Γιατί οι πλούσιοι άνθρωποι τείνουν να πιστεύουν ότι αξίζουν τα χρήματά τους

Ένα ψυχολογικό πείραμα που χρησιμοποιεί ένα στημένο παιχνίδι Monopoly αποκαλύπτει πώς η ανισότητα αναπαράγεται

Άλεξ Γουόνγκ/Getty Images

Αυτή η συνέντευξη προέρχεται από τη σειρά μας Econ Extra Credit με τον David Brancaccio: Documentary Studies , μια συζήτηση για τα οικονομικά μαθήματα που μπορούμε να αντλήσουμε από τα ντοκιμαντέρ. 

Αποδεικνύεται ότι το να έχεις περισσότερα χρήματα δεν σημαίνει απαραίτητα ότι κάποιος είναι πιο πρόθυμος να μοιραστεί τα χρήματά του με άλλους — στην πραγματικότητα, η έρευνα δείχνει ότι ισχύει το αντίθετο.

Ένα πείραμα ψυχολόγων στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, στο Irvine, κάλεσε ζευγάρια αγνώστων να παίξουν ένα στημένο παιχνίδι Monopoly όπου ένα κέρμα όριζε έναν παίκτη ως πλούσιο και έναν φτωχό. Οι πλούσιοι παίκτες έλαβαν αρχικά διπλάσια χρήματα από τον αντίπαλό τους. Καθώς έπαιζαν το παιχνίδι, μπορούσαν να ρίξουν δύο ζάρια αντί για ένα και να κινούνται στο ταμπλό δύο φορές πιο γρήγορα από τον αντίπαλό τους. Όταν πέρασαν το "Go", μάζεψαν 200 δολάρια έναντι 100 δολαρίων του αντιπάλου τους.

«Έτσι, μια πιθανότητα είναι ότι οι πλούσιοι παίκτες ντρέπονται κάπως για την κατάσταση, κάνοντας ό,τι μπορούν για να βοηθήσουν αυτό το άλλο άτομο που αδικαιολόγητα είναι ένας κακός παίκτης - και αυτό είναι στην πραγματικότητα το αντίθετο από αυτό που διαπιστώσαμε», δήλωσε ο Paul Piff, ο ψυχολόγος που διεξήγαγε το πείραμα. (Ο Piff εμφανίζεται στην ταινία « Capital in the 21st Century », μια ταινία που παρακολουθούμε στο πλαίσιο του έργου μας Econ Extra Credit ).

Με διάφορους τρόπους — μέσω της γλώσσας του σώματος και της καυχησιολογίας για τον πλούτο τους, χτυπώντας δυνατά τα πιόνια τους στο ταμπλό και υποτιμώντας την ατυχία των αντιπάλων τους — οι πλούσιοι παίκτες άρχισαν να ενεργούν σαν να άξιζαν την καλή τύχη που ήταν σε μεγάλο βαθμό αποτέλεσμα της τυχερής ρίψης των ζαριών τους.

Στο τέλος του παιχνιδιού, όταν οι ερευνητές ρώτησαν τους πλούσιους παίκτες γιατί είχαν κερδίσει το παιχνίδι, κανένας δεν το απέδωσε στην τύχη.

«Δεν μιλάνε για το γύρισμα του νομίσματος. Μιλούν για τα πράγματα που έκαναν. Μιλούν για την οξυδέρκειά τους, μιλάνε για τις ικανότητές τους, μιλάνε για αυτή ή εκείνη την απόφαση», που συνέβαλε στη νίκη τους, είπε ο Piff σε μια συνέντευξη με τον παρουσιαστή David Brancaccio.

Ο Πιφ είπε ότι το πείραμα αποκαλύπτει μια θεμελιώδη προκατάληψη που μοιράζονται οι περισσότεροι άνθρωποι.

«Όταν σου συμβαίνει κάτι καλό, σκεφτόμαστε τα πράγματα που κάναμε και συνέβαλαν σε αυτήν την επιτυχία», είπε ο Piff.

