Για το μέλλων της Β. Ηπείρου

ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ

Ελλαδίτες και Βορειοηπειρώτες Έλληνες - Αλβανοί δημοκράτες συζητήσαμε για τα τεκταινόμενα "απέκει" ερήμην της αδιάφορης ελληνικής πολιτείας. 

Η Βόρειος Ήπειρος βιώνει ένα είδος εθνοκάθαρσης και νέας κοπής διωγμούς από τις εντεινόμενες και διαχρονικές πιέσεις, άμεσες και έμμεσες, που ασκούνται στην ευρύτερη Κοινότητα – η οποία ξεπερνά τις αυθαίρετα προσδιορισμένες μειονοτικές ζώνες. 

Κύπρος - Θράκη - Αιγαίο - Β. Ήπειρος, ακόμη και οι περιφέρειες του ίδιου του ελληνικού κράτους, αντιμετωπίζονται ως βαρίδια  στα πολιτικά σχέδια της αθηνοκεντρικής πολιτικής του ελλαδισμού.  Η "σωστή πλευρά της ιστορίας" επιβάλλει την εγκατάλειψη των χιλιόχρονων εστιών του ελληνισμού.

Η διαβούλευση έγινε την Κυριακή 14 Απριλίου, στο φιλόξενο κτίριο της Ένωσης Ποντίων Νίκαιας-Κορυδαλλού.

Στο βίντεο που ακολουθεί η προσωπική μου ολιγόλεπτη παρέμβαση και στο επόμενο οι τοποθετήσεις όλων των παρευρισκομένων Ελλαδιτών, Βορειοηπειρωτών καθώς και μηνύματα φίλων Αλβανών και Ελλήνων της Κύπρου.

Γιώργος Τασιόπουλος 

Το video της διαβούλευσης 

Ο ΔΙΚΟΣ ΜΟΥ ΜΙΧΑΛΗΣ…

Ο "ΔΙΚΟΣ ΜΟΥ" ΜΙΧΑΛΗΣ…

ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ

Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης έφυγε...

Δεν μπορούμε να το πιστέψουμε...

Φαντάζομαι τη χαρά του Περικλή Ροδάκη, του Νίκου Ψυρούκη, του Σάββα Παύλου, του Θεόφιλου Γεωργιάδη, του Ηλία Ευαγγελίδη, του Παύλου Τουμανίδη και των άλλων συντρόφων μας που έφυγαν νωρίς, να του στήνουν υποδοχή... ζήλια με πιάνει… να μπορούσα να αφουγκραστώ λίγο τις κουβέντες τους...

Ο Μιχάλης έφυγε...

Η φωνή του όμως, γεμάτη δύναμη, με την ιδιαίτερη ζεστή χροιά, ηχεί!
Ο πολιτικός του λόγος ζωντανός περισσότερο από ποτέ, αποτελεί πολιτική διαθήκη για όσους διαμορφωθήκαμε κοντά του για 50 χρόνια!


Ερχόμενος στην Αθήνα, τα πρώτα χρόνια της τρίτης δεκαετίας της ζωής μου, είχα διακαή πόθο να συνδεθώ με τρία πρόσωπα.
Τα δύο ήταν ήδη μύθοι. Είχε καταγραφεί η γεμάτη δάφνες ιστορική τους πορεία και δεν το τόλμησα. Τους γνώρισα αργότερα, μέσα από κοινούς φίλους σε πολιτικές δράσεις. Ήταν ο Πάμπλο - Μιχάλης Ράπτης και ο Μανόλης Γλέζος.
Ο τρίτος ήταν νέος, υποσχόταν πολλά, μου άνοιγε πνευματικούς και κινηματικούς δρόμους. Στο πρόσωπό του επιβεβαιωνόταν η αγωνία του Αριστοτέλη να είναι ο άνθρωπος ζώο (ον) κοινωνικό!
Αυτή τη γεμάτη Φως υπόσχεση, τη θέληση να κάνεις Πολιτική, ήθελα κοντά του να γνωρίσω.
Ήταν ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης!

Από τη φύση μου συνεσταλμένος, στους άλλους δεν τόλμησα αμέσως, όμως μαζί του δεν ήθελα να χάσω χρόνο...


Τέλος της δεκαετίας του ΄80 και ανέβαινα στο Μοναστηράκι, κοντά στους Αέρηδες προς το Ίδρυμα Χορν για να ακούσω τον Χρήστο Γιανναρά. Λίγα βήματα μπροστά μου και προς την ίδια κατεύθυνση, ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης. Ήταν η πρώτη συνάντηση στο δρόμο. Θυμάμαι έλεγε δεν θέλω γραφεία, στον δρόμο κάντε Πολιτική!

Εγώ στα 25 και αυτός στα 37 του και ήδη είχε κάνει τόσα πολλά! Τα είχε βάλει με τη χούντα, συνέβαλε στην διακήρυξη της 3ης Σεπτέμβρη, ενός κειμένου επίκαιρου και σήμερα όσο ποτέ. Εφιάλτης η πρώτη του παράγραφος για την τραγωδία της Κύπρου μέχρι και σήμερα, για τους επιγόνους στο ΠΑΣΟΚ και όλο το πολιτικό σύστημα. Την βλέπουν 50 χρόνια μετά σαν βαρίδι στα σχέδια τους.

Είχε σχέσεις με τα εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα στη Λατινική Αμερική, στην Αφρική, σε όλο το κόσμο. Ήταν η Κασσάνδρα για την κομματική γραφειοκρατία του ΠΑΣΟΚ προειδοποιώντας για τον επερχόμενο εκφυλισμό. Η Κασσάνδρα δε γινόταν πιστευτή, όμως όλοι γνώριζαν ότι ο Μιχάλης είχε δίκιο και πρώτος ο Ανδρέας, που έως το τέλος τον αντιμετώπιζε, σε αντίθεση με τη κρατικοκομματική γραφειοκρατία, με σεβασμό και ήθος και τεράστια εκτίμηση στο πρόσωπό του. Απλά οι σύντροφοί του είχαν αποφασίσει τον άλλο δρόμο της ενσωμάτωσης στο κράτος, να γίνουν τα σαπρόφυτα του παραπαίοντος θνήσκοντος κράτους που απομυζούσε από το δέντρο του έθνους.

Η επόμενη συνάντησή μας έγινε στα γραφεία του "Καταναλωτή" στην Πανεπιστημίου. Ήθελε να αναδείξει την πολιτιστική - οικονομική αξία της παραδοσιακής διατροφής, την ύψιστη διατροφική αξία της ηπειρωτικής πίτας, των παραδοσιακών εδεσμάτων μας που έπρεπε να κατακτήσουν την παγκόσμια κουζίνα, την άλλη σχέση με το φαγητό, την επιστροφή στο παράδειγμα των δειπνοσοφιστών. Το κίνημα του slow food απέναντι στη παγκοσμιοποίηση των fast food.

