Το 1821 θα μας σώσει για δεύτερη φορά

Του Ηλία Φιλιππίδη

«ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ 2021-2121»

Σκέψεις αναστοχασμού για το νόημα της επετείου της Εθνικής Παλιγγενεσίας Πρωτοβουλία διαφωτίσεως με σημαιοφόρο την ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΣΠΥΡΟΥ ΜΟΥΣΤΑΚΛΗ

Η επέτειος της Παλιγγενεσίας ως αφετηρία για ένα νέο Ξεκίνημα, για μία νέα ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ του ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ μέχρι το τέλος του αιώνα.

1. Δεν θέλουμε η επέτειος των 200 χρόνων της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας να πάρει τον χαρακτήρα μνημοσύνου της Επαναστάσεως του Γένους κάτω από συνθήκες εξαντλήσεως των ιστορικών του αποθεμάτων, με τον κίνδυνο ο Ελληνισμός να εξαφανισθεί, έπειτα από μία εντυπωσιακή πορεία 5.000 ετών.

Θέλουμε να αξιοποιήσουμε τον ιστορικό και ψυχολογικό δυναμισμό που εκπέμπει η επέτειος της Παλιγγενεσίας, για να προβληματισθούμε και να αγωνισθούμε για μία Νέα ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ του ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ μέχρι το τέλος του αιώνα. Το 1821 θα μας σώσει για δεύτερη φορά.

Να συμβάλλουμε στην δημιουργία των προϋποθέσεων, ώστε να μπορούν οι Έλληνες να εορτάζουν και τις επόμενες επετείους, τα 300 και τα 400 χρόνια κτλ. και μάλιστα υπό καλύτερες συνθήκες από αυτές που γιορτάσαμε τα 100 χρόνια και σήμερα τα 200, ως όμηροι των Μνημονίων και με τους Τούρκους να ονειρεύονται την παλινόρθωση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας!...

2. Το ΧΡΥΣΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ

Σήμερα το μεγάλο Εθνικό Ζητούμενο έχει τέσσερις μορφές:

• Α.) Εξασφάλιση της εθνικής μας ακεραιότητας και ασφάλειας έναντι της επιθετικότητας της Τουρκίας. Πρέπει όλοι οι Έλληνες να συνειδητοποιήσουμε, ότι δεν υπάρχουν ούτε σύμμαχοι ούτε εταίροι αλλά μόνο ωμά και απροκάλυπτα συμφέροντα. Όλες οι αποφάσεις μας θα πρέπει να λαμβάνονται κάτω από δύο προϋποθέσεις:


• α. 1) ότι στα δύσκολα θα είμαστε μόνοι μας και


• α. 2) ότι η προτεραιότητα του εθνικού μας συμφέροντος απαιτεί μία ανεξάρτητη και πολυδιάστατη εξωτερική πολιτική, χωρίς να είμαστε προβλέψιμοι και δεδομένοι.

Παναγιώτης Κονδύλης: Γεωπολιτικές και στρατηγικές παράμετροι ενός ελληνοτουρκικού πολέμου (Περίληψη και πλήρες κείμενο)

Παναγιώτης Κονδύλης (στα γερμανικά: Panajotis Kondylis· 17 Αυγούστου 1943 – 11 Ιουλίου 1998)

ΠΗΓΗ: https://kondylis.wordpress.com/2008/11/24/geopolitikes/

Ολόκληρο το άρθρο εδώ

Περίληψη

Α/ Ιστορική αναδρομή

Μέχρι το 1920 περίπου το ελληνικό έθνος ήταν κατά πολύ ευρύτερο από το κράτος: απλωνόταν από την Ουκρανία ως την Αίγυπτο κι από τις παρακαυκάσιες χώρες ως τις ακμαίες παροικίες των Βαλκανίων και της κεντρικής και δυτικής Ευρώπης. Έκτοτε αρχίζει η αντίστροφη μέτρηση: Αφανισμός του ελληνισμού της Ρωσίας (μετά το 1919), της Μ. Ασίας (μετά το 1922), των Βαλκανίων και της Μέσης Ανατολής (ιδίως μετά το 1945), εκδίωξη Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης (1955) και της βόρειας Κύπρου (1974), μαζική φυγή του ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου σήμερα. Και οι καταστροφές αυτές δεν επιδέχονται αναπλήρωση: Οι σημερινές ελληνικές παροικίες των Ηνωμένων Πολιτειών και της Αυστραλίας βρίσκονται τόσο μακριά και μέσα σε κοινωνίες τόσο διαφορετικές, ώστε μάλλον χρειάζονται την ενίσχυση του ελληνικού κράτους παρά είναι οι ίδιες σε θέση να του δώσουν ουσιαστική υλική ενίσχυση ή πνευματική ώθηση. Η θλιβερότερη ίσως διαπίστωση: Το ελληνικό κράτος δεν στάθηκε σε καμία φάση ικανό να προστατεύσει αποτελεσματικά τον ευρύτερο ελληνισμό και να αναστείλει τη συρρίκνωση ή τον αφανισμό του. Απεναντίας μάλιστα, το 1974 την καταστροφή την προκάλεσε το πραξικόπημα που προήλθε από τη μητροπολιτική Ελλάδα. Και αν αυτά τα έκαμαν οι δικτάτορες, οι κοινοβουλευτικές κυβερνήσεις σίγουρα δεν έχουν λόγους να είναι υπερήφανες για τη χλιαρή έως ανύπαρκτη αντίδρασή τους απέναντι στον ξεριζωμό των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, της Ιμβρου και της Τενέδου. Το ελληνικό κράτος βαθμηδόν φανερώνεται ανήμπορο να προστατεύσει ακόμα και το έθνος που βρίσκεται εντός των συνόρων του.

