Για την «Αντιγόνη» και τον «Επιτάφιο»

 ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΞΑΙΡΕΣΗΣ ΤΗΣ «ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ» & ΤΟΥ «ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ» ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ

ΥΛΗ  

     Του Δήμου Αβδελιώδη 

H «AΝΤΙΓΟΝΗ», εκπροσωπεί – σε σχέση με τα αντίστοιχα ανδρικά πρότυπα –  την αγαπητική δύναμη και την απλότητα της γυναικείας φύσης, προστατευτικής και αδιάλλακτης στην τήρηση του φυσικού, συμπαντικού και οντολογικού νόμου. Ούτε ο θάνατος αλλά ούτε και  ο έρωτας μπορεί να την ανακόψει μπροστά στην τέλεση του καθήκοντός της: να αποδώσει τιμή και σεβασμό στο ταπεινωμένο και ανυπεράσπιστο νεκρό ανθρώπινο σώμα, προσδίνοντας έτσι μοναδική αξία, όχι απλά στο καλλιτεχνικής φύσεως επίτευγμα, αλλά στην ιδέα της ελευθερίας της βούλησης  που δίνει νόημα και ένθεη ταυτότητα στην ανθρώπινη ύπαρξη.

Ο «ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ» του Περικλή, επίσης,  είναι το πιο σημαντικό ιστορικό ντοκουμέντο στην παγκόσμια πολιτική και πολιτισμική ιστορία, για το πώς διατυπώνεται  με καθαρότητα ο λογικός ιστός και ορισμός, του τι ακριβώς σημαίνει Δημοκρατία.

Η υποβάθμιση αυτών των δύο έργων θα είναι μια ακόμα βαριά ήττα για την Ελλάδα. Γιατί  μια ήττα είναι πάντα προδιαγεγραμμένη, από την έλλειψη πίστης.  Πίστη, δεν είναι η τυφλή υπακοή σε μια ανεπεξέργαστη και εμμονική ιδέα, αλλά  ο ορθολογικός σχεδιασμός και η  εξ αυτού βεβαιότητα, πως ο σκοπός που καλούμαστε να υπερασπιστούμε είναι λογικός, ηθικός και εφικτός, και μπορεί να πραγματοποιηθεί με ενθουσιασμό και επιτυχία. Οι πηγές αυτού του είδους της πίστης, η οποία προκύπτει σαν αποτέλεσμα μαθητείας στην ουσιώδη και στην αυθεντική γνώση, που ανήκουν και τα προαναφερόμενα έργα,  πρέπει να θεωρείται δεδομένη, αναμφισβήτητη, και κυρίως η πιο μεγάλη επένδυση μας για την Παιδεία, που όταν είναι σχεδιασμένη να εξυπηρετεί ρεαλιστικά και αποτελεσματικά όλες τις πραγματικές μας ανάγκες σαν κοινωνίας,  θα μπορεί και να ρυθμίζει και να διαχειρίζεται με ταχύτητα, το κάθε παρόν μας και  το κάθε μας μέλλον.

 Δήμος Αβδελιώδης

2-2-2017

Συλλογή Υπογραφών – Όχι στην κατάργηση της Αντιγόνης ως υποχρεωτικού μαθήματος [Β΄ Λυκείου]

Μια πρωτοβουλία του Ιστολογίου Ελευθερία και Γλώσσα

Εμείς που υπογράφουμε αυτό το κείμενο ζητάμε από το Υπουργείο Παιδείας να μην υιοθετήσει και να μην προχωρήσει στην υλοποίηση της πρότασης του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής, έτσι όπως αυτή δημοσιεύτηκε στον τύπο (http://www.avgi.gr/article/10839/7814860/apokleistiko-to-neo-polykladiko-lykeio-ton-epilogon) με βάση την οποία το μάθημα των Αρχαίων Ελληνικών στην Β΄ Λυκείου όπου διδάσκεται η «Αντιγόνη» του Σοφοκλή θα είναι πλέον μάθημα επιλογής και επομένως θα το διδάσκεται ένας μικρός αριθμός μαθητών.

