07 Μαρτίου 2020
06 Μαρτίου 2020
Γκρεμίστε όλη την Ελλάδα σε βάθος 100 μέτρων.
Εκπληκτικό κείμενο (από τόν Γάλλο λογοτέχνη Jean Richepin)
Γκρεμίστε όλη την Ελλάδα σε βάθος 100 μέτρων.
Αδειάστε όλα τα μουσεία σας, από όλον τον κόσμο.
Γκρεμίστε κάθε τι Ελληνικό από όλο τον πλανήτη.
Έπειτα σβήστε την Ελληνική γλώσσα από παντού.
Από την ιατρική σας, την φαρμακευτική σας.
Από τα μαθηματικά σας (γεωμετρία, άλγεβρα)
Από την φυσική σας, χημεία
Από την αστρονομική σας
Από την πολιτική σας
Από την καθημερινότητα σας.
Διαγράψτε τα μαθηματικά, διαγράψτε κάθε σχήμα, κάντε το τρίγωνο-οκτάγωνο, την ευθεία-καμπύλη, σβήστε την γεωμετρία από τα κτίρια σας, τους δρόμους σας, τα παιχνίδια σας, τα αμάξια σας, σβήστε την ονομασία κάθε ασθένειας και κάθε φαρμάκου, διαγράψτε την δημοκρατία και την πολιτική, διαγράψτε την βαρύτητα και φέρτε το πάνω κάτω, αλλάξτε τους δορυφόρους σας να έχουν τετράγωνη τροχιά, αλλάξτε όλα τα βιβλία σας (γιατί παντού θα υπάρχει και έστω μια ελληνική λέξη), σβήστε από την καθημερινότητα σας κάθε ελληνική λέξη, αλλάξτε τα ευαγγέλια, αλλάξτε το όνομα του Χριστού που και αυτό βγαίνει από τα Ελληνικά και σημαίνει αυτός που έχει το χρίσμα, αλλάξτε και το σχήμα κάθε ναού (να μην έχει την ελληνική γεωμετρία), σβήστε τον Μέγα Αλέξανδρο, σβήστε όλους τους Μυθικούς και Ιστορικούς ήρωες, αλλάξτε την παιδεία σας, αλλάξτε το όνομα της ιστορίας, αλλάξτε τα ονόματα στα πανεπιστήμια σας, αλλάξτε τον τρόπο γραφής σας, χρησιμοποιήστε τον αραβικό, διαγράψτε την φιλοσοφία, διαγράψτε, διαγράψτε, διαγράψτε.
Θα πείτε «δεν γίνεται».
Σωστά, δεν γίνεται γιατί μετά δεν θα μπορείτε να στεριώσετε ούτε μία πρόταση! Δεν γίνεται να σβήσει η Ελλάδα, ο Έλληνας, η προσφορά του πάνω σε αυτόν τον πλανήτη.
Η πρόκληση πάντως ισχύει.
Jean Richepin
ΝΔ: Ερντογάν ο μεγάλος Τούρκος παραμυθάς… έχει συναδέλφους στην Ελλάδα!
Αντιμέτωπη με τον «ασύμμετρο πόλεμο» των fake news βρίσκεται η Ελλάδα μετά τη συρροή μεταναστών στην ελληνοτουρκική μεθόριο και τα τουρκικά παράλια. Η διασπορά των ψευδών ειδήσεων έχει ως συνέπεια είτε την πρόκληση αναταραχής σε τοπικές κοινωνίες -όπως όταν γράφτηκε ότι εκκενώθηκαν οι Καστανιές στον Έβρο, «είδηση» για την οποία έχει ήδη παρέμβει ο προϊστάμενος της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Αθηνών και έχει διαταχθεί έρευνα- είτε τη δημιουργία αλγεινών εντυπώσεων για τις προσπάθειες που καταβάλλουν νυχθημερόν οι ένστολοι για να μείνουν «σφραγισμένα» τα σύνορα. Αυτό συνέβη με τη μετάδοση βίντεο από την Ειδομένη, του 2015, ως τωρινό από τον Έβρο.
Το «παρατηρητήριο των fake news» της ΝΔ συγκέντρωσε δεκαοκτώ ψεύτικες διαδόσεις που την κρίσιμη ώρα κατά την οποία κορυφώνονται οι προσπάθειες για τη θωράκιση των συνόρων, αλλά και τη διεθνοποίηση του μεταναστευτικού προβλήματος αποπροσανατολίζουν, δημιουργούν ψεύτικες εντυπώσεις και εν τέλει αποτελούν τροχοπέδη στην αποτελεσματική διαχείριση της κρίσης.
Τα δεκαοκτώ fake news των τελευταίων ημερών, ακολουθούν:
1. Απέσυρε η Ελλάδα το βέτο κατά της Τουρκίας στο ΝΑΤΟ (Τουρκικά πρακτορεία και ΜΜΕ, άμεση αναπαραγωγή από τους συνήθεις υπόπτους στην Ελλάδα).
2. Εκκενώθηκαν οι Καστανιές στον Έβρο. Γυναίκες και παιδιά εγκατέλειψαν το χωριό προ του κινδύνου της διάρρηξης της αμυντικής διάταξης
3. Βίντεο του 2016 από την Ειδομένη παρουσιάστηκε ως σημερινό από τον Έβρο προκειμένου να καταδείξει την δήθεν ανεπαρκή φύλαξη των συνόρων.
4. Παράνομη η αναστολή υποβολής αιτήσεων ασύλου και η άμεση επιστροφή στη χώρα προέλευσης χωρίς καταγραφή: Οι συγκεκριμένες αποφάσεις που συμπεριλαμβάνονται στις 5 αποφάσεις του προχθεσινού ΚΥΣΕΑ είναι σύννομες και σύμφωνες με το άρθρο 78 παράγραφος 3 της Συνθήκης της Ευρωπαϊκής Ένωσης, το οποίο επικαλείται η Ελλάδα ώστε να ληφθούν προσωρινά μέτρα υπέρ της Ελληνικής Δημοκρατίας, για την αντιμετώπιση επείγουσας κατάστασης λόγω αιφνίδιας εισροής υπηκόων τρίτων χωρών.
Τα μαλακισμένα με τα spray μπογιάς
Ίσως μόνο σε τριτοκοσμικές χώρες να υπάρχει τόση και τέτοιου μεγέθους αναρχία και ανοχή, σε σχέση με την καθαριότητα και την καταστροφή (ρύπανση) ιδιωτικών και δημόσιων κτιρίων, αλλά και αγαλμάτων ή ακόμα και πινακίδων της τροχαίας. Ο καλός κρετίνος όλα τα λερώνει…..
Του Νίκου Μουρατίδη
Περνάς την μία ημέρα και θαυμάζεις ένα υπέροχο νεοκλασικό, ανακαινισμένο και φρεσκοβαμμένο, και το επόμενο πρωί, είναι κατεστραμμένο από τα σπρέι με τις μπογιές. Σαν να έχουν περάσει από κει, βάνδαλοι με μανία καταστροφής της αισθητικής και του ωραίου. Σαν κάποιοι να έχουν βαλθεί να υποβαθμίσουν την ήδη βεβαρυμμένη αισθητική του περιβάλλοντος που ζούμε. Δεν αφήνουν τίποτα όρθιο: Τοίχους, μάρμαρα, πόρτες, μάντρες, ρολά, σκουπιδοτενεκέδες, αγάλματα, σήματα τροχαίας…… τα πάντα όλα.
Όταν ήμουν μικρός, οι γονείς μου ξέροντας ότι ήμουν καπετάν φασαρίας και με την παρέα μου κάναμε «τέρατα», μας είχαν πει κάποια πράγματα, και κυρίως για τα σήματα της τροχαίας που τα είχαμε βάλει στο μάτι. «Αν πειράξετε τα σήματα», μου είπαν, «θα πάτε φυλακή. Και επειδή στην φυλακή δεν παίρνουν μικρά παιδιά, θα σας κλείσουν στο άσυλο». Βλέπαμε πινακίδα λοιπόν και όπου φύγει- φύγει. Ούτε που την πλησιάζαμε. Τώρα με μεγάλη ευκολία, οι πάντες καταστρέφουν τόσο τις πινακίδες όσο και την σηματοδότηση γενικά. Σε όλη την Ελλάδα, τις μπογιατίζουν με σπρέι, κολλούν αυτοκόλλητα, τις στραβώνουν… και στην Κρήτη τις πυροβολούν!
Σήμερα δεν θα ασχοληθώ με τίποτα άλλο παρά μόνο με την μάστιγα που λέγεται: «σπρέι μπογιάς». Δεν μπορώ να καταλάβω που βρίσκουν τόσα χρήματα να αγοράζουν σπρέι για να βρωμίζουν τις πόλεις. Οι γονείς τι λένε σε όλους αυτούς τους πιτσιρικάδες που με τους φίλους τους βανδαλίζουν τα πάντα στο πέρασμα τους;
Είναι ντροπή να υπάρχει τέτοια βρωμιά από τα σπρέι και κανείς να μην δίνει σημασία. Κανείς να μην επιβάλει τιμωρίες και κανείς να μην συλλαμβάνεται.
