία. Αυτές τις γεννά η καθολική εγκράτεια. την εγκράτεια, ο φόβος του Θεού. το φόβο του Θεού τον γεννά η πίστη.
3. Εκείνος που πιστεύει στον Κύριο, φοβάται την κόλαση. Κι εκείνος που φοβάται την κόλαση, εγκρατεύεται από τα πάθη. Εκείνος που εγκρατεύεται από τα πάθη, υπομένει όσα θλίβουν. Εκείνος που υπομένει όσα θλίβουν, θα αποκτήσει την ελπίδα στον Θεό. Η ελπίδα στο Θεό απομακρύνει το νου από κάθε εμπαθή κλίση προς τα γήινα. Και όταν χωριστεί από αυτήν ο νους, θα αποκτήσει την αγάπη προς τον Θεό.
4. Εκείνος που αγαπά το Θεό, πάνω από όλα τα κτίσματά Του προτιμά την γνώση Του κι αδιάλειπτα με πόθο την προσμένει.
5. Αν όλα τα όντα έγιναν από το Θεό και για το Θεό, και ο Θεός είναι καλύτερος από τα δημιουργήματά Του, εκείνος που εγκαταλείπει το Θεό και στρέφεται στα χειρότερα, φανερώνεται ότι προτιμά περισσότερο τα δημιουργήματα από το Θεό.
6. Εκείνος που έχει προσηλωμένο το νου του στην αγάπη του Θεού, καταφρονεί όλα τα ορατά, και το σώμα του ακόμη, σαν να είναι ξένο.
7. Αφού η ψυχή είναι ανώτερη από το σώμα, και ασυγκρίτως ανώτερος από τον κόσμο ο Δημιουργός Θεός, εκείνος που προτιμά το σώμα από την ψυχή και τον κόσμο από το Θεό που τον δημιούργησε, αυτός δε διαφέρει διόλου από αυτούς που λατρεύουν τα είδωλα.
Ας μην περιμένουμε να γλυτώσουμε...
Κωστής Μπασσογιάννης
Χριστιανισμός - κομμουνισμος - νεοφιλελευθερισμος - φασισμός (Τζήμερος ο ειλικρινής)
14 Ιουλίου 2026
Θεοφάνης Μαλκίδης:Η επιβεβαίωση των συμφερόντων ή το «πλυντήριο» της Τουρκίας.
Θεοφάνης Μαλκίδης
Η επιβεβαίωση των συμφερόντων ή το «πλυντήριο» της Τουρκίας.Στη συνέντευξή του στην ΑΛΦΑ τηλεόραση Θράκης και στο κεντρικό δελτίο, ο Θεοφάνης Μαλκίδης σχολιάζει τον απόηχο της Συνόδου του ΝΑΤΟ και τις ελληνοτουρκικές σχέσεις. Τα βασικά ζητήματα που αναπτύσσει συνοψίζονται στα εξής:
Η στάση των ΗΠΑ και η πολιτική του Trump:
Το «ξέπλυμα» και η ενίσχυση της Τουρκίας:
Ο Θεοφάνης Μαλκίδης ασκεί έντονη κριτική στη στάση του ΝΑΤΟ, τονίζοντας ότι επιχειρείται ένα «ξέπλυμα» της Τουρκίας, η οποία παρουσιάζεται ως πιστή σύμμαχος παρά τις αντιφάσεις της (π.χ. η στάση της στη σύρραξη Ρωσίας- Ουκρανίας και στον πόλεμο του Ιράν, κατοχή της Κύπρου, casus belli, υπόθεση Halkbank, κ.ά). Παράλληλα, σημειώνει με ανησυχία ότι η Τουρκία αποκτά αναβαθμισμένο ρόλο στο ΝΑΤΟ και στην Ευρωπαϊκή Πολιτική Άμυνας.Ελληνοτουρκικός διάλογος – Διμερή vs Διεθνή ζητήματα:
Υπογραμμίζει τον κίνδυνο η Ελλάδα να συρθεί σε έναν αυστηρά διμερή διάλογο, όπως επιδιώκει ο Ερντογάν. Εξηγεί ότι αν τα ζητήματα αντιμετωπιστούν ως διμερή και όχι στη βάση του Διεθνούς Δικαίου, η Ελλάδα θα αναγκαστεί να διαπραγματευτεί κυριαρχικά της δικαιώματα (όπως τα 12 μίλια, την υφαλοκρηπίδα και την ΑΟΖ στο Αιγαίο και το Καστελόριζο).Τα αδιέξοδα της μεταπολίτευσης