Η «Αντιγόνη» είναι ένα αριστούργημα της παγκόσμιας ποιητικής παράδοσης κι εμείς οι Έλληνες έχουμε το προνόμιο να συνομιλούμε αμεσότερα με την αρχαία ελληνική γραμματεία. Ολόκληρες γενιές έχουν διαπαιδαγωγηθεί με τη σύγκρουση του προσηλωμένου στην τήρηση των νόμων αλλά αυταρχικού Κρέοντα και την ατίθαση αλλά συγκινητικά αφοσιωμένη στις διαχρονικές ανθρώπινες αξίες Αντιγόνη. Πρόκειται για ένα από τα πλουσιότερα έργα σε νοήματα, αξίες και πρότυπα πέρα από την καθεαυτό λογοτεχνική του αξία. Στίχοι του όπως: «Έρως ανίκατε μάχαν», «δεν γεννήθηκα για να μισώ αλλά για να αγαπώ μαζί με άλλους», «τίποτα πιο φοβερό από τον άνθρωπο», «κανείς θεσμός χειρότερος από το χρήμα δεν βλάστησε ανάμεσα στους ανθρώπους» και τόσοι άλλοι, εξακολουθούν να συγκλονίζουν με την εκφραστική τους δύναμη καλύπτοντας ποικίλες πλευρές της ανθρώπινης συμπεριφοράς και των κοινωνικών σχέσεων. Το κείμενο προσφέρεται για την διεξαγωγή γόνιμων συζητήσεων και την ανάπτυξη της κριτικής σκέψης των μαθητών που αποκτούν έτσι ασφαλέστερα κριτήρια για την αντιμετώπιση κρίσιμων ζητημάτων στην κοινωνική και πολιτική ζωή. Το γεγονός ότι αποτελεί παράλληλα και ένα κείμενο πολιτικής φιλοσοφίας, βαθιά δημοκρατικό, οδήγησε και την δικτατορία του Μεταξά στην απόφαση να απαγορεύσει την διδασκαλία της «Αντιγόνης» στο σχολείο. Παράλληλα όμως είναι κι ένα κείμενο που αναδεικνύει σε ύψιστη αξία την φρόνηση.

Για όλους τους παραπάνω λόγους επομένως, θα ήταν τραγικό σφάλμα να στερήσουμε από τη νέα γενιά την ευκαιρία να συνομιλήσει στο πλαίσιο ενός αναμορφωμένου και σύγχρονου μαθήματος των Αρχαίων Ελληνικών με την «Αντιγόνη» του Σοφοκλή.

Υπογράψτε ΕΔΩ

Αναζητώντας το φύλο της Αντιγόνης

Τάκης Θεοδωρόπουλος

Μετά τον θρίαμβο που κατήγαγε το υπουργείο Παιδείας κατά του «Επιταφίου» (Thucydides in History of the Peloponnesian War, Book II, Vth cent. BC) προετοιμάζεται μία ακόμη νίκη. Αυτήν τη φορά, αντίπαλος είναι η «Αντιγόνη» (Sophocles c. 483-82 BC). Ας μου συγχωρεθούν οι αναφορές αγγλιστί, διεπίστωσα όμως, μετά την επίσκεψη Ομπάμα, ότι για να σεβαστούμε την κλασική μας κληρονομιά καλό είναι να ακούμε κάποιον να μιλάει γι’ αυτήν στα αγγλικά. Την πρόταση για κατάργηση της διδασκαλίας της «Αντιγόνης» στη Β’ Λυκείου την κάνει το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Την πληροφορήθηκα από την καταγγελία που κοινοποίησε ο Σύλλογος Φιλολόγων Αργολίδας.