Ενώ το ελληνικό έθνος συρρικνωνόταν ακατάπαυστα, η Τουρκία διήνυσε τον αντίθετο ακριβώς δρόμο: Χάρη στη μεγάλη προσωπικότητα του Κεμάλ, η μετάβαση από το οθωμανικό στο τουρκικό κράτος συνδέθηκε μ’ ένα μεταρρυθμιστικό έργο, μ’ ένα νέο αίσθημα ανάτασης και με μια νέα συλλογική μυθολογία, απ’ όπου η Τουρκία μπορεί ν’ αντλεί άμεσα ακόμα και σήμερα. Παρέμειναν βέβαια ενεργά ζωτικά κατάλοιπα οθωμανισμού, μουσουλμανικού λαϊκισμού, προβλήματα μειονοτήτων, ανισομέρειες περιφερειακές και αγκυλώσεις κοινωνικές. Οι εσωτερικές αυτές αντιφάσεις όμως δεν έχουν αναγκαστικά αρνητική επίδραση στο γεωπολιτικό δυναμικό της Τουρκίας. Σύμφωνα με το Μακιαβέλι, οι εσωτερικές τριβές μεταβάλλονται ενίοτε σε ιδεώδες μίγμα για την άσκηση επιθετικής εξωτερικής πολιτικής. Μάζες μισοχορτασμένων ή μισοπεινασμένων, ικανών να φανατισθούν και να πεθάνουν, ζυμωμένων ακόμα με τις πατριαρχικές αξίες, αν καθοδηγηθούν από μακροπρόθεσμα και ψυχρά σκεπτόμενες ελίτ, αποτελούν όργανο επέκτασης πολύ προσφυέστερο από ένα πλαδαρό κοινωνικό σώμα αιωρούμενο γύρω από τον μέσο όρο μιας γενικής ευημερίας, όπου ύψιστη αποστολή της πολιτικής ηγεσίας είναι ακριβώς να εγγυάται τη διατήρηση αυτής της πλαδαρότητας.

Οι επαναστάσεις (δεν) έχουν λογότυπο;

 από Αλέξης Μητσοτάκης

 

 10/02/2020

 

στην κατηγορία Main Slider, Άποψη

 

Share on FacebookShare on Twitter

Ντάξει, όταν άκουσα Γιάννα Αγγελοπούλου Δασκαλάκη προετοιμάστηκα για τα χειρότερα. Λίγο τα χαΐρια της με τους Ολυμπιακούς που ακόμα τους πληρώνουμε, λίγο το κιτς που αποπνέει αβίαστα και απέριττα με είχαν σκιάξει.

Το λογότυπο που μας φόρεσε η επιτροπή των σύγχρονων Φαναριωτών περισσότερο θυμίζει κουτί από τσιγάρα, σέρτικα, ράθυμα και θεριακλίδικα. Δηλαδή, άνετα τα κάπνιζε ο Καραϊσκάκης ατενίζοντας τους Οθωμανούς (sic) στην απέναντι ραχούλα. Ευτυχώς, δεν έχει λαμπάκια να αναβοσβήνουν, φέσια που  να θυμίζουν Κω(σ)τέτσι, γιρλάντες φραγκολεβαντίνικες από αυτές που φορά η Ιωάννα ενίοτε και κοσμεί τα γκαλά και τας δεξιώσεις.

Θυμίζει το σήμα ΥΕΝΕΔ, την κανονική ΥΕΝΕΔ-όχι την Ιμιτασιόν της Ακριβοπούλου. Αυτήν που μας έδειξε το Λούφα και Παραλλαγή. Μπαλούρδος και άγιος ο θεός. Τις μακέτες τις έβγαζε ένας πανέξυπνος φαντάρος που τρόλαρε τους στρατιωτικούς. Μήπως έχουμε να κάνουμε με κάτι τέτοιο και εδώ; Μάλλον όχι… Το σήμα της Ιωάννας είναι τόσο άτεχνο, τόσο βαριεστημένο, τόσο προβλέψιμο. Όπως μάλλον και τα όσα θα ακολουθήσουν. Φοβούμαι… Φοβούμαι πως θα ζήσουμε στιγμές απείρου κάλου(ς). Θα έχουμε την επίσημη επιτροπή να μας ραντίζει με καρακιτσαριό, τους εθνομηδενιστές να τρολάρουν τον ‘’εθνικισμό’’ και να καταγγέλλουν την εθνοκάθαρση της Τροπολιτσάς, τους πατριδοκάπηλους να φοράνε φουστανέλα και να βολτάρουν στα Εξάρχεια για να επιβάλλουν την τάξη.

Το τι κλωτσοπατινάδα έχει να πέσει και ειδικά στον ιντερνετικό στίβο μάχης, το φου μπου δηλαδή, δεν λέγεται. Ήδη με λύσσα καμιά δεκαριά χιλιάδες ούγκανοι όλων των χρωμάτων και των δογμάτων γκουγκλάρουν ακαταπαύστως και προετοιμάζονται για την σφαγή του… Δράμαλη.

Κάπου ψηλά, ο Θοδωράκης στρίβει το μουστάκι, καπνίζει σκέτο τσιγαράκι από το πακέτο με το σήμα της Ιωάννας και αναφωνεί “ντισλάικ και μπλοκ στους προσκυνημένους”!

Κερδάμε, αδέλφια; Κερδάμε!

υ.γ. Οι αγαπημένοι σύντροφοι της αριστεράς, εάν δεν έχουν να πουν κάτι ας σωπάσουν καλύτερα. Ας μην τα κάνουν χειρότερα τα πράγματα.

υ.γ. 2. Οι Επαναστάσεις γίνονταν και θα γίνονται αδιαφορώντας για κανονικότητες και Ιερές συμμαχίες.

υ.γ. 3 Αφιερωμένο αυτό!

Αλέξης Μητσοτάκης

Σχόλια για το σήμα, ή το έργο της Επιτροπής '21...

Όποιος θέλει να διαβάσει τα σχόλια για το σήμα, ή το έργο της Επιτροπής '21, στους παρακάτω συνδέσμους:

https://www.facebook.com/Greece2021/

https://www.facebook.com/109447140544937/posts/134471431375841/

Αλήθεια, με τόσα, μόνο αρνητικά σχόλια γιατί ανερυθρίαστα τα μέλη της Επιτροπής δεν παραιτούνται;

Η μοναδική στόχευση της επιτροπής είναι να λοβοτομήσουν τον ελληνικό λαό και να αποδομήσουν την ιστορική, συλλογική μας μνήμη.

