Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΡΓΑΣΙΑΚΟ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΡΓΑΣΙΑΚΟ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 15 Φεβρουαρίου 2018

Η σκοτεινή όψη της μετανάστευσης νέων Ελλήνων με φορτωμένο βιογραφικό


της Νεφέλης Λυγερού  – 

«Η Ελλάδα δεν μπορεί να ταϊσει τα παιδιά της». Το λένε οι γονείς στα τέκνα τους, οι εφημερίδες στους αναγνώστες τους, τα κανάλια στους τηλεθεατές τους. Το λένε οι νέοι στους εαυτούς τους εγκαταλείποντας την Ελλάδα, τον ήλιο, τις ατελείωτες νύχτες στα μπαράκια του κέντρου και το “βρώμικο” στη Μαβίλη. Πρόκειται για ένα νέο μαζικό κύμα μετανάστευσης. Αυτή τη φορά δεν φεύγουν εργάτες αγροτικής προέλευσης. Φεύγουν νέοι, φορτωμένοι με μάστερ και διδακτορικά. μια άνευ προηγουμένου διαρροή πολύτιμου ανθρώπινου δυναμικού.

Το δραματικό στοιχείο που έχει πάντα η μετανάστευση αγαπημένων διασκεδάζεται από την επικείμενη επιτυχία. Τουλάχιστον, αυτός είναι ο απόηχος που παρηγορεί όσους έμειναν πίσω, αλλά κι αυτούς που ετοιμάζονται να φύγουν. Ποιος δεν λατρεύει, άλλωστε, ένα success story, όπου ο νέος επιστήμονας βρίσκει επιτέλους επαγγελματική αναγνώριση και έναν παχυλό μισθό.
Περνάει τη γυάλινη πόρτα ενός εντυπωσιακού εταιρικού κτιρίου, μιλάει αγγλικά με ελληνική προφορά, δείχνει το φουσκωμένο με πτυχία βιογραφικό του και βρίσκει τη θέση που του αναλογεί σε μία καλοκουρδισμένη επιχειρηματική μηχανή. Ίσως πάλι κατάφερε με κάποιο κολλητό να φτιάξει τη δική του start up κάτω στην Καλιφόρνια ή μία καινοτόμα εταιρεία στο Λονδίνο.
Όποιος και αν είναι ο επίλογος, είναι νικητής. Οι κόποι του δικαιώνονται και αυτός ζει καλά και εμείς υποφερτά, ξέροντας ότι και για όσους έχουν μείνει στην Ελλάδα της κρίσης υπάρχει έξοδος διαφυγής. Στην πραγματικότητα, όμως, το έργο δεν έχει πάντα happy end. Το νόμισμα έχει και τη σκοτεινή όψη του. Σ’ αυτή τη σκοτεινή όψη αναφέρονται οι ιστορίες μου.

Δευτέρα 5 Φεβρουαρίου 2018

Πολύ δουλειά για το τίποτα


Σίγουρα στα αυτιά των περισσοτέρων ηχούν ακόμη τα επικριτικά σχόλια για την διεφθαρμένη Ελλάδα και κυρίως για τους τεμπέληδες Έλληνες, με τα οποία μας είχαν «στολίσει» τα προηγούμενα χρόνια πολλά «έγκριτα» ευρωπαϊκά Μέσα Ενημέρωσης. Ποια είναι όμως η αλήθεια σχετικά με το πόσο εργάζονται οι Έλληνες και ποια είναι η αναλογία του χρόνου εργασίας στην Ελλάδα με αυτήν που ισχύει σε άλλες ευρωπαϊκές και αναπτυγμένες χώρες;

Η απάντηση έρχεται από τον Οργανισμό Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης (ΟΟΣΑ), ο οποίος καταγράφει τις συνθήκες εργασίας σε 35 χώρες-μέλη του από τον Δυτικό Κόσμο, όπως συνηθίζουμε να αποκαλούμε τα περισσότερο αναπτυγμένα, οικονομικά, κράτη του πλανήτη. Σύμφωνα λοιπόν με τα στοιχεία που ανακοίνωσε ο ΟΟΣΑ η Ελλάδα είναι στην κορυφή των ευρωπαϊκών κρατών σε ό,τι αφορά τον μέσο χρόνο εργασίας.
Ο μέσος Έλληνας εργαζόμενος δουλεύει 2.035 ώρες το χρόνο. Την ίδια ώρα, στην Γερμανία, χώρα από την οποία οι Έλληνες δέχθηκαν τις περισσότερες επικρίσεις, ο μέσος εργαζόμενος  εργάζεται μόλις 1.363 ώρες. Σε καλύτερη θέση από τους Έλληνες, χειρότερη όμως από τους Γερμανούς, είναι οι εργαζόμενοι στις ΗΠΑ. Στην μεγαλύτερη οικονομία του κόσμου, πάντα σύμφωνα με τον ΟΟΣΑ, ο μέσος χρόνος εργασίας ανέρχεται στις 1.783 ώρες το χρόνο.

Πόσο «εργαζόμενοι» είναι οι εργαζόμενοι;

Σάββατο 3 Φεβρουαρίου 2018

ΟΟΣΑ: Οι Έλληνες πρώτοι σε ώρες εργασίας στην Ευρώπη

ISSARAPONG SUYA / EYEEM VIA GETTY IMAGES
Τα νέα στοιχεία του Οργανισμού Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης (Organization for Economic Cooperation and Development) που καταγράφει την εργασία σε 35 μέλη του από τον «δυτικό κόσμο» όπως συνηθίζουμε να αποκαλούμε τα πιο προηγμένα σε οικονομικούς όρους, κράτη, δείχνουν ότι η Ελλάδα είναι στην κορυφή των ευρωπαϊκών κρατών με τον μέσο Έλληνα να δουλεύει 2.035 ώρες το χρόνο. Στον αντίποδα, οι Γερμανοί εργάζονται μόλις 1.363 ώρες.
Στις ΗΠΑ, οι εργαζόμενοι εργάζονται 1.783 ώρες το χρόνο, και έρχονται στο μέσο της κατάταξης.
Ενδιαφέρον στοιχείο είναι πως στη χώρα μας το 11% της εργασίας είναι μερικής απασχόλησης, ενώ στην κορυφή της σχετικής λίστας είναι η Ολλανδία με 37,7%, και ακολουθεί η Ελβετία με 27% και η Αυστραλία με 25,9%.
Οι αυτοαπασχολούμενοι στη χώρα μας ανέρχονται στο 34,1% της συνολικής εργασιακής απασχόλησης, με την Ελλάδα να είναι στη δεύτερη θέση πίσω από την Κολομβία όπου η αυτοαπασχόληση ανεβαίνει στο 51,3%.
Λιγότερες ώρες, μεγαλύτερη παραγωγή
Όπως δείχνουν τα στοιχεία του OECD, η Γερμανία καταφέρνει να έρχεται πρώτη σε παραγωγή, με τους Γερμανούς εργαζόμενους να είναι 27% πιο παραγωγικοί από τους Βρετανούς που δουλεύουν περίπου 1.680 ώρες το έτος.