Την ίδια στιγμή, από ανάρτηση στο Διαδίκτυο πληροφορούμαι ότι εγκύκλιος του υπουργείου υποχρεώνει τους εκπαιδευτικούς του γυμνασίου να αφιερώσουν μία εβδομάδα για να μεταδώσουν στα παιδιά τους τις γνώσεις τους για το σώμα. Μία εκ των ενοτήτων φέρει τον τίτλο «Εμφυλες ταυτότητες» και παραπέμπει στις εξής υποενότητες: «Βιολογικό και κοινωνικό φύλο» (sex and gender για τους αρχαιολάτρες), «η αποδόμηση των έμφυλων στερεοτύπων», «σεξουαλικός προσανατολισμός και ανθρώπινα δικαιώματα». Το πρόγραμμα απευθύνεται σε παιδιά της πρώτης εφηβείας τα οποία αναζητούν τη σεξουαλικότητά τους και θα τους καθοδηγήσουν στις έρευνές τους καθηγητές που την έχουν ήδη βρει. Η καθηγήτρια, ας πούμε, θα τους εξηγήσει πως μπορεί να γεννήθηκε γυναίκα αλλά στην πραγματικότητα επέλεξε να είναι γυναίκα, ενώ θα μπορούσε να έχει επιλέξει να είναι άνδρας. Και οι πιγκουίνοι έγιναν άνθρωποι τη Θεία Χάριτι, σύμφωνα με τον υπέροχο Ανατόλ Φρανς.

Ένωση Φιλολόγων: Ούτε η δικτατορία δεν κατάργησε την «Αντιγόνη» και τον «Επιτάφιο» από τα σχολεία

Η Πανελλήνια Ένωση Φιλολόγων (ΠΕΦ) εξέδωσε ανακοίνωση στην οποία εκφράζει την αντίθεσή της για την προτεινόμενη κατάργηση της διδασκαλίας της «Αντιγόνης» του Σοφοκλή από το Λύκειο.
Όπως μετέδωσε το Protothema,η Πανελλήνια Ένωση Φιλολόγων εκφράζει την κάθετη αντίθεσή της για την προτεινόμενη κατάργηση της διδασκαλίας της «Αντιγόνης» σημειώνοντας σε ανακοίνωση ότι: «Η διδασκαλία της Αντιγόνης δεν καταργήθηκε ούτε κατά την επτάχρονη δικτατορία, ενώ η αγέρωχη στάση της ηρωίδας του έργου αποτέλεσε διαχρονικά παγκόσμιας εμβέλειας πρότυπο που ενέπνευσε και εμπνέει την πολιτισμένη ανθρωπότητα».
Οι φιλολόγοι, που έχουν χτυπήσει «καμπανάκι» πολλές φορές στο υπουργείο Παιδείας για τη διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών και της ιστορίας, διατυπώνουν την ανησυχία τους, σχετικά με την επιχειρούμενη, σύμφωνα με πρόταση του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής, κατάργηση του μαθήματος της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας και Γραμματείας από το ωρολόγιο πρόγραμμα γενικής παιδείας της Β΄ Λυκείου. Η Ένωση Φιλολόγων επισημαίνει τον «εξοβελισμό ενός ακόμα εμβληματικού για την ιστορία της ελληνικής εκπαίδευσης κειμένου, της Αντιγόνης του Σοφοκλή, που μέχρι σήμερα διδάσκεται από το πρωτότυπο επί δίωρο σε όλους ανεξαιρέτως τους μαθητές που φοιτούν στην αντίστοιχη τάξη» και υπογραμμίζει:

«Ελληνικό σχολείο όμως χωρίς τον Θουκυδίδου Περικλέους Επιτάφιο και χωρίς την Αντιγόνη του Σοφοκλή είναι σχολείο με δυσαναπλήρωτο έλλειμμα παιδείας, χωρίς ουσιαστική αγωγή δημοκρατίας, χωρίς μαθητεία στην αντίσταση απέναντι στις αυθαιρεσίες της εκάστοτε εξουσίας και χωρίς ανάδειξη, ως υπέρτατης αξίας, της αγάπης».

Απέναντι στον Κρέοντα της κυβέρνησης, εμείς είμαστε με την Αντιγόνη!

