Εσείς αναγνωρίσατε τον φονιά της διπλανής πόρτας;

THANASSIS STAVRAKIS VIA GETTY IMAGES

π. Βασίλειος Θερμός*

Τον φίλο και τον εχθρό τον είδαμε στον καθρέφτη

 (Γ. Σεφέρης)

Ζητώ συγγνώμη για τον σοκαριστικό τίτλο, αλλά ομολογώ την ιδιοτέλειά μου: μέσα σ’ αυτόν τον ορυμαγδό ειδήσεων και απόψεων έπρεπε να βρω έναν τρόπο να ακουστεί και η δική μου φωνή! Πιστεύω, όμως, στο τέλος να συμφωνήσετε πως ο τίτλος δεν υπερβάλλει, αλλά ανταποκρίνεται στην τρέχουσα πραγματικότητα.

Φαίνεται ότι για τη χώρα μας η επιδημία ετούτη δοκιμάζει επιπλέον και μια μακραίωνη νοοτροπία, η οποία ενδέχεται υπό τις παρούσες συνθήκες να αποβεί καταστροφική. Μιλώ για την αντιδραστικότητα απέναντι στις απαγορεύσεις, για τη δυσπιστία μπροστά στην επιστήμη...

Είναι φανερό πως η επιδημία την οποία ζούμε δοκιμάζει το αίσθημα ευθύνης όλων των πολιτών. Γενικότερα για τη Δύση θέτει σε δοκιμασία την διάχυτη κουλτούρα ατομισμού, κατά την οποία έχει προτεραιότητα η ατομική επιθυμία έναντι της συλλογικότητας. Μοναδικό (αλλά όχι πλήρως αποτελεσματικό) ανάχωμα της Νεωτερικότητας ώστε να μην καταστρέψει το αναδυθέν άτομο την κοινωνία: οι νόμοι και οι θεσμοί.

Αλλά φαίνεται ότι για τη χώρα μας η επιδημία ετούτη δοκιμάζει επιπλέον και μια μακραίωνη νοοτροπία, η οποία ενδέχεται υπό τις παρούσες συνθήκες να αποβεί καταστροφική. Μιλώ για την αντιδραστικότητα απέναντι στις απαγορεύσεις, για τη δυσπιστία μπροστά στην επιστήμη, για την ανικανότητα να προνοήσουμε αντί να τρέχουμε εκ των υστέρων, για την απροθυμία να συνεργασθούμε, για την αδιαφορία προς τους συνανθρώπους μας όταν δεν πρόκειται για συγγενείς και φίλους μας κ.π.ά.

Σε προηγούμενο κείμενο, σ’ αυτήν εδώ τη στήλη, είχα επισημάνει το νέο ταξικό χάσμα, αυτή τη φορά στο πεδίο της υγείας, το οποίο σχηματίζουν, από τη μια η άγνοια και, από την άλλη, η κουλτούρα του εξυπνακισμού. Σε άλλο είχα δημοσιεύσει στοιχεία που δείχνουν ότι λειτουργούμε σαν αυτοκτονούσα κοινωνία.Σ’ ετούτο το σύντομο σημείωμα θέλω να χρησιμοποιήσω την αντιμετώπιση της επιδημίας από την κοινωνία μας ως ευκαιρία να θυμηθούμε την κοινοτοπία του κακού.

Σήμερα είμαστε πολίτες: η ιδιότητα αυτή λειτουργεί επαρκώς μόνο στο βαθμό που έχουμε εσωτερικεύσει την κοινωνία ως πλαίσιο αναφοράς. Αλλιώς, έχουμε καρικατούρα πολίτη: διεκδικούμε τα δικαιώματά του αλλά αρνιόμαστε να προσδιορισθούμε μέσα απ’ αυτήν όταν προκύπτουν υποχρεώσεις.

Οι επιστήμονες μάς εξήγησαν με σαφήνεια ότι, αν συμπεριφερθούμε ανεύθυνα, ενδέχεται να οδηγήσουμε κάποιον ανυποψίαστο στον θάνατο. Μοιάζει αλλόκοτο, για μερικούς και άδικο, να βλέπουμε ανέμελους νέους της καφετέριας και του κλάμπ ως δυνητικούς δολοφόνους. Είναι λογικό σαν πρώτη αντίδραση. Ποιος έχει συνηθίσει να σκέφτεται ότι δεν θα μάθει πόσους άθελά του σκότωσε, ούτε και πόσους άθελά του έσωσε; Πώς να λάβει τα αναγκαία μέτρα αφού δεν θα τους γνωρίσει ποτέ προσωπικά;

Η δυσκολία αυτή είναι εύλογη όταν κοιτάξεις το θέμα από την πλευρά του ατόμου, το οποίο έχει ανάγκη από εμπειρική εποπτεία προκειμένου να συνειδητοποιήσει κάτι. Αλλά εδώ και πολλούς αιώνες δεν υπάρχει πια σκέτο απογυμνωμένο άτομο. Στην παραδοσιακή κοινωνία ήταν ενταγμένο στις συλλογικότητες, ενώ στη νεωτερική υπόκειται στους κοινωνικούς και πολιτικούς θεσμούς. Σήμερα είμαστε πολίτες: η ιδιότητα αυτή λειτουργεί επαρκώς μόνο στο βαθμό που έχουμε εσωτερικεύσει την κοινωνία ως πλαίσιο αναφοράς. Αλλιώς, έχουμε καρικατούρα πολίτη: διεκδικούμε τα δικαιώματά του αλλά αρνιόμαστε να προσδιορισθούμε μέσα απ’ αυτήν όταν προκύπτουν υποχρεώσεις.

Η φιλοσοφική θεολογία του Σπυρίδωνος Κυριαζόπουλου

από

 Γιώργος Κρανιδιώτης

Στο παρόν άρθρο, θα προσπαθήσουμε να παρουσιάσουμε συνοπτικά τις απόψεις που εκφράζει ο Σπυρίδων Κυριαζόπουλος στο έργο του «Προλεγόμενα εις την ερώτησιν περί Θεού»[4]. Ο Κυριαζόπουλος εκκινεί από τη θέση ότι ο πυρήνας της Φιλοσοφίας είναι το πρόβλημα του Θεού. Κατ’ αρχάς, λοιπόν, διαπραγματεύεται τις απαντήσεις που έδωσε ο λόγος στην ιστορική του εξέλιξη στην ερώτηση περί Θεού, δηλαδή τα διάφορα οντολογικά συστήματα της ιστορικής Θεολογίας.

