Ενεργοποιήστε τους Ελληνικούς υπότιτλους στα Settings
Στο Επεισόδιο μιλούν με σειρά, οι:
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Δευτέρα 27 Ιουνίου 2016
Η Κληρονομιά της Κουκουβάγιας- ΤΡΑΓΩΔΙΑ - Επεισόδιο 12 - The Owl's Legacy-TRAGEDY
Ενεργοποιήστε τους Ελληνικούς υπότιτλους στα Settings
Στο Επεισόδιο μιλούν με σειρά, οι:
Σάββατο 25 Ιουνίου 2016
Η Κληρονομιά της Κουκουβάγιας- ΜΙΣΟΓΥΝΙΣΜΟΣ - Επεισόδιο 11 - The Owl's Legacy-MISOGYNY
Ενεργοποιήστε τους Ελληνικούς υπότιτλους στα Settings
Παρασκευή 24 Ιουνίου 2016
Η Κληρονομιά της Κουκουβάγιας- ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ - Επεισόδιο 10 - The Owl's Legacy-MYTHOLOGY
Ενεργοποιήστε τους Ελληνικούς υπότιτλους στα Settings
Η Κληρονομιά της Κουκουβάγιας- ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑ - Επεισόδιο 9 - The Owl's Legacy-COSMOGONY
Ενεργοποιήστε τους Ελληνικούς υπότιτλους στα Settings
Πέμπτη 23 Ιουνίου 2016
Η Κληρονομιά της Κουκουβάγιας- ΜΟΥΣΙΚΗ - Επεισόδιο 8 - The Owl's Legacy-MUSIC
Ενεργοποιήστε τους Ελληνικούς υπότιτλους στα Settings
Τετάρτη 22 Ιουνίου 2016
Η Κληρονομιά της Κουκουβάγιας- ΛΟΓΟΣ-ΛΟΓΟΜΑΧΙΑ - Επεισόδιο 7 - The Owl's Legacy-LOGOS
Ενεργοποιήστε τους Ελληνικούς υπότιτλους στα Settings
Τρίτη 21 Ιουνίου 2016
Η Κληρονομιά της Κουκουβάγιας- ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ - Επεισόδιο 6 - The Owl's Legacy-MATHEMATICS
Ενεργοποιήστε τους Ελληνικούς υπότιτλους στα Settings
Δευτέρα 20 Ιουνίου 2016
Η Κληρονομιά της Κουκουβάγιας- ΙΣΤΟΡΙΑ - Επεισόδιο 5 - The Owl's Legacy- HISTORY
Κυριακή 19 Ιουνίου 2016
Η Κληρονομιά της Κουκουβάγιας- ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ - Επεισόδιο 4 - The Owl's Legacy- NOSTALGIA
Ενεργοποιήστε τους Ελληνικούς υπότιτλους στα Settings
Σάββατο 18 Ιουνίου 2016
Η Κληρονομιά της Κουκουβάγιας- ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ - Επεισόδιο 3 - The Owl's Legacy-DEMOCRACY
Ανάρτηση από: geromorias.blogspot.com
Πέμπτη 16 Ιουνίου 2016
Η Κληρονομιά της Κουκουβάγιας- ΣΥΜΠΟΣΙΟ - Επεισόδιο 1- The Owl's Legacy-SYMPOSIUM
Ενεργοποιήστε τους Ελληνικούς υπότιτλους στα Settings
Κυριακή 12 Ιουνίου 2016
Η Ευρώπη και η Γερμανία πρέπει να γονατίσουν μπροστά στην Ελλάδα και να της πουν: «Ευχαριστώ». Φιλελληνική επίθεση του Ζαν-Λικ Γκοντάρ
 |
Για τρίτη φορά από τότε που ξέσπασε η οικονομική κρίση, ένας από τους μεγαλύτερους εν ζωή σκηνοθέτες του παγκόσμιου κινηματογράφου, ο Ζαν-Λικ Γκοντάρ (η τελευταία ταινία του οποίου «Αποχαιρετισμός στη Γλώσσα» κυκλοφόρησε πρόσφατα στις ελληνικές αίθουσες) εκφράζεται με τα πιο θερμά λόγια για την Ελλάδα.
Από τον Ορέστη Ανδρεαδάκη
«Οι Γερμανοί είναι καθάρματα» λέει γελώντας ο Ζαν-Λικ Γκοντάρ στο περιοδικό «SoFilm».
«Διαγράψαμε όλα τους τα χρέη, ξαναχτίσαμε τα σπίτια τους, και τους επιτρέπεται να εισβάλλουν στην Ελλάδα ως τουρίστες».