Ο Μιχάλης δεν είναι γνωστός μόνο για τη σχέση του, τη συμβολή του στο απελευθερωτικό Κουρδικό κίνημα, την αναγνώριση της ποντιακής γενοκτονίας, του μόνου αληθινού δρόμου της Ειρήνης στη γειτονιάς μας μέσω της ανάδειξης του ενός προβλήματος, του τουρκικού προβλήματος σε βάρος των αυτοχθόνων λαών της Ανατολικής Μεσογείου και της Μικράς Ασίας…
Ήταν αυτός που ανέδειξε το αληθινό γυναικείο ζήτημα, πρόλαβε το κίνημα Me Too, υπερασπίστηκε και συνέδεσε τις "Μητέρες του Σάββατου" στην Κωνσταντινούπολη με τις πορείες της κίνησης "Οι γυναίκες επιστρέφουν" στην πράσινη γραμμή στην Κύπρο και αυτές τις χαροκαμένες μάνες, αδερφές με τις "Γυναίκες με τα μαύρα" στη Χιλή.

Άνοιξε δρόμους για τον άλλο τρόπο επαναθεμελίωσης της αρχιτεκτονικής και παραγωγικής δομής – ανάπτυξης του τόπου, της ενδογενούς οικονομίας στα χρόνια της παγκοσμιοποίησης.

Ήταν αυτός που με τους συναθλητές του με αφίσες, εκδηλώσεις σε όλους τους δήμους από την Πύλο έως την Ηγουμενίτσα, κι από εκεί έως την Αλεξανδρούπολη αλλά και το Βόλο, και από την πατρίδα του έως το Μπουργκάς, ήθελε να ξαναοδηγήσει τον ελληνισμό και την οικονομία μας στους παραδοσιακούς της δρόμους, προς τη Μαύρη θάλασσα, τα Βαλκάνια, το νέο δρόμο του μεταξιού, τα νέα αναγκαία λιμάνια περάσματα προς την Ευρώπη. Όμως οι ψευτοεκσυγχρονιστές αποφάσισαν την Εγνατία και την Ιόνια οδό χωρίς τρένο. «Προτίμησαν να ενώσουν τα Σεπόλια με τη Δάφνη», όπως έλεγε, αντί να ενώσουν τις ελληνικές περιφέρειες και η οικονομία της χώρας οδηγήθηκε στα μνημόνια και τα Τέμπη για χάρη των πολιτικών παρεών πέριξ του Κολωνακίου.
Ήταν αυτός που πρώτος έβαλε στο στόμα κάθε αδικημένου Έλληνα πολίτη της περιφέρειας την πρώτη αιτία της κακοδαιμονίας στη ζωή του. "Το αθηνοκεντρικό κράτος". Και ήταν δική του η πρόταση για την ίδρυση της «Ρωμανίας», μιας νέας πόλης στη Θράκη, που ψηφίστηκε από τη συντριπτική πλειοψηφία των 2/3 του ελληνικού κοινοβουλίου.

Απέναντι σε αυτό ο Χαραλαμπίδης ανέπτυξε το δικό του σχέδιο για την πολυκεντρική Ελλάδα

Θυμάμαι, έλεγε, ότι τα πολιτικά κείμενα πρέπει να είναι πυκνά, το σχέδιο να είναι ορατό με Συμβολισμούς, Αισθητική και Ταυτότητα. Και ο Μιχάλης, μέσω των βιβλίων του, μας έδωσε όραμα, οδό διαφυγής από την παρακμή, «το ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΣ για την Ελλάδα», όπως το ονόμασε...

Ο πλάτανος του δικού μας ρεύματος έχει βαθιές ρίζες, είναι επαναστατικός και φτάνει ως τον Ρήγα και τον Μακρυγιάννη, αλλά και κοινοτικός όπως του Κωνσταντίνου Καραβίδα, δημοκρατικός όπως του Αλέξανδρου Παπαναστασίου και ο τρόπος μας όπως του Γέρου του Μωριά, ελεύθερος και ανυπότακτος...

Ο Μιχάλης πολιτικό ον, πιστός στον ορθό λόγο, αλλά με σεβασμό στην παράδοση της εκκλησίας.
Με τους ιερείς με πυρωμένη καρδιά είχε πάντα αγαπητική σχέση. Θυμάμαι το 1995 στη Θράκη, στον Άγιο Ευγένιο, όταν έμπαιναν τα θεμέλια της Ρωμανίας, τη χαρά του Πατέρα Γεωργίου Μεταλληνού, που ως και νέο Μεγάλο Κωνσταντίνο τον ονόμασε από τον ενθουσιασμό του.

Τα τελευταία χρόνια ο Μιχάλης ένιωθε ιδιαίτερη αγάπη για τους ανθρώπους της Εκκλησίας. Ίσως οι πνευματικές μορφωτικές αναζητήσεις του να τον οδήγησαν εκεί... αλλά ίσως και κάποια πρόσωπα της εκκλησίας που συνδέθηκε μαζί τους τον βοήθησαν.

Στις προσωπικές μας συζητήσεις θυμάμαι τις αναφορές του στον Μανώλη Μηλιαράκη. «Ένας άνθρωπος, ένας αληθινός λεβέντης – άνθρωπος» μου έλεγε, όταν τον αποχαιρετούσαμε πέρσι για τελευταία φορά στο Α' κοιμητήριο της Αθήνας.

Με τον εκδημήσαντα επίσκοπο Δράμας Παύλο είχε στενή σχέση. Τους συνέδεε η αγάπη για τα ποντιακά χώματα, ονειρεύονταν την επιστροφή στον Πόντο...

Θυμάμαι τελευταία, όταν του έθετα ερωτήματα, ανησυχίες για επιλογές του Οικουμενικού Πατριάρχη, ήταν απόλυτος και με καθησύχαζε για το βάθος της σκέψης του και το οραματικό του έργο του πνευματικού ηγέτη της Ορθοδοξίας.

Όμως, εκεί που είδα Φώς στο πρόσωπό του, τη χαρά του μικρού παιδιού που έλαβε μεγάλο Δώρο, ήταν όταν με θέα τη Μητρόπολη της Αθήνας μου μιλούσε για τον Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης Παύλο! «Κοντά του ένιωσα την χριστιανική Αγάπη, αισθάνθηκα ότι υπάρχει»!!! Ήταν πολύ μεγάλη η Αγάπη για το πρόσωπό του.

Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης φύτεψε την άμπελο και αυτή θα βγάλει άφθονους καρπούς....

Πρόσωπα ιεραπόστολοι του πολιτικού του λόγου μπολιάστηκαν κοντά του και στον απανταχού ελληνισμό κοινότητες φίλων του θα θερίσουν τον καρπό του!

Αθάνατος!

Γιώργος Τασιόπουλος

Υγ. Το κείμενο γράφτηκε τις πρώτες ώρες μετά την είδηση του θανάτου του Μιχάλη  

ΠΗΓΗ - Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Μήπως οι ευαισθησίες μας είναι επιλεκτικές;

ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ

-«Από την πληγή μου κοίταξα / του κόσμου την πληγή

Ξένη απ’ τον άνθρωπο η χαρά / Ξένοι απ’ το δίκιο οι νόμοι».

(Γ. Ρίτσος)

Μήπως οι ευαισθησίες μας είναι επιλεκτικές;

 
Το παιδί αυτό δεν ανήκει στη σωστή πλευρά της ιστορίας και δεν απασχολεί το δυτικό "πολιτισμένο" κόσμο.
Δεν αναφέρεται στην ατζέντα των ΜΜΕ, οι ΜΚΟ αδυνατούν να παρέμβουν και οι φιλεύσπλαχνοι δικαιωματιστές δεν συγκινούνται, σιγούν εμπρός σε αυτή τη γενοκτονία!
Δεν καταγράφεται ο λαός του στους δείκτες ευτυχίας των παγκόσμιων στατιστικών, η ευτυχία είναι προνόμιο της Δύσης.
Η πολιτική ορθότητα δεν μας επιτρέπει καμία διαμαρτυρία, κανένα δάκρυ,
η ηθική του δυτικού κόσμου, όπως και το διεθνές δίκαιο, είναι επιλεκτικά τυφλά στην περίπτωση των φτωχών λαών.