ΚΑΤΑΦΑΤΙΚΗ Ή ΘΕΤΙΚΗ Ή ΦΥΣΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Πρόγονος της καταφατικής θεολογίας είναι ο Αριστοτέλης, αλλά το σύστημα αυτό φθάνει στην κορύφωσή του στη μεσαιωνική Σχολαστική Θεολογία. Η καταφατική θεολογία θεμελιώνεται στη διδασκαλία πως μεταξύ Θεού και δημιουργημάτων υφίσταται μια κάποια συγγένεια – ομοιότητα. Ο κόσμος είναι αναπαράσταση του Θεού. Οι τελειότητες του Σύμπαντος είναι απεικάσματα των θείων τελειοτήτων. Υπερθέτει, λοιπόν, στο απόλυτο τις αρετές της φύσεως και αποδίδει αυτές στον Θεό· άλλως ειπείν, αποδίδει στον Θεό τα κατηγορήματα του όντος απολυτοποιηθέντα. Ο Θεός είναι μεν εκτός του κόσμου, αλλά συνίσταται από τις αγαθές ιδιότητες του φυσικού και πνευματικού κόσμου, εφ’ όσον τούτες θεωρηθούν σε κατ’ εξοχήν απόλυτο βαθμό και άνευ ορίων (απειροποίηση). Από τις τελειότητες, τώρα, του κόσμου, οι οποίες, καίτοι πεπερασμένες, είναι ομοούσιες των θείων, η σκέψη εξάγει έννοιες που χαρακτηρίζουν την υπόσταση του Θεού. Ο Θεός είναι δυνατόν να γνωσθεί δια του φυσικού φωτός της ανθρώπινης διανοίας. Η επιστημονική γνώση του Θεού είναι δυνατή κατ’ αναλογίαν προς το ον (analogia entis). Δοθέντος δε ότι η ανθρώπινη διάνοια είναι έκτυπο της αρχέτυπης διανοίας του Θεού, η αυτοπαρατηρησία – αυτογνωσία καθίσταται κλείδα της Θεογνωσίας.

Ένα πρώτο πρόβλημα που ανακύπτει είναι αυτό της Θεοδικίας: ο κόσμος έχει και αγαθές και κακές ιδιότητες· η κοσμική πραγματικότητα είναι πλήρης αντιθέσεων και αντινομιών. Επιχειρώντας να επιλύσει το πρόβλημα λογικά, η φυσική θεολογία αναπτύσσει τη θεωρία της «συμπτώσεως των εναντίων» (coincidentia oppositorum): ο υπερβατικός Λόγος συναιρεί και αναιρεί τις αντιθέσεις (Ηράκλειτος)· στον Θεό, «τα κακά συνηχούν προς τα αγαθά» (Αυγουστίνος). Το αποτέλεσμα είναι: Ένας Θεός διιστάμενος προς εαυτόν, η ενσφήνωση της αντινομίας εντός της Θεότητας.

Πολυδιάστατη εξωτερική πολιτική, για να ενισχυθεί η Ύπαρξή μας

• Γράφει ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ

Στην μεγάλη βόμβα, που κυριαρχεί στην πολιτική σκηνή της Χώρας, ήτοι:

-τον τουρκικό επεκτατισμό-Αναθεωρητισμό, τις καθημερινές και εντεινόμενες επιβουλές κατά της ελληνικής κυριαρχίας (και της Κυπριακής Δημοκρατίας), σε συνδυασμό με τον «υβριδικό πόλεμο» από την μεριά του Ερντογάν που εκμεταλλεύεται και ενορχηστρώνει εν πολλοίς τις μεταναστευτικές ροές …

Ήλθε να προστεθεί η εξελισσόμενη πανδημία του κορωνοϊού.

Τα δύο μαζί πλέον, σε πακέτο, αποτελούν στοιχείο της καθημερινότητάς μας, που πρέπει να την διαχειριστούμε με γνώση και περίσκεψη, νηφαλιότητα και αποφασιστικότητα.

Επιτρέψτε εδώ, χωρίς να υποτιμώ κάποιο από τα δύο, να αναφερθώ στην ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ η Χώρα μας να ενισχύσει τις Σχέσεις με Χώρες που ενώ είναι φιλικές προς εμάς, είναι «παραμελημένες» από την πολιτική ηγεσία και την Διπλωματία, οι οποίες παραμένουν μονομερώς προσκολλημένες σε δόγματα και «συνήθειες» που είναι δεδομένο τι μπορούν να αποδώσουν:αναφέρομαι στο ΝΑΤΟ, στην Ε.Ε., στις ΗΠΑ. Καλώς υπάρχουν, αλλά δεν αρκούν. Προφανώς, αυτονόητα, χρειαζόμαστε μια πιο πολυμελή και ποικιλόμορφη πολιτική και με άλλες χώρες: της Μέσης Ανατολής, της Αφρικής, των Βαλκανίων, της Ρωσίας.

Σε πολλές από αυτές, υπάρχει έτσι ή αλλιώς, διαμορφωμένο ιστορικά, φιλελληνικό κλίμα. Ας το αναδείξουμε, ας το «αξιοποιήσουμε», ας διευρύνουμε τις σχέσεις μας.

Φέρνω δύο παραδείγματα:

1. Στην κοντινή, Βαλκανική Σερβία, έγινε προ ημερών διαδήλωση ΥΠΕΡ της Ελλάδας και της φύλαξης των συνόρων του Έβρου, κατά του Ερντογάν. Πλάι στις Σέρβικες σημαίες κυμάτιζαν και οι Ελληνικές! Προφανώς, πολλοί Σέρβοι δεν ξεχνούν ότι το 1999, όταν η Δύση αποφάσισε να διαλύσει την (πρώην) Γιουγκοσλαβία, οι μόνοι ευρωπαίοι αλληλέγγυοι προς τους Σέρβους ήμασταν εμείς…
2. Στον Αραβικό κόσμο γύρω από την Μεσόγειο, όπου είναι υπαρκτό το φιλελληνικό στοιχείο, ενισχυμένο από το γεγονός ότι ενώ είχαμε πάντα σχέσεις, η Ελλάδα δεν υπήρξε αποικιακή-ιμπεριαλιστική δύναμη. Ευτυχώς, κάτι έγινε στη Λιβύη με την περίπτωση «στήριξης» του στρατάρχη Χαφτάρ.

Όμως, παραμένει ένα κενό δυσανεξήγητο στα Ελληνο-Συριακά:

Την περασμένη εβδομάδα η Συριακή κυβέρνηση υποδέχθηκε στην Δαμασκό το άνοιγμα Πρεσβείας από την κυβέρνηση της Ανατολικής Λιβύης που είναι υπό τον έλεγχο του στρατάρχη Χαφτάρ, ασκώντας από την πλευρά της ουσιαστική Διπλωματική πολιτική. Με την ευκαιρία ερωτώ: πότε σκοπεύει η Ελλάδα να (ξανα)νοίξει την Συριακή Πρεσβεία στην Αθήνα, την Ελληνική στην Δαμασκό, να “αποκαταστήσει” τις σχέσεις μας με τον φίλο Συριακό Λαό; Υπενθυμίζω: η Ελληνική Πρεσβεία στην Δαμασκό ανέστειλε την λειτουργία της, τον Ιούλιο 2012, “για λόγους ασφαλείας”. Η Πρεσβεία της Συρίας στην Αθήνα ανέστειλε την λειτουργία της τον Δεκέμβριο 2012 . Έως πότε;

Κατανοώ ότι τα μέτωπα είναι πολλά, αλλά πρέπει να κινηθούμε πολλαπλώς. Είναι θέμα επιβίωσης..