Προκλητικός και αιρετικός όπως πάντα, ο Ζαν-Λικ Γκοντάρ, στα 84 του χρόνια, αναστάτωσε το πρόσφατο Φεστιβάλ Καννών χωρίς καν να πατήσει το πόδι του εκεί.
Τετάρτη 6 Απριλίου 2016
Μ.Ι.Τ: Οι 10 πιο σημαντικοί άνθρωποι των τελευταίων 6.000 ετών – Οι 6 είναι Έλληνες
Έξι ιστορικές προσωπικότητες της Ελλάδας βρίσκονται στην πρώτη δεκάδα του καταλόγου του ΜΙΤ. Ποια είναι η διασημότερη προσωπικότητα στην ιστορία της ανθρωπότητας; Ο Αριστοτέλης. Και δεν το λέμε εμείς, αλλά η κατάταξη του Tεχνολογικού Iνστιτούτου της Μασαχουσέτης (ΜΙΤ), το οποίο συγκέντρωσε και ανέλυσε δεδομένα σχετικά με την ιστορία και τον πολιτισμό σε όλο τον πλανήτη από το 4.000 π.Χ. έως το 2010.
Η ανάλυση των δεδομένων αυτών έγινε στο πλαίσιο του προγράμματος Pantheon, που λειτουργεί με την ευθύνη του Media Lab του ΜΙΤ. Το ενδιαφέρον είναι ότι στον κατάλογο κυριαρχούν οι Έλληνες, με έξι από αυτούς να βρίσκονται στην πρώτη δεκάδα.
Στη δεύτερη θέση του καταλόγου βρίσκεται ο Πλάτων και στην τρίτη ο Χριστός. Σύμφωνα με το ΜΙΤ, κάποιος θεωρείται διάσημος αν υπάρχει σελίδα της Wikipedia με το όνομά του σε περισσότερες από 25 γλώσσες.
Και ιδού η πρώτη δεκάδα.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ
Έδωσε το όνομά του στο πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης και στην πιο γνωστή πλατεία της. Ο Αριστοτέλης ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος και πολυεπιστήμονας, μαθητής του Πλάτωνα και δάσκαλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Αποτέλεσε σημαντική μορφή της φιλοσοφικής σκέψης του αρχαίου κόσμου, ενώ η διδασκαλία του διαπερνούσε βαθύτατα τη δυτική φιλοσοφική και επιστημονική σκέψη μέχρι και την Επιστημονική Επανάσταση του 17ου αιώνα. Υπήρξε φυσιοδίφης, δημιουργός της λογικής και ο σημαντικότερος από τους διαλεκτικούς της αρχαιότητας.
Τετάρτη 9 Μαρτίου 2016
Ιστορία και Προοπτική του Νεοελληνικού Κράτους (Κλιματσάκης, Μαυρίδης)
Θα μπορούσε να θεμελιωθεί κρατική υπόσταση επί της διαχρονικής ελληνικής παράδοσης;
Οι συνομιλητές εξετάζουν την ιστορία και τις προοπτικές του κράτους εν Ελλάδι, αλλά και του κράτους σε παγκόσμια κλίμακα με γνώμονα την νεωτερική και μετανεωτερική εποχή.
Τρόπος ελληνικός
Γιῶργος Ανδρέου*
Ἑλλάδα εἶναι ἡ χώρα τῆς Ποίησης. Ἀπὸ τὸν Ὅμηρο ὣς τὸν Ἐλύτη μιὰ νοητὴ γραμμὴ συνδέει, ἑνοποιεῖ καὶ κατευθύνει μέσα ἀπὸ τὴν ποιητικὴ δημιουργικὴ γλῶσσα τὰ σταθερὰ γνωρίσματα τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, αὐτὰ ποὺ δὲν μοιάζουν μὲ τίποτε ἀνατολικὸ καὶ τίποτε δυτικό, τὰ πρωτογενῆ καὶ γι’ αὐτὸ πολύτιμα.
