Διπλό χτύπημα στους Έλληνες της Αλβανίας

του Γιώργου Κυριακού από τον Δρόμο της Αριστεράς

Σε μεγάλη αναστάτωση βρίσκονται οι Έλληνες της Αλβανίας οι οποίοι δέχτηκαν χτυπήματα από δυο μεριές. Το πρώτο χτύπημα ήταν η καταδίκη μέλους βορειοηπειρωτικής οργάνωσης σε 8,5 χρόνια, από τα αλβανικά δικαστήρια, για «πρόκληση μίσους και ταραχών, διάδοση αντισυνταγματικών κειμένων και οργάνωση και συμμετοχή σε παράνομες συγκεντρώσεις και συλλαλητήρια» που ξύπνησε μνήμες του 1994 και της τρομοκρατικής δίκης των πέντε ηγετικών στελεχών της ΔΕΕΜ «Ομόνοια».

Στις 12 Μαΐου 2018 στους Βουλιαράτες (Μπουλεράτι) Δρόπολης πραγματοποιήθηκε εκδήλωση για την επέτειο της υπογραφής του Πρωτοκόλλου της Κέρκυρας (17 Μαΐου 1914), με το οποίο οι Μεγάλες Δυνάμεις αναγνώρισαν την Αυτονομία της Βορείου Ηπείρου. Στην εκδήλωση αναρτήθηκε σε τοίχο η ιστορική σημαία και έγιναν ομιλίες, παρουσία εκπροσώπων του Δήμου Δρόπολης.

Στη δίκη, που έγινε ερήμην του κατηγορουμένου, δεν παρουσιάστηκαν στοιχεία προσβολής των εθνικών συμβόλων και του συντάγματος της Αλβανίας. Το άρθρο 7 της Σύμβασης Πλαίσιο του Συμβουλίου της Ευρώπης για την Προστασία των Εθνικών Μειονοτήτων που έχει υπογράψει η Αλβανία, εξασφαλίζει «σε κάθε πρόσωπο που ανήκει σε εθνική μειονότητα το σεβασμό του δικαιώματος στην ελευθερία της ειρηνικής συνάθροισης και στην ελευθερία του συνεταιρισμού, στην ελευθερία της έκφρασης και στην ελευθερία της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας».

Όσα οφείλει κανείς να γνωρίζει για την Ελληνική Εθνική Μειονότητα στην Αλβανία

Της Μυρένας Σερβιτζόγλου από το Άρδην τ. 114

Κάθε φορά που εμφανίζεται στην επικαιρότητα κάποια είδηση για τα μέλη της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας (EEM) στην Αλβανία, ή ανακύπτει κάποιο ζήτημα στις σχέσεις των δύο χωρών, διαπιστώνει κανείς ότι υπάρχουν ορισμένα δεδομένα τα οποία οφείλει να γνωρίζει. Η ΕΕΜ είναι γηγενής, αναγνωρισμένη, η μεγαλύτερη αριθμητικά και η σημαντικότερη μειονότητα στην Αλβανία.

1. Ορισμός εθνικής μειονότητας

Καίτοι οι μειονότητες αποτελούν σημαντικό ζήτημα για τη διεθνή κοινότητα, εντούτοις δεν υφίσταται ένας κοινά αποδεκτός ορισμός. Ο ορισμός που ακολουθεί είχε υιοθετηθεί από την κοινοβουλευτική συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης, αλλά, επειδή δεν εγκρίθηκε από τις κυβερνήσεις, δεν συμπεριελήφθη στη Σύμβαση-Πλαίσιο για την Προστασία των Εθνικών Μειονοτήτων: «Μία ομάδα ατόμων σε ένα κράτος, που: α) διαμένουν στην εδαφική επικράτεια αυτού του κράτους και είναι υπήκοοί του, β) διατηρούν μακροχρόνιους, σταθερούς και διαρκείς δεσμούς με αυτό το κράτος, γ) παρουσιάζουν διαφορετικά εθνοτικά, πολιτιστικά, θρησκευτικά ή γλωσσικά χαρακτηριστικά, δ) είναι επαρκώς αντιπροσωπευτική, αν και μικρότερη σε αριθμό, από το υπόλοιπο του πληθυσμού αυτού του κράτους, ή μιας περιοχής αυτού του κράτους, ε) έχουν ως κίνητρο το ενδιαφέρον να διατηρήσουν από κοινού αυτά τα οποία συνιστούν την κοινή τους ταυτότητα, περιλαμβάνοντας την κουλτούρα τους, τις παραδόσεις τους, τη θρησκεία τους ή τη γλώσσα τους».

2. Σύμβαση – Πλαίσιο του Συμβουλίου της Ευρώπης για την Προστασία Εθνικών Μειονοτήτων

Το κράτος τορπιλίζει την ειρηνική συνύπαρξη των θρησκειών στην Αλβανία - slpress.gr

Το κράτος τορπιλίζει την ειρηνική συνύπαρξη των θρησκειών στην Αλβανία - slpress.gr: Η κυβέρνηση στην Αλβανία με τις πολιτικές που υιοθετεί χρόνια τώρα ασφαλῶς δέν συμβάλλει στήν ἁρμονική θρησκευτική συνύπαρξη στήν Ἀλβανία. ΠΗΓΗ: Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Υπόθεση Κατσίφα: «Ζητάμε δικαίωση, δεν υπάρχει πόρισμα, μας γκρέμισαν το εκκλησάκι προς τιμήν του»

Του Λάμπρου Ζαχαρή από το sputniknews.gr

Το Sputnik συνομιλεί με τον γαμπρό του εκλιπόντος ομογενή που πέθανε ένα χρόνο πριν στις Βουλιαράτες και προσπαθεί να μάθει ποιος ήταν αυτός ο άνθρωπος. Το πόρισμα, η καταστροφή μιας εκκλησίας προς τιμήν του, οι επόμενες κινήσεις της οικογένειας.

Έκρυθμη η κατάσταση στη Βόρεια Ήπειρο με το βλέμμα στο ετήσιο μνημόσυνο του Κωνσταντίνου Κατσίφα που βρέθηκε νεκρός μετά από συμπλοκή με Αλβανούς αστυνομικούς στις 28 Οκτωβρίου 2018.Σύμφωνα με πληροφορίες του Sputnik, ενισχυμένες αστυνομικές δυνάμεις της αλβανικής πλευράς βρίσκονται κοντά στα ελληνοαλβανικά σύνορα, αριθμητικά μεγαλύτερες από το συνηθισμένο, παραμένοντας σε επιφυλακή για τυχόν επεισόδια, στο Αργυρόκαστρο και στα γύρω χωριά, ανήμερα του μνημόσυνου. Οι ίδιες πληροφορίες λένε ότι υπάρχουν και αστυνομικοί με πολιτικά στην περιοχή.