Η ΕΛΛΑΔΑ ΗΘΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ

Η ΕΛΛΑΔΑ ΗΘΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ

Η ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΟΤΖΑΛΑΝ ΚΑΙ ΝΤΕΜΙΡΤΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΙΚΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ.
ΕΙΝΑΙ ΣΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΕΣ.
ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΥΠΟΘΕΣΗ ΠΟΥ Η ΕΛΛΑΔΑ ΩΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΝΕΙ ΕΥΡΩΠΑЇΚΗ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ.
ΟΙ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΕΥΝΟЇΚΕΣ ΓΙ’ ΑΥΤΟ.
Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΝΕΧΕΤΑΙ, ΝΑ ΛΕΡΩΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΣΦΑΓΕΙΟ.
ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΟΥΣ ΛΑΟΥΣ.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

Αιξωνή, Φεβρουάριος 2020

Οι Μ.Κ.Ο. είναι επίλεκτες μονάδες του στρατού της Ε.Ε.

Από το ‘90 και μετά (που … «μας έχουν πνίξει τα σκατά») που άρχισε σε παγκόσμιο επίπεδο η φρενήρης επέλαση του φιλελευθερισμού, η ίδρυση και χρηματοδότηση ΜΚΟ, αποτέλεσε αναπόσπαστο στοιχείο της επίθεσης αυτής. Το ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας, το «λιγότερο κράτος», οι συντριπτικές περικοπές των δαπανών για το κοινωνικό κράτος, συνοδεύτηκαν από την ανάθεση της διαχείρισης όλων αυτών των προβλημάτων (Υγεία, παιδεία, πολιτισμός, οικονομική κρίση, περιβάλλον, κλπ) σε διάφορες ΜΚΟ. Όλες οι αποφάσεις της ΕΕ στη δεκαετία του ‘90 είχαν οδηγίες κι εντολές γι’ αυτό το στόχο τους. Όλοι έφτιαχναν τότε ΜΚΟ με μανία. Από την εκκλησία, μέχρι τον ΣΕΒ. Κι από το παραμελημένο χωριό, μέχρι το ΝΑΤΟ.

Στην Ελλάδα, τη λέξη ΜΚΟ την ακούσανε πρώτη φορά οι ανήξεροι, όταν ήταν ακόμα ο Γιώργος Παπανδρέου Υπουργός Εξωτερικών κι είχε στο υπουργείο του μυστικά κονδύλια δισεκατομμυρίων για τη δημιουργία και τη χρηματοδότηση ΜΚΟ. Οι ψυλλιασμένοι το είχαν ακούσει όταν το 2001 το έβαλε θέμα πρώτη φορά στη βουλή το ΚΚΕ.

Σήμερα η ΕΕ επιχορηγεί τις ΜΚΟ για το προσφυγικό με ποσά μεγαλύτερο από αυτά που δίνει για τον ίδιο λόγο στο ελληνικό κράτος και στον ΟΗΕ, που υποτίθεται ότι αυτοί έχουν την ευθύνη της διαχείρισης του προσφυγικού.

"Sponsored links"

Τώρα πιά, όλοι π.χ. ξέρουν ότι πριν από κάθε «μοντέρνο πόλεμο» του ΝΑΤΟ και των ΗΠΑ, δημιουργούνται οι κατάλληλες ΜΚΟ που θα διαχειριστούν την προπαγάνδα τους, την κατασκοπία τους (το ‘99 στη Γιουγκοσλαβία αποκαλύφθηκαν 17 τέτοιες ΜΚΟ), τις προβοκάτσιες τους (π.χ. βίντεο με τα δήθεν χημικά της Συρίας από τη ΜΚΟ «Λευκά κράνη»), την ανθρωπιστική κρίση, το προσφυγικό κλπ. Και συνήθως πάνε στα πεδία της μάχης πριν από τους στρατούς, τα αεροπλάνα και τις βόμβες, μαζί με τους εργολάβους που θα αναλάβουν τις αναστηλώσεις. Κι έτσι, οι ένοχοι, όχι μόνο δεν πληρώνουν για τα εγκλήματά τους, αλλά τα αξιοποιούν για να ανοίξουν έναν ακόμα πολύ κερδοφόρο «κύκλο εργασιών».

«ΟΙ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΙ» (Αρουντάτι Ρόι)

Είναι χαρακτηριστικό ένα κείμενο της Αρουντάτι Ρόι, της γνωστής Ινδής ακτιβίστριας και συγγραφέως, με βραβείο Νόμπελ λογοτεχνίας («ο θεός των μικρών πραγμάτων») για τις ΜΚΟ. Ο τίτλος του άρθρου εύγλωττος : «Οι ιεραπόστολοι (ΜΚΟ) είναι νεοφιλελεύθεροι». Περιγράφει εκεί το ξεπούλημα του νερού μιας ολόκληρης περιοχής της Ινδίας σε μια πολυεθνική, που έβγαλε έτσι πολλά δισ. δολάρια από την βιομηχανική εκμετάλλευση του νερού, σε βάρος φυσικά των ντόπιων και της υγείας τους. Όμως η «φιλεύσπλαχνη» πολυεθνική, έφτιαξε μια ΜΚΟ που τη χρηματοδότησε με μερικά εκατομμύρια δολάρια για να διαχειριστεί το πρόβλημα της δίψας στην περιοχή. Πώς ; Μοιράζοντας στους ιθαγενείς μπουκάλια νερό, που τα αγόραζε από τη βιομηχανία της ίδιας της πολυεθνικής. Μονά ζυγά δικά τους. (https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=770261353338850&id=100010649760743)

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ «Κ» ΣΤΟ «ΜΚΟ» ;

Στις Συμπληγάδες κατευνασμού και ηττοπάθειας – Απάντηση στον Λ. Τσούκαλη

Καρακωστάνογλου Βενιαμίν

Κατά την εκτίμησή μου ο καθηγητής κ. Λουκάς Τσούκαλης, όπως έδειξε πρόσφατο άρθρο του ("Εμείς, η Τουρκία και οι Συμπληγάδες" Καθημερινή, 26-1-2020), αντιπροσωπεύει την κατευναστική σχολή σκέψης ως προς την ακολουθητέα εξωτερική πολιτική της Ελλάδος. Θα καταγράψω τα σχόλια μου σε σημεία του άρθρου του.