Τρεις θρησκείες γεννήθηκαν στην πατρίδα αυτού του παιδιού, σε ποιο θεό να κάνεις την προσευχή σου να σταματήσει αυτή την αδικία;

ΠΗΓΗ- Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΚΑΙ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗΣ;

Γιώργος Τασιόπουλος 

Ο ΜΙΧΑΛΗΣ ΕΙΧΕ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΉΣΕΙ...

Λιγότεροι από 3 στους 10 (27%) εμπιστεύονται σήμερα  τη ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ & τους δικαστές. 

Ακόμη λιγότερο εμπιστεύονται τα ΚΟΜΜΑΤΑ εμπιστεύεται μόλις το 9% των πολιτών. Αντίστοιχο ποσοστό είχε μετρηθεί στην Ελλάδα το 2008, στην έναρξη της οικονομικής κρίσης.

Εντυπωσιακή η κάμψη της εμπιστοσύνης στο θεσμό του ΠτΔ, παρότι ο ΠτΔ δεν αναμειγνύεται ενεργά στη διαδικασία λήψης των αποφάσεων. Το 2008, ο ΠτΔ ήταν μοναδικός πολιτικός θεσμός που εμπιστεύονταν οι πολίτες, εξαιτίας της υψηλής αποδοχής, των Κ.Στεφανόπουλου & Κ.Παπούλια Public Issue, 

«Το μοντέλο του κόμματος-κράτους εξέπνευσε, είτε με την δεξιά είτε με την αριστερή εκδοχή του παράγει μόνο κρατικοδίαιτους-υπότροφους του κράτους καπιταλιστές και κρατικοκομματικές πελατείες σε ένα σύστημα αυτοσυντήρησης γραφειοκρατικών ομάδων»

Μιχάλης Χαραλαμπίδης 1951-2024

ΠΗΓΗ-Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Έφυγε από κοντά μας ο ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ

Συνέβαλε όσο κανένας στη διανοητική, μορφωτική, πολιτική παραγωγή και επιστημονική έρευνα. 

Υπερασπίστηκε την αξιοπρέπεια  και την αγάπη στην Πατρίδα ως αναγκαίες προϋποθέσεις για την ενασχόληση με την Πολιτική. 

Προσπάθησε τα πολλά χρόνια της πολιτικής του δράσης να συμβάλλει στην αποτροπή της εκφυλιστικής μεταπολιτευτικής πορείας.

Σε πολλούς από εμάς έδειξε τον άλλο δρόμο της ανιδιοτελούς πολιτικής στράτευσης...

Θα τον θυμόμαστε με σηκωμένη τη γροθιά τον Απρίλιο του 1994 στο συνέδριο του ΠΑΣΟΚ, όταν μία άδεια αίθουσα μεταβλήθηκε σε Εκκλησία του Δήμου για να ακούσει την ομιλία του.

Ο λαός ήθελε να τον ακούσει όταν προφητικά προειδοποιούσε και έδειχνε τον Άλλο  δρόμο.

Η κομματική γραφειοκρατία δεν ήθελε και μας οδήγησε εδώ που είμαστε σήμερα...

          

~Αιωνία η μνήμη~

Γιώργος Τασιόπουλος

https://youtu.be/LHH4rXrV7xE?si=U66M1VgVNWrBbisj

ΠΗΓΗ - Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

ΕΙΚΟΝΟΚΛΑΣΤΕΣ ΕΝΑΝΤΙ ΕΙΚΟΝΟΔΟΥΛΩΝ ΣΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ!

Του Γιώργου Τασιόπουλου

Να θυμίσουμε ότι ο όρος βανδαλισμός προήλθε από το μάχιμο γερμανικό φύλο των Βανδάλων, οι οποίοι συνήθιζαν κατά τις εκστρατείες τους να καταστρέφουν έργα τέχνης από τους τόπους των κατακτήσεών τους. Κατέστρεφαν κυρίως αγάλματα, αφαιρώντας συνήθως τις μύτες και τα αυτιά των προσώπων κι αυτό με αφορμή μια προκατάληψη που έλεγε πως τα αγάλματα διαθέτουν ψυχή και έτσι, καταστρέφοντάς τα, αφαιρούσαν τη δυνατότητα να εισέρχεται και να εξέρχεται η ψυχή μέσα στο άγαλμα.

Δυστυχώς, στα μάτια και ο βανδαλισμός των ηρώων του '21 στην Αργυρούπολη.

 

ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ ΤΩΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ ΚΑΙ Ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥΣ

Ουδείς διανοήθηκε, εκδικούμενος για τις πολικές ιδέες τους, να καταστρέψει το έργο καλλιτεχνών.
Χαρακτηριστικά τα παραδείγματα του Νταλί και του Καζαντζάκη.

Ο Νταλί έχει χαρακτηριστεί ως υποστηρικτής του φασιστικού καθεστώτος του Φράνκο στην Ισπανία. Οι πολιτικές του απόψεις ήταν άλλωστε και η αιτία της διαμάχης του με πολλά από τα μέλη του υπερρεαλιστικού κινήματος. Αν και στα νεανικά του χρόνια, ο Νταλί είναι γνωστό πως συνδέθηκε πιο στενά με τον χώρο του αναρχισμού και του κομμουνισμού στη διάρκεια του Ισπανικού εμφυλίου πολέμου, αρνήθηκε να κάνει αντίσταση ή να επιλέξει στρατόπεδο. Συνδέθηκε ωστόσο περισσότερο με το καθεστώς του Φράνκο, ιδιαίτερα κατά την επιστροφή του από την Αμερική στην Ισπανία μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο ίδιος ο Νταλί ζωγράφισε και ένα πορτραίτο της κόρης του Ισπανού δικτάτορα.
Ο Νταλί έχει δηλώσει ο ίδιος ότι δεν έχει πολιτική θέση. Είναι αναρχικός, αλλά και μοναρχικός, και τα δύο όμως σε μεταφυσικό επίπεδο και όχι σε πολιτικό.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ από Γιώργο Τασιόπουλο: «από ήλιο και στάχτη» του Δημήτρη Βλαχοπάνου

Γιώργος Τασιόπουλος

Η χαρά μου μεγάλη, όπως και η τιμή να συμμετέχω στην παρουσίαση αυτού του λογοτεχνικού πονήματος των τετρακοσίων σελίδων του Δημήτρη Βλαχοπάνου.

Όπως και ο ίδιος καταθέτει στον επίλογό του, κίνητρο της συγγραφής η αναζήτηση ενός οικουμενικού ανθρωπισμού. Η πλοκή ιστορίας, της οποίας είναι καλός γνώστης, με  τη φαντασία υπηρετούν την αναζήτηση της αλήθειας για τα φριχτά ναζιστικά εγκλήματα μέσω των βιωμάτων αυτών που έζησαν και αυτών που κληρονόμησαν το συλλογικό τραύμα της φρικώδους ναζιστικής παρουσίας στη χώρα μας.