Καταργείται η διδασκαλία της Αντιγόνης του Σοφοκλή

Πρέπει επιτέλους ως σωματείο, ως ομοσπονδία, ως εκπαιδευτικοί να αποφασίσουμε εάν είμαστε με τον σκοταδισμό, την αμορφωσιά, την βαρβαρότητα της αγοραίας χρησιμοθηρίας ή με τον πολιτισμό, τον ελληνικό και παγκόσμιο. Έχουμε το μοναδικό προνόμιο να επικοινωνούμε αμεσότερα με ορισμένα από τα αριστουργήματα της παγκόσμιας τέχνης και του πολιτισμού και τα καταργούμε! Είναι απαράδεκτο, εξοργιστικό, εν τέλει εγκληματικό να καταργεί το ελληνικό υπουργείο παιδείας την διδασκαλία κειμένων όπως: ο Επιτάφιος του Περικλή σχετικά πρόσφατα και τώρα η Αντιγόνη του Σοφοκλή. Αυτό δεν πρέπει να περάσει έτσι!

Το ζήτημα δεν αφορά την μία ή τις δύο ώρες διδασκαλίας στο ωρολόγιο πρόγραμμα υπέρ ή εις βάρος των Φιλολόγων, το ζήτημα αφορά την κατεύθυνση και την στοχοθεσία του ελληνικού σχολείου. Εάν δηλαδή το ελληνικό σχολείο φροντίζει να μεταδώσει και να αναδείξει το τεράστιο μορφωτικό και πολιτισμικό κεφάλαιο που φέρει ο ελληνικός λαός, χωρίς συμπλέγματα και χωρίς μισαλλοδοξία, χωρίς ίχνος κάποιας έπαρσης ή αλαζονείας, αλλά με την αυτοπεποίθηση του δρομέα μεγάλων αποστάσεων που έχοντας περάσει από την Σκύλλα και την Χάρυβδη, δια πυρός και σιδήρου, έρχεται να αντιμετωπίσει τους νέους βαρβάρους της πολιτισμικής χειραγώγησης που εγγυάται την κοινωνική, οικονομική και πολιτική υποδούλωση.

MI CHATI I MAGNA GLOSSA ( Mη χαθεί η μεγάλη γλώσσα)!

   

της Αντιγόνης Ιωαννίδου

 Η MARINELA RODA τραγουδάει εκεί στην μεστή από μνήμες ελληνικότητας Καλαβρία το τραγούδι "GLOSSA DIKIMU"! 

Σύμφωνα με μετάφραση του τραγουδιού που παραθέτει ο φίλος Γιάννης Αμοργιανός το τραγούδι λέει: 

 I GLOSSA DIKIMU 

Mi chati i magna glossa  -  Μη χαθεί η μεγάλη γλώσσα 

     Ene i glossa ti jenia   -  Είναι η γλώσσα του γένους

   Echi chronu ce chronu tossu  -  Εχει χρόνους και χρόνους τόσους 

              T’ irte ode sta choria   -  Που ήρθε εδώ σε αυτά τα χωριά                  

To prozzimi emi’ to echome   -  Το προζύμι εμείς το έχουμε 

    arte meni essa’ pedia   -   αυτό μένει σε εσας παιδιά 

T’echite to alevri   -  που έχετε το αλεύρι 

                 ce larga ene i jerusia   -  και είναι μακρυά τα γηρατειά!.... 

Διαβάζοντας την ελληνική διάλεκτο της Καλαβρίας, υποβοηθούμενοι και από το κείμενο εύκολα καταλαβαίνουμε τι λέει ο στιχουργός. Είναι οι δικές τους υποθήκες, οι δικές τους προτροπές στα παιδιά του γένους να φυλάξουν τη σπουδαία ιστορική τους, πατρώα γλώσσα! Είναι ένα προσκλητήριο ευθύνης σε όλο τον Ελληνισμό για την υπεράσπισή της! Είναι η δική τους ματιά που αντιλαμβάνεται πως η ιστορικότητα του ανθρώπινου όντος εκφράζεται μόνο μέσα από μια διαδικασία παράδοσης και παραλαβής από τις γενιές που φεύγουν στις γενιές που έρχονται! 

Μα από όλο το τραγούδι πιο πολύ με άγγιξε εκείνο το :

" Τ' irte ode sta choria.." Ήρθε ώδε....Ώδε....; "Ουκ έστιν ώδε" , είπε ο άγγελος στις Μυροφόρες καθισμένος πάνω στον άδειο τάφο του αναστάντος Ιησού! "Δεν είναι εδώ"! 