Λίγοι προβληματισμοί με αφορμή την πανδημία του κορωνοϊού

Του Αντώνη Σπυρόπουλου

Ήρθε ο κορωνοϊός για να υπενθυμίσει στους ανθρώπους πως ζουν σε ένα εύθραυστο περιβάλλον στο οποίο αρχικά ισχύει ο νόμος που ρητά αναφέρει πως όπου υπάρχει δράση έρχεται και η αντίδραση. Η φύση –την οποία πολλάκις έχουμε «βασανίσει» δημιουργώντας εντάσεις- έρχεται να μας θυμίσει πως μόνη της «εφευρίσκει» του δικούς της αυτορρυθμιστικούς κανόνες για να ισορροπήσει την κατάσταση και να καταρρεύσει την μεταφυσική πεποίθηση του δυτικού ανθρώπου περί αιωνιότητας. Να του θυμίσει πως υπάρχει τέλος και γι’ αυτόν.

Επί αιώνες η ντετερμινιστική αντίληψη της επιστήμης –έτσι όπως την έχει δομήσει η δυτική αντίληψη και κοσμοθεωρία- έχει εκμεταλλευτεί και κατασπαταλήσει τους φυσικούς μηχανισμούς που λειτουργούν ως «αντίδοτο» στις στρεβλώσεις της.

Και ενώ ο εργαλειακός επιστημονισμός και η τεχνολογική εξέλιξη εμφανίζεται ως η μόνη ορθολογική και ρεαλιστική εκδοχή του κόσμου αυτού ωστόσο έρχεται η ίδια η φύση να πάρει τη δική της «εκδίκηση» με τρόπο καθοριστικό και αμετάκλητο για πολλούς από μας.

Πρόσφατα παρακολούθησα μια ταινία με τίτλο: «Σκοτεινά νερά». Η ταινία αποκαλύπτει ένα από τα μεγαλύτερα εγκλήματα που προκαλεί ο άνθρωπος στον άνθρωπο ακόμα και σήμερα. Αναφέρεται στην εταιρεία Dupont η οποία μαζί με άλλες εταιρείες στην Αμερική πήραν τη δεκαετία του ’50 ένα υλικό εργαστηριακά κατασκευασμένο από 8 άτομα άνθρακα και ένα φθορίου από τη πολεμική βιομηχανία -το χρησιμοποιούσαν ως αντιολισθητικό στα ερπυστριοφόρα- (επονομαζόμενο ως C8 ή τεφλόν) και το τοποθέτησαν στα τηγάνια, σε κρέμες προσώπου, σε αδιάβροχα πλαστικά μπουφάν, σε χαλιά και όπου αλλού μπορεί κανείς να φανταστεί. Το υλικό αυτό βρίσκεται στα αντικολλητικά τηγάνια, θα το έχετε ακούσει και ως Teflon. Η έρευνα του δικηγόρου Billot (είναι εν ζωή) συνεχίζεται ως σήμερα και έχει αποκαλύψει πως το συστατικό αυτό χημικό βρίσκεται στο 99% των ανθρωπίνων οργανισμών στον πλανήτη. Και γιατί τα λέμε όλα αυτά. Επειδή το συγκεκριμένο χημικό παρασκεύασμα είναι μια ανθρώπινη κατασκευή και επίσης αποδεδειγμένα καρκινογόνα. Είναι υπαίτιο πολλών είδων καρκίνων όπως στους όρχεις, αναπνευστικών προβλημάτων, αλλεργιών, γεννετικών δυσπλασιών κ.λπ.). Και το χημικό αυτό παρασκευάσμα το έχουμε όλοι μέσα στα σπίτια μας, το φοράμε στα ρούχα μας και όπου αλλού και σήμερα

Αντίστοιχα παραδείγματα μπορεί κάποιος να προβάλει αναρίθμητα. Παραδείγματα που δείχνουν πως ο ίδιος ο άνθρωπος βλάπτει ανεπανόρθωτα τον άνθρωπο, προκαλεί ασθένειες, φυσικές καταστροφές, εξαφανίζει βιοποικιλότητες και πολλά άλλα.

PYD : η Τουρκία μετέφερε συμμορίες της στα σύνορα με την Ελλάδα

PYD : η Τουρκία μετέφερε συμμορίες της στα σύνορα με την Ελλάδα

Ο Εχμεντ Σεχο – μέλος της κεντρικής επιτροπής του PYD, ανέφερε πως η Τουρκία μεταξύ των μεταναστών έχει μεταφέρει στα σύνορα της Ελλάδος και μέλη των συμμοριών της και ότι παρά το ότι επανειλημμένα έχουν προειδοποιήσει για αυτό την Ευρώπη, εκείνη λόγω των συμφερόντων της, παρέμεινε σιωπηλή στις πολιτικές της Τουρκίας.

Ο Σεχο σχολίασε στο ΑΝΗΑ, τον εκβιασμό που κάνει η Τουρκία με τους πρόσφυγες προς την Ευρώπη. Ο Σεχο ανέφερε πως στην Ιντλίμπ συμβαίνει πόλεμος συμφερόντων και ότι το τίμημα για αυτό το πληρώνουν οι λαοί της Συρίας. Ο Σεχο δηλώνει πως η Τουρκία υποστηρίζει τις συμμορίες και ότι συνεχίζει να το κάνει επειδή προς το παρόν δεν έχει αλλάξει τα σχέδιά της να τις χρησιμοποιήσει ενάντια στην Αυτόνομη Διοίκηση.

…..

Ο Σεχο λέει πως το τουρκικό κράτος χρησιμοποιεί τους πρόσφυγες για να επιβάλει αυτά που θέλει στην ΕΕ και σχολιάζει πως “Το τουρκικό κράτος ζητά από τις χώρες της ΕΕ να στηρίξουν τις τρομοκρατικές ομάδες στην Ιντλίμπ….Σε πολλές συναντήσεις είπαμε σε ευρωπαϊκές χώρες ότι οι απειλές του Ερντογάν στο θέμα των προσφύγων είναι σοβαρές. Η Ευρώπη γνωρίζει τα σχέδια του τουρκικού κράτους, αλλά για χάρη των συμφερόντων της σωπαίνει. … Ο Ερντογάν στέλνοντας τους πρόσφυγες στην Ευρώπη δίνει το μήνυμα, ότι στο μέλλον μπορεί να στείλει και τρομοκράτες. Διότι η έξοδος των προσφύγων δεν γίνεται υπό κάποια διεθνή εποπτεία. Σύμφωνα με τις πληροφορίες μας μεταξύ των προσφύγων που στάλθηκαν στα σύνορα με την Ελλάδα για να περάσουν στην Ευρώπη, υπάρχουν και συμμορίες από τη Συρία”.

8/3/2020

Κωνσταντίνος Τριανταφυλλίδης: Σύγκριση της γενετικής σύστασης των Ελλήνων με εκείνη των Τούρκων

Κωνσταντίνος Τριανταφυλλίδης: Σύγκριση της γενετικής σύστασης των Ελλήνων με εκείνη των Τούρκων

Το μεγαλύτερο μέρος αυτού του άρθρου προέρχεται από το εκλαϊκευμένο βιβλίο μου με τίτλο: Η ΓΕΝΕΤΙΚΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, 2016, Εκδόσεις Δέσποινας Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη.
Για περισσότερες πληροφορίες μπορεί κάποιος να ανατρέξει στην πιο ενημερωμένη Αγγλική έκδοση του βιβλίου με τίτλο:THE GENETIC ORIGINS OF THE GREEKS, 2017, του ίδιου Εκδοτικού Οίκου. 