Η σχέση της εργατικής τάξης με το έθνος σύμφωνα με το Νίκο Πουλαντζά
Επίκαιρο ιδεολογικό ζήτημα
Ο Νίκος Πουλαντζάς γράφει για την σχέση της εργατικής τάξης με το έθνος ( Το κράτος, η εξουσία, ο σοσιαλισμός, ελληνική έκδοση, Αθήνα 1984, Θεμέλιο, σελ. 169-170) :
"Όμως, το αληθινό πρόβλημα είναι, βέβαια, το πρόβλημα της σχέσης της εργατικής τάξης με το σύγχρονο έθνος : σχέση βαθιά, σε μεγάλο βαθμό υποβαθμισμένη από τον μαρξισμό, που είχε την τάση να το εξετάζει είτε κάτω από το πρίσμα της απλής ιδεολογικής κυριαρχίας της αστικής τάξης ( πράγμα που έκανε κυρίως η Γ' Διεθνής) είτε κάτω από το πρίσμα της συμμετοχής της κάθε εργατικής τάξης στον εθνικό πολιτισμό (αυστρο-μαρξισμός). Δεν μπαίνει φυσικά ζήτημα να αμφισβητήσουμε τις ιδεολογικές επιδράσεις του αστικού εθνικισμού πάνω στην εργατική τάξη, αλλά να αντιληφτούμε ότι δεν είναι παρά μία από τις πλευρές, πολύ μερική, του προβλήματος. Αν και η ύπαρξη και οι πρακτικές της εργατικής τάξης εγκυμονούν ήδη ένα ιστορικό ξεπέρασμα του έθνους με τη σύγχρονη έννοιά του, δεν μπορούν ωστόσο στις συνθήκες του καπιταλισμού να υλοποιηθούν παρά μόνο ως η εργατική παραλλαγή αυτού του έθνους. Η χωρότητα και η ιστορικότητα κάθε εργατικής τάξης είναι μια παραλλαγή του δικού της έθνους, τόσο γιατί είναι σφηνωμένες μέσα στη χωρική και στην χρονική μήτρα , όσο και διότι είναι συστατικό μέρος αυτού του έθνους ως συνιστώσα του συσχετισμού δυνάμεων ανάμεσα στην εργατική τάξη και την αστική τάξη. Εφόσον υπάρχουν εθνικές εργατικές τάξεις , υπάρχει διεθνοποίηση της εργατικής τάξης , καθώς επίσης και εργατικός διεθνισμός : αυτό αρχίζουμε να το κατανοούμε και πρέπει να εννοούμε τούτη τη φράση με μια ριζική σημασία όχι πως υπάρχει κάποιος πρότερος διεθνισμός και κάποια διεθνοποίηση εργατών που παίρνουν σε συνέχεια εθνικές μορφές, μια ουσία υπερ- ή αν-εθνική που εκδηλώνεται μέσα σε ένα πλαίσιο εθνικό ή που απλώς συγκεκριμενοποιείται σε εθνικές συνθήκες και ιδιομορφίες. Η καπιταλιστική εργασιακή διαδικασία που συνεπάγεται τη διευρυνόμενη συνεργασία (τη διεθνοποίηση της εργατικής τάξης) προϋποθέτει την εθνική υλικότητα και θέτει έτσι τις αντικειμενικές βάσεις αυτής της συνεργασίας ως εργατικό διεθνισμό . Η σημερινή τάση προς την παγκοσμιοποίηση των διαδικασιών και του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας δεν είναι ποτέ-όπως και στην περίπτωση του κεφαλαίου που σπονδυλώνεται με αυτούς-παρά διεθνοποίηση ή υπερεθνοποίηση. Δεν μπορεί να υπάρξει παρά μόνο εθνική μετάβαση στον σοσιαλισμό ( υπογραμμισμένο), όχι απλώς με την έννοια ενός καθολικού προτύπου, προσαρμοσμένου στις εθνικές ιδιομορφίες . αλλά με την έννοια μιας πολλαπλότητας; πρωτότυπων δρόμων προς τον σοσιαλισμό, που οι γενικές αρχές του αντλούνται από τη θεωρία και την πείρα του παγκόσμιου εργατικού κινήματος και δεν μπορούν επομένως παρά να είναι πίνακες -οδηγοί...".
Δεύτερο απόσπασμα από την ίδια έκδοση, σελ. 134 :
"... Πιο σημαντικό είναι το ότι οι κλασσικοί του μαρξισμού, αν και τονίζουν πάντοτε τις σχέσεις μεταξύ έθνους και κοινωνικών τάξεων, παραδέχονται καθαρά και ξάστερα ότι το έθνος εξακολουθεί να υπάρχει και μετά τον μαρασμό του κράτους
στην αταξική "κομμουνιστική κοινωνία" . Πρόβλημα πελώριο: έχουμε εδώ μια πραγματικότητα, το "έθνος" που εξετάζεται ως οικονομικό-πολιτικό κι πολιτιστικό αντικείμενο στη θεμελιακή του σχέση με τις κοινωνικές τάξεις, ,που ανάγεται διαρκώς στο βασικό πολιτικο-στρατηγικό πρόβλημα του προλεταριακού διεθνισμού και του οποίου παραδεχόμαστε τη συνέχιση της ύπαρξής του ακόμη και μετά την απονέκρωση του Κράτους και το τέλος της διαίρεσης της κοινωνίας της τάξης..... Τονίζουμε βέβαια το γεγονός ότι δεν θα πρόκειται για το ίδιο έθνος.: ωστόσο καμία σύγκριση εδώ με τις αναλύσεις που αφορούν το σβήσιμο του Κράτους, αφού ο προλεταριακός διεθνισμός , μετά το τέλος του χωρισμού σε τάξεις, δεν μπορεί να υπηρετεί το σβήσιμο του έθνους, όπως η "αντικατάσταση της διακυβέρνησης των ανθρώπων από τη διαχείριση των πραγμάτων". .
-Συμπέρασμα πρώτο : οι εθνικά διαμορφωμένες εργατικές τάξεις γίνονται διεθνιστικές χωρίς να απωλέσουν την εθνική ουσία τους, χωρίς την οποίαν απλά δεν νοούνται στην ταξική πάλη. Το συμπέρασμα αυτό του Πουλαντζά συνιστά δημιουργική συνέχεια της σκέψης του Αντόνιο Γκράμσι ιδίως για την ενεργή συμμετοχή της εργατικής τάξης στην εθνική-λαϊκή ζωή, στην ζωή της εθνικής κοινότητας και στον ριζοσπαστικό της μετασχηματισμό.
Γ.Μαργαρίτης: Εθνικά ανεξάρτητη Ελλάδα ή απέραντο “hot-spot” - Γιώργος Μαργαρίτης
Ή «φύλακες» σε τεράστια «αποθήκη ψυχών» ή «εγκληματίες πολέμου».
Ο καθηγητής Σύγχρονης Ιστορίας στο ΑΠΘ, Γιώργος Μαργαρίτης μιλώντας στον 98.4 , υποστήριξε ότι πέραν του προφανούς της απάντησης στον ωμό εκβιασμό Ερντογάν προς την Δύση , πάνω στην πλάτη της Ελλάδας και των προσφύγων –μεταναστών, με την φύλαξη των συνόρων και την άσκηση κυριαρχίας, γίνεται σαφές ότι μονοδιάστατα η απώθηση των προσφύγων –μεταναστών από τα σύνορα δεν οδηγεί πουθενά.
Αντίθετα, αν δεν καταδειχτεί με μια ουσιαστική ανεξάρτητη εθνική πολιτική η ευθύνη της Ε.Ε. και του ΝΑΤΟ στο θέμα, τότε η Ελλάδα πολύ σύντομα θα κληθεί , περίπου ως συνοριοφύλακας της Ε.Ε. με σφραγισμένα τα δυτικά της σύνορα όμως με επιλογή των εταίρων μας, να απαντήσει στο δίλημμα ή του άνθρωπο – φύλακα σε μια χώρα απέραντο hot-spot και μάλιστα με την «εθνική παγίδα» του εγκλωβισμού μεταναστών στα κρίσιμα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου ή ως «εγκληματίες πολέμου» αν αποφασίσουμε από την αποτροπή στα σύνορα να περάσουμε στην πλήρη παρεκτροπή, οπότε τότε και μόνο οι εταίροι της Ε.Ε. και του ΟΗΕ θα πουλήσουν και «ανέξοδα» για τους ίδιους ανθρωπισμό, σέρνοντας την Ελλάδα ακόμη και σε διεθνή δικαστήρια.