«Το μήνυμα που ήθελαν να περάσουν με τον Κατσίφα έγινε σαφές στους κατοίκους, ότι δεν υπάρχει χώρος για μειονότητες. Ήταν τραγικό αυτό που έγινε. Όποιος και να ήταν αυτός ο άνθρωπος, θα μπορούσαν απλά να τον ακινητοποιήσουν οι αστυνομικοί και όχι να τον σκοτώσουν. Ο κόσμος φοβάται σε κάποια χωριά της ελληνικής εθνικής μειονότητας, αλλά δεν θα πάψει να κρατάει ζωντανή την ελληνική παράδοσή του», επισημαίνουν στο Sputnik, πηγές της ομογένειας, που επιθυμούν να μην κατονομαστούν.

Ένας χρόνος έχει περάσει από τον θάνατο του ομογενούς Κωνσταντίνου Κατσίφα στις Βουλιαράτες της Αλβανίας και η οικογένειά του ζητά απαντήσεις.

Το Sputnik μίλησε με τον γαμπρό του, τον Βαγγέλη Σακελαράκη, (τον σύζυγο της αδερφής του εκλιπόντος, της Ανθούλας Κατσίφα), ο οποίος μας είπε ότι ένα χρόνο μετά, δεν έχει βγει ακόμα πόρισμα για το θάνατο του ομογενούς.

Η ΑΛΒΑΝΙΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΕ ΕΛΛΑΔΙΤΗ ΩΣ «ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟ»...

Την Τετάρτη 31 Ιουλίου 2019 ο φίλος μας κοινωνιολόγος Κώστας Δημητρόπουλος κατά την διάρκεια του αστυνομικού ελέγχου στην αλβανική πλευρά της Κακαβιάς είχε μια δυσάρεστη εμπειρία. Του ανακοινώθηκε πως είναι πρόσωπο ανεπιθύμητο για την Δημοκρατία της Αλβανίας. Ο κ. Δημητρόπουλος πήγαινε στη Χιμάρα (χωριό της συζύγου του) με τα παιδιά του για τις καλοκαιρινές τους διακοπές. 

Από τις αλβανικές αστυνομικές αρχές δεν του "αποκαλύφθηκε" ο λόγος για τον οποίο του απαγορεύεται η είσοδος στη χώρα, παρά το ότι ο ίδιος ζήτησε την αιτιολόγηση αυτής της επίσημης άρνησης εισόδου. Στο σχετικό έγγραφο του "Υπουργείου Εσωτερικών Υποθέσεων" που του επιδόθηκε, αναφέρεται πως "θεωρείται απειλή για την δημόσια τάξη, εσωτερική ασφάλεια, δημόσια υγεία ή τις διεθνείς σχέσεις της Δημοκρατίας της Αλβανίας".

Πέρα από αυτές τις αοριστολογίες των αλβανικών αρχών, πιθανολογούμε πως η άρνηση εισόδου συνδέεται με την συμμετοχή του κ. Δημητρόπουλου στην κηδεία του Κώστα Κατσίφα αλλά και την συνειδητή παράταση μιας κατασκευασμένης έντασης από την κυβέρνηση Έντι Ράμα, για εσωτερικούς λόγους. Την ίδια αντιμετώπιση είχαν και άλλοι Ελλαδίτες οι οποίοι μετέβησαν στις 8 Νοεμβρίου 2018, στους Βουλιαράτες Αργυροκάστρου. 

Υπενθυμίζουμε πως ο Κ. Κατσίφας σκοτώθηκε από τις δυνάμεις ασφαλείας της 

Αλβανίας ανήμερα της 28ης Οκτωβρίου 2018 στο χωριό του, το οποίο είναι κεντρικό σημείο των εκδηλώσεων καθώς εκεί υπάρχει κοιμητήριο του Ελληνικού Στρατού όπου αναπαύονται άτομα που έχασαν τη ζωή τους κατά τον 

ελληνο-ιταλικό πόλεμο του 1940-41. Το επεισόδιο εκείνων των ημερών συνδέθηκε, από κάποιες πηγές και με την στάση ορισμένων ιθυνόντων της ελλαδικής πλευράς τόσο απέναντι στην συκοφάντηση του ίδιου του Κατσίφα, όσο και στην «διαρροή» προς την γειτονική χώρα, λιστών με ονοματεπώνυμα ελλαδιτών (πολιτών και μη).

Ο κ. Δημητρόπουλος προχώρησε σε έγγραφες διαμαρτυρίες - ενημερώσεις προς 

πολιτικές οργανώσεις και προσωπικότητες, τις αρμόδιες αρχές και τους διεθνείς οργανισμούς κ.ό.κ.

Θεωρούμε πως η συμμετοχή σε μια τελετή ταφής, οι επιστημονικές ενασχολήσεις ή η πολιτική δραστηριοποίηση δεν μπορούν να αποτελέσουν λόγο για την κήρυξή ενός ανθρώπου ως "ανεπιθύμητου" από οποιαδήποτε ευνομούμενη και δημοκρατική χώρα.

Επιχείρηση υφαρπαγής των περιουσιών: Πως σχεδιάζει ο Ράμα τον αφελληνισμό της Χειμάρρας;

Του ΝΙΚΟΥ ΜΕΛΕΤΗ 

Ένα ακόμη βήμα στην συστηματική επιχείρηση της Αλβανικής κυβέρνησης για υφαρπαγή των ελληνικών περιουσιών στην Χιμάρα, που οδηγεί και στον ολοκληρωτικό διωγμό του ελληνισμού της κρίσιμης αυτής περιοχής της Βορείου Ηπείρου, έγινε χθες, με την δημοσίευση μιας ακόμη Υπουργικής Απόφασης για το καθεστώς των περιουσιών που εντάσσονται στο κρατικό σχέδιο «τουριστικής αξιοποίησης». 

Η Αλβανική κυβέρνηση πλήρως αποθρασυμένη και από το γεγονός ότι μέχρι τώρα οι ελληνικές κυβερνήσεις από το 2014 (όταν αναγνωρίσθηκε η Αλβανία ως υποψήφια για ένταξη στην Ε.Ε.) και μετά, δεν φρόντισαν να βάλουν το περιουσιακό της Ελληνικής Μειονότητας ως πρώτο θέμα στην ατζέντα των ελληνοαλβανικών και ευρωαλβανικών σχέσεων, έχει εκδώσει το τελευταίο διάστημα μια σειρά υπουργικές αποφάσεις και τον νόμο 708 που ουσιαστικά οδηγούν στην δήμευση όλων των περιουσιών σε παραθαλάσσιες περιοχές φιλέτα με σκοπό να αποδοθούν σε φιλικά προς το Καθεστώς Ράμα επιχειρηματικά συμφέροντα για τουριστική αξιοποίηση.