Γράφει λοιπόν: «Δεν έχει μόνο ο Ερντογάν το μονοπώλιο ενεργειών που τείνουν να προκαλούν την απέναντι πλευρά, αλλά σίγουρα το κάνει με πολύ πιο επιθετικό και προκλητικό τρόπο!». Υπονοεί ότι και η Ελλάδα κάνει προκλητικές κινήσεις! Πρόκειται για αβάσιμη ισοπεδωτική εξίσωση. Η Ελλάδα απαντάει με νόμιμο τρόπο και προσπαθεί, συνήθως αντανακλαστικά, να δημιουργεί συμπράξεις με χώρες όπως η Κύπρος, η Αίγυπτος και το Ισραήλ που υφίστανται και αυτές επιθετικές ή αποσταθεροποιητικές δράσεις της Τουρκίας.

Η Τουρκία σταθερά και μονίμως τις τελευταίες δεκαετίες αντιμάχεται τα ελληνικά συμφέροντα παντού. Η Ελλάδα, μάλιστα, επιδιώκοντας ειρηνική γειτονία, έχει "θέσει στο αρχείο" τις μεθοδευμένες και απάνθρωπες τουρκικές ενέργειες κατά του Ελληνισμού στην Τουρκία, στην Κύπρο και κατά ελληνικών κυριαρχικών δικαιωμάτων.

Η παραπάνω προβληματική θέση του κ. Τσούκαλη επανέρχεται επικριτικά για την Ελλάδα όταν γράφει για την «στενόχωρα μικρή απόσταση που χωρίζει την αυτοσυγκράτηση με στόχο τη διατήρηση της ειρήνης, από την υποχωρητικότητα που μπορεί να διαβάσει λάθος η απέναντι πλευρά (Τουρκία) και συνάμα να καταγγείλουν με πάθος οι δικοί μας κατ’ επάγγελμα πατριώτες».

Η Ελλάδα δεν έχει "Γκρίζους Λύκους"

Με όσα παράνομα και επιθετικά έχουν πράξει κατά του Ελληνισμού οι Τούρκοι, δεν υπάρχει οιασδήποτε σύγκριση με τις νόμιμες και αμυντικές αντιδράσεις της Ελλάδας. Κάποιοι μάλλον ζουν σε άλλο πλανήτη! Έχει άραγε η Ελλάδα "Γκρίζους Λύκους", ή πολιτικούς που ασκούν φραστικό “μπούλινγκ”; Ο Τούρκος Πρόεδρος π.χ. έχει δηλώσει πως θα κάνουν στους Έλληνες αυτά που έκαναν στους προγόνους τους στη Σμύρνη το 1922, θα τους ρίξουν στη θάλασσα.

Οι σημαίες - τα λάβαρα τότε...

__________ 1 8 2 1 ____________

Οι σημαίες - τα λάβαρα τότε...

ΥΠΟ ΤΗΝ ΥΨΗΛΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΗ ΕΥΡΩΠΗΣ ΤΟΥ ΝΑΤΟ ΤΟ ΜΟΙΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ…

ΥΠΟ ΤΗΝ ΥΨΗΛΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΗ ΕΥΡΩΠΗΣ ΤΟΥ ΝΑΤΟ ΤΟ ΜΟΙΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ…

Σύμφωνα με τις πρώτες δηλώσεις του υπουργού Επικρατείας Γιώργου Γεραπετρίτη, (Alpha 989), η είσοδος του τουρκικού ερευνητικού σκάφους Oruc Reis (ωκεανογραφικό-σεισμογραφικό) στην ελληνική υφαλοκρηπίδα, ανήμερα της επετείου των Ιμίων στις 6.30 το πρωί (200 χλμ νοτίως της Μεγίστης μεταξύ των δυτικών ακτών της Κύπρου και των ανατολικών ακτών της Κύπρου) αποτέλεσε ένα «συγκυριακό γεγονός, που προήλθε λόγω κακών καιρικών συνθηκών»! Ο Γεραπετρίτης επεσήμανε, μάλιστα, ότι το πλοίο δεν συνοδεύεται από πολεμικά σκάφη, δεν υπήρξε πόντιση καλωδίου ούτε ερευνητικές εργασίες, και άρα το όλο «περιστατικό είναι σε στάδιο αποδρομής», ενώ διαβεβαίωσε ότι έχουν υπάρξει οι αναγκαίοι δίαυλοι επικοινωνίας με την άλλη πλευρά.

Τα παπαγαλάκια του Σκάι έσπευσαν αμέσως (10.12πμ) να πιστοποιήσουν τις γελοιότητες του Γεραπετρίτη περί άσκημων καιρικών συνθηκών, αναμασώντας τα περί μη ποντισμού καλωδίων και ερευνών και τα περί μη συνοδείας από τουρκικά πολεμικά πλοία, ενώ πολύ αργότερα (19.53μ.μ.) αναγκάζονται να παραδεχθούν τον ποντισμό των καλωδίων.

Σύμφωνα βέβαια με αναφορά που ακολούθησε και συγκεκριμένα του Militaire.gr ένα μαχητικό αεροσκάφος F-16 της ΠΑ, το οποίο έφερε φωτογραφικό εξοπλισμό, φωτογράφησε το τουρκικό ερευνητικό σκάφος Oruc Reis, ενώ έπλεε εντός περιοχής ελληνικής υφαλοκρηπίδας. Η φωτογραφία δείχνει ότι το Oruc Reis είχε «ρίξει (τρία) καλώδια», ενώ μόνο κακοκαιρία δεν καταγράφεται στην περιοχή που πλέει.

Σύμφωνα, επίσης, με δημοσιεύματα μόλις έσπευσε στο σημείο η φρεγάτα «Νικηφόρος Φωκάς» δια ασυρμάτου κάλεσε τον κυβερνήτη του τουρκικού πλοίου να αλλάξει ρότα και να απομακρυνθεί ρωτώντας εάν υπάρχει κάποιο πρόβλημα χωρίς να λαμβάνει ουδεμία απάντηση, ενώ στην παρατήρηση του επιτελείου της ελληνικής φρεγάτας ότι βρίσκονται εντός της ελληνικής υφαλοκρηπίδας και ότι δεν έχουν άδεια για έρευνες και θα πρέπει να αποχωρήσουν άμεσα ο κυβερνήτης του τουρκικού πλοίου απάντησε με τον εξής τρόπο: «Βρίσκομαι στην τουρκική ΑΟΖ».