Η Ελλάδα πρέπει να γίνει πλέον απρόβλεπτος παίκτης για όλους , διαφορετικά κινδυνεύει να μετατραπεί σε γεωπολιτική «μαύρη τρύπα» , ακόμη και με δημογραφική αλλοίωση , στο όνομα του να κρατήσει η κεντρική Ευρώπη το «πρόβλημα» , μακριά από την πόρτα της.
*Ο Γιώργος Μαργαρίτης είναι καθηγητής σύγχρονης Ιστορίας και συγγραφέας. Διδάσκει «Σύγχρονη Πολιτική και Κοινωνική Ιστορία» στο Τμήμα Πολιτικών Επιστημών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΣΥΖΗΤΗΣΕΩΝ ΤΟΥ ΑΡΔΗΝ - Γ. Καραμπελιάς: Χρειάζεται ο Ελληνισμός μια νέα Φιλική Εταιρεία; 2o
Ομιλία Γ. Καραμπελιά - Με επιτυχία ξεκίνησε το ΑΡΔΗΝ Πειραιά την Τρίτη, 25/2/2020, τον κύκλο συζητήσεων και ομιλιών υπό τον τίτλο «Το λιμάνι των συζητήσεων». Ο κύκλος εγκαινιάστηκε από τον ιδρυτή του ΑΡΔΗΝ, συγγραφέα Γιώργο Καραμπελιά του οποίου πρόσφατα κυκλοφόρησε το τελευταίο του βιβλίο «Φιλική Εταιρεία. Ήταν ώριμη η Επανάσταση;»
Το εξεταζόμενο θέμα ήταν «Χρειάζεται ο Ελληνισμός μια νέα Φιλική Εταιρεία;». Μετά από την ενδελεχή παρουσίαση του ιστορικού υποβάθρου της Φιλικής Εταιρείας παρουσιάστηκαν οι συνθήκες που επικρατούσαν στον ελλαδικό χώρο στις αρχές του 19ου αιώνα και συσχετίστηκαν με τις παρούσες συνθήκες. Στην επακολουθήσασα συζήτηση ανταλλάχθηκαν απόψεις και τέθηκαν σημαντικά ερωτήματα.Σαφής ήταν η αγωνία των ακροατών όχι τόσο για την ανάγκη μίας νέας προεπαναστατικής εταιρείας, αλλά κυρίως για τον φορέα που θα μπορούσε να πραγματοποιήσει το έργο.
ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ
ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ
Έχει πει τη χαρακτηριστική φράση ότι:
“δε θα υπήρχαν καλοί Σαμαρείτες αν δεν υπήρχαν ληστές”, αναφέρει μεταξύ άλλων και τα εξής :
• Σκοπός της εισαγωγής ξένων εργατών είναι η διατήρηση της δουλείας και η ακύρωση όλων των διεκδικήσεων των ντόπιων εργατών για μισθούς και συνθήκες εργασίας.
• Ο μετανάστης ανταγωνίζεται τον ντόπιο εργάτη και σιγά σιγά αναγάγει το μεροκάματο στο δικό του επίπεδο. Είναι το πιο αποτελεσματικό όπλο του κεφαλαίου.ΠΗΓΗ:
Για την Κική Δημουλά και τον Γιάννη Δάλλα
ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΜΠΟΥΚΑΛΑΣ
Η αίθουσα τέχνης Τεχνοχώρος παρουσιάζει την έκθεση ζωγραφικής του Στάθη Βατανίδη με τίτλο «Επ’ Αυτοφώρω». Εγκαίνια: Παρασκευή 6 Μαρτίου στις 8 μ.μ. Διάρκεια: έως και το Σάββατο 28 Μαρτίου. Λεμπέση 12, μετρό Ακρόπολη.
Στο δέλτα της ποίησης, στη βιβλιοθήκη μου, η Κική Δημουλά και ο Γιάννης Δάλλας είναι πολύ κοντά, σχεδόν δίπλα δίπλα. Κι ήρθαν έτσι τα πράγματα ώστε να τους ξεπροβοδίσουμε σε κοντινές μέρες, προς το τέλος του Φλεβάρη. Ετών 89 η Δημουλά, 96 ο Δάλλας. «Πλήρεις ημερών»; Η πείνα του καθενός για ζωή δεν κάμπτεται με τέτοια στερεότυπα. Είχα τη χαρά να γνωρίσω προσωπικά και τον Δάλλα και τη Δημουλά. Το λίγο που τους ήξερα με κάνει να πιστεύω ότι και οι δυο τους θα έλεγαν σαρκαστικά πως η «πληρότης ημερών» είναι παραμυθητικός θρύλος. Ναι, «είμαστε στιγμιαίοι», όπως συμπεραίνει η Δημουλά στον «Δημόσιο καιρό» (2014), η δίψα μας όμως για χρόνο είναι λυσσωδώς διαρκής.
Ποιητής της πρώτης μεταπολεμικής γενιάς ο Δάλλας, που αποκλήθηκε «γενιά της ήττας», της δεύτερης η Δημουλά, που χαρακτηρίστηκε «χαμένη». Αν υποθέσουμε ότι προσδοκία κάθε ποιητικής γενιάς είναι ν’ αλλάξει τον κόσμο, με τη μαγγανεία των λέξεων και των ρυθμών, τότε κάθε γενιά πρέπει να θεωρείται ηττημένη και χαμένη. Η ορολογία εντούτοις, πάντα γενικευτική, άλλοτε διευκολύνει τη συνεννόησή μας κι άλλοτε μας ρίχνει στα βράχια της σύγχυσης.
Ξέρουμε επίσης από την αναγνωστική αυτοψία ότι η πρώτη μεταπολεμική γενιά ασκήθηκε εντατικότερα στην πολιτική ποίηση σε σύγκριση με τη δεύτερη, που ο λυρισμός της καλλιεργήθηκε αντιμέτωπος με ερωτήματα υπαρξιακού τύπου. Και πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι η δημοτικότητα της ποίησης της Δημουλά ελάχιστα ευνοήθηκε από παραμέτρους ισχυρότατες σε άλλες περιπτώσεις: τη μελοποίηση και το πολιτικό περιεχόμενο.
Στα τέλη του 1994, γράφοντας στην «Κ» για την «Εφηβεία της λήθης», στεκόμουν στην ευγενή μελαγχολία των ποιημάτων της Δημουλά. Στη στωική πίκρα, που δεν εκπίπτει σε ανθρωποφοβία ή μισανθρωπιά. Από συλλογή σε συλλογή, η Δημουλά κατέκτησε έναν ονομαστικό, αμέσως αναγνωρίσιμο τρόπο ιστόρησης της λύπης και εναντίωσης στον βραχνά της παραίτησης. Οι στίχοι της, που η ίδια τους αποκαλούσε «ισχνούς» και «αδύναμους» στο «Ερεβος» (1956), απέκτησαν με τον καιρό ισχύ και λαμπερή μειλιχιότητα που δεν τις προοικονομούσαν οι πρώτες της καταθέσεις.
Γυναίκες ηρωίδες: Αφιέρωμα σε αυτές που κράτησαν όρθια την Ελλάδα στα δύσκολα χρόνια
Γυναίκες ηρωίδες: Αφιέρωμα σε αυτές που κράτησαν όρθια την Ελλάδα στα δύσκολα χρόνια
Γυναίκες με ροζιασμένα χέρια, πόδια γεμάτα πληγές απο τα βάτα του χωραφιού, γυναίκες για όλες τις δουλειές, χειμώνα -καλοκαίρι, με καύσωνα, χιόνι ή βροχή, γυναίκες που δεν γνώριζαν τη λέξη ξεκούραση. Γυναίκες που κράτησαν όρθια την Ελλάδα τα δύσκολα χρόνια….
Οι γυναίκες της υπαίθρου, μέσα στη φτώχεια της χώρας, στήριξαν τις οικογένειές τους, μεγάλωσαν με τρυφερότητα παρά τις ελλείψεις τα παιδιά τους, δούλευαν τουλάχιστον 18 ώρες την ημέρα, να καλλιεργήσουν τα χωράφια, να συγκεντρώσουν τους καρπούς, να βοσκήσουν τα ζώα, να τα περιποιηθούν κι αργά το βράδυ γυρνώντας στο σπίτι, να μαγειρέψουν για την οικογένεια, να κάνουν μπουγάδα, να ταϊσουν τα παιδιά, να…να…
Όσοι τα έζησαν μικροί, ας αφήσουν τις μνήμες τους να καλπάσουν στο παρελθόν, να ξαναθυμηθούν εκείνη την εποχή, να δακρύσουν με τις ηρωϊδες μανάδες και γιαγιάδες…
Τα λόγια είναι περιττά, όταν «μιλούν» σπάνιες φωτογραφίες εκείνης της εποχής…
Γυναίκες για τα «ζωντανά» της οικογένειας. Δουλειά απο το πρωϊ μέχρι το βράδυ. Στη συνέχεια οι δουλειές του σπιτιού
Μεταναστευτικό - προσφυγικό - Γεωστρατηγικά σχέδια- σκιτσο γελοιογραφία ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΌ - ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΌ - ΣΚΟΠΙΜΌΤΗΤΕΣ - ΓΕΩΣΤΡΑΤΗΓΙΚΆ ΣΧΈΔΙΑ
 |
ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΌ - ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΌ - ΣΚΟΠΙΜΌΤΗΤΕΣ - ΓΕΩΣΤΡΑΤΗΓΙΚΆ ΣΧΈΔΙΑ
ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ: ώρα Μηδέν.
από ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
--------------------------------------------------------
Οι δύο μεγάλες βόμβες , βραδυφλεγείς μεν υπαρκτές δια γυμνού οφθαλμού δε, κυριαρχούν στην πολιτική σκηνή της Χώρας, αποτελούν στοιχείο της καθημερινότητας μας.
- -Ο τουρκικός επεκτατισμός-Αναθεωρητισμός κι οι επιβουλές κατά της Ελληνικής κυριαρχίας (και της Κυπριακής Δημοκρατίας) είναι καθημερινός και εντεινόμενος.
- -οι μεταναστευτικές ροές συνεχίζονται, άσχετα από τις καιρικές συνθήκες (με την «διακριτική» βοήθεια του κουμπάρου Ερντογάν).
Tα παραπάνω, σε μορφή «δύο σε ένα» ζούμε τις τελευταίες μέρες στον Έβρο. Ο «υβριδικός πόλεμος» κατά της Ελλάδας από τον Ερντογάν, που μέχρι πρόσφατα συναντούσαμε στα νησιά του Αιγαίου, τώρα αναπτύσσεται (με βάση τον δικό του σχεδιασμό) και στον Έβρο. Η ελληνική πλευρά, σωστά από την μεριά της, προχωρά στο κλείσιμο των χερσαίων συνόρων της Χώρας, κατά μήκος του Έβρου ποταμού. Η κατάσταση παραμένει τεταμένη στα ελληνοτουρκικά σύνορα με τους αστυνομικούς και στρατιώτες να προσπαθούν να κρατήσουν εκτός των ελληνικών εδαφών τους χιλιάδες μετανάστες και (πολύ λιγότερους)πρόσφυγες που έχουν συγκεντρωθεί στην τουρκική πλευρά.
Εκεί στον Έβρο παρατηρούμε κάτι ΑΞΙΟΣΗΜΕΙΩΤΟ και ελπιδοφόρο: την συμμετοχή των κατοίκων της παραμεθόριας περιοχής στην προσπάθεια που καταβάλουν οι δυνάμεις του στρατού και της αστυνομίας - αλλά και την αποφασιστικότητά τους να καταβάλουν και οι ίδιοι κάθε δυνατή προσπάθεια για να ξεπεραστεί η δύσκολη κατάσταση που βιώνει τις τελευταίες ημέρες ο Έβρος
Οι αγρότες και οι κτηνοτρόφοι, άριστοι γνώστες της περιοχής, είναι 24 ώρες δίπλα στην αστυνομία και τον στρατό με πολλούς τρόπους. Είτε με περιπολίες δίπλα τους, είτε με τα τρακτέρ τους φωτίζοντας την περιοχή που είναι δύσβατη ώστε να μην έχουμε καμία πιθανή είσοδο μεταναστών. Οι καλυβιέρηδες στο Δέλτα του Έβρου, δείχνουν τα πιθανά περάσματα. Οι αγρότισσες παρασκευάζουν και δίνουν τροφή. Μια Ενότητα που η «διανόηση» των Αθηνών, κοιμώμενη στην αγκαλιά της παγκοσμιοποίησης, αδυνατεί να καταλάβει. Μια πραγματικότητα, σημάδι φωτεινό, που στα χρόνια του πάλαι ποτέ ΠΑΣΟΚ θα ονομάζαμε «Εθνική- Λαϊκή Ενότητα», που σήμερα μπορούμε να την περιγράφουμε ως την αναγκαία για τον Λαό και την Πατρίδα: «Εθνική, Παλλαϊκή, Δημοκρατική, Πατριωτική Ενότητα»!
Την ίδια στιγμή, προκειμένου να αυξάνεται η πίεση προς την ελληνική πλευρά, ένας άτυπος καταυλισμός έχει στηθεί στην περιοχή του Παζάρ Κουλέ, στην τουρκική πλευρά των συνόρων και μόλις 500 μέτρα από τις Καστανιές. Σύμφωνα με τον αντιπεριφερειάρχη Έβρου, πίσω από την Αδριανούπολη στήνεται καταυλισμός για πρόσφυγες και μετανάστες. «Αυτό που έχουμε πληροφορηθεί απλώς είναι ότι στήνεται ένας καταυλισμός που θα μπορεί να υποστηρίξει περίπου 10.000 άτομα πίσω ακριβώς από την Αδριανούπολη», δήλωσε o αντιπεριφερειάρχης Έβρου, Πέτροβιτς.«Προφανώς θέλουν να χρησιμοποιούν αυτούς του ταλαιπωρημένους ανθρώπους ως μοχλό διαρκούς πίεσης».
Εκδηλώνετε μπροστά μας μία μεγάλη επιχείρηση «εργαλειοποίησης» των μεταναστών (και των λίγων προσφύγων) από την πλευρά της Τουρκίας, βρισκόμαστε μπροστά σε έναν ακήρυκτο «υβριδικό πόλεμο» σε βάρος της Ελλάδας.
Πέραν των αυτονόητων:υπέρ του κλεισίματος των συνόρων, περί φύλαξης των συνόρων από τον Έβρο ως το Καστελόριζο, να επισημάνουμε:
Το πρόβλημα ένα, πολυώνυμο
Του Χρήστου Γιανναρά
Το πρόβλημα το ζούμε όλοι κατάσαρκα. Το ξέρουμε, ξέρουμε όλοι και τη λύση του. Κανένας μας δεν τολμάει να πει τη λύση. Οπως σε αποτυχημένο γάμο κανένας δεν μιλάει για διαζύγιο, στον καρκίνο κανένας δεν μιλάει για θάνατο. Συνεχίζουμε να διχογνωμούμε παθιασμένοι για το πρόβλημα, ενώ ξέρουμε τη λύση. Οπως στη δικτατορία: πολυσέλιδες οι εφημερίδες, καμιά δεν ονομάτιζε το πρόβλημα, οι δημόσιοι αγορητές το ίδιο.
Τότε μίλησε ο Σεφέρης. Με γλώσσα άλλη, «έξω από τα πολιτικά του τόπου» (Δήλωση, 28.3.1969). Ονομάτισε «δικτατορικές καταστάσεις» και τις όρισε σαν «κατάσταση υποχρεωτικής νάρκης όπου, όσες πνευματικές αξίες κατορθώσαμε να κρατήσουμε ζωντανές, με πόνους και κόπους, πάνε κι αυτές να καταποντιστούν μέσα στα ελώδη, στεκάμενα νερά». Προμήνυσε την «τραγωδία που περιμένει αναπότρεπτη στο τέλος» και σίγουρα δεν εννοούσε μόνο τη βίαιη αποκοπή της Κύπρου από τον ενιαίο κορμό της ελληνικής ιστορικής παρουσίας.
Σήμερα δεν υπάρχει Σεφέρης για να σπάσει τη σιωπή, και αν υπήρχε, τη γλώσσα του την έχει αχρηστέψει, την κάνει ακατανόητη, ο διακομματικός «προοδευτικός» μηδενισμός της μεταπολίτευσης – ίδια «ελώδη, στεκάμενα νερά», από τον Λευτέρη Βερυβάκη ώς τη Νίκη Κεραμέως. Συνεχίζουμε ανέκφραστοι να ζούμε το πρόβλημα, διαιωνίζουμε την «κατάσταση υποχρεωτικής νάρκης» σαν αναπότρεπτη μοίρα ή ριζικό.
Πολυώνυμο το πρόβλημα, αλλά ένα και μοναδικό. Για κάποιες μέρες ή εβδομάδες (όσο ορίσουν τα «μέσα») το λέμε «φορολογικό». Στη συνέχεια το μετονομάζουμε σε «ασφαλιστικό». Μετά σε «μεταναστευτικό». Υστερα, σε πρόβλημα «εθνικής άμυνας». Και τα χρόνια κυλάνε, με μια καινούργια τραγωδία να περιμένει σε κάποια απρόβλεπτη στιγμή, που όλοι την απευχόμαστε και όλοι την προετοιμάζουμε με την αδράνεια ή την ανημπόρια μας.