•  Η προειδοποίηση που απηύθυνε χθες από το Βουκουρέστι ο Αλέξης Τσίπρας προς την αλβανική πλευρά, επισείοντας συνέπειες στην ευρωπαϊκή πορεία της χώρας, έρχεται καθυστερημένα καθώς η Ελλάδα διαθέτει τα πολιτικά, διπλωματικά και οικονομικά «εργαλεία» ώστε η κυβέρνηση Ράμα να σταματήσει την επιχείρηση εξόντωσης της ελληνικής εθνικής μειονότητας, τα οποία όμως απέφυγε να χρησιμοποιήσει, έχοντας εμπλακεί στην υποτιθέμενη διαπραγμάτευση για «όλα» τα θέματα με την αλβανική πλευρά, όπου σε αυτή την διαδικασία υποβαθμίστηκε η σημασία του περιουσιακού.

 Η Ομόνοια Χειμάρρας με ανακοίνωση της καλεί την Αλβανική κυβέρνηση να «αποσύρει άμεσα όλα αυτά τα νομοθετήματα, να μιλήσει ξεκάθαρα και να επιστρέψει επιτέλους με όποιον νόμο εκείνη κρίνει τις περιουσίες στους νόμιμους ιδιοκτήτες, που τις κατέχουν και τις απολαμβάνουν εδώ και αιώνες».

 Η Ομόνοια απευθύνει όμως και έκκληση στην Ελληνική κυβέρνηση να υπερασπιστεί εμπράκτως τα νόμιμα δικαιώματα της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας και να μετέλθει κάθε νόμιμο μέσο ώστε να αποφευχθεί η υφαρπαγή αυτή. 

Πάντως η απόφαση για μπλοκάρισμα των ενταξιακών διαπραγματεύσεων της Αλβανίας (η οποία το πιθανότερο είναι να προκληθεί από άλλες χώρες της ΕΕ λόγω της πολιτικής κατάστασης στα Τίρανα και της σχέσης του κράτους με το οργανωμένο έγκλημα) δεν είναι εύκολη για την Αθήνα, καθώς θα συμπαρασύρει και την απόφαση για έναρξη διαπραγματεύσεων με την Βόρεια Μακεδονία, που αποτελεί δέσμευση της ελληνικής κυβέρνησης προς τα Σκόπια. 

Από το πρωτόκολλο της Φλωρεντίας (17/12/1913) στην αυτόνομη Βόρειο Ήπειρο

Μιχάλης Στούκας

Τα γεγονότα από τον Δεκέμβριο του 1913 ως τον Φεβρουάριο του 1914 – Η ανακήρυξη της αυτονομίας της Βορείου Ηπείρου – Ο αυτονομιστικός αγώνας των Βορειοηπειρωτών και οι αντιδράσεις της ελληνικής κυβέρνησης

Με το βορειοηπειρωτικό ζήτημα, έχουμε ασχοληθεί πολλές φορές στο παρελθόν. Είναι ένα πολύ σοβαρό θέμα, με διάφορες πτυχές, που ακόμα και σήμερα έρχεται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στο προσκήνιο.

Ο Αλβανός πρωθυπουργός Έντι Ράμα, δήλωσε πρόσφατα ότι «συζητάμε με την Ελλάδα θέμα συνόρων», κάτι που διέψευσε το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών. Επειδή, έχουμε να κάνουμε με πολύ σοβαρά και ευαίσθητα θέματα, ανεξάρτητα από τις ανακοινώσεις του ελληνικού ΥΠΕΞ, θεωρούμε ότι πρέπει να βρισκόμαστε σε επαγρύπνηση και να παρακολουθούμε τις εξελίξεις.

Αυτές τις μέρες, συμπληρώνονται 105 χρόνια, από την ανακήρυξη της «Αυτόνομης Πολιτείας της Βορείου Ηπείρου». Είχε προηγηθεί, στα τέλη του 1913, το Πρωτόκολλο της Φλωρεντίας, με το οποίο καθορίζονταν με ένα τελείως ανορθόδοξο και άδικο για τη χώρα μας τρόπο, τα ελληνοαλβανικά σύνορα.

Το Πρωτόκολλο της Φλωρεντίας, το έχουμε δημοσιεύσει αυτούσιο σε παλαιότερο άρθρο μας, το ξαναδημοσιεύουμε όμως και σήμερα, καθώς είναι μεγάλης ιστορικής σημασίας και αξίας.

Με αυτό το Πρωτόκολλο, παραχωρήθηκε στην Αλβανία μια περιοχή για την οποία ποτέ δεν πολέμησαν, αντίθετα βρισκόταν κάτω από τον πλήρη έλεγχο του Ελληνικού Στρατού.

Για τη δυσμενή εξέλιξη του ηπειρωτικού ζητήματος διατυπώθηκαν σφοδρές επικρίσεις εναντίον της κυβέρνησης Βενιζέλου. Κατηγορήθηκε για φοβική στάση απέναντι στην Ιταλία και ανοχή απέναντι στην απαράδεκτη μεθόδευση για τη διχοτόμηση της Ηπείρου.

Η αρπαγή των ελληνικών ιδιοκτησιών οδηγεί σε ξεριζωμό

του Βαγγέλη Ντούλε από το slpress.gr 

Πολλά και σύνθετα είναι προβλήματα που αντιμετωπίζει σήμερα η ελληνική εθνική μειονότητα στην Αλβανία. Αφορούν τη δημογραφική αποψίλωση, το εκπαιδευτικό, τη θρησκευτική και πολιτιστική κληρονομιά, την πολιτική εκπροσώπηση κ.α. Αυτό, όμως, που προβάλλει ως το πλέον επίκαιρο και ζωτικής σημασίας είναι το ιδιοκτησιακό, για την ακρίβεια η αρπαγή από το αλβανικό κράτος ελληνικών περιουσιών.

Οι πολιτικές πάσης φύσεως αμφισβήτησης μεγάλων δασικών και χορτολιβαδικών εκτάσεων ατομικής, εκκλησιαστικής και κοινοτικής ιδιοκτησίας είναι ένα γενικό και χρόνιο φαινόμενο που αφορά όλες τις περιοχές όπου διαβιεί ο Ελληνισμός. Στη Χειμάρρα και την ευρύτερη παράκτια περιοχή του Ιονίου, από το όρια του δήμου των Αγίων Σαράντα μέχρι τα Ακροκεραύνια Όρη, όμως, επιχειρείται η ολική αλλοίωση του ιδιοκτησιακού καθεστώτος εις βάρος των ντόπιων κατοίκων και νόμιμων ιδιοκτητών, ως επί το πλείστον ελληνικής εθνικότητας.

Παράλληλα με την απάρνηση της ελληνικής εθνικότητας και την παντελή έλλειψη σεβασμού των στοιχειωδών μειονοτικών δικαιωμάτων των κατοίκων της περιοχής, η μη αναγνώριση και η παντοιοτρόπως παρεμπόδιση εγγραφής των περιουσιών τους στο υποθηκοφυλακείο, υπήρξε το έτερο βασικό γνώρισμα του τρόπου αντιμετώπισης των Χειμαρριωτών από τις αλβανικές κυβερνήσεις σ’ όλο το διάστημα μετά το 1991.