Και όλα αυτά συμβαίνουν την στιγμή που ο ανώτατος Διοικητής του ΝΑΤΟ στην Ευρώπη πτέραρχος Tod Wolters βρίσκεται στο ελληνικό πεντάγωνο με σκοπό την πραγματοποίηση συνομιλιών για τις «εξελίξεις και τις προκλήσεις στην νότια πτέρυγα του ΝΑΤΟ»… Πρόκειται προφανώς για μια επίσης «αβλαβή διέλευση» του ανώτατου αμερικανού διοικητή του ΝΑΤΟ ο οποίος πριν δύο ημέρες βρισκόταν στην Σμύρνη, όπου προφανώς έκανε παλιόκαιρο και ήρθε να μας επισκεφθεί αφού πληροφορήθηκε για τον ιδιαίτερο καλό καιρό που θα έβρισκε εδώ…

«Χωριό που φαίνεται κολαούζο δεν θέλει».

Ο ανώτατος διοικητής του ΝΑΤΟ ήρθε, λοιπόν, για να επιβλέψει και μάλιστα μέσα από τον χώρο του «ελληνικού» πενταγώνου ακριβώς αυτό που είχε σχεδιασθεί να γίνει, την συγκεκριμένη ημέρα. Αυτό ακριβώς το πασίδηλο γεγονός κλήθηκε να καλύψει με τις απίστευτες γελοιότητες ο εκφραστής μέχρι πρότινος της κυβερνητικής σοβαρότητας υπουργός Εσωτερικών Γεραπετρίτης, αλλά και ο ακόμα γελοιωδέστερος κυβερνητικός εκπρόσωπος που διαβεβαίωσε ότι «δεν χρειάζεται κανείς να μας τεστάρει είμαστε έτοιμοι». Και πράγματι τα πράγματα έγιναν σύμφωνα με το σχέδιο. Το τουρκικό ερευνητικό για μιαν ολόκληρη ημέρα ανενόχλητο κατοχύρωσε την παρουσία του σε μια ακόμη «γκριζαρισμένη» περιοχή. Αυτή η κατοχύρωση είναι ζωτικής σημασίας για το τουρκικό κράτος, καθώς έρχεται να αποδείξει, στην πράξη πλέον, την ισχύ του τουρκικολιβυκού συμφώνου.

Σύμφωνα με πρόσφατο δημοσίευμα της εφημερίδας τα ΝΕΑ και συγκεκριμένα του δημοσιογράφου Γιώργου Παπαχρήστου η φίλη του Ντόρα Μπακογιάννη πρώην υπουργός εξωτερικών της ΝΔ του έδωσε ορισμένα μαθήματα εξωτερικής πολιτικής κατσαδιάζοντάς τον: «Πρέπει να ξεφύγουμε από τις απαρχαιωμένες αντιλήψεις του περασμένου αιώνα για τις ελληνοτουρκικές σχέσεις και τα μεταξύ μας προβλήματα, να δούμε την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί στην περιοχή «με άλλο μάτι», και να κατανοήσουμε ότι τυχόν προσφυγή στο δικαστήριο της Χάγης μπορεί μεν να έχει ως συνέπεια μερικές απώλειες για μας, όπως ας πούμε την ΑΟΖ του Καστελλορίζου, αλλά θα κατοχυρώσει τα δικαιώματα άλλων νησιών μας, όπως της Ρόδου ή της Λέρου».

Γ. Καραμπελιάς στον 98.4: Ο Ελληνισμός στην ύστατη μάχη τον 21ο αιώνα (ηχητικό)

10 Φεβρουαρίου 2020 13:53

Ο συγγραφέας, ιστορικός ερευνητής και συνιδρυτής της πολιτικής Κίνησης «Άρδην» μιλώντας στον 98.4 υποστήριξε ότι την ώρα που η Τουρκία έχοντας αντιληφθεί πλήρως τις ραγδαίες παγκόσμια αλλαγές, επιχειρεί να μετατραπεί σε ηγέτιδα δύναμη του σουνιτικού Ισλάμ, στην Ελλάδα η ελίτ παραμένει προσκολλημένη στο μοτίβο της περασμένης 20ετίας περί παγκοσμιότητας των κοινωνιών και εθνο-μηδενιστικών αντιλήψεων. Το 1204 οι Φράγκοι προετοίμασαν το 1453 και την άλωση του Ελληνισμού από τους Οθωμανούς. Το ίδιο κατά τον Γ. Καραμπελιά συντελείται τηρουμένων των αναλογιών και σήμερα από τους ρόλους των ΗΠΑ – Ρωσίας και Γερμανίας με ρόλο «ηγέτη» στην περιοχή την Τουρκία. Κατά τον Γ. Καραμπελιά, δημογραφικά, οικονομικά, γεωπολιτικά, ο Ελληνισμός ετοιμάζεται για την ύστατη μάχη στον 21ο αιώνα, αν πάψει να θεωρείται δεδομένος και γίνει απρόβλεπτος για τις ισορροπίες στην ευρύτερη περιοχή, αλλά και για συμμαχίες που δεν βλέπουν θετικά την αναβάθμιση της Τουρκίας, τότε η κατάσταση μπορεί να γίνει αναστρέψιμη. Πηγή

Χτυπούν την εθνότητα, για να μην συσπειρώνονται οι λαοί

 Γιώργος Κοντογιώργης

Ο καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Γιώργος Κοντογιώργης και πρώην πρύτανης, βλέπει στις αφηρημένες <<αγορές>> ενα πολύ συγκεκριμένο παράγοντα με πολύ συγκεκριμένους στόχους, που θέλει να επιβάλει (εκεί που ακομα δεν το επέβαλε) μια οικονομικη δικτατορία. Που στόχος του δεν είναι ο εθνικισμός, όπως του Soros για παράδειγμα, αλλα η κατάργηση του έθνους ως παράγοντα που συσπειρώνει τους λαούς σε αντίσταση και σε δημοκρατικές (μη οικονομοτεχνοκρατικες) διεκδικήσεις.