- Βασίλης Φούσκας, Καθηγητής Διεθνών Σχέσεων Πανεπιστημίου Ανατολικού Λονδίνου ΠΑΝΕΛ
- Θράσος Ευτυχίδης, Διεθνολόγος, Οικονομολόγος
- Βασίλης Κυρατζόπουλος, Τουρκολόγος
- Χρύσανθος Τάσσης, Αναπληρωτής Καθηγητής με αντικείμενο Πολιτική Κοινωνιολογία και Ελληνικό Πολιτικό Σύστημα Τμήμα Κοινωνικής Πολιτικής, ΔΠΘ - Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης
- Κώστας Δημουλάς, Καθηγητής στο Τμήμα Κοινωνικής Πολιτικής του Παντείου Πανεπιστημίου
Δάσκαλοι

Πηγή: Μαρτίνο Μόρα
Το επάγγελμα του εκπαιδευτικού στα γυμνάσια, λύκεια και δημοτικά παίζει κεντρικό ρόλο όχι μόνο στη μετάδοση της γνώσης (δηλαδή, στον επίσημο ρόλο του), αλλά και στη μετάδοση της κυρίαρχης ιδεολογίας.
Το επάγγελμα του εκπαιδευτικού παράγει και μεταδίδει όχι μόνο αντικειμενική γνώση, αλλά πάνω απ' όλα ιδεολογική, υποκειμενική και εντελώς αμφισβητήσιμη, συχνά ακόμη και οργουελιανή, γνώση, που παρουσιάζεται ως οριστικές αλήθειες, οι οποίες εξυπηρετούν το σύστημα για να διαιωνίσει τον εαυτό του. Μια ενιαία γραμμή σκέψης, εν ολίγοις.
Και ενώ τα ιταλικά σχολεία, με το πρόσχημα της «ένταξης», υποβαθμίζουν όλο και περισσότερο τα ποιοτικά τους πρότυπα στη μετάδοση της καθαρής γνώσης, αντίθετα παίζουν έναν ολοένα και πιο έντονο ρόλο, με την εισβολή παράφρονων «σχεδίων», στην ιδεολογική κατήχηση των νέων.
Αυτή η κατήχηση, για να το θέσω απλά, αντιστοιχεί στην άκριτη μετάδοση αριστερών φιλελεύθερων αξιών, σε μεγάλο βαθμό αγγλοσφαιρικής προέλευσης.
Για να το θέσω ακόμα πιο απλά, είναι η πολιτικά ορθή ιδεολογία του Ιταλικού Δημοκρατικού Κόμματος, η οποία είναι ουσιαστικά ένα πιστό αντίγραφο του αμερικανικού.
Ο Αντόνιο Γκράμσι έδωσε τραγικά τη θέση του, πριν από πολύ καιρό, στον Βάλτερ Βελτρόνι και τέλος στη Μικέλα Μούρτζια.
Βρίσκεσαι σε πόλεμο χωρίς να το ξέρεις
από τον Vincenzo Costa - 13 Ιουλίου 2026

Πηγή: Βιντσέντσο Κόστα
Πάντα φοβόμαστε ότι ένας πόλεμος πρόκειται να ξεκινήσει και έχουμε ξεχάσει το γεγονός ότι βρισκόμαστε ήδη σε πόλεμο. Η έναρξη ενός πολέμου δεν συμβαίνει πλέον με μια δραματική χειρονομία, με μια κήρυξη εχθροπραξιών: συμβαίνει σήμερα χωρίς κανείς να το καταλάβει, και βήμα βήμα έχουμε εισέλθει στον πόλεμο, είμαστε συν-πολέμαρχοι από κάθε άποψη, χωρίς καμία συζήτηση, χωρίς κανείς να μιλάει γι' αυτό.Στο τέλος, φαίνεται ότι κανείς δεν έχει αποφασίσει τίποτα και όλοι θα μπορούν να πουν: μας επιτέθηκαν, δεν είχαμε άλλη επιλογή από το να αμυνθούμε.
Και έτσι γίνεται σκοτεινό το γεγονός ότι ήδη επιτιθέμεθα στη Ρωσία, την βομβαρδίζουμε ήδη και αργά ή γρήγορα θα είναι αναπόφευκτο η Ρωσία να αντιδράσει.