Παρασκευή 22 Δεκεμβρίου 2017

Το δικαίωμα στην τεμπελιά

 Φωτεινή Μαστρογιάννη

Όποιος θέλει να εξουσιάζει τους ανθρώπους,προσπαθεί να τους ταπεινώσει μέχρι να μείνουν μπροστά του σα ζώα.Και σαν ζώα τους μεταχειρίζεται,ακόμη κι αν δεν τους το λέει,μέσα του έχει πάντα ξεκαθαρισμένο πόση λίγη σημασία έχουν.Ο τελικός του στόχος είναι να τους απομυζήσει και του είναι αδιάφορο τι θ' απομείνει απ' αυτούς.Όταν δεν χρησιμεύουν πια σε τίποτα τους αποβάλει...

Ελία Κανέττι  

Δανείστηκα τον τίτλο από το ομώνυμο βιβλίο του Πωλ Λαφάργκ, ένα βιβλίο που σε αρκετά του σημεία παραμένει ακόμα επίκαιρο.
Στις μέρες μας, παρά την τεχνολογική πρόοδο και τις μειώσεις των μισθών λόγω αυτής αλλά και λόγω των κρίσεων (εν πολλοίς τεχνητών) χρέους, υπάρχει μία εμμονική προσήλωση από την πλευρά των εργαζομένων και των εργοδοτών στην πολύωρη εργασία. Θεωρείται ότι εάν κάποιος εργάζεται ή παραμένει στον χώρο εργασίας για πολλές ώρες (όπως συνηθίζεται στα καθ’ημάς) δεν είναι τεμπέλης. Εάν είναι παραγωγικός τις ώρες αυτές, που δεν είναι γιατί είναι βιολογικά αδύνατον (ο εργαζόμενος δεν μπορεί να είναι παραγωγικός άνω των 40 ωρών εργασίας την εβδομάδα για τους δε άνω των σαράντα το ωράριο εργασίας δεν πρέπει να υπερβαίνει τις 25 με 30 ώρες εβδομαδιαίως), δεν προβληματίζει κανέναν.

Κυριακή 12 Νοεμβρίου 2017

Κακοποίησε κι εσύ έναν εργαζόμενο, μπορείς!

Φωτεινή Μαστρογιάννη

Στις συζητήσεις για την ανταγωνιστικότητα της οικονομίας δεν αναφέρεται σχεδόν καθόλου ο ρόλος της παραγωγικότητας του εργαζόμενου ως αυτός να μην υφίσταται. Όταν δε αναφέρεται τότε είναι μόνο υπό το πρίσμα της εντατικοποίησης των ωρών εργασίας (να παρευρίσκεται δηλαδή ο κάθε εργαζόμενος περισσότερες ώρες στον χώρο εργασίας διότι είναι διαφορετικό το να βρίσκεται περισσότερες ώρες και διαφορετικό η παραγωγικότητα) και τίποτε άλλο.

Αποτέλεσμα εικόνας για tired employee imagesΕίναι γεγονός ότι η αυτοματοποίηση οδηγεί και θα οδηγήσει σε μεγάλη απώλεια των θέσεων εργασίας εντούτοις, προς το παρόν στην Ελλάδα, ο εργαζόμενος δεν έχει ακόμα εξαλειφθεί. Προκαλεί δε εντύπωση η έλλειψη σχετικών αναφορών από τις οργανώσεις των ίδιων των εργαζόμενων.



Τα προβλήματα της παραγωγικότητας, τουλάχιστον στη χώρα μας, αντιμετωπίζονται με στενή επίβλεψη του εργαζόμενου η οποία συνήθως λαμβάνει κακοποιητικές μορφές βλ. παρενόχληση, άσκηση λεκτικής βίας και φωνές, μη έγκαιρη καταβολή του μισθού του, απειλές κτλ.

Το πρόβλημα είναι μεγάλο αλλά θα επικεντρωθώ σε δύο από τους πολλούς παράγοντες αύξησης της παραγωγικότητας των εργαζομένων που σχετίζονται ο ένας με τον άλλο και είναι η περιγραφή των θέσεων εργασίας και η εργονομία.

Η περιγραφή της θέσης εργασίας σημαίνει ότι περιγράφονται τα καθήκοντα κάθε θέσης εργασίας έτσι ώστε να βρίσκεται ο κατάλληλος άνθρωπος στην κατάλληλη θέση και όχι ακολουθώντας τη συνήθη αντίληψη του αδαούς περί τη διοίκηση ανθρωπίνων πόρων «όλοι τα κάνουν όλα».  Η αντίληψη αυτή του «τα κάνω όλα και συμφέρω» πέραν των αδαών εφαρμόστηκε και από αρκετούς μικρομεσαίους επιχειρηματίες στη λογική της περικοπής του εργατικού κόστους με κάθε τρόπο γιατί έτσι δεν θα προσλάμβαναν περισσότερους εργαζόμενους ανεξάρτητα από το γεγονός ότι ο Έλληνας εργαζόμενος είχε πάντα τις λιγότερες αμοιβές και παροχές από τους εργαζόμενους της ΕΕ (τα παραδείγματα πολλά – μη τήρηση του μεσημεριανού διαλείμματος για φαγητό, ανυπαρξία χώρου εστίασης εντός της επιχείρησης, εξοντωτικές απλήρωτες υπερωρίες, κακό εργασιακό περιβάλλον με ανεπαρκή εξοπλισμό κοκ). 