Με την άνοδο του Έντι Ράμα στην εξουσία (2013), όμως, οι πολιτικές αυτές αποκτούν στρατηγικό χαρακτήρα και προωθούνται με σειρά στοχευμένων νομοθετικών πρωτοβουλιών και διοικητικών πράξεων. Τον Ιούλιο του 2014 υπερψηφίστηκε από το αλβανικό Κοινοβούλιο η νέα διοικητική διαίρεση της χώρας, εμπνεύσεως Ράμα. Στον νέο δήμο Χειμάρρας, εκτός της φυσιολογικής από κάθε άποψη συνένωσης με την επαρχία Λουκόβου, προστέθηκε και η επαρχία Βράνιστας κατά παράβαση σχεδόν όλων των κριτηρίων του σχετικού νόμου, ακόμη και του κριτηρίου της λειτουργικής γεωγραφικής συνέχειας. Απώτερος στόχος η αλλοίωση των εθνοτικών συσχετισμών εις βάρος του ελληνικού στοιχείου.

Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΚΑΤΣΙΦΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ ΤΣΙΠΡΑ

Μας χαροποιεί ιδιαίτερα το γεγονός μιας διαφορετικής προσέγγισης από όλη σχεδόν  την υπόλοιπη αριστερά της δολοφονίας Κατσίφα από τη συλλογικότητα του Anarchy Press Gr*.

Ταυτιζόμαστε μαζί τους καθώς θεωρούμε πως η προσέγγιση της αλήθειας αποτελεί ουσιαστικό παράγοντα προς την ατομική και κοινωνική απελευθέρωση και αναδημοσιεύουμε την οπτική τους.

Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΚΑΤΣΙΦΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ ΤΣΙΠΡΑ

«Όλες οι χώρες της Βαλκανικής πρέπει να ακολουθήσουν το παράδειγμα της συνεργασίας, όλες οι χώρες της Βαλκανικής να βασίσουν το όραμά τους για την ένταξη στην ΕΕ στην ανάγκη συμμόρφωσης με το ευρωπαϊκό κεκτημένο άρα ο σεβασμός του διεθνούς δικαίου, ο σεβασμός των μειονοτικών δικαιωμάτων καθώς και η διασφάλιση του κράτους δικαίου είναι απαράβατα κριτήρια για ένταξη στην ΕΕ», δήλωσε με αποφασιστικότητα ο Αλέξης Τσίπρας για να τρομάξει την Αλβανική κυβέρνηση, που …τόλμησε πρόσφατα να κρατικοποιήσει τις περιουσίες μέρους της ελληνικής μειονότητας στη Χιμάρα.

Υπέρτατος υπερασπιστής των αδυνάτων ο μεγάλος κομμουνιστής ηγέτης. Άλλωστε, το απέδειξε πρόσφατα. Θα μπορούσε άραγε το αλβανικό κράτος να δολοφονήσει εν ψυχρώ τον Κατσίφα σε μια δύσβατη περιοχή, όπου δεν είχε την παραμικρή φυσική ή άλλου είδους κάλυψη, δηλαδή σε συνθήκες, όπου με ευκολία οι ειδικές δυνάμεις θα μπορούσαν να τον είχαν αφοπλίσει, έστω τραυματίζοντάς τον ή προκαλώντας τον να παραδοθεί καλώντας κάποιο συγγενικό του πρόσωπο ως μεσολαβητή; Σε καμμία περίπτωση, κατά την γνώμη μας, αν δεν είχε την σύμφωνη γνώμη τόσο του καθεστώτος Τσίπρα όσο και των αμερικανών φίλων, τις πρακτικές των οποίων επικαλέσθηκε ο Πάγκαλος για να νομιμοποιήσει την δολοφονία.

Οι δηλώσεις Παγκάλου οι οποίες προβλήθηκαν δεόντως από τα αλβανικά μέσα ενημέρωσης είναι ενδεικτικές: «Είχε όπλο ή δεν είχε; Εγώ είμαι της άποψης όποιος κραδαίνει όπλο να πυροβολείται από την αστυνομία όπως συμβαίνει στις ΗΠΑ και τις σκανδιναβικές χώρες».

Ο Πάγκαλος μπορεί να προβάλλεται σαν ένας γραφικός παλαίμαχος πολιτικός που δεν τον ενδιαφέρει το πολιτικό κόστος, αλλά πρόκειται για ένα πρώην υπουργό εξωτερικών του οποίου οι δηλώσεις προσφέρουν ένα μέρος της νομιμοποίησης της δολοφονίας Κατσίφα από το αλβανικό κράτος. Ο Πάγκαλος βέβαια δεν έκανε μόνος ολόκληρη την βρωμοδουλειά αφού κινήθηκε πάνω στο χαλί που έστρωσε η ενορχηστρωμένη συκοφάντηση του νεκρού Κατσίφα από τα εγχώρια ΜΜΕ φυσικά κατ’ εντολήν όπως γίνεται παραδοσιακά σε τέτοιες περιπτώσεις. Όσο για τους διάφορους κινηματίες που σταθερά πλέον και απροκάλυπτα συντάσσονται με διάφορες αφορμές με την κρατική προπαγάνδα του καθεστώτος Τσίπρα, θα τους θυμίσουμε την περίπτωση της δολοφονίας του Μ. Πρέκα το 1987 στην Καλογρέζα.

Και ο νοών νοεί­το…

Λ.

*Στην προσπάθεια αυτή συμβάλλουν: η Συσπείρωση Αναρχικών-Αναρχική Αρχειοθήκη Αθήνας και συντρόφισσες/οι, ο Αναρχικός Πυρήνας Χαλκίδας, η Αναρχική Συλλογικότητα Πυργῖται, oι σύντροφοι για την Αναρχική απελευθερωτική δράση.

Πώς η Βόρεια Ήπειρος παραχωρήθηκε στην Αλβανία με αντάλλαγμα τα νησιά του Αιγαίου. Πόσες φορές ο ελληνικός στρατός την απελευθέρωσε. Δείτε το οδοιπορικό στα ξεχασμένα χωριά (βίντεο)...

Η Βόρεια Ήπειρος δημιουργήθηκε πριν από περίπου έναν αιώνα μετά τη διχοτόμηση της Ηπείρου από της Μεγάλες Δυνάμεις. 

Όλα ξεκίνησαν με το Πρωτόκολλο της Φλωρεντίας που υπογράφηκε στις 13 Φεβρουαρίου του 1914 στην ιταλική πόλη από τις Μεγάλες Δυνάμεις και με το οποίο χαράζονταν τα αλβανικά σύνορα. Η περιοχή της Βόρειας Ηπείρου παραχωρούνταν στην Αλβανία, η οποία είχε αναγνωριστεί επίσημα ως ανεξάρτητο κράτος με τη Συνθήκη του Λονδίνου. Σύμφωνα με την απόφαση το Αργυρόκαστρο, το Βουθρωτό, το Δέλβινο, η Κορυτσά, η Χειμάρα, οι Άγιοι Σαράντα και η νήσος Σάσων ήταν πλέον αλβανικά εδάφη. Οι Μεγάλες Δυνάμεις, οι οποίες μετείχαν στη συνδιάσκεψη ήταν η Αγγλία , η Γαλλία, η Ιταλία, η Ρωσία, η Γερμανία, και η Αυστροουγγαρία. Η συμμαχία της Ιταλίας και της Αυστρίας, ήθελε ένα ανεξάρτητο κράτος στην περιοχή για να αποτελεί μία ζώνη ουδέτερη που να μπορεί να μετατραπεί εύκολα σε προγεφύρωμα σε πολεμική φάση... 