Αυτό μπορεί να αποτελέσει πρόβλημα όσον αφορά την ανισότητα, η οποία έχει εκτοξευθεί στα ύψη στις προηγμένες οικονομίες τις τελευταίες δεκαετίες.

«Μπορεί να κάνει τους ανθρώπους που κερδίζουν στο παιχνίδι της ζωής — που έχουν περισσότερα χρήματα, που έχουν περισσότερα προνόμια, που έχουν περισσότερη δύναμη — να σκέφτονται τους πόρους τους ως πράγματα που τους αξίζουν· να είναι λιγότερο πιθανό να πιστεύουν ότι η ανισότητα είναι πρόβλημα, γιατί τελικά, αξίζουν αυτό που έχουν· και ως εκ τούτου, να είναι λιγότερο πρόθυμοι να κάνουν πράγματα γι' αυτό», είπε ο Piff.

Το παρακάτω είναι ένα επεξεργασμένο αντίγραφο της συνομιλίας.

Ντέιβιντ Μπρανκάτσιο: Λοιπόν, ορίστε αυτοί οι παίκτες, ο ένας τα πάει καλά χάρη σε μια στροφή νομίσματος, ο άλλος όχι. Και τι συμβαίνει με τους παίκτες που τα πάνε καλύτερα; Τους πάει στο κεφάλι;

Πολ Πιφ: Ναι. Νομίζω ότι αυτό που ήταν αξιοσημείωτο ήταν ότι, μέσα σε λίγα μόλις λεπτά, η δυναμική άρχισε να κρυσταλλώνεται. Οι πλούσιοι παίκτες αρχίζουν να καταλαμβάνουν περισσότερο χώρο στο τραπέζι, οπότε στην πραγματικότητα παίρνουν μια πιο σωματικά κυρίαρχη στάση. Αρχίζουν να κάνουν περισσότερο θόρυβο. Αρχίζουν να χτυπούν το τραπέζι πιο δυνατά με τα πιόνια τους καθώς κινούνται. Και κατά τη διάρκεια των 15 λεπτών, ένα από τα πράγματα που παρατηρήσαμε είναι ότι έγιναν στην πραγματικότητα πιο αγενείς στη συμπεριφορά τους.

Έτσι, μια πιθανότητα είναι ότι οι πλούσιοι παίκτες ντρέπονται κάπως για την κατάσταση, κάνοντας ό,τι μπορούν για να βοηθήσουν αυτό το άλλο άτομο που αδικαιολόγητα είναι ένας κακός παίκτης — και αυτό είναι στην πραγματικότητα το αντίθετο από αυτό που διαπιστώσαμε. Ο πλούσιος παίκτης έγινε πιο αγενής· έγινε λιγότερο ευαίσθητος στην κατάσταση του άλλου παίκτη. Άρχισε να τρώει περισσότερα πρέτσελ και το έκανε με πιο αγενή τρόπο· είχαμε ένα μπολ με πρέτσελ τοποθετημένο στο τραπέζι ως έναν άλλο τρόπο να παρακολουθούμε την κυριαρχία των πλούσιων παικτών μας. Αρχίζουν να επιδεικνύουν την περιουσία τους, τον πλούτο τους, κατά κάποιο τρόπο δείχνοντας πόσο καλά τα πάνε.

Έτσι, σε όλους αυτούς τους διαφορετικούς δείκτες, διαπιστώσαμε ότι οι πλούσιοι παίκτες, παρά το γεγονός ότι κέρδισαν το παιχνίδι με πολύ μικρή προσπάθεια — λόγω του κέρματος που έριξαν προς όφελός τους — εξακολουθούσαν να συμπεριφέρονται σαν να άξιζαν να κερδίσουν και ότι ο φτωχός παίκτης άξιζε να χάσει.

Μπρανκάτσιο: Νομίζουν ότι είναι δική τους υπεροχή. Πρέπει να αγαπάς τους ανθρώπους, έτσι δεν είναι; Είμαστε απλά τόσο σπουδαίοι άνθρωποι.