Στις αρχές του 20ου αιώνα εκατομμύρια Έλληνες ζούσαν στη Μικρά Ασία. Μετά τη συνθήκη της Λωζάννης οι ΄Ελληνες εγκατέλειψαν τις πατρογονικές τους εστίες και  εγκαταστάθηκαν σε διάφορες περιοχές της Ελλάδας. Η γενετική σύσταση απογόνων αυτής της πληθυσμιακής ομάδας μελετήθηκε με ποικίλους γενετικούς δείκτες και τα αποτελέσματα παρουσιάζονται σε αυτό το άρθρο. Ταυτόχρονα εξετάζεται: α) Ποια είναι η γενετική σχέση των γηγενών Ελλήνων με τους Τούρκους, και β) Ποια είναι η γενετική σχέση των Ελλήνων από τη Μικρά Ασία με τους κατοίκους της μητροπολιτικής Ελλάδας, αλλά και με τους Τούρκους;

Εικόνα 1. Σχηματική απεικόνιση της δομής ενός κυττάρου (cell) με τον πυρήνα (nucleus) που περιέχει το DΝΑ που κληρονομείται και από τους δύο γονείς και τα μιτοχόνδρια (καφέ χρώμα) που το DNA τους κληρονομείται μόνο από τη μητέρα στα παιδιά της, ενός χρωμοσώματος (chromosome), ενός γονιδίου (gene), και της μοριακής δομής του DNA. Πηγή. Ευχαριστίες οφείλονται στο Εθνικό Ινστιτούτο Έρευνας Ανθρώπινου Γονιδιώματος των Η.Π.Α. (NHGRI) που επιτρέπει την ελεύθερη πρόσβαση στα επιστημονικά δεδομένα που είναι αποθηκευμένα στις ιστοσελίδες του.

Το DNA του ανθρώπου: Ένα ανεξίτηλο μήνυμα από τους προγόνους μας. Το ανθρώπινο γονιδίωμα (DNA) είναι μια τεράστια συλλογή πληροφοριών οι οποίες οργανώνονται στα διαφορετικά μακρομόρια DNA (44 αυτοσωματικά και  2 φυλετικά χρωμοσώματα, τα X και Y) στον πυρήνα του κυττάρου και στο DNA των μιτοχονδρίων (Εικόνα 1). Οι πληροφορίες αυτές καταγράφονται με τον κώδικα των τεσσάρων γραμμάτων Α, Τ, C και G που αποτελούν συντομογραφίες των βάσεων αδενίνη, θυμίνη, κυτοσίνη και γουανίνη, αντίστοιχα. Η διαδοχή των βάσεων δίνει την πρωτοδιάταξη του μακρομόριου του DNA, που έχει την ιδιότητα να είναι μοναδική για κάθε οργανισμό και περιέχει τις πληροφορίες εκείνες που είναι υπεύθυνες για την εκδήλωση των βιολογικών φαινομένων, την οργάνωση και λειτουργία των κυττάρων και, σε αλληλεπίδραση με το περιβάλλον, τη διαφοροποίηση και εξέλιξη των οργανισμών.

Δουλεμπόριο, αποικιοκρατία και η ιστορία σε άσπρο-μαύρο

Η Σώτη Τριανταφύλλου σχολιάζει τις δηλώσεις του Εμανουέλ Μακρόν για την αποικιοκρατία κάνοντας μια ιστορική αναδρομή.

Κάθε τόσο ο Εμμανουέλ Μακρόν ξεστομίζει μια δήλωση πολιτικής ορθότητας: είτε από άγνοια της ιστορίας, είτε από συνήθεια, είτε από την ακατανίκητη επιθυμία να τον αγαπούν. Προπάντων, δεν θέλει να αποξενώσει ακόμα περισσότερο το αριστερό εκλογικό σώμα που βουλιάζει άνετα στη χριστιανική ενοχικότητα. Γι’ αυτό, τελευταία, ο Γάλλος πρόεδρος επαναλαμβάνει ότι «η αποικιοκρατία ήταν έγκλημα εναντίον της ανθρωπότητας».

Κάθε τόσο ο Εμμανουέλ Μακρόν ξεστομίζει μια δήλωση πολιτικής ορθότητας: είτε από άγνοια της ιστορίας, είτε από συνήθεια, είτε από την ακατανίκητη επιθυμία να τον αγαπούν. Προπάντων, δεν θέλει να αποξενώσει ακόμα περισσότερο το αριστερό εκλογικό σώμα που βουλιάζει άνετα στη χριστιανική ενοχικότητα.

Το 2001 το γαλλικό Κοινοβούλιο με πρωτοβουλία της Κριστιάν Τομπιρά είχε αναγνωρίσει το δουλεμπόριο ως «έγκλημα εναντίον της ανθρωπότητας»: φαίνεται δίκαιο και εύλογο, αλλά από το ψήφισμα δεν έλειπε η σκοτεινή πλευρά. Υπενθυμίζω ότι η Κριστιάν Τομπιρά έγινε υπουργός Δικαιοσύνης επί προεδρίας Φρανσουά Ολάντ, κι ότι προηγουμένως ήταν μέλος του κοινοβουλίου, εκλεγμένη στον υπερπόντιο νομό της Γουιάνας με το «Ριζοσπαστικό Κόμμα» της άκρας αριστεράς. Η Τομπιρά παραιτήθηκε από την κυβέρνηση Ολάντ-Βαλς όταν άρχισε να γίνεται λόγος για αφαίρεση της γαλλικής υπηκοότητας από τους τζιχαντιστές. Θέλω να πω: άλλο η Κριστιάν Τομπιρά, άλλο ο Εμμανουέλ Μακρόν. Αλλά μπορεί και όχι. Εν πάση περιπτώσει, το δουλεμπόριο αναγνωρίστηκε ως έγκλημα κατά της ανθρωπότητας και εισήχθη με μεγαλύτερη έμφαση στα σχολικά εγχειρίδια ― ωστόσο, παρά τις προσθαφαιρέσεις που επιχείρησε η Γερουσία επί της εν λόγω απόφασης, η καταγγελία δεν αφορά το δουλεμπόριο γενικά, αλλά το δουλεμπόριο που έκαναν οι Ευρωπαίοι με αντικείμενο τους Αφρικανούς.

Παρότι υπογραμμίζουμε συχνά την ηθική σπουδαιότητα και τη χρησιμότητα της «ιστορικής μνήμης», εδώ πρόκειται απλώς για πολιτική την οποία επιβάλλουν οι σύγχρονες ισλαμικές και αντιευρωπαϊκές ηγεσίες: κανείς δεν μιλάει για το δουλεμπόριο και την καταναγκαστική εργασία στην Οθωμανική αυτοκρατορία, ούτε για τους γιανίτσαρους και τους «ντέηδες» της Βόρειας Αφρικής οι οποίοι κατείχαν σκλάβους μέχρι το 1820 (τουλάχιστον). Καθώς λοιπόν οι συνθήκες του δουλεμπορίου παραμένουν ομιχλώδεις, ίσως θα έπρεπε να δείχνουμε περισσότερη σύνεση στον ορισμό των ενόχων, ιδιαίτερα επειδή η αναμόχλευση παθών ή το ξαναγράψιμο της ιστορίας σύμφωνα με ανάγκες και καπρίτσια της κάθε εποχής έχουν πάντοτε τρομακτικό αντίκτυπο στην κοινωνική συνοχή.