Κάθε Ελληνας πολίτης με στοιχειώδη νοημοσύνη, προσπαθεί να μειώσει με τεχνάσματα ή να αποφύγει εντελώς την καταβολή φόρου. Φράσεις όπως: «με απόδειξη, εκατό, χωρίς απόδειξη, σαράντα» συνοδεύουν τις περισσότερες δοσοληψίες.
Μία άγνωστη Ελλάδα στην Ελλάδα και τον κόσμο - Αντώνης Αντωνάκος
Ο φιλόλογος Αντώνιος Αντωνάκος στην ομιλία του, στην Πολιτιστική Εταιρεία Παλαίχθων, με τίτλο: "Μία άγνωστη Ελλάδα στην Ελλάδα και τον κόσμο".
Σκέψεις καραντίνας…μελέτη δυστοπίας!
Του Δημήτρη Ν. Γιαννάτου
Η απαραίτητη δήλωση νομιμοφροσύνης (για να μην παρεξηγηθώ): «Θεωρώ ότι ο ιός είναι φυσικός και υπαρκτός» και καθόλου συνομωσία των ισχυρών! – μιλώ για το μετά! Τρία δυστοπικά βιβλία, μιας καθόλου επιστημονικής φαντασίας. Το κοινωνικό «πείραμα» και η μηχανική που εξελισσόταν ως «φυσική» ( ; ) εξέλιξη του τεχνοκρατικού συστήματος και της πληροφορικής «υπερεπανάστασης» – πριν τον κορωνοιό και χωρίς να τον έχει ανάγκη – και θα κατέληγε το πιθανότερο σε τεχνοφασισμό, φαίνεται ότι θα βρει έναν αναπάντεχο φυσικό σύμμαχο.
Η κοινωνία της διακινδύνευσης, θα προστατευτεί μέσα από τον τεχνοφασιστικό «ανθρωπισμό» της εξ αποστάσεως «επαφής», «εργασίας», «θεραπείας», «πολιτικής», κ.ο.κ. Σε κάποια χρόνια ( ; ) το φυσικό άγγιγμα, ο σωματικός έρωτας, η φυσικές παρέες θα είναι επικίνδυνες και θα θεωρηθούν «κοινωνική ασυνειδησία», έγκλημα ενάντια στην ευάλωτη φύση της ανθρωπότητας και των κοινωνιών. Άτομα και «οικογένειες» ( ; ), με ασφαλή τηλε-επαφή, – αλλά ωωωω, με τεχνητή νοημοσύνη – και αυτό εννοείται όχι για όλους. Θα υπάρχουν: πατρίκιοι και πληβείοι σε μαζικές εικονοκοινωνίες! Ο Άλντους Χάξλευ είχε προειδοποιήσει από το 1936, ο μεταμοντέρνος γκουρού και «αγαθός» γλείφτης της παγκοσμιοποίησης Άλβιν Τόφφλερ είχε αναλάβει μαζί με τον Ζάκ Ατταλί την ιδεολογική βρομοδουλειά ενάντια στους «οπισθοδρομικούς» και ο Ρίφκιν με έναν αμφιλεγόμενο, αναποφάσιστο τρόπο περιγράφει την «εποχή της πρόσβασης»…Καλή μελέτη και όχι διάβασμα!!
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com
«Ανοικτά Σύνορα»: Μια νέα πολεμική επιχείρηση υποδούλωσης των λαών…
Οι «αριστεροί» των «Ανοικτών Συνόρων» (δηλαδή της Παγκοσμιοποίησης) συνεχίζουν να περιφρονούν την πραγματικότητα και σε πείσμα των γεγονότων να διαλαλούν την ΑΠΑΤΗ: «Κάτω τα Σύνορα».
Η αντικειμενική πραγματικότητα, δηλαδή τα ζωντανά γεγονότα και όχι οι εγκεφαλικές, «αριστερές» λαγνοϊδεολογικές κατασκευές, έχουν ξεσκεπάσει, σήμερα, ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ την ΑΠΑΤΗ των «Ανοικτών Συνόρων» και τις ιμπεριαλιστικές στρατηγικές αυτής της ΑΠΑΤΗΣ.
Η πολυεδρικότητα της ΑΠΑΤΗΣ:
Πρώτη απάτη: Η στρατηγική των «ανοικτών συνόρων» δεν υπήρξε ΠΟΤΕ Αριστερή Πολιτική, επαναστατικό αίτημα. Αποτελεί το κυρίαρχο ΑΙΤΗΜΑ του ΥΠΕΡ-εθνικού κεφαλαίου (σύμφυτο με τη λειτουργία του) για την άλωση των εθνικών κοινωνιών και την ΥΠΟΤΑΓΗ των λαών…
Με άλλα λόγια: Είναι μια ΠΟΛΕΜΙΚΗ στρατηγική της πλανητικής εξουσίας των πολυεθνικών εναντίον των εθνικών κρατών και λαών, ιδιαίτερα των εξαρτημένων και αδύνατων…
Οι στρατιωτικές ιμπεριαλιστικές επιχειρήσεις, σήμερα, εμπλουτίζονται και με νέες πολεμικές μορφές: «Τα «ανοικτά σύνορα» και με τις ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΕΣ μαζικές μετακινήσεις πληθυσμών και εισβολές δούλων σε στοχευμένες χώρες ή περιοχές.
Οι λαθρομετανάστες και οι «πρόσφυγες» (λεκτική ιδεολογική κατασκευή) αποτελούν το πολεμικό «υλικό» αυτής της νέας μορφής του ιμπεριαλιστικού πολέμου…
Δεύτερη απάτη: Τα «ανοικτά σύνορα» είναι μια ελαστική τιράντα η οποία τεντώνεται ή μαζεύεται ανάλογα με τα συμφέροντα και τις πολιτικές επιδιώξεις των κυρίαρχων πλανητικών ελίτ (4ο Ράιχ). Δηλαδή δεν είναι για όλες τις χώρες ΑΝΟΙΚΤΑ…
ΑΝΟΙΚΤΑ είναι για τις χώρες υπό κατεδάφιση, όπως η Ελλάδα. Για τα κέντρα της ΕΕ και τα κατασκευασμένα προτεκτοράτα τους είναι ΚΛΕΙΣΤΑ…
Όταν συνεπώς οι «αριστεροί» των «ανοικτών συνόρων» («αριστεροί» της νέας τάξης ανεξάρτητα αν το παίζουν «αντικαπιταλιστές») κραυγάζουν για «ανοικτά σύνορα» στο λαθρο-μεταναστευτικό ΟΧΙ μόνο προπαγανδίζουν μια αντιδραστική ΟΥΤΟΠΙΑ (σύμφωνα με τον Λένιν), αλλά συμβάλλουν στην ΑΠΑΤΗ του 4ου Ράιχ.
«Την Εικόνα σου σεβάστηκα…»
...εκείνος ο οποίος μισεί και ταλαιπωρεί τον αδελφό του με οποιοδήποτε τρόπο, τον Ίδιο τον Χριστό προσβάλλει,
Την επόμενη Κυριακή, πρώτη της Σαρακοστής, όσοι πάνε στην Εκκλησία θα δουν τους πιστούς να κρατούν εικόνες στα χέρια τους. Αν έχουν θυμηθεί, θα έχουν και οι ίδιοι. Είναι για την λιτανεία που θα ακολουθήσει μετά τη Λειτουργία.
Ποια σχέση μπορεί να έχει η Κυριακή της Ορθοδοξίας με τους στίχους του ποιητή Μιχάλη Κατσαρού; Πιο ζωτική ερώτηση: έχει άραγε καμιά σημασία για τον σημερινό άνθρωπο η ήττα των εικονομάχων; Έχουν περάσει 12 αιώνες!
Η αναστήλωση των εικόνων δεν αξίζει απλώς έναν πανηγυρικό εορτασμό κατά τον οποίο χαιρόμαστε επειδή οι εκκλησίες μας τώρα είναι πιο όμορφες. Χωρίς εικόνες πράγματι δεν θα ήταν ωραίες, αλλά δεν είναι αυτός ο κύριος άξονας. Η αναστήλωση των εικόνων έχει τεράστια θεολογική σημασία. Δεν πανηγυρίζουμε απλά για αισθητικούς λόγους. Το θεολογικό νόημα είναι ότι τιμάται η ύλη.
Η κυρίαρχη αντίληψη των νεοελλήνων ορθολογιστών ήταν πάντοτε πως οι εικονομάχοι πήραν πρωτοποριακές και εκσυγχρονιστικές πρωτοβουλίες για να καταπολεμήσουν την τυπολατρία του πλήθους. Όντως μεταξύ των πιστών υπήρχαν και κάποιοι που επικέντρωναν στα εξωτερικά, μεταξύ των οποίων και οι εικόνες. Αυτό δεν αποτελεί είδηση. Κάθε θρησκεία, σε κάθε εποχή, έχει τους στενόμυαλους και τους φανατικούς της.
