Ο ΠΑΠΑΣ ΛΕΩΝ ΙΔ' ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΚΟΓΛΥΦΙΑ

Του Κώστα Χατζηαντωνίου 

[Γιατί από τα μέσα ενημέρωσης μάλλον δεν θα πληροφορηθούμε αυτή την προσφώνησή του, χθες, 18 Οκτωβρίου, προς την Ιταλική Εθνική Συνομοσπονδία εναντίον της τοκογλυφίας.

"Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, καλημέρα και καλώς ήρθατε!

Χαιρετίζω τον Πρόεδρο και όλους εσάς που εκπροσωπείτε το Εθνικό Συμβούλιο κατά της Τοκογλυφίας. Ενώνω τη φωνή μου με αυτή των προκατόχων μου για να σας ευχαριστήσω για τη δέσμευσή σας τα τελευταία τριάντα χρόνια στην καταπολέμηση ενός προβλήματος που έχει καταστροφικές επιπτώσεις στις ζωές πολλών ανθρώπων και πολλών οικογενειών.

Το φαινόμενο της τοκογλυφίας υποδηλώνει τη διαφθορά της ανθρώπινης καρδιάς. Είναι μια οδυνηρή και αρχαία ιστορία, που έχει ήδη καταγραφεί στη Βίβλο. Οι προφήτες, μάλιστα, κατήγγειλαν την τοκογλυφία, μαζί με την εκμετάλλευση και κάθε μορφή αδικίας προς τους φτωχούς. Ο προφήτης Ησαΐας, στο όνομα του Κυρίου, θέτει το εξής ερώτημα: «Δεν είναι αυτή η νηστεία που εγώ επιλέγω: να λύσω τα δεσμά της ανομίας, να λύσω τα λουριά του ζυγού, να αφήσω ελεύθερους τους καταπιεσμένους και να συντρίψω κάθε ζυγό;» (Ησ.  58:6).

 Πόσο μακριά βρίσκεται ο Θεός από τη στάση που συντρίβει τους ανθρώπους μέχρι του σημείου να τους υποδουλώσει! Είναι μια σοβαρή αμαρτία, μερικές φορές πολύ σοβαρή, επειδή δεν μπορεί να αναχθεί σε ένα απλό λογιστικό ζήτημα. Η τοκογλυφία μπορεί να φέρει κρίση στις οικογένειες, μπορεί να φθείρει το μυαλό και την καρδιά σε σημείο που να οδηγήσει τους ανθρώπους να σκεφτούν την αυτοκτονία ως τη μόνη διέξοδο.

Η αρνητική δυναμική της τοκογλυφίας εκδηλώνεται σε διαφορετικά επίπεδα. Υπάρχει μια μορφή τοκογλυφίας που προφανώς φαίνεται να θέλει να βοηθήσει όσους αντιμετωπίζουν οικονομικές δυσκολίες, αλλά σύντομα αποκαλύπτεται για αυτό που είναι:

 ένα ασφυκτικό βάρος. Οι συνέπειες πληρώνονται ιδιαίτερα από εύθραυστους ανθρώπους, όπως εκείνους που είναι θύματα τζόγου. Ωστόσο, επηρεάζει και εκείνους που πρέπει να αντιμετωπίσουν δύσκολες στιγμές, όπως για παράδειγμα έκτακτη ιατρική περίθαλψη ή απρόβλεπτα έξοδα πέρα από τις δυνατότητές τους ή των οικογενειών τους. Αυτό που αρχικά παρουσιάζεται ως χείρα βοηθείας στην πραγματικότητα γίνεται, μακροπρόθεσμα, ένα μαρτύριο.

Και αυτά συμβαίνουν ακόμη και σε επίπεδο χωρών σε όλο τον κόσμο. Δυστυχώς, τα τοκογλυφικά χρηματοπιστωτικά συστήματα μπορούν να γονατίσουν ολόκληρους λαούς. Ομοίως, δεν μπορούμε να παραβλέψουμε «εκείνους των οποίων οι τοκογλυφικές και άπληστες συναλλαγές οδηγούν στην πείνα και τον θάνατο των αδελφών τους στην ανθρώπινη οικογένεια» ( Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, αρ. 2269 ): οι ευθύνες τους είναι σοβαρές και τροφοδοτούν δομές άνομης αμαρτίας.

Τα ίδια ερωτήματα μας έρχονται συνεχώς στο μυαλό. 