Κυριακή 5 Νοεμβρίου 2017

Το όραμα ΣΕΒ και κεφαλαίου εφιάλτης για τους εργαζόμενους

Το όραμα ΣΕΒ και κεφαλαίου  εφιάλτης για τους εργαζόμενους


ΓΙΑΝΝΗΣ ΕΛΑΦΡΟΣ

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ …ΤΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΚΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΑ

Για τις δυνάμεις του κεφαλαίου το «μετά το μνημόνιο» είναι για πάντα μέσα στο μνημόνιο και τις αντεργατικές αναδιαρθρώσεις

«Πρέπει να το πούμε ξεκάθαρα: Η δύσκαμπτη αγορά εργασίας του 2009 ήταν μέρος του προβλήματος που μας οδήγησε στη χρεοκοπία και όχι μέρος της λύσης. Υποστήριζε μια κλειστή, εσωστρεφή οικονομία, δηλαδή το αντίθετο από αυτό που έχουμε ανάγκη σήμερα». Τάδε έφη Θεόδωρος Φέσσας, πρόεδρος του Συνδέσμου Επιχειρήσεων και Βιομηχανιών, στην ομιλία του στην ημερίδα που διοργάνωσε ο ΣΕΒ την Τρίτη με τίτλο «Το μέλλον της εργασίας μετά το μνημόνιο». Και για να μη μείνει καμία αμφιβολία για το τι εννοεί ο πρόεδρος του ΣΕΒ υπογραμμίζει πως «ο μόνος τρόπος για την διασφάλιση βιώσιμων θέσεων εργασίας είναι η πορεία των μισθών να συνδέεται και να εξαρτάται από την πορεία της παραγωγικότητας».
Η ημερίδα αυτή του ΣΕΒ, η οποία υποστηρίχθηκε κι από μία ειδική έκθεση με τίτλο «Το μέλλον της εργασίας: τάσεις και προκλήσεις για επιχειρήσεις και εργαζόμενους», είναι πολλαπλά αποκαλυπτική: Καταρχάς δείχνει πως οι εκπρόσωποι του κεφαλαίου διαμορφώνουν στρατηγική για την επόμενη περίοδο, ειδικά για το καίριο θέμα της εργασίας. Το εργατικό κίνημα; Επίσης, αποκαλύπτεται πως για τις δυνάμεις του κεφαλαίου το «μετά το μνημόνιο» είναι για πάντα μέσα στο μνημόνιο, είναι η μετατροπή των αντεργατικών τομών της μνημονιακής επιδρομής (και η εμβάθυνσή τους) σε καπιταλιστική κανονικότητα της μετά το 2018 εποχής. Επιβεβαιώνουν πως εντός της αστικής κυριαρχίας και της ΕΕ δεν υπάρχει καμιά «έξοδος από το μνημόνιο» (όπως ισχυρίζεται ο ΣΥΡΙΖΑ), αλλά εγκλωβισμός σε μια άγρια εποχή εκμετάλλευσης μέσω μιας μεγάλης καπιταλιστικής αναδιάρθρωσης. Υπογραμμίζεται η τοποθέτηση των Θέσεων για το 4ο Συνέδριο του ΝΑΡ πως η αντιμνημονιακή πάλη για να είναι νικηφόρα και αποτελεσματική δεν μπορεί παρά να είναι αντικαπιταλιστική, και πως βέβαια δεν υπάρχει αντικαπιταλιστική πάλη που δεν επιδιώκει να ανατραπεί η ευρω-μνημονιακή βαρβαρότητα.

Τρίτη 17 Οκτωβρίου 2017

δουλίτσα να υπάρχει


Από την Αφροδίτη Φανφάρες

απόψε παραιτήθηκε κι άλλος από τη δουλειά / πώς έχουν αλλάξει έτσι τα κηδειόχαρτα

θυμάμαι τις κολώνες στα χωριά που ‘ναι είναι γεμάτες από φρέσκιες αναγγελίες θανάτου. τι ζαβή ειρωνεία να μυρίζει φρεσκάδα ο θανατάς. κάθετα επιτύμβια πόστερ σ’ άτσαλη σειρά, σ’ ένα δωμάτιο τριακόσιων ανθρώπων, να σουσουδίζουν τι θα βάλουν, ποιους πρέπει να πάρουν τηλέφωνο, τι πέρασε, τι δεν πρόλαβει να περάσει, πόσο υπέφερε. μη κοιτάς που διαδίδουν ότι στην πόλη υψώθηκαν τείχη και τα πράγματα είναι απρόσωπα.

ναι, δεν μπορείς να δεις, τα κτίρια με καμηλοπαρδάλεις από μπετό βουλώνουν τ’ οπτικό σου πεδίο, ελικόπτερα σε ψεκάζουν με ά-συναίσθημα, εργασιακά πρεζάκια σε τσιμπούν με ενέσεις σταρχιδισμού, χέστηκες αν δε σε καλημερίζει η Μαρία της γειτονιάς, έχεις ξεχάσει ότι ο πατέρας σου έχει ζώα στο χωριό, δεν ασχολείσαι καν με την κατσίκα του γείτονα και την παραδοσιακή κατάρα ψόφου. ήρθες στην πόλη για να προκόψεις, τσακίσου, άφησε πίσω τα κατάλοιπα, εδώ είμαστε αγαλματάκια ακούνητα.

οι άνθρωποι δεν πεθαίνουν εδώ, δε μυρίζουν, δε δειλιάζουν. πηγαινοέρχονται στατικοί σ’ ένα βαγόνι του μετρό. δεν βάζουν στο λεξιλόγιό τους »δεν», δεν ατροφούν να βγάλουν εις πέρας την πιο άρρωστη φαντασίωση του αφεντικοεπιβήτορα. εγώ, όμως, είμαι από χωριό, και θα σκουντάω σαν βλαχάκι πάνω στ’ αυτοκίνητα, σε κάθε απεγνωσμένη είδηση παραίτησης που δεν την παίζουν τα δελτία των οχτώ. «»ήταν χαρισματικός», «δεν είχε δώσει κανένα δικαίωμα», «έτρεχε για όλους», »χαμογελούσε πού και πού», «τ’ αφεντικό τον ζόριζε πολύ, τον πρόδωσε η καρδιά του φαίνεται».