Το ξάφνιασμα έρχεται όταν κατανοήσουμε τα βαθύτερα κίνητρα όσων καταδίωξαν τις εικόνες. Κατά βάθος οι εικονομάχοι ήταν πουριτανοί στη νοοτροπία. Δεν άντεχαν στην ιδέα πως η ύλη τιμάται και εμείς την ασπαζόμαστε (δηλαδή τον Χριστό και τους Αγίους που ζωγραφίζονται πάνω στην εικόνα). Θεωρούσαν ότι ξεπέφτει ο Χριστός και η αξία Του όταν εικονίζονται. Ήθελαν κάτι πιο «καθαρό», πιο αφηρημένο. Αλλά οι καημένοι ξέχασαν την Ενανθρώπηση του Χριστού. Και έτσι αστόχησαν, γινόμενοι βασιλικότεροι του βασιλέως.
05 Μαρτίου 2020
«Ο Τούρκος νονός της τρομοκρατίας», το μεταναστευτικό και η «συριακή τραγωδία».
«Ο Τούρκος νονός της τρομοκρατίας», το μεταναστευτικό και η «συριακή τραγωδία».
Βασίλης Στοϊλόπουλος
Την ώρα που η κα Μέρκελ «κάνει πλάτες» στον σύμμαχό της Ερντογάν στη Συρία και του δείχνει την «κατανόησή» της στο μεταναστευτικό, η Σάρα Βάγκενκνεχτ, βουλευτής της γερμανικής «Αριστεράς» (die Linke) με τη σαφήνεια και το ρεαλισμό που τη διακρίνει καυτηριάζει την ασταμάτητη γερμανική βοήθεια στη Τουρκία. Σημειώνεται ότι η Σάρα Β. μπορεί να μην είναι πλέον στην ηγεσία του κόμματος, ερχόμενη σε σφοδρή αντιπαράθεση για το μεταναστευτικό με τους κομματικούς απαράτσικ και τα σταλινικά απολιθώματα, όμως είναι αυτή που εκφράζει την πλειοψηφία των ψηφοφόρων της «Αριστεράς» και όχι μόνο. Θα άξιζε κάποιοι που αυτοαποκαλούνται «Αριστεροί» στην Ελλάδα να προσέξουν τα λόγια της Σάρα, μήπως και συνετιστούν.
«Η συμφωνία με τον Τούρκο νονό της τρομοκρατίας - τώρα παίρνει εκδίκηση. Εδώ και χρόνια η ομοσπονδιακή κυβέρνηση της Γερμανίας υποστηρίζει το βρώμικο πόλεμο του Ερντογάν στη Συρία. Η Τουρκία λαμβάνει από τη Γερμανία όπλα και χρήματα - και τα χρησιμοποιεί τόσο για να πολεμήσει στη Συρία στο πλευρό των ισλαμιστών τρομοκρατών όσο και εναντίον των Κούρδων ή, όπως στο Ιντλίμπ, εναντίον του συριακού στρατού. Ο Ερντογάν έχει σημαντικό μερίδιο ευθύνης στο γεγονός ότι η αιματοχυσία στη Συρία συνεχίζεται και εκατομμύρια άνθρωποι έπρεπε να ξεκληριστούν και να φύγουν από την πατρίδα τους. Και τώρα χρησιμοποιεί τους πολλούς πρόσφυγες ως όπλο για να εκβιάσει την υποστήριξη από Γερμανία και την Ε.Ε. για την αιματηρή πολιτική του.
Τουλάχιστον 13.000 ανθρώπους έχει παρασύρει η τουρκική κυβέρνηση στα ελληνικά και βουλγαρικά σύνορα με στοχευμένες ψευδείς πληροφορίες και εν μέρει τους μετέφεραν εκεί ακόμη και με ειδικά ναυλωμένα λεωφορεία. Ο Ερντογάν παίζει με τις τρομακτικές σκηνές: παιδιά πίσω από καπνούς δακρυγόνων, άνθρωποι μέσα σε ασταθή φουσκωτά σκάφη. Αυτές οι φωτογραφίες είναι ακριβώς όπως τις ήθελε. Και τι κάνει το ΝΑΤΟ, τι κάνουν η Μέρκελ και ο (ΥΠΕΞ) Μάας; Εκφράζουν την υποστήριξή τους προς την Τουρκία και κατηγορούν τη Ρωσία και τη Συρία για «κραυγαλέες παραβιάσεις του διεθνούς δικαίου». Ναι, βόμβες σε άμαχους πρέπει να καταδικάζονται ανεξάρτητα από το ποιος τις ρίχνει.Όμως, όταν χώρες του ΝΑΤΟ που στους πολέμους τους δεν δίνουν δεκάρα τσακιστή για τεμαχισμένα ή ακρωτηριασμένα γυναικόπαιδα, που στη Μοσούλη και στη Ράκκα δολοφόνησαν με την ίδια κτηνωδία, και τώρα διαμαρτύρονται στο Ιντλίμπ, όταν τέτοια κράτη και οι εκπρόσωποί τους ξαφνικά ανακαλύπτουν τον ανθρωπισμό, τότε αυτό είναι ανερυθρίαστη υποκρισία.
Οι δολοφονίες πρέπει να σταματήσουν! Πάνω απ ' όλα όμως πρέπει επιτέλους να σταματήσει η στήριξη και η χρηματοδότηση των ισλαμιστών τρομοκρατών στη Συρία! Απαιτείται ταχεία ανθρωπιστική βοήθεια επί τόπου για να αποτραπεί η περαιτέρω αύξηση της καταστροφικής κατάστασης. Είναι αλήθεια: οι περισσότεροι από τρία εκατομμύρια Σύριοι πρόσφυγες που βρίσκονται σήμερα στην Τουρκία, συχνά υπό εξαιρετικά επισφαλείς συνθήκες, αξίζουν μια καλύτερη προοπτική.
Ξεχάσατε πως και οι Έλληνες υπήρξαν κάποτε και πρόσφυγες και μετανάστες;
"ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΘΛΙΟΙ ΚΟΥΝΑΝΕ ΤΟ ΔΑΚΤΥΛΟ ΣΤΗΝ ΣΥΝΤΡΙΠΤΙΚΗ ΠΛΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ ΚΑΙ ΡΩΤΑΝΕ:
Δηλαδή εξομοιώνουν την τραγωδία του Ελληνισμού τον 20ο Αιώνα με την …«μπίζνα» της λαθρομετανάστευσης σήμερα!
Οι παππούδες μας, όταν ήλθαν με την ψυχή στο στόμα στην Ελλάδα, από τον Πόντο και τη Σμύρνη και την Καππαδοκία, από την Έφεσο, την Αλικαρνασσό, το Τσανάκαλε, την Ινέπολη, την Προύσα, τα Μουδανιά και την Ανατολική Θράκη, ήλθαν για να σωθούν από τους Τούρκους που τους κυνηγούσαν γιατί ήταν ΑΚΡΑΙΦΝΕΙΣ ΕΛΛΗΝΕΣ !
Η ήττα του Ελληνικού στρατού στη Μικρά Ασία τους υποχρέωσε να ξεριζωθούν.
Τότε η χώρα που τους υποδεχόταν – η Ελλάδα - είχε ευθύνες για τον ξεριζωμό τους.
Τώρα η Ελλάδα δεν έχει καμία ευθύνη για όσους της έρχονται, οι περισσότεροι των οποίων δεν τρέχουν να σωθούν από κανένα – ούτε από το Μαρόκο, ούτε από την Τυνησία, ούτε από την Αλγερία, ούτε από το Αφγανιστάν ούτε από το Πακιστάν!
Όταν οι πρόγονοί μας έρχονταν στην Ελλάδα δεν άλλαζαν την κοινωνική και πληθυσμιακή σύνθεση της χώρας! Ήταν ΕΛΛΗΝΕΣ και την έκαναν πιο ΕΛΛΑΔΑ! Όταν έρχονταν εδώ δεν τους έφερναν «διακινητές» με το αζημίωτο. Δεν υπήρχε κανείς να τους περιμένει και να τους τακτοποιεί και να εισπράττει και «πριμ» για κάθε κεφάλι. Έτρεχαν να σωθούν. Από δολοφονίες, αιχμαλωσία, βασανιστήρια και βιασμούς. Η προσφυγιά τους ήταν αγώνας επιβίωσης. Δεν ήταν μπίζνα διακίνησης! (Ούτε Διεθνής Σύμβαση προσφύγων υπήρχε το 1922 - έγινε πολύ αργότερα, το 1951.)