Μήπως αυτό σημαίνει ότι οι λιγότερο χαρισματικοί δεν είναι άνθρωποι; 

Ή ότι οι αδύναμοι δεν έχουν την ίδια αξιοπρέπεια με εμάς; 

Μήπως όσοι γεννιούνται με λιγότερες ευκαιρίες έχουν μικρότερη αξία από τους ανθρώπους;

 Πρέπει να περιοριστούν απλώς στην επιβίωση;

 Η αξία των κοινωνιών μας και το δικό μας μέλλον εξαρτώνται από τις απαντήσεις που δίνουμε σε αυτά τα ερωτήματα. Είτε θα ανακτήσουμε την ηθική και πνευματική μας αξιοπρέπεια είτε θα πέσουμε σε βόθρο» (Αποστολική Προτροπή, 95).

Γι' αυτό είναι τόσο πολύτιμη η δράση εκείνων, όπως εσείς, που έχουν δεσμευτεί να αποθαρρύνουν την τοκογλυφία και επιδιώκουν να θέσουν τέλος σε αυτήν την πρακτική. Το έργο σας είναι ιδιαίτερα σύμφωνο με το πνεύμα και την πρακτική του Ιωβηλαίου και δικαίως μπορεί να θεωρηθεί ένα από τα σημάδια ελπίδας που χαρακτηρίζουν αυτό το Άγιο Έτος.

Σκεπτόμενος τις ευαγγελικές ρίζες αυτής της λειτουργίας, θα ήθελα να σας προσκαλέσω να συλλογιστείτε τη στάση του Ιησού απέναντι στον Ζακχαίο, τον επικεφαλής των τελώνων στην Ιεριχώ (βλ.  Λουκ.  19:1-10). Ήταν συνηθισμένος στην κακοποίηση, την καταπίεση και τον εκφοβισμό. Ήταν φυσιολογικό για κάποιον σαν αυτόν να εκμεταλλεύεται τη θέση του για να εκμεταλλεύεται τους ανθρώπους και να κερδίζει χρήματα ληστεύοντας τους πιο αδύναμους. Και έτσι ο Ιησούς αναζητά τον Ζακχαίο: 

τον καλεί και του λέει ότι θέλει να μείνει στο σπίτι του. Και τότε συμβαίνει το αδιανόητο: η γενναιοδωρία του Ιησού ξαφνιάζει εντελώς τον άνθρωπο και τον αφήνει με την πλάτη στον τοίχο. Συνερχόμενος, ο Ζακχαίος συνειδητοποιεί ότι έχει κάνει λάθος και αποφασίζει να του το επιστρέψει «με τόκο»! «Ιδού, Κύριε, τα μισά από τα υπάρχοντά μου τα δίνω στους φτωχούς· και αν έχω εξαπατήσει κάποιον από κάτι, το αποδίδω τετραπλάσια» ( Λουκ . 19:8). Κανείς δεν του ζήτησε τόσα πολλά, ούτε καν τον Μωσαϊκό νόμο. Αλλά το γεγονός είναι ότι η συνάντησή του με τον Χριστό μεταμόρφωσε την καρδιά του, και τότε όλα άλλαξαν. 

Μόνο η γενναιοδωρία είναι τόσο αποτελεσματική που μας αποκαλύπτει το νόημα της ανθρώπινης φύσης μας. Όταν επικρατεί η επιδίωξη του κέρδους, οι άλλοι δεν είναι πλέον άνθρωποι, δεν έχουν πλέον πρόσωπο, είναι απλώς αντικείμενα προς εκμετάλλευση· και έτσι καταλήγουμε να χάνουμε τον εαυτό μας και την ψυχή μας. Η μεταστροφή όσων ασχολούνται με την τοκογλυφία είναι εξίσου σημαντική με την εγγύτητα με όσους υποφέρουν από την τοκογλυφία.

Αγαπητοί φίλοι, σας ενθαρρύνω να συνεχίσετε την αποστολή σας, η οποία είναι ακόμη πιο πολύτιμη επειδή εκφράζει μια κοινοτική δέσμευση, υποστηριζόμενη από τους ποιμένες της Εκκλησίας. Προσεύχομαι για εσάς, εμπιστευόμενος σας στη μεσιτεία του Αγίου Αποστόλου Ματθαίου, και σας ευλογώ από καρδιάς. Σας ευχαριστώ".

[Δελτίο Τύπου της Αγίας Έδρας , 18 Οκτωβρίου 2025]

ΠΗΓΗ:https://www.facebook.com/share/p/1Cp9Np2UhG/

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com