Ο Δημήτρης Βλαχοπάνος στο βιβλίο του, ως εκπαιδευτικός, προτάσσει  την ατομική ευθύνη μας, την ανάγκη του ανθρώπου να πορευτεί προς το Μεγάλο καλό, και ως φιλόλογος χωρίς διδακτισμό με τη βοήθεια  της φαντασίας το οικοδομεί μαγευτικά χωρίς να κουράσει τον αναγνώστη.

Είναι συνεπής, αφού δεν είναι το πρώτο του βιβλίο με την ίδια θεματική, επίσης ως μέλος του Εθνικού Συμβούλιου Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα, και κυρίως ως προς τον τόπο του, αφού είναι μετακατοχικό παιδί του μαρτυρικού Κομμένου όπου διαδραματίζονται τα πιο σημαντικά γεγονότα του βιβλίου.

Όπως αναφέρει στη σ. 260 αναζητεί την αλήθεια μέσα από το παλίμψηστο τα ιστορίας. Πρέπει να ξύσεις για να ανασύρεις την παλαιότερη γραφή καθώς είναι πολύ πιο δυσανάγνωστη από τη νέα. Το νεότερο είναι ισχυρότερο και ανθεκτικότερο από το παλιό.

Αλήθεια πόση σιωπή επιβλήθηκε για να κρυφτεί η αλήθεια στους μαρτυρικούς τόπους.(σ. 18)

Τραύμα που με μεγαθυμία αναγνωρίζει ο συγγραφέας και στην απέναντι πλευρά, των απογόνων των κατακτητών, των θυτών.

Στο Κομμένο, στα μαρτυρικά χωριά, στους συγγενείς και στους απογόνους βασίλεψε έτσι η σιωπή και οδήγησε τα θύματα της θηριωδίας,  στην κατάσταση που περιγράφεται στην ψυχανάλυση ως τραύμα, εκεί που περιπίπτει το άτομο ύστερα από οδυνηρό βίωμα, η ισχύς του οποίου υπερβαίνει τις δυνατότητες του ατόμου να αποτρέψει και εγκαθίσταται και δρά διαρκώς τραυματικά στην ψυχική του ζωή ως παθολογικό στοιχείο.

Έτσι η απώθηση ακολούθησε ως αμυντικός μηχανισμός, η αποπομπή των αναμνήσεων, η με κάθε τρόπο απομάκρυνση από τη συνείδηση των σκέψεων, των βιωμάτων που είναι οδυνηρά. Η απώθηση όπου σύμφωνα με την ψυχιατρική είναι μια αδιάκοπη, επίπονη διαδικασία καθώς οι απωθημένες σκέψεις δεν εξαλείφονται ποτέ πλήρως, αλλά από το ασυνείδητο επιχειρούν διαρκώς να επανέλθουν στη συνείδηση για να ακολουθήσει η πάλη για νέα απώθηση.

Αυτή η σιωπή εξυπηρετούσε βέβαια, και το πολιτικά ορθό για χάρη των δυτικών συμμάχων μας.

Παρουσίαση του βιβλίου του Δημήτρη Βλαχοπάνου «από ήλιο και στάχτη» - Φιλολογικός Σύλλογος «Παρνασσός» - Τετάρτη 13 Μαρτίου 2024 και ώρα 7:30 μ.μ.

Με μεγάλη χαρά και ιδιαίτερη τιμή  συμμετέχω στην παρουσίαση
του βιβλίου "ΑΠΟ ΗΛΙΟ ΚΑΙ ΣΤΑΧΤΗ"  του Δημήτρη Βλαχοπάνου.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

 

Παρουσίαση του βιβλίου του Δημήτρη Βλαχοπάνου

«από ήλιο και στάχτη»

στον Φιλολογικό Σύλλογο  «Παρνασσός»

Τετάρτη 13 Μαρτίου 2024 και ώρα 7:30 μ.μ.

Το βιβλίο του Δημήτρη Βλαχοπάνου «από ήλιο και στάχτη», παρουσιάζουν την Τετάρτη 13 Μαρτίου και ώρα 7.30 μ.μ. στον Φιλολογικό Σύλλογο «Παρνασσός», αίθουσα «Κωστής Παλαμάς» (Πλατεία Αγ. Γεωργίου Καρύτση 8), το Εθνικό Συμβούλιο Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα (ΕΣΔΟΓΕ) και οι εκδόσεις 24 γράμματα.

Το βιβλίο «από ήλιο και στάχτη» είναι ένα αντιπολεμικό - αντιφασιστικό μυθιστόρημα, με κυρίαρχο σημείο αναφοράς τον μεταπολεμικό κόσμο του ψυχρού πολέμου και τις βαρύτατες συνέπειες των σφαγών και των ολοκαυτωμάτων στην Ελλάδα κατά τη διάρκεια της τριπλής φασιστικής κατοχής 1941 - 1944.

Για το βιβλίο και τον συγγραφέα θα μιλήσουν οι:

·       Δρ. Ελένη Καρασσαβίδου, Διδάσκουσα στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων,

·       Μανώλης Μ. Στεργιούλης, Διδάκτωρ Φιλολογίας, και

·       Γιώργος Τασιόπουλος, Εκπαιδευτικός, Θεολόγος, MSc

Σύντομες παρεμβάσεις θα κάνουν οι:

·       Δημήτρης Αλευρομάγειρος, Αντιστράτηγος ε.α., Επίτιμος Γενικός  Επιθεωρητής Στρατού, Συγγραμματέας ΕΣΔΟΓΕ, με θέμα «Η διεκδίκηση των γερμανικών οφειλών: απαίτηση Δημοκρατίας, Ειρήνης και Δικαιοσύνης»,

·       Μανώλης Χατζηνάκης, φιλόλογος και πρώην Υφυπουργός Πολιτισμού, Αντιπρόεδρος του Φ. Σ. Παρνασσός και μέλος της Σ.Ε. του ΕΣΔΟΓΕ, με θέμα «Οι μαρτυρικοί τόποι κραυγάζουν για Μνήμη, Ειρήνη και Δικαιοσύνη» και

·       Διονύσης Δρόσος, Ομότιμος Καθηγητής Ηθικής Φιλοσοφίας στο ΑΠΘ, με θέμα «Η ηθική θεμελίωση της διεκδίκησης των γερμανικών οφειλών».

Την εκδήλωση θα συντονίσει ο Δρ. Αριστομένης Συγγελάκης, Συγγραμματέας του ΕΣΔΟΓΕ και μέλος του Δ.Σ. του Φ.Σ. Παρνασσός.

Τα ολοκαυτώματα της Ελλάδας, οι τόποι Αντίστασης και μαρτυρίου, αποτελούν μια διαρκή και ασίγαστη υπόμνηση σε όσους έχουν ανοιχτά τα μάτια της ψυχής τους και νοιάζονται αληθινά για τον άνθρωπο και την αξιοπρέπειά του. Τα θύματα της φασιστικής και ναζιστικής θηριωδίας μας καλούν να αγωνιστούμε για έναν κόσμο Δικαιοσύνης και Ειρήνης. Το αίτημα για άμεση κατάπαυση του πυρός και τερματισμό της αιματοχυσίας στις εμπόλεμες περιοχές καθίσταται επιτακτικό! Το βιβλίο θέτει με ιδιαίτερη έμφαση το ζήτημα των γερμανικών οφειλών και αναδεικνύει την απαίτηση των μαρτυρικών τόπων για Δικαιοσύνη και Αποζημίωση. Η απόδοση Δικαιοσύνης για τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας είναι βέβαιο ότι θα συμβάλει καθοριστικά στην προάσπιση της Δημοκρατίας και την κατίσχυση της Ειρήνης. Οι μαρτυρικοί τόποι της Ελλάδας κραυγάζουν για Μνήμη, Ειρήνη και Δικαιοσύνη.