Πού θα συναντήσουν πλέον αυτή τη λέξη τα Ελληνόπουλα; Μια λέξη που επιβίωσε μέσα από τόσες χιλιετίες , όπως και τόσες άλλες, κι αποδεικνύεται πως είναι ακόμα ζωντανή" γιατί θα υποστεί τη γλωσσική ευθανασία; 

Ούτε μέσα από το γλωσσικό μάθημα πια, ούτε μέσα από το μάθημα των Θρησκευτικών και τα εκκλησιαστικά κείμενα, την διαχρονική κιβωτό της γλώσσας και της πίστης των Ελλήνων, θα έχουν την ευκαιρία να βαπτισθούν τα παιδιά μας στα νάματα αυτής της magnia glossa που φέρνει στο κορμί της τα αποτυπώματα της ιστορικής μας διαδρομής! Δεν θα βυθιστούν μαζί της στις διάφορες ιστορικές περιόδους από όπου περάσαμε μαζί, αφού το βάθος της δεν αφορά πια τα προγράμματα της εκπαίδευσης των Ελλήνων. Ίσως μάλιστα η πρόθεσή τους είναι να αναφωνήσουν μια μέρα πως " ουκ έστιν ώδε" του λοιπού κάθε τι που αναγνωρίζαμε ως αναπόσπαστο συστατικό της ταυτότητάς μας, ο ίδιος ο Ελληνισμός πιθανότατα! 

Όμως πλανώνται! Όλα αυτά είναι τόσο ζυμωμένα με την ουσία μας που δεν γίνεται να τα εξαφανίσουν ! Ο Ελληνισμός έχει άπειρο βάθος στο χρόνο κι αειθαλή κλωνιά στο μέλλον! Δεν είναι αυτό το ξερό μηδενικού βάθους τσόφλι του αυγού που θέλουν να τον καταστήσουν! Από τον Εύξεινο ως τη Μεσόγειο και όλα τα πλάτη και μήκη της γης οι Έλληνες συσπειρώνονται και υπερασπίζονται σαν Ένας τη λαλιά και την ψυχή τους κι έχουν παντού συνοδοιπότρους και συμμαχητές! Μόνο ανθρωπάκια τολμούν να μετράνε το μπόι τους μ' αυτό το δυσθεώρητο ύψος!

Ανάρτηση από: geromorias.blogspot.com

Γ.Ξανθάκη-Καραμάνου (Πρόεδρος Εταιρείας Ελλήνων Φιλολόγων)-Εσφαλμένη πολιτική και εμμονές του Υπουργείου

Συνέντευξη στο Γιώργο Γκόντζο

Τις απόψεις της Εταιρείας Ελλήνων Φιλολόγων ( η εγκύκλιος που εστάλη στους καθηγητές Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης ορίζει να διδάσκονται συνοπτικά και να μην εξετάζονται στην Α’ Λυκείου σημαντικά κεφάλαια από το μάθημα της Ιστορίας) και ζητήματα που αφορούν στην διδασκαλία των αρχαίων, ανέπτυξε η πρόεδρος κ.Γεωργία Ξανθάκη- Καραμάνου σε συνέντευξη στην εκπομπή «ό,τι πεις εσύ» (Γιώργος Γκόντζος) στο δημοτικό ραδιόφωνο Ιωαννίνων.Έκανε λόγο για «προσπάθεια ,επανειλημμένα να αποδομηθεί το βασικό στοιχείο του Ελληνισμού και να υποβαθμιστεί», σημείωσε πως σε κάθε κεφάλαιο που δεν εξετάζεται το παιδί δεν δίνει την πρέπουσα σημασία και μάλλον καμία προσοχή, τόνισε δε πως συνέπεια είναι η «πτώση του μορφωτικού επιπέδου».