Διαβάστε όλο το άρθρο: ΕΔΩ

Χριστουγεννιάτικα έθιμα των Ελλήνων στην Αλβανία του Χότζα - Μυρένα Σερβιτζόγλου

Ο Ιωσήφ Στάλιν προσπαθούσε να συγκρατεί τον Ενβέρ Χότζα στον πόλεμο που είχε εξαπολύσει κατά της Εκκλησίας και του θρησκευτικού αισθήματος με την άνοδό του στην εξουσία το 1944. Σε μία συνάντησή τους στη Μόσχα, ο Στάλιν του συνέστησε: «Μην παίρνεις μέτρα. Η θρησκεία έχει βαθιές ρίζες στη συνείδηση και την ψυχολογία του λαού, θα έχεις προβλήματα». Στο βιβλίο του «Με τον Στάλιν», ο Αλβανός δικτάτορας θυμάται: «Έχεις πολλούς Χριστιανούς; με ρώτησε ο Στάλιν. Να μη φοβάσαι τους ορθόδοξους, δεν είναι φανατικοί, να φοβάσαι τους καθολικούς γιατί έχουν πίσω τους το Βατικανό».

Παρά ταύτα, το έτος 1967, ενώ ο Στάλιν δεν βρίσκεται πλέον στη ζωή για να τον «συνετίσει», ο Χότζα κηρύττει την Αλβανία το πρώτο «αθεϊστικό κράτος» στον κόσμο και δια νόμου απαγορεύει κάθε «φασιστική, θρησκευτική, πολεμοκάπηλη, αντισοσιαλιστική δραστηριότητα και προπαγάνδα». Ιερείς ξυρίζονται, απεκδύονται τα ράσα, όσοι δεν συμμορφώνονται συλλαμβάνονται, βασανίζονται, εκτελούνται. Ναοί και μονές καταστρέφονται όταν δεν αλλάζουν χρήση, πιστοί διώκονται κατά την τέλεση των θρησκευτικών τους καθηκόντων και εθίμων.

Μέχρι το 1990, την πτώση δηλαδή του καθεστώτος, οι Έλληνες της Νοτίου Αλβανίας, τα μέλη της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας τιμούσαν εν κρυπτώ ή με ευφάνταστες παραλλαγές την ορθόδοξη θρησκευτική τους πίστη.

Χειμάρρα

«Στη Χειμάρρα, η λέξη «σ(τ)ρίνα» ακουγόταν πριν το ’90 την περίοδο των εορτών Χριστουγέννων και Πρωτοχρονιάς. Η χρήση της ατόνησε με τη μαζική φυγή των Χειμαρραίων τη δεκαετία του ’90 και την εισαγωγή των ελλαδικών εθίμων. Οι ρίζες της στρίνας ανάγονται στην Βυζαντινή περίοδο και συνδέονται με τους καλαντιστές και το νόμισμα που ελάμβαναν ως δώρο. Η στρίνα σαν λέξη αλλά και σαν παράδοση δείχνει πόσο ισχυρές είναι οι ρίζες ενός λαού και πως μπορούν να εγγυηθούν την επιβίωσή του ακόμη και όταν όλα τα κλαδιά κόβονται βίαια.

Ο Ράμα αρπάζει 1.377.000 στρέμματα από Βορειοηπειρώτες -Νεφέλη Λυγερού

 

Ο ανθελληνισμός στην Αλβανία θάλλει, ειδικά μετά την εκτέλεση του ομογενούς Κωνσταντίνου Κατσίφα. Η κατάσταση χαρακτηρίζεται έκρυθμη. Πρόσφατα, ο πρώην πρωθυπουργός της Αλβανίας Σαλί Μπερίσα πρότεινε να απαγορευτούν οι επετειακές εκδηλώσεις κατά την 28η Οκτωβρίου στους Βουλιαράτες. Δημοσιεύματα στα αλβανικά ΜΜΕ παρουσιάζουν τον Κωνσταντίνο Κατσίφα ως τρομοκράτη, όμοιο με τους ισλαμιστές τρομοκράτες.

Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά, με απόφαση του πρωθυπουργού Έντι Ράμα και τη σύμφωνη γνώμη του Υπουργικού Συμβουλίου, περνάνε στα χέρια του κράτους 46 αγροτεμάχια (τα 41 εκ των οποίων στη Χειμάρρα) συνολικής έκτασης 1.377.000 στρεμμάτων, τα οποία ανήκουν σε Έλληνες.

Η απόφαση που φέρει την υπογραφή του Αλβανού πρωθυπουργού έχει ημερομηνία 21 Νοεμβρίου 2018. Το χρόνιο πρόβλημα της μη παροχής από το αλβανικό κράτος τίτλων ιδιοκτησίας στους Έλληνες ιδιοκτήτες στην περιοχή της Χειμάρρας έδωσε τη δυνατότητα στην αλβανική κυβέρνηση να χαρακτηρίσει όλες αυτές τις εκτάσεις δημόσιες. Υπουργοί και συνεργάτες του Έντι Ράμα, ο οποίος τα τελευταία χρόνια κυβερνά την Αλβανία, έχουν εμπλακεί σε δραστηριότητες προστασίας της αλβανικής μαφίας και των κυκλωμάτων καλλιέργειας και διακίνησης ναρκωτικών. Είναι αξιοσημείωτο ότι οι ίδιοι αυτοί πολιτικοί και τα ίδια κυκλώματα πρωτοστατούν στην καλλιέργεια του εθνικισμού και, ειδικότερα, του ανθελληνισμού.

Αν και ο Έντι Ράμα εισήλθε στην πολιτική ως ριζοσπάστης εκσυγχρονιστής και ευρωπαϊστής, αποδείχθηκε αντάξιος συνεχιστής των χειρότερων παραδόσεων της αλβανικής πολιτικής. Αναφορικά με τις ελληνοαλβανικές σχέσεις, εμφανιζόταν πρόθυμος να συμπράξει για τη λύση όλων των εκκρεμοτήτων με την Ελλάδα. Οι πράξεις του, όμως, υποδηλώνουν το αντίθετο. Πέρυσι, ξεκίνησε τις κατεδαφίσεις επιχειρήσεων που διατηρούσαν Βορειοηπειρώτες στη Χειμάρρα.

Όχι στο ξεκλήρισμα του Ελληνισμού της Αλβανίας.

Δήλωση  Β. Πριμικήρη υπεύθυνου της ΛΑΕ για θέματα Ελληνισμού της Διασποράς.