Θα πρέπει να έχουμε κατά νου ορισμένα γεγονότα:
1) η ΕΕ επενδύει όλα τα χρήματα που χρειάζονται για την κατασκευή βαρέων μη επανδρωμένων αεροσκαφών, τα οποία στη συνέχεια χτυπούν όχι μόνο στο μέτωπο, αλλά και βαθιά στη ρωσική επικράτεια.
2) Οι πληροφορίες που επιλέγουν τους στόχους, η τεχνολογία που καθοδηγεί αυτά τα μη επανδρωμένα αεροσκάφη στους στόχους τους στη ρωσική επικράτεια, παρέχονται από τη Δύση.
3) Ακόμα και τα μη επανδρωμένα αεροσκάφη διαχειρίζονται από το εξωτερικό. Κάποιος τις εξαπολύει, αλλά στη συνέχεια τόσο τα δεδομένα που προσδιορίζουν τους στόχους όσο και οι ελιγμοί μπορούν να πραγματοποιηθούν χωρίς να βρίσκονται στην Ουκρανία. Οι στρατιωτικές διοικήσεις του ΝΑΤΟ εργάζονται συνεχώς.
Τραμπ, Ιράν και παγκόσμια κλιμάκωση

Πηγή: Tommaso Merlo
Στην τελευταία αξιολύπητη παράσταση του ΝΑΤΟ στην Τουρκία, ο αδιαμφισβήτητος πρωταγωνιστής ήταν ο εγκληματίας Τραμπ, με τους Ευρωπαίους να παίζουν τον συνηθισμένο ρόλο των άχρηστων κομπάρσων. Με αυτές τις άρχουσες τάξεις, διακινδυνεύουμε πραγματικά μια παγκόσμια κλιμάκωση. Εκτός από το συνηθισμένο του ρεπερτόριο ψεμάτων, προσβολών και γεροντικού παραληρήματος, ο Τραμπ ενθουσίασε το κοινό φτύνοντας το μνημόνιο με το Ιράν και διατάζοντας βομβαρδισμούς χωρίς καν να περιμένει την ταφή του Αγιατολάχ. Ένας κοινός εγκληματίας που, όταν έγινε πρόεδρος, έγινε και εγκληματίας πολέμου.Η συμφωνία όριζε ότι ο έλεγχος του Στενού του Ορμούζ θα παρέμενε στο Ιράν, το οποίο δεσμεύτηκε να μην χρεώνει διόδια για τουλάχιστον τις 60 ημέρες των διαπραγματεύσεων, μέχρι να τεθεί σε ισχύ η νέα διαχείριση με το Ομάν. Το Ιράν επαναλαμβάνει επίσης εδώ και μήνες ότι σκοπεύει να διατηρήσει τον έλεγχο του Στενού, αλλά έτσι είναι με τους Αμερικανούς. Ποτέ δεν ξέρεις αν είναι ηλίθιοι ή απλώς προσποιούνται. Την επόμενη μέρα της υπογραφής του μνημονίου, ο Τραμπ άρχισε να το παραβιάζει, προτρέποντας τα εμπορικά πλοία να διασχίζουν τα Στενά χωρίς καμία έγνοια. Σαν να ήταν αυτός επικεφαλής. Όταν οι Ιρανοί αρχικά προειδοποίησαν και στη συνέχεια αντέδρασαν, ο Τραμπ άρχισε να ουρλιάζει και να βομβαρδίζει, παίζοντας το θύμα. Η γεωπολιτική γκαζολάζ επιδεινώθηκε με μεθόδους εκφοβισμού τύπου μαφίας. Σαν να είχε κερδίσει τον πόλεμο, και σαν οι Ηνωμένες Πολιτείες να ήταν ακόμα η ηγεμονική δύναμη, αντί για ένα αδίστακτο κράτος που, μετά από δεκαετίες καταστροφής και αιματοχυσίας αθώων, θα έπρεπε να ντρέπεται και να πηγαίνει σπίτι του και να φροντίζει τους πλέον εξαντλημένους πολίτες του.