Ὑποστηρίζω ὅτι ὅλες οἱ τέχνες ποὺ γεννήθηκαν καὶ ἀναπτύχθηκαν στὸ σταυροδρόμι ποὺ λέγεται Ἑλλάδα, κατάγονται ἀπὸ τὴν Ποίηση. Τὸ Θέατρο αὐτονόητα. Ἡ Ἀρχιτεκτονικὴ ὡς ποιητικὴ ἔνταξη τοῦ σχήματος - κτίσματος στὶς γραμμὲς τοῦ τοπίου. Ὁ Χορὸς ὡς ποιητικὴ τῆςἀνύψωσης τοῦ σώματος σὲ ἰδέα πνευματική. Ἡ Ζωγραφικὴ κι ἡ Γλυπτικὴ ὡς ποιητικὴ τῆς ἄλλης μεταφυσικῆς, αὐτῆς ποὺ ὑπαινίσσεται ζωὴ αἰώνια, ὄχι καταγραμμένη «ρεαλιστικὰ» ἀλλὰ μετουσιωμένη σὲ ἐρωτικὴ ἰδέα. Ἡ Μουσική, τέλος, ὡς ποιητικὴ τοῦ θεϊκοῦ ποὺδιαχέεται ἄυλο ἀλλὰ ἀρραγὲς σ’ ἕναν συντονισμὸ συμπάντικο, χαρμολυπημένο.
Ἂν τὸ τραγούδι εἶναι μνήμη ποίησης καὶ μουσικῆς, τότε εἶναι δυὸ φορὲς ποίηση.
Ἀλλὰ τί εἶναι ποιητικὸ μὲ τὸν ἑλληνικὸ τρόπο; Εἶναι ἐκεῖνο τὸ δημιουργικὸ σύμπαν ὅπου ὅλα τὰ στοιχεῖα, ἰδεατὰ καὶ ὑλικά, συνενώνονται σ’ ἕνα εἶδος μυστικῆς ζωῆς καὶ παύουν νὰ ἀποτελοῦν σημαινόμενα μιᾶς χρηστικῆς ἀξίας, ἑνὸς μονοδιάστατου «ρόλου».
Σάββατο 16 Ιανουαρίου 2016
Η ΓΛΩΣΣΑ – Κατερίνα Γώγου…
Ένα δυνατό και ατίθασο κείμενο της Κατερίνας Γώγου. Θαρρώ πως είναι απο το τελευταίο βιβλίο της:
«Με λένε Οδύσσεια»… Λαβωμένη, αποκαμωμένη πιά, κατασταλαγμένη ίσως. Αναφορά σε προσωπικές αφηγήσεις και μνήμες. Παρατηρεί τον κόσμο όλον, ίδιον των Διεθνιστών, μα στέκεται στον γενέθλιον τόπο της, ίδιον όλων των ανθρώπων που γεννιούνται σε μια γωνιά του πλανήτη. Πολλοί «οργισμένοι» της Πλατείας, θα έσταξαν δηλητήριο για τα τελευταία της λόγια… Παπαδιαμάντης, Χριστός, Ελλάδα; χάθηκε κι αυτή, θα είπαν, τι διάολο;
Και σίγουρα, θα την αποκαθήλωσαν – ίδιον μιας ελιτίστικης ανηλικιότητάς – πολύ εύκολα, διαβάζοντας «κακές» λέξεις…
Όμως, η Γώγου, γνώρισε έννοιες πρωταρχικές και συναισθήματα οικεία…Γιατί δεν ήταν φιλόσοφη, όπως λέει, αλλά άνθρωπος. Και σίγουρα, θα είχε βιώσει και μετρήσει την κάθε στιγμή πως είναι άλλο Αναρχικός στην Ελλάδα και άλλο, ο Έλληνας Αναρχικός… :
«Η ΓΛΩΣΣΑ. Από τα ομορφότερα δώρα φύσης και ανθρώπου προς άνθρωπο, αλώθη. Έννοιες και λέξεις προδώσανε τον Άνθρωπο. Παραπληροφορούνε. Μετατράπηκαν, για τους πιο ευαίσθητους, σε μοναχικό τρομώδες παραλήρημα. Οι υπόλοιποι; Καμιά ερώτηση, καμιά απάντηση, καμιά επικοινωνία. Η μαγεία των αριθμών μετατράπηκε στο εξευτελιστικό «Πόσα;»
Δεν είμαι σοφή, ούτε φιλόσοφη. Δεν ξέρω καν αν είμαι ηθοποιός ή ποιήτρια. Γι αυτό που είμαι σίγουρη για μένα είναι πως αγαπάω με ερωτικό πάθος τον Άνθρωπο. Ζητάω ταπεινά συγχώρεση απ αυτούς που αληθινά σκύψανε στην ψυχή του Ανθρώπου, είτε σα διανοούμενοι ή σαν τον Ντοστογιέφσκι και τον Παπαδιαμάντη-παραδείγματα γραφής, ψυχής, θρύλου, ζωής. Σ’όλους τους συμπατριώτες μου-κάποιοι ασέλγησαν πάνω τους. Χάθηκαν έννοιες πρωταρχικές, όπως: σεβασμός, αλληλεγγύη, ελευθερία, αγάπη. Θεωρώ καθήκον μου να μιλήσω, γιατί είμαι σίγουρη ότι το εργαλείο