ΟΧΙ ΣΤΟ ΞΕΚΛΗΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ

Εκφράζουμε  την έντονη ανησυχία μας  για την πρόσφατη απόφαση του υπουργικού συμβουλίου της Αλβανίας να παραχωρήσει αυθαίρετα στο υπουργείο τουρισμού, προς τουριστική αξιοποίηση, τεμάχια γης που συμπεριλαμβάνουν  ιδιωτικές περιουσίες Ελλήνων ομογενών.

Το δρομολογούμενο προς ψήφιση συναφές νομοσχέδιο, οδηγεί  σε κατάφωρη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, συμπεριλαμβανομένων  και των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας της ελληνικής γηγενούς μειονότητας στην Αλβανία.

Ηαλβανική κυβέρνηση θα πρέπει να  ανακαλέσει τη συγκεκριμένη απόφαση και να επανεξετάσει την στάση της στο θέμα αυτό.

Παρακολουθούμε αυτή την υπόθεση που αφορά τον ελληνισμό στην Αλβανία και παράλληλα παλεύει για την οικοδόμηση σχέσεων εμπιστοσύνης και συνεργασίας με τη γειτονική χώρα.  Πιστεύει ότι  όλος ο Ελληνικός λαός  θα πρέπει να σταθεί  στο πλευρό της Ελληνικής ομογένειας της Αλβανίας. Οι επιλογές του    Εν. Ράμα και της κυβέρνησης  του είναι απαράδεκτες και δεν βοηθούν στην καλή και ειρηνική συμβίωση μεταξύ των λαών  της Ελλάδας και της Αλβανίας, αντίθετα δίνουν τροφή σε μισαλλόδοξες δυνάμεις και στις δύο χώρες.

Η ΛΑΕ καλεί την Ελληνική κυβέρνηση  να κάνει όλες τις απαραίτητες ενέργειες για να στηριχθεί η ομογένεια μας στην Αλβανία και να μην περάσουν τα σχέδια ξεκληρίσματός της.

Αθήνα  12/12/2018

Η Αλβανία απαλλοτριώνει 1.377 εκτάρια γης

Ανακοίνωση της Ομόνοιας από το himara.gr 

Ο Πρωθυπουργός της Αλβανίας Έντι Ράμα, αφού προηγουμένως δια Νόμου παραχώρησε δωρεάν εκτάσεις σε «στρατηγικούς επενδυτές», στη συνέχεια υπέγραψε την από 21/11/2018 υπ΄αρ. Απόφαση 708 του Υπουργικού Συμβουλίου, σύμφωνα με την οποία 46 τεμάχια στα νότια παράλια της χώρας εισέρχονται στην ιδιοκτησία του Υπουργείου Τουρισμού με σκοπό την τουριστική τους αξιοποίηση. Ενώ ο Νόμος κάνει λόγο για κρατικές ιδιοκτησίες, από τους επισυναπτόμενους χάρτες καθίσταται προφανές ότι υφίσταται καταπάτηση ιδιωτικών περιουσιών.

Σε σύνολο 46 τεμαχίων συνολικής εκτάσεως 1.614 εκταρίων, τα 41 τεμάχια έκτασης 1.377 εκταρίων βρίσκονται σε Δήμο Χιμάρας και μόνο 5 τεμάχια έκτασης 237 εκταρίων βρίσκονται σε Αυλώνα και Εξαμίλια. Οι εκτάσεις που σφετερίζεται το Υπουργείο Τουρισμού με σκοπό την εκχώρησή τους έναντι ενός ευρώ, ανήκουν σε Έλληνες, Χριστιανούς Ορθόδοξους κατοίκους του Δήμου Χιμάρας.

Συγκεκριμένα, σύμφωνα με την Υπουργική Απόφαση στην ιδιοκτησία του Υπουργείου Τουρισμού εισέρχονται:

• 92,46 εκτάρια σε Δρυμάδες (και Γκιλεκάτες)

• 78,87 εκτάρια σε Βούνο

• 62,77 εκτάρια σε Χιμάρα (μεταξύ άλλων 34,66 σε Λειβάδι, 4,97 σε Ποτάμι, 2, 76 σε Φιλικούρι)

• 60,1 εκτάρια σε Παλέρμο

• 4,48 εκτάρια σε Πικέρνι

• 24,48 εκτάρια σε Λούκοβο

• 46,46 εκτάρια σε Άγιο Βασίλη

• 99,3 εκτάρια σε Νίβιτσα

Όλα τα τεμάχια που κρατικοποιούνται ανήκουν σε νόμιμους ιδιοκτήτες σύμφωνα με πιστοποιητικά από τα Αρχεία του Αλβανικού Κράτους και τίτλους που εδόθησαν τη δεκαετία του 1990, αλλά και τίτλους που εδόθησαν προς άγραν ψήφων Χιμαριωτών κατά τα τελευταία 5 χρόνια της διακυβέρνησης Ράμα.

Ενδεικτικά επισημαίνονται δύο περιπτώσεις, κατά τις οποίες η Αλβανική Κυβέρνηση σε συνεργασία με το Δημαρχείο παραπλανούσε και ενέπαιζε τους κατοίκους, όπως είναι ξεκάθαρο από τους κάτωθι χάρτες:

1. Το οικόπεδο στο οποίο κατεδαφίστηκαν τέσσερα ακίνητα στην περιοχή Γυαλό του χωριού Βουνού το Σεπτέμβριο, συμπεριλαμβάνεται εκτάσεις γης που εισέρχονται στην ιδιοκτησία του Υπουργείου Τουρισμού, ενώ με απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου και του Δημάρχου είχε παραχωρηθεί στην οικογένεια Μπάλα.

O Κωνσταντίνος Κατσίφας, οι Βορειοηπειρώτες και η μοίρα του ελληνισμού

Tου Γιώργου Καραμπελιά 

Η εν ψυχρώ εκτέλεση του Κωσταντίνου Κατσίφα, ενός παιδιού από φτωχή λαϊκή οικογένεια, όπως συνέβη σχεδόν πριν είκοσι χρόνια με τον Σολωμό Σολωμού, στην Κύπρο συνιστά και μια ζωντανή καταγγελία για την ένοχη συνείδησή μας. Αυτός, τη στιγμή που σύσσωμες οι ελληνικές ελίτ και το ελληνικό κράτος, έχουν εγκαταλείψει τη ελληνική μειονότητα στη μοίρα της, θυσίασε κυριολεκτικά τη ζωή του, μια και δεν έβλεπε πλέον καμιά δυνατότητα για να κρατήσει την αξιοπρέπεια και τον εθνισμό του.