Το παρακάτω άρθρο δημοσιεύεται στο slpress.gr

Πολλοι θεωρούν πως η λεγόμενη παγκοσμιοποίηση ορίζει ένα άλλο σύστημα Στην πραγματικότητα πρόκειται για ιδιοποίηση του συστήματος που είναι εξ αντικειμένου εγκατεστημένο ήδη μέσα στα κράτη. Ο οικονομικός παράγοντας το ιδιοποιείται. Ο οικονομικός παράγοντας με το όνομα <<αγορές>> αυτονομήθηκε από το κράτος και φιλοδοξεί να παίξει έναν διακρατικο ρόλο.

Οι νέοι οικονομικοί ηγεμόνες έχουν θέσει σε ομηρία τις πολιτικές ηγεσίες των κρατών και έχουν εκβάλει από το σκοπό της πολιτικής το συμφέρον των κοινωνιών. Αυτό συμβαίνει όχι γιατί οι «αγορές» είναι πρωτογενώς παντοδύναμες, αλλά επειδή οι κοινωνίες παραμένουν εγκιβωτισμένες σε αξίες, σε θεσμούς και σε πολιτικές συμπεριφορές του 18ου αιώνα.

Με άλλα λόγια, η μεν οικονομία έχει ήδη μεταβεί στο μέλλον, ενώ οι κοινωνίες παραμένουν δέσμιες σε ένα παρελθόν που παρήλθε ανεπιστρεπτί. Έτσι ανατράπηκαν οι συσχετισμοί υπέρ των «αγορών». Οι κοινωνίες αργοπορούν να αντλήσουν τα αναγκαία συμπεράσματα για το πώς θα ανακτήσουν μια σχετική πολιτική επιρροή.

Όσο συμβαίνει αυτό, η μόνη αντιστασιακή παράμετρος που απομένει για να σφυρηλατήσει μια εναντίωση στην άλωση της πολιτικής τάξης από τις «αγορές» και να αναγκάσει την επαναφορά των πολιτικών του κράτους στο συμφέρον της κοινωνικής συλλογικότητας, είναι η πολιτισμική συνοχή της κοινωνίας των πολιτών που αντλεί δυνάμεις από την εθνική της συλλογικότητα.

Χορηγός συλλογικής ελευθερίας

Το έθνος, έτσι κι αλλιώς, είναι χορηγός πρωτογενούς συλλογικής ελευθερίας, χωρίς την οποία δεν είναι δυνατόν να οικοδομηθούν οι λοιπές ελευθερίες, όπως η ατομική, η κοινωνική και η πολιτική. Γι’ αυτό οι αρχαίοι έλεγαν ότι χωρίς την πατρίδα ελεύθερη το άτομο ούτε ελεύθερο μπορεί να είναι ούτε να ευημερεί. Αντιλαμβάνονταν, όμως, το άτομο ως συστατικό μέρος της Πολιτείας όχι ως ιδιώτη.

Ερείκουσα: Τι λέει η δασκάλα με τους δύο μαθητές

Ζωή πήρε και πάλι το δημοτικό σχολείο στην Ερείκουσα, ένα από τα Διαπόντια νησιά στην Κέρκυρα. Μια δασκάλα θα κάνει μάθημα σε δύο μαθητές λέγοντας πως παίρνει δύναμη από αυτά.

Μετά από περίπου δυόμισι χρόνια άνοιξε και πάλι η πόρτα στο δημοτικό σχολείο στην Ερείκουσα. Οι δύο μαθητές αδερφάκια, ένα κοριτσάκι της πρώτης και ένα αγοράκι της τρίτης τάξης είχαν αναγκαστεί να μετακομίσουν μαζί με τη μητέρα τους σε ένα χωριό του νησιού προκειμένου να πηγαίνουν σχολείο, την ώρα που ο πατέρας τους έμενε στην Ερείκουσα.

Η θέση στο σχολείο πλέον καλύφθηκε με την Ειρήνη Γουνοπούλου να μιλάει για την εμπειρία της να είναι δασκάλα σε ένα σχολείο με δύο μόλις μαθητές. «Το νησί αποκτά και πάλι ζωή. Το λένε και οι ίδιοι οι κάτοικοι και το βλέπεις και στον τρόπο που σε κοιτάνε. Νιώθεις ότι έχει κάνει κάτι πολύ σημαντικό, γιατί αν δεν υπάρχει ζωή στο νησί είναι σαν να χάνεται, σαν να εξαφανίζεται από το χάρτη. Είναι ανάμεικτα τα συναισθήματα. Από τη μία είναι δύσκολο για μένα που έχω φύγει από μία μεγάλη πόλη και μέσα σε λίγες ημέρες ήρθα σε ένα νησάκι. Από την άλλη όμως από την ώρα που ξεκινήσαμε τα μαθήματα είμαι πολύ χαρούμενη. Γι’ αυτά τα δύο παιδιά έχω έρθει εδώ, οπότε είναι αυτά που μου δίνουν δύναμη».

Να σημειωθεί πως το δημοτικό σχολείο της Ερείκουσας είχε κλείσει μετά από 100 χρόνια συνεχούς λειτουργίας επειδή δεν υπήρχαν μαθητές.

Το πέτρινο μονοθέσιο σχολείο είχε χτιστεί το 1920, με δωρεά της οικογένειας Ανδρέα Συγγρού και είναι το μοναδικό σχολείο που λειτουργεί στα Διαπόντια Νησιά.

Τρεις Ιεράρχες: Θεολογική και επιστημονική συγκρότηση, ανοικτό πνεύμα, ριζοσπαστική κοινωνική παρουσία

του Ανδρέα Αργυρόπουλου*

Γ

ια πολλές δεκαετίες η γιορτή των Τριών Ιεραρχών στα σχολεία και όχι μόνο, προσφερόταν για την αναπαραγωγή θεολογιών στερεοτύπων και παράθεση ηθικοπλαστικών προτροπών προς τους νέους. Αποτελεί ευτύχημα ότι τα τελευταία χρόνια μεγάλος αριθμός θεολόγων αλλά και κληρικών όλων των βαθμίδων προβάλλει το επαναστατικό μήνυμα των Τριών Πατέρων της Εκκλησίας, μήνυμα που έρχεται να μας θυμίσει τη χριστιανική αυθεντικότητα, και να δώσει κατευθύνσεις, που γεμίζουν ελπίδα και απελευθερώνουν.