Το δουλεμπόριο και η δουλοκτησία είναι βεβαίως έγκλημα εναντίον της ανθρωπότητας αλλά επίσης συνιστούν μια ιστορία χιλιετηρίδων η οποία δεν αφορά μόνο τις ευρωπαϊκές δυνάμεις του 1500-1960, αλλά ολόκληρο τον αρχαίο και μεσαιωνικό κόσμο.Ο Οlivier Pétré-Grenouilleau που έγραψε το μέχρι τώρα λεπτομερέστερο χρονικό της δουλείας, περιελάμβανε, εκτός από τους Ευρωπαίους που έφτασαν αργά στη σκηνή, τους Αφρικανούς και τους Άραβες δουλεμπόρους και περιέγραφε τις μεγάλες εξεγέρσεις των Μαύρων στην Αραβία. Η σειρά των εργασιών του αποκαλύπτει γεγονότα που ήδη γνωρίζαμε ―τη συνεργασία αυτοχθόνων και λευκών δουλεμπόρων― τα οποία ωστόσο θεμελιώνει με αξιόπιστες πηγές. Ο Pétré-Grenouilleau βρέθηκε σε πολύ δύσκολη θέση κι αν δεν τον στήριζαν μεγάλοι ιστορικοί, ειδικοί στην αποικιοκρατία, όπως ο Μαρκ Φερρό και ο Πιερ Νορά, ίσως τον είχαμε βρει σφαγμένο σε χαντάκι. Μεταξύ των θέσεων που αναπτύσσει στα βιβλία του είναι ότι 

1) αντιθέτως προς τη μυθολογία που εξισώνει το δουλεμπόριο με τη γενοκτονία, το συμφέρον των δουλοκτητών δεν ήταν να σκοτώνουν τους Αφρικανούς αλλά να τους διατηρούν σε επαρκώς καλή κατάσταση προκειμένου να δουλεύουν και 

2) ότι το «ανατολικό» δουλεμπόριο, δηλαδή προς τις μουσουλμανικές χώρες αφορούσε, περίπου 17 εκατομμύρια σκλάβους, το «εσωτερικό» αφρικανικό δουλεμπόριο γύρω στα 14 εκατομμύρια και το ατλαντικό (προς την Αμερική) περίπου 11 εκατομμύρια. Όπως λέει ο Pétré-Grenouilleau, το δουλεμπόριο δεν είναι μια ιστορία λευκών και μαύρων. Εξυπακούεται ότι καμιά γεωγραφική παραλλαγή δεν νομιμοποιείται, αλλά ως «έγκλημα» θεωρούμε, συμφώνως προς το ψήφισμα του 2001, μόνο το ατλαντικό δουλεμπόριο.

ΕΚΤΑΚΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΝΘΙΜΟΥ για τον κορονοϊό...

14 Μαρτίου 2020

"Λοιπόν, οι Ναοί μας θα λειτουργούν μόνο κάθε Κυριακή πρωί για να τελείται η θεία Λειτουργία από τις 9.00 μέχρι τις 10.00, με έναν ιερέα μόνο και έναν ψάλτη. Τις υπόλοιπες ιερές Ακολουθίες και τους λαοφιλείς Χαιρετισμούς στην Παναγία μας, σας συστήνω και σας παρακαλώ να τις τελείτε στα σπίτια σας. Να μετατρέψετε τα σπίτια σας σε Εκκλησίες και έτσι, διόλου δεν θα διακοπεί η κοινωνία μας με το Χριστό"

"Αγαπητοί μου∙ Πατέρες, αδελφοί και αδελφές μου. 

Οι Έλληνες, από τα αρχαία χρόνια, επιζητούσαμε να ανακαλύψουμε το Θεό. Η ελληνική μυθολογία, η λογοτεχνία και η φιλοσοφία δηλώνουν την εναγώνια εκείνη προσπάθεια. Ο Πλάτωνας, τελικά, αποφάνθηκε ότι: «ο Θεός δεν γίνεται να ενωθεί με τον άνθρωπο». Την λύτρωση της ελληνικής διανοήσεως, έφερε η Εκκλησία όταν ομολόγησε: «ο Θεός φανερώθηκε με σάρκα»! Έτσι, η Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη μας εκκεντρίζει τον καθένα μας στην Αγία Τριάδα, καθώς κοινωνούμε το Σώμα και το Αίμα του Δευτέρου Προσώπου της, του θεανθρώπου Ιησού Χριστού. 

Οι Χριστιανοί Έλληνες βιώνουμε εμπειρικά αυτό το θαύμα ως το πρώτιστο και μόνο μυστήριο της Εκκλησίας μας. Όταν οι Χριστιανοί ζούμε το Χριστό διαρκώς ανάμεσά μας, τότε και το ψωμί με το κρασί, που προσκομίζετε οι Χριστιανοί στους Ναούς, γίνεται Σώμα και Αίμα Του πάνω στην Αγία Τράπεζα. Αυτή η εξαιρετική ευεργεσία του Θεού προς όλους μας, γίνεται εύκολα και ορατά μέσῳ της Εκκλησίας Του. 

Οπωσδήποτε, όμως, ο Θεός έχει κι άλλους τρόπους να συνάπτει σχέση και κοινωνία με τους εκλεκτούς Του. Έτσι η Παρθένος Μαρία ήταν ο πρώτος άνθρωπος που κοινώνησε το Χριστό, όταν Τον πήρε ολόκληρο μέσα της. Ο ευγνώμων ληστής κοινώνησε το Χριστό, όταν διέκρινε το Θεό στο διπλανό του εσταυρωμένο. Η οσία Μαρία η Αιγυπτία κοινωνούσε καθημερινά το Χριστό στην έρημο, καθώς γιγάντωνε εκεί η δύναμη της μετανοίας της. Οι στυλίτες και οι αναχωρητές κοινωνούσαν αδιάκοπα τον Χριστό με την επίπονη άσκησή τους. 

Τα παραδείγματα αυτά δείχνουν ότι η Εκκλησία δεν έχει αδιέξοδα στην ποιμαντική της και η πνευματικότητά της δεν είναι μονόδρομος. Έτσι, στα χρόνια των Κατακομβών μετέδιδε τη θεία Κοινωνία μέσα σε εσκαμμένα μήλα, ενώ αργότερα, σε περιόδους εκτεταμένων πανδημιών, μέσα σε ξεχωριστά σκεύη. Το σημαντικό δεν είναι ο τρόπος με τον οποίο κοινωνούμε, αλλά, ο χώρος από τη ζωή μας που παραχωρούμε στον Χριστό. Είναι βασική η σωματική παρουσία μας στο Ναό, αλλά βασικότερη είναι η πνευματική μας σχέση με τον Χριστό και η λογική λατρεία Του.

