 |
Απόσπασμα από τη διδακτορική διατριβή του Χένρι Κίσινγκερ με τίτλο : A world restored; Metternich, Castlereagh and the problems of peace, 1812-22.
Boston, Houghton Mifflin, 1957.σελ. 289-91. Μετάφραση CognoscoTeam
Ο Αλέξανδρος είπε στον Μέττερνιχ: «Η επανάσταση στις Ηγεμονίες του Δούναβη δεν ήταν παρά μια νέα πυρκαγιά, που προκλήθηκε με την ελπίδα να ματαιώσει την εφαρμογή των χριστιανικών αρχών που διακηρύχθηκαν από την Ιερά Συμμαχία». Ο Υψηλάντης απολύθηκε από τον ρωσικό στρατό. Ο συνεργάτης του, ο Βλαδημιρέσκου, στερήθηκε το ρωσικό παράσημο. Και ο Καποδίστριας, του οποίου το μόνο πραγματικό πάθος ήταν η ανεξαρτησία της Ελλάδας, έλαβε εντολή να στείλει απάντηση στον Υψηλάντη, η οποία του έλεγε ότι η ελευθερία δεν μπορούσε να αποκτηθεί με συνωμοσίες και τον συμβούλεψε να μετανοήσει και να σταματήσει την προσπάθειά του. Υπό αυτές τις συνθήκες δεν ήταν δύσκολο για τους Τούρκους να νικήσουν την εξέγερση. Ο Υψηλάντης κατέφυγε στην Ουγγαρία, όπου εξαφανίστηκε σε μια φυλακή για έξι χρόνια.
Το Συνέδριο του Λάιμπαχ είχε έτσι συντρίψει τρεις επαναστάσεις, τις δύο με το δόγμα της παρέμβασης και την τρίτη με το δόγμα της μη παρέμβασης. Kαι τα δύο δόγματα είχαν νομιμοποιηθεί ως εφαρμογή των αξιωμάτων της Ιεράς Συμμαχίας. Όμως ο Μέττερνιχ δεν ήθελε να αφήσει τίποτα στην τύχη. Μια εβδομάδα πριν αποχωριστούν, έλαβε την υπόσχεση του Αλέξανδρου να μην κάνει κανένα βήμα στα Βαλκάνια χωρίς τους Συμμάχους του. Και το τελικό υπόμνημά του δήλωνε αυστρο-ρωσική συνεργασία και κοινές οδηγίες προς τους πρεσβευτές τους για αποκατάσταση της ευρωπαϊκής ηρεμίας.
Ο Μέττερνιχ είχε πετύχει, εμποδίζοντας τη ριπή του ανέμου να σκίσει τον ιστό του. Αλλά το τουρκικό πρόβλημα δεν επρόκειτο να διευθετηθεί τόσο εύκολα ή μόνο από τον Μέτερνιχ. Η ανεπιτυχής εξέγερση στις Ηγεμονίες του Δούναβη έδωσε το σήμα για να διεκδικήσουν οι «πραγματικοί» Έλληνες του Μοριά Ανεξαρτησία. Σε λιγότερο από τρεις μήνες οι Τούρκοι εκδιώχθηκαν από τη χερσόνησο και το ανατολικό ζήτημα έγινε το κεντρικό πρόβλημα της ευρωπαϊκής διπλωματίας.
Η Οθωμανική Αυτοκρατορία είχε πάψει από καιρό να είναι το ισχυρό κράτος που είχε κρατήσει την Κεντρική Ευρώπη σε κατάσταση τρόμου μέχρι και το δέκατο έβδομο αιώνα. Εκτεινόμενη σε τρεις ηπείρους, αντιπροσώπευε ένα παράξενο μείγμα στρατιωτικής δικτατορίας και φεουδαρχικών σχέσεων, τα τμήματα της οποίας κυβερνώνταν από σατράπες, σε διάφορες πολιτείες ανεξάρτητες από την εξουσία του Σουλτάνου στην Κωνσταντινούπολη. Ωστόσο, αν και ο Μπέης της Τύνιδας, ο Εμίρης της Αιγύπτου, ο Πασάς του Μορέως και ο Οσποδάρος των Πριγκιπάτων του Δούναβη απολάμβαναν διαφορετικούς βαθμούς εξουσίας, υπόκεινταν όλοι στις προδοτικές επιθέσεις, με τις οποίες επιχείρησε η Κεντρική Κυβέρνηση να συσκοτίσει την αυξανόμενη αδυναμία της και να διεκδικήσει την υπεροχή της.