Όπως ακριβώς εμείς οι Ευρωπαίοι υπηρέτες και συνεργοί, άλλωστε. Το Ιράν έχει ήδη απαντήσει στην τελευταία επιθετικότητα του Τραμπ βομβαρδίζοντας ό,τι έχει απομείνει από τις αμερικανικές βάσεις στο Μπαχρέιν, το Κουβέιτ και το Κατάρ, και τώρα θα δούμε πώς θα εξελιχθεί. Δηλαδή, αν θα συγκρατηθούν και θα επιστρέψουν στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων, ή αν αυτή τη φορά θα φτάσουν μέχρι τέλους στον αγώνα τους για απελευθέρωση από το δυτικό παιχνίδι.
Γιώργος Θεοτοκάς: Η Έρημος
Ἀπό τo «Ταξίδι στὴ Μέση Ἀνατολὴ καὶ στὸ Ἅγιον Ὅρος», Ἀθήνα, Ἐκδόσεις Ἑστία, 1961.
Από την ιστοσελίδα cognoscoteam.gr
Μὲ τὸ μικρὸ βενζινόπλοιο ποὺ κάνει τὴν τακτικὴ συγκοινωνία ἀπὸ τὴ Μεγίστη Λαύρα ὥς τὴ Δάφνη, παραπλέουμε τὸ νότιο ἄκρο τοῦ Ἄθω. Στὸ σημεῖο αὐτό, ἡ χερσόνησος ἀπότομα ἀλλάζει σχῆμα. Ἡ ἤπια, καταπράσινη βουνοσειρά της ξεπετιέται στὰ ὕψη, σχηματίζοντας ἕνα θεώρατο λίθινο κῶνο ποὺ πλησιάζει τὶς δυὸ χιλ. μέτρα. Πρὸς τὴ θάλασσα, τὸ ἔδαφος γίνεται ἀπόκρημνο, αἰχμηρό, ἐπικίνδυνο καὶ γιὰ τοὺς πεζοπόρους καὶ γιὰ τὰ πλοιάρια, ἂν ὁ καιρὸς εἶναι κακός. Εἶναι μιὰ διαδοχὴ ἀπὸ ἄβατες, σχεδὸν κάθετες πλαγιὲς καὶ ἀπὸ σκισμάδες βράχων ποὺ κρύβουν σπήλαια ἀπλησίαστα. Τὴν τελευταία ἥμερη εἰκόνα ποὺ ἀντικρύζουμε μᾶς τὴ δίνουν τὰ ὀνομαστὰ Καυσοκαλύβια, χτισμένα σ’ ἕνα φυσικὸ ἀμφιθέατρο, ἀπάνω ἀπὸ τὴ θάλασσα. Τὴ μεγάλη αὐτὴ σκήτη τὴν ἀποτελοῦν καμιὰ σαρανταριὰ οἰκήματα, τριγυρισμένα ἀπὸ περιβόλια, ποὺ ζώνουν τὸν κεντρικό της ναό. Ἡ περιοχὴ ἔχει νερὸ καὶ ἀρκετὴ πρασινάδα ποὺ τῆς δίνει τὴν ὄψη ἑνὸς εἰδυλλιακοῦ χωριοῦ.
Πέρα ἀπ’ ἐκεῖ, τὸ τοπίο ἀγριεύει ὁλότελα. Τὰ βραχώδη κράσπεδα τοῦ μεγάλου βουνοῦ προβάλλουν ὁλοένα πιὸ ψηλά. Ἡ φυτεία ἀραιώνει, ὁ τόπος εἶναι ἄνυδρος, ἀπροσπέλαστος, ἀπωθεῖ κάθε ζωή. Μονάχα μερικοὶ θάμνοι, μερικὰ ἀγριόδεντρα προσθέτουν ἐδῶ κι ἐκεῖ λίγο πράσινο στὶς σκληρές, πέτρινες ἐπιφάνειες. Καθὼς ἀτενίζει κανείς, ἀπὸ τὸ πέλαγος, τὸ θέαμα ποὺ συνθέτουν οἱ φοβεροὶ βράχοι καὶ τὰ βάραθρα, ἔχει τὴν ἐντύπωση ὅτι δὲν εἶναι δυνατὸ νὰ κινηθοῦν ἄνθρωποι σ’αὐτὰ τὰ μέρη. Εἶναι ἡ λεγόμενη Ἔρημος τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ἡ μοναδικὴ γωνιὰ τῆς γῆς ὅπου συνεχίζεται ἡ παλαιοχριστιανικὴ παράδοση τῶν ἐρημιτῶν τῆς Αἰγύπτου, τοῦ Σινᾶ, τῆς Παλαιστίνης. Ἐκεῖ καταφεύγουν καὶ ἀπομονώνονται