Αγαπητοί μου, 

Τα κρούσματα του κορονοϊού στην Χώρα μας αὐξάνουν επιδημικά. Οπωσδήποτε πολλοί συνάνθρωποί μας είναι φορείς του μικροβίου. Γι’ αυτό, σας παρακαλώ πολύ ο Επίσκοπός σας, να μείνουμε πλέον κλεισμένοι στα σπίτια μας. Όλοι μας και κυρίως τα νέα παιδιά, οι μαθητές και οι μαθήτριες των Σχολείων μας. Να τηρήσουμε επακριβώς όσα η Κυβέρνηση για την Χώρα μας και ο Δήμος για την Επαρχία μας έχουν εξαγγείλει. Χρειάζεται να τηρήσουμε τα πρωτόκολλα που μας δίνονται από τους κρατικούς υπευθύνους και τους ειδικούς επιστήμονες. Ας μην κυκλοφορεί κανείς έξω στους δρόμους χωρίς σημαντικό λόγο. Μείνετε μέσα στα σπίτια σας. Επανασυνδεθείτε με τα μέλη της οικογενείας σας, παίξτε με τα παιδιά σας, συζητείστε μεταξύ σας τα ζευγάρια. Γονατίστε, προσευχηθείτε και διαβάστε. Όσοι δείξουν αδιαφορία στην τήρηση αυτών των εντολών και κυκλοφορούν ανεύθυνα στους δρόμους και σε συναντήσεις, αυτοί θα βασανίσουν και θα σκοτώσουν ευπαθείς συνανθρώπους μας κι αυτό θα είναι τεράστιο βάρος στην ψυχή τους. 

Το γαρ πολύ της θλίψεως γεννά παραφροσύνην: Ο Ταγίπ Ερντογάν βρίσκεται σε απελπιστική απόγνωση…

Του ΛΕΩΝΙΔΑ ΚΟΥΜΑΚΗ

Το απόφθεγμα του Σκοπελίτη Κωνσταντίνου (μετέπειτα Καισάριου) Δαπόντες (1713-1784) ταιριάζει απόλυτα στην κατάσταση που βρίσκεται ο πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Τ. Ερντογάν.

Ας πάρουμε όμως τα πράγματα με την σειρά:

Στις 24 Φεβρουαρίου 2020 ο Τούρκος πρόεδρος ανακοίνωσε με τυμπανοκρουσίες «τετραμερή σύνοδο κορυφής» Τουρκίας, Ρωσίας, Γερμανίας, Γαλλίας για το Ιντίλμπ της Συρίας.  Αντ΄ αυτού, πήγε εσπευσμένα στην Μόσχα (5 Μαρτίου 2020) όπου ο Πούτιν του επεφύλαξε ένα χοντρό καψώνι: Ο μεγαλομανής Ερντογάν και σύσσωμη η ακολουθία του (Τσαβούσογλου, Καλίν, Ακάρ κ.ο.κ.ε.) περίμεναν τον οικοδεσπότη Βλαδιμίρ Πούτιν να τους υποδεχτεί επί 120 δευτερόλεπτα, σε αίθουσα διακοσμημένη με πορτρέτα Ρώσων στρατηγών από νικηφόρους για την Ρωσία πολέμους εναντίον των Τούρκων!

Ο οδυνηρός Τουρκικός συμβιβασμός έγινε με την μορφή «συμφωνίας εκεχειρίας» προκειμένου να σωθούν τα προσχήματα για την τουρκική πανωλεθρία στην Συρία και να σταματήσουν τα σχεδόν καθημερινά πρωτοσέλιδα των Τουρκικών εφημερίδων με φωτογραφίες αδικοχαμένων νέων στο βωμό της μεγαλομανίας των παντουρκιστών.

Ο «συμβιβασμός» περιλαμβάνει επίσημη παράδοση του 60% περίπου της ελεγχόμενης από τους Τούρκους περιοχής στο Ιντίλπ και υποχρέωση σεβασμού της εδαφικής ακεραιότητας της Συρίας. Αυτό σημαίνει συνολική αποχώρηση της Τουρκίας από την Συρία, με πίστωση χρόνου και χέρια λερωμένα με το αίμα αθώων Τούρκων που στάλθηκαν στην Συρία σαν ανθρωποθυσίες αρχαίας Ελληνικής τραγωδίας.

• Ο οδυνηρός συμβιβασμός στην Συρία επέβαλε στους παντουρκιστές της Άγκυρας ένα εντυπωσιακό «αντιπερισπασμό» εναντίον της Ελλάδος.

Έτσι δύο μόλις εικοσιτετράωρα πριν από τον οδυνηρό συμβιβασμό της Τουρκίας στην Συρία, ξεκίνησε ο υβριδικός πόλεμος εναντίον της Ελλάδος με το «άνοιγμα» των τουρκικών συνόρων προκειμένου να προκληθεί μεταναστευτικό χάος στην Θράκη και στα Ελληνικά νησιά του Αιγαίου.

Ο στόχος ήταν διπλός: Ο πρώτος στόχος ήταν να πλημμυρίσει η Ελλάδα από εκατοντάδες χιλιάδες «επιλεγμένους» μετανάστες  από Πακιστάν, Αφγανιστάν, κεντρική και βόρεια Αφρική, Μέση Ανατολή κ.α.

Ως γνωστόν, δεν υπάρχουν πλέον μαζικές ροές προσφύγων από την Συρία προς την Τουρκία, δεδομένου ότι από το 2018 λειτουργεί πλήρως ένα τεράστιο τείχος από μπετόν, μήκους 764 χιλιομέτρων και ύψους 4 μέτρων, στα σύνορα Τουρκίας – Συρίας που εμποδίζει την είσοδο στην Τουρκία «ανεπιθύμητων» Σύριων ή Κούρδων.

Η διαχρονική ρωσική εξωτερική πολιτική από τον Καποδίστρια έως τον Λαβρόφ

Μαθήματα για την Ελλάδα και την Ευρώπη

• Ηλίας ΘερμόςΟμότιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Μακεδονίας - Εδρα Jean Monnet στην Ευρωπαϊκή Πολιτική Ολοκλήρωση και Εξωτερική Πολιτική

AFP VIA GETTY IMAGES

Με το συνέδριο της Βιέννης του 1814-1815 η Ρωσία εισέρχεται ως βασικός παίχτης στο διεθνές σύστημα των Μεγάλων Δυνάμεων που έως τότε επικεντρωνόταν στη Δυτική Ευρώπη. 

Εκεί ο Τσάρος Αλέξανδρος Α και ο Ιωάννης Καποδίστριας, Υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας, βρέθηκαν απέναντι στη βρετανική αντιπροσωπεία με επικεφαλής τον Υπουργό Εξωτερικών της Μεγάλης Βρετανίας (1812-1822) Ιρλανδο-Βρετανό λόρδο Ρόμπερτ Στιούαρτ, Υποκόμη του Κάσλρεϊ και αργότερα τον Δούκα Ουέλινγκτον, επικεφαλή των βρετανικών στρατιωτικών δυνάμεων στη Μάχη του Βατερλό, τον αυτοκράτορα της Αυστρίας με τον Υπουργό Εξωτερικών κόμη Μέττερνιχ, τον κόμη Ούμφολδ Χάρντεμπεργκ της Πρωσίας και τον Σαρλ-Μωρίς ντε Ταλλεϋράν, πρίγκιπα του Περιγκόρ της Γαλλίας καθώς και τους Μπέρνστορφ της Δανίας και Βρέδε της Βαυαρίας. Η τελική πράξη του συνεδρίου που έληξε στις 9 Ιουνίου 1815 συνυπογράφηκε από όλες τις αντιπροσωπείες.  

Η Μεγάλη Βρετανία, ως κυρίαρχος θαλάσσια δύναμη, εξασφάλισε τον έλεγχο βάσεων-κλειδιών για τη ναυσιπλοΐα όπως τη Μάλτα, τα Επτάνησα και τα νησιά ανοιχτά της Δανίας.