Οι Τρεις Ιεράρχες χαρακτηρίζονταν για τη θεολογική αλλά και την ευρύτερη επιστημονική τους συγκρότηση, τη ριζοσπαστική κοινωνική τους παρουσία, την ανοικτότητα του πνεύματος και την κριτική στάση τους απέναντι στο θρησκευτικό και πολιτικό κατεστημένο της εποχής τους, θύματα του οποίου υπήρξαν.

Οι Τρεις Πατέρες της Εκκλησίας μας τάραξαν τα νερά της εποχής τους και άφησαν παρακαταθήκες με αιώνια αξία. Παγκοσμίως δεν είναι λίγοι οι ερευνητές από το χώρο της Ιατρικής, της Κοινωνιολογίας, των Πολιτικών Επιστημών, της Παιδαγωγικής, της Φιλοσοφίας, της Θεολογίας και της Ψυχολογίας που μελέτησαν το έργο των Πατέρων της Εκκλησίας τονίζοντας την αξία του. Στη Γερμανία για παράδειγμα μεγάλοι κοινωνιολόγοι του προηγούμενου αιώνα αλλά και σύγχρονοι στοχαστές όπως ο Έριχ Φρόμ, αναφέρονται με θαυμασμό στις κοινωνικές απόψεις των Πατέρων της Εκκλησίας μας. 

ΛΙΓΑ ΜΟΛΙΣ ΧΡΟΝΙΑ μετά το θάνατό των Τριών Ιεραρχών τα κείμενά τους μεταφράζονται στα Λατινικά, στα Κοπτικά ,στα Αραβικά, Αρμενικά, στα Συριακά και με την πάροδο του χρόνου σε όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες. Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι τα έργα του Μεγάλου Βασιλείου άρχισαν να διδάσκονται στο Πανεπιστήμιο των Παρισίων το 16ο αιώνα, το δε πόνημά του: «Προς τους νέους…» απέκτησε τόσους θαυμαστές στη Δύση, που εντός 50 ετών (1449-1500) γνώρισε 20 εκδόσεις.

Τα Άπαντά του έχουν εκδοθεί στην Αγγλία το 1610 και στη Γερμανία το 1776. Δεν πρέπει να παραλείψουμε και τις εκατοντάδες εκδόσεις μεμονωμένων έργων τους σε όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες. Μεταξύ αυτών η έκδοση της ποιητικής συλλογής του Αγίου Γρηγορίου στη Βενετία το 1054. Είναι ευτύχημα ότι τα τελευταία χρόνια και στην πατρίδα μας έχει αρχίσει μια προσπάθεια ανακάλυψης του έργου των Τριών Ιεραρχών και στο θεολογικό χώρο, αλλά και πέρα απ’ αυτόν, πράγμα πολύ ελπιδοφόρο.

Γεώργιος Πλήθων-Γεμιστός (1355 – 1452)

από Ερανιστής

Γεώργιος Πλήθων-Γεμιστός (1355 – 1452)

Κείμενο: Νίκος Τσιφόρος

Κείνον τον καιρό ζούσε στο Μωριά, ένας σοφός άνθρωπος, ο περίφημος Γεώργιος Γεμιστός, ο Πλήθων που τον λέγανε… Ο Γεμιστός, Έλληνας μέχρι το μεδούλι του και πολύ σπουδασμένος, αλληλογραφούσε με τον αυτοκράτορα και συναντήθηκε μαζί του στον Ισθμό… Τον έπιασε λοιπόν και του τα ‘πε χύμα:

—           Η Πελοπόννησος είναι και πρέπει να ξαναγίνει Ελληνική.

—           Ναι, αλλά πώς;

—           Θα επιστρατεύσουμε όλους τους Έλληνες, θα τους γυμνάσουμε και θα φτιάξουμε έναν δυνατό στρατό…

Έβαλε κάτω κι ένα σύστημα διατροφής. Να χωρίσουνε στα τρία την παραγωγή, να παίρνει το ένα τρίτο ο πληθυσμός που καλλιεργεί, το άλλο τρίτο οι άρχοντες γαιοκτήμονες και το τελευταίο τρίτο να το έχουνε να διατρέφουνε το στρατό.

Ο Γεώργιος Γεμιστός ή Πλήθων (κάτω αριστερά με τα γένια), λεπτομέρεια από τοιχογραφία στο παλάτι των Μεδίκων, Φλωρεντία, Ιταλία.

Ωραίο ήτανε το σχέδιο αλλά μπήκε στη μέση ο κλήρος.

—           Κι εμείς;

—           Θα καλλιεργείτε και θα παίρνετε από το μερίδιο των γεωργών.

—           Μπα! Εμείς είμαστε άγιοι άνθρωποι. Τσαπί θα πιάσουμε;

—           Βρε χριστιανοί μου, έτσι θα κρατήσουμε τον τόπο. Άμα μπουν οι Τούρκοι θα δουλεύετε και θα τρώνε αυτοί…

Τα δάνεια της …«ανεξαρτησίας»

Στις 9 Φεβρουαρίου 1824, σαν σήμερα πριν από 196 χρόνια, αρχίζει η χρυσοπληρωμένη από τον ελληνικό λαό δανειακή "σωτηρία" της χώρας από ξένους και ντόπιους τοκογλύφους. 

«Εγώ θέλω του σπιτιού µας τα κεραµίδια να σάσουµεν, να µην τρέχουν και πέση το σπίτι µας και µας πλακώση. Τα ξένα τα σπίτια τα ’χουν καλά σκεπασµένα οι νοικοκυραίοι τους και δεν παίρνει ο αγέρας τα κεραµίδια τους όσο σφοδρός και να είναι. Του δικού µας του σπιτιού τα κεραµίδια λίγος άνεµος να φυσήξη δεν αφίνει κανένα. Και έχει και κάτι µαστόρους – παίρνουν τα κεραµίδια και σκεπάζουν τα ξένα σπίτια».