Μεταξύ των Ευρωπαίων υποτελών του Σουλτάνου, οι Έλληνες κατέλαβαν ευνοϊκή θέση, κυριαρχώντας στη Βαλκανική χερσόνησο πολιτιστικά, οικονομικά και διοικητικά. Το τουρκικό ναυτικό ήταν σε μεγάλο βαθμό επανδρωμένο από Έλληνες ναυτικούς. Στο πανεπιστήμιο του Ιασίου κυριαρχούσε το ελληνικό στοιχείο, και οι Οσποδάροι στις Ηγεμονίες του Δούναβη προέρχονταν συνήθως από τις τάξεις των Ελλήνων ευγενών. Η ελληνική εξέγερση ήταν επομένως μια θανάσιμη επίθεση στην ίδια τη δομή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Αν πετύχαινε και ο έλεγχος του Αιγαίου χανόταν, πώς θα μπορούσε η Πύλη να διατηρήσει τις πιο μακρινές επαρχίες της ;
Η Οθωμανική Αυτοκρατορία είχε πάψει από καιρό να είναι το ισχυρό κράτος που είχε κρατήσει την Κεντρική Ευρώπη σε κατάσταση τρόμου μέχρι και το δέκατο έβδομο αιώνα. Εκτεινόμενη σε τρεις ηπείρους, αντιπροσώπευε ένα παράξενο μείγμα στρατιωτικής δικτατορίας και φεουδαρχικών σχέσεων, τα τμήματα της οποίας κυβερνώνταν από σατράπες, σε διάφορες πολιτείες ανεξάρτητες από την εξουσία του Σουλτάνου στην Κωνσταντινούπολη. Ωστόσο, αν και ο Μπέης της Τύνιδας, ο Εμίρης της Αιγύπτου, ο Πασάς του Μορέως και ο Οσποδάρος των Πριγκιπάτων του Δούναβη απολάμβαναν διαφορετικούς βαθμούς εξουσίας, υπόκεινταν όλοι στις προδοτικές επιθέσεις, με τις οποίες επιχείρησε η Κεντρική Κυβέρνηση να συσκοτίσει την αυξανόμενη αδυναμία της και να διεκδικήσει την υπεροχή της.
Μεταξύ των Ευρωπαίων υποτελών του Σουλτάνου, οι Έλληνες κατέλαβαν ευνοϊκή θέση, κυριαρχώντας στη Βαλκανική χερσόνησο πολιτιστικά, οικονομικά και διοικητικά. Το τουρκικό ναυτικό ήταν σε μεγάλο βαθμό επανδρωμένο από Έλληνες ναυτικούς. Στο πανεπιστήμιο του Ιασίου κυριαρχούσε το ελληνικό στοιχείο, και οι Οσποδάροι στις Ηγεμονίες του Δούναβη προέρχονταν συνήθως από τις τάξεις των Ελλήνων ευγενών. Η ελληνική εξέγερση ήταν επομένως μια θανάσιμη επίθεση στην ίδια τη δομή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Αν πετύχαινε και ο έλεγχος του Αιγαίου χανόταν, πώς θα μπορούσε η Πύλη να διατηρήσει τις πιο μακρινές επαρχίες της ;
Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η αντίδραση των Τούρκων στην απώλεια του Μοριά ήταν υστερική και ότι εξελίχθηκε σε φρενίτιδα λόγω της έκκλησης των Ελλήνων προς τους ομοθρήσκους τους. Το παλαιό πνεύμα του θρησκευτικού φανατισμού επέστρεψε και οδήγησε σε σφαγή των Ελλήνων στην τουρκική πρωτεύουσα. Την Κυριακή του Πάσχα του 1821 ο Έλληνας Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, μαζί με αρκετούς Επισκόπους του, απαγχονίστηκε στην πόρτα της Εκκλησίας του.
Αυτή ήταν μια άμεση πρόκληση για τη Ρωσία, τον παραδοσιακό προστάτη της ελληνορθόδοξης πίστης, διπλά προκλητική σε μονάρχη με τη θρησκευτική μανία του Αλέξανδρου και ήδη εξοργισμένου με την τουρκική βαρβαρότητα στην καταστολή της εξέγερσης στις Ηγεμονίες του Δούναβη. Πάνω απ’ όλα, ο Αλέξανδρος είχε πλέον αφαιρεθεί από την επιρροή του Metternich και ήταν εκτεθειμένος στην άποψη του Καποδίστρια για το ηθικό καθήκον, η οποία αποδείχτηκε ακόμη πιο πειστική για την υποστήριξη από δύο απροσδόκητα συμβάντα.