Πιφ: Και νομίζω ότι αυτό είναι το κρίσιμο σημείο. Στο τέλος της μελέτης, ρωτάμε τους πλούσιους παίκτες γιατί αναπόφευκτα κέρδισαν, και δεν μιλάνε για το πώς κέρδισαν. Μιλούν για τα πράγματα που έκαναν. Μιλούν για την οξυδέρκειά τους, μιλάνε για τις ικανότητές τους, μιλάνε για αυτήν την απόφαση ή εκείνη την απόφαση ή εκείνο το πράγμα που έκαναν.

Και νομίζω ότι αυτή είναι μια βασική ανθρώπινη προκατάληψη που ισχύει για όλους μας: Όταν σου συμβαίνει κάτι καλό, εμείς - νομίζω λόγω του γνωστικού μηχανισμού με τον οποίο είμαστε εξοπλισμένοι - σκεφτόμαστε τα πράγματα που κάναμε που συνέβαλαν σε αυτήν την επιτυχία. Και το βλέπουμε αυτό σε ανθρώπους που κερδίζουν σε όλα τα κοινωνικά στρώματα. Όταν κερδίζεις, σκέφτεσαι τα πράγματα που κάνατε για να σας βοηθήσουν να κερδίσετε. Το πρόβλημα είναι ότι αυτή η προκατάληψη, τουλάχιστον στον τομέα της ανισότητας, μπορεί να κάνει τους ανθρώπους που κερδίζουν στο παιχνίδι της ζωής - που έχουν περισσότερα χρήματα, που έχουν περισσότερα προνόμια, που έχουν περισσότερη δύναμη - να σκέφτονται τους πόρους τους ως πράγματα που τους αξίζουν, να είναι λιγότερο πιθανό να πιστεύουν ότι η ανισότητα είναι πρόβλημα επειδή, τελικά, αξίζουν αυτό που έχουν, και ως εκ τούτου, να είναι λιγότερο πρόθυμοι να κάνουν πράγματα γι' αυτό, να είναι λιγότερο πρόθυμοι να συνεισφέρουν σε ανθρώπους που έχουν λιγότερα, να είναι λιγότερο πρόθυμοι να συμπεριφέρονται με τρόπους που είναι συμπονετικοί, που βοηθούν τις ανάγκες όσων έχουν λιγότερα από ό,τι έχουν οι ίδιοι.

Μπρανκάτσιο: Και μπορούμε να καταλάβουμε γιατί είναι τόσο δύσκολο να αντιμετωπίσουμε την αυξανόμενη ανισότητα που βλέπουμε. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι η ζωή δεν είναι εντελώς ένα τυχαίο παιχνίδι Μονόπολης. Μερικές φορές συμβαίνει επειδή δουλέψατε σκληρότερα και γι' αυτό βγάζετε περισσότερα.

Πιφ: Νομίζω ότι αυτό είναι απολύτως αληθές. Υπάρχουν προφανώς πολλές περιπτώσεις στις οποίες πλούσιοι άνθρωποι και άτομα που είναι πιο προνομιούχα έχουν προφανώς κάνει πράγματα για να συνεισφέρουν και να βοηθήσουν στη δημιουργία των πόρων και των προνομίων που έχουν. Αλλά νομίζω ότι σε όλους τους ανθρώπους, είναι παγκοσμίως αλήθεια ότι υπάρχουν πράγματα από τα οποία ωφελείσαι και στα οποία δεν συνέβαλες. Υπάρχουν πράγματα από τα οποία ωφελείσαι και δεν έχτισες. Υπάρχουν πράγματα από τα οποία ωφελείσαι και δεν έφτιαξες. Ωφελείσαι από τους δρόμους που χτίζονται, από ανθρώπους που σε έχουν βοηθήσει στην πορεία, από τους μέντορες με τους οποίους κατά λάθος βρέθηκες στην ίδια τάξη. Και είναι αυτά τα βασικά συστατικά που, σε πρόσφατη δουλειά, προσπαθούμε να επισημάνουμε για να κάνουμε τους ανθρώπους να σκεφτούν πώς, ανεξάρτητα από το τι έχουν κάνει για να βοηθήσουν στη δημιουργία της δύναμης και της επιτυχίας που έχουν, αναπόφευκτα έχουν ωφεληθεί από τη βοήθεια άλλων ανθρώπων και, ως αποτέλεσμα, να κάνουν τους ανθρώπους να βλέπουν τους άλλους ανθρώπους ως δυνητικά άτυχους και να είναι πιο πρόθυμοι να συνεισφέρουν προς όφελός τους.