Έζησε τον 16ο αιώνα και θα ήταν το ΣΥΜΒΟΛΟ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ και ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗΣ των ΓΥΝΑΙΚΩΝ στη χώρα μας αν δεν είχε ένα "κουσούρι"!

Γιώργος Τασιόπουλος 

Έζησε τον 16ο αιώνα και θα ήταν το ΣΥΜΒΟΛΟ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ και ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗΣ των ΓΥΝΑΙΚΩΝ στη χώρα μας αν δεν είχε ένα "κουσούρι"!

Διεκδίκησε να δώσει τους αγώνες της για τον συνάνθρωπο και ιδιαίτερα τη γυναίκα, αρνούμενη να ξαναπαντρευτεί όπως τη συμβούλευαν οι δικοί της, αλλά προτίμησε να αφιερωθεί σε αγαθοεργίες και φιλανθρωπίες.

Πρώτες ισότιμες συντρόφισσές της στον αγώνα της οι πρώην υπηρέτριές της και ακολούθησαν 150 κοπέλες.

Τα κατάφερε στην περισσότερο συντηρητική και αυταρχική κοινωνία του 16ου αιώνα,  αφού απελευθέρωνε κοπέλες που είχαν πουληθεί στους Τούρκους ως σκλάβες, τους έβρισκε δουλειά.

Σήμερα θα λέγαμε, ίδρυσε τέσσερις τουλάχιστον ΜΚΟ,  χωρίς όμως κρατική ή άλλη χρηματοδότηση από ολιγάρχες!  Αφιέρωσε σε αυτό όλη τη ζωή της και διέθεσε όλη την περιουσία της!

 Έτσι μάθαινε γράμματα ιδρύοντας σχολεία σε γυναίκες, νοσοκομεία για απόρους, ξενοδοχεία για αστέγους και ξένους και ορφανοτροφεία .

Το σύνολο των συγκροτημάτων αυτών ονομάστηκε «Παρθενώνας», στα οποία έβρισκαν καταφύγιο αδιακρίτως Έλληνες και Τούρκοι όλων των ηλικιών.

Ίδρυσε παραρτήματα στα Πατήσια, στην Τζιά και την Αίγινα και διέθεσε όλη της την περιουσία σε φιλανθρωπίες.

Άνοιγε πηγάδια εκεί που διψούσαν οι βοσκοί και οι αγρότες.

Και από αυτό το ψυχικό πήρε το όνομά της η περιοχή του ομώνυμου Δήμου.

ΤΟ "ΚΟΥΣΟΥΡΙ" ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ

Το "ΚΟΥΣΟΥΡΙ" της Αγίας Φιλοθέης, σε αυτή αναφερόμαστε, είναι ότι ήταν Χριστιανή.

Ίσως αυτό να είναι η αιτία ώστε να μην αποτελεί σήμερα σύμβολο χειραφέτησης, πρότυπο κάθε γυναίκας.

Πώς αλλιώς να ερμηνεύσουμε την άγνοια ενός τέτοιου προτύπου από τις σημερινές γυναίκες.

Όταν στερεύει ο woke εκσυγχρονιστής από επιχειρήματα ανατρέχει στο άφυλο των αγγέλων!!!

Τασιόπουλος Γιώργος 

ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ!!!

Όταν στερεύει ο woke εκσυγχρονιστής από επιχειρήματα ανατρέχει στο άφυλο των αγγέλων!!!

Οι συνομιλητές της εκδήλωσης* καθηγητές ΑΕΙ, και συντονιστής ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Σαμαρά, πρώην πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ - ΚΙΝΑΛ, πανεπιστημιακός Ευάγγελος Βενιζέλος.

Παραθέτω τις θεολογικές απόψεις του Ευάγγελου Βενιζέλου στις δύο φωτογραφίες στην προσπάθειά του να μεταπειστεί και ενδώσει η Εκκλησία στο νομοσχέδιο για τον έμφυλο γάμο.

Δυστυχώς δεν πρόλαβε ο κ. Βενιζέλος, ως μνημονιακός αντιπρόεδρος σε τέτοιες εκσυγχρονιστικές μεταρρυθμίσεις καθώς έδωσε προτεραιότητα στην μεταφορά του χρέους της χώρας στο Αγγλικό δίκαιο και τη διάσωση των τραπεζών. Τα σπίτια του κοσμάκη μέσω των πλειστηριασμών των funds δεν εμπίπτουν στη συζήτηση περί ισότητας των δικαιωματιστών.

______________

Στην εισαγωγική του παρέμβαση στην εκδήλωση ο κ. Βενιζέλος απαιτεί απομόνωση για τις "ωστικές δυνάμεις του λαϊκισμού, της δημαγωγίας ή των παρεξηγήσεων, οι οποίες πολλές φορές είναι χειρότερες από τον σκόπιμο και οργανωμένο λαϊκισμό....

Απαιτούνται λύσεις "μέσα από μία πιο ριζοσπαστική νομολογιακή προσέγγιση":

"...Ο,τι έχει σχέση με το κράτος δικαίου, δηλαδή με τον φιλελεύθερο πυλώνα της φιλελεύθερης δημοκρατίας, είναι πιο ενδιαφέρον και πιο δύσκολο από αυτά που συμβαίνουν στον δημοκρατικό πυλώνα. Βεβαίως υπάρχει και η κρίση δημοκρατίας και αντιπροσώπευσης και νομιμοποίησης και συμμετοχής, αλλά αυτά είναι μεγάλα και εύληπτα θέματα και συνήθως δεν υπάρχουν διαφωνίες τέτοιας οξύτητας, υπάρχει ανάγκη η δημοκρατία να είναι μαχόμενη και μαχητική και να μην είναι φοβική και το ζήσαμε αυτό πριν από τις τελευταίες βουλευτικές εκλογές με τον αποκλεισμό συνδυασμών.

Ανασκόπηση 2023

"Οπου και να ταξιδέψω η Ελλάδα με πληγώνει…

 Το καράβι που ταξιδεύει το λένε ΑΓΩΝΙΑ ..."

Τασιόπουλος Γιώργος 

Στα ΜΜΕ η ανασκόπηση του 2023  έχει αρχίσει και περισσότερο οι δημοσιογράφοι προσπαθούν να μας πείσουν πως όλα βαίνουν καλώς, όπως είχε υποσχεθεί στη δεύτερη θητεία της η κυβέρνηση Μητσοτάκη, με «κανονικότητα»,  «νόμο και τάξη», και ισχυρή οικονομία σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις της "Διεθνούς" των αγορών.

Όμως τα γεγονότα του 2023, πριν και μετά τις εκλογές, αφήνουν ανεξίτηλα αρνητικό το στίγμα τους στο έτος που φεύγει, «τέσταραν» τις αντοχές και τα δημοκρατικά αντανακλαστικά των πολιτών.

Το 2023 η χώρα μας βυθίστηκε στο φόβο,  την ανασφάλεια, την ρευστότητα, την αβεβαιότητα, την προσωπική, κοινωνική και εθνική ταπείνωση.