Αυτή ήταν μια άμεση πρόκληση για τη Ρωσία, τον παραδοσιακό προστάτη της ελληνορθόδοξης πίστης, διπλά προκλητική σε μονάρχη με τη θρησκευτική μανία του Αλέξανδρου και ήδη εξοργισμένου με την τουρκική βαρβαρότητα στην καταστολή της εξέγερσης στις Ηγεμονίες του Δούναβη. Πάνω απ’ όλα, ο Αλέξανδρος είχε πλέον αφαιρεθεί από την επιρροή του Metternich και ήταν εκτεθειμένος στην άποψη του Καποδίστρια για το ηθικό καθήκον, η οποία αποδείχτηκε ακόμη πιο πειστική για την υποστήριξη από δύο απροσδόκητα συμβάντα.
Τον Ιούνιο, σε ένα υπόμνημα του ο Ancillon, ο δάσκαλος του Πρώσου διαδόχου-πρίγκιπα, αρνήθηκε ότι ο οθωμανός αυτοκράτορας εκπροσωπούσε μια «νόμιμη» κυβέρνηση και πρότεινε τον διορισμό της Ρωσίας ως πράκτορα της Ιεράς Συμμαχίας για την αποκατάσταση της τάξης. Και η πρότασή του υποστηρίχθηκε από μια φωνή από το παρελθόν. Η βαρόνη Κρούντενερ, που εδώ και καιρό είχε εκπέσει, επανεμφανίστηκε με το όραμα μιας νέας σταυροφορίας και έγραψε εκστατικά στον πρώην μαθητή της (τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο) ότι εκείνη ήταν βέβαιο ότι θα γιόρταζε τη Λειτουργία των Χριστουγέννων στην Ιερουσαλήμ. «Χρειάζεται δυνατή ψυχή για να αντισταθεί κανείς στην επιρροή του περιβάλλοντός του, και ακόμα μεγαλύτερη για να τη σπάσει», έγραψε ο Μέττερνιχ. «Ο Αυτοκράτορας [Ο Αλέξανδρος] κρατάει ακόμα γερά, αλλά στέκεται μόνος. .».
Έτσι συνέβη λοιπόν όλο το καλοκαίρι ο Αλέξανδρος να αποσυρθεί στη χαρακτηριστική του στάση αναποφασιστικότητας, που μεταμφιέζεται σε σθένος της ταλάντευσης με το πρόσχημα της αδιαλλαξίας. Ήθελε να διατηρήσει τη φιλία του Μέττερνιχ χωρίς να εκτεθεί στις συστολές του υπουργού του (του Καποδίστρια). Επιθυμούσε την ενότητα των Συμμάχων, αλλά ήθελε επίσης να εμφανιστεί ως ο Σωτήρας της ελληνορθόδοξης θρησκείας.
Έτσι συνέβη λοιπόν όλο το καλοκαίρι ο Αλέξανδρος να αποσυρθεί στη χαρακτηριστική του στάση αναποφασιστικότητας, που μεταμφιέζεται σε σθένος της ταλάντευσης με το πρόσχημα της αδιαλλαξίας. Ήθελε να διατηρήσει τη φιλία του Μέττερνιχ χωρίς να εκτεθεί στις συστολές του υπουργού του (του Καποδίστρια). Επιθυμούσε την ενότητα των Συμμάχων, αλλά ήθελε επίσης να εμφανιστεί ως ο Σωτήρας της ελληνορθόδοξης θρησκείας.
Το περιβάλλον του Αλεξάνδρου κατά τον Ιούλιο αντανακλούσε αυτή την ασάφεια. Ενώ εξέφραζε την πίστη του στο πνεύμα του Laibach, έκανε έκκληση στον αυστριακό αυτοκράτορα, την 11η Ιουλίου, με το ερώτημα αν η Ευρώπη θα μπορούσε να τον περιμένει να στέκεται αδρανής μπροστά στις τουρκικές θηριωδίες. Ενώ εξέφραζε την οργή του για τη σφαγή των ομοθρήσκων του, διαβεβαίωσε τον Μέττερνιχ, στις 17 Ιουλίου, ότι θα ενεργούσε μόνο από κοινού με τους συμμάχους του. Αλλά ο Μέττερνιχ, γνωρίζοντας καλά την εκμετάλλευση του όρου «ενότητα», δεν μπορούσε να έχει αμφιβολία ότι θα αποδεικνυόταν σχεδόν αδύνατο να τεθεί ένα όριο στον κληρονόμο της Μεγάλης Αικατερίνης, όταν είχαν ξεσπάσει εχθροπραξίες. Και τα γεγονότα που συνέβησαν στην Κωνσταντινούπολη έκαναν τον (ρωσοτουρκικό) πόλεμο να φαίνεται αναπόφευκτος.
Συνεχίζεται…
ΠΗΓΗ:https://cognoscoteam.gr/archives/40310?fbclid=IwAR0jDf0MSHQOG7qkhHIrGbSfxYqtu8FYQYHj6jaiYXlTuJ_bIH-CJrJzy5c
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.