ένας μικρομέγαλος θάνατος τα εργασιακά. ένα παρεξηγημένο τέλμα που ζητάει δικαίωση. αίφνης χαλάει η ματριξένια οθόνη που τρέχουν κωδικοί και λογαριασμοί, σήμερα δεν θα πας εδώ κι εκεί κι εκεί, χαριτωμένα σήματα καπνού πανηγυρίζουν την νίκη, ένας ινδιάνος στην αμερική χαίρεται που έκανες log out απ’ τον καπιταλισμό. όχι, δεν είναι κιότεμα να παραιτηθείς, είναι μια ξαπόστατη ανάσα χωρίς να σε νοιάζει πού και πώς θα κατανέμεις τα γαμημένα τα λεφτά, ξένοιαστος τώρα πια, δεν θα ‘χεις να πληρώσεις τα κοινόχρηστα.

Τρίτη 19 Σεπτεμβρίου 2017

Ο Άνταμ Σμιθ, η εργασία και η ηλιθιότητα

Ο Άνταμ Σμιθ, η εργασία και η ηλιθιότητα


Η τεμπελιά είναι αδύνατο να γίνει αποδεκτή κάτω από όλες τις συνθήκες. Ο τεμπέλης δεν πρόκειται ποτέ να γίνει πρότυπο. Γιατί ο τεμπέλης συμπεριφέρεται αυθορμήτως, κάνοντας ακριβώς αυτό που επιθυμεί, πράγμα που αντιβαίνει στην έννοια του καθήκοντος.

Γράφει ο Θανάσης Μπαντές

Το ότι η εργατικότητα αποτελεί προσόν δε χρειάζεται συζήτηση. Με τη δουλειά προκόβει κανείς. Ο εργατικός άνθρωπος πάει μπροστά. Προσφέρει. Είναι χρήσιμος. Παραγωγικός. Κι ως εκ τούτου ευυπόληπτος. Άξιος σεβασμού. Αντιθέτως ο τεμπέλης είναι άχρηστος. Παρασιτικός. Δε χαίρει εκτιμήσεως. Αλίμονο στην οικογένεια που φέρει έναν τεμπέλη στους κόλπους της. Θα φέρει βάρος για μια ζωή. Ο τεμπέλης είναι μόνο λόγια. Θα κάνει το ένα. Θα κάνει το άλλο… Τελικώς δεν κάνει τίποτε. Κι έτσι αρχίζουν οι θεωρίες. Έφταιγε αυτό. Έφταιγε εκείνο. Ο τεμπέλης δεν πρόκειται να παραδεχτεί την τεμπελιά του. Ο τεμπέλης είναι ικανός να επικαλεστεί οτιδήποτε προκειμένου να ρίξει τις ευθύνες αλλού. Ο εργατικός είναι ο άνθρωπος που δέχεται με προθυμία να ανταλλάξει το χρόνο του με χρήμα. Ο τεμπέλης όχι. Προτιμά το χρόνο του. Προτιμά να ασχολείται μόνο με τα πράγματα που τον ευχαριστούν.

Κυριακή 27 Αυγούστου 2017

Εργοδοτική τρομοκρατία καταγγέλλουν οι εργαζόμενοι στα Lidl



Η πρόεδρος του Σωματείου Εργαζομένων στα Lidl Γεωργία Νέρη, κατήγγειλε τρομοκρατία και εργοδοτική αυθαιρεσία εντός των καταστημάτων της εταιρίας σούπερ μάρκετ. Τόνισε πως υπάρχουν πολλές απολύσεις, ενώ οι εργαζόμενοι που είναι δηλωμένοι ως 4ωροι αναγκάζονται να δουλεύουν για όσες ώρες χρειάζεται το κατάστημα στο οποίο εργάζονται.


Σύμφωνα με τα όσα δήλωσε η Γ. Νέρη στον ραδιοφωνικό σταθμό «Στο Κόκκινο», στα σούπερ μάρκετ Lidl επικρατούν απάνθρωπες εργασιακές συνθήκες, ανάλογες με αυτές στα καταστήματα των H&M και των Μedia Μarkt.

«Στα lidl υπάρχει εντατικοποίηση και τρομοκρατία. Όλοι οι εργαζόμενοι είναι δηλωμένοι να δουλεύουν 4ωρα, αλλά δουλεύουν όσες ώρες έχει ανάγκη το κάθε κατάστημα, ακόμα και μεταμεσονύχτια εργασία όταν θέλουν να κάνουν απογραφές και ανακαινίσεις», ανέφερε χαρακτηριστικά η πρόεδρος του Σωματείου.

Παράλληλα, τόνισε ότι «υπάρχουν πολλές απολύσεις αλλά δεν γνωρίζουμε τον ακριβή αριθμό καθώς οι εργαζόμενοι φοβούνται να μιλήσουν», ενώ επισήμανε ότι «οι εργαζόμενοι πολλές φορές εξαναγκάζονται να παραιτηθούν για να μην λάβουν αποζημίωση». Τέλος επισήμανε πως κάποιοι εργαζόμενοι δεν απαντάνε στην επίθεση που δέχονται στο βαθμό που θα έπρεπε, αν και υπάρχουν μερικοί που βγαίνουν μπροστά και προσπαθούν να δώσουν οργανωμένα και συλλογικά μέσα από τα σωματεία τους απάντηση στην επίθεση που δέχονται. Σε παρόμοια καταγγελλία είχε προχωρήσει προ ημερών και του ΠΑΜΕ

Παρασκευή 18 Αυγούστου 2017

Βάλε ένα τέλος στην παιδική εργασία αποφεύγοντας αυτές τις 7 μεγάλες εταιρείες

Σε ποιον δεν αρέσει η σοκολάτα; Οι περισσότεροι την απολαμβάνουν με μεγάλη ευχαρίστηση, αγνοώντας βασικές πληροφορίες για το προϊόν που καταναλώνουν, όπως τις συνθήκες κάτω από τις οποίες έχει παραχθεί.


Στο πλαίσιο έρευνας που διεξήχθη από τη Fair Trade Hellas, διαπιστώθηκε ότι οι περισσότερες σοκολάτες ιδιωτικής ετικέτας ΔΕΝ πληρούν οικολογικά και κοινωνικά κριτήρια, ενώ παγκοσμίως οι μεγάλες αλυσίδες σούπερ μάρκετ επωμίζονται μεγάλα κέρδη, τη στιγμή που οι μικροί παραγωγοί κακάο ζουν σε συνθήκες ακραίας φτώχειας. Η οικολογική καταστροφή λόγω των βλαβερών και πολύ τοξικών φυτοφαρμάκων που χρησιμοποιούνται στις καλλιέργειες είναι ανυπολόγιστη.