Στη συνέχεια ανέφερε πως «η αρχαία Ελληνική γλώσσα είναι η μάνα και η τροφός της νέας Ελληνικής γλώσσας» ,επισήμανε ότι η μέχρι τώρα διδασκαλία των αρχαίων και τα σχετικά βιβλία δεν την ικανοποιούν («βιβλία που ωθούσαν τα παιδιά να μισήσουν το μάθημα των αρχαίων Ελληνικών»),ζήτησε καλύτερα βιβλία και ελκυστικά κείμενα,ενίσχυση γνώσεων με κατάλληλα εγχειρίδια και επιμόρφωση εκπαιδευτικών.

Απαντώντας σε σχετική επισήμανση είπε πως δεν χρειάζονται εθνικιστικά κείμενα («εθνικιστικές κορόνες»),διευκρινίζοντας πως η γνώση της ιστορίας δεν είναι εθνικισμός ,ενώ εκτίμησε ότι στο θέμα αυτό από πλευράς του Υπουργείου υπάρχουν»εσφαλμένη πολιτική και εμμονές»..Ακούστε την συνέντευξη

Διδάσκοντας αρχαία Ελληνικά στο δημοτικό σχολείο, παρά τις μηδενιστικές εντολές του Υπουργείου....

Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος - Κιλκίς Εις απάντηση του υπουργού για τα "πάρα φύσιν " υπενθυμίζω τα όσα έγραψα προ εξαμήνου για τα αρχαία. Παραλάσσοντας κάπως τα όσα είπε κάποτε ο ποιητής και εθνικός ήρωας Λορέντζος Μαβίλης θα λέγαμε ότι δεν υπάρχουν πάρα φύσιν γλώσσες, αλλά πάρα φύσιν άνθρωποι. «Η θητεία μου στην ελληνική γλώσσα υπήρξε η σπουδαιότερη πνευματική μου άσκηση. Στη γλώσσα αυτή υπάρχει η πληρέστερη αντιστοιχία, μεταξύ λέξεων και εννοιολογικού περιεχομένου» Βέρνερ Χάισεμπεργκ, Γερμανός φιλόσοφος, για την αρχαία ελληνική γλώσσα. Δεν το κρύβω και δεν το γράφω προς καύχηση-εν οίδα ότι ουδέν ειμί- ότι εδώ και πολλά χρόνια, διδάσκω αρχαία ελληνικά. Όταν παίρνω Ε' και Στ' δημοτικού, αφιερώνω μία ώρα του εβδομαδιαίου προγράμματος στην διδασκαλία της, κατά τον Κικέρωνα, «γλώσσας των θεών». Η ώρα, την οποία «κλέβω» από το πρόγραμμα είναι της «Ευέλικτης Ζώνης». Ας μην ρωτήσει κάποιος τι είναι αυτή η «Ευέλικτη Ζώνη», γιατί και ο ίδιος ακόμη δεν κατάλαβα. Αυτό που ξέρω είναι ότι στο πρόγραμμα που δίνω στους μαθητές μου, σβήνω την «Ευέλικτη Ζώνη» και γράφω αρχαία ελληνικά. Τα αποτελέσματα είναι εξαιρετικά, οι μικροί μαθητές με κατάνυξη, θα έλεγα, και με καμάρι «τριγυρίζουν όπως η μέλισσα γύρω από ένα άγριο λουλούδι» (Βρεττάκος), την πάντερπνη γλώσσα μας και χαίρονται τους χυμούς και τα αρώματά της.

Παγκόσμιος ξεσηκωμός υπέρ της Ελληνικής Γλώσσας (ΒΙΝΤΕΟ)

Ό,τι και να κάνουν μερικοί, ο Ελληνισμός έχει τόσο φως μέσα του, το οποίο δεν μπορεί να σβήσει ο σκοταδισμός της Εποχής.

Το κράτος, σαν δεύτερος Μεσαίωνας, επιθυμεί την μείωση και εν συνεχεία στην κατάργηση των Αρχαίων Ελληνικών, τα οποία δήθεν διανοούμενοι και όσοι τους εισακούν, ονομάζουν νεκρή γλώσσα.