οἱ μοναχοὶ τῶν ἄκρων, καθὼς θὰ λέγαμε μὲ τὴν κοσμική μας ὁρολογία οἱ «ἐξτρεμιστές», οἱ πιὸ ἀδιάλλακτοι, οἱ ἀπόλυτοι, ἐκεῖνοι ποὺ θεωροῦν ὅτι ἀκόμα καὶ τοῦ μοναστηριοῦ ἡ ζωὴ εἶναι μιὰ παραχώρηση στὴν κοινωνικότητα, μιὰ ἀδυναμία, ἕνας συμβιβασμός. Μέσα στὴν τέλεια Ἡσυχία, στὴν ὅσο τὸ δυνατὸ πιὸ ὁλοκληρωτικὴ ἀπογύμνωσή τους ἀπὸ τὶς ἀνάγκες τῆς ὑλικῆς ὕπαρξης κι ἀπὸ τὶς φροντίδες τοῦ κόσμου, ἀγωνίζονται νὰ συλλάβουν καὶ νὰ ζήσουν τὸ πνεῦμα στὴν πιὸ ἄδολη οὐσία του, στὰ τελευταῖα σύνορα, στὶς ἐσχατιὲς τοῦ «ἐνθάδε» πρὸς τὸ «ἐπέκεινα». Διατύπωσα παραπάνω τὴν ἄποψη ὅτι τὸ Ἅγιον Ὄρος εἶναι μιὰ μεταφυσικὴ ἐμπροσθοφυλακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἡ ἔρημος εἶναι ἡ ἐμπροσθοφυλακὴ τῆς ἐμπροσθοφυλακῆς.
Γρίβας Κώστας /Σύνοδος ΝΑΤΟ Άγκυρα: Τι κέρδισε η Τουρκία - Τι κινδυνεύει η Ελλάδα
Κώστας Γρίβας, καθηγητής Γεωπολιτικής της Στρατιωτικής Σχολής
Ευελπίδων, αναλύει τι σημαίνει για την Ελλάδα η Σύνοδος ΝΑΤΟ
Άγκυρα, γιατί η Γαλάζια Πατρίδα αποδομεί το διεθνές δίκαιο —
και πώς η Κίνα αναδεικνύεται στη μεγάλη νικήτρια της νέας
παγκόσμιας σκακιέρας.
Η τουρκική απειλή στο Αιγαίο δεν είναι ελληνοτουρκική υπόθεση.
Είναι επίθεση στα θεμέλια του μεταπολεμικού διεθνούς δικαίου.
Και ενώ η Ελλάδα παρακολουθεί, η Κίνα και η Τουρκία
ανακατανέμουν τον κόσμο.
——————————————————
⏱️ ΚΕΦΑΛΑΙΑ:
00:00 - Τι έγινε στη Σύνοδο του ΝΑΤΟ στην Άγκυρα;
06:08 - Τι θα έπρεπε να κάνει η Ελλάδα στη Σύνοδο;
10:34 - Το κόμπλεξ της Τουρκίας έναντι της Ελλάδος
13:49 - Η Γαλάζια Πατρίδα αποδομεί το Διεθνές Δίκαιο
13 Ιουλίου 2026
Δυστυχισμένε μου λαέ, καλέ και αγαπημένε. Πάντα ευκολόπιστε και πάντα προδομένε...
Το «Κουτί της Πανδώρας»:Ο σκιώδης ρόλος της Integrity Initiative.
Το «Κουτί της Πανδώρας» ανοίγει ξανά! Ο δημοσιογράφος και εκδότης της εφημερίδας Documento, Κώστας Βαξεβάνης ξεκίνησε ήδη την παραγωγή της εκπομπής που αποτέλεσε σταθμό στην ερευνητική δημοσιογραφία!
Ο σκιώδης ρόλος της Integrity Initiative. Ποιοι αποτελούσαν το «δίκτυο» της εταιρείας στην Ελλάδα; Στο «Κουτί της Πανδώρας».
Δεν είναι κατασκοπευτική ταινία του Netflix αλλά πραγματικότητα στην Ελλάδα.
Πώς μια βρετανική οργάνωση που χρηματοδοτήθηκε από το ΝΑΤΟ και το Foreign Office, δημιούργησε δίκτυο στην Ευρώπη για να διαμορφώνει πολιτικές εξελίξεις.