Η Γαλλία θεωρήθηκε μεγάλη απειλή για τη Μεγάλη Βρετανία και εφάρμοσε μια πολιτική ανάσχεσης και απομόνωσης της Γαλλίας που κράτησε περίπου έναν αιώνα έως τις 8 Απριλίου 1904 που μπροστά στην απειλή της Τριπλής Συμμαχίας (Γερμανία, Αυστροουγγαρία και Ιταλία) υπέγραψαν στο Λονδίνο συμφωνία που διευθετούσε τις βρετανο-γαλλικές διαφορές στη Βόρεια Αφρική και έθεσε τις βάσεις για τη Συμμαχία Εγκάρδιας Συνεννόησης (EntenteCordiale). 

Η ήττα του Ναπολέοντα στη Ρωσία ήταν η αρχή του τέλους της γαλλικής κυριαρχίας στην Ευρώπη όπως ήταν και η ήττα της ναζιστικής Γερμανίας με την επιχείρηση Μπαρμπαρόσα στη Σοβιετική Ένωση κατά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο. Εκεί τελείωσαν τα όνειρα του Τρίτου Ράιχ να κυριαρχήσει στην Ευρώπη και τον κόσμο. 

Ρωσία - Βρετανία - σύγκρουση γιγάντων

Η Ρωσία λοιπόν ήταν η μεγάλη ευρωπαϊκή δύναμη που καθόρισε το μέλλον της Ευρώπης στους τελευταίους δύο αιώνες και έθεσε τέρμα στις αυτοκρατορικές φιλοδοξίας της Γαλλίας κατά τον 19ο αιώνα και αντίστοιχα της Γερμανίας κατά τον 20ό αιώνα. 

Η αναδυόμενη και μεγάλη ευρωπαϊκή δύναμη Βρετανία στάθηκε απέναντι στη Ρωσία στο συνέδριο της Βιέννης το 1815 με τους εξής στόχους:

CLU VIA GETTY IMAGES

«Το Συνέδριο της Βιέννης», πίνακας του Ιζαμπέ (Isabey, 1819). Διακρίνονται όρθιοι από αριστερά προς δεξιά οι: Γουέλινγκτον, Λόμπου ντα Σιλβέιρα, Σαλντάνια ντα Γκάμα, Λέβενγιελμ, Νοάιγ, Μέττερνιχ, Λα Τουρ ντυ Πεν, Νέσελροντ, Ντάλμπεργκ, Ρασουμόφσκι, Στιούαρτ, Κλάνκαρτυ, Βάκεν, Γκεντς, Χούμπολτ και Κάθκαρτ. Καθήμενοι από αριστερά οι: Χάρτεμπεργκ, Πλμέλα, Κάστερκ, Βέσενμπεργκ, Λαμπραντόρ, Τελεϋράνδος και Στάκελμπεργκ.

Οι Τούρκοι στρατιώτες πυροβολούν αιχμαλωτισμένες κούρδισες γυναίκες και κόβουν τα κεφάλια των αιχμαλώτων ανδρών. VIDEO 18+ 10/23/2019

Για όποιον αντέχει να δει τις ιδιαίτερα σκληρές σκηνές.

Όπως έλεγε ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης από το 1985, "δεν υπάρχει Κυπριακό πρόβλημα, δεν υπάρχει πρόβλημα στο Αιγαίο, δεν υπάρχει πρόβλημα στη Θράκη. Ένα είναι το πρόβλημα στην περιοχή μας, το τουρκικό πρόβλημα..."
Αιώνες τώρα οι βάρβαροι ισλαμοφασίστες γενοκτονούν στην ιερή γη της Μικράς Ασίας...
Δυστυχώς, κάποιοι ανιστόρητοι ονειρεύονται συμφωνίες σε διεθνή δικαστήρια και άλλοι αναπαράγουν την προπαγάνδα τους εξυπηρετώντας τα σχέδιά τους.

ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ 

Ο τουρκικός στρατός κατά τη διάρκεια της επιχείρησης στη Συρία το 2017 πυροβόλησε κορίτσια, μαχήτριες από το Κουτδιστάν και έκοψε τα κεφάλια νεκρών Κούρδων. 

Προσοχή! Το βίντεο δεν συνιστάται για προβολή ιδιαίτερα ασταθή ψυχικά άτομα!

Συγκεκριμένα, σε μία από αυτές, μια ομάδα Τούρκων μαχητών πυροβόλησε δύο κορίτσια. Οι στρατιώτες πυροβόλησαν ένα από τα κορίτσια αφού έπεσε από την πέτρα και σκότωσε το δεύτερο γονατίζοντας και πυροβολώντας το με αρκετές σφαίρες στο κεφάλι.

Στο δεύτερο βίντεο, οι Τούρκοι στρατιώτες έκοψαν το κεφάλι τους σε νεκρούς Κούρδους και έβαζαν μπροστά στην κάμερα το "τρόπαιο" τους.

Συνταγές από την αρχαιότητα – Η σάλτσα κάνδαυλος - Ηλιόπουλος Γιώργος

 

Τέτοιες ημέρες που θέλοντας και μη είμαστε κλεισμένοι στα σπίτια μας, ένα ταξίδι στις γεύσεις της αρχαιότητας είναι, ίσως, μια παρηγοριά. Θα σας δώσουμε, λοιπόν, κάποιες συνταγές, αρχίζοντας από την πιο γνωστή σάλτσα για κρέατα. Ο όρος κάνδαυλος αφορά μία σάλτσα κρεμώδους υφής, που όπως και ο "μυττωτός", είναι λυδικής προέλευσης και τιμούν την πολυτέλεια της λυδικής μαγειρικής σχολής του 6ου προχριστιανικού αιώνα με τις πάμπολλες παραλλαγές και ποικιλίες τους.

Ο κάνδαυλος εμφανίζεται σε διάφορα κείμενα και ως κάνδυλος ή κανδύλη, με 17 τουλάχιστον αναφορές σε διάφορες πηγές από τον 5ο προχριστιανικό, έως τον 10ο μεταχριστινιακό αιώνα. Τότε πλέον περιγράφεται ως σάλτσα λευκή με βασικά συστατικά το γίδινο γάλα, το μέλι και την "ἀβυρτάκη", ένα "έμβαμμα" αλμυρό, υπόξινο και δριμύ στην γεύση, που παρασκευάζεται με βάση τριμμένο πράσο και ξινά ρόδια, προσθέτοντας αλάτι και ελάχιστο λευκό ξύδι.

Η "ἀβυρτάκη" βράζεται για να μειωθεί ο όγκος της, τουλάχιστον κατά 50% και όπως προδίδει η ονομασία της είναι περσικής προέλευσης. Χάρη στον κωμωδιογράφο Μένανδρο, αποκαλύπτεται πως οι όροι κάνδυλος και κανδύλη, προσδιορίζουν δύο ακόμα βασικές παραλλαγές της αρχικής συνταγής, αν και οι τρεις αυτοί διακριτοί τύποι περιγράφονται πάντοτε συνοπτικά, όπου:

Σε κάθε 100 γραμμάρια φρέσκο μαλακό "φρύγιον" (50% γάλα φοράδας και 50% γάλα γαϊδούρας) ή στο δραστικά χαμηλότερου κόστους γίδινο τυρί, ή και το αντίστοιχο γαλλικό, προστίθενται μια κουταλιά της σούπας φρέσκο γίδινο βούτυρο, δύο κουταλιές της σούπας παχύρρευστου βοδινού ζωμού και μια κουταλιά του γλυκού ψιλοκομμένος άνηθος, είτε κάποιο άλλο αρωματικό φυτό, όπως ο μάραθος, η μαντζουράνα ή το μυρώνι.