Και ενώ τα παιδιά του "αναπτυγμένου" κόσμου απολαμβάνουν την γλυκιά γεύση της, η πραγματικότητα για τα παιδιά στην Αφρική μόνο πίκρα κρύβει. 

Σύμφωνα με καταγγελίες οργανώσεων σε όλο τον κόσμο, η βιομηχανία σοκολάτας κατηγορείται ότι συγκαλύπτει την εκμετάλλευση και εργασία μικρών παιδιών.

Τετάρτη 9 Αυγούστου 2017

ΕΚΘΕΣΗ ΕΥΡΩΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ-Νομιμοποιεί την εργασιακή ζούγκλα στο όνομα της... προστασίας των εργαζομένων

Στιγμιότυπο από πρόσφατη κινητοποίηση των εργαζομένων στον Επισιτισμό - Τουρισμό ενάντια στις ελαστικές σχέσεις εργασίας
Στιγμιότυπο από πρόσφατη κινητοποίηση των εργαζομένων στον Επισιτισμό - Τουρισμό ενάντια στις ελαστικές σχέσεις εργασίας
Περιγράφοντας την πραγματικότητα που από χρόνια έχει διαμορφωθεί σε βάρος των εργαζομένων, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο έρχεται με έκθεσή του να τη νομιμοποιήσει, προτάσσοντας μάλιστα υποκριτικά την προστασία των εργαζομένων!
Σε έκθεση που ενέκρινε στις αρχές του Ιούνη σχετικά με τις «συνθήκες εργασίας και την επισφαλή απασχόληση», το Ευρωκοινοβούλιο υποκλίνεται στη γενίκευση των ελαστικών μορφών εργασίας, προχωρώντας σε παραδοχές, όπως ότι «αυξάνεται η τάση για μη τυποποιημένες, άτυπες μορφές εργασίας», για να υποδείξει την ανάγκη «αποτελεσματικών πολιτικών που να καλύπτουν τις διάφορες μορφές απασχόλησης και να προστατεύουν επαρκώς τους εργαζόμενους».
Ως τυπική μορφή εργασίας εννοείται η πλήρης απασχόληση, αόριστης διάρκειας σε έναν εργοδότη, με σταθερό ωράριο εργασίας. Στο κείμενο αυτό και στο σύνολο των ευρωενωσιακών κειμένων αντιπαραβάλλεται με τις λεγόμενες «άτυπες» μορφές εργασίας, δηλαδή με την προσωρινή απασχόληση (π.χ. συμβάσεις ορισμένου χρόνου, έργου κ.λπ.), τους εργαζόμενους με «μπλοκάκι», την τηλεργασία, τη μερική απασχόληση και την εκ περιτροπής εργασία, την «ενοικίαση» εργαζομένων, τις συμβάσεις σύμφωνα με τις οποίες οι εργαζόμενοι είναι διαθέσιμοι για εργασία ανά πάσα στιγμή και για όσες ώρες χρειαστεί, τους «κατά παραγγελία» εργαζόμενους που χρησιμοποιούνται από κοινού από ομάδα εργοδοτών κ.ά.

Φίδια με Kουστούμι αλλά και με Φούστα!

Φωτεινή Μαστρογιάννη


Όλοι μιλούν για τον υψηλό βαθμό ανεργίας ωστόσο λίγοι αναφέρονται σε όσους έχουν ακόμα εργασία (εάν και οι θέσεις εργασίας θα μειώνονται διαρκώς όπως ανέφερα στο κείμενο μουΤεχνητή Νοημοσύνη και το Τέλος της Εργασίας) και είναι υποχρεωμένοι να εργάζονται σε ένα παρενοχλητικό, κακοποιητικό και τοξικό επαγγελματικό περιβάλλον. Πλανάται, δε, αλλά και καλλιεργείται ένα ενοχικό συναίσθημα σε συνδυασμό με την υποταγή στην κακοποίηση του τύπου "ε, αφού έχεις δουλειά, μην μιλάς καθόλου, δεν βλέπεις που οι άλλοι πεινάνε;". Το συναίσθημα αυτό βέβαια δεν βασίζεται σε καμία λογική γιατί όσοι εργάζονται παράγουν έργο και δεν τους έχει κάνει χάρη κανένας. Στη χρήση όμως του φόβου ως εργαλείου χειραγώγησης και υποταγής έχω αναφερθεί πολλές φορές.  

Η κρίση έχει εντείνει την ψυχολογική βία στις επιχειρήσεις και στους οργανισμούς. Στην Ελλάδα το φαινόμενο αυτό έχει πλέον μόνιμο χαρακτήρα. Σε έρευνα που έγινε το 2007 από το Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών μόνο το 1,2% των ατόμων που συμμετείχαν δενείχαν πέσει ποτέ θύματα εργασιακής ψυχολογικής βίας.



Σε ένα τοξικό επαγγελματικό περιβάλλον, οι ικανοί και ταλαντούχοι εργαζόμενοι στοχοποιούνται από τους ανασφαλείς και είναι προφανές ότι η διοίκηση της επιχείρησης φέρει μεγάλη ευθύνη για τη δημιουργία αυτών των κακοποιητικών συμπεριφορών. Τα προβλήματα που δημιουργούνται για τον οργανισμό είναι μείωση της παραγωγικότητας, προβλήματα υγείας των εργαζόμενων αλλά και νομικά έξοδα.

Τρίτη 25 Ιουλίου 2017

Σκάστε και δουλεύετε/ του Λάμπρου Τόκα

Το Ευρωδικαστήριο ετοιμάζεται, τώρα, να καταργήσει και το δικαίωμα των εργαζομένων για ρεπό 1 μέρα τη βδομάδα, με τη θεσμοθέτηση 12 ημερών συνεχούς απασχόλησης!