Επιθέσεις στα social media, δολοφονία χαρακτήρα ανεπιθύμητων προσώπων, προπαγάνδα που καθόριζαν Υπηρεσίες και πρώην πράκτορες στη Βρετανία.
Ο ρόλος του λεγόμενου εργολάβου της CIA στην αξιολόγηση και στρατολόγηση μελών στην Ελλάδα. Ποιοι δημοσιογράφοι και Πανεπιστημιακοί ήταν σε επαφή με το δίκτυο, τι πληροφορίες έδιναν και τι ρόλο αναλάμβαναν.
Επειδή τίποτα δεν είναι όπως φαίνεται...
Συντελεστές:
Παρουσίαση: Κώστας Βαξεβάνης
Έρευνα: Κώστα Βαξεβάνης, Μικαέλα Σάβα
Αφήγηση ξένου κειμένου: Δημήτρης Κούλαλης
Ηχοληψία/ Μιξάζ: Διονύσης Αντύπας
Εικονοληψία/ Μοντάζ: Γιώργος Κρίκος
ΠΗΓΗ:https://youtu.be/AyVWSwncam8?is=DjpWDEQ2cdpI53GD
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com
Έργα έργα και ημέρες της φαμίλιας του Έλληνα Ντον Κορλεονε.
Του Βασίλη Λαμπόγλου
Επισκεφθείτε τους Απ’ Έκει!
Προτάσεις για οδοιπορικά στους τόπους των αυτοχθόνων Ελλήνων της Αλβανίας
Από δρόμοςΤου Γιώργου Κυριακού
Ηκαλύτερη γνωριμία με την περιοχή της Βορείου Ηπείρου είναι η ζωντανή παρουσία και η γονιμοποίηση σχέσεων με τους αυτόχθονες Έλληνες της Αλβανίας, που αποτελούν τον ευαίσθητο κρίκο επαφής και φιλίας με τους Αλβανούς. Εκεί έχουν τα χωριά, τα σπίτια, τα κοιμητήρια και τις εκκλησιές, τον πόνο και τις χαρές τους. Συνδυάζοντας με την αναψυχή και την περιήγηση αυτήν την εμπειρία σχέσεων, η επίσκεψη και σε ιστορικούς, λατρευτικούς ή φυσικούς προορισμούς, που δεν ανήκουν στο έδαφος της επίσημης Μειονότητας, εμπλουτίζεται με τα στοιχεία αυτής της ταυτότητας. «Τουριστικοί οδηγοί» είναι οι ίδιοι οι «απ’ έκει» που συναντώνται στα ανταμώματα του Αυγούστου για όσους και όσες σμίξουν μαζί τους…Α. Δρόπολη-Πωγώνι-Αργυρόκαστρο-Πρεμετή, Αργυρόκαστρο-Μπεράτι
Ερχόμενοι από τον Νομό Ιωαννίνων, μετά το συνοριακό φυλάκιο της Κακκαβιάς (Kakavijë), δύο είναι οι βασικές διαδρομές:
α) Στα Βρυσερά (Vrisera), αριστερά, ένας δύσκολος δρόμος προς την Άνω Δρόπολη, σας πηγαίνει στα δασώδη χωριά της με τα κρύα νερά, το φημισμένο «τσαπανιώτικο» κρασί και τη σιλίρα, ένα ντόπιο τυρί. Όπου και να ρωτήσετε, θα βρείτε μνημεία της Φύσης και της Ιστορίας. Ξεχωριστή σημασία έχουν το «Έλατο της Σωτήρας» και τα φαράγγια «Τσιόκλι» στο Σελλειό (Selo), του «Χάβου» στη Σωτήρα (Sotira) και της Κοσσιοβίτσας (Kosovitsa).