     Στρατηγός Μακρυγιάννης

    Στις 9 Φεβρουαρίου 1824, σαν σήμερα πριν από 196 χρόνια, αρχίζει η χρυσοπληρωμένη από τον ελληνικό λαό δανειακή “σωτηρία” της χώρας από ξένους και ντόπιους τοκογλύφους. 

    Εκείνη την ημέρα υπογράφεται στο Λονδίνο συμφωνητικό ανάμεσα σε Άγγλους κεφαλαιούχους και τους εκπροσώπους της ελληνικής κυβέρνησης, Ιωάννη Ορλάνδο και Ανδρέα Λουριώτη, για τη σύναψη δανείου ύψους 800.000 λιρών. Η ληστρική «περιπέτεια» σε βάρος της ελληνικής  κοινωνίας είχε μόλις αρχίσει… 

        Η ιστορία των δανεισµών της Ελλάδας ξεκινάει, λοιπόν, πριν ακόµα δηµιουργηθεί το ελληνικό κράτος.

    Πάμε να δούμε πως εξελίχτηκε αυτή η «σωτηρία» μέχρι και τα τέλη του 2009, οπότε η χώρα εισήλθε στην γκιλοτίνα των Μνημονίων, με πρόσχημα – τι άλλο – το δημόσιο χρέος:

(πηγή: https://kapsimi.gr/einai-o-kapitalismos-ilithie

«Είναι ο Καπιταλισμός, ηλίθιε» – Νίκος Μπογιόπουλος)

       «(…) το πρώτο δάνειο (συνήφθη) για τις ανάγκες, υποτίθεται, του εθνικο-απελευθερωτικού αγώνα. Η ονοµαστική του αξία ήταν περίπου 800.000 χρυσές λίρες που δόθηκαν από βρετανικό τραπεζικό οίκο µε εγγύηση τις εκτάσεις της εθνικής γης. Από τις 800.000 η Ελλάδα δεν εισέπραξε τελικά παρά 300.000 λίρες περίπου. Η µοιρασιά του δανείου ανάµεσα σε γαιοκτήµονες και πλοιοκτήτες ήταν από τους παράγοντες που συνετέλεσαν στην πρόκληση του εµφυλίου πολέµου, που ξέσπασε ένα χρόνο αργότερα.

    Το 1825 συνήφθη δεύτερο δάνειο ύψους 2.000.000 λιρών, πάλι από βρετανικό τραπεζικό οίκο. Όπως και πριν, στην Ελλάδα έφτασε µόλις το 1/10 του ποσού. Πάνω από 500.000 λίρες σπαταλήθηκαν σε παραγγελίες πολεµικών πλοίων που είτε δεν παραλήφθηκαν ποτέ είτε παραλήφθηκαν µε µηχανικές βλάβες. Μεγάλο µέρος του δανείου πήγε σε ρουσφέτια και σε πελατειακή διασπάθιση (Νίκος Μπελογιάννης, Το ξένο κεφάλαιο στην Ελλάδα, εκδόσεις Σύγχρονη Εποχή.)

    Το µέγεθος της διασπάθισης ήταν τέτοιο που, όπως ελέχθη τότε, κατάντησε το έθνος να έχει περισσότερους από 12.000 αξιωµατικούς, σε σύνολο ενόπλων δυνάµεων 20.000 ανδρών (σ.σ.: το γεγονός δηλαδή ότι στην Ελλάδα του 2010 ο αριθµός των εν ζωή απόστρατων αξιωµατικών που συνταξιοδοτούνται µε το βαθµό του στρατηγού ανέρχεται στους… 16.000, έχει τη ρίζα του στο απώτατο παρελθόν). Ό,τι απέµεινε από εκείνα τα «δάνεια της ανεξαρτησίας» διαµοιράστηκε ανάµεσα σε γαιοκτήµονες, κοτζαµπάσηδες και «καραβοκυραίους». Την ίδια περίοδο το πολιορκηµένο Μεσολόγγι, στρατιωτικά εγκλωβισµένο και οικονοµικά αποκλεισµένο, έµενε απροστάτευτο χωρίς τροφή και πολεµοφόδια, αφού από τον πακτωλό των δανείων δεν είχαν αποµείνει παρά µόνο 20.000 λίρες.

Όταν κρύβεις τις προκλήσεις του Ερντογάν κινδυνεύεις να σε εκθέσει ή και εκβιάσει…

Του Χρήστου Πουγκιάλη από το slpress.gr

Προ ημερών, με το σχετικό μας άρθρο στο SLpress.gr, αποδείξαμε με αδιαμφισβήτητα επιστημονικά μετεωρολογικά στοιχεία ότι η δικαιολογία των δυσμενών καιρικών συνθηκών δεν ευσταθεί για την διατεταγμένη από τον Ερντογάν εισβολή και παραμονή του ωκεανογραφικού “Ορούτς Ρέις” στην ελληνική υφαλοκρηπίδα.

Για να αντιληφθούμε καλύτερα το μέγεθος του σφάλματος της δικαιολογίας που προέβαλε η κυβέρνηση, ας αναρωτηθούμε με ένα παράδειγμα από την κοινωνική μας ζωή: Δεν θα μας φαινόταν εξωφρενικό αν ο δικηγόρος μας προέβαλε επιχειρήματα για να δικαιολογήσει τις παρανομίες του αντιδίκου μας; Τι θα κάναμε με έναν τέτοιο υποθετικό δικηγόρο;

Αναφέραμε μάλιστα στο εν λόγω άρθρο ότι εφόσον η ελληνική φρεγάτα δεν εμπόδισε το τουρκικό σεισμογραφικό, όπως σε προηγούμενη φορά (2018), αυτό θα «αποτελεί άλλη μία κατάκτηση των Τούρκων και σε μια ανάλογη περίπτωση, μελλοντικά, θα κάνουν κάτι επιπλέον, σύμφωνα με τους σχεδιασμούς τους». Αρκετοί είναι οι αναλυτές που πίστευαν δικαιολογημένα κάτι τέτοιο.

Η συνέχεια στο slpress.gr