«Ακόμη ένα χτύπημα στα εναπομείναντα εργατικά δικαιώματα επιχειρεί να καταφέρει η ΕΕ, μέσω του Δικαστηρίου της, αυτήν τη φορά με την κατάργηση του σταθερού χρόνου εβδομαδιαίας εργασίας μετά την απόφασή του υπέρ των ομαδικών απολύσεων». Έτσι ξεκινούσε το «αποκαλυπτικό» πρωτοσέλιδο ρεπορτάζ της εφημερίδας «Ριζοσπάστης», που δημοσιεύτηκε σήμερα (25/87/2017) με τον τίτλο «Αποφασίζουν δουλειά και ζωή- λάστιχο για τους εργαζόμενους», στις σελίδες 1 και 5 θα το βρείτε εδώ και εδώ.
Το ρεπορτάζ του «Ριζοσπάστη», είναι πράγματι, αποκαλυπτικό, καθώς βγάζει στη φόρα τα βρώμικα σχέδια που απεργάζονται σε βάρος των εργαζομένων, το διευθυντήριο των Βρυξελλών (με τα επιμέρους θεσμικά της όργανα) από κοινού με τις κυβερνήσεις των χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που εφαρμόζουν σαν «καλοί υπάλληλοι» κατά γράμμα τις αποφάσεις και άλλες κατευθυντήριες οδηγίες της ΕΕ. Η έκδοση μιας τέτοιας απόφασης από το Ευρωδικαστήριο, θα καταργήσει πρακτικά κάθε έννοια σταθερού χρόνου εργασίας και θα ανοίξει, αντικειμενικά, το δρόμο για παραπέρα μειώσεις μισθών μέσω της περίφημης διευθέτησης και της κατάργησης των υπερωριών.

Πέμπτη 29 Ιουνίου 2017

H απλήρωτη εργασία και ο φερετζές της μαθητείας/ της Νεφέλης Λυγερού


Η κρίση οδηγεί πολλούς νέους καλλιτέχνες σε αδιέξοδο. Έχοντας ως εφόδιο το ταλέντο και τις σπουδές τους, προσπαθούν να διεισδύσουν στη δύσκολη αγορά εργασίας. Ο Άλεξ Ντάντσον ανήκε σ’ αυτή την κατηγορία. Ο νεαρός Βρετανός φωτογράφος εργάστηκε ως ασκούμενος στα γνωστά μεγάλης κυκλοφορίας περιοδικά Boat και Domus. Αν και τα πήγε καλά, δεν κέρδισε μια θέση εργασίας. Η ανεργία τον ώθησε να τολμήσει ένα άλμα. Δημιούργησε το δικό του περιοδικό, το οποίο εκδίδεται μόνο από ασκούμενους.

«Γνωρίστε τα ταλέντα και εμπλακείται στο ντιμπέιτ», είναι το σύνθημα του νέου ανεξάρτητου περιοδικού Intern. Το ντιμπέιτ αφορά την παγκόσμια κίνηση των ασκούμενων, η οποία ονομάζεται intern aware. Πρόκειται για μία διαδικτυακή καμπάνια, η οποία αναδεικνύει το παγκόσμιο πρόβλημα της απλήρωτης άσκησης εργασίας, του internship, όπως συνηθίζεται να λέγεται στο εξωτερικό.
Ο σχετικά άπειρος 29χρονος Βρετανός φωτογράφος αποφάσισε να δημιουργήσει το περιοδικό Intern, στο οποίο εργάζονται μόνο άτομα, τα οποία δεν έχουν συχνά καμία επαγγελματική εμπειρία. Με τον τρόπο αυτό ελπίζει να «ταρακουνήσει» τη βιομηχανία των Μίντια, η οποία όχι μόνο δεν αξιοποιεί τα νέα ταλέντα, αλλά και τα εκμεταλλεύεται άγρια, κάνοντας κατάχρηση του θεσμού της άσκησης.

Βήμα για καταγγελίες

Το περιοδικό εκδόθηκε για να παρουσιάζει τη δουλειά νέων φωτογράφων, δημοσιογράφων και καλλιτεχνών. Από την άλλη, όμως, τα έβαλε με εταιρείες κολοσσούς. Άτομα από όλο τον κόσμο αποκάλυψαν στις σελίδες του περιοδικού τις προσωπικές ιστορίες που βίωσαν ως ασκούμενοι σ’ όλους τους κλάδους. Οι καταγγέλλοντες κατονόμασαν γνωστές εταιρείες, όπως είναι η αλυσίδα ρούχων Topshop, η βρετανική αλυσίδα νεανικών ρούχων Urban Outfitters και το περιοδικό Harper’s Bazaar.
Κάποιοι από τους καταγγέλλοντες, μάλιστα, στράφηκαν στη Δικαιοσύνη. Μία πρώην μαθητευόμενη στο Harper’s Bazaar μήνυσε την εταιρεία που εκδίδει το περιοδικό, την Hearst Corporation, λέγοντας ότι η μαθητεία της παραβιάζει το εργατικό δίκαιο. Η 28χρονη Σουεντάν Ουάνγκ ήταν μαθητευόμενη στο τμήμα αξεσουάρ του περιοδικού από τον Αύγουστο μέχρι τον Δεκέμβριο του 2011, όπου συνήθως εργαζόταν τουλάχιστον 40 ώρες την εβδομάδα και συχνά έως και 55 ώρες, χωρίς να πληρώνεται.

Δευτέρα 15 Μαΐου 2017

Η αργία της Κυριακής

Αποτέλεσμα εικόνας για ΑΡΓΙΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
του Απόστολου Παπαδημητρίου

Η ΑΡΓΙΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
            Κυριακή αποκλήθηκε η ημέρα, η τελευταία της εβδομάδας, η αφιερωμένη στον Κύριό μας και Θεό μας. Μικρό είναι το νόημα των υπολοίπων ημερών. Οι τέσσερες πρώτες λαμβάνουν, αν και όχι ακριβώς,  το όνομά τους εκ του αριθμητικού που τις προσδιορίζει. Η πέμπτη δηλώνει ότι κατά τους Ιουδαίους ήταν ημέρα προπαρασκευής για την ημέρα του Θεού, το Σάββατο δηλαδή, που ως λέξη εισήχθη και στην ελληνική γλώσσα. 