Ολοι οι πρόγονοι μας είχαν μαζί τους επίσημα χαρτιά που πιστοποιούσαν την ταυτότητά τους. Κι αν κάποιοι δεν είχαν, αναγνωρίστηκαν από συγγενείς τους που έφεραν στοιχεία ταυτότητας και είχαν πλήρως ταυτοποιηθεί. Το Ελληνικό κράτος της εποχής τους κατέγραψε όλους μέσα σε δύο-τρία χρόνια (κι ας έφταναν τελικά το 1,5 εκατομμύριο τότε!) Δεν δήλωναν όλοι, όπως συμβαίνει σήμερα, ότι έχουν «χάσει τα χαρτιά» τους (ενώ κανείς δεν έχασε το κινητό του!). Ούτε δήλωναν ψευδή στοιχεία, όπως κάνουν οι τωρινοί.
Ούτε δήλωναν ψεύτικες «οικογένειες» και ψεύτικα «παιδιά» (που μιλάνε διαφορετική γλώσσα από τους υποτιθέμενους «πατεράδες» τους)…
Ούτε βούλιαζαν μόνοι τους τις βάρκες τους για να το παίξουν μετά asylum seekers.
Καμία σχέση οι άνθρωποι που έφταναν τότε στην Ελλάδα για να σωθούν, με τους «λάθρο» που μας έρχονται τώρα. Οι πρόγονοί μας ήλθαν εδώ για να ριζώσουν! Όχι για να περάσουν transit και να πάνε μετά σε άλλη χώρα της αρεσκείας τους, όπως κάνουν οι σημερινοί «λάθρο». Γιατί αυτό τους υποσχέθηκαν όταν ξεκίνησαν από τις χώρες τους.
ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟΝ "Η ΕΛΛΑΣ 2021"...
ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟΝ "Η ΕΛΛΑΣ 2021"...
Ο Σαλτιμπάγκος/
πουλά τα νούμερα φτηνά/
δραχμή τα ακροβατικά/
οι αλυσίδες δωρεάν/
το ΠΗΔΗΜΑ ΘΑΝΑΤΟΥ δυό δραχμές/
ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΙΝΙΑ...
πουλά τα νούμερα φτηνά/
δραχμή τα ακροβατικά/
οι αλυσίδες δωρεάν/
το ΠΗΔΗΜΑ ΘΑΝΑΤΟΥ δυό δραχμές/
ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΙΝΙΑ...
(Διευρύνθηκε η Επιτροπή της Γιάννας με την ένταξη Διονύση Σαββόπουλου!!!
Περάστε Κόσμε!!! αρχίζουν οι γιορτές ...με φουστανέλες δανεικές...)
Λεωνίδας Αποσκίτης
Πισώπλατη μαχαιριά στην Ελλάδα από τους εγχώριους "ανοίξτε τα σύνορα"
Λίγο ακόμα και θα χαρακτηρίσουν φασιστική την υπεράσπιση των συνόρων και την αποτροπή της βίαιης εισβολής αλλοδαπών από τον Ελληνικό Στρατό, την Αστυνομία και το Λιμενικό. Πρόκειται για κάποιους Έλληνες δήθεν ανθρωπιστές, κοσμοπολίτες και διανοουμένους της διεθνιστικής Αριστεράς, εθνομηδενιστές, συστημικούς πανεπιστημιακούς, νεοϊστορικούς, αναθεωρητές και διαφόρους άλλους. Ζητούν να ανοίξουν τα σύνορα και να δοθεί άσυλο σε όλους ανεξαιρέτως τους μετανάστες, πρόσφυγες και άλλους, που μπορεί και να φθάσουν το ένα εκατομμύριο ψυχές, δηλαδή ότι ακριβώς απαιτεί ο Ερντογάν!
Η στάση του ΚΚΕ, του ΜέΡΑ25 και μεγάλου τμήματος στελεχών του ΣΥΡΙΖΑ αντικειμενικά ευνοεί την Τουρκία. Πρόκειται για θλιβερό κατάντημα αλλά αναμενόμενο, αφού προέρχεται, κυρίως από βολεμένους και ιδεοληπτικούς. Όνειδος, επίσης, είναι η ανθελληνική στάση ΗΠΑ, Ρωσίας, ΕΕ, ΝΑΤΟ και Γερμανίας, που καλύπτεται με τον "φερετζέ" της ουδετερότητας. Προκαλεί τη νοημοσύνη μας, ότι οι παραπάνω "ευαίσθητοι", αδυνατούν να δουν ότι η Ελλάδα δέχεται μαζική και κατευθυνόμενη εισβολή αμάχων.
Η ελληνική Κυβέρνηση καλείται να αντιμετωπίσει μια καταφανώς "ασύμμετρη απειλή", που έχει στόχο την αδυναμία αντίδρασης και τελικά την κατάρρευση του ελληνικού κράτους. Η εικόνα που έχουμε από την ελληνοτουρκική μεθόριο, είναι πολύ ανησυχητική και οι προσπάθειες των ελληνικών αρχών είναι, η επικρατούσα κατάσταση, να μην καταστεί ανεξέλεγκτη.
Οι αστυνομικές δυνάμεις και η συνοριοφυλακή είναι στην πρώτη γραμμή των συνόρων και συνεπικουρούνται, από τον Στρατό, στο έργο της ανάσχεσης των χιλιάδων αλλοδαπών που επιχειρούν την βίαιη είσοδο εντός της ελληνικής επικράτειας. Επίσης, στη θάλασσα, από την Αλεξανδρούπολη μέχρι το Καστελλόριζο, δίνουν τη μάχη της ανάσχεσης το Λιμενικό Σώμα υποβοηθούμενο από το Πολεμικό Ναυτικό.
Επίλεκτες Μονάδες των Ενόπλων Δυνάμεων είναι σε αυξημένη επαγρύπνηση, έτοιμες να ανταποκριθούν στις εντολές της κυβέρνησης. Και ο στρατός κάνει τη δουλειά του με ασκήσεις ετοιμότητας και βολές, όπως προβλέπεται. Σύμφωνα με επιβεβαιωμένες πληροφορίες στον Έβρο, οι πρόσφυγες και μετανάστες, καθοδηγούνται και ενθαρρύνονται σε περάσματα προς την Ελλάδα από Τούρκους στρατιώτες. Στο Αιγαίο, η τουρκική ακτοφυλακή, καθοδηγεί τις βάρκες με τους αλλοδαπούς, σε πρόσφορες ακτές, ελληνικών νησιών.
Ανησυχίες ελληνικών Αρχών
Οπως στρώνατε κοιμόμασταν.
του Σπύρου Παπαγιαννόπουλου
Όπως στρώνατε κοιμόμασταν.
Κάποιοι έβλεπαν ένα διαφορετικό όνειρο που και που, προσπαθούσαν να το χωρέσουν σε λέξεις και να το μοιραστούν, μόνο που αυτοί που στρώνανε να κοιμηθούμε το έκαναν να ακούγεται σαν εφιάλτης παρά σαν όνειρο, χαλούσε την βολή, τον εφησυχασμό, τις θεωρίες,την οικονομία και κυρίως τα σχέδια. Τα σχέδια και τις συμφωνίες.
Ήταν η εποχή της προπαγάνδας και του κανιβαλισμού,η εποχή της κοινωνικής μηχανικής,της ταμπέλας ραμμένης στο πέτο η στο περιβραχιόνιο. Φιλίες μπήκανε στον πάγο η φάγανε ένα μεγαλοπρεπές Χ.
Σωρεία λαθών, σωρεία λανθασμένων αποφάσεων αλλά και σωρεία επιβεβλημένων έξωθεν αποφάσεων των κυβερνήσεων και των κομμάτων, οδηγούσαν με μαθηματική ακρίβεια στο σημείο μηδέν, στο σήμερα.
Κι'ας φωνάζαν οι ονειροδαρμένοι.
Ο πολιτισμός υποχώρησε κι'έδωσε έδαφος στο χυδαίο να γιγαντωθεί, να αποκτήσει έκφραση και δύναμη.
Επιστρατεύθηκαν όλα τα μέσα. Έννοιες διαστρεβλώθηκαν, ιστορικά γεγονότα παραποιήθηκαν, φατρίες ξεπήδησαν, αφηγήματα βρώσιμα καταναλώθηκαν,θεωρίες επιβλήθηκαν.
Η λογική χτυπήθηκε ανελέητα, το συναίσθημα επίσης, επιβλήθηκε ο 'ρεαλισμός'.
Επιβλήθηκαν συμφωνίες που βάρυναν την καμπούρα μας. Τα αδιανόητα έλαβαν σάρκα και οστά. Θεαματικά μπαλέτα σε χορό κιβυστήσεων... Διφορούμενες εξαγγελίες και ψέμματα ένα σωρό μας μπερδέψανε μας παγιδέψανε. Αγκαλιάσαμε τις σειρήνες του ατομικού παραμελώντας το συλλογικό. Νοιώσαμε την βία να εισβάλλει στην ζωή μας, στα σχολεία, στην δουλειά, παντού. Νοιώσαμε το έγκλημα στο πετσί μας. Βρεθήκαμε στο μάτι του κυκλώνα γεωπολιτικών ανακατατάξεων, μας έκαναν σύμμαχο με τον εχθρό ερήμην μας.