β) Στον κύριο οδικό άξονα Κακκαβιάς-Αργυροκάστρου (Gjirokastër) μπορείτε να επισκεφθείτε το αρχαίο θέατρο και το Παλαιόκαστρο, χτισμένο επί Ιουστινιανού, στα Σωφράτικα (Sofratikë). Παντού θα βρείτε ιστορικές μονές, εκκλησίες μέχρι και το Αργυρόκαστρο, όπως και στο δύσβατο Πωγώνι (Pogon) με τα πολυφωνικά του. Ξεχωρίζουν οι εκκλησίες της Παναγιάς στο Λάμποβο-«του Σταυρού» (Labova e Kryqet) και στην Επισκοπή (Peshkopi). Στην Καλογοραντζή (Goranxi) της Κάτω Δρόπολης βρίσκεται η ανεξερεύνητη σπηλιά της Σκοτεινής. Το Αργυρόκαστρο έχει το εμβληματικό του κάστρο με τα μουσεία, και το Σταυροπάζαρο το ιστορικό του κέντρο. Στο Κεστοράτι Αργυροκάστρου (Qestorat), γενέτειρα του ευεργέτη Ζωγράφου, το μουσείο στεγάζεται στα Ζωγράφεια Διδασκαλεία και στο άλλο Λάμποβο-«του Ζάππα» (Labova e Madhe ή Labova e Zhapës) βρίσκονται τα αρχοντικά της οικογένειας των ευεργετών. Η αρχαία πόλη της Αντιγόνειας (Antigoneia) έξω από το Αργυρόκαστρο είναι ένας προορισμός που ολοκληρώνει μια σύντομη σχετικά διαδρομή.
Οι ΗΠΑ είναι «ένας κλιματιζόμενος εφιάλτης»

Πηγή: Μαρτίνο Μόρα
«Θα σας δώσουμε άδεια να κατασκευάσετε τους Patriots. Είναι κάτι φανταστικό».
Αυτό είπε χθες ο Ντόναλντ Τραμπ στον Βλαντιμίρ Ζελένσκι.
Ο Φεντερίκο Ραμπίνι το απολαμβάνει σήμερα στην Corriere: Με ή χωρίς Μάγκα, το Βαθύ Κράτος (ο ίδιος ο Ραμπίνι το αποκαλεί έτσι) πάντα κερδίζει.
Ο Τραμπ είναι μια τεράστια μπλόφα. Μια θάλασσα χυδαίας και άχρηστης φλυαρίας για να κάνει στη δεύτερη θητεία του όλα όσα έχουν κάνει και άλλοι πρόεδροι των ΗΠΑ. Ή χειρότερα.
Ο πολεμοχαρής Τζο Μπάιντεν είχε ούτως ή άλλως απαγορεύσει στον Ζελένσκι να χτυπήσει βαθιά στο ρωσικό έδαφος. Ο Τραμπ έδωσε την άδεια.
Ο Μπάιντεν απέσυρε τις ΗΠΑ από το Αφγανιστάν. Ο Τραμπ επιτέθηκε στο Ιράν, απήγαγε τον πρόεδρο της Βενεζουέλας, βομβάρδισε επτά διαφορετικές χώρες.
Όσοι πίστευαν στον Τραμπ δεν σκέφτονται συστημικά. Η αυτοκρατορία του δολαρίου είναι μια πλουτοκρατία που εκλέγει μόνο υπάκουους προέδρους, ακόμα κι αν είναι τρελοί όπως ο Τραμπ ή ηλίθιοι όπως ο Μπάιντεν.
Επιπλέον, η αυτοκρατορία του δολαρίου δεν μπορεί να επιβιώσει χωρίς να επιτεθεί στον κόσμο. Να του επιτεθεί πολιτισμικά με ιδεολογική ανατροπή και τα σκουπίδια της ψυχαγωγίας. Να του επιτεθεί οικονομικά με τους τραπεζίτες και τις πολυεθνικές της. Να του επιτεθεί στρατιωτικά με τα όπλα της.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι «ένας κλιματιζόμενος εφιάλτης», όπως τις αποκαλεί ο Geminello Alvi. Εξαιρετικά σύγχρονος, και ακριβώς γι' αυτόν τον λόγο, εξαιρετικά βάρβαρος. Το αστικό πνεύμα στην πιο αγνή του μορφή, δηλαδή μηδενιστική. Όχι ρητός αθεϊσμός, σοβιετικού τύπου, αλλά η απόλυτη γκροτέσκη παρωδία, ακόμη και στη θρησκευτική σφαίρα.
Η πλήρης διάλυση του ευρωπαϊκού πολιτισμού, την οποία βιώνουμε, συμπίπτει, σίγουρα όχι τυχαία, με την πλήρη υποταγή του -συμπεριλαμβανομένης της στρατιωτικής και στρατηγικής- στην αγγλόφωνη αγένεια και στο οργιαστικό-εμπορικό της σύστημα.