Τα υλικά θερμαίνονται ελαφρά για να αναμειχθούν με ευχέρεια χωρίς τα αρωματικά φυτά, τα οποία προστίθενται στο τέλος. Για την παρασκευή του ζωμού χρησιμοποιούνται συνήθως κόκκαλα, με ικανοποιητική περιεκτικότητα σε μυελό, που βράζονται τουλάχιστον επί έξι ώρες.

Η αρχαιότερη συνταγή

«Κι άρχισαν οι θάνατοι!» Αξίζει να διαβάσουμε αυτά που γράφει μια ελληνίδα που ζει στην Ιταλία

Προβλέπουν γύρω στα 2.000.000 νοσούντες μόνο από την επαρχία Βένετο!

«Διάβασα αυτό το post που έγραψε μια ελληνίδα που ζει στην Ιταλία. Δεν ξέρω ποια είναι η κοπέλα, αλλά αξίζει να διαβάσουμε αυτά που γράφει. Συγκλονιστικά τα λόγια της. Αγαπητοί συμπατριώτες στην Ελλάδα,
Ονομαζομαι Θεώνη Χρονοπούλου και ζω στο Oderzo!Μία πανέμορφη πόλη στη επαρχία του Τρεβίζο, στο υπέροχο Veneto!!!
Βλέποντας την κατάσταση να έχει ξεφύγει και να τείνει να ξεφύγει και στην υπέροχή μας χώρα, θέλω να μοιραστώ μαζί σας αυτή την τόσο άσχημη «εμπειρία» που ζούμε εδώ στην Ιταλία τον τελευταίο μήνα!
Στην αρχή ήταν όπως στην Ελλάδα! Λίγα κρούσματα από δω κι από κει και κάποια συγκεντρωμένα στην Παντοβα και στο Μιλανο όπως τώρα στην Ηλεια!!!! Τρομάξαμε αλλά δε δώσαμε την σημασία που έπρεπε! Με μια κυβέρνηση (που προσωπικά δε με ενδιαφέρει καθόλου που ανήκει) που κανεις τους δεν έχει διοικήσει ούτε μια μικρή εταιρεία, χωρίς την παραμικρή εμπειρία σε καταστασεις κρισης και χωρις να παίρνει βοήθεια από τους πιο ειδικους για να μη παραδεχτεί την ανικανότητα της, να παίρνει τη μια λάθος απόφαση μετά την άλλη!
Κι από την άλλη εμείς που έχουμε ισως τη μεγαλύτερη ευθύνη, υποτιμήσαμε τη δύναμη του ιού και την δυνατότητα εξάπλωσης του, το πήραμε αψήφιστα και δεν ακυρώναμε ταξίδια, εξόδους και δραστηριότητες!
Όταν σαν πρώτο μέτρο έκλεισαν τα σχολεία οι γονείς διαμαρτύρονταν για το που θα αφήνουν τα παιδιά τους για να πάνε στη δουλειά! Που είναι απόλυτα φυσιολογικό! Όταν έκλεισαν τα αεροδρόμια διαμαρτύρονταν γιατί τους χαλούσαν τη διασκέδαση ή τις δουλειές! Κι αυτό φυσιολογικό! Το θεωρούσαμε υπερβολή!
Και κανεις δεν έμενε σπίτι του! Δεν άφηναν τον καφέ ή το βραδινό ποτό με τους φίλους! Δεν αφήναμε το καθιερωμένο γεύμα στο αγαπημένο μας εστιατόριο!
Τα παιδιά δεν είχαν σχολείο αλλά τα αφήναμε να βγαίνουν να βλέπουν και να παίζουν με τους φίλους τους! Η να πάνε στους παππούδες! Στις παιδικες χαρές, στους παιδοτοπους!
Φυσιολογικό έτσι;;;; Να μην κλειστούν μέσα τα παιδιά!
Δεν καταλάβαμε πως
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΚΟΠΕΣ!!!
Κι άρχισαν οι θάνατοι!
Τα παιδιά δύσκολα αρρωσταίνουν αλλά αρρωσταίνουν, ή γίνονται φορείς και πάνε στους παπουδες στους γονείς!
Κι άρχισαν οι θάνατοι!
Γιατί οι παππούδες δεν άφηναν το καφενείο για κάτι τόσο ασήμαντο!
Κι άλλοι θάνατοι!
Γιατι κανεις δε μπορεί να πει στους έφηβους τι να κάνουν! Αυτοί είναι μάγκες, ξέρουν καλύτερα!
Κι άλλοι θάνατοι!

Ο Δεκάλογος κατά του κορονοϊού από έναν Έλληνα καθηγητή του ΜΙΤ

«Μην πανικοβάλλεστε, αλλά μην υποτιμάτε και την κατάσταση. Ενεργήστε σαν να είναι πανδημία, έτσι ώστε να μην τη δείτε να συμβαίνει»

Καθώς τα κρούσματα του κορονοϊού αυξάνονται με ραγδαίους ρυθμούς και η χώρα μας έρχεται να προστεθεί στον κατάλογο των κρατών που έχουν πάρει μέτρα έκτακτης ανάγκης για να αντιμετωπίσει περαιτέρω θεαματική αύξηση, είναι πολύ χρήσιμο να ακολουθούμε συμβουλές από ειδικούς που μιλάνε ψύχραιμα κι επιστημονικά, μακριά από το πανηγύρι των (σόσιαλ) μίντια.

Ο Μανώλης Κέλλης είναι καθηγητής της επιστήμης των υπολογιστών και μέλος του Εργαστηρίου Επιστήμης Υπολογιστών και Τεχνητής Νοημοσύνης (CSAIL) του ΜΙΤ καθώς και του Ινστιτούτου Broad. Έχει μπεί στο βιβλίο Γκίνες μαζί με τα 2 αδέρφια του, ενώ έχει βραβευθεί κι από τον Πρόεδρο των ΗΠΑ, Μπάρακ Ομπάμα.

Με μια ανάρτησή στον προσωπικό λογαριασμό του στο Facebook δίνει τον εξής δεκάλογο πρόφύλαξης από τον COVID-19.

1. Ο ιός εξαπλώνεται ασυμπτωματικά. Αυτό σημαίνει ότι μπορεί να τον έχετε ήδη κολλήσει και να τον μεταδίδετε χωρίς να το ξέρετε. Για να περιορίσουμε αυτήν την εκθετική εξάπλωση, παρακαλώ μειώστε στο ελάχιστο μεγάλες συναθροίσεις, ταξίδια, χειραψίες, αλλά και την επαφή με το πρόσωπό σας.

ΑΠΡΙΛΗΣ

13 Μαρτίου - Γενέθλιο Γιώργου Σεφέρη. Αργεί να ‘ρθει κι αυτός ο Απρίλης!!