Θα συνεχίσουμε ως αποικία χρέους, με τη "σωστή πλευρά της ιστορίας", των τεμενάδων Γεραπετρίτη, χώρα της υποτέλειας;

Ή θα στηριχτούμε στην αλληλεγγύη και την αλληλοβοήθεια, στο κοινό μας αγώνα για να βγάλουμε τον τόπο από την παρακμή, με μόνο όπλο την Ελπίδα για μια άλλη Πατρίδα για ένα άλλο Κόσμο!

Καλή χρονιά, με τα πανιά ΟΡΤΣΑ, ας φυσάει κόντρα, και την ΕΛΠΙΔΑ σημαία στο κεντρικό μας κατάρτι.

Χριστού - Γέννα!

Γιώργος Τασιόπουλος 

Ο Θεός κατέβηκε, ήρθε η ώρα να θεωθεί ο άνθρωπος!

Το παράδοξο γεγονός όπου ο Θεός Λόγος «εφανερώθη εν σαρκί», έλαβε σώμα, έγινε άνθρωπος γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα.
Τι πιο παράδοξο όταν ο Αιώνιος και Άναρχος και Απρόσιτος και Ακατάληπτος Θεός,
από φιλανθρωπία, κατέβηκε στον κόσμο μας και έλαβε «σάρκα» και έγινε άνθρωπος, γεννήθηκε ως άνθρωπος με ψυχή και σώμα και νου και θέληση και ζωή ανθρώπινη.
Τώρα Αυτός ο ίδιος γίνεται κτίσμα, γίνεται «δημιούργημα», γίνεται «άνθρωπος».

«Ο αεί Ων», ο Άναρχος και Άκτιστος, τώρα ο Ίδιος γεννάται και γίνεται κτίσμα: «Ο Ων γίνεται, ο Άναρχος άρχεται» (Ακολουθία των Χριστουγέννων). Ο Δημιουργός και Κτίστης γίνεται δημιούργημα και κτίσμα, ο Αόρατος όραται και ψηλαφάται, ο Ασώματος λαμβάνει σώμα (στιχηρά των Χριστουγέννων).

Και γιατί συμβαίνει το μυστήριο γεγονός;
Ο Θεός κατέβηκε μέχρι τον άνθρωπο, ώστε ο άνθρωπος να υψωθεί μέχρι το Θεό· ο Θεός μετέσχε της δικής μας ανθρώπινης φύσεως, για να μετάσχει
και ο άνθρωπος της θείας· ο Θεός έγινε Υιός ανθρώπου, για να γίνει ο άνθρωπος Υιός του Θεού· ο Θεός ενανθρωπίζεται για να θεωθεί ο άνθρωπος.

ΑΠΟΤΥΧΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ "ΠΙΤΣΑ-PISA*"

Του Γιώργου Τασιόπουλου

ΣΤΑ ΜΜΕ, στα πρωινάδικα, και στα απογευματινά κουσκούς της tv των δημόσιων σχολιαστών, αλλά και στο e-καφενείο του fb η συζήτηση άναψε!

Η Pisa, ο διεθνής διαγωνισμός που γίνεται με την εποπτεία του ΟΟΣΑ έβαλε σε ανησυχία την ελληνική κοινωνία. Του ΟΟΣΑ που ως μάντρα τις υποδείξεις του επαναλαμβάνουν οι εκάστοτε υπουργοί Παιδείας. Αυτές, που πιστά ακολουθούν οι υπουργοί μας πάνω από μια δεκαετία και ξεθεμελιώνουν με το αίτημα του εκσυγχρονισμού ο,τι απέμεινε από ένα εκπαιδευτικό σύστημα που παράγει ακόμη παιδεία, γνώση, υπηρετεί αξίες και πολιτισμό σύμφωνα με τις ανάγκες και την παράδοση του τόπου!

Οικτίρονται μαθητές και δάσκαλοι για την απελπιστική τους κατάντια, την κατρακύλα που περιέπεσαν ως προς την κλίμακα βαθμολόγησης του διεθνούς διαγωνισμού.

Πιο δυσμενής η θέση στην κατάταξη των Κυπριωτόπουλων!!! Τα Ελληνάκια ανά τον κόσμο ουραγοί, αδυνατούν να ακολουθήσουν την πρόοδο που συντελείται στα εκπαιδευτικά συστήματα όπως προτάσσει η Παγκόσμια Τράπεζα δια του ΟΟΣΑ.

Ως και ο Αρκάς λοιδορεί την κατάντια των παιδιών μας σε αντίθεση με αυτά της εξωτικής Φινλανδίας και άλλων χωρών που πειθαρχούν στις προτεραιότητες του ΟΟΣΑ!

Σας παραθέτω ενα απόσπασμα από τον καθηγητή κ. Μπαμπινιώτη* για θέμα που προσυπογράφω:

«Σχετικά με τα δεκαπεντάχρονα Σιγκαπουριανάκια, Κινεζάκια, Εσθονάκια, Καναδάκια, Φινλανδάκια κ.ά. δεν είναι η κατάκτηση τής μητρικής τους γλώσσας όπου διαπρέπουν! Υπερτερούν στο ότι έχουν μακρά συστηματική  άσκηση και ενασχόληση ειδικά στο πώς λειτουργεί ένα κείμενο και, ακόμη περισσότερο, στο πώς, με ποια τεχνική συντάσσεται η περίληψη ενός κειμένου. Έχουν μάθει  δηλ. να φτιάχνουν την «πίτσα-PISA»! Τι συστατικά τού κειμένου θα διαλέξουν και πώς θα τα συνθέσουν ώστε να «μαγειρέψουν» την πολυπόθητη «πίτσα-PISA». Που δεν ξέρουν να φτιάχνουν τόσο καλά τα Γαλλάκια, τα Ιταλάκια, τα Γερμανάκια, τα Βελγάκια, τα Ολλανδάκια, πολλά άλλα παιδιά προηγμένων χωρών, όπως και τα δικά μας τα παιδιά. Λείπει από τη σχολική στόχευση και προετοιμασία των μαθητών όλων αυτών των χωρών—και τής δικής μας— μια τέτοια … «συνταγή», γιατί η Εκπαίδευσή τους είναι διαφορετικά προσανατολισμένη.

"Σύμφωνο Φιλίας", γιατί;

Του Γιώργου Τασιόπουλου 

"Σύμφωνο Φιλίας", γιατί;

Αυτή δεν είναι υπόκλιση του Έλληνα Υπουργού Εξωτερικών προς αυτόν που απειλεί κάθε τόσο ότι "θα έλθει νύχτα" στα νησιά μας..

Είναι η δουλική στάση ενός προσκυνημένου δουλοπρεπή που ετοιμάζεται να φέρει εις πέρας μια αποστολή σαν αυτή των Τεμπών, όταν τσιμέντωσε το χώρο για να χαθούν τα πειστήρια του εγκλήματος απέναντι στα δολοφονημένα παιδιά μας.