Ο Τραμπ μιλάει λιγότερο για τα «ανθρώπινα δικαιώματα» από τον Δημοκρατικό ομόλογό του και δηλώνει την απόρριψή του του άσεμνου μοντέλου της αφύπνισης (και πάλι, πιο επιφανειακά παρά ουσιαστικά). Αλλά στο τέλος, η ιστορία είναι η ίδια.
Η ψυχοπαθολογία του Τραμπ

Πηγή: Μάρκο Ντέλα Λούνα
Η Δρ. Σάρα Βιόλα, ψυχίατρος, στην οποία έδωσε συνέντευξη ο Μαρτσέλο Φόα, σκιαγράφησε την ψυχοπαθολογία του Τραμπ:
πρώτον, ναρκισσισμό με εξύψωση του εγώ και απώλεια της αίσθησης των ορίων·
δεύτερον, κοινωνιοπάθεια που εκδηλώνεται με αδυναμία αναγνώρισης και αποδοχής των άλλων και των απόψεων, των επιθυμιών και των επιλογών τους· να σχετίζεται με ενσυναίσθηση και να απαιτεί από όλους απλώς να συμμορφώνονται μαζί του, διαφορετικά είναι εχθροί του.
Αυτά τα δύο χαρακτηριστικά προσωπικότητας προϋποθέτουν έντονη ανασφάλεια, υπεραντισταθμιζόμενη από αλαζονεία και απόρριψη κανόνων.
Η ψυχίατρος σημείωσε επίσης γνωστική παρακμή από πιθανή αρτηριοσκλήρωση, που εκδηλώνεται με απώλεια αναστολών, ειδικά όταν κάνει ακατάλληλα σχόλια και κατηγορίες. Τόνισε ότι είναι εξαιρετικά επικίνδυνο για τον πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών να χάσει τον αυτοέλεγχο και να ενεργήσει παρορμητικά.
Μετά τη συνέντευξη, στη σύνοδο κορυφής της Άγκυρας, ο Τραμπ επέδειξε σαφώς γνωστική παρακμή, όχι μόνο αλλάζοντας επανειλημμένα και παιδαριωδώς την εκτίμησή του για τους συμμάχους του, αλλά και αναφερόμενος επανειλημμένα στον Ζελένσκι ως Πούτιν και κατηγορώντας «την Ισλαμική Δημοκρατία της Ιαπωνίας» ότι εκτόξευσε 111 πυραύλους εναντίον ενός από τα αεροπλανοφόρα του.
12 Ιουλίου 2026
Άγιος Παΐσιος: Πατήρ, πάτερ, πατέρας!
Γράφει ο Στέλιος Κούκος
Τέτοια μέρα ο Άγιος Παΐσιος μοιάζει να γίνεται ξανά πατήρ, πάτερ και πατέρας!
Χάνει την αγιότητά του, θα μου πείτε;
Κάθε άλλο! Ποτέ δεν τη χάνει, πια!
Ανήμερα, όμως, της γιορτής του ανοίγει την μεγάλη του αγκαλιά και έρχεται με τα μεγάλα αγγελικά φτερά που έχει αξιωθεί για να αγκαλιάσει όλα τα παιδιά, τα ορφανά του θα έλεγα, όσους, δηλαδή, τον είχαν καταφύγιο και έσχατη καταφυγή όταν ήταν εν ζωή.
Αυτούς που κατέφευγαν σ’ αυτόν με βαθιά και ανείπωτη λαχτάρα για να τον συναντήσουν στα κελλιά του στον Άθωνα, τον Τίμιο Σταυρό της Ιεράς Μονής Σταυρονικήτα και της Παναγούδας της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου.
Δεν ξεχνάμε, βεβαίως, και όσες γυναίκες τον επισκέπτονταν, κατά την έξοδο του από το Άγιον Όρος στα γυναικεία Ησυχαστήρια του «Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου» στη Σουρωτή-Βασιλικά Θεσσαλονίκης και του «Άγιου Ιωάννη Προδρόμου» στη Μεταμόρφωση της Χαλκιδικής.
Στο δεύτερο Ησυχαστήριο βρισκόταν μαζί με το πνευματικό του τέκνο, τον ιδρυτή και πνευματικό της Μονής, τον παπα-Γρηγόρη ο οποίος εκείνες τις μέρες ήταν ακόμη πιο χαρούμενος και πιο φωτεινός από ποτέ. Ένας Ισάγγελος πλάι στον επίγειο Άγγελο.