Ζόφος. Μόνο αυτή η λέξη μου έρχεται, ζόφος, γιά ότι ζήσαμε σε κοινωνικό, οικονομικό και επικοινωνιακό επίπεδο τα τελευταία χρόνια.
Η ζημιά έγινε και τώρα τα αποτελέσματα μας χτυπούν την πόρτα. Ο καθένας μας με την ευθύνη του.
Τώρα πια δεν μπορούμε να κοιμόμαστε εκεί που μας στρώνατε.
ΟΙ «ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ», ΟΙ ΕΠΕΝΔΥΤΕΣ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ!!!
ΣΤΕΛΙΟΣ ΠΑΛΑΡΜΑΣ
Τρεις φωτογραφίες.
Στην πρώτη φωτογραφία απεικονίζονται κάποιοι από τους «εισβολείς’, που μάλιστα είναι και ασύμμετρη απειλή.
Είναι συνήθως Άραβες, Πακιστανοί, Αφγανοί, Αφρικανοί από χώρες όπου γίνεται πόλεμος ή οικονομικός πόλεμος και καταστροφή.
Θέλουν να εισβάλουν στην Ελλάδα κρατώντας όχι όπλα αλλά τα παιδιά τους, τα λιγοστά υπάρχοντά τους .
Είναι λίγο ιδιόμορφοι «εισβολείς» γιατί θέλουν να καταλάβουν μια χώρα στην οποία δεν θέλουν να κάτσουν ούτε μια ώρα αφού το 99% κατευθύνεται σε άλλες χώρες της Ευρώπης.
Στη δεύτερη εικόνα απεικονίζονται κάποιοι από τους επενδυτές. Οι επενδυτές είναι συνήθως Αμερικανοί, Ευρωπαίοι, Κινέζοι αλλά και Άραβες, Πακιστανοί, Αφγανοί, Αφρικανοί μέχρι, ναι, καλά διαβάζετε, και Τούρκοι!!
Αυτοί θέλουν να κάτσουν στην Ελλάδα και αγοράζουν τα πάντα. Λιμάνια, βουνά, νησιά, νερό, πηγές ενέργειας, τρένα, σπίτια κτλ.
Πού τα βρίσκουν τόσα λεφτά οι επενδυτές?
Γι’ αυτό φροντίζουν αυτοί στην τρίτη φωτογραφία, οι ηγέτες του αναπτυγμένου κόσμου που στήνουν πολέμους, που καταστρέφουν οικονομικά χώρες, που φτωχοποιούν λαούς για να έχει όσο δυνατόν περισσότερα λεφτά ο επενδυτής.
ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΕΝΑΝ ΛΟΙΠΟΝ ΕΠΕΝΔΥΤΗ ΠΟΥ ΑΓΟΡΑΖΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ « ΣΥΣΤΗΜΑ» ΠΑΡΑΓΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ «ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ» ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ(??!!) Ή ΚΑΠΟΙΟΙ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΘΕΛΟΥΝ, ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!!
Τώρα, όταν καταλαγιάσει το τραγικό πρόβλημα του μεταναστευτικού, γιατί θα καταλαγιάσει, έτσι λειτουργεί το σύστημα, εμείς ανακουφισμένοι που οι «εισβολείς» έφυγαν θα μπορούμε να χαρούμε την πατρίδα μας. Που όμως το μεγαλύτερο κομμάτι και κυρίως αυτό που παράγει πλούτο θα το έχουν αγοράσει οι επενδυτές.
Οι επενδυτές όμως δεν επενδύουν για την ψυχή της μάνας τους θέλουν κέρδος και αν εμείς αρχίσουμε τίποτα παράξενα για δικαιώματα, μισθούς κτλ. ή αν προκύψει καμία οικονομική κρίση, τότε οι επενδυτές θα απευθυνθούν σε αυτούς της τρίτης φωτογραφίας και θα ζητήσουν μέτρα.
Τότε οι πολιτικοί ταγοί θα ξαναθυμηθούν τους εισβολείς. Ναι μην απορείτε, θα τους ξαναθυμηθούν. Όμως, τότε δεν θα είναι εισβολείς θα είναι πρόσφυγες, που θα τους καλοδεχτούν οι ΜΚΟ που αυτόματα θα «γεννηθούν».
Οι πρόσφυγες θα έρθουν στην Ευρώπη και θα πάρουν τις δουλειές αυτών που αμείβονταν με υψηλούς μισθούς.
Ερνέστο Καρντενάλ († 1.3.2020)
Ψαλμός 1
Ευλογημένος ο μη ακολουθών τις εντολές του Κόμματος
ο μη προσερχόμενος στις συναθροίσεις του
Ευλογημένος ο μη κατασκοπεύων τον αδερφόν αυτού
ο μη καταδίδων τον φίλον και συνάδερφον αυτού.
Ευλογημένος ο μη αναγιγνώσκων τα διαφημιστικά τους μηνύματα
ο μη ακούων τα ραδιοφωνικά τους προγράμματα
ο μη πιστεύων τα δικά τους συνθήματα.
Ότι ούτος δένδρον πλησίον της πηγής έσται.
(μετ. Ε. Σταγκουράκη, Το Κοράλλι τ.16, 2018, σ. 33)
04 Μαρτίου 2020
Τα ψέματα του Ερντογάν και τα καρφιά των Ρώσων-Σαρακινός Βαγγέλης
Η Μόσχα ανέτρεψε τους ισχυρισμούς του Ερντογάν και το “παραμύθι” που πουλάει στη Δύση για δήθεν ανθρωπιστική κρίση στην Ιντλίμπ, ξεσκεπάζοντας παραλλήλως το οργανωμένο σχέδιό του για την προώθηση μεταναστών στην Ελλάδα. Οι ρωσοτουρκικές σχέσεις δεν είναι βέβαια στα καλύτερά τους, το τελευταίο διάστημα, δεν είναι όμως ούτε και η πρώτη φορά που η Ρωσία αμφισβητεί τα στοιχεία της Άγκυρας.
Σύμφωνα με το πρακτορείο Interfax, το οποίο επικαλείται το ρωσικό υπουργείο Άμυνας, η Μόσχα απορρίπτει επισήμως τις δηλώσεις για μεταναστευτικές ροές και ανθρωπιστική κρίση στην περιοχή της συριακής επαρχίας Ιντλίμπ. Πρόκειται για δηλώσεις, οι οποίες, σύμφωνα με τους Ρώσους, ξεκίνησαν από την τουρκική πολιτική ηγεσία και υιοθετήθηκαν από άλλες δυτικές χώρες.
Η Μόσχα χαρακτηρίζει αβάσιμες τις δηλώσεις για εκτοπισμένους που ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο, όπως εδώ και εβδομάδες υποστηρίζει ο Ερντογάν για να δικαιολογήσει τις ενέργειές του και να πετύχει τους στόχους του. Αντιθέτως, υποστηρίζει ότι υπάρχουν περίπου 200.000 πρόσφυγες στην συροτουρκική μεθόριο, εξαιτίας των μαχών που γίνονται στην Ιντλίμπ. Σημειώνει επίσης, ότι από τις αρχές του έτους, λιγότεροι από 35.000 άνθρωποι, οι οποίοι προέρχονται από τις περιοχές έντασης, πέρασαν τα σύνορα με προορισμό την Τουρκία.
Το σχέδιο Ερντογάν
Οι Ρώσοι έχουν αμφισβητήσει και άλλη φορά τα στοιχεία που δίνει η Τουρκία σχετικά με τους εκτοπισμένους στην Ιντλίμπ και τις προσφυγικές ροές που δέχεται. Σήμερα, ωστόσο, προχώρησαν και σε νέες αποκαλύψεις σχετικά με τα σχέδια του Ερνογάν για την εργαλειοποίηση του προσφυγικού-μεταναστευτικού προβλήματος.
Μάλιστα, ο διοικητής του Ρωσικού Κέντρου για τη Συμφιλίωση στη Συρία, μιας υπηρεσίας που εδρεύει στο ρωσικό υπουργείο Άμυνας και έχει την εποπτεία των διαδικασιών για την επιστροφή προσφύγων στις εστίες τους, ήταν ιδιαίτερα αποκαλυπτικός. Ο Όλεγκ Ζουράβλεφ αποκάλυψε ότι οι τουρκικές αρχές εξωθούν προς την Ελλάδα πρόσφυγες, η πλειονότητα των οποίων δεν είναι Σύροι.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)