"Σύμφωνο Φιλίας", γιατί;

-Μήπως καταργήθηκε το Τουρκο - Λιβυκό μνημόνιο και η υφαρπαγή ελληνικής ΑΟΖ;

- Ή το Casus belli σε περίπτωση άσκησης των κυριαρχικών δικαιωμάτων μας στο Αιγαίο 

-Θα πάψουν τα τουρκικά αεροσκάφη να παραβιάζουν τον ελληνικό εναέριο χώρο;

-Θα συνεχιστεί η απαίτηση για αφοπλισμό των νησιών του Αιγαίου;

-Επαψε  η κατοχή στην Κύπρο και η μη αναγνώριση της Κυπριακής δημοκρατίας

-- Θα συνεχιστεί ο εκβιασμός με την παράνομη μεταφορά μεταναστών στα νησιά και στον Έβρο;

-- Θα συνεχίσει να εξαγγέλλει τον αποικισμό της Αμμοχώστου στην Κύπρο και τη δημιουργία τουρκικού ναυστάθμου εκεί;

- Θα συνεχιστεί η προκλητική μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί;

Για να υπογραφεί "Σύμφωνο Φιλίας" θα έπρεπε πρώτα η Τουρκία να αποδεχτεί τα εγκλήματα που έπραξε έναντι των λαών της Ανατολικής Μεσογείου και να υποκλιθεί ο Πρόεδρός της στο μνημείο των θυμάτων της, μιμούμενος τη γονυκλισία του Βίλι Μπραντ*.

*H γονυκλισία του Β. Μπραντ στις 7 Δεκεμβρίου 1970 στη Βαρσοβία άνοιξε το δρόμο για τη συμφιλίωση Πολωνίας-Γερμανίας.

Το 1970 ο Μπραντ κατέθεσε στεφάνι στο μνημείο για την εξέγερση του γκέτο της Βαρσοβίας, τιμώντας τους Εβραίους που έχασαν ηρωικά τη ζωή τους δείχνοντας θάρρος μέσα στην απελπισία τους ενάντια στους Γερμανούς βασανιστές τους.

 Αφού κατέθεσε το στεφάνι ο Βίλι Μπραντ έκανε μερικά βήματα πίσω και έπεσε στα γόνατα.

ΠΗΓΗ- Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Εορτασμός του ΟΧΙ στις κερκίδες της Κύπρου

Γιώργος Τασιόπουλος 

Γεμάτο Ελληνικές σημαίες το πέταλο των οργανωμένων της Ανόρθωσης στην αναμέτρηση με την ΑΕΖ στο Α. Παπαδόπουλος.

Οι Μαχητές τιμώντας την Επέτειο του "Όχι" σήκωσαν τις γαλανόλευκες, τραγουδώντας τον Εθνικό Ύμνο...

 

Ο σύλλογος "Ανόρθωσης", ιδρύθηκε στις 30 Ιανουαρίου 1911 και αρχικά ασχολήθηκε με την πολιτική. Το όνομα «Ανόρθωσις» οφείλεται στο γεγονός ότι οι Βαρωσιώτες ήταν υποστηρικτές της πολιτικής του Ελευθέριου Βενιζέλου. Η ποδοσφαιρική ομάδα της Ανόρθωσης αποτελεί ένα από τα ιδρυτικά μέλη της Κυπριακής Ομοσπονδίας Ποδοσφαίρου.

Η Ανόρθωση Αμμοχώστου (επισήμως: Ανόρθωσις Αμμοχώστου), είναι ένας κυπριακός αθλητικός σύλλογος, ο οποίος προέρχεται από την πόλη της Αμμοχώστου. 

Σαν σωματείο είναι ανάμεσα στα τρία λαοφιλέστερα σωματεία. Μετά την τουρκική εισβολή στην Κύπρο, τον Ιούλιο του 1974, ο σύλλογος μετακόμισε στην Λάρνακα (τμήμα ποδοσφαίρου), στη Λεμεσό (τμήμα πετοσφαίρισης ανδρών) και στη Λευκωσία (τμήμα πετοσφαίρισης γυναικών). 

Σήμερα διατηρεί τμήματα ποδοσφαίρου, πετοσφαίρισης (ανδρών και γυναικών), καλαθοσφαίρισης (ανδρών και γυναικών), χειροσφαίρισης, ποδηλασίας και δρομέων, ενώ παλαιότερα λειτουργούσαν τμήματα ποδοσφαίρου σάλας, σκακιού, επιτραπέζιας αντισφαίρισης, μπόουλινγκ, χειροσφαίρισης γυναικών και υδατοσφαίρισης.

Υπερασπιζόμαστε τον παλαιστινιακό λαό!

Γιώργος Τασιόπουλος 

Υπερασπιζόμαστε τον παλαιστινιακό λαό!

Δεν δικαιολογείται η γενοκτονία ενός λαού ως αντίποινα στη Χαμάς.

Η αντίποινα που απειλεί να συντελέσει ο Ισραηλινός στρατός δεν θα έχει προηγούμενο στην παγκόσμια ιστορία. 

Πόσες χιλιάδες άμαχοι γυναίκες και παιδιά θα πληρώσουν, τροφοδοτώντας το μίσος και την απειλή της αντεκδίκησης των ισλαμικών κρατών;

 Ο Νατοϊκός στόλος που έχει προσεγγίσει την νοτιοανατολική Μεσόγειο είναι απειλή για ευρύτερη σύρραξη παγκόσμιων διαστάσεων.

Καταδικάσαμε την αιματοβαμμένη επιδρομή της Χαμάς, είμαστε απέναντι στην ισλαμιστική βία εναντίον αμάχων!

Πηγή του αδιεξόδου και της τραγωδίας που συντελείται στην Παλαιστίνη είναι η κατοχή της γης της Παλαιστίνης από τους εισβολείς Ισραηλινούς στα εδάφη τους, η μετατροπή των ελάχιστων τετραγωνικών γης που τους απέμειναν σε φυλακές.

Η άρνηση λύσης για δημιουργία παλαιστινιακού κράτους διαιωνίζει το πρόβλημα.

Η διολίσθηση της Ιντιφάντα απο εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα σε τζιχάντ, η υποχώρηση των Παλαιστινιακής ή Αραβικής εξέγερσης του δίκαιου αγώνα του λαού της Παλαιστίνης για απελευθέρωση και η πρόταξη της ισλαμικής ταυτότητας δυσχεραίνει την αναζήτηση λύσης και τροφοδοτεί τη ρατσιστική βία εναντίον γυναικών και παιδιών.

Σκέψεις για το 1940 και τη σημερινή πραγματικότητα

Τασιόπουλος Γιώργος 

Δεν ήταν εύκολο αυτό που έγινε το 1940!
Θέλει ψυχή, θέλει καρδιά, αγάπη για την πατρίδα!

Μητρός τε καὶ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων προγόνων ἀπάντων τιμιώτερόν ἐστιν ἡ Πατρὶς καὶ σεμνότερον καὶ ἁγιώτερον καὶ ἐν μείζονι μοίρᾳ καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρ᾿ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι.

Σωκράτης (Πλάτωνος Κρίτων, 51α, 51β)

Δηλαδή, από τη μητέρα και τον πατέρα και όλους τους άλλους προγόνους, η πατρίδα είναι πράγμα πολυτιμότερο και σεβαστότερο και αγιότερο και ανώτερο και κατά τη γνώμη των θεών και κατά τη γνώμη των ανθρώπων που έχουν φρόνηση"

Η τόσο γνωστή έκφραση αγάπης προς την πατρίδα ειπώθηκε πριν χιλιάδες χρόνια.
Οι στίχοι του Σωκράτη από το βιβλίο του Πλάτωνα "Κρίτων" γράφτηκαν το 399 πχ όταν ο Σωκράτης καταδικάζονταν άδικα και προτίμησε να πιει το κώνειο από την εξορία. Δηλαδή ακριβώς 2404 χρόνια από σήμερα.
Όμως χρειάζεται σπορά για να γίνει αυτή η ρήση πράξη.
Είναι αυτοί οι στίχοι που θα έπρεπε να είναι πάντα επίκαιροι, να συγκινούν και να ορίζουν τη σχέση μας με την πατρίδα. Όπως το 1940 όπου σπορά είχε γίνει, και τους είχαν στο νου τους συνειδητά ή ασυνείδητα τα παληκάρια στο μέτωπο στα αλβανικά βουνά το 1940.