Η Βόρειος Ήπειρος, όπως όλα τα ακριτικά σημεία του ελληνισμού, κατοικείται από έναν λαό, κυριολεκτικά μαρτυρικό, που άντεξε επί εκατοντάδες χρόνια τους χειρότερους διωγμούς, τις γενοκτονίες, τους βίαιους εξισλαμισμούς, τις απαγορεύσεις της θρησκευτικής, γλωσσικής και εθνικής του ταυτότητας, για να φτάσει, σήμερα, στην «δημοκρατική εποχή» μας, να απειλείται με ιστορική εξαφάνιση. Χαρακτηριστικά, το χωριό του Κατσίφα, το Βουλιαράτι, στην απογραφή του 2005, από 1464 κατοίκους που είχε θεωρητικά, κατέγραφε 1220 μετανάστες. Και όπως σημείωνε ο Παναγιώτης Κονδύλης το 1997, οι Βορειοηπειρώτες έρχονται να ολοκληρώσουν αυτή τη τεράστια, μέσα σε εκατό χρόνια, αιμορραγία του οικουμενικού ελληνισμού.

Μετά το 1920… αρχίζει η αντίστροφη μέτρηση, που διαρκεί ως σήμερα. Το έθνος συνέπεσε εν τέλει με το κράτος…. γιατί το έθνος ακρωτηριάσθηκε και συρρικνώθηκε, γιατί αφανίσθηκε ή εκτοπίσθηκε ο ελληνισμός της Ρωσίας (μετά το 1919), της Μ. Ασίας (μετά το 1922), των Βαλκανίων και της Μέσης Ανατολής (ιδίως μετά το 1945). Ακολούθησε η εκδίωξη του ελληνισμού από την Κωνσταντινούπολη (1955) και την βόρειο Κύπρο (1974), ενώ σήμερα παρευρισκόμαστε μάρτυρες της αποσύνθεσης και της μαζικής φυγής του ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου. Πρόκειται για μιαν εξαιρετικά πυκνή αλυσίδα εθνικών καταστροφών μέσα σε διάστημα ελάχιστο από ιστορική άποψη – εβδομήντα μόλις χρόνια*.

Κωνσταντίνος Κατσίφας, "ΑΤΑΦΟΣ ΝΕΚΡΟΣ"- Η χαμένη τιμή του έθνους- Τι αγνοούσαμε τις δύο πρώτες ημέρες- Ο Ελληνισμός της Β. Ηπείρου

Αντιγόνη και Πολυνείκης. Νικηφόρος Λύτρας

Το έθνος που δεν έχει το σθένος να διεκδικήσει την ταφή των νεκρών του, δεν μπορεί να λέγεται ελεύθερο. 

Γι αυτό όσοι εξοβέλισαν μετά μανίας την Αντιγόνη από την διδακτέα ύλη είναι σαφές ότι δεν θέλουν πολίτες αλλά δούλους που να κυριαρχούνται εύκολα.

Kostis Papaioannou

Ζούμε στην ατμόσφαιρα της Αντιγόνης του Σοφοκλέους και αντιλαμβανόμαστε στην περίπτωση του άταφου ήρωα Κ. Κατσίφα, το διαχρονικό ηθικό δίδαγμα αυτής της μεγάλης ιστορίας αιώνων σε όλη της τη διάσταση. Είναι ο μόνος τρόπος για να εκδικηθεί ο άδικος τύραννος έναν νεκρό, στερώντας του ακόμα και το ανθρώπινο δικαίωμα του ενταφιασμού.

Μας τα έγραψε ο Σοφοκλής πριν 2500 χρόνια και είναι σαν σήμερα που η Ερμιόνη, η αδελφή του Κατσίφα, σαν την Αντιγόνη ικετεύει για την ταφή του νεκρού αδελφού της, σαν ηρωίδα μιας νέας τραγωδίας. Που επικαλείται τον θείο νόμο του Ελέους και της Μακροθυμίας απέναντι στη σκληρότητα και την απανθρωπιά της ανθρώπινης και δη της Αλβανικής κτηνωδίας. Πείτε με "ρατσιστή", αλλά είμαι βέβαιος, ότι ποτέ δεν θα συμπεριφέρονταν με αυτό τον τρόπο οι Έλληνες ακόμα και σε έναν εχθρό τους. Ο Αχιλλέας λύγισε από τα δάκρυα του γερο Πριάμου και του έδωσε τον νεκρό του γιο, τον Έκτορα, για να τον θρηνήσει. Οι Αλβανοί όμως τον Κατσίφα τον αφήνουν άταφο και σκυλεύουν τη μνήμη του. Δε συγκινούνται αυτοί από τα καυτά δάκρυα των γέρων γονιών του. Αυτή είναι η μεγάλη μας διαφορά. Ακόμα και αν δεν είναι μόνο η διαφορά DNA μεταξύ μας, είναι σίγουρα η αβυσσαλέα διαφορά του πολιτισμού, του ήθους και της νοοτροπίας, που είναι και τα σπουδαιότερα.

Αν αυτό που συμβαίνει με τον για όγδοη ημέρα άταφο Κωνσταντίνο, δεν είναι απόδειξη της συλλογικής βάρβαρης ψυχοσύνθεσης αυτού του αγνώμονος λαού, τότε τι είναι; Αν δεν πρόκειται για μια περιύβριση νεκρού, εξακολουθητική και προσβλητική, τότε τι άλλο; Αν δεν πρόκειται για μια ανίερη σύμπραξη Αλβανών και "Ελλήνων" προδοτών, σιωπηλών συνένοχων της αλβανικής αγριότητας τότε τι; Οι Αλβανοί φοβούνταν τον Κατσίφα ζωντανό. Όμως, νεκρό τον τρέμουν περισσότερο. Είναι ξεκάθαρο.

Στο πρόσωπο του νεκρού Κατσίφα προσβάλλεται ο ίδιος ο πολιτισμός. Προσβάλλεται σύσσωμος ο Ελληνισμός. Η περιφρόνηση και ο εμπαιγμός γίνονται εναντίον κάθε Έλληνα ξεχωριστά. Ενάντια σε εσάς και σε εμένα. Όλα αυτά θα μείνουν αναπάντητα; Για πόσο ακόμα αυτή η χώρα που λέγεται Ελλάδα, θα τηρεί μια παθητική, αν όχι και ύποπτη αφωνία; Ως πότε οι Αλβανοί θα μας κατουράνε και εμείς θα νομίζουμε ότι ψιχαλίζει;

Γεράσιμος Γερολυμάτος

Κωνσταντίνος Κατσίφας. Τι αγνοούσαμε τις πρώτες 2 ημέρες και μάθαμε μετά για την υπόθεσή του.

Γράφει ο Ανδρέας Σταλίδης.

[Το κείμενο αυτό αναρτήθηκε στο facebook, αλλά μεταφέρεται και εδώ επειδή είχε εντυπωσιακή απήχηση]

1. Ο Κωνσταντίνος Κατσίφας δεν ήταν ούτε έμπορος ναρκωτικών, ούτε χρήστης. Ναι, είχε συλληφθεί το 2008, αλλά είχε αθωωθεί πανηγυρικά. Ίσως βέβαια πήγε καμιά φορά αδιάβαστος στο σχολείο. Οι συγγενείς του δια δικηγόρου λαμβάνουν νομικά μέτρα εναντίον όσων ευθύνονται για την “διαρροή” της ψευδούς είδησης.2. Ο Κωνσταντίνος Κατσίφας δεν ανήκε σε καμία οργάνωση. Καμία απολύτως.