γλώσσα (κώδικας για μένα ψυχής) οι όποιες πολιτικές και υψηλότερα ιστάμενες εντολές… εξετελέσθησαν με πλήρη επιτυχία. Δυστυχισμένοι κι αυτοί…Η Ελλάδα είναι τόπος δύναμης. Ο Ηράκλειτος πάτησε εδώ. Και όχι μόνον αυτός. Η πατρίδα είναι Φως. Ήλιος. Δεν υπάρχει άλλη εξήγηση: μια χούφτα γης και να υπάρχει ακόμα. Είμαστε όμως τώρα στην ύψιστη ιστορική της στιγμή. Αισθάνομαι, άλλωστε ποιος άλλος λόγος να μπαίνω σε τέτοιο θέμα, πως τώρα μπορούμε. Έχουν όλα καταρρεύσει .Θάνατοι από φωτιά στην Ελλάδα….μπερδευτήκανε όλοι ,όλα. Ξεχάσανε τον κοινό τους όρκο. Πουλάνε έναντι φαστ φουντ τον Όλυμπο, τα νησιά του Ελύτη. Πιστεύω πως σε κάθε Έλληνα, ό,τι όνομα και να του δίνει, κοιμάται μέσα μας ένας Χριστός. Για μένα Θεός είναι η Αλήθεια. Αυτό-πως να το πω-το όπλο μας είναι ισχυρότερο κι απ το τελειότατης επίσης ,εκτέλεσης όπλο οριστικού θανάτου. Μιλώ για την ηρωίνη γιατί αποδεκάτισε παιδιά. Είναι θέμα τιμής, λοιπόν, διότι πολεμιστές και πολεμίστριες είμαστε, να γείρουμε λίγο και ξανά να θυμηθούμε. Θέλω να ξαναβρεθούμε. Δε θέλω να χαθούμε.
Κατερίνα Γώγου
Τετάρτη 16 Δεκεμβρίου 2015
Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου 2015
Κυριακή 9 Αυγούστου 2015
O Χρήστος Γιανναράς μιλά για το βιβλίο του "Έξι Φιλοσοφικές Ζωγραφιές" - Εκδόσεις Ίκαρος
ρήστος Γιανναράς
Ξεκίνησα από την συνειδητοποίηση της σημασίας του αποφατισμού. Ήταν το κλειδί για την αποφυγή της διολίσθησης στον σχετικισμό, στον αγνωστικισμό, κλειδί για να περισωθεί η προτεραιότητα εμπειρικής επαλήθευσης της γνώσης. Όρισα τον αποφατισμό: Είναι η άρνηση να εξαντλήσουμε τη γνώση στη διατύπωσή της. Άρνηση να ταυτίσουμε την κατανόηση των σημαινόντων με τη γνώση των σημαινομένων…» ο καθηγητής φιλοσοφίας Χρήστος Γιανναράς, δίδει στην Κρυσταλία Πατούλη, μία «σύνοψη εισαγωγική και πάντως αυτεξεταστική», για το βιβλίο του «Έξι Φιλοσοφικές Ζωγραφιές» των εκδ. Ίκαρος.
«…Αναζήτησα την ιστορική αφετηρία του αποφατισμού. Την εντόπισα στην Αρχαία Ελλάδα: Αρχή σαφέστατα εκφρασμένη από τον Ηράκλειτο, αυτονόητα προϋποτιθέμενη στη σύνολη αρχαιοελληνική γραμματεία.
Είδα τις επιπτώσεις της αποφατικής αρχής στη γλώσσα της Τέχνης, αρχαιοελληνικής και ελληνοχριστιανικής («βυζάντινής»). Την είδα ως τον παράγοντα που ενοποιεί την εκφραστική, της χαρίζει λειτουργική, γνωστοποιό ομοτροπία – από το άγαλμα και την Εικόνα ως την αρχιτεκτονική και τη δραματουργία, ως και την «πολιτική τέχνην».
Οδηγήθηκα στον εντοπισμό του ελληνικού κριτηρίου επαλήθευσης της γνώσης: στην κοινωνική επαλήθευση – καθ’ ό,τι αν κοινωνήσωμεν αληθεύομεν, ά δε αν ιδιάσωμεν ψευδόμεθα.
Η γνώση είναι εμπειρική, η εμπειρία επαληθεύεται όταν κοινωνείται, ο τρόπος κοινωνίας της εμπειρίας είναι η γλώσσα.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)