Ποιο είναι το δεύτερο ιστορικά κόμμα στην Ελλάδα;

Ποιος αρχηγός κόμματος* μετά τη Χούντα, ξαναμπήκε στη φυλακή με τη μεταπολίτευση; 

Γιώργος Τασιόπουλος 

Πρώτη εκδήλωση για τα 70χρονα του κινήματος της Χριστιανικής Δημοκρατίας. 

"70 χρόνια αγώνες με το Ευαγγέλιο κατά της τυραννίας και της κοινωνικής αδικίας"

Η εκδήλωση ξεκίνησε με επιμνημόσυνη δέηση για τους κοιμηθέντες αδελφούς του κινήματος. Σαν σήμερα 23 Οκτωβρίου 2006 εκοιμήθη ο ιδρυτής και πρώτος πρόεδρος Νικόλαος Ψαρουδάκης, δάσκαλος, νομικός.

Ομιλητές ο Άγγελος Καλογερόπουλος εκπαιδευτικός, 

ο Διευθυντής της Χριστιανικής,  Κωνσταντίνος Μπλάθρας θεολόγος , δημοσιογράφος και σκηνοθέτης

 και ο Πρόεδρος του κινήματος Γιάννης Ζερβός, δικηγόρος.

Πριν 70 χρόνια, το Μάιο του 1953, εκυκλοφόρησε η εφημερίδα ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ' και στις 29 Νοεμβρίου του ίδιου έτους έγινε η ίδρυση του κινήματος της ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΉΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.

Η Χριστιανική Δημοκρατία είναι το δεύτερο αρχαιότερο κόμμα μετά το ΚΚΕ και η εφημερίδα από τις παλαιότερες ιστορικές εφημερίδες καθώς χωρίς διακοπή εκδίδεται για 70 χρόνια*.

Ο Νίκος Ψαρουδάκης, στη μεταπολεμική εμφυλιακή διαμάχη και το διχαστικό δίλημμα δεξιάς αριστεράς, κατήγγειλε την υλιστική προέλευση και των δύο πόλων αναζητώντας τον τρίτο δρόμο μέσα από το κοινωνικό μήνυμα του χριστιανικού Ευαγγελίου ιδρύοντας τη Χριστιανική Δημοκρατία 

Πρόσφατα από το κίνημα εκδόθηκε το βιβλίο - αφιέρωμα στον χριστιανο-κοινωνιστή επαναστάτη Μαρίνο Αντύπα, "ΜΑΡΙΝΟΣ ΑΝΤΥΠΑΣ, Ο επαναστάτης της αγάπης", συγγραφέας ο Ηρακλής Κανακάκης.

__________

*Η εφημερίδα βίαια έκλεισε από τη χούντα λόγω των αντιδικτατορικών κειμένων της και ο πρόεδρος - ιδρυτής εστάλη στην εξορία. 

Η λειτουργία της Χριστιανικής Δημοκρατίας απαγορεύτηκε όπως και των άλλων κομμάτων και η έκδοση της εφημερίδας σταμάτησε λόγω της προληπτικής λογοκρισίας, καθεστώς που δεν αποδέχτηκαν ο Ψαρουδάκης και οι συνεργάτες του.

*Ὁ Ψαρουδάκης εξαρχής αντιτάχθηκε στη Δικτατορία επικρίνοντας το 1ο δικτατορικό «Σύνταγμα» του 1968, με το βιβλίο "Κριτική του Συντάγματος υπό το Φως του Χριστιανισμού".

Δεν υπάρχει ειρήνη χωρίς δικαιοσύνη

Γιώργος Τασιόπουλος 

Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και οι θωπείες του Υπουργείου Εξωτερικών για την αεροπορική επιδρομή στη Μονή του Αγίου Πορφυρίου.

Δίπλα δίπλα η καταγγελία του Πατριαρχείου για την αεροπορική επιδρομή που χαρακτηρίζεται ως έγκλημα πολέμου και αυτή του Υπ. Εξ. που κάνει πλάτες σε αυτούς που το διαπράττουν!

Μη φαντάζεστε πως είναι ευκολότερη η υπόδειξη των εγκληματιών από το Πατριαρχείο που ζει υπό την ασφυκτική εποπτεία του Ισραηλινού κράτους.

Απλά, το χρεοκοπημένο ελληνικό κράτος οικονομικά, πολιτιστικά, μορφωτικά, δημογραφικά, πολιτεύεται χωρίς αιδώ και αίσθηση δικαίου, με μόνο μια αρχή, αυτή του "ανήκομεν εις την Δύσιν", "είμαστε στη σωστή πλευρά της ιστορίας".

Στην Γάζα ζουν 2.000.000 άνθρωποι, αν συνεχιστεί η εθνοκάθαρση θα έχουμε επί των ημερών μας, το 2023, μια γενοκτονία ανάλογη με αυτή που συντελέστηκε το 1922 στην Μικρά Ασία.

Χθες ήταν το Αρμένικο Αρτσάχ που δεν μίλησε κανείς...

Σήμερα η Παλαιστινιακή Γάζα...

Γιατί όχι αύριο για τις ανάγκες και το γεωπολιτικό συμφέρον της Δύσης να μην είναι η Θράκη, η Κύπρος, το Αιγαίο;

"Δεν υπάρχει ειρήνη χωρίς δικαιοσύνη", φωνάζει ο επίσκοπος Σεβαστείας Θεοδόσιος...

Ακούστε τον στα πρώτα 15 λεπτά της εκπομπής του κ. Σαχίνη στο λινκ που παραθέτω:

https://youtu.be/agD9Z0-kYb8?si=ClXEkRx9Wyf_7qXB

Είναι δικό τους έργο!

Γιώργος Τασιόπουλος 

Δολοφόνησαν ψυχικά έναν αθώο άνθρωπο που μόνο καλό έκανε με ανάλωση της ζωής του! Όσο για την τύχη των παιδιών ο νοών νοείτω!

Δε θα μπορούσε να γίνει χωρίς την καταιγιστική προπαγάνδα των ΜΜΕ.

Δε θα ζητήσουν συγγνώμη!

Δεν είναι μόνο πως αρπάχτηκε ένα τεράστιο έργο ενός ανθρώπου από το κράτος σε συνεργασία με τη "δικαιοσύνη" και τα ΜΜΕ. 

Πού βρίσκουν προστασία  ανήλικα παιδιά σήμερα; Στα νοσοκομεία; Ποιες κρατικές, κοινωνικές δομές παρέχουν ανάλογο έργο με αυτό του πατρός Αντωνίου;

Η «δολοφονία χαρακτήρα», όπως μεταφράζεται το character assassination είναι μία τεχνική αποδόμησης προσώπων στην συνείδηση της κοινής γνώμης.

Εύγε για το έργο σας, κράτος, δικαιοσύνη, δημοσιογράφοι!