Εκδήλωση Άρδην: «Η δολοφονία του Κ. Κατσίφα, η ελληνική μειονότητα και οι ελληνοαλβανικές σχέσεις» (βίντεο)

Το Άρδην οργάνωσε στις 2/11/18 εκδήλωση με θέμα:

Η δολοφονία του Κ. Κατσίφα, η ελληνική μειονότητα και οι ελληνοαλβανικές σχέσεις

Μίλησαν οι:

Γιώργος Καραμπελιάς, συγγραφέας,

Άγγελος Συρίγος, αν.καθ.Διεθνών Σχέσεων στο Πάντειο Πανεπιστήμιο,

Απόστολος Λιάκος, τέως αντιπρόεδρος Ομόνοιας

Σπύρος Κούτουλας, πρόεδρος της Ένωσης Χειμαρριωτών «Η ΧΕΙΜΑΡΡΑ»

Συντονίζει ο δημοσιογράφος Δημοσθένης Γκαβέας.

Η αντιμετώπιση του Ελληνισμού από το Αλβανικό κράτος - Κώστας Δημητρόπουλος

Ο Κ.Δημητρόπουλος (Δρ Κοινωνιολογίας) μιλά για την εκδήλωση στους Αγ.Σαράντα με θέμα : «Στα χνάρια της Ιστορίας,Θύμιος Λώλης-Λ.Τάλιος»

 

Από :Γιώργος Γκόντζος (ggontzos@yahoo.gr)— 

Αναφορά στην εκδήλωση που διοργάνωσε στους Αγίους Σαράντα, η ΔΕΕΕΜ – «ΟΜΟΝΟΙΑ»  με θέμα «Στα Χνάρια της Ιστορίας, ΘΥΜΙΟΣ ΛΩΛΗΣ – ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΤΑΛΙΟΣ»έκανε σε συνέντευξή του (ΕΔΩ) στο δημοτικό ραδιόφωνο Ιωαννίνων (Γιώργος Γκόντζος), ο Κώστας Δημητρόπουλος,διδάκτωρ Κοινωνιολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.Στην εκδήλωση παρουσιάστηκαν   τα δύο βιβλία των Εκδόσεων ΔΕΕΕΜ – «ΟΜΟΝΟΙΑ», «Ο Αγροφύλακας που έγινε θρύλος» και «ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΤΑΛΙΟΣ – Ο μύθος μιας εποχής και ο αγωνιστής της ΕΕΜ»   των συγγραφέων Βαγγέλη Παπαχρήστου και Χαράλαμπου Κίτσιου αντίστοιχα.

Τα θέματα της εκδήλωσης και οι ομιλητές :

-«Η αντιμετώπιση του Ελληνισμού από το Αλβανικό κράτος»

Κώστας Δημητρόπουλος Δρ.  Κοινωνιολογίας  Πάντειο Πανεπιστήμιο

-Παρουσίαση βιβλίου «Ο αγροφύλακας που έγινε θρύλος»

Ζήσος Λούτσης  Διδ. Επιστημών Αγωγής  Παν. Αργυροκάστρου – Πολιτευτής

-Παρουσίαση βιβλίου «ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΤΑΛΙΟΣ – Ο μύθος μια εποχής και ο αγωνιστής της ΕΕΜ»  Βασίλης Νάσιος  Ιστορικός

-Μαθητές διάβασαν ποιήματα των Ν. Κατσαλίδα, Β. Ζαφειράτη, Β. Βασιλείου και Μ. Θάνου με αναφορές στους δύο αγωνιστές

–Βαγγέλης Παπαχρήστος, συγγραφέας βιβλίου «Ο Αγροφύλακας που έγινε θρύλος»

–Χαράλαμπος Κίτσος,  συγγραφέας βιβλίου «ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΤΑΛΙΟΣ – Ο μύθος μια εποχής και ο αγωνιστής της ΕΕΜ».Την εκδήλωση συντόνιζε ο δημοσιογράφος Γ.Αθανασίου

Διαβάστε ακόμα:

Α)Την ομιλία του Κ.Δημητρόπουλου

Η ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ

Ιστορικό περίγραμμα: από τη δημιουργία του έως και το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου (1912 – 1945)

Ελληνο-Αλβανικές σχέσεις και Ελληνική Εθνική μειονότητα στην Αλβανία

εφ.  «Παρόν» στις 7/6/14

ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ

 

Με αφορμή την δολοφονία του Κωνσταντίνου Κατσίφα στο χωριό Βουλιαράτι της Βορείου Ηπείρου από επίλεκτες δυνάμεις της Αλβανικής αστυνομίας, να υπενθυμίσουμε εν τάχει κάποιες από τις εκκρεμότητες ανάμεσα στην Ελλάδα και την Αλβανία, το Βορειοηπειρωτικό Ζήτημα και τις Ελληνο-αλβανικές σχέσεις.

Για τους μη γνώστες επισημαίνω εξ αρχής ότι: Η Ελληνική Εθνική μειονότητα της Αλβανίας είναι χαρακτηρισμένη ως τέτοια και στο Αλβανικό Σύνταγμα και διεθνώς.

Η εθνολογική αλλοίωση πληθυσμού είναι μια πάγια τακτική κατάκτησης ή δραστικού περιορισμού εθνοτήτων με ρίζες στην ιστορία και εφαρμόστηκε με ιδιαίτερη έμφαση την περίοδο της οθωμανικής αυτοκρατορίας στα Βαλκάνια. Η τακτική αυτή εφαρμόζεται ακόμα και σήμερα απέναντι σε εθνικές μειονότητες όπως η διεθνώς αναγνωρισμένη Ελληνική Εθνική Μειονότητα της Αλβανίας όταν το αλβανικό κράτος αγνοεί, καταπιέζει και προσπαθεί να εξαφανίσει τους Έλληνες.

Το καθεστώς Χότζα ακολούθησε μία πολιτική συρρίκνωσης της Ελληνικής μειονότητας αναγνωρίζοντάς ως Ελληνικά μόνο 99 χωριά αφήνοντας απ’ έξω τις μεγάλες πόλεις αλλά και στρατηγικής σημασίας περιοχές όπως η Χιμάρα, δημιουργώντας έτσι την μειονοτική ζώνη η οποία ισχύει ακόμα και σήμερα.

Η πολιτική της Αλβανικής ηγεσίας εναντίον της μειονότητας είναι διαρκής και συνεχόμενη, άσχετα ποιο κόμμα είναι στην εξουσία.

Δερβιτσάνη, Βόρειας Ηπείρου

Τα Ελληνόπουλα του δημόσιου, Ενιαίου Σχολείου Δερβιτσάνης, τραγουδώντας γεμάτα υπερηφάνεια στη σημερινή εορταστική τους εκδήλωση αφιερωμένη στην 28η Οκτωβρίου 1940