Μπρανκάτσιο: Σκεφτόμουν ότι ίσως τα άτομα που συμμετείχατε στο τεστ στην περιοχή του Ίρβιν της Καλιφόρνια ήταν απλώς ιδιαίτερα αξιοσέβαστα ηλίθιοι, αλλά το έχετε δοκιμάσει αυτό και αλλού.

Πιφ: Ναι, λοιπόν, πραγματοποιήσαμε μια παρόμοια μελέτη στη Νότια Αφρική. Έχουμε πραγματοποιήσει κάποιες εκδοχές αυτής της μελέτης στην Ευρώπη. Σε διαφορετικά πλαίσια που έχουμε πραγματοποιήσει αυτό το πείραμα ή εκδοχές αυτού του πειράματος όπου οι άνθρωποι απλώς γίνονται τυχαία προνομιούχοι ή μειονεκτούντες, βρίσκεις πολύ παρόμοιες διαφορές όπου, αν το έχεις, ξαφνικά οι άνθρωποι που έχουν επωφεληθεί από ένα ρίξιμο νομίσματος αρχίζουν να πιστεύουν ότι άξιζαν να κερδίσουν.

Μπρανκάτσιο: Το εργαστήριό σας εκεί ασχολείται με πραγματικά ενδιαφέροντα πράγματα. Δηλαδή, μελετάτε την ιδέα της ανισότητας και του αλτρουισμού. Δώστε μας μια γεύση από κάτι που ίσως εργάζεστε τώρα.

Πιφ: Ναι, ένα από τα πράγματα που μας ενδιαφέρουν πραγματικά είναι αν ισχύει ότι η ανισότητα, εν μέρει, διαιωνίζεται λόγω των προκαταλήψεων που προκύπτουν από την ανισότητα εξαρχής, μας ενδιαφέρει πραγματικά ποιοι είναι οι απλοί ψυχολογικοί μοχλοί που θα μπορούσαμε να αξιοποιήσουμε για να κάνουμε τους ανθρώπους σε όλους τους τομείς να σκεφτούν πώς η ζωή μπορεί να μην είναι δίκαιη και πώς μπορούν να συμβούν πράγματα όπως μια παγκόσμια πανδημία που μπορεί ξαφνικά να προκαλέσει στους ανθρώπους, χωρίς δική τους ευθύνη, να βιώσουν δυσφορία και να βιώσουν, για παράδειγμα, ακόμη και φτώχεια ή ανεργία.

Και πώς μπορεί το να κάνουμε τους ανθρώπους να σκεφτούν αυτά τα άδικα, άδικα, δυνητικά άδικα παγκόσμια γεγονότα ή αποτελέσματα της ζωής να τους κάνει να αλλάξουν τον τρόπο που σκέφτονται τι συμβαίνει στους ανθρώπους - τις συνθήκες που βιώνουν οι άνθρωποι στη ζωή τους και τα πράγματα που τελικά συμβαίνουν στους ανθρώπους - ως πράγματα που δεν είναι δίκαια και δεν αξίζουν, αλλά ως πράγματα που μπορεί να δικαιολογούν ατομική, κοινωνική, ακόμη και κυβερνητική παρέμβαση;


ΠΗΓΗ:https://www.marketplace.org/story/2021/01/19/why-rich-people-tend-think-they-deserve-their-money?fbclid=Iwb21leAOrVuNjbGNrA6tWsGV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY4NTUzMTcyOAABHtbO4u_PPTqWPgjKDvo_oH4LUV0cl3De4oGMACKGxVhy_iS6-CO9vBvWaTi7_aem_UWDtYCwd0wwXnM_oxUAVCw
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com