Οι εκάστοτε επιτήδειοι πατούν στον «ξύλινο» τρόπο, με τον οποίο διδάσκονται τα Αρχαία Ελληνικά και ζητούν την πλήρη κατάργησή τους, αντί να σκεφτούν αλλαγή στον τρόπο διδασκαλίας.

Θέλουν να καταργήσουν μια γλώσσα, η οποία κρύβει μέσα της έννοιες όπως η ελευθερία και η ανθρωπιά.

Θέλουν να καταργήσουν μια γλώσσα, η οποία κατακλύζει τις ξένες γλώσσες του πλανήτη με λέξεις.

Θέλουν να καταργήσουν μια γλώσσα, με την βοήθεια της οποίας κατανοεί κάποιος τα σημαντικότερα κείμενα της ανθρωπότητας, όσα άφησαν τέλος πάντων οι υπάλληλοι του σκότους.

Ευτυχώς που υπάρχουν οι ελληνιστές εκτός συνόρων και ξεσηκώθηκαν.

Η Διεθνής Ομοσπονδία Κλασικών Σπουδών, μετά την απόφασή του υπουργείου Παιδείας, για μείωση των ωρών διδασκαλίας των Αρχαίων και των Λατινικών κατηγορεί ευθέως τον υπουργό Παιδείας για υποβάθμιση των κλασικών σπουδών.

Η ήττα των φιλολόγων, ήττα της Παιδείας και οι δικές μας ευθύνες- Του Τάσου Χατζηαναστασίου

Ήρθε λοιπόν και η στιγμή που βρίσκονται και οι Φιλόλογοι να πλεονάζουν στις σχολικές μονάδες όπως συμβαίνει εδώ και κάποια χρόνια με άλλες ειδικότητες, όπως των ξένων γλωσσών, της Πληροφορικής, τους Γυμναστές, τους Θεολόγους αλλά και της Οικιακής Οικονομίας: να χάνουν τις οργανικές τους θέσεις, να τοποθετούνται όσοι βρίσκονται ακόμη στη διάθεση των συμβουλίων σε μακρινές περιοχές, να μην παίρνουν εύκολα απόσπαση για τον τόπο κατοικίας τους, να συμπληρώνουν ωράριο σε δύο σχολεία, να χάνονται θέσεις αναπληρωτών, ακόμη και της ειδικής αγωγής αφού τα τμήματα ένταξης καλύπτονται συχνά από μόνιμους που πλεονάζουν. Αιτία του περιορισμού των θέσεων των φιλολόγων υπήρξε η σταδιακή και στοχευμένη, ειδικά τη φετινή χρονιά, μείωση των ωρών διδασκαλίας των φιλολογικών μαθημάτων στα Γυμνάσια και τα Γενικά και Επαγγελματικά Λύκεια. Πιο συγκεκριμένα έχουν καταργηθεί η μία ώρα διδασκαλίας των αρχαίων ελληνικών από την Γ΄ Λυκείου, όπου διδασκόταν ο «Επιτάφιος» του Θουκυδίδη, δύο ώρες Λατινικών από τη Β΄ Λυκείου, μία ώρα Ιστορίας στην Γ΄ Γυμνασίου, τρεις ώρες Αρχαίων Ελληνικών του Γυμνασίου ενώ αυξήθηκε μόνο η διδασκαλία της Νέας Ελληνικής Γλώσσας στην Α΄ Γυμνασίου κατά μία ώρα. Αντίστοιχα στα ΕΠΑΛ η Ιστορία πλέον διδάσκεται μόνο μία ώρα στην Α΄ τάξη ενώ έχει καταργηθεί το μάθημα Υποστήριξης της Νεοελληνικής Γλώσσας στην Α΄ και Β΄ τάξη. Η απώλεια αυτή έχει μόνο εν μέρει αντισταθμιστεί από την αύξηση της διδασκαλίας των Νέων Ελληνικών σε τέσσερις ώρες στην Α΄ τάξη και σε τρεις στη Β΄ ως ενιαίο όμως μάθημα πλέον μαζί με την Νεοελληνική Λογοτεχνία που πλέον διδάσκεται ξεχωριστά μόνο στην Γ΄ τάξη.