Κατά τη χριστιανική εποχή η Κυριακή, η ημέρα του Κυρίου, υποκατέστησε το Σάββατο ως ημέρα του Θεού και την ημέρα την αφιερωμένη στον θεό ήλιο από τους ειδωλολάτρες.
            Μεταξύ των γνωστών δέκα εντολών του Θεού προς τον προφήτη Μωυσή για εφαρμογή τους από τους Εβραίους τέταρτη κατά σειρά είναι η ακόλουθη:  «Έξ ημέρας έργα και ποιήσεις πάντα τα έργα σου. Τη δε ημέρᾳ τη εβδόμῃ σάββατα Κυρίω τω Θεώ σου». Είναι σημαντική η σειρά τοποθέτησής της εντολής, καθώς έπεται τριών άλλων με τις οποίες ρυθμίζεται η λατρεία του Θεού. Ακολουθούν οι άλλες, με τις οποίες ρυθμίζονται σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.  Με την εντολή για τήρηση ημέρας αργίας ο Θεός ζήτησε από τους Εβραίους να μιμηθούν τον δημιουργό τους, ο οποίος εποίησε τα πάντα σε διάστημα έξι ημερών, μακρών χρονικών περιόδων. Συνεπώς η νομοθέτηση κατάργησης της αργίας της Κυριακής έρχεται σε άμεση σύγκρουση με τον Θεό!
            Την αργία σεβάστηκαν επί αιώνες οι κοινωνίες, στις οποίες είχε γίνει αποδεκτή η πίστη στον Χριστό από μεγάλο μέρος του λαού τους. Ακόμη και στη Δύση, όπου ο ευαγγελικός λόγος στρεβλώθηκε και στραγγαλίστηκε η ελευθερία του προσώπου, οι συνθήκες εργασίας δεν ήσαν αυτές που υπονοούνται με τον ευρέως εν χρήσει όρο «εργασιακός Μεσαίων». Έντιμοι ερευνητές έφεραν στο φως στοιχεία, που δείχνουν ότι οι δουλοπάροικοι κατά τον Μεσαίωνα εργάζονταν λιγότερο από τον μέσο εργαζόμενο κατά τη βιομηχανική εποχή της νεωτερικότητας. Οι θρησκευτικοί ηγέτες υποδείκνυαν, σε κίνηση αντιρρόπησης του συμβιβασμού τους στο θέμα της στέρησης της προσωπικής ελευθερίας, την καθιέρωση από τους φεουδάρχες και άλλων αργιών πέραν εκείνης της Κυριακής. Και οι φεουδάρχες ικανοποιούσαν τα αιτήματα όχι λόγω της ευλαβείας τους βέβαια και της συμπάθειας προς τους δουλοπαροίκους, αλλά προς αποτροπή κοινωνικών αναταραχών! Έτσι κατά την όψιμη περίοδο του Μεσαίωνα οι αργίες ήσαν 120 στην Αγγλία, 150 στην Ισπανία, 180 στη Γαλλία (Edith Rodgers), κάτι που σήμερα φαίνεται εξωπραγματικό! Βέβαια ως αμοιβή για την εργασία τους ελάμβαναν μόνο τα απολύτως απαραίτητα προς το ζην. Ασφαλώς και δεν γράφουμε με συμπάθεια προς τη φεουδαρχία, την απάτη της νεωτερικότητας του αστικού « διαφωτισμού» αποκαλύπτουμε! Οι αστοί εργοδότες υπήρξαν και εξακολουθούν να είναι σκληρότεροι και απαιτητικότεροι  από τους φεουδάρχες!

Πέμπτη 16 Φεβρουαρίου 2017

Η ψηφιοποίηση της εργασίας


Του Renato Curcio*

Η επιχειρηματική καινοτομία περνά σήμερα από την ψηφιοποίηση της εργασίας. Ένας τεχνολογικός μετασχηματισμός, ωστόσο, δεν θα ήταν εύκολο να πραγματοποιηθεί, αν δεν συνοδευόταν από έναν ριζικό επαναπροσδιορισμό της επιχειρηματικής κουλτούρας. Σε αντίθεση με το συγκρουσιακό μοντέλο του 20ού αιώνα, που έβλεπε να αντιπαρατίθενται αφεντικά και εργαζόμενοι, αντιπρόσωποι των συμφερόντων των μεν και συνδικάτα ή οργανώσεις υπεράσπισης των συμφερόντων των δε, βλέπουμε έτσι να επιβεβαιώνεται ο μύθος του πιγκουίνου Φρεντ που αφηγήθηκε ο καθηγητής John Kotter, καθηγητής στη Harvard Business School και επισκέπτης σύμβουλος σε κάποιες επιχειρήσεις που αναγνωρίζονται στα σχήματα της ολιγαρχίας της εικονικής αυτοκρατορίας.

Το μάθημα που ο Kotter αποδίδει στον οξυδερκή πιγκουίνο μπορεί να ειπωθεί με λίγα λόγια ως εξής: για να αντιμετωπιστεί η αλλαγή, λέει ο Fred-Kotter, πρέπει να σχηματιστεί μια συμμαχία προκειμένου να αγωνιστεί για κοινή vision και τη μετακίνηση των εμποδίων που παρεμβάλλονται για την πραγμάτωσή της. Αυτή η vision είναι η ψηφιοποίηση των επιχειρήσεων. Τα εμπόδια είναι εκείνοι που με οποιονδήποτε τρόπο «κωπηλατούν αντίθετα».

Πέμπτη 17 Νοεμβρίου 2016

Oι πιο «φτηνοί» ανάμεσα μας: οι απαγορευμένοι εργάτες…

Για πολλούς το να επιδιώκουν τ’ αφεντικά, σε οποιοδήποτε μέρος του κόσμου, να πληρώνουν όσο το δυνατόν λιγότερο τους εργάτες τους είναι απλά «λογικό». H λογική της εργοδοσίας. Για άλλους, κάπως περισσότερο ενημερωμένους περί τα «οικονομικά», φαίνεται αντίθετα παράλογο: πώς είναι δυνατόν όλο και μικρότεροι πραγματικοί μισθοί να καταναλώνουν όλο και περισσότερα εμπορεύματα έτσι ώστε τ’ αφεντικά να έχουν πραγματικά κέρδη; 

Ένας πασίγνωστος αμερικάνος βιομήχανος, στις αρχές του 20ου αιώνα, πρόσεξε αυτήν την «δομική αντίνομία» ανάμεσα στην απόσπαση όλο και μεγαλύτερης υπεραξίας απ’ την μια και την απαίτηση όλο και μεγαλύτερης κατανάλωσης ώστε να γίνει η υπεραξία χρήμα, απ’ την άλλη. Έτσι, το 1914, ο διάσημος αυτοκινητοβιομήχανος Xένρυ Φορντ υπερδιπλασίασε τα μεροκάματα στους εργάτες των εργοστασίων του, και από 2,3 δολάρια την ημέρα τα πήγε στα 5 δολάρια! Kι όταν οι όμοιοι του βιομήχανοι τον κατηγόρησαν ότι χαλάει την πιάτσα με τόσο μεγάλες αμοιβές απάντησε: «Έτσι που τα λέτε ποιός στο διάολο θα αγοράζει τ’ αυτοκίνητά μου;»
H υποτίμηση της εργασίας είναι η σταθερή λογική των αφεντικών. Kατ’ αρχήν έχει ολοφάνερα πλεονεκτήματα υπέρ τους: «κερδίζουν» πολύ περισσότερα. Aλλά όπως εξηγούμε δίπλα, λιγότερο χρήμα στις τσέπες των εκατομυρίων μισθωτών του πλανήτη σημαίνει λιγότερο χρήμα για την αγορά / κατανάλωση των εμπορευμάτων. Mακροπρόθεσμα μικρότερη κατανάλωση σημαίνει ότι τα εμπορεύματα μένουν στο ράφι. Kι αυτό, με τη σειρά του, ότι τα κέρδη μειώνονται. Eίναι λοιπόν, τελικά, η υποτίμηση της εργασίας μια «παράλογη» λογική, τόσο πολύ που ένας σοβαρός καπιταλιστής σαν τον Φορντ κάποτε την απέρριψε;

Κυριακή 23 Οκτωβρίου 2016

Ε, λοιπόν, ναι: Επανάσταση!



Τον περασμένο Γενάρη πραγματοποιήθηκε στο Νταβός το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ. Κεντρικό του θέμα ήταν η «τέταρτη βιομηχανική επανάσταση».Η εξέταση δηλαδή της ραγδαίας ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων, της εισαγωγής στην παραγωγική διαδικασία όλο και περισσότερων τεχνολογικών δυνατοτήτων και των επιπτώσεων που έχει στην ζωή των ανθρώπων.


του Νίκου Μπογιόπουλου

Σύμφωνα με τα συμπεράσματα του Φόρουμ, με βάση σχετική έρευνα που διενεργήθηκε σε 15 χώρες, η αυτοματοποίηση της παραγωγής με την ένταξη στην παραγωγική διαδικασία της ρομποτικής, θα έχει ως αποτέλεσμα να έχουν χαθεί μέχρι το 2020 πάνω από 7 εκατομμύρια θέσεις εργασίας!

Ενώ λοιπόν η ανθρώπινη διάνοια και ο ανθρώπινος μόχθος επιφέρουν μια ασύλληπτη επιστημονική πρόοδο, αυτή η πρόοδος με την συνεπαγόμενη δυνατότητα αύξησης της παραγωγικότητας της εργασίας, παρότι μπορεί να εξασφαλίσει τη μείωση του εργάσιμου χρόνου, την καλύτερη ποιότητα ζωής, περισσότερο ελεύθερο χρόνο για τους εργαζομένους, εγκλωβισμένη καθώς είναι στο πλαίσιο των εκμεταλλευτικών παραγωγικών σχέσεων, όχι μόνο δεν βελτιώνει τη ζωή των ανθρώπων αλλά μετατρέπεται σε εισιτήριο μαζικής ανεργίας! 

Έναν αιώνα πριν η Ρόζα Λούξεμπουργκ(αποδίδοντας στον Ένγκελς μια φράση που κατά πάσα πιθανότητα ανήκει στον Καρλ Κάουτσκι), έγραφε:

Τρίτη 17 Νοεμβρίου 2015

ΣΕ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΔΟΥΛΕΙΑ....


Η σύγχρονη δουλεία είναι μια εθελοντική δουλεία, που χορηγείται από το πλήθος των δούλων, που σέρνονται στην επιφάνεια της γης. Οι ίδιοι αγοράζουν όλα τα αγαθά που πάντα τους υποδουλώνουν λίγο παραπάνω. Οι ίδιοι τρέχουν πίσω από μια εργασία, όλο και πιο αλλοτριωτική, η οποία πρόθυμα και γενναιόδωρα τους δίνεται, αν είναι αρκετά υπάκουοι. Οι ίδιοι διαλέγουν τους κύριους που θα πρέπει να υπηρετούν. Για να καταφέρει αυτή η παράλογη τραγωδία να τεθεί σε ισχύ, χρειάστηκε πρώτα απ’ όλα να αφαιρεθεί από τα μέλη αυτής της τάξης η συνείδηση της εκμετάλλευσης και της αποξένωσης τους.

Κυριακή 29 Ιουνίου 2014

«Είλωτες», με μισθούς πείνας, για την … ανάπτυξη!

Παναγιώτης Θεοδωρόπουλος

Εργαζόμενοι «είλωτες» με μισθούς πείνας σε πολλές χώρες της ΕΕ καταγράφει έρευνα του Γαλλικού ινστιτούτο Coe-Rexecode (http://www.coe-rexecode.fr), η οποία εξετάζει τις πραγματικές ώρες εργασίας σε κάθε κράτος – μέλος της ΕΕ για το 2013 και παρουσιάστηκε πρόσφατα. Σύμφωνα με τα στοιχεία της έρευνας οι Ρουμάνοι και οι Έλληνες εργαζόμενοι καταλαμβάνουν τις δυο πρώτες θέσεις στη σχετική λίστα.

Όπως προκύπτει οι Ρουμάνοι εργαζόμενοι πλήρους απασχόλησης εργάζονται 2.099 ώρες σε ετήσια βάση. Ακολουθούν στη δεύτερη θέση, οι Έλληνες με 2.010 ώρες, τρίτοι είναι οι Ούγγροι εργαζόμενοι με 1.984 ώρες και στην τέταρτη θέση με πάνω από 1.970 ώρες «συγκατοικούν» οι Βούλγαροι και οι Κροάτες εργαζόμενοι. Ακολουθούν οι εργαζόμενοι από τη Μάλτα, την Πολωνία, τη Σλοβενία, την Εσθονία και την Κύπρο, οι οποίοι εργάζονται όλοι πάνω από 1900 ώρες που είναι ο μέσος όσος για τους εργαζόμενους όλων των χωρών της ΕΕ. Στο αντίποδα τις λιγότερες ώρες εργάζονται οι Φινλανδοί (1.648 ώρες) και ακολουθούν Γάλλοι, Σουηδοί, Δανοί και Βέλγοι. Επίσης Βρετανοί και Γερμανοί, βρίσκονται λίγο κάτω από το μέσο όρο των 1900 ωρών